第一篇：星座,罪魁禍?zhǔn)讗矍樵姼?/a>

第二篇：星座書上愛情詩歌

看著星空下的淚與光

歲月崢嶸帶著點(diǎn)滴悲傷

流星劃落擁有不滅的力量

帶著夢(mèng)想本向遠(yuǎn)方

堅(jiān)毅的 耀眼的用語言說不出的力量

你是我星空中那最亮的星

帶著獨(dú)特耀眼的光芒

那么多那么多的星宿

為什么唯獨(dú)你最亮

北斗七星我還神往

在潔白的紙張

筆尖劃落

花落了墨

鏡里的月光

有著故事和方向

帶著期待奔向遠(yuǎn)方

淡淡的光

淡淡的香

流落心里莫名的悲傷

是故事里的結(jié)局不對(duì)

是我忘了帶你去飛翔

嗨，我的夢(mèng)想

無暇的紙張

寫下心里的愿望期待的方向

安暖，飛揚(yáng)

第三篇：詩歌史上的雙子星座

詩歌史上的雙子星座——李白與杜甫

李白與杜甫，是我國千古并稱的兩大詩人。兩人都生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，李白比杜甫長11歲，兩人有著深厚的友誼，兩人的詩歌都取得了巨大成就，但又各有特色，成為唐朝詩壇上并峙高聳的雙峰，郭沫若稱他們?yōu)樘拼摹半p子星座”。古人對(duì)他們多有評(píng)論，嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁，”指出他們的區(qū)別。李、杜都是風(fēng)格多樣的詩人，李白詩歌風(fēng)格的主導(dǎo)傾向是飄逸奔放，他胸襟超曠無垠，想像瑰奇天真，有“詩仙”之稱。他的詩極其鮮明、突出地表現(xiàn)了盛唐時(shí)代那種蓬勃向上、樂觀自信、自由浪漫的精神，是浪漫主義的代表。他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，常以許多按常規(guī)不可思議的詩歌形象表現(xiàn)他豪放不羈的精神，使人驚訝嘆服。他的詩歌氣勢(shì)磅礴，渾然天成，是一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美?！秹?mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《行路難》、《將進(jìn)酒》、《望廬山瀑布》等都能體現(xiàn)李白詩歌的清雄飄逸、豪放飄逸風(fēng)格。

李白的“清雄飄逸”：

首先是情感上的壯大高揚(yáng)。李白是個(gè)豪邁自信的人，這與他所處的盛唐時(shí)期所給人的激昂高蹈的心理趨向有關(guān)系，也與李白個(gè)人的豪放性格有關(guān)系。需要說明的是，在中國歷史上，能給人這種高度自信豪邁的心態(tài)的時(shí)期大約只有漢初和初盛唐?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄?！笔窃谑惆l(fā)抱負(fù)；“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓”則是他自我的寫照。而在他發(fā)泄自己的郁悶之情的時(shí)候，仍然能夠使自己的感情噴放而出，筆下景觀都有大氣貌，從不蕭索渺小?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山?！薄鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏！”然而李白的送別之情或閑逸之情又顯得清新俊朗，不纏綿牽眷，這實(shí)際上也是高揚(yáng)自信的情感的體現(xiàn)。

其次便是情感表達(dá)上的了無拘束，噴薄縱橫。李白的情感很宏大開朗，不局限于方寸之中，在他的感情縱橫馳騁的時(shí)候，就如曾鞏所形容的：“如長河，浩浩奔放，萬里一泄?！崩畎浊楦泻缐押甏?，則無物可阻，一經(jīng)爆發(fā)，便有不斷向前沖擊的力量，一去不回?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！薄芭侍炷驱?，走山莫騎虎。貴賤結(jié)交心不移，唯有嚴(yán)陵及光武。周公稱大圣，管蔡寧相容。漢謠一斗粟，不與淮南舂?！?/p>

再次是想象的縱橫變幻。李白的想象，縱逸奇特，變幻萬端。在他的詩歌里，上天入地，前賢顯貴，長風(fēng)萬里，煙波茫渺?！墩f詩啐語》中評(píng)價(jià)道：“太白想落天外，局自變生，大江無風(fēng)，波濤自涌，白云舒卷，隨風(fēng)變滅?！倍遥畎椎南胂髽O具跳躍性，前后可以了無關(guān)聯(lián)，跨度極大。伴隨著豐富的想象的，則是大膽而瑰麗的夸張：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長?！?“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

再次，則是極富個(gè)性的意象之摭取。李白在選取意象的時(shí)候，便多帶有個(gè)人色彩，他的意象多可與他的風(fēng)格互為表里，如“長風(fēng)”、“朗月”、“黃河”、“長江”……此外，李白也通過了個(gè)性化的語言。賦予了該意象以豪逸闊遠(yuǎn)的藝術(shù)生命。

再有，那便是李白的明麗清朗的語言。李白的語言，真率自然，不加雕琢而脫口成章，果如他自己所說：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這是一種天然混成的語言，是一種自然奔放的語言，這種清麗明朗的美，也是李白“清雄飄逸”風(fēng)格的一個(gè)重要方面。

