第一篇:在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合中培養(yǎng)聾學(xué)生語言能力論文
【摘 要】在特殊教育領(lǐng)域中,將信息技術(shù)與聾校語文教學(xué)整合,能激發(fā)聾學(xué)生語言表達(dá)的興趣,加深聾學(xué)生對語言文字的理解,提高聾學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù);語文教學(xué);整合;聾學(xué)生語言
【Abstract】In the special education realm, information technique with deaf language teaching in the school integration, ability stir up a deaf student language expression of interest, deepen a deaf student to the language literalness comprehension, exaltation deaf student usage language literalness ability.【Key words】Information technique;Language teaching;Integration;Deaf student’s language
在聾校,當(dāng)信息技術(shù)與聾校語文課程有效整合的時候,即當(dāng)語文以與往不同的形態(tài)——可視化、形象化、生活化而展現(xiàn)在聾學(xué)生面前的時候,他們不僅掌握了語文知識,同時也相應(yīng)地提高了語言能力。
1.信息技術(shù)與語文教學(xué)整合,激發(fā)聾學(xué)生語言表達(dá)的興趣
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)、獲得知識的最好老師,也是學(xué)習(xí)的巨大動力。信息技術(shù)與語文學(xué)科整合是把多樣化的信息技術(shù)手段與新型教學(xué)方式在語文教學(xué)過程中融為一體的方法、策略和過程。對于聾學(xué)生而言,他們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時,得到一個更為豐富多彩的語言訓(xùn)練環(huán)境。從目前的課堂情況可以看到,信息技術(shù)的運(yùn)用的確為語文課堂教學(xué)注入了活力。例如,把語文知識變成動態(tài)效果以后,學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)就像在家看動畫片一樣,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對于聾學(xué)生而言,他們的聽力障礙問題得到了生動形象的視覺補(bǔ)償,在自己喜愛的課堂環(huán)境中,也激活了聾學(xué)生語言表達(dá)的欲望。如在教全日制聾校教材語文18冊第9課《電子計算機(jī)的多種功能》一文時,教師采用口語、手語傳統(tǒng)教學(xué),所能表達(dá)介紹的計算機(jī)的功能較粗略,模糊,呆板枯燥,而播放多媒體課件《計算機(jī)介紹》,把學(xué)生們引到一個生動活潑、色彩鮮艷、有故事情節(jié)的電腦卡通動畫情景中。在這直觀形象、充滿動畫樂趣的畫面中,學(xué)生的思維一下子被吸引住了。學(xué)生們那種急于想知道電子計算機(jī)更多的功能的心情,誘發(fā)了他們對新知識產(chǎn)生濃厚的興趣。教師適時啟發(fā)提問:“你能說說你所知道的計算機(jī)還有哪些功能呢?”聾學(xué)生們爭相舉手發(fā)言,聯(lián)想介紹計算機(jī)的其它功能。
2.信息技術(shù)與語文教學(xué)整合,加深聾學(xué)生對語言文字的理解
語文是百科之本,是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ)。各學(xué)科各種知識要準(zhǔn)確、周密地表述出來,離不開語文。學(xué)好語文對于審好題,透徹地理解概念,公理等有著重要的作用。只有理解了語言才可以對語文知識更好地吸收。信息技術(shù)進(jìn)入語文課堂,教師加強(qiáng)刺激對象強(qiáng)度及背景的對比度和知覺對象的活動性,從而調(diào)動學(xué)生積極主動地參與,達(dá)到有效地快速地突破重難點(diǎn),使學(xué)生對語言的理解更透徹,記憶更深刻。
如教學(xué)第10冊第5單元的寫物篇《翠鳥》時,可適當(dāng)?shù)貙Α凹t色的小爪”“橄檻色的眼睛”“又尖又長的嘴”等部位不停地閃爍來突出翠鳥美麗外形這一特征,使得學(xué)生突破難點(diǎn),更好地掌握所學(xué)知識。
如在學(xué)習(xí)《翠鳥》第一段鳥的外形之后,學(xué)習(xí)第2、3自然段,對課文中出現(xiàn)的“疾飛,輕輕地,停,注視,機(jī)靈,露,逃脫,蹬開,飛,叼,貼著,搖晃,蕩漾”等動詞進(jìn)行認(rèn)識講解,通過動詞來理解翠鳥的捉魚本領(lǐng)和飛行技術(shù)。教師講解后,再回到錄像中來,讓學(xué)生對課文中出現(xiàn)的動詞得到進(jìn)一步深刻理解。
如學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》,我們巧用媒體,再現(xiàn)情景,設(shè)置問題,啟發(fā)分析。那優(yōu)美的畫面、輕柔的古典音樂、飽含深情的朗誦,將學(xué)生帶進(jìn)如詩如夢、淡雅靜謐的意境。強(qiáng)烈的聲像效果、教師的適時誘導(dǎo),使學(xué)生更為深刻地體會到作者在這特定環(huán)境中那種特殊心態(tài),體驗(yàn)到作者那種淡淡的喜悅與淡淡的哀愁。
3.信息技術(shù)與語文教學(xué)整合,提高聾學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力
語文教學(xué)的基本任務(wù)就有“發(fā)展學(xué)生的思維能力”的要求。語言是思維的載體,聾學(xué)生對字、詞、句的熟記,對句子、課文思想的理解,都必須借助語言來表達(dá)。因此,提高聾學(xué)生的語言能力必然會促進(jìn)他們的思維的發(fā)展。如何提高聾學(xué)生的語言能力呢?信息技術(shù)為學(xué)生運(yùn)用語言提供了很好的平臺。
3.1 利用信息技術(shù),能對句段中的文字,處理出語音的強(qiáng)弱、語句的連貫及停頓。
比如,在連貫的字詞下面劃線,在重點(diǎn)讀的地方用顏色區(qū)分等等,這是教師用最簡單、最鮮明的手段來幫助聾學(xué)生理解句段的意思。語音的強(qiáng)弱,讀出了句的重點(diǎn),語句的連貫和停頓,讀出了句的邏輯關(guān)系,讀出了句的思想感情。實(shí)踐證明,經(jīng)過長期不懈地這樣做,聾學(xué)生對句子、課文思想的理解更加正確,在用語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時候,說話意思連貫,表達(dá)流暢。
3.2 利用信息技術(shù),可將聲音、圖像與文字一一對應(yīng)地呈現(xiàn)。
如對學(xué)生進(jìn)行字、詞教學(xué),按偏旁部首將漢字歸類。對于聾學(xué)生來說,教師很難用手語地把字各個偏旁部首準(zhǔn)確地表達(dá)出來,而用電腦可以把相同的偏旁部首設(shè)計為突出的一種顏色,再用慢動作、慢鏡頭把字的偏旁拆開,組合,重復(fù)演示,突出強(qiáng)化,效果明顯。使原本用手勢難以表達(dá)清楚的字的偏旁歸類直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。
如在教學(xué)《北京》一課時,為了有效地達(dá)到課內(nèi)訓(xùn)練學(xué)生朗讀(背誦)的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計了一段MTV式的錄像。畫面上展現(xiàn)著北京城內(nèi):寬闊的天安門廣場,雄偉壯觀的天安門城樓,巍然矗立的人民英雄紀(jì)念碑,漂亮的馬路,飛架的立交橋,川流不息的汽車,鮮花簇?fù)淼幕▔嬅骐S著一段聲情并茂的朗誦(錄音)而閃現(xiàn)。學(xué)生陶醉在迷人的美景中和動聽的配音(部分學(xué)生有殘余聽力或有助聽器),思維活躍,教師一邊動態(tài)地呈現(xiàn)這迷人的美景畫面和動聽的配音,重復(fù)閃現(xiàn),學(xué)生們一邊跟著畫面的閃現(xiàn),大聲地朗讀或背誦課文。在一個比一個讀得有感情,一個比一個讀得流利的情境中,他們毫不費(fèi)力地就把課文背誦下來。這有利于加深學(xué)生對課文的理解,還可以靈活有效地檢測學(xué)生是否掌握了所學(xué)知識,完成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
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第二篇:談聾校語文教學(xué)中語言能力的培養(yǎng)
談聾校語文教學(xué)中語言能力的培養(yǎng)
黃利
摘要:語言對人的影響是深遠(yuǎn)的,特別是對于那些因喪失聽力而和有聲語言無緣的聾生來說,語言就更顯出它的重要性了。強(qiáng)化課內(nèi)語言訓(xùn)練,加強(qiáng)寫話訓(xùn)練,加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高聾兒語言能力;創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,促進(jìn)多方交流,能激發(fā)學(xué)生的語言意識,促進(jìn)聾童更好成長。培養(yǎng)聾兒語言能力,老師和家長要善于針對孩子的生理和心理特點(diǎn),選擇適當(dāng)時機(jī),捕捉技巧方法進(jìn)行語言訓(xùn)練,遵循“寓教于樂”這一原則,才能更好地發(fā)展聾生的語言能力。
關(guān)鍵詞:語言訓(xùn)練和諧環(huán)境語言能力
語言對人的影響是深遠(yuǎn)的,特別是對于那些因喪失聽力而和有聲語言無緣的聾生來說,語言就更顯出它的重要性了。聾生必須依賴語言去學(xué)習(xí),去認(rèn)識事物,發(fā)展思維。只有掌握了語言,才能對自己的心理活動和行為進(jìn)行調(diào)節(jié),才能與他人進(jìn)行交流以適應(yīng)社會。
一、強(qiáng)化課內(nèi)語言訓(xùn)練。
課堂教學(xué)是聾生學(xué)習(xí)語言的主陣地。在教學(xué)中,教師和學(xué)生的語言手段,必須以口語為主導(dǎo),憑借課本,合理運(yùn)用手指語、手勢語和板書作輔助語言手段,才有利于發(fā)展學(xué)生的語言。實(shí)踐證明,耳聾學(xué)生完全可以根據(jù)各人不同的生理基礎(chǔ),形成聽(看)、說、讀、寫的實(shí)際能力,來學(xué)習(xí)知識、表達(dá)思想,順利地進(jìn)行社會交往。
1、加強(qiáng)寫話訓(xùn)練,提高語言表達(dá)能力。
寫話訓(xùn)練的內(nèi)容多種多樣,應(yīng)該是學(xué)生喜聞樂見的一些有意義的事情??梢允且环鶊D,也可以是一次活動,也可是一次生活經(jīng)歷??
