第一篇：生命交響曲讀后感

每個人都會遇到「意外」，只是有輕重的差別，還有個人心態(tài)的調(diào)適罷了?！笟堈稀共⒉豢蓯u，可恥的是輕易被生活周遭鎖事打敗的人。許多殘障者并不認為身體的缺陷會是未來生活的阻礙，反而更用心生活，感受生命的美麗。

每個人生出來本來就不相同，有自己的模樣、自己的性格、自己的專長，大家都是獨一無二的個體，我們不能選擇自己的容貌、自己的體格及自己的健康狀況。很多人生出來時，在世人眼里是「不完美」的，可是家人的愛無限廣大，只要家人的愛不滅，他也是跟一般人相同，是一個「人」，而不是「身心障礙者」，只要他自己的心境能調(diào)適好，就算再多的障礙，也難不倒他！就像「乙武洋匡」，因為家人的愛，以及同學間的友誼，使她活得和殘障者不同，也讓他有了許多的自信，相信世界上，沒有什么艱難的關(guān)卡可以打倒他。

世界上許多人覺得自己并不完美，而「完美」的定義是什么呢？很多人因為自己長得不帥、不漂亮而自卑，甚至有人因為外表不夠好而做出一輩無法挽回的遺憾。世界上沒有「十全十美」的人，只有近乎完美的人吧！但「近乎」，是否代表還是不完美？有人說：「老天是公平，生給他美麗的臉蛋，卻讓他身心障礙，生給他丑陋的外表，而給他健康的身心?！沟降啄姆N人是完美的？無解。就像一位國際名模，王曉書，因聽力障礙，在職場上受到許多挫折，但失敗挫折對她而言，并非是沮喪和悲傷，反而是激發(fā)學習成長的動力。

不管受到什么挫折，我們都該肯定自我的價值，不要輕易的放棄自我。要相信「滴水可以穿石，鐵杵能磨成繡花針」，并活出屬于自己的「生命色彩」。

第二篇：生命交響曲

生命交響曲

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗此文來源于文秘寫作網(wǎng)罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息?！憋@然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨此文來源于文秘寫作網(wǎng)托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇?！稄?fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻此文來源于文秘寫作網(wǎng)、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂?吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒?！睹藗鳌纷x后感悲慘的命——題記（羅曼·羅蘭）回味了羅曼·羅蘭在扉頁上的話語，我看到這樣一個不讓我理解的結(jié)論：悲慘＋痛苦=偉人。人們都說，偉人、英雄這一張風光的笑臉背后，是一張勤奮努力，辛勤的汗水流淌著的身軀，但我卻無法想象，在這些偉人成功之前，所經(jīng)歷的種種悲慘、痛苦的情形的確讓人無法想象。當運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。

人們陶醉在《第九交響曲》的震撼中時，貝多芬在抗爭貧困、殘疾、孤獨中帶著他的箴言而逝：“用苦難換來歡樂，”從《大衛(wèi)》到《垂死的奴隸》，再到《最后的審判》，米開朗基羅把他的力量和精神寄托到了雕塑上，而孤獨悲慘而痛苦的生活將他緩緩地送進那文藝復(fù)興時期意大利的無垠的青天中去。帶著《戰(zhàn)爭與和平》，《安娜·卡列尼娜》以及頂峰巨著《復(fù)活》在教會以及政府人員的威逼下，不屈的列夫·托爾斯泰下定了他擺脫教堂、貴族的決心。合上《名人傳》，我又翻開了語文書，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孟子所說的正是對這三位功績卓越的偉人生活的一生最好的解釋。友人說羅曼·羅蘭悲，因為他將貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰所受的苦難放大，而把他們的光輝收攏，而我卻認為，也正是因為有了這些苦難，才創(chuàng)造出了這么一位位栩栩如生的名人；友人說曹雪芹苦，因為他將香菱、林黛玉、紫鵑所受的苦難縮小，而把整張大觀園的美圖展現(xiàn)，而我卻認為，在這張大觀園祥和圖之后，飽含了一位位紅顏薄命的弱女子的凄慘生活；友人說施耐庵難，因為他把水泊梁山一百零八將的宏圖拆開，而把他們單獨描寫，而我卻認為，不同的人不同的結(jié)局背后，隱藏著那個封建社會的陰暗。這些足以證明“悲慘＋痛苦=偉人”。從手持筆桿，堅守宮刑之苦的史學家司馬遷，到嘗百草、讀萬卷書、行萬里路的醫(yī)學家李時珍，從臥薪嘗膽的越王勾踐到兩彈元勛的鄧稼先，都讓我真正明白了：悲慘＋痛苦=偉人。放眼初三余下的6個月，我已經(jīng)踏上了沖刺的起跑線，帶著貝多芬的箴言，不斷向前奔跑：用奮斗換來碩果！也許我們曾經(jīng)在挫折面前彷徨過，絕望過；也許我們曾經(jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈，體驗過戰(zhàn)勝之后的快樂……這些都是我們成長歷程中不可多得的寶貴財富，選擇堅強是最有用的資源。有一個人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都決不向命運屈服。他，一個心靈偉大的人——貝多芬。貝多芬作為一個音樂大師，他需要敏銳的聽覺，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。而現(xiàn)在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無幾呀，很多社會青年，耳朵不聾，手腳不斷，內(nèi)臟健康，但卻是在虛度光陰，甚至還學成年人的一些不良行為，廢了自己的一生甚至大好前途，如果貝多芬沒有殘廢，沒有缺陷，是一個健康的人，那他的一生里肯定有更大的奇跡發(fā)生，將會是天才中的天才的。如果那些社會青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷，說不定是自生自滅，自暴自棄，甚至自殺。貝多芬的堅強與勇敢，讓我非常佩服，不僅是我佩服，相信了解他的人都會贊嘆不已，但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢？ 一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，那是可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂！”世界上的名人大部分都是經(jīng)過風吹雨打的，所以說彩虹，經(jīng)過與雷電的激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)。每一個名人的背后都有著一個感人的故事，每一個感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識，還能用來反省自己是否堅強過？