下面再說杜甫的“沉郁頓挫”：

“沉郁”，本是指作品中那種深沉蘊(yùn)藉、凝重悲郁的風(fēng)格特征。頓挫指聲調(diào)抑揚(yáng)有致。沉郁頓挫首先表現(xiàn)為深沉憂思的感情基調(diào)。在這深沉憂思里，蘊(yùn)含著一份優(yōu)念國家命運(yùn)、人民疾苦的深厚感情，所以顯得闊大深遠(yuǎn)。杜甫表達(dá)感情的方法是波浪起伏、反復(fù)詠嘆、百轉(zhuǎn)千回。往往感情要爆發(fā)了，卻又折回去，在心中回流，象有一座感情的閘門阻攔住，讓感情在受阻之后再緩慢流出，因此那感情的抒發(fā)，也就顯得更加深沉。他在詩中表現(xiàn)了追求理想、關(guān)心 1 現(xiàn)實(shí)、以天下為已任的情懷。盡管現(xiàn)實(shí)使杜甫的理想難以實(shí)現(xiàn)，他仍然執(zhí)著地追求，始終不渝。安史之亂給社會(huì)帶來了深重的災(zāi)難，杜甫的詩歌卻因此而輝煌，他沒有沉陷于個(gè)人的不幸，而是以儒者的良知和勇氣，用極嚴(yán)峻的態(tài)度，懷著悲憤沉重的心情，去描繪那個(gè)“萬方多難”的社會(huì)，傳達(dá)出時(shí)代的沉重和悲哀，反映了憂憤深廣的時(shí)代特征。他有一首《登岳陽樓》，開首是：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”寫登樓所見的一派壯闊景色。接著是：“親朋無一字，老病有孤舟”，可以看出，面對(duì)洞庭湖的壯闊景色，他驟然百感交集：對(duì)于身世蒼涼、老病飄泊的傷懷；對(duì)于離散親朋的眷念；對(duì)于國家災(zāi)難與人民疾苦的憂慮，全都涌上心頭?？磥磉@百感交集的強(qiáng)烈感情就要爆發(fā)出來了，但是沒有千言萬語，只說出了一句：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”強(qiáng)烈的感情沒有一一畢陳，閘門只微微啟開，洶涌的感情的海只涌流出一股潮水。但這已經(jīng)夠了，雖然只這一句，卻已經(jīng)把心中沒有吐露出來的感情份量全都包含進(jìn)去了。在感情抒發(fā)上給人以回流起伏之感。波浪起伏、百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆，在《秋興八首》等詩中表現(xiàn)得更為典型。深沉的憂思、波浪起伏的感情表達(dá)方式，最后都通過語言、形象描寫和節(jié)奏韻律，表現(xiàn)為詩的意境的悲壯美，構(gòu)成杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格特色。

在詩體上說李白擅長古歌行體，擅長五七絕句，他性格自由奔放使他不囿于格律音韻，他的《蜀道難》長短參差，他的《宣州謝眺樓餞別校書云》的前兩句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”使用的是散文句法。而杜甫精于音律，擅長鋪陳排比。因此律詩尤其是七律是他的長處。在詩的音美形美的方面李白稍遜于杜甫。而在風(fēng)格美方面，李白的飄逸豪邁，談吐天然是別人所不能學(xué)的。李白直抒胸臆多，樂則大笑悲則大號(hào)。而杜甫的詩多含蓄曲折沉郁頓挫。

李白熱愛現(xiàn)實(shí)生活中的一切美好事務(wù)，而對(duì)不合理現(xiàn)象毫無顧忌的投之以輕蔑。這種已被現(xiàn)實(shí)所牢籠卻不愿接受想征服現(xiàn)實(shí)的的態(tài)度，與杜甫那種始終以嚴(yán)肅的悲憫的心情注視關(guān)心祖國人民命運(yùn)那種現(xiàn)實(shí)主義精神是相反而本質(zhì)又相同的。用韓愈的話說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！彼麄兊乃囆g(shù)成就和高風(fēng)亮節(jié)永遠(yuǎn)是中國文化的代表。

[杜詩之最] 最悲天憫人：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

最濃厚的親情：何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。最溫馨：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

最意氣風(fēng)發(fā)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

最失意落魄：朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。最傷感：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

最遺憾：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

最自嘲：囊空恐羞澀，留得一錢看。

最遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。

最年少輕狂：放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂。

最嫉惡如仇：新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。

最末路窮途：乾坤萬里內(nèi)，莫見容身畔。

最多愁善感：一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。

最美的意境：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

最強(qiáng)烈的控訴：君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

最有批判精神：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

最傾倒的人：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

最恰當(dāng)?shù)淖晕覍懻眨呵锶f歲名，寂寞身后事。最濃厚的友情：《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)，問我來何方。問答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會(huì)面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。

歷代詠王昭君的詩歌賞析

“昭君出塞”的故事，一直在我國的文學(xué)作品中演繹著。千百年來，詠王昭君其人其事的詩歌多如牛毛，數(shù)不勝數(shù)，但大多數(shù)詩歌的立意是抒寫王昭君的離愁別恨、惋惜她的紅顏薄命。

昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。今日漢宮人，明朝胡地妾。漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。

——李白《王昭君》

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！

——其二

李白的詩，對(duì)王昭君充滿著惋惜、同情。

黃沙堆雪暗龍庭，馬上琵琶掩淚聽。漢室御戎無上策，錯(cuò)教紅粉怨丹青。

——王思廉《昭君出塞圖》

這首詩將矛頭指向漢朝統(tǒng)治者，哀痛由于國家民族的衰亡，導(dǎo)致婦女成為犧牲品。這首詩以國家和民族危亡為主題，深化了昭君出塞的意義。

明妃風(fēng)貌最娉婷，合在椒房應(yīng)四星。只得當(dāng)年備宮掖，何曾專夜奉幃屏。見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。----白居易

《琴曲歌辭·昭君怨》 白居易這首詩把怨恨指向了皇帝。

莫怨工人丑畫身，英嫌明主遣和親。

當(dāng)時(shí)若不嫁胡虜，只是宮中一舞人。

——王?！督庹丫埂?/p>

王睿作了一個(gè)翻案文章。王昭君留在宮里又如何？王昭君的悲劇，并不只是她個(gè)人的悲劇，而是封建制度（至少是嬪妃制度）造成的必然結(jié)果。

靈珠產(chǎn)無種，彩云出無根。亦如彼姝子，生此遐陋村。至麗物難掩，遽選入君門。獨(dú)美眾所嫉，終棄于塞垣。唯此希代色，豈無一顧恩？事排勢(shì)須去，不得由至尊。白黑既可變，丹青何足論？竟埋岱北骨，不返巴東魂。慘澹晚云水，依稀舊鄉(xiāng)園。妍姿化已久，但有村名存。村中有遺老，指點(diǎn)為我言。不取往者戒，恐貽來者冤。至今村女面，燒灼成瘢痕。