(1)看圖寫話。
看圖寫話訓(xùn)練是發(fā)展語言能力的重要手段。它通過圖這種最直觀的形式引導(dǎo)學(xué)生將所看到的事物用語言的形式表達(dá)出來,有利于在孩子的腦中形成一個一個的意義塊,使聾兒在出現(xiàn)相同或相似的情形時,能夠正確地表達(dá),從而提高孩子的語言表達(dá)能力。
課本提供的圖片較少,我們必須利用各種資源來豐富,使得圖片的內(nèi)容涵蓋學(xué)校、社會、家庭等各個方面,豐富學(xué)生的知識面,提高語言能力。在選擇圖片時,我們要注意以下三方面:一是圖片的內(nèi)容難易程度。必須結(jié)合當(dāng)前所學(xué)習(xí)的詞語和句式進(jìn)行選擇,更有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。二是圖片內(nèi)容的選擇上應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活的環(huán)境來選擇,如操場、教室、宿舍、家庭等等。三是圖片的呈現(xiàn)方式也應(yīng)該多樣。除了靜
態(tài)的圖片外,還可以結(jié)合當(dāng)前的信息技術(shù)手段制作動畫,提高學(xué)生的說、寫話興趣。
訓(xùn)練中應(yīng)注意的幾個問題:
①重視一圖多寫的訓(xùn)練。
所謂一圖多寫就是一幅圖在不同的時期的寫句要求是不同的,由一句話到幾句話,由幾句話到一段話,不斷引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新知識,發(fā)揮想象力,以擴(kuò)展學(xué)生的思維,提高學(xué)生的語言能力。同樣一幅圖在上學(xué)期是這樣寫的,到了下學(xué)期就必須進(jìn)行豐富,到了三年級就是一段話,到了五六年級也就是一段話了。這種前后連貫的訓(xùn)練有利于學(xué)生掌握語言的規(guī)律。
② 重視反復(fù)練習(xí)。
一幅圖必須經(jīng)常練習(xí)。經(jīng)常練習(xí)一方面是鞏固,在聾校學(xué)生的遺忘率是十分高的,主要學(xué)生在平時運(yùn)用得少,因此我們必須經(jīng)常出示,反復(fù)練習(xí),加強(qiáng)鞏固,形成能力;另一方面必須重視學(xué)生的創(chuàng)新,如果學(xué)生寫出了不同的句子,并且正確,一定要進(jìn)行及時的表揚(yáng)。在反復(fù)中把句子寫完整、寫生動。
③ 重視分類練習(xí)。
對于可以寫同一類型的句子的圖片可以進(jìn)行集中練習(xí),以提高學(xué)生對一種句子的理解程度。如在學(xué)習(xí)把字句時,我們便可以將能夠?qū)懗砂炎志涞膱D片進(jìn)行集中呈現(xiàn),這樣有利于學(xué)生對于把字句中施動在前,對象在后的理解。
④ 要重視人圖向生活的過渡。
看圖寫話的目的并不是應(yīng)試,重要的是讓學(xué)生有寫話的情境,給學(xué)生一個氛圍。最終目的還是要讓學(xué)生學(xué)會在生活中的表達(dá)。因此,在生活中,如果有出現(xiàn)類似于圖片中的情景,一定要及時讓學(xué)生進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練,達(dá)到學(xué)以致用的目的。這雖然是一個小小的環(huán)節(jié),但是對于學(xué)生語言意識的提高有著十分重要的意義。
(2)聯(lián)系生活實(shí)際寫話。
“樂”是思維的“內(nèi)燃機(jī)”。教師為學(xué)生創(chuàng)造一種特定的“樂”的環(huán)境,學(xué)生可以從中得到豐富的材料,而覺得要說和寫的話很多。這時教師只要幫助學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)木涫剑更c(diǎn)他們?nèi)绾伟言捳f得清楚,說得具體,說得生動便行了。例如:在寫做過的一件家務(wù)事時,我就先問學(xué)生在家有沒有做過家務(wù),學(xué)生們各抒己見。在說同一件家務(wù)時,學(xué)生還討論得很激烈,分別說出不同的做法。過學(xué)生充分的說話以后,我提出句式“??先??再??然后??接著??最后??”,讓學(xué)生把說的話寫下來。只有在這樣生活化的情境地中,學(xué)生的語言意識才能被最大程度地調(diào)動,學(xué)生才會樂寫、能寫,所寫的內(nèi)容才是最生活的,最有用的。
我還堅持指導(dǎo)學(xué)生寫日記。通過堅持寫日記,要以培養(yǎng)聾童主動表達(dá)習(xí)慣,積累寫作素質(zhì),提高語言表達(dá)能力。我們正常地開展每日寫句和寫話訓(xùn)練,并逐漸過度到寫日記,從而培養(yǎng)了學(xué)生的主動表達(dá)習(xí)慣。在開始階段不一定重視語法,要重視孩子是不是表達(dá)了自己的生活,是不是出自主體內(nèi)心的需要而進(jìn)行的表達(dá)。在這個基礎(chǔ)上逐漸重視把句子寫完整,寫通順,有意識地進(jìn)行一些語法(并非語法知識)指導(dǎo),使學(xué)生的寫話能力得到發(fā)展。
(3)重視發(fā)展語言能力與思維能力的結(jié)合。
說寫話訓(xùn)練中,我還重視求異思維的訓(xùn)練。求異思維是一種不依常規(guī),尋求變異,從多方面尋求答案的思維方式。學(xué)生具有求異思維,在學(xué)習(xí)中才會發(fā)表自己的獨(dú)特見解。如:在教學(xué)看圖說話《兩只小羊過獨(dú)木橋時》(兩幅圖),只出示第一幅圖,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,尋求不同的結(jié)尾。第一種,兩只小羊都掉到河里去了。第二種,一個老山羊走過來,對他們說:“你們要學(xué)會互相謙讓,團(tuán)結(jié)友愛?!眱芍恍⊙蚨技t著臉,難為情低下了頭,說:“你先過吧!”第三種,兩只小羊在橋上商量,我們把這個獨(dú)木橋擴(kuò)建一下吧,讓大家方便。
2、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高聾兒語言能力
在教學(xué)中,聾兒對語言的學(xué)習(xí)、看聽話、摹仿、應(yīng)用的過程中不斷提高。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷擴(kuò)展,聾兒對學(xué)習(xí)語言的意識也不斷增強(qiáng)。但同時在教材中越來越多的抽象的內(nèi)容無法演示、無法講解。指使聾兒不能建立正確的語序、語法概念。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,以情引讀,以動助讀,提高聾兒感悟語言的能力,達(dá)到全面提高語言能力的目的。
在教學(xué)的過程中,我們特別注意了對聾兒看(聽)話能力、摹仿長句的能力、應(yīng)用語言能力的訓(xùn)練。這些訓(xùn)練使聾兒能夠掌握大量的語言資料和語言信息,大大提高了他們的語言能力。但是,隨著內(nèi)容越來越豐富,語序和語法越來越復(fù)雜,不僅需要聾兒學(xué)說語言,更需要聾兒感悟語言,提高對語言的理解和應(yīng)用。朗讀訓(xùn)練,是提高聾兒感悟語言能力的有效途徑之一。我們在具體工作中有以下幾點(diǎn)做法:重視拼讀中的朗讀訓(xùn)練,為學(xué)詞學(xué)句打下良好的基礎(chǔ);加強(qiáng)看圖學(xué)詞學(xué)句中的朗讀訓(xùn)練,讓聾兒正確理解語言;手口并用,以讀促說,提高聾兒感悟語言的能力。在教學(xué)中不同形式的朗讀練習(xí),讓他們扎實(shí)拼讀,學(xué)會正確讀詞讀句,讓他們在讀中理解,在讀中體悟,充分調(diào)動一切可能利用的手段和多中感官參與,才能使學(xué)會正確的語法和語序,學(xué)會真正的活的語言,達(dá)到回歸主流的目的。
二、創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,進(jìn)行多方交流。
語言是交流的工具,同時也是在生活的交流中發(fā)展起來的。脫離了交流的語言發(fā)展是不可想象的。交流依賴的是和諧的人際關(guān)系。因此,我們在課內(nèi)外都關(guān)心、愛護(hù)、親近學(xué)生,與學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生間建立互信、互助的關(guān)系,從而創(chuàng)設(shè)和諧的人際關(guān)系,促進(jìn)多方面的交流。
首先是加強(qiáng)師生交流,充分利用晨、周會,課外的時間與學(xué)生開展多方面的交流,做學(xué)生的良師益友。交流的內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、家庭等方面,交流語言手段結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況靈活運(yùn)用,包括口語、手語和書面語。同時抓住一切語言訓(xùn)練的機(jī)會,包括要請假必須寫請假條,發(fā)生什么事情要寫情況匯報等等。在交流中對個體實(shí)施有針對性的訓(xùn)練,促使學(xué)生把課內(nèi)所學(xué)習(xí)的語言運(yùn)用到課外中來,在運(yùn)用中幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)。
