第一篇：十二生肖剪紙圖案大全

在剪紙上，十二生肖的剪紙是非常出名的，想知道十二生肖的剪紙圖案嗎？下面是瑞文小編收集整理的十二生肖剪紙圖案大全，歡迎閱讀參考~

十二生肖剪紙圖案

1十二生肖剪紙圖案

2十二生肖剪紙圖案

3十二生肖剪紙圖案

4十二生肖剪紙圖案

5十二生肖剪紙圖案6

十二生肖剪紙圖案7

十二生肖剪紙圖案8

十二生肖：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)

十二生肖 起源于何時？

南朝人沈炯的《十二屬詩》，是如今能見到最早的一首關(guān)于屬相的詩：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來?；[坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞跖引清杯。狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。

這首詩每句句首以一生肖開頭，每一句詩或描寫其生活習性或點出相關(guān)神話傳說，可見當時十二生肖這一概念已經(jīng)很是成熟。

不過，往前追溯，還有如今可見更早的記載：

十二生肖源于何時，今已難于細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。

《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也?！币陨弦模挥惺环N生肖，所缺者為龍。

《大集經(jīng)》說“閻浮提外，四海方中，有十二獸，并是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益。故漢地十二辰依此行也?！狈鸾?jīng)中認為十二生肖來自菩薩點化的十二獸，源于印度。

具體是本土化起源，還是外來文化代入也不好做完全判斷，不過這十二生肖與古時生活生產(chǎn)以及上古神話傳說關(guān)系密不可分。

為什么是數(shù)量十二？

與我國古代天文歷法有關(guān)，特別“十二”有著特別含義，十二代表“天之大數(shù)”。

《周禮·春官·馮相氏》記載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位?！庇纱丝芍?，一紀（木星繞太陽一周為一紀）為十二年，一年有十二個月，一天有十二個時辰。但是木星十二年繞太陽一周這個周期太長了，一般人不會留心每年木星怎樣移動，所以古人也就由此意識到十二為“天之大數(shù)”。

但是，古人通過觀察月亮的陰晴圓缺，發(fā)現(xiàn)了十二次月圓為一歲的規(guī)律，所以古人將一年分為十二個月，并由此視“十二”為傳達天意的“天之大數(shù)”。雖然歲、月、辰三者不同，但其為十二之數(shù)則同，湊在一起，數(shù)量的增多，使十二為“天之大數(shù)”這一觀念更加確立，并相繼出現(xiàn)了十二地支，及十二生肖的周期輪回。

為什么選取是這十二個動物？

一是說這些動物一部分有與人們生活密不可分的代表，一部分是圖騰崇拜，與遠古神話有著緊密關(guān)系；

還有說是黃帝選擇這十二種動物不同屬性來值班；

還有一種說法是來源于天竺，佛教帶來的十二獸。

為何如此排序呢？

最讓人信服的說法是根據(jù)動物每天的活動時間確定的。

我國至少從漢代開始，便已經(jīng)根據(jù)太陽升起的時間，將一晝夜區(qū)分為十二個時辰并采用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當于兩個小時，這樣一晝夜便是現(xiàn)在所稱的二十四小時。

子夜時分（二十三點至一點），經(jīng)古人觀察，此時段是老鼠活動最頻繁的時段，因此，“子時”便與老鼠聯(lián)系到一起，成了“子鼠”。

丑時（一點至三點），農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了“丑牛”。

寅時（三點至五點），晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯(lián)系，有了“寅虎”。

“卯時”五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時相聯(lián)系，便有了“卯兔”。

辰時（七點至九點），是容易起霧的時刻。據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會“神龍見尾不見首”。因此，龍和辰時相聯(lián)系，便有了“辰龍”。

巳時（九點至十一點），大霧散去，艷陽當空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是“巳時”。在造字時，“巳”被畫成了一條蛇的象形?！八壬摺?，是天然地聯(lián)系在一起的。

午時（十一點至十三點），烈日當頭。這“烈”，使人想到了人類“得力助手之一”的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯(lián)系，就有了“午馬”。

未時（十三點至十五點），驕陽已把草上的露珠曬干，可別忘了這正是放羊的好時光。于是，“未羊”應運而生。

申時（十五點至十七點），太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了“申猴”。

酉時（十七點至十九點），太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了“酉雞”。

十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個“助*”--狗。巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為“戌狗”，恰到好處。

