第一篇：在當(dāng)代社會生活的原始人的雜文隨筆

我知道，這個(gè)點(diǎn)兒我更應(yīng)該乖乖睡覺，畢竟明天還有一大堆事情等著我做。

然而，昨天就已經(jīng)非常想寫這篇日記了，最后太晚了沒寫，而明天又很可能打球，所以，今天還是寫完吧。

其實(shí)題目這個(gè)說法真的是老生常談了。

這里的原始人，并不是指地球上寥寥無幾尚未開化的部落。事實(shí)上，他們并不算生活在當(dāng)代社會。

在當(dāng)代社會生活的，例如我認(rèn)識的所有人，以及有可能看懂這篇日記的每一個(gè)人，大概都不會覺得自己是原始人。

事實(shí)上也不是，如果需要和石器時(shí)代的祖先赤手空拳地搏斗，那我們絕對毫無還手之力。

不相信的請對比一下其他猿類，沒有工具的人類是戰(zhàn)五渣，沒有工具的現(xiàn)代人是戰(zhàn)五渣中的戰(zhàn)五渣。

然而更加不幸的是，在喪失了絕大部分戰(zhàn)斗力的同時(shí)，我們的生理和心理，本身都沒能特別好地適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會，就又以前所未有地高速發(fā)展到了今天這個(gè)樣子。

先說生理問題好了。

節(jié)食也好，鍛煉也好，對于多數(shù)人來說都是要靠意志的。

為啥？因?yàn)閷ζＳ诒济脑既藖碚f，吃飽了躺著不動這樣的天賜良機(jī)，無疑不容錯(cuò)過。

人的身體結(jié)構(gòu)并不適應(yīng)電腦前或者流水線前的久站久坐，當(dāng)然下地干農(nóng)活或者在建筑工地上揮汗如雨也沒有好到哪里去。

高糖飲食毀了牙齒，高跟鞋則毀了腳趾，五官脊椎內(nèi)臟，在當(dāng)代最平常的生活方式面前通通敗下陣來?？纯淳薮蟮慕暽⒐?、聽力衰退和過敏性鼻炎的人群，我覺得要堅(jiān)持自己從小希望保持的敏銳感官真是太難了。

當(dāng)然咯，這些年，節(jié)食和鍛煉都是美德。

可是，如果能維持身體健康，我更愿意每天多花一小時(shí)看看書。

而如果怎么吃都不胖……對不起，我只是想想而已。

心理問題，在網(wǎng)絡(luò)迅速普及之后則會更加明顯。

我覺得之前看到的一段忘了出處的話一針見血：一個(gè)原始人一輩子大概也就認(rèn)識百來個(gè)人，如果他是其中最差的，毫無疑問他基本沒有什么留下后代的可能性；而現(xiàn)在，每分鐘我都能在網(wǎng)上找出150個(gè)比我強(qiáng)太多的人，而我內(nèi)心深處的潛意識，和只認(rèn)識百來個(gè)人的原始人相比，并沒有什么區(qū)別。

我們不知道如何處理鋪天蓋地的信息，不知道如何響應(yīng)眼花繚亂的刺激，不知道如何面對不計(jì)其數(shù)強(qiáng)過自己的人。

一個(gè)原始人成年之時(shí)，該學(xué)的技能已經(jīng)掌握得差不多了，剩下的只是技巧上的精進(jìn)；而神經(jīng)元發(fā)育和原始人區(qū)別不大的我們，卻要接受每天都日新月異的世界。

人們感到憤怒、抑郁、頹廢，因?yàn)閯e無他法。

想來想去，好在人的生理和心理都具有可塑性；然而，如果教育不針對這個(gè)時(shí)代，人們生理和心理需要應(yīng)付的巨大變化，將來的社會，必然要經(jīng)歷更大的動蕩。

昨天出差回來，拖著箱子走出地鐵站，在烈日下等紅燈，算了算，剛好七天。

三十年前，有個(gè)男孩子，出生在中國一個(gè)普通的農(nóng)村家庭；他考上了大學(xué)，畢業(yè)后讀了碩博連讀的研究生，拿到了學(xué)位；他興高采烈地去找工作，幾個(gè)月又回到自己讀研的地方。

