第一篇：《秦令樗里疾以車(chē)百乘入周》的原文及翻譯

秦令樗里疾以車(chē)百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，讓周，以其重秦客。游騰謂楚王曰：“昔智伯欲伐套由，遺之大鐘，載以廣車(chē)，因隨以兵，雜由卒亡，無(wú)備故也?；腹ゲ桃玻?hào)言伐楚，其實(shí)襲蔡。今秦者，虎狼之國(guó)也，兼有吞周之意;使樗里疾以車(chē)百乘入周，周君懼焉，以蔡雜由戒之，故使長(zhǎng)兵在前，強(qiáng)弩在后，名曰衛(wèi)疾，而實(shí)囚之也。周君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉?恐一日之亡國(guó)，而憂(yōu)大王?！背跄藧?。

文言文翻譯:

秦國(guó)派樗里疾率領(lǐng)100輛馬車(chē)去訪(fǎng)問(wèn)西周，西周君用100名士卒的盛大儀式出城歡迎，儀式隆重，非常重視和尊敬樗里疾。楚王知道以后大為憤怒，嚴(yán)詞責(zé)難周君不該這樣重視秦國(guó)使者。周臣游騰就對(duì)楚王解釋說(shuō)：“以前晉的智伯要討伐?由時(shí)，先贈(zèng)送由一口大鐘，?由為了能用大車(chē)運(yùn)這口大鐘，就特別修了一條寬廣的道路。誰(shuí)也沒(méi)料到智伯卻乘機(jī)由這條道路進(jìn)兵攻擊?由，?由終于因此而滅亡，這主要是因?yàn)?由沒(méi)有防備的緣故。齊桓公攻打蔡國(guó)時(shí)，表面上聲稱(chēng)去攻打楚國(guó)，實(shí)際上卻是討伐蔡國(guó)。如今秦國(guó)是一個(gè)虎狼之國(guó)，貪得無(wú)厭，兇猛無(wú)比，還有吞滅周朝的野心，秦國(guó)派樗里疾率領(lǐng)100輛戰(zhàn)車(chē)到西周時(shí)，周君當(dāng)然非常害怕，于是心里以當(dāng)年的蔡國(guó)和?由的事情作為警戒，在歡迎儀式上派手持長(zhǎng)柄武器的士兵走在前面，派手持強(qiáng)弓的士兵走在后面，名義上是歡迎、保衛(wèi)樗里疾，實(shí)際上是圍住他。周君難道不愛(ài)他的國(guó)家嗎?惟恐一旦被滅，對(duì)您楚國(guó)也不利，這是為了大王擔(dān)憂(yōu)啊?！背踹@才高興起來(lái)。

第二篇：張儀之殘樗里疾原文及翻譯

張儀之殘樗里疾也，重而使之楚。因令楚王為之請(qǐng)相于秦。張子謂秦王曰：“重樗里疾而使之者，將以為國(guó)交也。今身在楚，楚王因?yàn)檎?qǐng)相于秦。臣聞其言曰：‘王欲窮儀于秦乎?臣請(qǐng)助王?！跻詾槿?，故為請(qǐng)相也。今王誠(chéng)聽(tīng)之，彼必以國(guó)事楚王。”秦王大怒，樗里疾出走。

文言文翻譯:

張儀陷害樗里疾，假裝尊重樗里疾并讓他出使楚國(guó)。還讓楚懷王請(qǐng)秦惠王用樗里疾擔(dān)任相國(guó)。張儀對(duì)秦惠王說(shuō)：“尊重樗里疾讓他做使者，是要他為秦楚兩國(guó)交好?，F(xiàn)在他身在楚國(guó)，楚王還為他請(qǐng)求擔(dān)任秦國(guó)的相國(guó)。我聽(tīng)說(shuō)他曾經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)：‘大王想使張儀在秦國(guó)陷入困境嗎?請(qǐng)讓我來(lái)幫助您吧?！跽J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，所以為他請(qǐng)求在秦國(guó)做相國(guó)。現(xiàn)在大王您聽(tīng)信楚王的意見(jiàn)任用樗里疾為相國(guó)，他一定會(huì)拿秦國(guó)去侍奉楚王的?！鼻鼗萃趼?tīng)后大發(fā)雷霆，樗里疾只得逃離秦國(guó)。

第三篇：蘇秦以連橫說(shuō)秦原文翻譯及賞析

蘇秦以連橫說(shuō)秦原文翻譯及賞析

《蘇秦以連橫說(shuō)秦》是《戰(zhàn)國(guó)策》中的名篇，主要講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名說(shuō)客蘇秦見(jiàn)秦王時(shí)獻(xiàn)連橫之策，秦王沒(méi)有采納，于是蘇秦發(fā)奮學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)、終于成功當(dāng)上趙相，并且以功名顯于天下的故事。

蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王曰：“大王之國(guó)，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。以大王之賢，士民之眾，車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱(chēng)帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！?/p>

秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿(mǎn)者，不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！?/p>

蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下。由此觀(guān)之，惡有不戰(zhàn)者乎？古者使車(chē)轂擊馳，言語(yǔ)相結(jié)，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士并飭，諸侯亂惑，萬(wàn)端俱起，不可勝理?？茥l既備，民多偽態(tài)，書(shū)策稠濁，百姓不足。上下相愁，民無(wú)所聊，明言章理，兵甲愈起。辯言偉服，戰(zhàn)攻不息，繁稱(chēng)文辭，天下不治。舌弊耳聾，不見(jiàn)成功，行義約信，天下不親。于是乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢(shì)不能。故以戰(zhàn)續(xù)之，寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然后可建大功。是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬(wàn)乘，詘敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治，迷于言，惑于語(yǔ)，沈于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也。”

說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，羸縢履蹻，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紝?zhuān)┎粸榇?。父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說(shuō)人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣?！?/p>

于是乃摩燕烏集闕，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢，以隨其后，約從散橫以抑強(qiáng)秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通。

當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國(guó)從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門(mén)桑戶(hù)棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富厚，蓋可忽乎哉？”

相關(guān)試題及答案：

【注】①燕烏集闕：宮闕名。②炫熿：張揚(yáng)炫耀。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．臣請(qǐng)奏其效奏：演奏

B．簡(jiǎn)練以為揣摩簡(jiǎn)：選擇

C．于是乃摩燕烏集闕摩：接近

D．嫂何前倨而后卑也倨：傲慢

5．A(進(jìn)言)

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．道德不厚者不可以使民B．乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十

事所以不成者，乃欲以生劫之項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東

C．當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢為用D．妻側(cè)目而視

趙王竊聞秦王善為秦聲一夫作難而七廟隳

6．B(乃：均作連詞，表承接，于是。A．者：前者作代詞，的人；后者作助詞，的原因。C．為：前者作介詞，被；后者作動(dòng)詞，演奏。D．而：均作連詞，前者表修飾；后者表因果，因而。)

7．下列用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

蘇秦曰嗟乎貧窮則父母不子富貴則親戚畏懼人生世上勢(shì)位富貴蓋可忽乎哉

A．蘇秦曰／嗟乎貧窮／則父母不子富貴／則親戚畏懼人生／世上勢(shì)位／富貴蓋可忽乎哉

B．蘇秦曰嗟乎／貧窮則父母不子／富貴則親戚畏懼／人生世上勢(shì)位／富貴蓋可／忽乎哉

C．蘇秦曰／嗟／乎貧窮／則父母不子富貴／則親戚畏懼人生／世上勢(shì)位富貴蓋可忽乎哉

D．蘇秦曰／嗟乎／貧窮則父母不子／富貴則親戚畏懼／人生世上／勢(shì)位富貴蓋可忽乎哉

7．D(蘇泰日：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼，人生世上，勢(shì)位富貴蓋可忽乎哉!”)

8．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇秦揣摩天下形勢(shì)，相中富強(qiáng)的秦國(guó)：企圖說(shuō)服秦惠王采用連橫策略并吞諸侯，但秦惠王以不愿“高飛”為由，拒絕了蘇秦。

B．蘇秦游說(shuō)秦王落空，知恥發(fā)憤，回家精研太公兵法，他順應(yīng)山東諸國(guó)合縱抗秦的大勢(shì)，說(shuō)服趙王而有了“約縱散橫”的局面。

C．蘇秦失意時(shí)愧對(duì)家人，見(jiàn)于顏色；得志時(shí)感慨世情，流于言辭。而大嫂“位尊而多金”的表白，撕開(kāi)了家庭間溫情脈脈的面紗。

D．蘇秦推行合縱連橫的謀略，或“抑強(qiáng)秦”或“并諸侯”，外交政策相反而目的相同，最終是要獲取個(gè)人的尊位，而不顧忌手段。

8．A(秦惠王不愿“高飛”，錯(cuò)。原文是“毛羽不豐滿(mǎn)者不可以高飛”。)

9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(IO分)

(1)今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。(3分)

(2)安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎?(4分)

(3)山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。(3分)

譯文

9．(1)現(xiàn)在先生一本正經(jīng)不以千里為遠(yuǎn)(前來(lái))在朝堂上指教我，(我)愿在來(lái)日(再聽(tīng)教誨)。(儼然、庭教、以異日，各1分)

(2)哪有游說(shuō)人主不能使(他)拿出金玉錦繡，(進(jìn)而自己)取得卿相尊位的呢?(安有……乎、說(shuō)、出、尊，各1分)

(3)崤山以東各國(guó)，像順從風(fēng)倒下一樣(迅速)服從，使趙國(guó)很受尊重。(從風(fēng)、服、大重，各1分)