二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了“亥豬”。

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：

子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。

第二篇：剪紙《十二生肖》教案設計

剪紙《十二生肖》教案設計

一、教學目標：

1．了解十二生肖的人文知識,激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛 2．能抓住十二生肖的外形特征,運用剪紙的方法完成作品 3．培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力

二、教學重點、難點：

教學重點：自悟生肖動物外形的重要性

教學難點：抓住生肖動物的外形特征,剪紙作品生動美觀

三、教學準備：

課前收集有關(guān)十二生肖的圖片、玩具、剪紙、郵票、故事等、彩色、紙剪、刀膠棒 范作、生肖樂園的背景圖

四、教學過程：

（一）、導入:?聽十二生肖的歌曲，十二生肖,作為中國特有的民俗文化,在民間世代相傳。（學生交流收集的各種有關(guān)物品）這十二種動物

你更喜歡那一個，說說理由吧?。▽W生討論）

（二）、自悟生肖動物外形特征的重要性

1試著畫一畫：選幾位學生在黑板上繪畫,其他學生在作業(yè)上試畫 2講評：你認識他們畫的生肖動物嗎，他們畫的怎樣？

3教師修改：擦去內(nèi)輪廓線，如五官，身上的花紋，再觀察還像嗎？為什么有的動物仍然能看出而有的卻面目全非了呢？（學生討論）

4總結(jié)：剪紙生肖動物的繪畫要領：畫動物關(guān)鍵不是五官，而是要抓住他們的外形特征，類似剪紙的效果，更要突出、夸張，大的更大，長的

更長，才能使動物的形象栩栩如生??（不需要老師再歸納和提醒，他們一下子就理解了本節(jié)課的繪畫要領。）

5修改作品，威風的虎，勤勉的牛，溫和的羊，靈敏的猴??你的生肖圖案能與總不同嗎？運用寫實、夸張、擬人等方法將生肖動物畫在彩紙 的背面，特別注意動物的外形。

（三）、剪紙造型

1喜歡剪紙的法國畫家馬蒂斯說：剪刀比鉛筆更敏捷，一剪刀在手就可輕松隨意地表現(xiàn)自己心中的想法??

3學生實踐、體會

（四）、評價展示

布置生肖樂園將學生的剪紙作品張貼展示

（五）、拓展延伸

欣賞和十二生肖的資料。如山西繡品、生肖鞋、民間剪紙、生肖郵票、生肖玩具拓展學生的視野，將剪紙作品與廣泛的文化背景與十二生肖

聯(lián)系在一起，學生就能獲得中國傳統(tǒng)文化的浸染，激發(fā)愛國主義情感。課后記：

課堂上教師注重講授,在如何將知識，技能講清楚上做文章,下功夫，學生只要全神貫注的聽，就能完成學習任務,教師細致入微的講解代替了

學生的感悟和認識。因此,學生始終處在被動接受的地位,傾聽成為學生最重要的學習方法,學生還需要動腦筋思考嗎？我們培養(yǎng)的是有終身學習能力的人，必須讓孩子善于發(fā)現(xiàn)問題，學會獨立思考，解決問題，掌握科學的學習方法，這是最重要的。

用剪紙的方法，有主題的來表現(xiàn)十二生肖是本節(jié)課的教學內(nèi)容，設計時先畫后剪，畫很重要，畫時要抓住生肖動物的外形特征，類似剪影的

效果，然而光靠教師不斷強調(diào)，教學效果不佳，于是我設計了這樣的環(huán)節(jié)： 先讓學生自由的畫出動物的外形，請幾位學生在黑板上繪畫，接著我來進行修改，我輕輕擦去所有生肖動物的五官、身上的花紋，只剩下外

輪廓，有點象影子的效果，我再請學生觀察黑板上的生肖動物還象嗎？有的還象，有的卻面目全非了，我趁勢發(fā)問：“為什么擦去一部分

后，有的生肖動物還能那么明顯，而有的卻看不出來了呢？”學生開始思考起來，經(jīng)過激烈的討論，達成了共識：剪紙生肖動物繪制的關(guān)鍵

是五官、花紋，而是外形，要想剪出的動物更生動有趣，更要突出、夸張的表現(xiàn)動物的外形特征如，大的更大，長的更長，才能使動物的形

象栩栩如生??不需要教師將答案直接呈現(xiàn)給學生，而是給他們自主探究的空間，通過思考和討論，他們自己就能發(fā)現(xiàn)問題，并找到答案，, 在接下來的教學中，學生也就格外注意得之不易的制作要領，掌握的更迅速準確,教學成效更加顯著。