——過昭君村

詩的后四句的意思是，因鑒于王昭君美麗出眾而得到悲慘的遭遇，后來的村女們吸取前人的教訓(xùn)，恐怕受到同樣的命運(yùn)，都把面孔燒起許多瘢痕，破壞了她們的美貌。這個(gè)慘痛事實(shí)，讀來令人心酸，是對(duì)昭君命運(yùn)的憐憫，對(duì)皇室摧慘婦女的控訴，藝術(shù)概括深刻、尖銳，感人至深。

明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

——王安石《明妃曲》其一

王安石的這首詩問世以后反響很大，它立意高，主題開掘深刻。昭君出來，淚濕鬢腳，自顧“無顏色”，但元帝見了，竟不能自持。原來昭君美不在容貌，而在精神，即“意態(tài)”。而畫師又是個(gè)畫肉不畫骨的，所以“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”二句成為千古絕唱。“君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”這才是詩的主題。玩弄、遺棄女子，歷代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。“南北”者即中外。這樣，王安石就提出一個(gè)社會(huì)制度問題。

漢宮有佳人，天子初未識(shí)。一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國。絕色天下無，一失難再得。雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！漢計(jì)誠已拙，女色難自夸。明妃去時(shí)淚，灑向枝上花?？耧L(fēng)日暮起，飄泊落誰家。紅顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟。

——?dú)W陽修《再和明妃曲》：

這首詩更是從批評(píng)皇帝的角度入手，“雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄？”你皇帝眼皮底下的人都管不好，你怎么能指揮千軍萬馬去消滅邊境的來犯之?dāng)衬兀繗W陽修的詩歌在針砭時(shí)弊上，比王安石更進(jìn)一步，確實(shí)是非常深刻的。可評(píng)作詠王昭君詩歌中的問鼎之作。

第四篇：12星座古代情詩集錦 字字珠璣的古代經(jīng)典愛情詩歌中

12星座古代情詩集錦 字字珠璣的古代經(jīng)典愛情詩歌中，竟然也有12星座代表的作品？你

也許對(duì)他們耳熟能詳，也許你還未曾讀到過，下面就帶你一起領(lǐng)略一下古代12星座情詩的魅

力！詩歌與星座結(jié)合的解析，看后一定有不少收益哦！

白羊座

落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕；

十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，蠃得青樓薄幸名 杜牧

杜牧唯美詩中，充滿綺鉛華；任情縱性揮霍年華和情，詩中充滿了色欲與頹廢。杜牧之

于揚(yáng)州，一如十九世紀(jì)法國白羊座詩人波特萊爾之于巴黎，他眼中的巴黎，一樣的色欲與頹

廢，但以其無匹的才華，想像力的馳騁，寫出“惡之華”的詩集，包括所有的頹廢與敗德。

對(duì)白羊座而言，最可怕的字眼，不是“艱難”，他們有的是向困難挑戰(zhàn)的勇氣。白羊座最致

命的字眼，就是“厭煩”，最悲傷的心境，就是看到自己生命的平凡畫布，害怕自己的靈魂

不夠豪放?！皡挓保瑢?duì)白羊座而言，就像“行尸走肉”身體的裹尸布，想沖破令人窒息僵

化生活，奮力伸出手指，撕去自己的裹尸布。揚(yáng)州從六朝開始，便是游樂勝地，集醇酒美

人、歌館舞榭之最。杜牧把他生命所有的熱情，找到一處可以燃燒的地方。他成了“中國的

唐璜”，到處留情。青樓女子痛苦的淚水，也難灌溉杜牧的“撒哈拉沙漠”。

杜牧以艷詩留傳后世，事實(shí)上他也寫戰(zhàn)論、守論、罪言、注孫子序，上李太尉論北邊事 啟，這些合起來才是牡牧的全貌。白羊肖蛇的波特萊爾，雖然寫下敗德的詩篇“惡之華”，但他也是位受人尊敬的藝術(shù)與音樂評(píng)論家。白羊座和人馬座，都具有易燃的瞬間熱情，口無

遮攔敗德的言語，卻很容易讓人忽略，他們對(duì)生命亦有嚴(yán)肅的一面。

金牛座

日黃昏而絕望兮，悵獨(dú)托于空堂。

懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。

司馬相如

司馬相如的長門賦，可謂歷史上稿費(fèi)最高的文章。愿出大手筆稿費(fèi)黃金百斤，這人當(dāng)然

大有來頭。她就是大漢帝國、漢武帝娶的第一位皇后陳皇后。

金牛座喜歡以物質(zhì)來換取他們所想要的，或證明他們的愛?？释睿冻龅囊灿?/p>

多。陳皇后年幼時(shí)，她表哥，也就是后來的漢武帝曾說：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之?！焙?/p>

人卻把“金屋藏嬌”，引譬男人另有外室?！敖鹞莶貗伞钡膵桑顷惢屎箝|名阿嬌，不是

形容詞，而是名詞。她不但不是小老婆，而是大漢皇后。只不過大老婆活得比小老婆還不

如。嫁給皇帝的滋味實(shí)不好受，自己又沒生育，后半生也沒了保障。男人善于開愛情的空頭

支票，阿嬌雖過著錦衣玉食的生活，但她的愛情已成了殘局。結(jié)果找了一個(gè)叫楚服的女巫，自稱挾有媚術(shù)，能使男人回心轉(zhuǎn)意。楚服甚至男子裝，和皇后同寢。武帝知道了，殺了楚