譯文

蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說(shuō)：“大王您的國(guó)家，西面有巴、蜀、漢中的富饒，北面有胡貉和代馬的物產(chǎn)，南面有巫山、黔中的屏障，東面有肴山、函谷關(guān)的堅(jiān)固。耕田肥美，百姓富足，戰(zhàn)車(chē)有萬(wàn)輛，武士有百萬(wàn)，在千里沃野上有多種出產(chǎn)，地勢(shì)形勝而便利，這就是所謂的天府，天下顯赫的大國(guó)啊。憑著大王的賢明，士民的眾多，車(chē)騎的充足，兵法的教習(xí)，可以兼并諸侯，獨(dú)吞天下，稱(chēng)帝而加以治理。希望大王能對(duì)此稍許留意一下，我請(qǐng)求來(lái)實(shí)現(xiàn)這件事。”

秦王回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：羽毛不豐滿(mǎn)的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣。現(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來(lái)在朝廷上開(kāi)導(dǎo)我，我愿改日再聽(tīng)您的教誨?！?/p>

蘇秦說(shuō)：“我本來(lái)就懷疑大王不會(huì)接受我的意見(jiàn)。過(guò)去神農(nóng)討伐補(bǔ)遂，黃帝討伐涿鹿、擒獲蚩尤，堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，商湯討伐夏桀，周文王討伐崇國(guó)，周武王討伐紂王，齊桓公用武力稱(chēng)霸天下。由此看來(lái)，哪有不用戰(zhàn)爭(zhēng)手段的呢？古代讓車(chē)輛來(lái)回奔馳，用言語(yǔ)互相交結(jié)，天下成為一體，有的約從有的連橫，不再儲(chǔ)備武器甲胄。文士個(gè)個(gè)巧舌如簧，諸侯聽(tīng)得稀里胡涂，群議紛起，難以清理。規(guī)章制度雖已完備，人們卻到處虛情假意，條文記錄又多又亂，百姓還是衣食不足。君臣愁容相對(duì)，人民無(wú)所依靠，道理愈是清楚明白，戰(zhàn)亂反而愈益四起。穿著講穿服飾的文士雖然善辯，攻戰(zhàn)卻難以止息。愈是廣泛地玩弄文辭，天下就愈難以治理。說(shuō)的人說(shuō)得舌頭破，聽(tīng)的人聽(tīng)得耳朵聾，卻不見(jiàn)成功，嘴上大講仁義禮信，卻不能使天下人相親。于是就廢卻文治、信用武力，以?xún)?yōu)厚待遇蓄養(yǎng)勇士，備好盔甲，磨好兵器，在戰(zhàn)場(chǎng)上決一勝負(fù)。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想擴(kuò)展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，賢明的君主，常想坐而實(shí)現(xiàn)，勢(shì)必不可能。所以用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題，相距遠(yuǎn)的就兩支隊(duì)伍相互進(jìn)攻，相距近的持著刀戟相互沖刺，然后方能建立大功。因此對(duì)外軍隊(duì)取得了勝利，對(duì)內(nèi)因行仁義而強(qiáng)大，上面的國(guó)君有了權(quán)威，下面的人民才能馴服?，F(xiàn)在，要想并吞天下，超越大國(guó)，使敵國(guó)屈服，制服海內(nèi)，君臨天下百姓，以諸侯為臣，非發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可?，F(xiàn)在在位的國(guó)君，忽略了這個(gè)根本道理，都是教化不明，治理混亂，又被一些人的奇談怪論所迷惑，沉溺在巧言詭辯之中。象這樣看來(lái)，大王您是不會(huì)采納我的建議的?！盵2]

勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實(shí)行，黑貂皮大衣穿破了，幾百兩銅（戰(zhàn)國(guó)時(shí)代黃金指銅）也用完了，錢(qián)財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開(kāi)秦國(guó)，返回家鄉(xiāng)。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書(shū)箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色?；氐郊依?，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話(huà)。蘇秦長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我的過(guò)錯(cuò)?。　庇谑前胍拐視?shū)，擺開(kāi)幾十只書(shū)箱，找到了姜太公的兵書(shū)，埋頭誦讀，反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會(huì)。讀到昏昏欲睡時(shí)，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語(yǔ)說(shuō)：“哪有去游說(shuō)國(guó)君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿(mǎn)一年，研究成功，說(shuō)：“這下真的可以去游說(shuō)當(dāng)代國(guó)君了！”

于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車(chē)一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后面，用來(lái)聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦，所以蘇秦在趙國(guó)為相而函谷關(guān)交通斷絕。

在這個(gè)時(shí)候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)力，都要被蘇秦的策略所決定。不花費(fèi)一斗糧，不煩勞一個(gè)兵，一個(gè)戰(zhàn)士也不作戰(zhàn)，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折，諸侯相親，勝過(guò)兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下合縱，所以說(shuō)：應(yīng)運(yùn)用德政，不應(yīng)憑借勇力；應(yīng)用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國(guó)土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時(shí)，黃金萬(wàn)鎰被他化用，隨從車(chē)騎絡(luò)繹不絕，一路炫耀，華山以東各國(guó)隨風(fēng)折服，從而使趙國(guó)的地位大大加重。況且那個(gè)蘇秦，只不過(guò)是出于窮巷、窯門(mén)、桑戶(hù)、棬樞之中的貧士罷了，但他伏在車(chē)軾之上，牽著馬的勒頭，橫行于天下，在朝廷上勸說(shuō)諸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下沒(méi)有人能與他匹敵。

蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話(huà)。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問(wèn)：“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢(qián)呀?！碧K秦嘆道：“唉！貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”

作品背景

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，群雄紛爭(zhēng)，逐鹿中原。智辯之士因時(shí)而起，揣人主之心理，逞一己之巧舌，或以聯(lián)弱抗強(qiáng)之計(jì)，或以使弱事強(qiáng)之謀，游說(shuō)于諸侯，以求自己飛黃騰達(dá)，史稱(chēng)這類(lèi)策士為縱橫家?！稇?zhàn)國(guó)策》即為專(zhuān)門(mén)記錄這些縱橫家事跡的書(shū)。

賞析

《蘇秦以連橫說(shuō)秦》頗能代表《戰(zhàn)國(guó)策》的風(fēng)格，與《左傳》文風(fēng)迥異。《左傳》凝練，言簡(jiǎn)意賅；《國(guó)策》舒放，鋪陳夸張?！蹲髠鳌飞畛梁睿腿藢の?；《國(guó)策》則馳辯騁說(shuō)，富于氣勢(shì)。此外，本文在語(yǔ)言方面還大量使用排偶句，渲染氣氛，使文氣貫通，氣勢(shì)奔放，具有震撼人心的力量，充分顯示了縱橫家的風(fēng)格。

善于選取典型生動(dòng)的故事情節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物形象，是本文的一大特點(diǎn)。它并沒(méi)有全面地?cái)?xiě)蘇秦的一生，而是選取赴秦受挫、發(fā)憤讀書(shū)、游說(shuō)趙王、位極人臣以及家人前倨后卑幾個(gè)典型情節(jié)，構(gòu)成大悲大喜、冷熱懸殊的曲折故事，描繪這位著名縱橫家的獨(dú)特經(jīng)歷與個(gè)性。

在謀篇構(gòu)思上，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用來(lái)描寫(xiě)人物，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。其一，說(shuō)秦說(shuō)趙的鮮明對(duì)比：游說(shuō)秦王，馳辯騁說(shuō)，引古論今，高談闊論，頗顯辯士的口若懸河之才，結(jié)果卻是“書(shū)十上，而說(shuō)不行”。游說(shuō)趙王，則隱其辭鋒，簡(jiǎn)言“抵掌而談”，正面濃墨重彩地描寫(xiě)他受封拜相后的尊寵。其二，說(shuō)秦失敗與說(shuō)趙成功的對(duì)比之外，是家人態(tài)度的前后對(duì)比：說(shuō)秦不成，家人冷落至極；在趙尊寵，家人禮遇有加。其三，蘇秦自身的形象與心態(tài)的對(duì)比：說(shuō)秦失敗后的窮困潦倒的形象與失意羞愧的心境，說(shuō)趙成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威儀與得意忘形的心態(tài)，栩栩如生?！叭松郎?，勢(shì)位富厚，蓋可以忽乎哉”，一語(yǔ)道出縱橫家們?nèi)松非蟮姆胃?。昨天還是“窮巷掘門(mén)、桑戶(hù)栳樞”的窮光蛋，一夜之間暴富暴貴。

此外，在描寫(xiě)人物形象的方法方面，與其他先秦散文相比，這篇文章也有所突破。比如，寫(xiě)他說(shuō)秦失敗后那困頓狼狽之窘態(tài)的肖像描寫(xiě)，發(fā)憤讀書(shū)錐刺股的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀書(shū)充滿(mǎn)自信的獨(dú)白等等表現(xiàn)手法，頗有小說(shuō)的味道，這在其他先秦著作中是少見(jiàn)的。

原文：

蘇秦以連橫說(shuō)秦

佚名〔先秦〕

蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王曰：“大王之國(guó)，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。以大王之賢，士民之眾，車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱(chēng)帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！?/p>

秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿(mǎn)者，不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！?/p>

蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下。由此觀(guān)之，惡有不戰(zhàn)者乎？古者使車(chē)轂擊馳，言語(yǔ)相結(jié)，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士并飭，諸侯亂惑，萬(wàn)端俱起，不可勝理?？茥l既備，民多偽態(tài)，書(shū)策稠濁，百姓不足。上下相愁，民無(wú)所聊，明言章理，兵甲愈起。辯言偉服，戰(zhàn)攻不息，繁稱(chēng)文辭，天下不治。舌弊耳聾，不見(jiàn)成功，行義約信，天下不親。于是乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢(shì)不能。故以戰(zhàn)續(xù)之，寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然后可建大功。是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬(wàn)乘，詘敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治，迷于言，惑于語(yǔ)，沈于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也?！?/p>

