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      見證愛情的詩歌

      時間:2019-05-15 11:40:42下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《見證愛情的詩歌》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《見證愛情的詩歌》。

      第一篇:見證愛情的詩歌

      又是一個美麗的村莊

      又是一個幸福的新娘

      我快樂地舉起了自己的右手

      和你一起步入婚姻的禮堂

      走過往昔的愛情歲月

      恰逢喜慶的節(jié)日

      座上那紅綢飄揚的婚車

      當美酒的酒香

      縈繞在我激動的心中

      那熱鬧非凡的氛圍

      再一次把最美好的愛情見證

      最美的婚姻

      最美的愛情

      最美的時刻

      最浪漫的故事

      當有情人終成眷屬的祝福

      飄揚在濃濃的喜慶酒中

      處處鮮花

      處處笑語

      四面八方的賓客

      分享著我們愛情的盛會

      當彩色的氣球放飛了愛的希望

      我宣誓的右手再一次舉起

      為了今生的幸福我心甘情愿

      把熱鬧家園的愛情故事勇敢傳播

      歲月釀造了愛的經(jīng)典

      生活記述了往昔的真情

      我們互戴著象征著幸福愛情的戒指

      輕輕地香吻早已爬滿額頭

      鞭炮、音樂、酒席

      伴郎、伴娘、婚禮

      鮮花、美酒、人群

      就在這一瞬間

      我們心想事成就在這美好時刻

      眾多人和我們一起

      見證愛情

      這篇散文詩收集在《客中客喜慶美文集》中

      第二篇:見證歷史的詩歌

      歷史的滄桑巨變

      歷史的回首企盼

      今天我們站在了世界之巔

      無數(shù)中華兒女高聲吶喊

      我們迎來了自己的春天

      偉大的祖國

      親愛的母親

      這個縈繞心頭的稱呼

      伴隨著您六十壽辰

      又增添了許多親切

      六十歲的你

      依然年輕美麗

      和你在一起

      我們會感到生命的延續(xù)

      在你廣闊的生命空間幸福躍動

      高亢的歡呼

      繽紛的禮花

      迎風招展的紅旗

      訴說著

      改革開放的美好明天

      第三篇:古代見證愛情

      見證愛情:古代男子給女子的定情信物

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      分類:感情發(fā)表于:2009-06-12 09:37:05喜歡(60)評論(55)閱讀(15173)

      耳環(huán)

      “何以致區(qū)區(qū)?耳中雙明珠”

      我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。最早的記錄見于《山海經(jīng)》“青宜之山宜女,其神小腰白齒,穿耳以鎼”,《三國志》中諸葛恪說:“穿耳貫珠,蓋古尚也?!笨芍┒鷱娜鷷r起至今不衰的時尚。耳飾又分為耳丁、耳珰、耳環(huán)、耳墜等樣式。清初李笠翁在他的《閑情偶記 生容》里將耳飾里小巧簡潔的耳環(huán)稱為“丁香”,將繁復華麗的耳墜稱為“絡索”。他說女子“一簪一珥,便可相伴一生”,可見耳環(huán)在古人審美觀念中有很重要的地位。

      唐代張籍《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時?!敝械摹懊髦椤敝复木褪嵌h(huán)。是否也因為這首詩讓人覺得以耳環(huán)為信物透著悲情?元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作:

      憶把明珠買妾時,妾起梳頭朗畫眉。

      郎今何處妾獨在,怕見花間雙蝶飛。

      靖康之難以后,宋徽宗派官員曹勛逃回南宋,讓已經(jīng)成為皇帝的兒子趙構起兵相救,曹勛帶回了趙構許多至親的隨身物品作為憑信,其中有趙構發(fā)妻的一只耳環(huán),當年康王與康王妃情深愛濃,耳環(huán)或許能喚起茍安的趙構解救苦難中親人的奮發(fā),然而家國巨變,情隨事遷,半壁河山尚無力收回,更何況一個“失節(jié)”的妻子,可憐的王妃留著另一只耳環(huán),殘生唯有望斷歸路淚空流了。

      冤家不聚頭……人居兩地,情發(fā)一心。”一對癡情的人何苦來這樣相互折磨,其實林妹妹的一番情深都在這玉玦上,寶哥哥怎么會不知道?