七天前，他從出租屋的樓上跳了下來。昨天是他的頭七。

我無從知道他到底經(jīng)歷了什么，想了什么；按“常理”來推測，個(gè)子不高，相貌平平，家境貧寒，性格孤僻的他，在職場和情場都沒有什么勝算。

（是的，沒有勝算的人有很多，不是每個(gè)人都絕望。）

這些，他的遺書里并沒有寫；他只寫了，這和他讀博的實(shí)驗(yàn)室無關(guān)。

他各方面表現(xiàn)平平，甚至有些古怪，但毫無疑問他也沒有什么壞心眼兒。

在他的身體還沒出現(xiàn)什么大問題之前，他的精神扛不住了。

不是沒有人難過，但大家的生活還要繼續(xù)。

好在，大多數(shù)人還是能堅(jiān)持下來。

和原始人一樣，首先要活著；然后，我們再來考慮其他問題。

第二篇：一場大型的當(dāng)代魔幻雜文隨筆

1

你滿腔怒火

又被自己的溫柔澆熄

你大概是這個(gè)世界上

最后一個(gè)天真人類

今天說話又沒有超過50個(gè)字

我和這個(gè)世界交流的訊號

斷了

即使拼盡全力

仍然做的不夠好

怎么樣努力都只能付出80%

剩下的那20%被損耗掉了

那無法利用的20%

是成長的代價(jià)

飲水機(jī)水桶常常是空的我祝飲水機(jī)早日燒炸

飲水機(jī)竟咒我渴死

都是性情中人

彼此彼此

冬天里倒在杯子里的水

每隔十幾分鐘就冷掉

我又倒回?zé)畨乩锛訜?/p>

再冷掉

是不是像極了你錯(cuò)付的年華？

我翻山越嶺

尋找一個(gè)你的替代品

這是我不明白你根本是無可替代所付出的愚蠢的汗水

用一百天

去做一百次告別

等待一場盛大的白晝流星

你明白一切是徒勞

你所有的疑問

在穿出漫長的隧道之前會被解答

這是你能做的最壞的決定

這是你得到的最好的結(jié)果

第三篇：古典詩詞與當(dāng)代社會生活

李敬一教授的講課生動活潑、幽默風(fēng)趣，他用通俗易懂的語言，通過列舉大量中國古典詩詞，暢談了古典詩詞與當(dāng)代人才的人文素養(yǎng)關(guān)系，李教授認(rèn)為，古典詩詞是中華民族的一份珍貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族一張精美的文化名片，我們應(yīng)當(dāng)珍惜、應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地繼承，古典詩詞在當(dāng)今社會依然有著鮮活的生命力，它在不同的領(lǐng)域里影響著我們的生活，學(xué)習(xí)古典詩詞，可以從中受到教育，學(xué)到知識、得到享受，并且能提高我們的綜合素養(yǎng)與實(shí)際工作能力。

5月15下午，寧波市圖書館報(bào)告廳內(nèi)氣氛熱烈、詩情激蕩。百家講壇特約主講專家，武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李敬一教授應(yīng)邀做客“天一講堂”，暢談古典詩詞與當(dāng)代社會生活、人才培養(yǎng)的關(guān)系。

講座伊始，李敬一教授吟誦了一首張若虛的《春江花月夜》，三十六行詩，一字不差，一氣呵成，頓時(shí)調(diào)動起現(xiàn)場氣氛，聽眾們紛紛報(bào)以熱烈的掌聲。接著，李教授從“古典詩詞與當(dāng)代社會生活”、“古典詩詞與人才的綜合素質(zhì)”兩方面，闡述了他關(guān)于古典詩詞與社會生活息息相關(guān)，人人都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)詩詞，背點(diǎn)詩詞的觀點(diǎn)。

在李教授看來，現(xiàn)代生活中處處有詩詞。新聞標(biāo)題經(jīng)常化用古典詩詞。例如，世界杯期間，英國男子為看球而推遲婚期，《參考消息》轉(zhuǎn)載此消息時(shí)取標(biāo)題為“四年春風(fēng)一度，準(zhǔn)擬佳期又誤”，其中“準(zhǔn)擬佳期又誤”就是出自辛棄疾《摸魚兒》。此外，無論是歌曲、電視劇、書籍、旅游，都與古典詩詞有著密切的關(guān)系。例如流行歌曲《新鴛鴦蝴蝶夢》、《相見時(shí)難別亦難》、《楓橋夜泊》，電視劇《庭院深深》、《月滿西樓》、《青青河邊草》、《梅花三弄》等都借用了古典詩詞里的詩句。