說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，羸縢履蹻，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紝?zhuān)┎粸榇?。父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說(shuō)人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣。”

于是乃摩燕烏集闕，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢，以隨其后，約從散橫以抑強(qiáng)秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通。

當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國(guó)從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門(mén)桑戶(hù)棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉？”

　譯文：

蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說(shuō)：“大王您的國(guó)家，西面有巴、蜀、漢中的富饒，北面有胡貉和代馬的物產(chǎn)，南面有巫山、黔中的'屏障，東面有肴山、函谷關(guān)的堅(jiān)固。耕田肥美，百姓富足，戰(zhàn)車(chē)有萬(wàn)輛，武士有百萬(wàn)，在千里沃野上有多種出產(chǎn)，地勢(shì)形勝而便利，這就是所謂的天府，天下顯赫的大國(guó)啊。憑著大王的賢明，士民的眾多，車(chē)騎的充足，兵法的教習(xí)，可以兼并諸侯，獨(dú)吞天下，稱(chēng)帝而加以治理。希望大王能對(duì)此稍許留意一下，我請(qǐng)求來(lái)實(shí)現(xiàn)這件事。”秦王回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：羽毛不豐滿(mǎn)的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來(lái)在朝廷上開(kāi)導(dǎo)我，我愿改日再聽(tīng)您的教誨?！碧K秦說(shuō)：“我本來(lái)就懷疑大王不會(huì)接受我的意見(jiàn)。過(guò)去神農(nóng)討伐補(bǔ)遂，黃帝討伐涿鹿、擒獲蚩尤，堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，商湯討伐夏桀，周文王討伐崇國(guó)，周武王討伐紂王，齊桓公用武力稱(chēng)霸天下。由此看來(lái)，哪有不用戰(zhàn)爭(zhēng)手段的呢？古代讓車(chē)輛來(lái)回奔馳，用言語(yǔ)互相交結(jié)，天下成為一體，有的約從有的連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停息。文士個(gè)個(gè)巧舌如簧，諸侯聽(tīng)得稀里胡涂，群議紛起，難以清理。規(guī)章制度雖已完備，人們卻到處虛情假意，條文記錄又多又亂，百姓還是衣食不足。君臣愁容相對(duì)，人民無(wú)所依靠，道理愈是清楚明白，戰(zhàn)亂反而愈益四起。穿著講究服飾的文士雖然善辯，攻戰(zhàn)卻難以止息。愈是廣泛地玩弄文辭，天下就愈難以治理。說(shuō)的人說(shuō)得舌頭破，聽(tīng)的人聽(tīng)得耳朵聾，卻不見(jiàn)成功，嘴上大講仁義禮信，卻不能使天下人相親。于是就廢卻文治、信用武力，以?xún)?yōu)厚待遇蓄養(yǎng)勇士，備好盔甲，磨好兵器，在戰(zhàn)場(chǎng)上決一勝負(fù)。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想擴(kuò)展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，賢明的君主，常想坐而實(shí)現(xiàn)，勢(shì)必不可能。所以用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題，相距遠(yuǎn)的就兩支隊(duì)伍相互進(jìn)攻，相距近的持著刀戟相互沖刺，然后方能建立大功。因此對(duì)外軍隊(duì)取得了勝利，對(duì)內(nèi)因行仁義而強(qiáng)大，上面的國(guó)君有了權(quán)威，下面的人民才能馴服?，F(xiàn)在，要想并吞天下，超越大國(guó)，使敵國(guó)屈服，制服海內(nèi)，君臨天下百姓，以諸侯為臣，非發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可。現(xiàn)在在位的國(guó)君，忽略了這個(gè)根本道理，都是教化不明，治理混亂，又被一些人的奇談怪論所迷惑，沉溺在巧言詭辯之中。象這樣看來(lái)，大王您是不會(huì)采納我的建議的?！眲裾f(shuō)秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實(shí)行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢(qián)財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開(kāi)秦國(guó)，返回家鄉(xiāng)。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書(shū)箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色?；氐郊依?，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話(huà)。蘇秦長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我的過(guò)錯(cuò)啊！”于是半夜找書(shū)，擺開(kāi)幾十只書(shū)箱，找到了姜太公的兵書(shū)，埋頭誦讀，反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會(huì)。讀到昏昏欲睡時(shí)，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語(yǔ)說(shuō)：“哪有去游說(shuō)國(guó)君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿(mǎn)一年，研究成功，說(shuō)：“這下真的可以去游說(shuō)當(dāng)代國(guó)君了！”于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車(chē)一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后面，用來(lái)聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦，所以蘇秦在趙國(guó)為相而函谷關(guān)交通斷絕。在這個(gè)時(shí)候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)力，都要被蘇秦的策略所決定。不花費(fèi)一斗糧，不煩勞一個(gè)兵，一個(gè)戰(zhàn)士也不作戰(zhàn)，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折，諸侯相親，勝過(guò)兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下合縱，所以說(shuō)：應(yīng)運(yùn)用德政，不應(yīng)憑借勇力；應(yīng)用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國(guó)土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時(shí)，黃金萬(wàn)鎰被他化用，隨從車(chē)騎絡(luò)繹不絕，一路炫耀，崤山以東各國(guó)隨風(fēng)折服，從而使趙國(guó)的地位大大加重。況且那個(gè)蘇秦，只不過(guò)是出于窮巷、窯門(mén)、桑戶(hù)、棬樞之中的貧士罷了，但他伏在車(chē)軾之上，牽著馬的勒頭，橫行于天下，在朝廷上勸說(shuō)諸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下沒(méi)有人能與他匹敵。蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話(huà)。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問(wèn)：“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢(qián)呀?！碧K秦嘆道：“唉！貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”