      同心結

      “何以結中心?素縷連雙針”

      繁欽詩里幾次說起“結”,“結”是一個被賦予太多美好色彩的漢字,從遠古到今天,它始終滲透在人們的生活和情感里。同心結也一直是古人表達情感的信物,所謂“著以長相思,緣以結不解。”《詩源》里有一個故事,說文胄與鄰婦姜氏相愛,文胄送姜氏一枚百煉水晶針作為信物,姜氏打開箱子,取出連理線,穿上雙針,織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結來贈與對方,綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了,相對其他的信物,同心結有一份含蓄的深沉,因為它融入了戀人的巧思。

      多情的古人留下許多與結相關的詩詞:六朝時錢塘名妓蘇小小《蘇小小歌》:“妾乘油壁車,郎騎青驄馬,何處結同心?西泠松柏下。”里的“結同心”;唐朝著名詩人孟郊《結愛》:“心心復心心,結愛務在深,一度欲離別,千回結衣襟。結妾獨守志,結君早歸意。始知結衣裳,不知結心腸。坐結亦行結,結盡百年月?!崩锏摹敖Y心腸”都表現(xiàn)了對愛情??菔癄€,誓不變心的決心。唐長孫佐轉的妻子詩《答外》寫她給戍邊的

      丈夫做同心結,用同心結傾訴相思和離情之苦:

      征人去年戍邊水,夜得邊書字盈紙。揮刀就燭裁紅綺,結作同心答千里。

      君寄邊書書莫絕,妾答同心心自結。同心再解不心離,離字頻看字愁滅。

      結成一衣和淚封,封書只在懷袖中。莫如書故字難久,愿學同心長可同。

      尤其令人感慨的是北宋林逋所作的《相思令》:

      吳山青,越山青,兩岸青山相對迎,爭忍有離情?

      君淚盈、妾淚盈,羅帶同心結未成,江頭潮已平。

      林逋終生未娶,隱居西湖孤山種梅養(yǎng)鶴,人稱梅妻鶴子,那么這一懷難舍的情愫,卻從何而來呢?不由得讓人猜測林逋當年是否因為同心結未成,以至苦了自己一生,或許也苦了兩個人的一生?

      戒指

      “何以道殷勤?約指一雙銀”

      戒指既然是定親之物,所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索詩》所寫“欲呈纖纖手,從郎索指環(huán)?!被蛟S可以說明古代,甚至是現(xiàn)代女子對戒指的那一份難言的情懷,這個信物最小,在女子心中的份量卻最重。滿懷著希望,伸出手來讓心愛的人為自己戴上,而后,或許幸福地戴上一輩子,或許有一天對著它哭到心碎。

      用戒指定情的習俗在我國由來已久,南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合,臨別時,“女泣曰:與君一睹,后面無期,以指環(huán)一雙贈之,結置衣帶,相送出門”,會面安可期, 見指環(huán)如見其人,指環(huán)之重躍然詩里?!度圃?與李章武贈答詩》的題解中注釋說,唐時,書生李章武與華州王氏子婦相愛,臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環(huán),并贈詩道:

      “捻指環(huán),相思見環(huán)重相憶。愿君永持玩,循環(huán)無終極”

      后來李章武再去華州,王氏子婦早已憂思而死,指環(huán)只是空留悵惘。宋李昉《太平廣記》里說后來李章武與王氏子婦的靈魂神會于王氏宅中,這應該是人們對愛情結局的美好愿望。

      到了晚唐時,戒指漸漸由男女互贈變?yōu)橹挥赡凶淤浥c女子,這和今天中西戒指的贈饋方式是類似的。范攄《云溪友議》中寫書生韋皋少時游江夏期間,與少女玉簫從相識到相戀的故事。韋皋臨回家鄉(xiāng)前送給玉簫一枚玉指環(huán),發(fā)誓少則五年,多則七年后會來娶玉簫。然而七年光陰過去了,薄幸的韋皋卻不復再來,癡情的玉簫絕望地滄呼:“韋家郎君,一別七年,是不來矣!”竟絕食而死。人們憐憫玉簫這一場悲劇,就把韋皋送給她的戒指戴在她的中指上入葬。很多年以后,韋皋官運亨通,做到西川節(jié)度使,才輾轉得知玉簫的死訊,他悔恨不已,于是廣修經(jīng)像,以懺悔過去的負心。后來有人送給韋皋一名歌姬,名字容貌竟與玉簫一模一樣,而且中指上有形似指環(huán)的肉環(huán)隱現(xiàn),韋皋知道是玉簫托生又回到了他的身旁,二人終于以再生緣的形式實現(xiàn)了隔世的結合。是耶非耶?為了人間有情人終局的美滿,只好姑妄信之了。