談到詩詞與人文素養(yǎng)的關(guān)系，李教授認(rèn)為，當(dāng)代人才的綜合素質(zhì)包括道德素質(zhì)、人文素養(yǎng)、身體素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)四方面。我國的古典詩詞博大精深，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著數(shù)千年的文明和豐厚的文化積淀，因而將詩詞作為完善人格人品、陶冶情操的手段，整合到當(dāng)代人才的知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中，提升道德素質(zhì)與人文素質(zhì)，是十分有必要的。

講座過程中，現(xiàn)場氣氛一直非常熱烈，李敬一教授富有激情的講演和幽默風(fēng)趣的語言不時(shí)博得陣陣掌聲。當(dāng)李教授深情并茂的吟誦古典詩詞時(shí)，在場的聽眾都跟著他抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)一同沉醉在曼妙優(yōu)美的詩句中。

最后，李教授總結(jié)道，古典詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精美的文化名片，在今天依然有著鮮活的生命力。每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該學(xué)習(xí)點(diǎn)詩詞，背點(diǎn)詩詞，將古典詩詞這一中華民族的瑰寶傳承下去。

讓詩詞舒緩我們的心靈

講座伊始，李敬一教授吟誦了一首張若虛的《春江花月夜》，三十六行詩，一字不差，一氣呵成，頓時(shí)調(diào)動起現(xiàn)場氣氛，聽眾們紛紛報(bào)以熱烈的掌聲。接著，李教授從“今天，你背誦經(jīng)典了嗎”、“為什么要學(xué)一點(diǎn)古詩詞”、“古典詩詞離我們有多遠(yuǎn)”、“學(xué)習(xí)古詩詞與提高當(dāng)代人才的人文素養(yǎng)有何關(guān)系”、“學(xué)習(xí)古詩詞，豐富美麗的人生”等五個(gè)方面，闡述了他關(guān)于古典詩詞與社會生活息息相關(guān)，人人都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)詩詞，背點(diǎn)詩詞的觀點(diǎn)。

談到詩詞與人文素養(yǎng)的關(guān)系，李教授認(rèn)為，當(dāng)代人才的綜合素質(zhì)包括道德素質(zhì)、人文素養(yǎng)、身體素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)四方面。我國的古典詩詞博大精深，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著數(shù)千年的文明和深厚的文化積淀，因而將詩詞作為完善人格人品、陶冶情操的手段，整合到當(dāng)代人才的知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中，提升道德素質(zhì)與人文素質(zhì)，是十分有必要的。

講座過程中，現(xiàn)場氣氛一直非常熱烈，李敬一教授富有激情的講演和幽默風(fēng)趣的語言不時(shí)博得陣陣掌聲。當(dāng)李教授深情并茂的吟誦古典詩詞時(shí)，在場的聽眾都跟著他抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)一同沉醉在曼妙優(yōu)美的詩句中。

最后，劉繼紅副院長作總結(jié)講話，他代表全院職工感謝李教授來院作講座，中國是一個(gè)詩的國度，中華民族幾千年的歷史就在詩的長河里流淌，詩有益，愿每個(gè)人都擁有詩一般豐富、詩一般激情、詩一般美好的職業(yè)生涯。

昨日上午，集團(tuán)工會講堂第四十二講在礦工俱樂部開講。武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中央電視臺《百家講壇》主講人李敬一應(yīng)邀作了題為《古典詩詞與當(dāng)代人才的人文素養(yǎng)》的講座。集團(tuán)黨委副書記王玉、工會主席倪政新，部分單位黨委書記、副書記，各單位工會主席、工會副主席、宣傳科科長、通訊員，報(bào)社副科級以上干部、全體采編人員聆聽了精彩講座。

李敬一曾在中央電視臺《百家講壇》作了《怎樣欣賞中國古典詩詞》、《李后主和他的詞》、《屈原》、《司馬遷》等專題演講，并曾應(yīng)邀為澳門特別行政區(qū)政府撰寫《中華頌》。他著有《中國傳播史》、《唐詩宋詞名篇精選精講》等50余部論著，以及《關(guān)于傳播學(xué)研究本土化問題的思考》等200余篇學(xué)術(shù)論文。