1.生生交流。運(yùn)用寫留言條、寫信、筆談等形式,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生運(yùn)用書面語進(jìn)行交流,發(fā)展他們的語言能力。交流中,教師重視有針對性的指導(dǎo),為每組學(xué)生選擇合適的話題,圍繞學(xué)生感興趣的話題展開對話,在對話中發(fā)展學(xué)生的語言能力。
2.手拉手交流活動。在與普通學(xué)生進(jìn)行的手拉手活動中,指導(dǎo)學(xué)生交筆友,經(jīng)常性地寫信或當(dāng)面進(jìn)行口語和書面語的交流,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性,發(fā)展語言能力。
3.親子交流。教師必須給家長講清孩子的個別化教育計劃,以得到家長的重視與配合。然后指導(dǎo)家長與孩子進(jìn)行交流活動,并將活動情況及時反饋過來,不斷改進(jìn)。如:要求家長帶孩子到外面去玩,用口語或書面語指導(dǎo)孩子說話和寫話。
生活中的交流是必不可少的,是聾生語言實(shí)踐的重要基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,促進(jìn)多方交流能激發(fā)學(xué)生的語言意識,促進(jìn)聾童更好成長。
總之,培養(yǎng)聾兒語言能力的方法多種多樣,老師和家長要善于針對自己孩子的生理和心理特點(diǎn),抓住他的興趣,選擇適當(dāng)時機(jī),捕捉技巧方法進(jìn)行語言訓(xùn)練,遵循“寓教于樂”這一項原則,只有這樣,才可以讓他在輕松自由的狀態(tài)下不知不覺地提高語言能力,最終為學(xué)習(xí)語言打下牢固基礎(chǔ)。
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第三篇:在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力
在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力
學(xué)語文學(xué)科是基礎(chǔ)教育中最重要的學(xué)科,閱讀是語文教學(xué)中最經(jīng)常,最重要的訓(xùn)練。學(xué)生正處于培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的最佳起步時期和個人素質(zhì)的奠基時期,特別是小學(xué)中年級學(xué)生剛剛開始從識字階段向閱讀階段過渡,加強(qiáng)這一階段小學(xué)生的閱讀指導(dǎo)有利于他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀的積極性。在素質(zhì)教育和新課程改革的今天,教師應(yīng)把課內(nèi)與課外結(jié)合起來提高閱讀指導(dǎo)的全面性。所以,提高學(xué)生的閱讀能力,對提高學(xué)生的語文水平是非常重要的。
閱讀是從書面材料中獲取信息的過程。書面材料主要是文字,也包括符號、公式、圖表等。首先是把文字符號變成聲音,后達(dá)到對書面材料的理解。閱讀是一種主動的過程,是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的。那么,現(xiàn)在學(xué)生的課外閱讀狀況到底如何呢?筆者就這個問題對我校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn):有95.3%的學(xué)生或多或少地讀課外書,只有4.7%的學(xué)生從不讀課外書。可見,課外閱讀在學(xué)生中已是非常普遍的行為,這是非??上驳?。但是,在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),真正對閱讀感興趣,能在課外閱讀中汲取知識、開闊眼界、提高自身素質(zhì)、享受閱讀中的快樂的學(xué)生僅占一小部分,有相當(dāng)多的學(xué)生還沒有對課外閱讀真正感興趣,不具有經(jīng)常閱讀的習(xí)慣,尤其缺乏自主閱讀的能力。課外閱讀尚處于一種消極、盲目、低效的狀態(tài)。因此,在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力勢在必行。
在多年語文教學(xué)中,我體會出在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一些做法:
(一)、端正教育指導(dǎo)思想,擺正教與學(xué)、知識與實(shí)踐的關(guān)系
首先,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者,把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上,從而真正實(shí)施教是為了不教。
同時,在教學(xué)中不僅注意教師授“法”,更要重視學(xué)生悟“法”,重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。不僅要“授之以漁”而且還應(yīng)讓學(xué)生悟到“打魚之術(shù)”,鼓勵學(xué)生去積極地探究。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰曾提出:“一切真理都要由學(xué)生自己獲得或由他們重新發(fā)現(xiàn),至少由他們重建?!边@說明教師的“教”應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教師要精心設(shè)計“教”的過程,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化。只有這樣,學(xué)生語言能力才會得以提高,而能力的獲得又必須依靠學(xué)生的實(shí)踐活動,即動口、動手、動腦。筆者覺得在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中以學(xué)生“動口、動手、動腦”為主線,把主動權(quán)讓給學(xué)生,使學(xué)生充分發(fā)揮自己的才智,從而達(dá)到培養(yǎng)和發(fā)展閱讀能力的目的。因此,在課堂教學(xué)中,教師要落實(shí)學(xué)生語言行為的實(shí)踐活動,突出學(xué)生的主體地位,盡量減少自己不必要的講解和提問,給學(xué)生足夠的時間進(jìn)行語言行為的實(shí)踐,引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生自己動口、動腦,養(yǎng)成一邊讀,一邊思考,一邊批劃的良好閱讀習(xí)慣,使學(xué)生在質(zhì)疑問難、討論、剖析的過程中,加深對語言文字的理解和體驗(yàn),達(dá)到提高學(xué)生閱讀能力的效果。
(二)、發(fā)揮教師范讀的作用
教師在范讀的過程中,課文中那些生動的畫面,美好的向往,都會隨著老師的范讀,向溪水一樣流入學(xué)生的心田。在教學(xué)中,每學(xué)一篇課文,我都會用最美的語言來給學(xué)生范讀。如教學(xué)《春風(fēng)吹》[1]時,我在范讀課文時,注重了詩歌的韻律美,突出了“綠、紅、醒”等重音,讀出了“春風(fēng)輕輕地吹,春雨細(xì)細(xì)地下”的輕柔和“大家快來種樹,大家快來種花”的歡快。我讀完后,孩子們好象都陶醉了,有的孩子說:“春天太美了,老師讀得更美,我好象看到了綠綠的柳樹,紅紅的桃花?!庇械暮⒆诱f:“我好象看到了燕子在天上飛,聽到青蛙在呱呱叫?!边@樣,學(xué)生在細(xì)細(xì)的聽讀中,被老師美的情感,美的語調(diào),美的語氣感染了,激起了學(xué)生對閱讀的興趣。
(三)、教給學(xué)生一定的讀書方法
在教師范讀的影響下,孩子們都躍躍欲試了,這時老師就要教給學(xué)生讀書的方法。掃除知識障礙,如讀準(zhǔn)字音,不丟字,不添字,不重復(fù),不斷句。完成對重點(diǎn)詞句的準(zhǔn)確理解。
詞語是語言的建筑材料,只有對詞語準(zhǔn)確地把握,才能更好地理解課文。如在教學(xué)《精彩的馬戲》[2]時,文中用了“哈哈大笑、哄笑、喝彩”三個詞來寫觀眾的反映,要引導(dǎo)學(xué)生抓住這三個詞的聯(lián)系與區(qū)別,猴子爬竿,觀眾哈哈大笑,因猴子很頑皮,又穿著小孩的衣服。熊踩木球,觀眾哄笑,因?yàn)楹谛鼙恐兀粫阂さ?,一會兒又穩(wěn)住身子,觀眾緊張后發(fā)出一陣陣歡笑。山羊走鋼絲,觀眾喝彩,因?yàn)樯窖蚣葲]有猴子頑皮,又不像黑熊那樣笨重,而是穩(wěn)穩(wěn)地走在鋼絲上,表現(xiàn)出色,因此人們高聲喝彩。又如《我要的是葫蘆》[3]中“有幾個蟲子怕什么!”“葉子上的蟲還用治?”兩句話,充分表現(xiàn)了種葫蘆的人根本不只蟲子、葉子、果實(shí)之間的關(guān)系,最終導(dǎo)致“小葫蘆都落了”的結(jié)果。在教學(xué)中教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,正確理解句子的含義,以便學(xué)生深入體會人物的內(nèi)心世界,領(lǐng)悟全文。
