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      漢朝也“限車”歷史故事

      時間:2019-05-15 12:31:16下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《漢朝也“限車”歷史故事》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《漢朝也“限車”歷史故事》。

      第一篇:漢朝也“限車”歷史故事

      漢文帝時期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了。大家就去買車,當(dāng)然買的是馬車。

      沒想到,大漢帝國也堵車了,從西漢堵到東漢,從長安堵到洛陽。西漢最明顯的現(xiàn)象就是用車標(biāo)準(zhǔn)在放寬,豪華車在普及,本來規(guī)定國家元首用的車,可地方上的省長,京城里的高官子弟,也敢用了,司馬遷就記錄:“車服擬于天子”,用車能跟國家元首相比,到東漢,更有直觀的記錄,當(dāng)時的王符教授說:“牛馬車輿,填塞道路”。

      還有一個很明顯的現(xiàn)象,車型淘汰率也很高。當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出“車不累期”,用車還沒用夠時限,就淘汰了。

      車多了,廣大的有識之士、社會精英提出要限制馬車的使用,在漢昭帝時期舉行的鹽鐵會上,就有會議代表提出“節(jié)車輿”的口號。

      其實(shí)在之前的漢武帝,已經(jīng)對車輛進(jìn)行課稅,其實(shí)是等于間接限制使用,但似乎效果不算大。漢武帝時期,除了公用車輛和軍用車輛,民間用車和商務(wù)用車時要交稅的,一匹“馬力”的民用車,每兩千錢中交稅一百二十個大錢,一匹“馬力”的商務(wù)用車,每兩千錢中交稅二百四十個大錢,按這個比例算,車越豪華,交稅越高。

      當(dāng)時的大法官張湯提議:誰敢偷漏車馬稅,罰沒車主車輛和家產(chǎn),還要上前線當(dāng)一年兵。

      第二篇:中國歷史故事漢朝歷史故事集錦

      中國歷史故事漢朝歷史故事集錦

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      第三篇:漢朝名人故事

      漢朝名人故事

      蕭何(?-前193),漢族,西漢初期政治家,漢初三杰之一,沛(今屬江蘇沛縣)人。早年任秦沛縣獄吏,秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽后,諸將皆爭奪金銀財寶,他卻接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書,掌握了全國的山川險要、郡縣戶口,并知民間疾苦,對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。項(xiàng)羽稱王后,蕭何勸說劉邦接受分封,立足漢中。劉邦為漢王,以蕭何為丞相,蕭何極力推薦韓信為大將軍,還定三秦。楚漢戰(zhàn)爭時,他留守關(guān)中,侍太子,為法令約束,使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方,不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn),對劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,建立漢代起了重要作用。

      陸賈

      漢初思想家,政治家。楚人。早年隨劉邦平定天下,口才極佳,常出使諸侯。劉邦即帝位后,他受命出使南越,說服尉佗接受漢朝賜予的南越王印,稱臣奉漢約,被任為太中大夫。劉邦即位之初,重武力,輕詩書,以“居馬上得天下”自矜,他乃建議重視儒學(xué),“行仁義,法先圣”,提出“逆取順守,文武并用”的統(tǒng)治方略,遂受命總結(jié)秦朝滅亡及歷史上國家成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),共著文12篇,每奏一篇,高祖無不稱善,故名其書為《新語》。

      哲學(xué)上提出宇宙萬物都是“天地相承,氣感相應(yīng)而成者”,反對神仙迷信思想,但也有圣人“承天誅惡”和天人感應(yīng)的神秘思想。后人稱《新語》開啟賈誼、董仲舒的思想,成為漢代確立儒家思想統(tǒng)治地位的先聲。劉邦死后,呂氏稱制,大封諸呂為王,他乃稱病免職家居。后勸說丞相陳平結(jié)交太尉周勃,聯(lián)絡(luò)漢代大臣和宗室王侯,對誅殺諸呂、迎立文帝起了很大作用。孝文帝時,再使南越,使尉佗去帝制,歸附漢朝。著有《楚漢春秋》和《新語》等。