服，并把陳皇后貶于冷宮長門。“長門一步地，不肯暫回車?！卑梢呀?jīng)陷入愛情的絕境

了。阿嬌只好以高價(jià)找司馬相如，把她的哀戚黃昏孤影、長夜無眠，一字一淚，訴于紙上

“長門賦”將陳皇后的哀怨，流傳千古。卻沒有融化武帝冰冷的心。倒是司馬相如之妻卓文

君，在色衰愛弛之后，寫了一篇“白頭吟”，倒使相如心回意轉(zhuǎn)。也許陳皇后該找卓文君捉

刀才對(duì)，她才是真正的“情詩高手”。

雙子座

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

李商隱

風(fēng)象星座雙子座，他們的愛，易陷入搖擺不定的情緒。雖然被戀愛的對(duì)象吸引、癡迷，但又因自己內(nèi)心的搖擺而顫抖。李商隱戀愛的對(duì)象，多是宮娥道姑，或是高官姬妾，愛上不

該愛的女人，他的心常在欲行又止之間顫栗。糾纏情愫，掩抑的戀情，使他詩中有著令人著

迷的晦澀美。假面之下，有著凄迷的真情，但也是絕望的愛。

雙子之愛，不在肉欲，更寄情于精神。夫妻之愛太沉悶了，性行為也使愛先榮后枯。他

們沉迷的愛，是無言的凝視，秘密的暗號(hào)，私情的表記，濃烈的幻想，分離的相思。愛，因 無法結(jié)合，而有了無數(shù)的幻想。愛，因?yàn)闊o法結(jié)合，而有無盡謊言的變貌。如此擁有的愛，凄美而豐富?！阂幌乙恢既A年』在五十年華中，一直充滿了升華的欲望激情。易感的雙子

座，在愛情的蜜汁中，品嘗出苦味，水星的清澈，使雙子座看出人性的不完美?！捍饲榭纱?成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！徊辉副涣b絆的雙子座，他們的愛情，往往隨風(fēng)而逝，水去云

回，徒留追憶。

巨蟹座

去年元夜月，花市燈如畫。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元月時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

歐陽修

元節(jié)宵，過年活動(dòng)的尾聲，這一晚舉國通宵游樂。據(jù)說，元宵慶典，來自道教，又稱上

元，祀天官。七月十五日中元，祀地官。十月十五日下元，祀水官。道家天官、地官、水官

由來為堯、舜、禹。上元又稱燈節(jié)。宋朝元宵，花燈制作比今日考究得多，有玻璃球、五彩

蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁制成，部分地方甚至有冰燈?！盎ㄊ袩羧绠嫛?，由此詩看出宋代

元宵燈市，到達(dá)全盛期。

在這中國的“喜年華會(huì)”，熱鬧的日子里，情人私下約會(huì)，時(shí)間正是晚上序幕的開始

“月上柳梢頭，人約黃昏后”。柳樹與月亮，都是巨蟹座的象征。柳令人感千絲萬縷，處處

惹情傷。月亮，是巨蟹主星。蟹座情人在月下最美，也最容易騷動(dòng)敏感的情思。每一個(gè)人的

月座，都代表個(gè)人對(duì)愛情的看法，以及你選擇對(duì)象的類別，在選擇的模式中，反映出個(gè)人的

自我影像。蟹座的愛，一旦付出，就永遠(yuǎn)難忘、難舍?！敖衲暝聲r(shí)，月與燈依舊”。一樣 的良辰美景，卻讓人觸目傷情?！安灰娙ツ耆?，淚濕春衫袖”。多情的蟹子，滴下情淚。浪

漫的愛情，只有在失落中才產(chǎn)生永不消失的纏綿不盡。它的收獲，正來自它的損失?。?/p>

獅子座

滴不盡相思血淚拋紅豆；開不完春柳花滿畫樓；

睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后；忘不了新愁與舊愁；

咽不下玉粒金波噎滿喉，照不盡菱花鏡里形容瘦；

展不開的眉頭，挨不明的更漏。

呀恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的緣水悠悠！

賈寶玉

獅座主星太陽，熱情是他的本性?！凹t豆詞”中，滿是夸張的苦澀，內(nèi)心的焦灼。愛

情，是深沉內(nèi)心強(qiáng)大的動(dòng)力，讓我們狂喜，也讓我們斷腸。形成一股生命亂流，使我們“睡

不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后”，也“咽不下玉粒金波噎滿喉”身體每一都心醉神馳，又騷動(dòng)不安。

西方人相信，鉆石一如戀愛，它經(jīng)過熱力與壓力的鍛煉，才能成為硬度最大，最密實(shí)的寶

石。愛的光焰，也是經(jīng)過熱力的迸放，焦慮相思的壓力。

因而西方人相信，鉆石是由愛之火所錘煉而成。另有一說，認(rèn)為鉆石是凍結(jié)了情人的淚

水、悲嘆、喜悅，鉆石凝結(jié)了“忘不了的新愁與舊愁”，幻化成萬道鉆光閃動(dòng)。對(duì)獅座而

言，愛是生命中非常重要的一部分。獅子非常多情又善感。多少個(gè)“挨不明的更漏”夜中，有獅子對(duì)愛的渴盼。神魂游于記憶之海，企望于情欲之堡。獅座本身洋溢著吸引群眾非凡魅