(四)、教給學(xué)生語言行為實(shí)踐的方法,提高閱讀能力。
所謂“動口”和 “動手”,實(shí)際上就是強(qiáng)化學(xué)生語言行為的實(shí)踐活動,努力使學(xué)生成為閱讀過程的主人,盡量多留出時間,激勵、啟發(fā)和指導(dǎo)形式動口、動手、動腦去對語言文字,對課文的字、詞、句、段進(jìn)行具體的閱讀思考,讓學(xué)生具體的讀一讀、看一看、劃一劃、問一問、議一議、說一說、寫一寫,去開動腦筋獨(dú)立地對字、詞、句、段、篇進(jìn)行分析、比較、揣摩、品味和表達(dá),只有這樣,閱讀教學(xué)過程才能成為學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐過程,才能有效地提高我們閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
(1)、讓學(xué)生“動口”把握文章的內(nèi)容。閱讀教學(xué)要重視學(xué)生朗讀訓(xùn)練?!白x”是理解的基礎(chǔ),教師在課堂教學(xué)中要騰出足夠的時間讓學(xué)生去朗讀課文,去感受語言文字。學(xué)生只有“讀”得充分,才有可能準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容。當(dāng)然這個“讀”必須帶著問題有目的得讀,使學(xué)生在讀中思考,在讀中尋求問題的答案。例如在分析《黃山奇石》[4]中的“仙桃石”一段時,要讓學(xué)生理解:人們?yōu)槭裁唇o這塊石頭起名叫“仙桃石”?就得引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,學(xué)生通過讀,不難理解:仙桃石是由于這塊石頭樣子象個大桃子,而且像從天上飛下來似的落在山頂?shù)氖P上,人們根據(jù)這個想象而成的。另外“讀”還應(yīng)包括教師在分析課文時,引導(dǎo)學(xué)生體味情節(jié)時的自由輕讀或表情朗讀。這些“讀”要貫穿課堂的始終。在小語界不是盛行一種“以讀代講”的說法嗎,其根據(jù)就是語言文字常有一定的模糊性,有的意思只可意會不可言傳,只要我們加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的語感,提高學(xué)生的語感模糊的識別功能,就能達(dá)到不需教而“自能讀書”的境地。
(2)、讓學(xué)生“動手”落實(shí)語言文字訓(xùn)練。
在閱讀教學(xué)中,教師要認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時動手畫圈的方法,提供給學(xué)生一些畫圈的符號,使學(xué)生易于操作,培養(yǎng)學(xué)生“不動筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。例如在教《從現(xiàn)在開始》[5]一文時,當(dāng)老師提問:“小猴子當(dāng)萬獸之王與其他動物的做法有什么不同?”時,就得出示明顯的訓(xùn)練目標(biāo),即請用“~ ~ ~”畫出小猴子的做法,用“——”畫出其他動物的做法。目標(biāo)的出示就能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,指令性較為明確,效果良好。這樣學(xué)習(xí),學(xué)生首腦并用,使思維趨于定向,讀書有了憑借,易于操作,學(xué)生析句品詞等語言文字訓(xùn)練就能落到實(shí)處。有的文章在教學(xué)中,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生“動手”畫草圖,以幫助學(xué)生理清思路,理解內(nèi)容。
(3)、讓學(xué)生“說、議”,理解語言文字,領(lǐng)會文章中心。
說一說,議一議實(shí)質(zhì)上就是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的說話訓(xùn)練,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。長期以來,由于受傳統(tǒng)語文教學(xué),特別是受高考指揮棒——只考筆試,不考口試的制約,教師的教和學(xué)生的學(xué)在說話訓(xùn)練方面都被忽視了。因此,我們語文教學(xué)要大膽地進(jìn)行課堂結(jié)構(gòu)改革,憑借教材,創(chuàng)造各種機(jī)會,讓學(xué)生在課堂中充分說。教師要從鼓勵入手,消除學(xué)生心理上的恐懼感和自卑感,教給方法,指導(dǎo)他們練說。一般地說,可選用先聽后說,先看后說,先讀后說,先想后說,說寫結(jié)合等方法。不論采用何種方法,都要和有關(guān)的讀寫等學(xué)習(xí)活動有機(jī)的結(jié)合起來,做到有目標(biāo),有依據(jù)。例如教學(xué)《黃山奇石》這篇課文,教師在引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察錄相或插圖后,要讓學(xué)生說一說圖中的奇石像什么,在讀了課文描寫的段落后,再讓學(xué)生不看書說一說、記一記課文是怎么說的,這不但加深了對課文的理解,也使學(xué)生的語言得到了發(fā)展。
議一議這種形式要求較高,它既是學(xué)生思維的訓(xùn)練,又是形式語言表達(dá)能力的訓(xùn)練,但要注意的是,課堂議論必須有明確的目標(biāo),作者寫文章是通過語言文字來表達(dá)思想、感情的,我們讀文章也是通過語言文字來理解,體會作者的思想感情的,心與心的交流,情與情的交融,必須對語言文字有較深入地理解。因此,必須培養(yǎng)小學(xué)生的品詞和評句能力,在閱讀教學(xué)過程中教給學(xué)生抓關(guān)鍵詞句、重點(diǎn)詞句的方法,而且要訓(xùn)練他們抓得快、抓得準(zhǔn),評得對,評得深。
例如在教《草船借箭》[6]這篇課文時,為了幫助學(xué)生理解諸葛亮神機(jī)妙算,教師可組織學(xué)生從三個方面進(jìn)行討論:第一,議論知人情,先討論諸葛亮為什么請魯肅幫忙,并叮嚀魯肅不要把造箭的計劃告訴周瑜,讓學(xué)生明白諸葛亮知道魯肅老實(shí),周瑜疾賢妒能,然后討論船只靠近曹軍水寨,諸葛亮為什么知道“曹軍不敢派兵出來”,讓學(xué)生了解諸葛亮知道曹操多疑。最后小結(jié)使學(xué)生明白諸葛亮知人情。第二,議論知天文,討論諸葛亮立下軍令狀,三天趕造十萬支箭,為什么第一、第二天都沒有動靜,直到第三天四更時才出發(fā)“取箭”,說明什么,使學(xué)生明白諸葛亮精通天文氣象。第三,議論懂地理,討論諸葛亮為什么敢于擂鼓吶喊,逼近曹軍水寨去受箭,說明什么,使學(xué)生明白諸葛亮通曉地理。通過議論,水到渠成,學(xué)生弄清了這個了神機(jī)妙算的原因是知人情,識天文,懂地理,從而領(lǐng)會了文章的中心。
(4)、讓學(xué)生“做、寫”,深化中心,提高語言表達(dá)能力。
在教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,既可增強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感,又能促進(jìn)良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。課文中的有些知識離學(xué)生生活實(shí)際太遠(yuǎn),學(xué)生只能從書本中得到間接的理性知識,這個認(rèn)識僅停留在記憶水平,如果讓學(xué)生動手做一做,這種認(rèn)識則達(dá)到了理解水平,學(xué)生的印象較深。例如在《黃山奇石》這篇課文中,要引導(dǎo)學(xué)生理解猴子“抱”、“蹲”、“望”這三個動詞時,教師可讓學(xué)生上臺分別表演出這三個動作,師生在臺下根據(jù)課文內(nèi)容和插圖加以指導(dǎo),使學(xué)生在活動中直觀地理解詞意,體會到課文用詞的準(zhǔn)確,同時也獲得了成功的喜悅;又如教學(xué)《烏鴉喝水》[7]一文時,邊教邊讓學(xué)生根據(jù)課文的描述做演示實(shí)驗(yàn),一邊指導(dǎo)學(xué)生把小石子漫漫地放進(jìn)裝水的瓶中(半瓶以上的水),一邊觀察水面的高度變化,使學(xué)生在動手實(shí)踐中深刻認(rèn)識到烏鴉遇到問題勤于動腦,積極想辦法的良好行為,受到教育;在教學(xué)《詹天佑》[8]一文時,可以做“人”字形的鐵路和兩個火車頭的模擬火車,邊教學(xué)邊讓學(xué)生進(jìn)行演示,從而加深印象,深刻體會詹天佑的聰明才智。