      這個故事里還有一段寫韋皋憑借少翁招魂之術與玉簫的魂魄相會的情節(jié),讓現(xiàn)代的人們體會了一個古代癡心女子對薄情人負約的責備。相會以后,臨去時玉簫對韋皋說:“丈夫薄情,令人生死隔矣!” 生死隔矣,只緣丈夫對感情承諾的薄情!而怨言竟然是面帶著微笑說出來的,這樣的微笑卻帶著何等的沉痛。千載之后,這段文字還讓我們讀來感慨萬千,而古代女子依人為活的命運注定玉簫只能如此。當相思空擲了,還是如此難舍難棄的眷戀,望穿秋水地想念,一枚戒指誤了她這一世,她又一往無悔地戴著它到了來世。

      “何以結相于?金薄畫搔頭”

      搔頭是簪的別稱,據(jù)《西京雜記》記載:漢武帝寵愛李夫人,有一次取下李夫人的玉簪搔頭,搔頭之名由此而來。古時規(guī)定罪犯不許戴簪,就是后妃有過錯也要退簪,因為簪還象征著尊嚴。周宣王的姜后有一段“退簪勸政”的佳話:說的是周宣王一度沉溺安逸,荒疏了國政,明曉大義的姜后為了規(guī)勸丈夫勤政,就退去了發(fā)簪和耳墜長跪于永巷,表示自己有罪,周宣王知道王后的心意后感到羞愧,于是開始勵精圖治,開創(chuàng)了周王室的中興局面。

      《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子,她用心地修飾這支簪子,加上雙珠還覺不足,再加上玉飾,如此珍重,自是出于一往情深。卻不料“聞君有他心”,于是她把那簪子 “拉雜催燒之、當風揚其灰。從今以往,勿復相思,相思與君絕?!焙慰噙@樣做呢?還是從心頭難以割舍的那份情意吧。

      “何以答歡忻?紈素三條裙”

      古時將絹稱為紈素,“紈素三條裙”指的是絹做的裙子。漢劉熙《釋名·釋衣服》:裙,群也,連接群幅也。古時布帛門幅狹窄,一條裙子通常由多幅布帛拼制而成,因而有“裙”的名稱。歷史上曾出現(xiàn)過各式各樣的裙子,如:彈墨裙、鳳尾裙、月華裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等?!缎绿茣の逍兄尽酚涊d:“安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,傍視為一色;日中為一色,影中為一色,而百鳥之狀皆見?!边@種以百鳥之羽織成百鳥之狀的裙子, 由唐中宗之女安樂公主創(chuàng)制,并在當時貴族女性中廣為流行,致使山林中的珍禽瑞鳥被捕殺殆盡,后被朝廷下令禁止。奢華的貴婦畢竟是少數(shù),古代的平民女子都是樸素的戴荊釵、著布裙。因此,“釵裙”也是千百年來我國普通女性的代稱。

      關于裙子的情愫最讓人感慨的莫過于武則天一首《如意曲》:

      看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。

      不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。

      這詩是她為誰寫下的呢?一樣身處于千丈紅塵與茫茫人海,人世間的女子哪怕豪氣干云如武則天,看到月光里的桂樹,仍舊沒逃得過夜夜綿長的思念,又有誰能躲得過?

      魏晉南北朝以前的情詩,處處都可見到不加掩飾的真摯與熾烈,三國詩人繁欽的《定情詩》也是如此,詩里一對戀人用各種信物來見證他們的愛情,每一信物都被賦予了對愛情忠貞不渝的信念。詩中提到的信物有一些已經(jīng)遠離了我們今天的生活,有一些直到現(xiàn)在還在相愛的人之間傳遞。

      如果說在古代,男子還有接觸外界世界的自由,那么,對那些大多數(shù)禁錮在家的女性來說,信物幾乎代表了她們的身心伴著所愛的人神游外界,讓所愛之人隨身攜帶的信物就起到了使情人睹物思人的作用。

      纏臂金

      “何以致拳拳?綰臂雙金環(huán)”

      “綰臂雙金環(huán)”指臂釧,又稱纏臂金,這是一種我國古代女性的纏繞于臂的裝飾,是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀,所盤圈數(shù)多少不等,一般三至八圈,也有多到十二三圈的。纏臂金的奧妙在于戴上之后無論從什么角度看,所見都為數(shù)道圓環(huán),而相互不關聯(lián),宛如佩戴著幾個手鐲般美麗。蘇東坡《寒具》詩雖然是寫一種叫馓子的食物,但詩中“夜來春睡濃于酒,壓褊佳人纏臂金?!钡木渥痈屓寺?lián)想到一個戴著纏臂金的女子于濃睡未醒中,帶出幾許醉意的嫵媚,由此也可見臂釧為古代女性容色增輝的效果。