我覺得教學中就應該讓學生多些思考，自己去發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵，這個過程也許比結(jié)果更有意義，《剪紙十二生肖》教學隨筆

剪紙因其材料（紙）和所用工具（剪刀、和刻刀）決定了它自己的藝術(shù)特色，它的造型全憑淳樸的感情與直覺的印象基礎，因此形成單純、簡潔、明快的特殊風格，表現(xiàn)出人們的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，成為中國最具特色的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，其造型特點

尤其值得研究。然而，多數(shù)的教師、家長鼓勵學生追求現(xiàn)代、時尚、新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如兒童油彩、漫畫、卡通畫、電腦繪畫等，對于

民間藝術(shù)的熱愛，筆者利用美術(shù)教學的契機，對剪紙藝術(shù)的課程及教學進行了一些嘗試。

建議及做法：

1、?走進生活大課堂，我先學后教

2、?課堂上我怎樣教，使學生被動接受?變成主動探究剪紙藝術(shù)的要領 探索過程：

預備課——我先向生活學

隨著世界知識的交融和共通,人們都在追尋運用高科技表現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)形式,另類,前衛(wèi)充斥著我們的眼球,傳統(tǒng)的民間的工藝似乎成了落

后、庸俗的象征，嗤之以鼻?，F(xiàn)代和傳統(tǒng)真的成了對立的嗎？然而究竟何種藝術(shù)更具生命力呢？我個人認為,中國作為歷史悠久,文化底蘊豐

厚的文明古國,為何要舍棄自身的優(yōu)勢?俗話說,民族的才是世界的,只有具備自身的特色的藝術(shù)才能煥發(fā)生機和活力。?我喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)，大學

時就選修了國畫、書法、篆刻、版畫、民間工藝等學科，總覺得那些獨具東方魅力，民間特色的藝術(shù)形式傳承著中國千年的文化底蘊,那樣珍

貴,值得繼承發(fā)展。對于教學中有關(guān)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的篇幅更是情有獨鐘,如十二生肖（剪紙）、戲劇臉譜、彩燈、風箏等等我都渴望盡可能多 的了解他們的淵源，藝術(shù)風格，并在生活中不斷學習加深對傳統(tǒng)文化的認識，記得一次外出旅游，我看到當?shù)乩先速u剪紙作品，那些形象生 又滿皺紋的手看不出任何特別之處，我心里甚至有些懷疑，她能剪嗎？只見她一把剪刀在手，取來一張紅紙，不需要什么構(gòu)圖，轉(zhuǎn)眼一直啼

鳴的公雞就應運而生，真是神了，我好奇的問，“你學過繪畫嗎？”老人搖搖頭，“那你怎么剪得這么像呢？”老人指著那只公雞說，“雞

在心里，你看影子像就行！“影子”哦，我才醒悟過來原來老人說的是外形，她早已把雞的外形熟記于心了。的確，看看周圍的剪紙作品大

多是些動物和花卉，它們的外形都很生動，甚至夸張，在外輪廓形象的基礎上，內(nèi)部又進行了裝飾和美化，雖然這些剪紙作品算不上高深有

創(chuàng)意，但很適合小學生的*作和表現(xiàn)?？矗ㄥX既買到了剪紙作品，又得到了些剪紙的竅門真是值得呀！

第一堂課——將剪紙藝術(shù)帶進課堂——剪紙?zhí)y了 運用剪紙方法表現(xiàn)生肖動物是本節(jié)課的要求，首先要讓孩子們喜歡這種方式，也就是感興趣，我生動的描訴剪紙的歷史淵源，告訴學生

這是咱們中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，別的國家可沒有我們剪紙藝術(shù)這樣高明哦，并讓孩子們收集各式剪紙圖案，從中激發(fā)他們的參與熱情，我將自己 的剪紙作品作為獎勵贈送給學生，孩子們看到老師這樣喜愛剪紙，親其師信其道，對剪紙也更多了一份興趣。

