第一篇：心境寬廣樂自多美文

造物主創(chuàng)造了人類，讓我們享受快樂的同時(shí)又品嘗煩惱和憂愁的滋味。從一個(gè)人成長的過程來看，同樣的生活環(huán)境總是產(chǎn)生兩種不同的心境：有的是快樂多于煩惱，有的是煩惱多于快樂?？释娴挠鋹偅非笊目鞓?，是人的天性。

人為什么會(huì)不快樂？英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素認(rèn)為，我們種類各異的不快樂，一部分根源于外在社會(huì)環(huán)境，一部分根源于內(nèi)在個(gè)人心理。心理因素造成的不快樂往往多于外在社會(huì)環(huán)境造成的不快樂，心理因素的影響使無數(shù)人失去了生活中許許多多應(yīng)有的樂趣。羅素還認(rèn)為，在通常情況下，一個(gè)人要改變社會(huì)環(huán)境是無能為力的，但是可以改善自己的心境。的確是這樣，生活的快樂與否，完全取決于自己對(duì)周圍世界的看法。正如美國思想家卡耐基所說：“思想的運(yùn)用可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄?！比绻麘阎鴲毫拥男那榭词澜?，總是一片昏暗毫無色彩。《圣經(jīng)》上也說：“一個(gè)人心里想什么，他就會(huì)變成什么，改變想法就可以改變自己的生活?！敝挥懈淖冏约旱男木?，才能產(chǎn)生精神的愉悅，從而找到快樂。

在生活中，心理不健康、感情脆弱的人極易產(chǎn)生厭煩和苦惱的不良情緒。這是我們心境快樂的大敵。大量事實(shí)證明，許多人的煩惱都是受欲望的驅(qū)使，導(dǎo)致心境不寬廣。還有的人心胸極其狹窄，常嫉妒別人，為名利所累，總想得到很難得到的東西，一旦理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突，心理上就難以承受。于是就孳生出煩惱，終日郁郁寡歡。如果得到了想要的東西，還會(huì)想更好的，看到自己沒有的東西又想擁有?！叭诵牟蛔闵咄滔唷?，這樣一來就會(huì)煩惱無限。若想使自己快樂，就要善于控制自己的欲望，得不到的東西就不要去妄想。我們要做自己力所能及的事情，而不要去做自己能力無法達(dá)到的事。欲望少自然煩惱就少，知足常樂是每個(gè)人應(yīng)該懂得的道理。德國哲學(xué)家叔本華說過：“我們很少想到我們已經(jīng)擁有的，而總是想到我們所沒有的。因此我們雖然沒有生活在亂世的戰(zhàn)爭中，我們卻在平靜安全的生活中苦惱嘆息，實(shí)在是不合算?！彼晕覀円嗫吹绞挛锢硐氲囊幻妫乙獙W(xué)會(huì)忘記生活中不如意的事情。不妨試著多想一些快樂的事情，經(jīng)常把經(jīng)歷的高興的事兒記在本子上。事情雖小但只要想起來就會(huì)使自己高興。高興的事想得多，漸漸地思想包袱丟掉了，喜悅的情緒占了主導(dǎo)地位，心情也會(huì)隨之開朗，慢慢變得樂觀起來。

在人們的生活中，快樂和煩惱是并存的，不管你愿意不愿意，煩惱總是不時(shí)來拜訪你。沒有錢的人會(huì)不快樂，而有錢的富翁也有憂慮；平民百姓有愁苦，名人也有難言之隱。如果一個(gè)人擁有了金錢名聲和地位，但是在生活中總是缺少歡樂，那么他的人生就不算真正的成功。只有常和快樂相伴，充分享受人生的樂趣，才是最重要的。俗話說得好：“高官不如高壽，高壽不如高興?！北M管平民百姓無權(quán)無錢無地位，但只要生活得開心，臉上常掛著笑容，高高興興生活一輩子，就比什么都強(qiáng)。

人有七情六欲，所以避免不了煩惱。有了煩惱要盡快消除，以免給自己造成傷害。善于擺脫煩惱而使自己高興是一門生活的藝術(shù)。有智者說過：“凡人常常生活在趣味之中，就生活在有價(jià)值中。若哭喪著臉挨過幾十年，那生命便成為沙漠，要來何用？”這話說得太精彩了。大文豪雨果說過：“比大海廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！敝灰龅降疵?，心胸寬廣，學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)找到快樂。