第三篇：觀《生命交響曲》有感

觀《生命交響曲》有感

“我們就是你的作品，是你生命中的音符，是你輝煌的篇章……——題記

影片在溫和而又激昂的《美國交響曲》中結(jié)束，舞臺手執(zhí)指揮棒滿頭白發(fā)的男教師——布蘭先生，同他的學生一起深情地演繹著他的音樂作品。他是那么的激動，又是那么的認真沉著地投入，因為令他高興激情的不只是他的創(chuàng)作，更是臺上臺下的許許多多優(yōu)秀的活生生的作品——他的學生。

曾經(jīng)失業(yè)的他憑著教師資格證到一所中學當了一位音樂老師。一開始時，枯燥乏味的教師生活著實使他痛苦。課堂上的提問無人參與，學生們昏昏欲睡，氣氛沉悶極了。下課后他逃跑似的離開學校。雖然初為人師的他并不喜歡這份工作，但他本著自己的職業(yè)責任心仍然耐心地開導(dǎo)鼓勵學生，每次他提問學生時，面對學生答非所問時，他不是勃然大怒，也不是挖苦諷刺，而是善意提示并解答，沉悶的課程后他亦不忘說：“很好，你們都做得很好！”這樣的語句，在中國課堂上是很少聽到的。在我們的課堂上，老師更多地是警戒性指出并讓我們努力改正自身的缺點。很少對”

不好的表現(xiàn)有較高的贊賞。他給我們做了一個很好的示范，我認為我們教育工作者不僅應(yīng)該認真地教育學生，更應(yīng)該像他一樣積極引導(dǎo)鼓勵學生，面對學生的不好表現(xiàn)時能夠說上一句：“做得好！”這并不是對學生缺點的包容與放縱，對不佳表現(xiàn)的絕對認可，而是以一種積樂觀的態(tài)度更好地去幫助學生克服困難，跨越障礙，以達到一種良好的教學效果。同時，也有許多現(xiàn)實事例證明這是一種行之有效的教學方法，尤其對于那些學習能力不強的學生，效果更佳。我們又何嘗不能將之在教育活動中推廣開來呢？讓中國的講臺上誕生出更多更多的布蘭先生呢？

面對這沉悶的課堂，自己不喜歡的職業(yè)他感到茫然，也想過離開學校。所幸的是他最終不僅沒有離開學校。還成為了一個備受學生尊敬的老師。清晰記得布蘭先生帶的第一個班中有一位女生因為自己吹笙老是不好，影響了整個班的演奏水平。最后她向布蘭先生提出她要放棄演奏。布蘭先生不但溫和地勸說她留下，還在每次下課后耐心地用自己獨特的方法為她補習。經(jīng)過一番努力，終于，那位女生能夠很自如地吹了起來。在那一刻，從布蘭先生的表情中，他是多么地愉悅。更重要的是，這對這位女生具有很大的影響。后來成為美國州長的她也說：“布蘭先生對我的影響很