力，當(dāng)愛火點(diǎn)燃內(nèi)心狂喜，獅座眼神，猶如鉆光燦爛照人，笑顏更如陽光溫暖，是最浪漫的

“火焰情人”。

處女座

春雨樓頭尺八薔，何時(shí)歸看浙江潮？

芒鞋破缽無人識(shí)，踏過櫻花第幾撟。

蘇曼殊

詩僧蘇曼殊，在他凄美一生中，學(xué)佛與戀愛，是在胸中交戰(zhàn)的冰炭?！皩W(xué)佛”有著處女

座追求完美的特色?！皯賽邸笔翘幣寺牧髀丁牡谝痪浜偷谒木?，看到異國情調(diào)。

“尺八”是日本僧人行乞所吹的洞簫。在春雨樓吹簫，起句就了人凄美的情境。身入空

門的情僧，他心中像浙江潮澎湃、掙扎。芒鞋破缽無人識(shí)的孤凄，凸出處女座高品味，不隨

俗塵的風(fēng)格。落紅如雨的櫻花，猶如異國情人胭脂淚下千行。在這種欲愛不能的心境下，處 女座明凈的理性風(fēng)格，終于於壓抑情海生潮魚座的浪漫“還卿一缽無情淚，恨不相逢未嫁

時(shí)。”“一缽無情淚”，里面有太多的難舍。處女座在多情之余，仍然會(huì)做現(xiàn)實(shí)的考量。留

給后人感喟，卻是雙魚式的纏綿不盡了！

天秤座

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，妾身千萬難。

元姚逐

天秤座愛的字典中，對(duì)愛的解釋，就是關(guān)懷。秤座注重人與人的聯(lián)系、和諧，有什么比

關(guān)懷更溫馨？對(duì)秤座人而言，生命的愛，應(yīng)是安適溫暖的。在衣袖生寒的秋天里，委婉的金

星掌珠，擔(dān)心情郎是否受寒?？墒?，第二個(gè)問題，浮現(xiàn)腦際，又害怕對(duì)方辜負(fù)。秤座無法接

受這種不快的情緒，痛恨被不公平對(duì)待。可能天秤的兩端，要搖擺很久。所以“寄與不寄

間，妾身千萬難”?？磥?，天秤座女子，可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣，卜一卜，“他愛我，他 不愛我?！?/p>

同樣的情況，白羊座就不假思索寄出了冬衣，因?yàn)椤跋嘈啪褪橇α?。”牛座具大地之?的本性，常把情人當(dāng)兒子。蟹座將此種表達(dá)愛心行為，織成“愛之網(wǎng)”，把對(duì)方網(wǎng)住。獅座

會(huì)以恩賜態(tài)度寄給對(duì)方。瓶座人脈多，可能托人帶去，又增加些人際互動(dòng)。這個(gè)“妾身千萬

難”的女子，她“愛面子甚于自己的靈魂”，苦苦掙扎，最重要的是未能“認(rèn)識(shí)自己”。這 個(gè)女子，所代表的，是人類共相。她的虛怯，古今一同。用現(xiàn)代的話說，即是“又愛又怕受 傷害”。

天蝎座

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

李商隱

一九二四年，西湖畔雷峰塔終于倒了，新一代知識(shí)分子，認(rèn)為預(yù)兆傳統(tǒng)文化解體。“白 蛇傳”里癡情的蛇精，應(yīng)戰(zhàn)勝雷峰塔的力量。游湖借傘，展開蛇精白素真和許仙的

姻緣。許仙的萎頓優(yōu)柔，和白素貞強(qiáng)烈熱情，不成比例。蝎座，在十二星座，是最熱情 的星座，但也最掩抑深藏。蝎座陰柔強(qiáng)悍，和法海斗法，展開天蝎式報(bào)復(fù)興云布雨，水漫金

山寺。最后法海借許仙之手，持缽將白罩住，鎮(zhèn)于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，白蛇方能復(fù)

出。蝎座視生命為戰(zhàn)場(chǎng)，以其精悍、積極的個(gè)性，克服諸多困難，常有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。如

今，雷峰塔倒了，白蛇“春蠶到死，蠟炬成灰”癡情和毅力，給西湖增添了一則美麗的傳 說。

濟(jì)慈“蕾米亞”的詩，是西方版的“白蛇傳”。蛇精蕾米亞變成柔媚的女人，在和情人

里西阿斯的婚禮中，卻被哲學(xué)家識(shí)破，只好消失了。新郎里西阿斯頓時(shí)也氣絕在座位上。這

兩個(gè)故事的內(nèi)在含義，都是感情白素貞、蕾米亞，以及理智法海、哲學(xué)家的斗爭。白素貞和

法海，都代表我們內(nèi)心自我一體兩面。蝎座無論理性和感情，在十二星座中都是最強(qiáng)烈的。

比起蕾米亞，能與情人“蠟炬成灰”，白素貞顯然不幸得多。二十世紀(jì)從雷峰塔底走出的白 素貞，該去找比許仙“進(jìn)化”許多的新好男人吧！她上一世“眼力”實(shí)在太差了，道行還須

要加多修練！

射手座

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村；

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂；

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

杜甫

“長地”，中國與匈奴兩種民族交戰(zhàn)的血線。漢武帝破兩國和平，傾畢生之力，對(duì)匈奴

進(jìn)行掃蕩性戰(zhàn)爭。他勝利的果實(shí)，到漢宣帝時(shí)，匈奴才真正投降。呼韓邪單于，為民族生

存，經(jīng)過投降派和不降派激辯后，做了理性的抉擇，入朝稱降，成為漢朝空前盛事。堅(jiān)持不 投降，不辱祖先的榮光郅支單于，率眾西走中亞，被西域漢軍攻殺滅種。結(jié)果元帝將王照君