每個(gè)人都有不快樂的時(shí)候，當(dāng)你不開心的時(shí)候，就去哼自己喜歡的歌兒，做自己喜歡做的事情。心境寬廣樂自多。人生太短促，充分享受生活的樂趣，這樣才能使自己的一生過得有意義，而極少留下遺憾。

第二篇：美的心境美文摘抄

一天，豐子愷的一個(gè)朋友來拜訪他，進(jìn)屋后，朝豐子愷住的房間看了一下，然后說：“唉，你的房間布置得不錯(cuò)，就是有一點(diǎn)不好？”

豐子愷疑惑：“哪點(diǎn)不好？”

“好多東西的位置放錯(cuò)了?！迸笥颜f完，便將一個(gè)放在茶壺后面的茶杯移到前面來；床下的一雙鞋子一順一倒，就掉轉(zhuǎn)過來。

站在一邊的豐子愷笑著說：“多謝你呀，幫我收拾屋子。”

朋友說：“我不是在幫你收拾屋子，是我看了這些物品放的位置不對(duì)，心情很不安適?！?/p>

朋友的話讓豐子愷陷入沉思，之后他說：“是啊，把物品的位置放好了，我們看了心情也安適些，心情安適，就意味著有美的心境。朋友交往也是如此吧，把對(duì)方放在自己正確的位置，也就會(huì)有美的心境，交往自然會(huì)暢快?！?/p>

第三篇：夢境與心境美文

夜已經(jīng)很深了，真的不知道該說些什么？時(shí)間過去的真快啊，眼看8月的末底，就要到來了，感覺這兩多月的，閑暇，忙碌，煩惱，快樂，都已盡收眼底，看看這些天的故事，為此有些傷感，夏慢慢的也要收尾了，什么都要過去了，該留下的也留不住了，都說歲月可以消磨一些可以化解的東西，可是時(shí)間也可以忘卻一些東西，留下的對(duì)于我們來說珍貴的東西，好像也忘卻了不少，真正值得留下的又有什么呢？在多少次成功與失敗之間輪回了不少次，同樣也磨練了許多的意志力，有些事在慢慢的產(chǎn)生變化，社會(huì)在變化，人也在變化，有可能今天是一個(gè)成功者，可明天就有可能是一個(gè)殺人犯；有可能今天的挫折，就成就了明天的成功；堅(jiān)強(qiáng)就在自己的一念之間，或許我們現(xiàn)在還不懂得的東西，終久有一天就會(huì)懂得，這段時(shí)間，我身邊發(fā)生了很多的變化，很多人都在變，我盲目的，看著馬路上行色匆匆的行人，喜怒哀樂，都在人們的面部呈現(xiàn)出來，或許人眼看見的不都是真實(shí)的，真實(shí)的事物往往在于心靈的境界；我盲目的，尋找著和我有一樣生活的人，尋找著與我是同一個(gè)世界的人，可是希望再次落空，沒有，沒有，沒有一個(gè)和我匹配的人選，我的心也就慢了半盤，我覺得我的世界是與世隔絕的，其實(shí)我也覺得我的想法是荒唐的，可笑的，幼稚的，可是人生往往是這樣的不如意，往往于自己的想法違背，當(dāng)那時(shí)才發(fā)現(xiàn)我們需要融合自然需要融合世界，才發(fā)現(xiàn)我們的想法多么的幼稚可笑，天真的像7，8歲的孩童，想象終歸是想像，夢就是夢，是一個(gè)虛擬的世界，而我往往掉進(jìn)了這個(gè)漩渦，做著于自己背道而馳的夢境，想象的像花一樣，不知深淺的前行，而現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，充滿了血腥，血跡斑斑，污染了一個(gè)純真的夢境，亂成一團(tuán)，我就像站在水中間一樣，不敢前行，世間把我丟了下來，卻沒有為我照路的燈光，黑暗遍布四周，寒冷侵蝕著我的身體，不知不覺的昏迷了，不再醒，從此與世隔絕隔絕。