“寫”擠進(jìn)課堂,這也是當(dāng)前得到小語界共識的問題,俗話說得好“磨嘴皮不如爛筆頭”。因?yàn)闀嬲Z言表達(dá)有較充裕的時間進(jìn)行思維,對于記錄思想的文字可以進(jìn)行推敲修改,因而可以使表達(dá)更準(zhǔn)確、更條理、更嚴(yán)謹(jǐn)。它可以大大減少口頭表達(dá)的毛病,使語言比較規(guī)范;另一方面,把“寫”擠進(jìn)課堂實(shí)質(zhì)上就是調(diào)動全體學(xué)生的積極性,學(xué)生的參與面大,不論程度深還是淺都會在不同程度上使語言文字得到訓(xùn)練。例如教學(xué)《黃山奇石》一文時,在學(xué)生感知四塊奇石的形狀后,讓學(xué)生動筆寫出“它們像什么”的句子,進(jìn)而繼續(xù)加以深化,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活和大自然中找一找、說一說、寫一寫“什么像什么”這樣的句子。這無形中就是給學(xué)生一次句式的訓(xùn)練,堅持這樣做,時間長了就會提高形式語言表達(dá)能力。至于在課堂中,老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哪些“寫”的訓(xùn)練,我想,只要我們有了進(jìn)行“寫”的訓(xùn)練意識,就會找到眾多的訓(xùn)練形式和內(nèi)容。造句、命題作文不必說,還可以結(jié)合課文和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行仿寫、縮寫、擴(kuò)寫、改寫等。另外,凡是課文中要求口述的,好多都可以進(jìn)而轉(zhuǎn)為筆述,如說段意、說中心思想,說課文的主要內(nèi)容,回答課后問題等??傊瑒邮植僮鞑粌H符合學(xué)生的年齡特點(diǎn),而且符合他們思維發(fā)展的特點(diǎn)。小學(xué)生愛動、好奇,通過動手操作,可以使學(xué)生手、眼、腦等協(xié)同發(fā)展。
在多年語文教學(xué)中,我又體會出在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意的問題:
(一)、閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生善于聯(lián)系的習(xí)慣和能力
閱讀教學(xué)中有許多知識存在著聯(lián)系,如在教學(xué)中,能巧妙地組織這些聯(lián)系,從知識的聯(lián)系中發(fā)展學(xué)生的語言,發(fā)展學(xué)生的思維,對提高學(xué)生的認(rèn)識水平會有很大的幫助。因此,在課堂教學(xué)中,應(yīng)重視與學(xué)生思想實(shí)際的聯(lián)系,重視課文內(nèi)在的聯(lián)系,重視新舊知識之間的聯(lián)系,重視與學(xué)生生活實(shí)踐的聯(lián)系,重視與當(dāng)前社會生活實(shí)際的聯(lián)系,以聯(lián)系中讓學(xué)生自己去看事實(shí),去理解思想品質(zhì)。
(二)、閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生想象的習(xí)慣和能力 想象是人們對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工、改造,創(chuàng)造出新形象的思維過程??梢哉f,作家離開想象,就無所謂作品。同樣,我們讀文章離開想象,就不能披文入情。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生想象豐富,不僅可以更充分、更深刻地領(lǐng)會作者的思想感情,寓情于景,而且還可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。小學(xué)課本中的許多文章屬于形象文章,形象文章要用形象方式來讀。通過想象,把話變?yōu)楫?,讓學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美的意境。培養(yǎng)學(xué)生想象的習(xí)慣和能力,一是要引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句理解好。二是留給學(xué)生充足的想象時間。三是創(chuàng)設(shè)安靜的環(huán)境,留給學(xué)生開闊的空間,讓學(xué)生在語言文字所描繪的情境中去馳騁想象,拓寬思維空間。
(三)、培養(yǎng)閱讀能力要注意創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)創(chuàng)新意識是閱讀創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容之一。教師在閱讀教學(xué)中,要有意識地創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如在教學(xué)《稱象》[9]這一課時,我首先設(shè)計一個融洽的課堂交流氣氛,讓學(xué)生感到無拘無束。緊接著問:“同學(xué)們,如果不用石頭,你們還有更好的辦法稱出大象的體重嗎?”這一問,頓時激起學(xué)生的極大興趣,思維也變得更為流暢了。有的說:用泥土,因?yàn)槟嗤帘仁^方便;有的說:用水,這樣既省時又不費(fèi)力氣;還有的說:用人最方便了,能上能下。隨著學(xué)生各種方法的提出,我及時又問:“這些辦法合理嗎?談?wù)勀愕目捶ā!卑嗬镆幌伦痈鼰狒[了,大家議論紛紛?!翱梢杂猛??!薄坝盟詈谩!薄坝萌瞬环奖?,無法和大象同樣重?!边@樣一來,既激活了學(xué)生的思維,又可以讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中去更新和創(chuàng)造,有利地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(四)、閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣和能力
閱讀教學(xué)應(yīng)從課內(nèi),延伸到課外,使課外閱讀成為課內(nèi)閱讀的拓展和補(bǔ)充,從而使課內(nèi)閱讀和課外閱讀成為有機(jī)整體。蘇霍姆林斯說:“如果學(xué)生一步也不越出教科書的框框,那就無從談起他對知識有穩(wěn)定的興趣。凡是那些除了教科書以外什么也不閱讀的學(xué)生,他們在課堂上掌握的知識就非常膚淺?!遍喿x教學(xué)得法于課內(nèi),得益于課外,課外閱讀對拓寬學(xué)生的知識面、開闊學(xué)生的視野,陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的思想品質(zhì)是不無裨益的。所以,我們要重視課外閱讀,培養(yǎng)學(xué)生越讀越愛讀的良好習(xí)慣。
綜上所述:我們在語文閱讀教學(xué)中,只有端正教育指導(dǎo)思想,擺正教與學(xué)、知識與實(shí)踐的關(guān)系,發(fā)揮教師范讀的作用,教給學(xué)生一定的讀書方法,教給學(xué)生語言行為實(shí)踐的方法;同時閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生善于聯(lián)系的習(xí)慣和能力,注意培養(yǎng)學(xué)生想象的習(xí)慣和能力,注意閱讀創(chuàng)新能力的培養(yǎng),注意培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣和能力,才能提高學(xué)生閱讀能力。
參考文獻(xiàn):
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[3]百度“閱讀的意義”。
[4] 百度“目前學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀”。[5]讀者。
[6]人教版教科書七年級中學(xué)《語文》教材。
[7]小學(xué)《語文》研究。[8] 中學(xué)《語文》研究。
[9]人教版教科書八年級中學(xué)《語文》教材。[10]人教版教科書九年級中學(xué)《語文》教材。
第四篇:信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
隨著科技的發(fā)展,尤其是計算機(jī)技術(shù)日新月異,信息的交流變得越來越重要,而計算機(jī)在信息的處理上扮演著舉足輕重、不可替代的重要角色.已經(jīng)到來的信息社會,初見端倪的知識經(jīng)濟(jì),對教育的發(fā)展提出了前所未有的創(chuàng)新要求。
傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”式的 教學(xué)手段已經(jīng)落后,教育將發(fā)生重大變革,正在逐步走向信息化。教育的最終目的不再是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)新能力誘導(dǎo)出來,將生命感、價值感“喚醒”,一直到精神生活活動的根。教育過程不僅包含知識傳遞的因素,還包含著創(chuàng)新的因素。
一、注重德育教育,培養(yǎng)新型人才