      南宋女詞人朱淑真在她的《恨別》中寫道:

      調朱弄粉總無心,瘦覺寒馀纏臂金。

      別后大拼憔悴損,思情未抵此情深。

      在理學禁錮日深的南宋,朱淑真是一位敢于沖破藩籬,熱烈追求個人幸福的女子,這首詩表達了她與戀人分別后肝腸欲斷的思念,思念使她日漸消瘦,憔悴,以至于纏臂金都松脫了。可惜她到底沒有見到她思念的人,因為她愛的人最終選擇了逃避,朱淑真只好寫下“待封一傷心淚、寄與南樓薄幸人?!焙笠钟舳K。

      香囊

      “何以致叩叩?香囊系肘后”

      香囊的歷史由來已久,古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等,古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據(jù)《禮記.內則》:“子事父母,左右佩用;??衿纓,以適父母舅姑?!本褪钦f青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物,戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送,以表衷情。

      安史亂起,唐玄宗帶著楊貴妃一行人倉皇西狩,馬嵬坡六軍不發(fā),唐玄宗犧牲了楊貴妃的生命,讓她獨自去承擔釀成國家戰(zhàn)亂的責任。楊貴妃被絞殺后,尸體被匆忙就地埋葬。待到收復西京以后,唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬,辦事宦官發(fā)現(xiàn)貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨一架,唯有臨死時佩戴在胸前的香囊還完好似昔,他把香囊取下復命。垂垂老矣的太上皇玄宗見到香囊睹物思人,當年驪山歌舞的歡樂宛在,伊人的濃愛只留下眼前這只香囊!他把香囊裝入衣袖,不禁老淚縱橫。八十年過去后,詩人張祜感嘆此物此事,寫下了《太真香囊子》一詩:

      蹙金妃子小花囊,銷耗胸前結舊香。

      誰為君王重解得,一生遺恨系心腸。

      沒有人再能為玄宗解開這只小小的香囊了,說不清楚是愛還是恨的情感,除了玉環(huán)誰人能解得開呢?

      《晉書 賈午傳》中記載了賈充的小女兒賈午與她父親賈充的幕僚韓壽相戀的故事,幽會時賈午以西域的香料相贈,不料上朝時韓壽身上的香味被賈充察覺,他猜到了事情的原由以后,沒有責怪女兒,而是讓女兒嫁給了韓壽,并因此成就了一段千古佳話。這西域之香應該由賈午裝在自己親手做的香囊里相贈,才不算辱沒了貴重禮物和女兒家的一番情意?!都t樓夢》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊,一針一線都凝結著她的情思。有一回寫黛玉誤會寶玉把她送他的香囊送了人,賭氣把正在做的另一個剪了,香囊卻是寶玉貼身戴著,怎么會送人?當芳華不再、紅雨落盡的時候,見香囊猶見伊人,卻只怕寶玉已是不忍再看了。

      “成泥做土香如故,卻為誰? 零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>

      “何以慰別離?耳后玳瑁釵”

      釵為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發(fā)鈿,連綴著固定發(fā)髻的雙股或多股長針,使用時安插在雙鬢?!独m(xù)漢書》中說:貴人助蠶,戴玳瑁釵。據(jù)《華陽國志》記載:涪陵山有大龜,其甲可卜,其緣可作釵,世號靈釵。可見古人尤其看重玳瑁制成的釵。五代詩人湯僧濟曾經(jīng)在井中淘得一支古釵,感慨中賦詩曰:

      昔日倡家女,摘花露井邊,摘花還自比,插映還自憐。

      窺窺終不罷,笑笑自成妍,寶釵於此落,從來非一年。

      翠羽成泥去,金色尚如鮮,此人今何在,此物今空傳。

      釵不僅是一種飾物,它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗:女子將頭上的釵一分為二,一半贈給對方,一半自留,待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英臺近.晚春》中的“寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦”,即在表述這種離情,納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心,定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。