民間的剪紙藝術(shù)家?guī)缀醪挥卯嫺?，只憑心中的記憶就能剪成作品，喜歡剪紙的法國畫家馬蒂斯說：剪刀比鉛筆更敏捷，一把剪刀在手就

可輕松隨意地表現(xiàn)自己心中的想法??于是我放手讓學生設計，孩子們多數(shù)喜歡造型復雜，*真的形象，有的還特意運用了擬人的方法，看身

穿美麗衣服的小兔多美呀，老牛的眼睛多么有神呀，看起來真不錯，可是運用剪紙的方法表現(xiàn)就成了問題，再生動的五官，再美觀內(nèi)部花

紋，對于初學剪紙的孩子來說都是難以把握的，滿心歡喜的設計出生肖形象，可剪刀只能在外形上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那細致的內(nèi)輪廓只能望而興嘆

了，忙碌了半天，效果不佳，“剪紙?zhí)y了”?孩子們都有些唉聲嘆氣?? 第二堂課：改變教法——剪紙真有趣

看著學生交上來的一張張不成樣的剪紙作業(yè)，我陷入沉思，問題出在哪？剪紙的要領對于初學的兒童來說先把握好造型這一關(guān)，民間藝

術(shù)家門已有了深厚的形象積累，所以他們隨心所欲，而學生在現(xiàn)有階段還做不到，用剪紙的方法，有主題的來表現(xiàn)十二生肖，設計時必須先

畫后剪，畫很重要，畫時更要抓住生肖動物的外形特征,?我忽然想到了那位剪紙老藝人的話“影子像”，對!類似剪影的效果，可是如何將這

一要領傳給孩子們呢，是直白的講述，還是??于是我設計了這樣的環(huán)節(jié)： 先讓學生自由的畫出動物的外形，請幾位學生在黑板上繪畫，接著我來進行修改，我輕輕擦去所有生肖動物的五官、身上的花紋，只剩

分后，有的生肖動物還能那么明顯，而有的卻看不出來了呢？”學生開始思考起來，經(jīng)過激烈的討論，達成了共識：剪紙生肖動物繪制的關(guān)

鍵是五官、花紋，而是外形，要想剪出的動物更生動有趣，更要突出、夸張的表現(xiàn)動物的外形特征如，大的更大，長的更長，才能使動物的

形象栩栩如生??不需要教師將答案直接呈現(xiàn)給學生，而是給他們自主探究的空間，通過思考和討論，他們自己就能發(fā)現(xiàn)問題，并找到答案, 在接下來的教學中，學生也就格外注意得之不易的剪紙要領，掌握的更迅速準確,當孩子們看到親手做出的美麗的剪紙作品時，都不由得說： “剪紙真有趣”！那種快樂感、成就感將鼓舞孩子們更加熱愛剪紙藝術(shù)，熱愛美術(shù)學習。

教學反思：

教學相長，剪紙《十二生肖》這節(jié)課收獲大的不僅僅是學生，還有我這個老師，我深深的體會到：

首先，作為教師自己應該學而不厭，利用各種機會、途徑深入生活，走進了解傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，要以高度的熱忱擔負起傳承我國優(yōu)秀傳

統(tǒng)藝術(shù)的使命，用自身的熱情激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的關(guān)注，并在學習中感受她的魅力，逐漸提升對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的興趣。

其次，教學中教師要將博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)深入淺出的呈現(xiàn)給學生，就要在教學方法上靈活多變，積極地為學生創(chuàng)設自主探究學習的情境，就應該讓學生多些思考,自己去發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵,這個過程遠比結(jié)果更有意義。

當然挖掘古老的民間藝術(shù)時，還要結(jié)合當今孩子們的特點，不斷創(chuàng)新，才能有所發(fā)展，如今，剪紙的天地更為廣闊了，它早已走出了莊戶人 的小院，走入現(xiàn)代設計的廣闊天地，在產(chǎn)品包裝設計、商標廣告、室內(nèi)裝演、服裝設計、書籍裝幀、郵票設計、報刊題花、連環(huán)畫、舞臺美

術(shù)、動畫、影視等各個方面都有她的清影；我希望通過自己的勞動，讓我們的下一代也能傳承這一優(yōu)秀的民族藝術(shù)，愿剪紙這棵古老的藝術(shù)