此次專題講座著眼于全社會對民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與繼承、傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，以及當(dāng)代人才綜合人文素養(yǎng)和實(shí)際工作能力的提高等方面。講座中，李敬一從唐詩、宋詞名篇名句切入，從今天你背誦經(jīng)典了嗎、為什么要學(xué)一點(diǎn)古典詩詞、古典詩詞離我們有多遠(yuǎn)、學(xué)習(xí)古典詩詞與提高當(dāng)代人才人文素養(yǎng)的關(guān)系等方面詳細(xì)解讀，分析古典詩詞與社會生活及復(fù)合型人才知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，古典詩詞對促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)中高層管理人員素質(zhì)提高所起的作用。

李敬一說，我們生活中其實(shí)處處都有古典詩詞的蹤影，它離我們并不遙遠(yuǎn)。在電影、電視劇、流行歌曲中都有大量古典詩詞的存在。古典詩詞是中華民族一份珍貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族一張精美的文化名片，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，應(yīng)當(dāng)繼承，更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)古典詩詞，可以從中受到教育，學(xué)到知識，得到享受，并且能提高我們的綜合素養(yǎng)與實(shí)際工作能力。

李敬一聲情并茂的延伸解讀，讓古典詩詞中的名篇名句熠熠生輝，引起在場聽眾的共鳴。講座中間不時(shí)響起聽眾的陣陣掌聲。講座結(jié)束后，在座人員都意猶未盡。一位新聞工作者表示，此次講座引經(jīng)據(jù)典，意境深遠(yuǎn)，讓人看到中國古典詩詞的魅力所在，今后應(yīng)該多讀經(jīng)典，提高自己的人文素養(yǎng)。

68歲的李敬一教授是國內(nèi)著名詩詞研究專家，在央視《百家講壇》曾作過《怎樣欣賞中國古典詩詞》、《李后主和他的詞》、《屈原》、《司馬遷》等專題演講，并曾應(yīng)邀為澳門特別行政區(qū)政府撰寫《中華頌》。主要作品有《中國文學(xué)史》、《中國傳播史論》、《壯哉唐詩》、《宋代十大詞人詞畫雅鑒》，曾入選“全國高校最有魅力老師”排行榜前5名。

今天，你背誦經(jīng)典了嗎？在當(dāng)天的講座中，李敬一聲情并茂地描述了古人如何通過詩詞陶冶性情、培養(yǎng)情操。李敬一認(rèn)為，古詩詞距離我們現(xiàn)代生活并不遙遠(yuǎn)，反而是滲透在生活的角角落落。作為中國人，理應(yīng)學(xué)習(xí)和珍惜中國詩詞這張我們特有的文化名片。而在工作之余讀讀詩詞，也是一種高雅消遣方式。當(dāng)代人才的綜合素質(zhì)包括道德素質(zhì)、人文素養(yǎng)、身體素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)四方面。我國的古典詩詞博大精深，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著數(shù)千年的文明和深厚的文化積淀，李敬一建議現(xiàn)場的聽眾多讀一些經(jīng)典詩詞，加強(qiáng)道德文化學(xué)習(xí)，努力提高個(gè)人見識和才華。

講座現(xiàn)場氣氛活躍，掌聲如潮，李敬一教授儒雅風(fēng)趣的談吐和旁征博引的講解，使在場聽眾陶醉在中國古典詩詞構(gòu)筑的美妙意境中。

近日，北京十二中“名家講堂”“中華私塾”經(jīng)典教育課程第一講在學(xué)校報(bào)告廳舉行，百家講壇主講、武漢大學(xué)新聞系主任、著名國學(xué)專家李敬一教授以《經(jīng)典詩詞，美麗人生》為題，著重闡釋古典詩詞與當(dāng)代青少年的人文素養(yǎng)，正式啟動了北京十二中人文日新名家講堂的序幕。

作為一場純文化類講座，會場吸引了大量自愿報(bào)名參加的初一至高二五個(gè)年級的學(xué)生、教師和家長700余人。講座還未開始，報(bào)告廳早已座無虛席，學(xué)校及時(shí)開通了第四會議室網(wǎng)絡(luò)直播講座實(shí)況，開創(chuàng)了十二中周末課堂的最新記錄。連續(xù)三個(gè)小時(shí)的講座，講課者一氣呵成，幾乎所有的聽眾，直到講課結(jié)束，連呼時(shí) 間過得太快，沒有一人提前退場。