大。”當一位學生放棄了自己時，作為一位老師，千萬不可放棄學生。否則，這絕不配成為一名老師。同時，老師應(yīng)該根據(jù)自己的學習和教學經(jīng)驗給予學生與之相適應(yīng)的輔導(dǎo)，如同布蘭先生對那位女生的獨特指導(dǎo)，使他們能夠進行更為有效的學習，幫助他們度過學習難關(guān)。而這種獨特餓指導(dǎo)則需要老師們在平時擴大視野，進行更多方面的學習，不是僅僅局限于平時的教學知識。原先作為音樂創(chuàng)作者得布蘭先生較長時間地從事音樂相關(guān)活動，無疑是對音樂涉及的范圍廣，音樂視野開闊，所以具有較為豐富的音樂經(jīng)驗，所以使用這種獨特的方法輔導(dǎo)學生也是他自然而就想到了，也那樣做了。教師的知識和視野開闊了，知識層面拓寬了，對學生來說可真是一件快樂的事，因為能在老師的獨特輔導(dǎo)下，攻克障礙，輕松掌握知識，把握技巧。教室里展現(xiàn)出越來越多的州長女孩的笑容。影片中還有一個情節(jié)給我的印象很深。當布蘭先生得知學生們非常喜歡搖滾音樂而非民族經(jīng)典音樂時他沒有批判，抑或說是對他們進行音樂思想教育。相反，他還在課堂通過搖滾音樂來向?qū)W生傳授音樂知識，課堂變得輕松愉快，效率也很高。面對同事的批評和校長的責問，他毫無退縮，直道出自己與眾不同的見解，堅持自身做法。布蘭先生與他的同事相比，毋庸

臵疑，他才是教育的勝利者?？上У氖牵T如他同事之類的教師太多了，像他一樣的卻少之又少，在中國更加少之。中國的教師是很規(guī)矩的，甚至連解題的模板都一樣，更不用說在課堂上講解搖滾了。世界在不斷更新變化，我們的思想也應(yīng)給隨之改變。過去或現(xiàn)在認定的許多不登大雅之堂的東西也應(yīng)該為我們的教育層所接受，進入到我們的課堂中來，即便不當作是課堂的主流，也應(yīng)該有所提及。這樣，不僅可以拉近老師和學生的距離，使課堂氣氛活躍，增加課堂的互動性，提高教學效率，同時也把教育與社會在一定的程度上聯(lián)系起來。這樣，學生們不僅輕松學到了知識，而且老師也會愉悅不少，何樂而不為？當然，這種巨大性的改變并不能由老師來決定，畢竟老師不是決策者，不能決定改變的方向，但不能離開老師的努力。同時老師也可以先從小的方面入手，如鼓勵學生解題的開放性，多進行個人創(chuàng)造實踐活動等等，解開思想的束縛，逐漸將改變模板式，僵硬化的教學，還給學生更多的思想自由空間。經(jīng)過千千萬萬個布蘭先生的努力爭取和突破，相信中國的課堂會有所改觀。布蘭先生把他的絕大部分精力都用在了學生身上，竭盡所能教導(dǎo)學生。他所做的工作是平凡的。偉大的工作往往包藏在平凡的外衣里。布蘭先生對于他的教學工作的認真負責，熱情積極，勇于開拓著實使我感動不已和深感敬佩，他在為人師德方面也是好樣的，是我心中的榜樣！

身為音樂教師的布蘭先生仍對音樂有一種繼續(xù)研究深造、創(chuàng)造的渴望。一位年輕、漂亮唱歌動聽極有潛能的女生為老師的人格魅力和音樂才華，主動請求來時同去紐約發(fā)展深造。這對于布蘭先生的渴望無疑是一種巨大的誘惑。此時的布蘭先生頭發(fā)已花白，連與他一起生活相愛了幾十年的妻子都表現(xiàn)出了某種程度上的擔心。他最終去了車站，但只是送她和給她一位他的從事音樂的朋友的地址和聯(lián)系方式。布蘭先生對此作出了很明智的選擇，很好地處理了這件事。師德，可以說是對一位老師的最基本要求。老師，不僅是傳授學生知識，更是要教學生做人。所以，師德何其重要。一位沒有道德素質(zhì)修養(yǎng)的人，根本不能稱其為老師。即便知識極為淵博。老師不僅在大的方面要體現(xiàn)出道德的榜樣，同時在小的方面也應(yīng)有老師的風范，如言談舉止、儀表、神色、待人對物等等。值得高興的是，教師這支龐大的隊伍的道德素質(zhì)是較高的，但還有其中的一小部分有待提高，常聽說個別男教師與女學生之間有不符合道德的行為。而且在較落后的鄉(xiāng)村的地區(qū)，有些老師的素質(zhì)狀況的確令人擔憂，比