之樹常綠常新。

第三篇：十二生肖剪紙教案

十

二

生

肖

——剪紙教學設計

教學目標：

1、通過學習刻刀刻十二生肖，學生進一步掌握刻紙技能：圓形、月牙形基本圖形的刻法。

2、在刻制十二生肖活動中，學生了解一些生肖的基本常識，激發(fā)學生學習中國傳統(tǒng)文化的意識。

3、在實踐活動中，培養(yǎng)學生的剪紙興趣和細心、耐心的品質(zhì)。教學準備：彩紙、刻刀、刻板、樣品、鉛筆、橡皮 教與學活動過程： 活動一：激趣導入

1、播放視頻

2、十二生肖是民間人們很喜歡的一種剪紙題材。豬、狗、牛、羊、雞、馬，這六種動物，是已被馴化的“六畜”，傳統(tǒng)觀念中“六畜”，寓意家族人丁興旺、吉祥美好，寄托了人們美好的愿望?；?、兔、猴、鼠、蛇，這五種野生動物是人們熟知的，其中有被人敬畏的虎、蛇；有被人忌諱，卻依賴人生存的鼠；也有被人們喜愛的兔、猴，它們都跟人類的生活息息相關(guān)。龍，則是人們想象出來的“靈物”，代表富貴吉祥，更是中華民族的象征。可見在我國，十二生肖被賦予了深刻的寓意，這也是在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)里，十二生肖剪紙能獨樹一幟的原因之一?？戳诉@么多的生肖剪紙作品，同學們是不是迫不及待的想刻一副屬于你的生肖剪紙作品了呢？不要著急，在刻之前，咱們先來練習一下基本圖形圓形和月牙形的刻法。

活動二：圓形、月牙形的刻法

1、基本圖形介紹： 圓形這樣的符號和圖案在剪紙圖案中非常常見。幾乎所有的剪紙作品中都會出現(xiàn)小圓形，無論你創(chuàng)作的是人物、動物還是植物，小圓形都是無法避免，尤其在塑造動物或人物形象的時候，眼睛都是圓形的。除了小圓形以外，出現(xiàn)頻率非常高的一個剪紙符號就是月牙形了。月牙形的主要特點就是看起來像是一個朝下的月牙，或者可以說是一個微笑著的眼睛。這樣獨特的剪紙符號被廣泛的使用到剪紙的制作中。月牙形的剪紙符號可以說是剪紙圖案中不可或缺的元素。許多剪紙動物的身上紋路和圖案的制作都使用的是月牙形。

2、演示：下面老師來掩飾一下圓形、月牙形的刻法。

刻圓形、月牙形等帶有彎曲線條的圖案時，應該右手拿著刻刀，左手轉(zhuǎn)動紙張，右手的刻刀跟著紙張的轉(zhuǎn)動從左到右連續(xù)不斷的沿弧線移動著刻，刻的過程中不要用力扭動刻刀，運刀過程要仔細，用力要適當，不可操之過急，盡量做到線條流暢、不過刀。

3、學生練習

活動三：完成作品，教師指導

現(xiàn)在，現(xiàn)在大家基本熟悉了圓形和月牙形的刻法，下面就用你靈巧的雙手，剪一個自己喜歡的十二生肖剪紙。要求：

1、使用刻刀時注意安全

2、運刀過程要仔細，不可操之過急，盡量做到不過刀，不連刀

3、刻制產(chǎn)生的紙屑及時清理

4、剩下的大塊紙張，收好，留著做手工。

5、給你的作品起一個好聽的名字?；顒铀模狐c評作品并小結(jié)

小結(jié)：大部分同學的作品圖案完整，線條細膩流暢，將手中的生肖生動形象的展現(xiàn)出來，進步很大，很好，還有少部分學生的作品線條還不夠流暢，別灰心，繼續(xù)練習，熟能生巧，讓我們一起用心去發(fā)現(xiàn)美，用手中的刻刀去創(chuàng)造美，共同綻放紙張魅力，傳承文化經(jīng)典！