許配呼韓邪單于，開始漢匈關(guān)系和平共存共榮的新紀(jì)元。漢匈關(guān)系“戰(zhàn)爭與和平”，昭君代

表和平的穩(wěn)定力量鎮(zhèn)。昭君是個(gè)有骨氣和智慧的女子，與其老死冷宮，不如出塞和番。

射手座有很高的智性想像，能夠力創(chuàng)新局。很快抓住大勢(shì)，想出新點(diǎn)子，而且馬上行

動(dòng)。勇氣與智謀，不是一般女人所能比擬。射手座思想軌亦，無遠(yuǎn)弗屆，才會(huì)產(chǎn)生“一去紫

臺(tái)連朔漠”的決心和勇氣。射手座擁有獨(dú)立思考的智慧，沒有前思后想的顧慮，獨(dú)排眾議，踏上“千載琵琶作胡語”的不歸路。驕傲自持的射手座，痛恨被傷害。在漢宮被畫毛延壽工

丑化，打入冷宮，還不如選擇“出走”?！胺置髟购耷姓摗?，恐怕怨?jié)h的成分，多於怨胡

吧！“青冢黃昏”，成了歷史鏡頭。今日和番的昭君多矣，以取得綠卡為樂，哪還有什么

“怨恨曲中論”呢？！

摩羯座

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

王昌齡

詩中少婦在情感飽和“不知愁”的心境中，愉快裝扮自己?！澳龏y”與“翠樓”都表現(xiàn)

出家境豐厚，享愛少奶奶錦衣玉食的生活。土象摩羯座，重視物質(zhì)生活的保障，也是攀爬社 會(huì)地位專家。她突然觸及陌頭楊柳濃綠，不由得心中一震。自古說：“柳令人感”，細(xì)柳千

絲萬縷，隨風(fēng)飛揚(yáng)。古人章臺(tái)折柳，代表離情別意。少婦突然觸動(dòng)了離情，才想到自己感情 的空白。這才有“悔教夫婿覓封侯”的感觸！最后一句話，說出了人類的共相，常為“名利

鎖”，奔忙一世，但所得到的，可能比不上自己所失去的。

莎士比亞說：“當(dāng)愛情追逐實(shí)質(zhì)，愛情就像影子般的飛逝；追，追，追那飛逝的，飛，飛，飛離那追逐的?！蔽镔|(zhì)的價(jià)值，難以用肉眼來測(cè)量，只能以心靈之眼來探索。今下物欲

橫流，人們養(yǎng)成急功好利習(xí)慣，難以按捺“一樣花開為底遲”的千錘百煉。摩羯女性控制丈

夫的手法，是隱而不顯?！敖谭蛐鲆挿夂睢钡纳賸D，已隱隱掌控家中大權(quán)，獲得家中實(shí)際主 導(dǎo)地位，心滿意足之余，表露出“不知愁”。但第一句和第四句對(duì)映之下，不知愁中其實(shí)包

含了更多愁恨，何嘗不是反諷而深刻的描述？

水瓶座

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

李商隱

中國民間，對(duì)于各種節(jié)慶，都有著美麗的傳說，如端午的白蛇傳、七夕鵲橋會(huì)和中秋嫦

娥奔月。夏娃嘗禁果，嫦娥偷靈藥，皆因一股叛逆精神，或許想試探自身所能擁有的各種可

能。這種自由發(fā)展自我的野心，也是水瓶座的精神所在。你不需告訴水瓶座，如何去思考。

水瓶座思想開放，但絕不遵從他人預(yù)設(shè)的思考模式。他們是理想主義的夢(mèng)想家，思路超

越了一切可能的限制。嫦娥沒有遵從夫妻該白首偕老的思考模式，她具有水瓶座叛逆和前衛(wèi)

性的想法，想擁有不一樣的人生，因而吞了靈藥，成了中國最早的女太空人，登陸月球。這 種行為，的確有些不同凡響和瘋狂，但很有想像力，很有創(chuàng)造力，更是勇氣非凡。水瓶座前

瞻性的想法，非常前衛(wèi)。所以常被視為“異類”。水瓶座對(duì)愛缺乏激情，他們熱愛理想，甚

于小情小愛。商隱認(rèn)為，廣寒宮里的嫦娥，一定后悔了。他用世俗的標(biāo)準(zhǔn)，去測(cè)度嫦娥。我

倒認(rèn)為，嫦娥在決定這項(xiàng)瘋狂行為的同時(shí)，已經(jīng)想過各種可能的結(jié)局，相信她是以“不悔” 的心情，吞下靈藥。羽化騰飛之際，享受獨(dú)立和自由神奇的經(jīng)歷。豈是每日“洗手作羹湯” 的女人所能體會(huì)？

處女座

春雨樓頭尺八薔，何時(shí)歸看浙江潮？

芒鞋破缽無人識(shí)，踏過櫻花第幾撟。

蘇曼殊

詩僧蘇曼殊，在他凄美一生中，學(xué)佛與戀愛，是在胸中交戰(zhàn)的冰炭?！皩W(xué)佛”有著處女

座追求完美的特色?！皯賽邸笔翘幣寺牧髀?。從第一句和第四句，看到異國情調(diào)。

“尺八”是日本僧人行乞所吹的洞簫。在春雨樓吹簫，起句就了人凄美的情境。身入空 門的情僧，他心中像浙江潮澎湃、掙扎。芒鞋破缽無人識(shí)的孤凄，凸出處女座高品味，不隨