李敬一教授是我國著名國學(xué)專家，2003年至2005年先后在中央電視臺《百家講壇》主講《怎樣欣賞中國古典詩詞》《李后主和他的詞》《屈原》《司馬遷》，近年來在上海、北京電視臺主講《李敬一〈水滸〉新讀》、《壯哉唐詩》系列專題。李敬一教授的講座，暢談古典詩詞的文化內(nèi)涵、古典詩詞在當(dāng)代社會生活中的應(yīng)用，講述學(xué)習(xí)詩詞對提高當(dāng)代人才特別是我們的青少年學(xué)生的人文素養(yǎng)的積極意義。講座把國學(xué)的知識講授方法與對普通觀眾的傳播方法有機(jī)結(jié)合，把對詩歌意境的品鑒與文化、歷史的環(huán)境相結(jié)合，講座內(nèi)容極其豐富。同時(shí)把對詩歌的理解與詩人的人生相結(jié)合，有故事、有情節(jié)，講座趣味橫生。整場講課充滿激情，每當(dāng)他念起同學(xué)們熟知的詩詞或?qū)⒐旁姺g過來的近體詩時(shí)，全場一起高聲誦讀，氣氛推向一個(gè)又一個(gè)高潮，最后爆起雷鳴般的掌聲。

北京十二中“名家講堂”“中華私塾”經(jīng)典教育課程是學(xué)校與中華書局陽光潤智文化傳播有限責(zé)任公司合作開設(shè)，引入中華書局專家資源庫一流名家，在學(xué)校長期開設(shè)中華私塾經(jīng)典教育課程。以人文日新經(jīng)典課程系列講座為主體的名家講堂活動的開展，旨在適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展需求，為學(xué)生提供高水平、廣視野、有深度的系列學(xué)術(shù)講座，著力提升學(xué)生人文科技素養(yǎng)，塑造學(xué)生完善人格，開拓學(xué)生知識視野，引領(lǐng)學(xué)校高雅文化，為培養(yǎng)會通中西、學(xué)貫文理、志在振興中華的優(yōu)秀人才奠基。

據(jù)悉，12中將為在校學(xué)生、家長和教師開展的名家講座，主題包括“人文日新”、“科技創(chuàng)新”、“智慧學(xué)習(xí)”、“智慧家長”、“智慧教師”等，以專家講座、現(xiàn)場訪問、社團(tuán)研討、社會實(shí)踐、成果分享等形式開展豐富多彩的人文與自然類講座課程，與中華書局合作聘請人文類專家、與中科院合作聘請科技專家、與相關(guān)文化單位合作聘請社會學(xué)者、官員、教育專家，每周六上午或全天，在報(bào)告廳主會場舉辦名家講堂活動，每學(xué)期安排15至20講，不收取任何費(fèi)用，學(xué)生聽講座時(shí)間計(jì)入相應(yīng)課時(shí)并賦予相應(yīng)學(xué)分。2009至2010學(xué)“人文日新”專題課程將安排李敬一教授“唐詩”系列，中央音樂學(xué)院趙世民的“世民《老子》”系列，清華大學(xué)歷史系劉曉峰教授的“中國宰相學(xué)”，北京師范大學(xué)沈立的“兒童經(jīng)典教育”系列，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的“中國文化中的儒釋道”系列，長春大學(xué)金海峰的“從四大名著看中國文化”系列，南開大學(xué)孫立群教授的“以史為鑒——讀《史記》”系列 以及北京大學(xué)王岳川教授的“文化書法與書法文化”系列。講座專家均為當(dāng)今中國一流的國學(xué)文化名家，必將為十二中師生奉獻(xiàn)一場場豐盛的文化盛宴。

詩以“言志”、詞以“抒情”，古典詩詞人人都能隨口誦出一兩首，但能體會古人深意的可能不多。正如習(xí)總書記在今年教師節(jié)期間到北京師范大學(xué)視察時(shí)說道，“古代經(jīng)典應(yīng)成為民族文化‘基因’”，他“很不贊成”課本刪去古典詩詞的做法，覺得“很悲哀”。古典詩詞是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是民族凝聚力和民族自信心的源泉，與當(dāng)代人的生活仍息息相關(guān)，絕不能隨意刪除丟掉。而且，在現(xiàn)如今我們需要面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，需要實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，關(guān)鍵在于黨，關(guān)鍵在于人，就要建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。從古典詩詞中汲取營養(yǎng)，學(xué)到知識、得到享受，提高我們的綜合素質(zhì)與實(shí)際工作能力，是成為黨需要的好干部的重要途徑。