十

二

生

肖

——剪紙教學設計

慈恩寺中心小學

鐘 雪

第四篇：剪紙圖案

我之所以情鐘于剪紙，是緣于兒時鄉(xiāng)間的生活。在鄉(xiāng)間，只要逢年過節(jié)，迎親嫁娶，家家都要貼窗花的。

鄉(xiāng)下人是粗樸中藏著靈秀，稚拙中蘊著聰穎，一把剪刀，一張彩紙，便會翻飛出萬千天地。你剪一對貓，她剪一只虎，……二者相互交換，既滿足了自家的需求，也聯(lián)絡了鄉(xiāng)人的感情，把鄉(xiāng)下人純樸、熱情表現(xiàn)得淋漓盡致。我是在這樣的環(huán)境中，被老祖母一天天牽引大了的。老祖母可算得剪紙的行家，她雖然老眼昏花，可剪起紙來的那份兒專注，讓人怎么也想象不出。無論天上飛的，地上跑的，竟那般輕盈地靈動于她的剪紙中。她的剪紙，幅幅樸實稚重，如道士畫符，于隨意中見匠心、灑脫。出于耳濡目染的緣故，對剪紙，我便產(chǎn)生了濃厚的興趣。

我這個人有些怪，一旦認準了死理，就一條胡同走到黑。我當初學剪紙，老祖母是極力反對的。出于純樸的認識，說是男娃干這活兒沒出息，而我卻著了魔，總是纏了祖母。祖母拿她這寶貝孫兒沒法，只好勻出一些彩紙來。起始當然是需紙樣的，這相當于繪畫中的臨摹、書法中的描紅。漸漸地便撇開了紙樣，任由了自個兒的性情，這樣的興趣一直延續(xù)到我考上縣中，因忙于學業(yè)，只好忍痛割愛，此后十多年，幾乎未曾動過剪。即使動過，也純屬偶然。

工作后，更是沒時間。有次參加同事的婚禮，接新娘的轎車將行時，才發(fā)現(xiàn)少了大紅“喜”字，一時急煞了一屋子的人。我毛遂自薦，才算解了圍。自此，關(guān)于我的剪紙在單位便傳揚開了。于是，逢同事辦喜事，多找我?guī)兔?。有的拿來彩紙，有的干脆只帶了一張嘴，我都樂于從命，這自然與我的好惡有關(guān)。因而，我每每都精心設計，在剪法、字體以及周圍的搭配上力求變化：有的龍鳳呈祥，有的蜂蝶雙飛，有的喜鵲鬧梅，有的連理相隨……均取材于傳統(tǒng)中關(guān)于姻緣美滿、吉祥如意的內(nèi)涵。當我欣賞著我的勞作時，那種無從有過的舒心愜意便油然而生，如立于曠遠的田壟，呼吸泥土的清香。

我一向為人古板，這當然是性格所致，但也有與人玩笑之時。我有一友，性格較活躍，素喜捉弄于人，我沒有少吃過他的虧。他婚娶之時，自然向我索要喜字。我于其中夾了對貓、狗相擁相吻的剪紙。二物憨態(tài)可掬，十分逗人。本來只是玩笑，也不知張貼之人有心還是無意，竟將此剪紙貼于洞房的床頭柜上。直至鬧畢洞房，新郎新娘紅暈上飛之時，才始發(fā)現(xiàn)，二人實在哭笑不得。此后，每每談及于此，免不了一番笑罵。

二、剪紙

現(xiàn)在的小女孩，還有多少是喜歡剪紙的，有一次上課時教我的學生們剪紙，他們歡呼雀躍，在自己面前的玻璃上貼滿了自己的作品，當時看著這變的非常民間的教室，竟然是感動的。

真的，喜歡的人已經(jīng)不多了，象過去的女孩子那樣，一張紅紙，一把剪刀，托寄閑情的實在是不多了。抓髻娃娃可以避禍，如果在正月初一到初七，每天剪一種動物貼上，就是一年的風調(diào)雨順，大鬼小鬼不能入門。

非常古老而生趣的傳說，伴著白底窗紙上紅亮亮的窗花，古中國是純雅而迷人的。就是被歲月一再沖刷，魂消魄散，一發(fā)不可收拾。

其實那實在是一個享受的過程，鋪一張紅紙，畫喜歡的花樣，用剪子鉸，剪子尖挑挖，細細的，一花一葉，一眉一眼，沉溺情境，不知日月長。那些細密的動作，手也是有愉悅的，非常原始而清澈的快樂。