      張騫,漢族,字子文,漢中郡成固(今陜西省城固縣)人,中國漢代卓越的探險家,旅行家與外交家,對絲綢之路的開拓有重大的貢獻(xiàn)。開拓漢朝通往西域的南北道路,并從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。張騫是漢武帝時期的人。公元前139年,他受命率人前往西域,尋找并聯(lián)絡(luò)曾被匈奴趕跑的大月氏,合力進(jìn)擊匈奴。

      張騫一行從長安起程,經(jīng)隴西向西行進(jìn)。一路上日曬雨淋,風(fēng)吹雪打,環(huán)境險惡,困難重重。但他信心堅(jiān)定,不顧艱辛,冒險西行。當(dāng)他們來到河西走廊一帶后,就被占據(jù)此地的匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)。張賽和隨從一百多人全部被俘。

      匈奴單于知道了張騫西行的目的之后,自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬,并由匈奴人嚴(yán)加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻,一是監(jiān)視他,二是誘使他投降。但是,張騫堅(jiān)貞不屈。雖被軟禁放牧,度日如年,但他一直在等待時機(jī),準(zhǔn)備逃跑,以完成自己的使命。

      整整過了十一個春秋,匈奴的看管才放松了。張騫乘機(jī)和他的貼身隨從甘父一起逃走,離開匈奴地盤,繼續(xù)向西行進(jìn)。由于他們倉促出逃,沒有準(zhǔn)備干糧和飲用水,一路上常常忍饑挨餓,干渴難耐,隨時都會倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭,沿途常射獵一些飛禽走獸,飲血解渴,食肉充饑,才躲過了死亡的威脅。

      這樣,一直奔波了好多天,終于越過沙漠戈壁,翻過冰凍雪封的蔥嶺(今帕米爾高原),來到了大宛國(今費(fèi)爾干納)。高鼻子、藍(lán)眼睛的大宛王,早就聽說漢朝是一個富饒的大國,很想建立聯(lián)系。但苦于路途遙遠(yuǎn),交通不便,故一直未能如愿。因此,當(dāng)聽說漢朝使者來到時,喜出望外,在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下,張騫先后到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局

      樂業(yè),不愿再東進(jìn)和匈奴作戰(zhàn)。張騫未能完成與大月氏結(jié)盟夾擊匈奴的使命,但卻獲得了大量有關(guān)西域各國的人文地理知識。

      張騫在東歸返回的途中,再次被匈奴抓獲,后又設(shè)計逃出,終于歷盡千辛萬苦,于13年后回到長安。這次出使西域,使生活在中原內(nèi)地的人們了解到西域的實(shí)況,激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心,發(fā)動了一系列抗擊匈奴的戰(zhàn)爭。

      公元前119年,漢王朝為了進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)烏孫,斷“匈奴右臂”,便派張騫再次出使西域。這次,張騫帶了三百多人,順利地到達(dá)了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國家。但由于烏孫內(nèi)亂,也未能實(shí)現(xiàn)結(jié)盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴,消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和兩關(guān),開通了絲綢之路。并獲取了匈奴的“祭天金人”,帶回長安。

      張騫不畏艱險,兩次出使西域,溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道,與西歐諸國正式開始了友好往來,促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開拓了絲綢之路,完全可稱之為中國走向世界的第一人。

      東方朔

      (前154-前93),字曼倩,平原羌次(今陵縣神頭鎮(zhèn))人。西漢辭賦家。武帝即位,征四方士人,東方朔上書自薦,詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧,言詞敏捷,滑稽多智,常在武帝前談笑取樂,“然時觀察顏色,直言切諫”(《漢書·東方朔傳》)。武帝好奢侈,起上林苑,東方朔直言進(jìn)諫,認(rèn)為這是“取民膏腴之地,上乏國家之用,下奪農(nóng)桑之業(yè),棄成功,就敗事”(《漢書·東方朔傳》)。他曾言政治得失,陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計,但武帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待,不得重用,于是寫《答客難》、《非有先生論》,以陳志向和發(fā)抒自己的不滿。東方朔原有集2卷,久佚;明人張溥編有《東方太中集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。