如有些老師對學生的隨意打罵，這是很不利于學生的身心健康和學習的。有關(guān)教育部門還需要對這部分老師進行切切實實的批評教育，培訓(xùn)或者進行更為嚴肅而有效的處理。讓每一個站在講臺上的老師都是知識與道德兼?zhèn)涞奶焓梗嬲赝瓿伞敖虝恕暗氖姑?。高揚師德的旗臶，不容懈怠。

布蘭先生一直致力于他的音樂教學事業(yè)，奉獻直到退休。我為他歡呼，為他鼓掌，我想對他說：“你真是一位好老師！”

同時，作為一名師范生，我會盡力學習文化知識，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，爭做一名優(yōu)秀的教師，在三尺講臺上激揚文學，用激情、認真、奉獻去澆灌祖國的花朵。我也堅信：在各界人士的努力下，中國的教育事業(yè)會掀起一個新篇章，祖國的花朵越開越活潑美麗，未來將無限美好！

物理一A班

學號：20102301089

第四篇：成功交響曲《名人傳》讀后感

怎樣成為一名成功的人，這是許多人關(guān)注的問題。是的，誰不想成為一位成功的人呢？可是要成為一名成功的人，并不是那么容易。那么，究竟怎樣才能成為成功的人，讓我們來探討一下吧！

《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的代表作，又稱《巨人三轉(zhuǎn)》，它包括《貝多芬傳》《米開朗基傳》和《托爾斯泰傳》這三部英雄傳集。他們來自不同國家，從事不同事業(yè)，而且地位不同，但他們有一點是相同的，就是他們都是成功的人。也就是說，《名人傳》是一部別樣的“成功三部曲”。

世界上80%的人都是普通人，只有20%的人是成功人。而在這成功的人當中，又有99.9%是普通的成功人，只有0.1%的成功人是偉人。也就是說，世界上只有0.02%的人是偉人。

幾率之小，可想而知。

大家想一想，每一個偉人都有什么樣的特點？

第一：他們都遭受過許多苦難。隨便舉一個例子，就拿《名人傳》中的第一個人——音樂家貝多芬來說吧！一名偉大的音樂家，竟然耳聾了！音樂家啊，而且他是一名鋼琴家，呵，他自己彈奏的美妙音樂他都聽不見，這是何等的痛苦啊??！但他絲毫不氣餒，自己聽不見，就用心去感受，經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，他終于在音樂史上創(chuàng)造了輝煌的成就！！

有人說，苦難才是最好的老師。我不否認這一觀點，但我也不承認這一觀點是全對的。因為這句話雖然很有道理，但對于某些人來說是對的，對于那種一遇到苦難就放棄的人，他們不會認為苦難是最好的老師，而那種遇到苦難不害怕的人，才會成為成功的人。

我們即使不想成為偉人，也要成為一名成功人。這不是一次抽獎，而是一次人生的考驗。

那么，怎樣算是成功。其實很簡單。給自己設(shè)一個目標，只要自己達到了，超過了自己，就是成功了?；蛘哒f，只要自己認為自己成功了，那你就真正成功了。成功不是一定要有輝煌的成就，成就一番事業(yè)，得到許多財物，這不是成功。真正來說，只要自己每天開開心心，快快樂樂，很充實，這也是一種完美的成功。

第五篇：生命交響曲希望樂章

生命交響曲——希望樂章

趙緒俊

在風雨飄搖的歲月長河中，每一個人的生命旅程，都有許許多多情節(jié)相近但感受迥異的經(jīng)歷，或艱辛，或平順，或苦楚，或甜蜜，或成功，或失敗。

而我們親身遭遇的每一件事情，因為此時彼地的環(huán)境、心境、意境各不相同，便會滋生出些許殊于他人的悟道。但無論人生履歷如何，靈魂觸動多深，對于生命輝煌的渴望和追尋美好的懷想，卻有著一衣帶水的況味。

沒有哪一個人真的希望沉淪，沒有哪一個人真的奢求墮落，更沒有哪一個人從人性的本真來講，會輕易地放棄自己靈與性相融合一的生命。

其實，生命就是一曲動聽的交響，時而激昂，時而低沉，時而歡快，時而悲愴。而追求生命真諦的每一個過程，就是一個個跳躍的音符。沒有這些音符的連綴，再美妙的樂音，也會在某一處不經(jīng)意的地方，嘎然而止。