第四篇：豁達(dá)的心境美文摘抄

我心藏天地，默默納眾生

讀書的時(shí)候有一個(gè)男老師，博士后，卻在學(xué)院里不得志。上他的課，點(diǎn)完名后，不過是短短的十幾分鐘，他從講臺(tái)上一抬頭，便發(fā)現(xiàn)少了三分之一的學(xué)生。當(dāng)然都是從后門貓腰偷偷溜出去的。所以盡管他有著溫和的好脾氣，見到我們總是瞇眼微笑，即便是有人在課上發(fā)短信打電話，他也只是用視線善意地提醒一下，便繼續(xù)講課。但是我們依然不能夠喜歡上他，就像不能愛上一個(gè)寡淡無趣的老夫子一樣。

常常聽說他的許多八卦新聞。譬如被老師們淡忘，許多重要的學(xué)術(shù)會(huì)議。都沒有人通知他去參加。所以基本上，他是老師中的弱勢群體。微微有些難過，覺得他這樣笨拙木訥的中年男人，也不知何時(shí)。才能夠時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。成為別人眼中的座上賓，或者是光芒四射、四處走穴的學(xué)者。

我們都以為他是一個(gè)永遠(yuǎn)都不值得我們留下記憶的老師，是一次去他家送作業(yè)的偶然事件，讓我們突然看到了一個(gè)平凡男人的寬容與良善。

我們都以為這個(gè)被學(xué)院老師和學(xué)生們集體遺忘掉的男人。在家中也活得渺小且無力。沒有人注意到他的存在，或者他的家人同樣指責(zé)他的軟弱和黯淡。但那一天，我們卻看到了他作為男人的另一面。這一面的他，頂天立地、寬厚溫和、從容不迫。他熱情地讓我們坐下，而后又拿出奶糖與水果，遞給我們吃。還特意去洗了手，為我們沏了一杯上好的普洱茶。他做著這一切的時(shí)候，臉上始終掛著笑容，似乎這個(gè)小小的家。是一片深藍(lán)的天空，只要它在，那么一切世俗的煩惱。都可以忽略不計(jì)。

而他的妻子。也始終對(duì)我們充滿了善意，很溫柔地坐在旁邊的沙發(fā)上，邊為我們剝著荔枝，邊微笑傾聽他給我們點(diǎn)評(píng)作業(yè)，似乎，他說的每一句話，灑落在她的心里，都是細(xì)密柔軟的雨絲。

有同學(xué)被這樣安定美好的溫情感動(dòng)，忍不住道出一件自己認(rèn)為不公的事。是一次學(xué)院老師們開年會(huì)，卻故意地沒有叫他，本是一場關(guān)于教學(xué)的討論，因?yàn)榘l(fā)生了分歧，最后有老師特意地轉(zhuǎn)移話題，將批判的矛頭指向了他。那場批判大會(huì)，一向不招惹任何人的他，卻因?yàn)榇蠹蚁胍獖蕵泛蜏p弱矛盾。而成為了眾矢之的。他在眾人的描述中，成為那個(gè)鷸蚌相爭從中得利的漁翁。他很快評(píng)定了職稱，趕上學(xué)院最后一批福利房的好運(yùn)；他沒有多少學(xué)術(shù)水平，卻因?yàn)楹蜕频暮闷?。而在選導(dǎo)師時(shí)，總有想要偷懶的學(xué)生選他：而那些真正有水平卻總是忙著在各個(gè)城市間飛來飛去做報(bào)告的學(xué)術(shù)明星們，卻因此與他爭搶不過。假若用最通俗的話說，他是一個(gè)笨人，卻總是有外人意想不到的好福氣。而這樣的好福氣。又因?yàn)樗谋孔?，招來聰明人的非議與指責(zé)。

我們以為他聽后會(huì)難過，或者失落，可是什么都沒有。他依然微笑著勸我們吃手邊的水果。好像剛剛聽到的，是別人的故事。再或，那些事情他早已經(jīng)習(xí)慣。所以在他這里，便

激不起任何的波瀾，他有他沉靜安然的幸福，而那些學(xué)院老師間利益的紛爭。他不參與，亦不關(guān)心。

我們從他的家里走出的時(shí)候，他與妻子送我們到樓下。并站在門口向我們說再見。走了很遠(yuǎn)，回頭，還看見他們?cè)诎察o地目送。昔日總是愛說他笑談的同學(xué)。突然闖眼眶紅了，但卻抬頭看看天空，道一聲“天空真美”，便不再言語。