第四篇：漫步在黃浦江畔雜文隨筆

每日在家吃好早飯

早早來到辦公室

喝好一杯水

電腦提前預(yù)熱

便打著遮陽傘

迫不及待地來到黃浦江畔

開啟一天的晨練

在藍(lán)天白云的映襯下

黃浦江畔顯得格外遼闊

各種作業(yè)船只穿梭其間

發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲

江畔的外圍

矗立著一座座高低錯(cuò)落的樓宇

遠(yuǎn)的近的見證著上海的過去和現(xiàn)在偶爾幾只海鷗飛過

眼前江面的粼粼波光

穿成一根根亮線

向著未來無限延展

我在陽光下瞇起眉眼

跟這一片和諧的自然融為一體

有這一片美麗的后花園

生活似乎每天都是新的江邊小徑上密密層層的狗尾巴草

在微風(fēng)下輕輕地晃動

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去綠中透著金光

深淺相宜

微風(fēng)輕撫著我的發(fā)梢

蟬鳴在耳邊回響

抬頭看看天空

雖有烏云卻仍是如此湛藍(lán)

我開始往回走

路邊的小花向著我微笑

我感到神清氣爽

生活是如此美好

第五篇：上帝在發(fā)笑雜文隨筆

夏天的熱情，從悄悄傳遞熱意開始，繼而升級成周圍彌漫的熱氣，突然就成了鋪天蓋地的熱流，直至最后的滾滾熱浪，讓人無力招架。

每到這個(gè)時(shí)候，就是我們待在單位最難熬的日子。晚自習(xí)的教室象一口蒸籠，讓人頭上冒汗，手心沁汗，四肢滲汗——渾身上下都似裹著漿糊一般粘稠。孩子們的讀書聲在空氣中發(fā)酵成泛酸的面包，就連蒼蠅也躲到了窗外。于是孩子們就有了拿書本忽扇的自由，一些自制力差的小調(diào)皮們好像也有了違紀(jì)的充足理由，壓制、按捺，直到下課鈴聲一響，就馬上沖到教室外，把裹挾周身的熱團(tuán)想辦法稀釋。

今天是期末考試的第一天，一想到考試結(jié)束后觸手可及的假期，考試的重負(fù)都可以忽略，熱就顯得微不足道了。

傍晚讀史鐵生的《我與地壇》，他寫到自己來到地壇后想的第一個(gè)問題，就是關(guān)于死的事，然后就是自己為什么要出生。好幾年后，他終于弄明白：一個(gè)人，出生了，就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后他就安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點(diǎn)？并且慶幸感激這樣的安排？

我把這段話分享給了孩子們，主要是想讓考了一天，晚上仍在教室的蒸籠里熬，明天還得再考的他們聽到“假期”這個(gè)字眼后會有一點(diǎn)雀躍，可是孩子們用老氣橫秋的聲音回答說，放了假還得補(bǔ)課。

呵呵，從教這么多年了，似乎越來越不會作孩子們的思想工作了，他們總是比你更老成，看問題更透徹。你的大道理他們要不就是聽出了繭抽出了絲，要不就是過濾成了風(fēng)吹散成了空，他們一個(gè)個(gè)得道成仙般冷眼枯心地看你還能使出什么招。無論什么招，他們都刀槍不入，潰敗的只能是我們。

因?yàn)?，好多問題，我們都未必能弄明白。比如，孩子們?yōu)槭裁丛诔煽兠媲氨任覀兏?？是因?yàn)樗麄兾粗O世事無知者無畏，還是我們虛榮功利心浮于世事？

四十不惑年紀(jì)的自己，近來總是在早醒的黎明或難眠的午夜，想起一些無解的問題來折磨自己。思來想去只能起身讓陽光來打開牢籠用忙碌來拯救自己。史鐵生在地壇用了幾年時(shí)間悟透生死后，終于用文字解救自己于人生的苦海，從此他經(jīng)歷的所有磨難都有了意義。而平凡如芥的我，如何，何時(shí)才能找到人生的出口？

下自習(xí)的鈴聲響起了，窗外的喧鬧聲蓋住了我播放的《懷念青春》的聲音，青春是用來懷念的，現(xiàn)在的自己談青春似乎成了一種奢侈，找出口，更象一個(gè)笑話。

突然想起以前看到的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。

這個(gè)夏夜，我在思考，誰在發(fā)笑呢？