      東方朔一生著述甚豐, 寫有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責(zé)和氏壁》、《試子詩》等, 后人匯為《東方太中集》。司馬遷在《史記》中稱他為 “滑稽之雄”,晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》, 對東方朔的高風(fēng)亮節(jié)以及他的睿智詼諧, 備加稱頌, 唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑。此碑至今仍保存在陵縣。

      李廣

      (?—前119年),隴西成紀(jì)(今甘肅省靜寧縣治平鄉(xiāng)人),西漢著名軍事家。做過騎郎將、驍騎都尉、未央衛(wèi)尉、郡太守,鎮(zhèn)守邊郡使匈奴不敢犯多年,被稱為“飛將軍”。相傳,漢代右北平一帶有老虎出沒,時常傷人,民皆懼之。李廣在此任太守時,經(jīng)常出行圍獵。一次,李廣率眾出獵夜歸,乘著朦朧月色,從一山莊外經(jīng)過。這里山谷縱橫,草木叢生,正是老虎出沒處。李廣與隨從正在叢林行走,忽見一懸崖旁草叢中臥一個龐然大物,定目視之,正是一只大老虎。李廣忙張弓搭箭,雙臂使出千均之力,猛射之,只聽“嗖”的一箭,正射中那老虎。隨從忙跑過去一看,中箭的原來不是老虎,而是一塊其狀如虎的巨石,橫臥草叢,其狀類虎。再看那只箭,早已連同羽毛一起,沒進(jìn)堅(jiān)石。連李廣也懷疑自己竟有這般臂力,便復(fù)歸原處,又張弓搭箭,照此巨石連射三箭,然而,箭觸頑石,火星迸濺,箭折羽飛,竟無一支再入堅(jiān)石。

      霍去?。何鳚h名將(前140—前117),漢族,軍事家。河?xùn)|郡平陽縣(今山西臨汾西南)人。漢代名將衛(wèi)青的外甥,好騎射。善于長途奔襲。經(jīng)典之戰(zhàn):決戰(zhàn)漠北。在衛(wèi)青建功立業(yè)的同時,霍去病也漸漸地長大了,在舅舅的影響下,他自幼精于騎射,雖然年少,卻

      不屑于象其它的王孫公子那樣呆在長安城里放縱聲色享受長輩的蔭庇。他渴望殺敵立功的那一天。

      元朔六年(公元前123年),漢武帝再次籌劃了一場大規(guī)模的對匈反擊戰(zhàn)(即歷史上著名的漠南之戰(zhàn))。未滿十八歲的霍去病主動請纓,武帝遂封他為驃姚校尉隨軍出征。

      在戰(zhàn)場上,霍去病再三請戰(zhàn),衛(wèi)青便給了他八百騎兵。霍去病憑著一腔血?dú)怛斢?,率領(lǐng)著自己的第一批士卒,在茫茫大漠里奔馳數(shù)百里尋找敵人蹤跡,結(jié)果他獨(dú)創(chuàng)的“長途奔襲”遭遇戰(zhàn)首戰(zhàn)告捷,斬敵二千余人,匈奴單于的兩個叔父一個斃命一個被活捉。而霍去病的八百騎兵則全身而返。大喜過望的漢武帝立即將他封為“冠軍侯”,贊嘆他的勇冠三軍。