而剪成的東西，哪怕是有些細節(jié)破損了，非常不堪了，全部剪完看起來，一點也不會顯，怎樣都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，瑩瑩一片喜氣，非常的包容。

而刺繡也是一樣，我上大學的時候，我對面上鋪的一個女孩子，人長的很美，有一次靠在床上，就著窗外的陽光慵懶的繡一支銀色的蘆葦，那一幕我記了很久。

我一直覺得那是女孩子失落的童話。

現(xiàn)在這童話大家都已經(jīng)不愛做了，而老公作為我的忠實觀眾也熱愛起來，他心血來潮的時候陪我一起做，埋頭苦挖，手居然比我還巧。每次都能剪出翻新的花樣，閑情偶寄，非常的自得。直到有一天，他在街上看到了人家賣剪紙的，非常復雜而漂亮的花樣，一個才可以賣10塊錢。他的童話感立時受到了打擊，垂頭喪氣，替中國古老的手工藝術(shù)鳴了一路的不平。

其實有什么不平，我們誰也沒有本事去維持一個古老民間的傳統(tǒng)，我們?yōu)樽约鹤龅?，也不過是打發(fā)日月的游戲，再假裝深刻一點，也不過是尋找一些現(xiàn)實生活之外的寧靜和心情。

但我有時候真的會想，如果再過幾代人，我們再想見到這些手工制作，古樸美麗的剪紙，會不會要去博物館。

那該多么可惜。

三、庭院深深夢剪紙

從云的婚禮上回來，更多的是回想她新房里的剪紙和窗玻璃上貼著的各色窗花，那是我們同行到平遙時收獲的最好禮物。

一個夏日的黃昏，沐浴著夕陽的余輝，我們相約到了平遙古城。古城真的有些老了，斑駁的城墻上透著滄桑，寫著蒼涼，甚至斷磚殘墻內(nèi)還彌漫著戰(zhàn)爭的氣息。但我卻喜歡空氣中彌散著的淡淡醋香，塵土味，還有剪紙藝術(shù)里濃濃的人情味。

入住“熙仁泰客?！焙?，我在迷宮般的深深庭院里尋找自己的房間，穿越幾曲回廊，路經(jīng)“花好月圓”、“別有洞天”、“天光云影”、“寧靜致遠”等小屋，在掛著紅燈籠、貼著窗花的卷簾門前，我看到了“淡泊明志”的字樣，這是我今夜的歸宿，也是我一生向往的歸宿。放下行李，來不及多想，就和云投奔古城的街市?；蛟S古城的夜晚是最具魅力的，那些沿街的紅燈籠亮起來了，喜洋洋笑迎南來北往客，貼著窗花的玻璃被室內(nèi)燈光點亮，朦朧間就有了許多溫暖的懷想，而我和云則一頭扎進剪紙世家李秀英的店鋪，消費掉了大半晚上的時光。

云在剪紙店里挑選著自己結(jié)婚用的款式各異的喜字，而我則是毫無知覺地被吸引，陶醉在或素或彩的剪紙藝術(shù)里。那些或大或小、或圓或方、或單一或重疊的剪紙圖案，線條明快、流暢，內(nèi)容豐富、凝練，寓意靈悟、深遠，使人恍如走進了紅塵之外的伊甸園，是目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之安，口極世間之淡之后的一種對靈魂的洗禮。諸如“千手觀音”、“百蝶圖”、“八節(jié)康寧”、“五毒協(xié)和”、“四合如意”、“雙喜臨門”等，把中國的吉祥數(shù)字與一年的節(jié)氣聯(lián)系起來，使人更多了幾分對宇宙內(nèi)、天地間萬物神秘契合的由衷向往；那些花鳥魚蟲、飛禽走獸則栩栩如生，應有盡有，使人陶醉在與大自然和諧共處，與生靈們息息相關(guān)的人間樂園；一些代表人物如“圣人孔子”、“紅樓夢”、“水滸”、戲劇人物臉譜等，惟妙惟肖，神態(tài)逼真，不僅使人在欣賞剪紙的同時品味藝術(shù)作品間的相互融合，也感受到了剪紙藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化的源遠流長。民間藝人那一雙巧手，是如何將大千世界的萬物生靈、民間傳說匯集于一把小小的剪刀之下的？給人以心靈的啟迪，情操的陶冶、生命的哲思，令人嘆為觀止。剪紙和郵票、火花一樣都有觀賞價值，卻又具有了美化生活的價值。逢年過節(jié)，娶妻嫁女，壽誕之期，紅、黃等色剪窗花貼在門楣或玻璃上，清新、大方，使自家的院落喜氣盈盈，生機盎然。云在溫馨的剪紙家園里，為自己挑選了許多精美的剪紙，想像和她的“百子圖”綢緞被褥輝映在一起，一定是別具風格，時尚中透著傳統(tǒng)。而自己在十余年前走進婚姻的殿堂時，也曾在新房的窗子上、門楣上、床頭上貼滿了各式各樣的剪紙，只不過那時是請身旁的朋友剪的，沒有如此多翻新的花樣。至今還保留著一張?zhí)卮筇枴靶男南嘤　钡幕B雙喜圖，它代表的是一種儀式，更是一種傳統(tǒng)婚禮的古典情結(jié)。