      朱敦儒《臨江仙》“直自鳳凰城破后,擘釵破鏡分飛。天淵海角信音稀,夢回海遼北,魂斷玉關西。月解團圓星解聚,如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁,一十四番回?!笔稣f金兵攻陷汴京后,詞人與自己的愛人分離之痛。十四年間興亡滿眼,再無處追憶舊時明月,這首詞因為有國破家亡的背景而顯得格外沉痛,詞中的分釵在生離死別的大****里,也就不是一段僅僅陷于兒女情長的憂思了。

      而在歷代關于分釵寄情的詩詞里,最讓人傷懷的還是白居易的《長恨歌》——回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅,天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

      手鐲

      “何以致契闊?繞腕雙跳脫”

      手鐲在古代有很多的稱謂,“跳脫”就是其中一種,宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事,唐文宗有一天考問群臣:“古詩里有‘輕衫襯跳脫’句,你們有誰知道“跳脫”是什么東西?”大家都答不上來。文宗告訴他們:“跳脫即今之腕釧也?!?古代的文學作品中,常見女子以手鐲相贈戀人的情節(jié)。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白于玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好,臨別時,仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

      現(xiàn)在,手鐲作為信物的功能越來越淡了,但它仍然是女孩子們手腕上最美的風景線,古典與現(xiàn)代在不經(jīng)意間暗暗地聯(lián)系在一起,戴著手鐲的姑娘,你可知道古代女性腕上的玉鐲常常背負著盟誓的重托?

      玉佩

      “何以結恩情?美玉綴羅纓”

      玉在中國的文明史上有著特殊的地位?!段褰?jīng)通義》說玉“溫潤而澤,有似于智;銳而不害,有似于仁;抑而不撓,有似于義;有瑕于內必見于外,有似于信;垂之如墜,有似于禮?!笨鬃诱f“玉之美,有如君子之德?!彼J為玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子的品節(jié)。《詩經(jīng)》里有“言念君子,溫其如玉”之句。古人給美玉賦予了那么多人性的品格,以至于到現(xiàn)在人們仍將謙謙君子喻為“溫潤如玉”。

      “羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶,以示人有所屬,所以《詩經(jīng)》里有 “親結其縭,九十其儀?!泵枋雠畠撼黾迺r,母親戀戀不舍地與其束結羅纓,這就是“結縭”,它后來成為古時成婚的代稱。清聞人倓《古詩箋》中把“美玉綴羅纓”解釋為“以玉綴纓,向恩情之結?!惫糯訛樾膬x之人的佩玉結綴羅纓,心意昭昭。

      《紅樓夢》第二十九回寫寶玉和黛玉慪氣,將頸上的通靈寶玉一把拽下又摔又砸,惹得黛玉大哭,襲人勸寶玉“你不看別的,你看看這玉上穿的穗子,也不給同林姑娘拌嘴的?!币痪湓捰肿岟煊駛牟灰眩櫜坏貌屵^玉來,用剪子將自己給寶玉結的穗子剪成好幾段。書中有道“不是

      第四篇:愛情詩歌

      本文作者:150 637 59805 好范文原創(chuàng)投稿

      讓我怎樣感謝你

      讓我怎樣感謝你?

      當我的人生旅途即將寒冬的時候,你化作一縷春風,給了我溫暖的春天。

      讓我怎樣感謝你?

      當我的生命之花即將凋零的時候,你猶如一場春雨,給了我生存的機會,讓我怎樣感

      謝你?

      當我的心被意冷即將擊垮的時候,你如同神靈指引,給了我前進的方向,讓我怎樣感謝你? 當我的繽紛世界已經(jīng)重啟的時候,你就是我的主宰,給了我無盡的真愛。

      第五篇:愛情詩歌

      愛情詩歌

      把全世界的女人都變成你

      怎么樣能夠

      把全世界的女人都變成你 那么真好 那么真糟

      如果說如果 這個世界上根本沒有你 那么

      把你的影子縮小成零點零一厘米 移植在我的心底 那么

      我一聲遲到了三千六百五十天的嘆息 忽然幻化成清越神妙的風笛 偷偷地告訴我 愛

      應該找另外一個字代替 你

      六月的雪??

      現(xiàn)在才剛到六月,天上就開始下雪。一片一片舞的那樣輕盈,一絲一絲墜得那樣嫵媚。都說六月的新娘是最幸福的,那么六月的雪是否也是最美的呢? 我想是罷。

      白白的雪,宛如天上的月,照亮我的世界。

      讓所有心碎都隨風逝去,就想游泳,留下的,只有你的長發(fā)和單薄的身影?? 我在如雨的雪中嘆息,我多想陪著你,讓你不再痛苦,不再孤寂,我多想抱著你,讓你不再顫抖,不再哭泣,我多想愛著你,讓你永遠不會再失去。不知我的懷夠不夠溫暖?