      霍去病的首戰(zhàn),以這樣奪目的戰(zhàn)果,向世人宣告,漢家最耀眼的一代名將橫空出世了。

      路溫舒

      西漢著名的司法官。字長君,鉅鹿(今屬河北)人。小時候家里很窮.他在家里擔(dān)負(fù)著放羊的活計。放羊的路溫舒很小就喜歡讀書.但是, 家里窮得連生活也維持不了, 哪里能有錢買書呢? 有一次, 路溫舒放羊時發(fā)現(xiàn)了一種蒲草.這種蒲草又寬又長, 形狀和竹筒差不多.路溫舒想: 把蒲草剪下來, 在上面寫上字, 不就可以做成書了嗎? 這樣的書, 既不用花錢去買, 又輕便.好攜帶, 放羊時也可以帶出來閱讀了.從此, 路溫舒每天放羊時就剪下很多蒲草, 收拾齊整,帶回家去.晚上, 他就把借來的書抄在蒲草上, 然后把寫上字的蒲草連綴起來, 做成一冊冊的書.由于路溫舒肯在艱苦的環(huán)境里想盡辦法給自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件, 刻苦用功, 他逐漸學(xué)到很多知識.他先后學(xué)習(xí)過歷史.歷法.天文等知識.他對法律學(xué)特別感興趣, 后來成為西漢時代有名的法學(xué)家.蔡倫(?—121)字敬仲,東漢桂陽郡人.漢和帝時,蔡倫入宮做皇帝的侍從,后來升任“尚方令”,負(fù)責(zé)管理皇室工場,監(jiān)造各種器械。東漢和帝元興元年(公元105年),蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在洛陽發(fā)明了用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作原料,制造成了適合書寫的植物纖維紙,才使紙成為普遍使用的書寫材料

      第四篇:七年級歷史上冊教案大一統(tǒng)的漢朝

      大一統(tǒng)的漢朝

      課程標(biāo)準(zhǔn)

      內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn):列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí),評價漢武帝

      活動建議:組織討論,比較秦始皇和漢武帝的歷史作用

      標(biāo)準(zhǔn)解讀:

      1、把秦漢時期定位為“統(tǒng)一國家的建立”有什么意義?

      統(tǒng)一國家是秦漢時期最重要的特征,也是這個時期對中國歷史作出的最大貢獻(xiàn)。它不僅僅是秦漢時期的一個重要現(xiàn)象,也是中國古代史上的一個重要現(xiàn)象,甚至是中國文明本身的一個重要特征。換言之,把統(tǒng)一國家建立作為學(xué)習(xí)主題,是以整個中國古代時期統(tǒng)一國家發(fā)展的歷史為背景和學(xué)習(xí)目標(biāo)的,是把統(tǒng)一國家作為整個中華文明的重要方面或內(nèi)容來學(xué)習(xí)的。

      2、如何在統(tǒng)一國家建立的背景上“評價”古代帝王?

      首先要理解什么是“大一統(tǒng)”,這是古代人的說法。漢武帝的“大一統(tǒng)”是借用了《公羊傳》的說法,是用“春秋大一統(tǒng)”的觀念,來表現(xiàn)當(dāng)時加強(qiáng)集權(quán)的措施。以此來評價漢武帝,可保證這個評價的基本方向是沿著統(tǒng)一國家建立的學(xué)習(xí)主題進(jìn)行的。同時也可說明,漢武帝“大一統(tǒng)”的措施順應(yīng)了統(tǒng)一國家建立的歷史潮流,是符合歷史發(fā)展的方向的,因而這個評價基本上是肯定的。

      3、單純列舉漢武帝“大一統(tǒng)”的主要史實(shí),能否提供評價的全部資料?