俗塵的風(fēng)格。落紅如雨的櫻花，猶如異國情人胭脂淚下千行。在這種欲愛不能的心境下，處

女座明凈的理性風(fēng)格，終于於壓抑情海生潮魚座的浪漫“還卿一缽無情淚，恨不相逢未嫁

時(shí)?！薄耙焕彑o情淚”，里面有太多的難舍。處女座在多情之余，仍然會(huì)做現(xiàn)實(shí)的考量。留

給后人感喟，卻是雙魚式的纏綿不盡了！

天秤座

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，妾身千萬難。

元姚逐

天秤座愛的字典中，對(duì)愛的解釋，就是關(guān)懷。秤座注重人與人的聯(lián)系、和諧，有什么比

關(guān)懷更溫馨？對(duì)秤座人而言，生命的愛，應(yīng)是安適溫暖的。在衣袖生寒的秋天里，委婉的金

星掌珠，擔(dān)心情郎是否受寒?？墒?，第二個(gè)問題，浮現(xiàn)腦際，又害怕對(duì)方辜負(fù)。秤座無法接

受這種不快的情緒，痛恨被不公平對(duì)待。可能天秤的兩端，要搖擺很久。所以“寄與不寄

間，妾身千萬難”。看來，天秤座女子，可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣，卜一卜，“他愛我，他 不愛我?！?/p>

同樣的情況，白羊座就不假思索寄出了冬衣，因?yàn)椤跋嘈啪褪橇α?。”牛座具大地之?的本性，常把情人當(dāng)兒子。蟹座將此種表達(dá)愛心行為，織成“愛之網(wǎng)”，把對(duì)方網(wǎng)住。獅座

會(huì)以恩賜態(tài)度寄給對(duì)方。瓶座人脈多，可能托人帶去，又增加些人際互動(dòng)。這個(gè)“妾身千萬

難”的女子，她“愛面子甚于自己的靈魂”，苦苦掙扎，最重要的是未能“認(rèn)識(shí)自己”。這 個(gè)女子，所代表的，是人類共相。她的虛怯，古今一同。用現(xiàn)代的話說，即是“又愛又怕受 傷害”。

天蝎座

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

李商隱

一九二四年，西湖畔雷峰塔終于倒了，新一代知識(shí)分子，認(rèn)為預(yù)兆傳統(tǒng)文化解體?！鞍?/p>

蛇傳”里癡情的蛇精，應(yīng)戰(zhàn)勝雷峰塔的力量。游湖借傘，展開蛇精白素真和許仙的

姻緣。許仙的萎頓優(yōu)柔，和白素貞強(qiáng)烈熱情，不成比例。蝎座，在十二星座，是最熱情 的星座，但也最掩抑深藏。蝎座陰柔強(qiáng)悍，和法海斗法，展開天蝎式報(bào)復(fù)興云布雨，水漫金

山寺。最后法海借許仙之手，持缽將白罩住，鎮(zhèn)于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，白蛇方能復(fù)

出。蝎座視生命為戰(zhàn)場(chǎng)，以其精悍、積極的個(gè)性，克服諸多困難，常有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。如

今，雷峰塔倒了，白蛇“春蠶到死，蠟炬成灰”癡情和毅力，給西湖增添了一則美麗的傳 說。

濟(jì)慈“蕾米亞”的詩，是西方版的“白蛇傳”。蛇精蕾米亞變成柔媚的女人，在和情人

里西阿斯的婚禮中，卻被哲學(xué)家識(shí)破，只好消失了。新郎里西阿斯頓時(shí)也氣絕在座位上。這

兩個(gè)故事的內(nèi)在含義，都是感情白素貞、蕾米亞，以及理智法海、哲學(xué)家的斗爭。白素貞和

法海，都代表我們內(nèi)心自我一體兩面。蝎座無論理性和感情，在十二星座中都是最強(qiáng)烈的。

比起蕾米亞，能與情人“蠟炬成灰”，白素貞顯然不幸得多。二十世紀(jì)從雷峰塔底走出的白 素貞，該去找比許仙“進(jìn)化”許多的新好男人吧！她上一世“眼力”實(shí)在太差了，道行還須

要加多修練！

射手座

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村；

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂；

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

杜甫

“長地”，中國與匈奴兩種民族交戰(zhàn)的血線。漢武帝破兩國和平，傾畢生之力，對(duì)匈奴 進(jìn)行掃蕩性戰(zhàn)爭。他勝利的果實(shí)，到漢宣帝時(shí)，匈奴才真正投降。呼韓邪單于，為民族生

存，經(jīng)過投降派和不降派激辯后，做了理性的抉擇，入朝稱降，成為漢朝空前盛事。堅(jiān)持不

投降，不辱祖先的榮光郅支單于，率眾西走中亞，被西域漢軍攻殺滅種。結(jié)果元帝將王照君

許配呼韓邪單于，開始漢匈關(guān)系和平共存共榮的新紀(jì)元。漢匈關(guān)系“戰(zhàn)爭與和平”，昭君代

表和平的穩(wěn)定力量鎮(zhèn)。昭君是個(gè)有骨氣和智慧的女子，與其老死冷宮，不如出塞和番。

射手座有很高的智性想像，能夠力創(chuàng)新局。很快抓住大勢(shì)，想出新點(diǎn)子，而且馬上行

動(dòng)。勇氣與智謀，不是一般女人所能比擬。射手座思想軌亦，無遠(yuǎn)弗屆，才會(huì)產(chǎn)生“一去紫

臺(tái)連朔漠”的決心和勇氣。射手座擁有獨(dú)立思考的智慧，沒有前思后想的顧慮，獨(dú)排眾議，踏上“千載琵琶作胡語”的不歸路。驕傲自持的射手座，痛恨被傷害。在漢宮被畫毛延壽工

丑化，打入冷宮，還不如選擇“出走”?！胺置髟购耷姓摗保峙略?jié)h的成分，多於怨胡

吧！“青冢黃昏”，成了歷史鏡頭。今日和番的昭君多矣，以取得綠卡為樂，哪還有什么

“怨恨曲中論”呢？！

摩羯座

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

王昌齡

詩中少婦在情感飽和“不知愁”的心境中，愉快裝扮自己?！澳龏y”與“翠樓”都表現(xiàn)