踏過千山萬水，涉過泥濘坎坷，當我們停佇在人生的某一個路口，驀然回首，才發(fā)覺，生命的交響，正以彈奏的方式，吟誦著如花似錦的流年。

而奏響生命交響的樂手，此時，正走在滿懷希望的路上！那一幕幕親歷親為的情節(jié)，正以演繹的方式，在我們的生命中散發(fā)芬芳！

回首最初的日子，當我們在雙親欣喜的目光中，膽怯地邁出人生跌跌撞撞的第一步，就注定了前方的路程，必定有風雨，必定有坎坷，必定有荊棘。

跌倒了，爬起來。再跌倒，再爬起來。從最初的不易，到深切的感悟，也許是蒼天冥冥之中的安排，讓我們在懵懂無知的歲月，就體驗了生命的艱辛和無奈。

但不管怎樣，摸爬滾打之中，我們的眼前，總有一條希望的路，讓不安的靈魂，在無聲的招引下，風雨無阻，日夜兼程。兒時的我們，是山野里燦爛鮮艷的花朵。少年的我們，是藍天下盡情舒展的彩云。青年的我們，是大海邊噴薄而出的朝陽。老年的我們，到底是什么？也許，永遠沒有答案。有的，只是無限的遐思。

但無論何時何地何種境況，我們都會走在前行的路上，沒有哪一個人可以像愜意的小鳥，在天空中任意地飛翔。只是，有的時候，望著那靈動的精靈，我們只是懷著一種渴望。

不管你有多大的本事，路，只能一步一步地走。跑也好，跳也罷，終究要違背生命原始的規(guī)律。到頭來，也許會落得個頭破血流，體無完膚。人活著，還是踏實一點比較好。

即使每時每刻都在體會痛楚，可是，我們依然不會停下腳步。那種毅然決然的精神，是與生俱來的一份堅強。缺失了這種堅強，人生也許就少了些許經(jīng)久的回味。

我想，我們之所以能夠在風雨飄搖中堅定前行的信仰，大概

是因為遠方有一種招喚，正在牽引著我們心中永遠不變的夢想。而通往夢想天堂的路，就在我們的腳下，那里既布滿了荊棘、泥濘和痛苦，也撒滿了陽光、馨香和雨露。

當我們身心疲憊的時候，遠眺那寂寥的峰巔，飄忽的陰云，淋漓的落雨，定會有許多孤獨的思緒溢滿眼眸。

當我們滿目愉悅的時候，望著那嫩綠的小草，嬌艷的鮮花，翻飛的蜂蝶，定會有許多燦爛的心情寫滿臉龐。

而腳下的路依舊很遠，而追尋的夢依舊很長。片刻的小憩，讓我們在短暫的時光里，重新整理一下或空或飽的行囊。

望一望遙遙的前程，我們不屈的目光，總是透著深邃的綿長。為什么？明明知道前方有風有雨，明明知道征途有傷有痛，我們還要義無反顧地踏上那條艱難的路？我想，這是因為，經(jīng)過不懈的奮爭，我們的腳下，定能走出雖然稱不上完美，但卻能夠充分展示個性和風貌的年章。

“到遠方去，到遠方去，熟悉的地方?jīng)]有景色！”這富含哲理的詩句，以雀躍的靈感，已經(jīng)回答了我們心中的猜想。

生活常常是這樣／當我們擁有了成功／卻總是還奢望輝煌／即便腳下就是肥沃的土地／也擋不住去遠方淘金的夢想／放棄的是淡泊／追逐的是風浪／疲憊的身影永不回頭／曠野中的歌聲在孤獨地回蕩／當歷盡艱辛沒有發(fā)現(xiàn)絕色的風景／有人在回憶中感傷／有人在跋涉中悲壯／有人回歸最初的美麗／有人重振傷痕累累的翅膀／生活常常是這樣／如果你是獵人／財富

就不在海上／如果你是雄鷹／生命就是自己的翅膀！這首小詩，也許就是自己的寫照吧！

我知道，不管腳下的路還有多少不曾預(yù)料的苦難，但有一種堅忍叫執(zhí)著，有它陪伴在身邊，就有希望在前方招展！

其實，人生，就是一條希望的路！只要滿懷希望，生命的旅程，就永遠沒有絕望！

沿著希望走下去，跋涉的盡頭，定會有溫馨的回憶在向我們招手，那縷縷凝思回首的往事，彌漫著酣透的滄桑！

而一盞心靈的燈，正在遙遠的地方，閃爍著熠熠光芒！