      但評價歷史人物不應(yīng)僅僅停留在這樣的一個方向上,任務(wù)是復(fù)雜的,他的歷史活動是豐富多彩的,對歷史的作用不是單純的。因此,除了在歷史發(fā)展潮流的主流之外,還應(yīng)考慮通過其他方面對歷史任務(wù)進(jìn)行全面認(rèn)識和評價。比如漢武帝,增加些有關(guān)他好大喜功、濫用民力、文學(xué)修養(yǎng)、過而能改、家庭不和、殘酷殺戮等方面的小資料,可豐富其人物形象,有助于對他進(jìn)行全面評價。

      教學(xué)目標(biāo)

      知識與能力:了解兩漢興衰的基本脈絡(luò),掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)基本史實(shí)。

      過程與方法:本課的講授將與多媒體課件和歷史小品有機(jī)結(jié)合,通過情景擬想、閱讀概括、聯(lián)系對比等多種方式啟發(fā)學(xué)生思考。并通過小論文的形式初步學(xué)習(xí)全面的評價歷史人物。

      情感態(tài)度與價值觀:漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn),也是中國封建時代的第一個鼎盛局面;他對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用

      重點(diǎn)難點(diǎn)

      重點(diǎn):漢武帝的大一統(tǒng)

      難點(diǎn):罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)

      課前準(zhǔn)備

      1、多媒體課件

      2、學(xué)生編排歷史小品“洛陽慶功宴”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”

      3、收集漢武帝的歷史人物資料

      教學(xué)設(shè)計

      新課導(dǎo)入

      (歷史小品1)漢初慶功宴

      西漢初建,最迫切需要解決的問題是——如何治理天下,實(shí)現(xiàn)西漢王朝的長治久安?——(聯(lián)系舊課)那么首先要吸取秦朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——(回憶)秦末農(nóng)民起義的根本原因是什么?——秦的暴政——(思考)秦的暴政和秦末長期的戰(zhàn)亂造成怎樣的后果?

      文景之治

      (課件展示)“民失作業(yè),而大饑謹(jǐn)。??人相食,死者過半。

      自天子不能具醇駟,而將相或乘牛羊。”——《漢書·食貨志》

      (學(xué)生概括)西漢建立后,面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢?——經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困

      (課件展示)“海內(nèi)安寧,家給人足。——《資治通鑒》

      “都鄙廩庾盡滿,而府庫余財?!薄稘h書·食貨志》

      (對比思考)漢初統(tǒng)治者為了穩(wěn)定社會秩序,鞏固政權(quán),達(dá)到長治久安的目的,所采取的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施還是行之有效的?那么這些措施有哪些呢?

      (補(bǔ)充介紹)漢高祖劉邦恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施:相比秦徭役、兵役繁重,賦稅沉重,刑法嚴(yán)酷,漢高祖讓士兵復(fù)員生產(chǎn),免除若干年徭役。讓戰(zhàn)時逃亡在外的人回鄉(xiāng),發(fā)還原有的田宅;釋放一些奴婢為平民;把田租定為十五稅一。

      (閱讀歸納)漢文帝、景帝(前180—前141)時的主要措施(找出關(guān)鍵詞)

      1、獎勵農(nóng)桑輕徭薄賦

      (補(bǔ)充介紹)田租三十稅一;算賦由每人每年一百二十錢減至四十錢;徭役則減至每三年服役一次

      2、提倡節(jié)儉以身作則

      (補(bǔ)充介紹)退還千里馬,下令:“朕不受獻(xiàn),其令四方勿來獻(xiàn)?!睂掖蜗略t禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物。

      (對比分析)秦始皇修阿房宮,驪山陵與漢文帝預(yù)修陵墓要求從簡、停建露臺(P62動腦筋)——“成于勤儉敗于奢”

      3、以德化民約法省禁

      (補(bǔ)充介紹)改革刑法,下詔廢除黥、劓、刖,改用笞刑代替(緹縈救父);對周邊少數(shù)族也不輕易動兵,盡力維持相安的關(guān)系。

      (小結(jié)過渡)文景兩代采取了上述一系列措施的結(jié)果,使當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)獲得顯著的發(fā)展,封建統(tǒng)治秩序也日臻鞏固(結(jié)合書本介紹由于國內(nèi)政治安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,只要不遇水旱之災(zāi),百姓總是人給家足/糧食/串錢的繩子),史稱“文景之治”。

      而漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮,為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。