創(chuàng)新能力的形成,離不開興趣、意志、毅力、情感等創(chuàng)新型人格的培養(yǎng)。缺乏自信心、缺乏意志力和獻(xiàn)身精神的人,在今后的工作中很難有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所突破。在信息技術(shù)教學(xué)中,我有意識地向?qū)W生講述信息技術(shù)的發(fā)展史,講述計算機(jī)發(fā)展過程中有特殊貢獻(xiàn)的人物傳記,中外計算機(jī)發(fā)展的差距,計算機(jī)應(yīng)用及發(fā)展前景等。通過了解計算機(jī)發(fā)展史,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí),使他們擁有堅韌的毅力,培養(yǎng)勇于探索勇于創(chuàng)新的精神,充分理解只有發(fā)展才是硬道理這句話的深刻含義,增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)課的興趣,教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,做時代的主人。
二、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)創(chuàng)新能力
實(shí)踐是獲取知識的源泉,惟有實(shí)踐,才有創(chuàng)造。鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生大膽、靈活地應(yīng)用已學(xué)過的知識解決實(shí)際問題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效辦法。在實(shí)踐中,教師可組織學(xué)生開展競賽,進(jìn)行自由辯論,互相交流啟發(fā),以實(shí)現(xiàn)解決問題與培育創(chuàng)新能力的有機(jī)結(jié)合。我的具體做法是:⑴指導(dǎo)學(xué)生用計算機(jī)編輯文稿,做小報排版,提高學(xué)生的組織能力和語文水平;電腦繪畫,制作賀年卡、書簽,提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和繪畫水平;讓學(xué)生根據(jù)自己的想象構(gòu)思并創(chuàng)作作品,完成后,讓每個學(xué)生在全班同學(xué)面前介紹創(chuàng)作思路及過程,提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。利用漢字編碼和文本編輯工具,以及表格處理、圖形變換等方式讓學(xué)生把所觀察和思考的結(jié)果輸入計算機(jī),用字、表格、圖形等方式,把觀察和思考、協(xié)商、討論的意見做出歸納、概括,逐步形成自己的知識結(jié)構(gòu)。⑵指導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)習(xí)檔案,進(jìn)行學(xué)習(xí)成績管理、運(yùn)動會成績管理等,提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
三、提高獲取信息能力,培養(yǎng)鑒別能力
創(chuàng)新活動,離不開信息的吸收與重組,收集和處理信息的能力是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。隨著Internet網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用迅速普及,越來越多的人通過Internet網(wǎng)絡(luò)來獲取信息,運(yùn)用信息開拓創(chuàng)新視野已成為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。網(wǎng)絡(luò)時代教育已真正成為知識傳遞與知識創(chuàng)新相融合的連續(xù)體。面對網(wǎng)上洶涌而來的信息,教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng)暢游,正確選擇有效信息,加強(qiáng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的教育,提高學(xué)生的選擇能力和“免疫力”,使其能夠自覺抵制不良信息的誘惑。引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、合理地利用時間,做到學(xué)習(xí)上網(wǎng)兩不誤,從而有效地提高學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代工具收集信息和處理信息的能力。
教育要面向未來,最現(xiàn)實(shí)的是面向未來的知識經(jīng)濟(jì),無論是知識的創(chuàng)新、知識的普及還是知識的應(yīng)用,都需要相應(yīng)的人才培養(yǎng)。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力,形成敏銳觀察、積極求異、豐富聯(lián)想、綜合融合、知識建構(gòu)等良好習(xí)慣。所以,我們應(yīng)充分發(fā)揮優(yōu)勢,應(yīng)用多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為學(xué)生提供一個有利于觀察、思考、比較的環(huán)境,探索和構(gòu)建“創(chuàng)新教育”的新模式。
第五篇:在開放教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力_語文論文
在開放教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力 如何利用有效手段,培養(yǎng)中學(xué)生的口語交際能力,已日漸成為中學(xué)語文教學(xué)研究的重要課題之一。這不僅充分體現(xiàn)了教育界對語文育人功能和對青少年語文素質(zhì)的全面關(guān)注,也反應(yīng)了社會對語文能力的具體要求。下面就談?wù)劚救嗽谂囵B(yǎng)學(xué)生口語交際能力方面的一些體會,以就教于同行方家。
一、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的理性思考
(一)“口語交際”的內(nèi)涵及培養(yǎng)目標(biāo) 新制訂的九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣表述“口語交際 ”的:“口語交際是聽與說雙方的互動過程?!痹谶@個過程中,交際雙方是面對面的傳遞信息,且“聽”與“說”的角色在不斷變換。“口語交際”不同于過去的“說話”,它比“說話”的要求更明確,更具實(shí)踐意義。也不同于一般意義上的“演講”,“演講”一般是信息的單向傳遞,參與的雙方缺乏親近感,且具體目標(biāo)輕于理性認(rèn)識。中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)要堅持以學(xué)生的發(fā)展為基本原則,突出基礎(chǔ)教育的本質(zhì)特點(diǎn),把目標(biāo)定位在基礎(chǔ)性上,以培養(yǎng)學(xué)生口語交際的基本素質(zhì)為主。九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)對口語交際的總要求是:“具有日常口語交際的基本能力,在各種交際活動中,學(xué)會傾聽、表達(dá)交流,初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往,發(fā)展合作精神?!备咧薪虒W(xué)大綱則要求:“根據(jù)不同場合的需要,恰當(dāng)機(jī)敏地進(jìn)行口語交際?!睂W(xué)習(xí)口語交際,就要使學(xué)生在意識上想?yún)⑴c,敢參與,有參與活動的熱情和積極的精神;在品德上,積極、誠信、平等、合作、有奉獻(xiàn)意識,相互尊重;在思維上,機(jī)敏靈活,即時變通,語言表達(dá)邏輯嚴(yán)密,以豐富的知識啟迪一定情境中的智慧。培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力,就要堅持以人為本,以社會的需求為價值取向。開發(fā)學(xué)生潛能,弘揚(yáng)學(xué)生個性,讓學(xué)生通過老師的指導(dǎo)和個人內(nèi)在意識的強(qiáng)化,超越自我,走向社會,在開放的,多元化的世界里瀟灑地展現(xiàn)自己的聰明才智。讓我們的每一個學(xué)生都因?yàn)橛锌诓?、會交際而擁有一個完美的人生。