注釋?zhuān)?/strong>

蘇秦：字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽(yáng)人，著名策士，縱橫派代表人物，先用連橫之說(shuō)說(shuō)秦，后又主張合縱，為東方六國(guó)所任用，后因在齊國(guó)為燕昭王從事反間活動(dòng)被發(fā)覺(jué)，車(chē)裂而死。連橫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，合六國(guó)抗秦，稱(chēng)為約從（或“合縱”）；秦與六國(guó)中任何一國(guó)聯(lián)合以打擊別的國(guó)家，稱(chēng)為連橫。說(shuō)（shuì）：勸說(shuō)，游說(shuō)。秦惠王：前年至前年在位。巴：今四川省東部。蜀：今四川省西部。漢中：今陜西省秦嶺以南一帶。胡：指匈奴族所居地區(qū)。貉（hé）：一種形似狐貍的動(dòng)物，毛皮可作裘。代：今河北、山西省北部。以產(chǎn)良馬聞世。巫山：在今四川省巫山縣東。黔中：在今湖南省沅陵縣西。限：屏障。肴：同“肴”，肴山在今河南省洛寧縣西北。函：函谷關(guān)，在今河南省靈寶縣西南。奮擊：奮勇進(jìn)擊的武士。天府：自然界的寶庫(kù)。儼然：莊重矜持。愿以異日：愿改在其他時(shí)間。神農(nóng)：傳說(shuō)中發(fā)明農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的遠(yuǎn)古帝王。補(bǔ)遂：古國(guó)名。黃帝：姬姓，號(hào)軒轅氏，傳說(shuō)中中原各族的共同祖先。涿鹿：在今河北省涿鹿縣南。禽：通“擒”。蚩尤：神話(huà)中東方九黎族的首領(lǐng)。驩（huān）兜（dōu）：堯的大臣，傳說(shuō)曾與共工一起作惡。三苗：古代少數(shù)民族。共工傳為堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱(chēng)四兇。有夏：即夏桀?！坝小弊譄o(wú)義。崇：古國(guó)名，在今陜西省戶(hù)縣東。紂：商朝末代君主，傳說(shuō)中的大暴君。伯：同“霸”，稱(chēng)霸。惡：同“烏”，何。轂（gǔ）：車(chē)輪中央圓眼，以容車(chē)軸。這里代指車(chē)乘。飭：通“飾”，修飾文詞，即巧為游說(shuō)。萬(wàn)端俱起：群議紛起。稠濁：多而亂。聊：依靠。章：同“彰”，明顯。偉服：華麗的服飾。厲：通“礪”，磨礪。徒處：白白地等待。五伯：伯同“霸”，“五伯”即春秋五霸。指春秋時(shí)先后稱(chēng)霸的五個(gè)諸侯：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。杖：持著。橦（chōng）：沖刺。凌：凌駕于上。萬(wàn)乘：兵車(chē)萬(wàn)輛，指大國(guó)。詘：同“屈”，屈服。元元：人民。嗣主：繼位的君王。至道：指用兵之道。惛：不明。說(shuō)不行：指連橫的主張未得實(shí)行。羸（léi）：纏繞?？g（téng）：綁腿布。蹻（jué）草鞋。橐（tuó）：囊。犁：通“黧”（lí），黑色。歸：應(yīng)作“愧”。紝?zhuān)╮èn）：紡織機(jī)。太公：姜太公呂尚。陰符：兵書(shū)。簡(jiǎn)：選擇。練：熟習(xí)。足：應(yīng)作“踵”，足跟。摩：靠近。燕烏集：宮闕名。華屋：指宮殿。抵：通“抵”（zhǐ），拍擊。武安：今屬河北省。溢：通“鎰”。一鎰二十四兩。關(guān)：函谷關(guān)，為六國(guó)通秦要道。式：用。廊廟：指朝廷。?。猴@赫。山東：指華山以東。使趙大重：謂使趙的地位因此而提高。掘門(mén)：同窟門(mén)，窰門(mén)。桑戶(hù)：桑木為板的門(mén)。棬（quān）樞：樹(shù)枝做成的門(mén)樞。軾：車(chē)前橫木。撙（zǔn）：節(jié)制。伉：通“抗”。張：設(shè)置。倨：傲慢。季子：蘇秦的字。蓋：同“盍”，何。