      漢武帝的大一統(tǒng)

      (思考)那么,漢武帝能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么呢?——漢武帝雄才大略、善于用人(結(jié)合小字部分介紹:董仲舒/下馬陵、主父偃、衛(wèi)青)

      (說明)首先,我們要明確什么叫“大一統(tǒng)”,這是古人的說法。漢武帝的“大一統(tǒng)”是借用“春秋大一統(tǒng)”的觀念,來表現(xiàn)當(dāng)時加強(qiáng)集權(quán)的措施

      (思考)那么,漢武帝從哪些方面鞏固統(tǒng)一的封建國家和加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)呢?——政治、(經(jīng)濟(jì)、軍事、)思想

      1、政治:推恩削藩酹金奪侯

      (簡介)諸侯國問題的由來:(西周分封制→秦朝郡縣制→)漢高祖:郡國并行矯枉過正→漢文帝→漢景帝平“七國之亂”→漢武帝推恩削藩、酹金奪侯

      (課件展示)①漢高祖認(rèn)為“漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之?dāng) ?,而大封同姓,使之成為中央的屏藩,鞏固劉姓的天?/p>

      ②賈誼向文帝上了《治安策》,分析當(dāng)時的形勢就像是一個病人,“一脛(小腿)之大幾如要(腰),一指(手指)之大幾如股(大腿),平居不可屈伸”,如果再發(fā)展下去,“失之不治,必為錮疾”

      ③晁錯向景帝上了《削藩策》“今削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,禍小;不削之,其反遲,禍大?!本暗勐爮乃慕ㄗh

      ④主父偃認(rèn)為,諸侯王連城數(shù)十,地方千里,緩則驕奢而為淫亂,急則合縱以反抗朝廷,對加強(qiáng)中央政令的推行不利。因此他向武帝建議,令諸侯得推恩分封子弟為侯,這樣王國自析,諸侯王的權(quán)力也隨之削弱

      (評價)進(jìn)一步削弱諸侯國割據(jù)勢力,諸侯國再也無力與中央政權(quán)對抗,鞏固了中央集權(quán),加強(qiáng)了政治上的統(tǒng)一。

      2、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)設(shè)立太學(xué)

      (歷史小品2)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)(看完小品,我想請大家思考回答幾個問題)

      (課件展示)“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!薄偈妗短烊巳摺?/p>

      (思考)

      1、“六藝之科孔子之術(shù)”是指哪家的學(xué)說?——儒家學(xué)說,即儒術(shù)

      2、與孔孟為代表的先秦儒家思想是不是一回事?

      (課件展示)“霸(法家)王(儒家)道(道家)雜之”

      (分析)不是。董仲舒所推崇的“儒術(shù)”是經(jīng)過董仲舒的改造、發(fā)揮,吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想。

      3、為什么漢武帝會接受董仲舒的建議——要實(shí)現(xiàn)政治上的一統(tǒng),就需要實(shí)行思想上的統(tǒng)一。漢初,諸子百家學(xué)說仍很活躍,不利于中央集權(quán),不適應(yīng)漢武帝時政治上大一統(tǒng)的需要。

      4、我們說“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是指把儒家學(xué)說提升到“獨(dú)尊”的地位,把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。那么漢武帝又是如何推行儒家思想的呢?

      (課件展示)“興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士。”

      (說明)設(shè)太學(xué),以“五經(jīng)”為主要教材,大力推行儒家教育。

      (評價)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)設(shè)立太學(xué),大力推行儒家教育,使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想,實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。

      (思考)大一統(tǒng)的歷史意義:漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn),也是中國封建時代的第一個鼎盛局面;他對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用

      (作業(yè)布置)就你所了解關(guān)于漢武帝的事例,也可以通過查找資料,寫一篇?dú)v史小論文,談?wù)勀銓h武帝的看法。

      本課小結(jié)(課件展示)大一統(tǒng)的的形成過程:原因、措施、意義

      第五篇:佛山市高明區(qū)黃標(biāo)車限行實(shí)施方案

      附件1 佛山市高明區(qū)擴(kuò)大黃標(biāo)車限行區(qū)域?qū)嵤┓?/p>

      (征 求 意 見 稿)