      能不能融化你心中如冰封的過去? 我為何還要舊事重提?

      讓你的淚如雪般在我面前甜甜的墜地??

      枉然

      你枉然用手鎖著我的手,女人,用口擒住我的口,枉然用鮮血注入我的心,火燙的淚珠見證你的真,遲了!你再不能叫死的復活,從灰士里喚起原來的神奇,縱然上帝憐念你的過錯,他也不能拿愛再交給你:

      我為愛

      我為愛而忘情 我為愛受折磨 不論忘情還是折磨 我全都勇敢地接過 歡樂的愛 那樣歡樂

      哪怕往往少了點思索 痛苦的愛 盡管痛苦

      卻常常多了些收獲

      也許

      也許,永遠沒有那一天 前程如朝霞般絢爛 也許,永遠沒有那一天 成功如燈火般輝煌 也許,只能是這樣 攀援卻達不到峰頂 也許,只能是這樣 奔流卻掀不起波浪 也許,我所能給予你的

      我等候你

      我等候你。我望著戶外的昏黃 如同望著將來,我的心震盲了我的聽。你怎還不來? 希望 在每一秒鐘上允許開花。我守候著你的步履,你的笑語,你的臉,你的柔軟的發(fā)絲,守候著你的一切; 希望在每一秒鐘上 枯死──你在哪里? 我要你,要得我心里生痛,我要你火焰似的笑,要你靈活的腰身,你的發(fā)上眼角的飛星; 我陷落在迷醉的氛圍中,像一座島,在蟒綠的海濤間,不自主的在浮沉??喔,我迫切的想望 你的來臨,想望 那一朵神奇的優(yōu)曇 開上時間的頂尖!你為什么不來,忍心的!你明知道,我知道你知道,你這不來于我是致命的一擊,打死我生命中乍放的陽春,教堅實如礦里的鐵的黑暗,壓迫我的思想與呼吸; 打死可憐的希冀的嫩芽,把我,囚犯似的,交付給 妒與愁苦,生的羞慚 與絕望的慘酷。

      這也許是癡。竟許是癡。我信我確然是癡;

      但我不能轉撥一支已然定向的舵,萬方的風息都不容許我猶豫── 我不能回頭,運命驅策著我!我也知道這多半是走向 毀滅的路,但

      只有一顆 飽經(jīng)滄桑的心 和滿臉風霜

      你可知道

      我不想用那迷霧 把我的心靈遮住 讓你凝望了半天 感覺仍是一片模糊 我不想用一道藩籬 把我的思想束縛 笑就燦爛地笑 哭就晶瑩地哭 你可知道你可知道 倘若我不能真實地 袒露自己 我是多么痛苦

      思念

      我叮嚀你的 你說不會遺忘

      你告訴我的一我也全部珍藏

      對于我們來說 記憶是飄不落的日子 永遠不會發(fā)黃 相聚時候總是很短 期待的時間總是很長 歲月的溪水邊

      揀拾起多少閃亮的詩行 如果你要想念我 就望一望天上那 閃爍的繁星 有我尋覓你的 目----光

      為了你,為了你,我什么都甘愿; 這不僅我的熱情,我的僅有理性亦如此說。癡!想磔碎一個生命的纖維 為要感動一個女人的心!想博得的,能博得的,至多是 她的一滴淚,她的一聲漠然的冷笑; 但我也甘愿,即使 我粉身的消息傳給 一塊頑石,她把我看作 一只地穴里的鼠,一條蟲,我還是甘愿!

      癡到了真,是無條件的,上帝也無法調回一個 癡定了的心如同一個將軍 有時調回已上死線的士兵。枉然,一切都是枉然,你的不來是不容否認的實在,雖則我心里燒著潑旺的火,饑渴著你的一切,你的發(fā),你的笑,你的手腳; 任何的癡想與祈禱 不能縮短一小寸 你我間的距離!戶外的昏黃已然 凝聚成夜的烏黑,樹枝上掛著冰雪,鳥雀們典去了它們的啁啾,沉默是這一致穿孝的宇宙。鐘上的針不斷的比著 玄妙的手勢,像是指點,像是同情,像的嘲諷,每一次到點的打動,我聽來是 我自己的心的 活埋的喪鐘。