賞析：

《蘇秦以連橫說(shuō)秦》頗能代表《戰(zhàn)國(guó)策》的風(fēng)格，與《左傳》文風(fēng)迥異?！蹲髠鳌纺殻院?jiǎn)意賅；《國(guó)策》舒放，鋪陳夸張?！蹲髠鳌飞畛梁?，耐人尋味；《國(guó)策》則馳辯騁說(shuō)，富于氣勢(shì)。此外，本文在語(yǔ)言方面還大量使用排偶句，渲染氣氛，使文氣貫通，氣勢(shì)奔放，具有震撼人心的力量，充分顯示了縱橫家的風(fēng)格。

善于選取典型生動(dòng)的故事情節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物形象，是本文的一大特點(diǎn)。它并沒(méi)有全面地?cái)?xiě)蘇秦的一生，而是選取赴秦受挫、發(fā)憤讀書(shū)、游說(shuō)趙王、位極人臣以及家人前倨后卑幾個(gè)典型情節(jié)，構(gòu)成大悲大喜、冷熱懸殊的曲折故事，描繪這位著名縱橫家的獨(dú)特經(jīng)歷與個(gè)性。

在謀篇構(gòu)思上，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用來(lái)描寫(xiě)人物，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。其一，說(shuō)秦說(shuō)趙的鮮明對(duì)比：游說(shuō)秦王，馳辯騁說(shuō)，引古論今，高談闊論，頗顯辯士的口若懸河之才，結(jié)果卻是“書(shū)十上，而說(shuō)不行”。游說(shuō)趙王，則隱其辭鋒，簡(jiǎn)言“抵掌而談”，正面濃墨重彩地描寫(xiě)他受封拜相后的尊寵。其二，說(shuō)秦失敗與說(shuō)趙成功的對(duì)比之外，是家人態(tài)度的前后對(duì)比：說(shuō)秦不成，家人冷落至極；在趙尊寵，家人禮遇有加。其三，蘇秦自身的形象與心態(tài)的對(duì)比：說(shuō)秦失敗后的窮困潦倒的形象與失意羞愧的心境，說(shuō)趙成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威儀與得意忘形的心態(tài)，栩栩如生?！叭松郎?，勢(shì)位富厚，蓋可以忽乎哉”，一語(yǔ)道出縱橫家們?nèi)松非蟮姆胃浴Ｗ蛱爝€是“窮巷掘門(mén)、桑戶(hù)栳樞”的窮光蛋，一夜之間暴富暴貴。

此外，在描寫(xiě)人物形象的方法方面，與其他先秦散文相比，這篇文章也有所突破。比如，寫(xiě)他說(shuō)秦失敗后那困頓狼狽之窘態(tài)的肖像描寫(xiě)，發(fā)憤讀書(shū)錐刺股的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀書(shū)充滿(mǎn)自信的獨(dú)白等等表現(xiàn)手法，頗有小說(shuō)的味道，這在其他先秦著作中是少見(jiàn)的。

題解：

《蘇秦以連橫說(shuō)秦》出自《國(guó)策》，即《戰(zhàn)國(guó)策》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的說(shuō)辭及權(quán)變故事的匯編。

蘇秦是戰(zhàn)國(guó)縱橫家的代表人物。他先以連橫之策游說(shuō)秦王，備受冷落；后又以合縱之術(shù)游說(shuō)趙王，大獲成功。時(shí)而連橫，時(shí)而合縱，沒(méi)有固定的政治主張，只為取卿相之尊而奔走，是典型的政客形象?！叭松郎?，勢(shì)位富厚，蓋可以忽乎哉?”這正是縱橫家人生追求的肺腑之言。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯林立，爾虞我詐，一批謀臣策士周旋其間，縱橫馳騁，朝秦暮楚，以逞其智能，獲取功名。本文記載了蘇秦始以連橫之策說(shuō)秦，而其說(shuō)不行，于是發(fā)憤讀書(shū)、終于相趙的故事。其中刻劃了當(dāng)時(shí)具有代表性的策士形象。正如南宋鮑彪所說(shuō)：“（蘇）秦之自刺，可謂有志矣。而志在金玉卿相，故其所成就，適足以夸嫂婦?！保ā稇?zhàn)國(guó)策注》）為使人物個(gè)性鮮明突出，作者移花接木，將蘇秦游說(shuō)路過(guò)洛陽(yáng)，周顯王“除道效勞”（元吳師道注）的史實(shí)，移植到其親屬身上，以親屬的前倨而后卑，映襯蘇秦的前窘困、后通顯，并以前抑后揚(yáng)的對(duì)比表現(xiàn)，造成諷刺當(dāng)時(shí)世態(tài)人情、社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈效果。此外，文中寫(xiě)蘇秦的說(shuō)辭，鋪陳夸飾，氣勢(shì)充盈，可視為漢賦鋪張揚(yáng)厲文風(fēng)的濫觴。