(二)培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力是社會發(fā)展的需要 曾任哈佛大學(xué)校長的伊勒特說過:“在造成一個‘上流人’的教育中有一種訓(xùn)練是必不可少的,那就是優(yōu)美而文雅的談吐?!边@里“談吐”就是口語交際。在現(xiàn)實(shí)生活中,凡是能說會道的人往往利用其或幽默風(fēng)趣,或生動形象,或富有哲理的美妙言辭引起他人的注意,使人樂于接近甚至傾倒。由此可見“話”不僅是“開心的鑰匙”,傳達(dá)信息的載體,還是一種凝聚力,是人的素質(zhì)和能力的一種反映。國外心理學(xué)家研究證明,青少年語言發(fā)展水平是衡量他們智力水平的重要標(biāo)尺,認(rèn)為人的智力核心是思維能力,而思維能力正是通過語言來表現(xiàn)的。俗話說:“聰明的人說話快”就是這個道理。擅長辭令且積極參與社會活動的人,被人賞識的機(jī)會就多,隨時有可能把自己推向社會的較高層次。越是在競爭的環(huán)境里越是如此。西方國家把舌頭和金錢及電腦并稱為人生三大戰(zhàn)略武器。中國古人崇尚君子之道有三種:“太上立德,其次立言,其次立功”,將“言”與“德”放在一起,足見其對口語的重視程度,這在“仁義”“道德”至上的封建社會里的確夠難能可貴的了。常言道:“一言可以興邦,一言亦可以誤國?!彼^“一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌勝過百萬之師。”就是說口語交際在社會發(fā)展過程中有著不可估量的作用。不是嗎?孔夫子周游列國,宣講“仁義”“道德”,被后人尊奉為“天下文官祖,歷代帝王師”;蘇秦、張儀合縱連橫,將天下大勢玩弄于鼓掌之中??康氖鞘裁??舌頭!諸如晏子使楚、藺相如完璧歸趙、燭之武退秦師等等,不都是“舌頭”的威力嗎?此類例子枚不勝舉。當(dāng)今社會更是紛繁復(fù)雜,競爭激烈。從斡旋國際爭端到處理個人間的糾紛;從加入世界組織的高級談判到小型的某種協(xié)議的簽訂;從競選游說到求職推銷??谡Z交際能力的展現(xiàn)真的是無時不有,無處不在,事事離不開。并將以其生活化、社會化和即時性、長期性的統(tǒng)一伴隨人的一生。在馬克思看來人是歷史實(shí)踐的主體,人與人之間的關(guān)系是主體性的即能動的現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系,沒了交往就沒了有機(jī)的世界整體。如果“沒有商人和貨幣,就不可能有東西方世界的物質(zhì)交流和文化交流,就不可能形成世界性的經(jīng)濟(jì)市場和文化市場,人們就會永遠(yuǎn)存在相互間隔的封閉的孤立的地域內(nèi),形不成現(xiàn)實(shí)的‘人類’文化,也就無真正的世界歷史主體性可言?!雹僖簿褪钦f沒有了社會的進(jìn)步和發(fā)展。人類已進(jìn)入到21世紀(jì),友好交往、親密合作已成為本世紀(jì)教育的新主題,人們只有具備了較強(qiáng)的口語交際能力,善于溝通,攜手共進(jìn),才能肩負(fù)起時代所賦予的重任,才能有效地應(yīng)付各種挑戰(zhàn)。具備了良好的口語交際能力,就等于拓寬了自己的生存空間,事業(yè)上也就多了幾分成功的希望。(三)培養(yǎng)口語交際能力,是素質(zhì)教育的重要組成部分 關(guān)注每一學(xué)生身心健康發(fā)展的需要,促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展是素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵,也是我們培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的出發(fā)點(diǎn)。2001年11月23日中央電視臺早新聞以“中國大學(xué)生最缺少的是EQ”為標(biāo)題報道了有關(guān)專家對大學(xué)生群體情商的研究結(jié)果。報道說大部分青年學(xué)生不善交往,不愿表達(dá)自己的所思所想,一說話就臉紅。并以副標(biāo)題形式指出“中國素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)”。另據(jù)1997年某報載“一周內(nèi)有兩名中國留學(xué)生在加拿大先后自殺。其中一名因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫貒械筋伱鏌o光,而另一名就是不善交際深感孤獨(dú)而自絕于世的。據(jù)說這兩名留學(xué)生在國內(nèi)時還都是挺不錯的。這就給我們的基礎(chǔ)教育敲響了警鐘,必須面向全體學(xué)生進(jìn)行生動活潑 全面和諧發(fā)展的素質(zhì)教育。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作,在合作中學(xué)會生存,成人成才,勇于創(chuàng)新。而“合作”的過程就是口語交際的過程。試想,如果接受適當(dāng)?shù)挠?xùn)練,有了較高的EQ,我們的大學(xué)生的優(yōu)秀創(chuàng)造力不是會更高一些嗎?同樣,我們的兩位留加學(xué)生也就不會有那樣可悲的下場了。因此,我們適時地從基礎(chǔ)教育階段對學(xué)生的全面素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)教育是有其重要意義的。
二、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的探索實(shí)踐 堅持“讓學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展”這一核心理念,以已有的語文素養(yǎng)為基礎(chǔ),以課堂教學(xué)為杠桿,以讀、聽、寫、說為主要內(nèi)容,以多種形式的活動為主體,使學(xué)生的口語交際能力在開放性的教學(xué)中得到提高。
(一)興趣---入門的向?qū)?。激發(fā)學(xué)生興趣,“燃起學(xué)生的渴望和學(xué)習(xí)熱情”(捷克:夸美紐斯語)是提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件。說到口語交際,有個學(xué)生在當(dāng)初的周記中寫道:“說話從小就會,無甚神秘可言。車到山前自有路,遇到場合應(yīng)能應(yīng)付一陣子?”針對學(xué)生對口語交際缺乏較高認(rèn)識的問題。我們采取了如下措施:<1>讓學(xué)生認(rèn)識到口語交際能力對自己今后走向社會的重要意義。<2>列舉口語交際能力化解困難,走向成功的例子。比如蘇軾應(yīng)對高麗使者的詰難;梁啟超和孫中山見張之洞被先拒后納;邵守義創(chuàng)辦《演講與口才》由舉步維艱到今天的成功等等。<3>教師講自己和周圍的人在交際方面的切身體會。<4>師生共同搜索有關(guān)描述口才的詞語,并給予分類,讓學(xué)生明白該做哪一類的人。如伶牙俐齒、口若懸河、能說會道、快人快語、笨嘴笨舌、水壺里煮餃子,有口倒不出等等。學(xué)生有了參與的興趣和熱情,心靈的能動性就能夠充分發(fā)揮出來。
(二)知識――能力的基石??谡Z交際是一種即時性較強(qiáng)的活動,只有具備了豐富的文化知識,才能啟其心志,才能在復(fù)雜的環(huán)境中巧妙問答,應(yīng)變自如。因此教學(xué)中必須注意增加學(xué)生文化知識積累的總量,提高學(xué)生文化素養(yǎng)。于是我們在學(xué)生原有知識的基礎(chǔ)上,又對學(xué)生作了如下要求:<1>增加閱讀量。①閱讀名著,如教育部規(guī)定的文學(xué)作品和《上下五千年》等歷史、地理書籍,并要求有一定的閱讀筆記。②推薦《散文》、《短篇小說》、《小小說》、《詩刊》、《演講與口才》等期刊。③閱讀一些古詩、詞及唐宋詩詞故事,特別強(qiáng)調(diào)要熟記一些詩詞中的名句。④印發(fā)一些名人演講稿,組織觀看辯論賽及演講光盤。要求學(xué)生在閱讀欣賞以上東西時要注意環(huán)境和人物對話描寫,品味語言內(nèi)涵和機(jī)敏的思辯等特點(diǎn)。<2>搜集整理諺語、格言、警句、歇后語等,并進(jìn)行展覽交流,以相互學(xué)習(xí)。<3>聽相聲小品,搜集小幽默、漫畫、急轉(zhuǎn)彎、謎語。這些東西雖然很“小”,但在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)上是很有幫助的。另外,為了豐富語匯量,我在班內(nèi)開展了“詞語鏈接”活動。所謂“詞語鏈接”就是學(xué)生按學(xué)號各說一個詞語,按頂真的形式連結(jié)起來,形成“詞語鏈”如“夜以繼日――日理萬機(jī)――機(jī)不可失?”。為了減小難度,擴(kuò)大知識面,允許諧音承連,也可用詩詞中的句子、名人名言、諺語警句、俗語、歇后語、公理定義、書名、電影名、地名等連結(jié)。甚至背誦一段話或臨時編幾句話也可以,如有個學(xué)生接“栩栩如生”時說:“生命是寶貴的,但祖國需要的時候,我會毫不猶豫地獻(xiàn)出它?!睍r間 一長每個同學(xué)都積累了許多條“詞語鏈,為日后學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
(三)技巧――成功的保證。有的人“會說話”不論遇到什么場合都能夠侃侃而談,使在場的人洗耳恭聽;有的人就“不會說話”,有思想有學(xué)問,寫起來洋洋灑灑,但一到了眾人面前就手足無措,語無倫次。這里有技巧問題,也有心理素質(zhì)問題。中學(xué)生口語交際能力培養(yǎng),就是要讓學(xué)生在交往過程中認(rèn)真聽,聽明白;有話說,會說話。這里介紹訓(xùn)練中的幾點(diǎn)主要做法:
1、聽的練習(xí)<1>聽讀(人或錄音機(jī))。仔細(xì)聽,抓住要點(diǎn),作好筆記,筆記結(jié)構(gòu)要完整。<2>對聽到的內(nèi)容要弄清有幾層意思,主題是什么,用了什么表達(dá)方式和修辭方法。轉(zhuǎn)述給大家聽。<3>聽出錯誤,給予改正。<4>將聽到的幾段話按一個中心重新排序。<5>聽討論會,然后將大家的意見進(jìn)行當(dāng)場綜述。<6>將聽來的故事、新聞講給同學(xué)聽。<7>同小組幾個同學(xué)讀不同內(nèi)容的文章,要求集中精力聽一個人的,然后把聽到的內(nèi)容復(fù)述給大家聽。<8>聽出言外之意。并能就言外之意談出自己的看法?,F(xiàn)場交際中聽別人說話要集中精力,態(tài)度謙恭誠懇,雙目正視對方,不隨意打岔。體態(tài) 自然大方,無下意識小動作。
2、說的練習(xí)主要是以多種方式訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力,使之養(yǎng)成敢說和會說的習(xí)慣。<1>指物“說文”。老師、同學(xué)或自己任指一件事物進(jìn)行口頭作文。班級獎狀、粉筆盒、多媒體、學(xué)生衣著打扮等都有可能被指作說文的材料。如某生穿的帶有張著大嘴獅子的T恤衫,就曾被幾個同學(xué)當(dāng)作“談資”,大家還就學(xué)生該不該穿帶有“恐怖”圖案的衣服談了自己的看法。<2>給材料“說文”。同學(xué)間相互給一定的材料,現(xiàn)場口頭作文。材料來源不限。如一位連路都走不穩(wěn)的老太太穿著印有“常喝╳╳酒,好事天天有”的文化衫橫穿馬路,被學(xué)生發(fā)現(xiàn)后就成了“說文”材料。<3>短文讀評。每節(jié)課有一至兩名學(xué)生讀自己的習(xí)作,然后其他學(xué)生注意點(diǎn)評。既可以就一個字的使用談看法、也可以面對全篇展開評論。還可以就一些問題向作者質(zhì)疑,要求當(dāng)場回答。<4>同學(xué)講故事,另一同學(xué)簡析后再將故事復(fù)述一遍,允許增添內(nèi)容,改變結(jié)構(gòu)。<5>開設(shè)聊開課,即俗話說的“侃大山”。學(xué)校生活感受,軼聞趣事暢談,社會熱點(diǎn)追蹤,街頭文化博覽,不拘形式,不限內(nèi)容,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍里隨意地“侃”。結(jié)束時有一名學(xué)生簡單小結(jié)。<6>延伸教材。①表演課本劇。象《鴻門宴》、《觸龍說趙太后》、《雷雨》等改編后在班內(nèi)表演。②續(xù)寫課文?;?qū)⒛扯文城楣?jié)擴(kuò)寫,還可以將課文中敘述性文字改寫成對話。將這些續(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫的內(nèi)容講給大家聽。③將科普、政論類學(xué)生不感興趣的文章,通過反復(fù)閱讀、查閱資料或請專業(yè)老師指導(dǎo),然后寫成小論文在班內(nèi)發(fā)布。<7>障礙訓(xùn)練。我們要求學(xué)生初次臨場要有“無他”的心態(tài)(即目中無人),以后漸漸進(jìn)入“顧他”的境界(即注意聽眾反應(yīng))。在有了一定基礎(chǔ)后進(jìn)行障礙訓(xùn)練―――①預(yù)先安排某些學(xué)生在他人演講時故意交頭接耳,使現(xiàn)場出現(xiàn)些許“混亂”,看演講人的信心度和組織場子的能力。②突然提出問題,看其應(yīng)變能力。⑶在出現(xiàn)錯誤時齊喝倒彩,看其沉穩(wěn)性。⑧繞口令。為了訓(xùn)練學(xué)生“嘴皮子”功夫,我們搜索了十幾條繞口令讓學(xué)生讀背。這些繞口令短的十字內(nèi),長的近百字。這種訓(xùn)練既增強(qiáng)了趣味性,也提高了正確表達(dá)的基本功??谡Z交際過程中的說,要求語言貫、準(zhǔn)確,層次清楚,中心明確,語速適中。還要視對方身份、交際目的和環(huán)境氣氛等確定表述語氣和態(tài)度。如老朋友相聚就比較自由隨便一些。但如果涉及原則問題就應(yīng)當(dāng)仁不讓了,如鄧小平與撒切爾夫人談到香港主權(quán)問題時,態(tài)度堅決、語氣強(qiáng)烈、毫無商量余地。
3、體語練習(xí)面部表情,體態(tài)姿勢不僅能對交際起輔助作用,而且也能反映一個人的素質(zhì)的高低。于是我們提醒學(xué)生在平時的待人接物中不要忽視了一個微笑,一個眼神,一個手勢給自身帶來的影響。為使學(xué)生學(xué)有榜樣,我們讓學(xué)生在每天的新聞聯(lián)播中,注意那些“會見”的場面。另外象綜藝大觀,新聞采訪、實(shí)話實(shí)說、朋友等欄目,我們盡是給學(xué)生轉(zhuǎn)播。有時還把某片斷錄下來,讓學(xué)生反復(fù)觀摩。同時我們還將交際中常見的十余種“手勢”畫成圖示,并配上說明文字,讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)。
(四)實(shí)踐――素質(zhì)的展現(xiàn) 有了一定的素質(zhì),我們便把班級一些具體工作交給學(xué)生自己去辦。如給政教處、團(tuán)委等科室聯(lián)系匯報工作;組織安排演講及文體活動;以小組為單位輪流主持每周一次的班事研討會;學(xué)生間問題的調(diào)解;爭求領(lǐng)導(dǎo)和任課教師對班級工作學(xué)習(xí)的意見等等。使他們在具體的實(shí)踐活動中提高了自己的口語交際能力。有幾個學(xué)生還憑自己的公關(guān)能力使領(lǐng)導(dǎo)破例多給了本班兩個“勤工助學(xué)崗”;爭取到校外體育用品商店給本班贊助的籃球、足球等體育用品;說服了校外攤販,使其遠(yuǎn)離了學(xué)校大門。問其成功的秘訣,有個學(xué)生說:“我們是用學(xué)生的情感打動他們的?!?/p>
(五)評價―――進(jìn)步的階梯 評價的目的:是為了激發(fā)學(xué)生參與活動的興趣,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,豐富學(xué)生的生存體驗(yàn),鼓勵學(xué)生在活動中充分施展個性和才能。”②階段性評價可以做到心中有數(shù),進(jìn)一步做有針對性的指導(dǎo),以期有更大的進(jìn)步。我們的評價方法是:
1、老師根據(jù)平時活動中學(xué)生的表現(xiàn)劃出等級。
2、學(xué)生將自己在活動中的表現(xiàn)情況填入表格。①參與校內(nèi)外活動次數(shù)和活動主題。②演講及其他討論發(fā)言次數(shù)及主要內(nèi)容③個人評語及自認(rèn)等級。④努力方向等十多項指標(biāo)。
3、小組互評。
4、查看小組活動記錄。最后,根據(jù)以上材料確定學(xué)生等級,并召開學(xué)生班級總結(jié)會。在訓(xùn)練之初也曾作過一次口語交際狀況的調(diào)查,當(dāng)時所填表格上大部分是空白。兩年后的今天,情況大大不同了,重要的不在于表格上的內(nèi)容,而在于學(xué)生的口語能力和辦事能力明顯增強(qiáng)了。中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分,但在社會仍以升學(xué)率衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的今天,對非考試學(xué)科投入一定的精力,還是多少有些顧慮的。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持和同志們的理解幫助越發(fā)顯得極其重要了,我們將近兩年的實(shí)踐恰好證明了這一點(diǎn)。另外,在學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)過程中,老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、個人和集體形成了一個相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系網(wǎng),在這個“網(wǎng)”里,不管哪部分人,哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了懈怠情緒,都會影響工作的順利開展,因此老師要時時給學(xué)生以精神鼓勵,使之保持積極飽滿的熱情,以期訓(xùn)練活動向著理想的方向的發(fā)展。中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)是一項長期而又艱巨的任務(wù),作為學(xué)校特別是指導(dǎo)教師要站在時代的至高點(diǎn)上,面向世界,放眼未來,努力為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)人才,為社會主義祖國做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。注釋: ① 楊金海:《人的存在論》 廣西人民出版社 1995年版 P243 ② 鐘啟泉等主編 :《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》 P162 參考書目: 安平《演講口才》 宗教文化出版社 P78 李元授 白 丁《口才訓(xùn)練》 華中理工大學(xué)出版社 第一章第二節(jié) 第六章第二、三節(jié) 在開放教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力