我知道同學(xué)其實(shí)想說：他原來是這樣心胸寬廣到猶如深藍(lán)天空的男人。但我也知道，很多時(shí)候。像他那樣，不爭辮、不言語，或許是-個(gè)卑微的男人，能夠修煉成的最豁達(dá)的境界。

第五篇：什么使我胸懷寬廣勵(lì)志美文

編者按:

北美鳩清晨的鳴唱或黃昏時(shí)天空中沙丘鶴笛鳴般的長吟，是任何贊美詩都無法媲美的。柔和的春風(fēng)中彌漫著田野間矢車菊的芳香，讓我的靈魂也更加高尚，這是教堂中任何焚香都無法比擬的。

What Makes Me Feel Big

J.Frank Dobie

“My mind is big when I look at you and talk to you,” Chief Eagle of the Pawnees said to George Bird Grinnell when, after years of absence, that noble writer appeared at his friend’s tepee.It is very difficult in drawing up a credo to be severely honest about one’s self, to avoid all traditional cant.We actually believe in what we value most.Outside of the realms of carnality and property, which men appearing in public generally pretend not to notice, I believe in and draw nourishment from whatever makes me feel big.I believe in a Supreme Power, unknowable and impersonal, whose handiwork the soul-enlarging firmament declares.However, I believe in questionings, doubtings, searchings, skepticism, and I discredit credulity or blind faith.The progress of man is based on disbelief of the commonly accepted.The noblest minds and natures of human history have thought and sung, lived and died, trying to budge the status quo towards a larger and fuller status.I am sustained by a belief in evolution—the increasing purpose of life in which the rational is, with geological slowness, evolving out of the irrational.To believe that goodness and wisdom and righteousness, in Garden of Eden perfection, lie somewhere far ahead instead of farther and farther behind, gives me hope and somewhat explains existence.This is a long view.I do not pretend that it is a view always present in me.It does raise me when I have it, however.I feel no resentment so strongly as that against forces which make men and women afraid to speak out forthrightly.The noblest satisfaction I have is in witnessing the up movement of suppressed individuals and people.I make no pretense to having rid myself of all prejudices, but at times when I have discovered myself freed from certain prejudices, I have felt rare exhilaration.For me, the beautiful resides in the physical, but it is spiritual.I have never heard a sermon as spiritual in either phrase or fact as, “Waters on a starry night are beautiful and free.” No hymn lifts my heart higher than the morning call of the bobwhite or the long fluting cry of sandhill cranes out of the sky at dusk.I have never smelled incense in a church as refining to the spirit as a spring breeze laden with aroma from a field of bluebonnets.Not all hard truths are beautiful, but beauty is truth.It incorporates love and is incorporated by love.It is the goal of all great art.Its presence everywhere makes it free to all.It is not so abstract as justice, but beauty and intellectual freedom and justice, all incorporating truth and goodness, are constant sustainers to my mind and spirit.什么使我胸懷寬廣

J.弗蘭克.多比

并非所有堅(jiān)定的真理都是美好的，但“美即是真”。所有偉大的藝術(shù)都追求這樣的目標(biāo)，即美融合愛，也被愛所融合。它無處不在，唾手可得。

在離開朋友波尼族印第安人首領(lǐng)雄鷹的獸皮帳篷幾年后，作家喬治.伯德.格林又回到那里。這位首領(lǐng)對(duì)他高尚的朋友說：“凝視著你，與你交談，讓我感到心胸寬廣?！?/p>

我們很難為自己擬出一個(gè)既能嚴(yán)格遵守又能避免傳統(tǒng)教條的信念。事實(shí)上，我們最為珍視的東西便是我們的信仰。除了人們?cè)诠矆龊峡倳?huì)假裝視而不見的俗念與財(cái)產(chǎn)之外，所有能讓我胸懷寬廣的都是我的信仰，它們是我力量的源泉。