第四篇：《張儀欲以魏合于秦韓》的原文及翻譯

張儀欲以魏合于秦、韓而攻齊、楚?；菔┯晕汉嫌邶R、楚以案兵。人多為張子于王所?；葑又^王曰：“小事也，謂可者謂不可者正半，況大事乎?以魏合于秦、韓而攻齊、楚，大事也，而王之群臣皆以為可。不知是其可也，如是其明耶?而群臣之知術(shù)也，如是其同耶?是其可也，未如是其明也，而群臣之知術(shù)也，又非皆同也，是有其半塞也。所謂劫主者，失其半者也。”

文言文翻譯：

張儀想把魏國(guó)和秦國(guó)、韓國(guó)聯(lián)合起來(lái)攻打齊國(guó)、楚國(guó)?；菔┫氚盐簢?guó)同齊國(guó)、楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)而按兵不動(dòng)。人們大多都到魏玉那里替張儀說(shuō)話(huà)。惠施對(duì)魏王說(shuō)：“小事，說(shuō)可以做的、說(shuō)不可以傲的恰好各占一半，何況是大事呢?把魏國(guó)與秦國(guó)、韓國(guó)聯(lián)合起來(lái)去進(jìn)攻齊國(guó)、楚國(guó)，是件大事，而大王的群臣都認(rèn)為可以做。不知這件事是否可行，如此難道不是很清楚了嗎?莫非群臣知道的治國(guó)之術(shù)，如此相同嗎?這件事是否可行，沒(méi)達(dá)到如此清楚的程度;麗群臣知道的治國(guó)之術(shù)，又并非完全相同，這其中有一半人是糊涂不明的。所說(shuō)的能夠威脅君王的，就是君王將失策予這一半糊涂人的說(shuō)教上。”

第五篇：戰(zhàn)國(guó)策楚三楚王令昭雎之秦重張儀原文及翻譯

楚王令昭雎之秦重張儀。未至，惠王死，武王逐張儀。楚王因收昭雎以取齊?；戈盀轹轮^楚王曰：“橫親之不合也，儀貴惠王而善雎也。今惠王死，武王立。儀走，公孫郝、甘茂貴。甘茂善魏，公孫郝善韓。二人固不善雎也，必以秦合韓、魏。韓、魏之重儀，儀有秦而雎以楚重之。今儀困秦而雎收楚。韓、魏欲得秦，必善二人者。將收韓、魏輕儀而伐楚，方城必危。王不如復(fù)雎，而重儀于韓、魏。儀據(jù)楚勢(shì)，挾魏重，以與秦爭(zhēng)。魏不合秦，韓亦不從，則方城無(wú)患?！?p>文言文翻譯:

楚懷王派昭雎到泰國(guó)去游說(shuō)。使秦國(guó)重用張儀。昭雎還沒(méi)有到秦國(guó)，秦惠王就死了，秦武王驅(qū)逐了張儀，楚懷王也因此拘捕了昭雎以討好齊國(guó)。

桓藏替昭雎對(duì)楚懷王說(shuō)：“秦、韓、魏三國(guó)的聯(lián)合沒(méi)有成功，這是出于張儀得勢(shì)予秦惠王并且和昭雎關(guān)系密切。如今惠王死了，武王即位，張儀被驅(qū)逐，公孫郝、甘茂顯貴起來(lái)。甘茂和魏國(guó)關(guān)系密切，公孫郝和韓國(guó)關(guān)系密切。這兩個(gè)人原本就和昭雎關(guān)系不好，所以一定主張秦國(guó)聯(lián)合韓國(guó)、魏國(guó)。當(dāng)年，韓國(guó)、魏國(guó)重視張儀，是因?yàn)閺垉x掌握秦國(guó)的實(shí)權(quán)，并且昭雎又依靠楚國(guó)的力量推崇他。如今張儀在秦國(guó)遭難而昭雎在楚國(guó)被拘捕，如果韓國(guó)、魏國(guó)想要得到泰國(guó)的支持，它們一定要親近甘茂和公孫郝。這兩個(gè)人也將拉攏韓國(guó)、魏國(guó)輕視張儀進(jìn)攻楚國(guó)，那么方城一定危險(xiǎn)了。大王不如恢復(fù)昭雎的地位，而使張儀在韓國(guó)、魏國(guó)得到重用：張儀依靠楚國(guó)的勢(shì)力，倚仗魏國(guó)的重用，而跟秦國(guó)爭(zhēng)斗。如果魏國(guó)不與秦國(guó)聯(lián)合，韓國(guó)也不會(huì)順從泰國(guó)，那么方城就沒(méi)有禍患了?！?/p>