      雪花的快樂

      假如我是一朵雪花,翩翩的在半空里瀟灑 我一定認清我的方向——

      懷想

      我不知道 是否還在愛你 如果愛著

      為什么會有那樣一次分離 我不知道

      是否早已不再愛你 如果不愛

      為什么記憶沒有隨著時光流去

      回想你的笑靨 我的心起伏難平可恨一切 都已成為過去 只有婆娑的夜晚 一如從前那樣美麗

      默默的情懷

      總有些這樣的時候 正是為了愛 才悄悄躲開 躲開的是身影 射不開的卻是那份 默默的情懷 月光下躑躅 睡夢里徘徊 感情上的事情 常常說不明白 不是不想愛 不是不去愛 怕只怕

      愛也是一種傷害

      如果 飛飏,飛飏,飛飏,—— 這地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷,不去那凄清的山麓,也不上荒街去惆悵—— 飛飏,飛飏,飛飏,—— 你看,我有我的方向。在半空里娟娟的飛舞,認明了那清幽的住處,等著她來花園里探望—— 飛飏,飛飏,飛飏,—— 啊,她身上有朱砂梅的清香!那時我憑籍我的身輕,盈盈的,沾住了她的衣襟 貼近她柔波似的心胸—— 消溶,消溶,消溶—— 溶入了她柔波似的心胸!

      偶然

      我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心── 你不必訝異,更無須歡喜── 在轉瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向; 你記得也好,最好你忘掉

      在這交會時互放的光亮!

      沙揚娜拉

      最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花不勝涼風的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有蜜甜的憂愁── 沙揚娜拉!

      如果你一定要走 我又怎能把你挽留 即使把你留住 你的心也在遠方浮游 如果你注定一去不回頭 我為什么還要獨自煩憂 即便終日以淚洗面 也洗不盡心頭的清愁 要走你就瀟灑地走 人生本來有春也有秋 不回頭你也無需再反顧 失去了你我也并非一無所有 白鳥之死

      你若是那含淚的射手 我就是那一只 決心不再躲閃的白鳥 只等那羽箭破空而來 射入我早已碎裂的胸懷 你若是這世間唯一 唯一能傷我的射手 我就是你所有的青春歲月所有不能忘的歡樂和悲愁就好像是最后的一朵云彩隱沒在那無限澄藍的天空那么讓我死在你的手下 就好像是終于能 死在你的懷中

      伴侶

      你是那疾馳的箭 我就是你翎旁的風聲 你是那負傷的鷹 我就是撫慰你的月光 你是那昂然的松 我就是纏綿的藤蘿 愿天長地久

      再別康橋

      輕輕的我走了,正如我輕輕的來; 我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘; 波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖; 在康河的柔波里,我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。悄悄的我走了,正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

      瀘杭車中

      匆匆匆!催催催!

      一卷煙,一片山,幾點云影,一道水,一條橋,一支櫓聲,一林松,一叢竹,紅葉紛紛: 艷色的田野,艷色的秋景,夢境似的分明,模糊,消隱,——催催催!是車輪還是光陰? 催老了秋容,催老了人生!

      你永是我的伴侶 我是你生生世世 溫柔的妻

      訣別

      不愿成為一種阻擋 不愿讓淚水

      沾濡上最親愛的那張臉龐于是在這黑暗的時刻 我悄然隱退

      請原諒我不說一聲再會 而在最深最深的角落里 試著將你藏起 藏到任何人任何歲月 也無法觸及的距離

      美麗的時刻

      當夜如黑色錦緞般 鋪展開來而 輕柔的話語從耳旁 甜蜜地纏繞過來 在白晝時 曾那樣冷酷的心 竟也慢慢地溫暖起來 就是在這樣一個 美麗的時刻里 渴望你能擁我入懷 我的信仰

      我相信 愛的本質一如 生命的單純與溫柔 我相信所有的 光與影的反射和相投 我相信滿樹的花朵 只源于冰雪中的一粒種子我相信三百篇詩 反復述說著的也就只是

      我有一個戀愛

      我有一個戀愛── 我愛天上的明星; 我愛它們的晶瑩: 人間沒有這異樣的神明。在冷峭的暮冬的黃昏,在寂寞的灰色的清晨,在海上,在風雨后的山頂── 永遠有一顆,萬顆的明星!山澗邊小草花的知心,高樓上小孩童的歡欣,旅行人的燈亮與南針── 萬萬里外閃爍的精靈!我有一個破碎的魂靈,像一堆破碎的水晶,散布在荒野的枯草里── 飽啜你一瞬瞬的殷勤。人生的冰激與柔情,我也曾嘗味,我也曾容忍; 有時階砌下蟋蟀的秋吟,引起我心傷,逼迫我淚零。我袒露我的坦白的胸襟,獻愛與一天的明星: 任憑人生是幻是真,地球存在或是消泯── 太空中永遠有不昧的明星!