店鋪要打烊了，我們才依依不舍地回到客棧。其實，在剪紙之鄉(xiāng)的平遙，剪紙是無處不在的，無論是飯店，還是客棧，抑或是農(nóng)家小院，幾乎有窗子的地方都會貼上幾張剪紙，單色的剪紙粗獷、質(zhì)樸，彩色剪紙則婉約柔麗，剪紙的圖案往往往寓示著吉祥的祝福。如雞和如意圖案表示吉祥如意；蓮和魚圖案表示連年有余；“八節(jié)康寧”表示一整年都平平安安，健健康康；梅蘭菊竹則表示君子的氣節(jié)。

我的住處窗子上則貼了一幅書童嬉戲圖，正應了“淡泊明志”的主題，屋內(nèi)墻上的一首唐人朱慶馀《近試上張水部》詩：“洞房咋夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲間夫婿，‘畫眉深淺入時無？’”則多了幾分雅致，也仿佛迎合了第一次到平遙旅人的新娘般的心情。仰面躺在床上，透過屋頂天窗，便可欣賞到夏日夜晚滿天星光了。一種感覺油然而起，一個人在古城是很容易迷失的，若不告訴任何人，今夜身在何處，又有誰會在意一個人的來處和去向呢？即使告訴了親朋好友在平遙古城，在這個庭院深深的一個角落、一個小屋里，有又誰會找得到呢？想想還有那些剪紙，那些飛鳥、花卉、人物生生不息，在身旁起舞、在古城翩然、在許多人的夢里綻放，心里就踏實了許多，安靜地融入古城的夜色。

“夢里不知身是客”，今夜我一定會夢了、醉了，夢見自己成了平遙的一夜新娘，醉成了剪紙紅紅的臉龐。

第五篇：對稱圖案剪紙

生活中的蝴蝶喜歡生活在枝葉繁茂、鮮花怒放的地方，更喜歡在五彩繽紛的陽光下飛舞盤旋，以采食花粉和花蜜為生。引導學生觀察蝴蝶的造型特點：翅膀兩邊的形狀、花紋和色彩是對稱的。學習蝴蝶的對稱剪紙方法，提高學生的觀察力和造型能力，鍛煉他們的動手動腦能力。

工具/原料

色紙 剪刀 膠水

不同色的托底紙

方法/步驟

欣賞生活中的蝴蝶圖片和剪紙蝴蝶作品，讓學生認識真實的蝴蝶特征，再進一步了解剪紙兩邊對稱蝴蝶的特點和剪紙方法，剪紙是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，它是中國的民間藝術(shù)瑰寶。讓小孩扮演小蝴蝶，飛到花草叢中去游玩。提高孩子的學生興趣，陶冶美的情操。

制作方法：

1、用一張紙對準中間中線，注意兩邊對稱。

2、將這張紙對準中間，兩邊對折，注意兩邊對稱。

3、在對折相連的那邊畫出半只蝴蝶的形狀。

4、在半只蝴蝶上畫出花紋，將剪去部分的花紋涂黑。

5、剪出半只蝴蝶，剪去涂黑部分的花紋。

6、將蝴蝶打開，把它貼在不同顏色的卡紙上，要完整美觀，完成。

注意事項

注意使剪刀，膠水不用太多