我相信有一種至高無上且無法控制的未知力量，它的創(chuàng)造，宣告了靈魂擁有無限伸展的空間。然而，我也相信詢問、質(zhì)疑、探索與懷疑，但拒絕輕信或盲從的信仰。人類的進(jìn)步是基于對(duì)普遍接受的質(zhì)疑。人類歷史上，擁有最高尚思想的人們?cè)?jīng)思考過，歌唱過，生活過，最終離去，他們也曾努力擴(kuò)展并充實(shí)現(xiàn)狀。我始終相信進(jìn)化論，即生活目的在不斷增加，而其中從非理性到理性的進(jìn)化時(shí)間就像地質(zhì)變化一樣漫長。我相信，伊甸園中完美的善良、智慧與正義就在遙遠(yuǎn)的前方，給予我希望，并或多或少地解釋了生存的意義。這是一個(gè)長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。我不會(huì)假裝認(rèn)為，自己始終擁有這樣的觀點(diǎn)。然而，當(dāng)我擁有它時(shí)，我的靈魂的確得到了升華。

使人不敢坦誠言論的勢力，是我最為憎恨的。當(dāng)看到受壓迫的個(gè)人與民族奮起反抗時(shí)，我便會(huì)心生敬慕，感到滿足。我并不偽稱自己已經(jīng)摒棄了所有的偏見，但有時(shí)當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己擺脫了某些偏見時(shí)，我就會(huì)狂喜不已。

我認(rèn)為，美雖然存在于肉體，但卻屬于精神。我從未聽說過，有哪句布道詞能從言辭或事實(shí)上表現(xiàn)出這樣的精神美：

“夜晚繁星點(diǎn)點(diǎn)，湖水自由蕩漾?！?/p>

北美鳩清晨的鳴唱或黃昏時(shí)天空中沙丘鶴笛鳴般的長吟，是任何贊美詩都無法媲美的。柔和的春風(fēng)中彌漫著田野間矢車菊的芳香，讓我的靈魂也更加高尚，這是教堂中任何焚香都無法比擬的。并非所有堅(jiān)定的真理都是美好的，但“美即是真”。所有偉大的藝術(shù)都追求這樣的目標(biāo)，即美融合愛，也被愛所融合。它無處不在，唾手可得。它不像正義那樣抽象，但美、心智的自由及正義，都與真與善融合，這便是我思想與精神的永恒支柱。

本文選自《這，我相信》，該書共選取自述性散文七十二篇。原文作者用簡潔、樸實(shí)的文字講述自己如何在逆境中領(lǐng)悟到生活的真諦而最后獲得成功。原文短小精悍、語言平實(shí)，啟迪讀者心智。譯文忠實(shí)于原文的內(nèi)容和風(fēng)格，可讀性強(qiáng)。本書不僅是一本英漢對(duì)照的優(yōu)秀勵(lì)志讀物，而且還是翻譯佳作，可供在校大學(xué)生、英語自學(xué)者和翻譯愛好者閱讀學(xué)習(xí)。

本書譯自美國暢銷書This I Believe。This I Believe起初是一個(gè)廣播節(jié)目，策劃于1949年，旨在幫助美國人克服看重物質(zhì)享受而輕視精神情操的社會(huì)傾向。該節(jié)目每日播出，每位嘉賓講敘五分鐘，其講稿為一篇六百字的短文，每周在報(bào)紙上刊登。這些嘉賓或是社會(huì)名流，或是無名小卒，他們的膚色、職業(yè)、種族均不相同，但他們必須有一點(diǎn)共同之處——事業(yè)成功，應(yīng)對(duì)生活成功。該節(jié)目獲得巨大的成功!每天約有三千九百萬美國人圍在收音機(jī)旁聆聽羅斯?？偨y(tǒng)夫人、海倫·凱勒、公司老板、商人或出租車司機(jī)講述他們的信仰。

該廣播節(jié)目最后成為一種文化現(xiàn)象，共有用六種語言播出、八十五家主要報(bào)紙開辟專欄每周刊登此節(jié)目的文章。1952年經(jīng)仔細(xì)挑選，選中一百人的一百篇短文匯集出版。書名是This I Believe，暢銷三十萬冊(cè)，是當(dāng)年銷售量僅次于《圣經(jīng)》的暢銷書。該書的阿拉伯譯本創(chuàng)下了三天內(nèi)售出三萬冊(cè)的記錄。This I Believe至今仍然是美國全國性的媒體節(jié)目。它邀請(qǐng)各行各業(yè)的美國人撰文討論指導(dǎo)他們生活的哲學(xué)。聽眾每周可在兩個(gè)廣播節(jié)目中聽到這些人的自述，還可以在網(wǎng)上閱讀他們的短文。