出家境豐厚，享愛少奶奶錦衣玉食的生活。土象摩羯座，重視物質(zhì)生活的保障，也是攀爬社 會(huì)地位專家。她突然觸及陌頭楊柳濃綠，不由得心中一震。自古說：“柳令人感”，細(xì)柳千

絲萬縷，隨風(fēng)飛揚(yáng)。古人章臺(tái)折柳，代表離情別意。少婦突然觸動(dòng)了離情，才想到自己感情 的空白。這才有“悔教夫婿覓封侯”的感觸！最后一句話，說出了人類的共相，常為“名利

鎖”，奔忙一世，但所得到的，可能比不上自己所失去的。

莎士比亞說：“當(dāng)愛情追逐實(shí)質(zhì)，愛情就像影子般的飛逝；追，追，追那飛逝的，飛，飛，飛離那追逐的?！蔽镔|(zhì)的價(jià)值，難以用肉眼來測(cè)量，只能以心靈之眼來探索。今下物欲 橫流，人們養(yǎng)成急功好利習(xí)慣，難以按捺“一樣花開為底遲”的千錘百煉。摩羯女性控制丈

夫的手法，是隱而不顯。“教夫婿覓封侯”的少婦，已隱隱掌控家中大權(quán)，獲得家中實(shí)際主

導(dǎo)地位，心滿意足之余，表露出“不知愁”。但第一句和第四句對(duì)映之下，不知愁中其實(shí)包

含了更多愁恨，何嘗不是反諷而深刻的描述？

水瓶座

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

李商隱

中國民間，對(duì)于各種節(jié)慶，都有著美麗的傳說，如端午的白蛇傳、七夕鵲橋會(huì)和中秋嫦

娥奔月。夏娃嘗禁果，嫦娥偷靈藥，皆因一股叛逆精神，或許想試探自身所能擁有的各種可

能。這種自由發(fā)展自我的野心，也是水瓶座的精神所在。你不需告訴水瓶座，如何去思考。

水瓶座思想開放，但絕不遵從他人預(yù)設(shè)的思考模式。他們是理想主義的夢(mèng)想家，思路超

越了一切可能的限制。嫦娥沒有遵從夫妻該白首偕老的思考模式，她具有水瓶座叛逆和前衛(wèi)

性的想法，想擁有不一樣的人生，因而吞了靈藥，成了中國最早的女太空人，登陸月球。這 種行為，的確有些不同凡響和瘋狂，但很有想像力，很有創(chuàng)造力，更是勇氣非凡。水瓶座前

瞻性的想法，非常前衛(wèi)。所以常被視為“異類”。水瓶座對(duì)愛缺乏激情，他們熱愛理想，甚

于小情小愛。商隱認(rèn)為，廣寒宮里的嫦娥，一定后悔了。他用世俗的標(biāo)準(zhǔn)，去測(cè)度嫦娥。我

倒認(rèn)為，嫦娥在決定這項(xiàng)瘋狂行為的同時(shí)，已經(jīng)想過各種可能的結(jié)局，相信她是以“不悔” 的心情，吞下靈藥。羽化騰飛之際，享受獨(dú)立和自由神奇的經(jīng)歷。豈是每日“洗手作羹湯” 的女人所能體會(huì)？

雙魚座

葉葉復(fù)翻翻，斜橋?qū)?cè)門。

蘆花惟有白，柳絮可能溫？

西子尋遺殿，昭君覓故村。

年年方物盡，來別敗蘭蓀。

李商隱

雙魚座具有一種神秘透視力，穿梭于無限時(shí)間之流中，將昨日、今日、明日合而為一。

看到翩翩蝴蝶飛舞，有如美人芳魂，尋尋覓覓。戀舊情深，仍然尋訪著隔代的滄桑。商隱以

雙魚座之筆，勾勒出兩幅圖畫“西子尋遺殿，昭君覓故村?！北砻嬗鞯?，實(shí)質(zhì)喻人，帶有雙 重性的隱喻。不但讓讀者有前世今生的浩渺，更有著古往今來，紛至沓來的美感。心理學(xué)家

榮格，對(duì)占星術(shù)有獨(dú)到的見解。常以中國道家之煉金術(shù)為占星隱喻。當(dāng)爐火將物質(zhì)熔解後，也代表著死亡和轉(zhuǎn)化的過程。從另一個(gè)角度來探討，就是失去了自己所屬和所愛。

“西子尋遺殿，昭君覓故村?！笨梢哉f在歷經(jīng)死亡和轉(zhuǎn)化之后，來世的芳魂，仍忘不了

尋訪前世之所屬，前世之所愛。現(xiàn)代很多心理學(xué)家相信，人的潛意識(shí)里有前世的記憶。死

亡，不過是溶解今生，轉(zhuǎn)化來生。前世的力量、才能，甚至是愛與不舍，都會(huì)再度融入新的

生命流程。雙魚座相信，今生的肉體與生命的限制，不足以局限徜徉于無句時(shí)空之流的靈

魂。東坡云：“長恨此身非我有”，全然是土象星座，自我設(shè)限的思考方式。生命的奇妙，是以多重向度而存在！

第五篇：愛情詩歌

本文作者：150 637 59805 好范文原創(chuàng)投稿

讓我怎樣感謝你

讓我怎樣感謝你？

當(dāng)我的人生旅途即將寒冬的時(shí)候，你化作一縷春風(fēng)，給了我溫暖的春天。

讓我怎樣感謝你？

當(dāng)我的生命之花即將凋零的時(shí)候，你猶如一場(chǎng)春雨，給了我生存的機(jī)會(huì)，讓我怎樣感

謝你？

當(dāng)我的心被意冷即將擊垮的時(shí)候，你如同神靈指引，給了我前進(jìn)的方向，讓我怎樣感謝你？ 當(dāng)我的繽紛世界已經(jīng)重啟的時(shí)候，你就是我的主宰，給了我無盡的真愛。