      為加強(qiáng)我區(qū)淘汰黃標(biāo)車工作,貫徹落實(shí)市政府《佛山市環(huán)境整治三年行動計劃》(佛環(huán)委辦?2013?11號),根據(jù)市政府《關(guān)于加快淘汰黃標(biāo)車工作的實(shí)施意見》(佛府?2012?33號)和區(qū)政府《佛山市高明區(qū)加快淘汰黃標(biāo)車工作實(shí)施意見》(明府辦[2012]91號)精神,結(jié)合我區(qū)實(shí)際,制定本方案。

      一、工作目標(biāo)

      根據(jù)市、區(qū)兩級政府加快淘汰黃標(biāo)車工作的實(shí)施意見,強(qiáng)化黃標(biāo)車限行措施,引導(dǎo)社會類黃標(biāo)車的更新淘汰。通過嚴(yán)格執(zhí)行機(jī)動車強(qiáng)制報廢政策,治理交通擁堵,加大宣傳力度,加強(qiáng)能力建設(shè)等措施,在中心城區(qū)劃定限制黃標(biāo)車(下稱限黃)的通行區(qū)域,通過在限黃區(qū)域內(nèi)分路(時)段禁止黃標(biāo)車通行,綜合運(yùn)用宣傳教育、政策鼓勵、嚴(yán)格執(zhí)法等治理措施,逐步減少中心城區(qū)黃標(biāo)車的使用量,以完成在2015年年底基本淘汰全部黃標(biāo)車的工作任務(wù),堅(jiān)持“科學(xué)統(tǒng)籌,屬地負(fù)責(zé),分類指導(dǎo),突出重點(diǎn)”的工作原則,穩(wěn)妥、有序地推進(jìn)淘汰黃標(biāo)車工作。

      二、限黃區(qū)域

      在高明區(qū)中心城區(qū)劃定限黃區(qū)域,即東至沿江路、南至

      2努力把限黃對群眾的影響降到最低。同時要建立健全信息預(yù)警機(jī)制,及時掌握苗頭性和傾向性問題,發(fā)現(xiàn)和化解不穩(wěn)定因素。通過加強(qiáng)輿論引導(dǎo),耐心說服教育,解決實(shí)際困難等各種途徑,預(yù)防和處置群體性事件,維護(hù)社會穩(wěn)定,努力為限摩工作營造穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境,確保限黃工作取得成功。

      (五)加強(qiáng)信息報送。各部門、街道辦事處要注意做好各類情況信息的報送工作,做到信息互相溝通,經(jīng)驗(yàn)互相借鑒,工作互相促進(jìn)。各相關(guān)單位如需發(fā)布或報送有關(guān)淘汰黃標(biāo)車管理的信息資料,應(yīng)向區(qū)淘汰黃標(biāo)車工作聯(lián)席會議辦公室通報,由區(qū)淘汰黃標(biāo)車工作聯(lián)席會議辦公室統(tǒng)一歸口發(fā)布或報送。各相關(guān)單位要及時總結(jié)各階段的工作情況,分析存在問題,推廣好的經(jīng)驗(yàn)和做法,并落實(shí)專職人員將淘汰黃標(biāo)車工作推進(jìn)情況、各項(xiàng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)、路面執(zhí)法工作、專項(xiàng)整治行動于每月30日前(節(jié)假日順延)報送至區(qū)淘汰黃標(biāo)車工作聯(lián)席會議辦公室,由區(qū)淘汰黃標(biāo)車工作聯(lián)席會議辦公室匯總后報市淘汰黃標(biāo)車工作聯(lián)席會議辦公室。

      附件:高明區(qū)限黃區(qū)域示意圖

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