      天神似的英雄

      這石是一堆粗丑的頑石,這百合是一從明媚的秀色,但當月光將花影描上石隙,這粗丑的頑石也化生了媚跡。我是一團臃腫的凡庸,她的是人間無比的仙容; 但當戀愛將她偎入我的懷中,就我也變成了天神似的英雄!

      年少時沒能說出的 那一個字

      我相信上蒼一切的安排 我也相信如果你愿與我 一起去追溯

      在那遙遠而謙卑的源頭之上

      我們終于會互相明白

      隱痛

      我不是只有 只有 對你的記憶 你要知道

      還有好多好多的線索 在我心底

      可是 有些我不能碰 一碰就是一次 錐心的疼痛 于是

      月亮出來的時候 只好揣想你 微笑的模樣 卻絕不敢 絕不敢 揣想 它 如何照我 塞外家鄉(xiāng)

      心情

      我不是不想給你寫信 只是總寫不清自己的心情浪漫的話語多么好聽 一句“和你一起慢慢變老”

      足能把一世的悲哀說清 可那是別人的歌謠 別人的心

      我很懂得自己的癡情

      這是一個懦怯的世界

      這是一個懦怯的世界,容不得戀愛,容不得戀愛!披散你的滿頭發(fā),赤露你的一雙腳; 跟著我來,我的戀愛!拋棄這個世界 殉我們的戀愛!我拉著你的手,愛,你跟著我走;

      聽憑荊棘把我們的腳心剌透,聽憑冰雹劈破我們的頭,你跟著我走,我拉著你的手,逃出了牢籠,恢復我們的自由!跟著我來,我的戀愛!

      人間已經(jīng)掉落在我們的后背,—— 看呀,這不是白茫茫的大海? 白茫茫的大海,白茫茫的大海,無邊的自由,我與你與戀愛!順著我的指頭看,那天邊一小星的藍—— 那是一座島,島上有青草,鮮花,美麗的走獸與飛鳥; 快上這輕快的天庭——

      戀愛,歡欣,自由——辭別了人間,永遠!

      我不知道風是在哪一個方向吹

      我不知道風

      是在哪一個方向吹—— 我是在夢中,在夢的輕波里依洄。我不知道風

      是在哪一個方向吹—— 我是在夢中,她的溫存,我的迷醉。我不知道風

      思念的日子怎么會好過 涉水跋山中

      我還是先整理自己的心情

      心愿

      既然—— 不能化作清風 輕拂你受傷的心靈 那就 揮灑成雨 沖刷掉你心中的陰影

      想你的時候

      那一線溫柔 纏綿成迤邐的小路 延伸莫名的心事 苦苦地躑躅 不知詩意的花瓣雨 緣何幻化成與你同行的意象

      愜意的靈感 似有若無

      想你的時候總怕自己迷途

      起造一座墻

      你我千萬不可褻瀆那一個字,別忘了在上帝跟前起的誓。

      我不僅要你最柔軟的柔情,蕉衣似的永遠裹著我的心;

      我要你的愛有純鋼似的強,是在哪一個方向吹—— 我是在夢中,甜美是夢里的光輝。我不知道風

      是在哪一個方向吹—— 我是在夢中,她的負心,我的傷悲。我不知道風

      是在哪一個方向吹—— 我是在夢中,在夢的悲哀里心碎!我不知道風

      是在哪一個方向吹—— 我是在夢中,黯淡是夢里的光輝。

      這這流動的生里起造一座墻;

      任憑秋風吹盡滿園的黃葉,任憑白蟻蛀爛千年的畫壁;

      就使有一天霹靂翻了宇宙,——

      也震不翻你我“愛墻”內的自由!

      也許我該

      給你寄一片楓葉,但那一掌耀眼的鮮紅,只襯出秋的貧血。也許我該

      給你寄一朵鮮花,但那嬌艷留不住殘香,到你手里已憔悴。也許我該

      給你寄一顆紅豆,但因為古詩人的推銷,它已經(jīng)絕了種!終于我決定

      給你寄一扇梧桐的落葉,再拔兩莖微溫的白發(fā),做這葉簽上的絲垂。

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