第一篇：生于80年代窮于10年代敗于90后的人生哲理

沒錯，說的就是你：80后的中年人。

中年的一個標志，就是對世界裝作毫不在意，卻又會輕易傷感。

比如，最近這條瘋傳的微博，又引發(fā)了80后群體濃烈的憂傷情緒。

是的，你在微信聊天中還自稱寶寶，但和你同年代的人，最大的已經37歲了。

你是北上廣深公司里的一個總監(jiān)，是三線城市里的小頭目，你一坐下，小腹就有了贅肉；在這個季節(jié)，你已經提前穿上秋褲。不管你是否愿意，中年都已經如約而至。

但作為一個80后，你可能還不知道中年意味著什么，不知道自己將會有多危險。

0

1你曾經夢想成為首富，如今還在攢著首付

窮，是80后中年人永遠的槽點。

決定哭窮方式的，是你在2010年前，還是在2010年后買了房。

在2010年前買了房的80后，吐槽的，是掙錢趕不上燒錢的速度。孩子上好點的私立幼兒園與小學、父母親的養(yǎng)老費用；一年兩次的國內外旅游，各種開銷就如流水。

就像網上那個帖子說的，身為高管的媽媽，月薪3萬，仍然撐不起孩子一個暑假。因為，她家五年級的女兒，暑期的開銷為35000塊。

那些沒能在低房價時，入手一套滿意房子的80后，他們還在為換房苦苦奮斗；他們最喜歡的購物方式，永遠是淘寶。每年的雙11，都是他們的嘉年華。他們在這一天囤積下來的衛(wèi)生紙，可以用到2018年。

曾經，你夢想成為首富，現在，你可能還在苦苦攢著首付。

02

你有一種恐慌：被90后干掉

“35歲現象”，永遠是火爆的職場話題，許多大公司，都不再歡迎35歲以上的普通員工。

其實，不要等到35歲，80后的你，就會發(fā)現，通過招聘網站，已經很難找到合適的工作。

我曾在一家知名的都市報工作，但整個編輯中心，幾乎沒有了80后的普通員工，那些后面進來的小年輕們，不僅年齡一個比一個小，而且都畢業(yè)于知名院校。

不用說那些新興的自媒體公司了，許多大咖，甚至大學都還沒畢業(yè)。

兩三年前，身為80后，你還在批評90后，說他們“腦殘”“性格冰冷”“過于開放”，說他們注定是要垮掉的一代人。

但現在，90后即將全面接管職場，你即將被逼到墻角，成為被職場拋棄的一群人。你隨時有一種恐慌，自己將被90后干掉，在五年后失業(yè)。

03

你兼顧事業(yè)和生活，誰來兼顧你？

今年，朋友圈有篇刷屏的文章，叫《最雞血的謊言：你可以兼顧事業(yè)和家庭》。

一個80后，最懷念和愜意的時間，一定是參加工作那會，又或者是結婚以前。

那個時候，你一周可以看兩場電影，可以和朋友吃三次流油的燒烤。你能夠在朋友圈里裝酷，也能在辦公室里拼命。

結婚五年后，你和妻子去電影院看大片的次數，越來越少。上次同事間的聚餐，差不多是半年前。周末的時候，你必須趕往公司加班，不能去看岳麓山上火紅的楓葉。

就是那些全職的80后太太，也沒有想象的那么幸福。全國婚姻調查發(fā)現，全職太太已成為“最危險的職業(yè)”，離婚率居高不下，80后，正成為離婚率最高的群體。

你在努力兼顧著事業(yè)和生活，卻沒有人來兼顧你。

04

你的身體，廢柴了。

用一個字，來描述不少80后的身體，那就是“虛”。

你習慣熬夜，在晚上12點前放不下手機，內分泌被打亂；你在電腦前一坐整天，小肚上的肥肉，不受控制的生長，肩椎和腰椎慢慢勞損。

你吃著地溝油炒出來的外賣，飲食極其不合理。年紀輕輕，你就三高。單位的體檢報告上，每年都顯示你有脂肪肝。

你晚上熬不起夜了，你早上睡不著了。以前，你聊著聊著就睡著了?，F在，你想著想著就失眠了。

曾經，你可以一個通宵接通宵的看世界杯?，F在，你終于知道了什么叫轉氨醇過高，知道了多喝檸檬水，可以促進腸胃消化。

曾經，你不看任何健康類的新聞；現在，一個猝死的年輕人，會讓你寫上200個字的朋友圈。

你只有30歲，但你已經不再健康了。你，廢柴了。

05

不錯，這個世界上最可怕的事情，不是你已經30歲了，而是你三十仍然未立：你生于80年代，卻窮于10年代，還可能敗于90后。

那么，到底怎樣才能改變現狀？我有四個提議。

第一個是，讓身體首先在路上。

你能走得多遠，身體很重要。所以，請保持日常鍛煉，請保持定期體檢。

第二個是，做一個斜杠青年。

讓自己具有多重身份和職業(yè)能力。這樣，你才不會被90后拍死在沙灘上。

第三個是，不要永遠呆在一個地方。

就算是80后，也應該多跳幾次槽。只有更大的世界，才能拓寬你的視野與格局。

最后，請相信自己。你一定要相信，自己強大了，才能不被生活踐踏。

那些一直生活在自我舒適區(qū)里的80后，注定要被淘汰，只會越活越難。

那些愿意成長的80后，才能活出熱氣騰騰的模樣。

畢竟，每個時代都在犒勞不斷改變的人。

第二篇：于宏杰-舊約研讀《尼希米記》第九章：他以憐憫和審判織成我一生的年代

于宏杰-舊約研讀《尼希米記》第九章：祂以憐憫和審判織成我一生的年代

《尼希米記》第九章的主題是根據《圣徒詩歌》532首“玉漏沙殘The Sands Of Time”，第三段的詩歌：祂以憐憫和審判，織成我的年代；我的憂傷的淚斑，也帶愛的光彩。領我手段何巧妙，祂計劃何純正；榮耀榮耀今充滿，以馬內利之境。這是一首非常讓我感動，而且也很喜歡唱的詩歌。有一段時間，我個人經歷屬靈的軟弱后，常唱這首詩歌，它非常摸著我。當我回首一路蒙恩的故事，中間的起起伏伏、上上下下，而主的恩典卻一再把我?guī)Щ仡^，那個不肯放我們的愛，一直在我們身上不失望、不灰心，繼續(xù)地工作、等待，直到我們都轉向祂。我心里非常感謝主，這位神是一位以馬內利的神，永遠與我們同在，祂是按著心中的純正，手中的巧妙牧養(yǎng)我們，也為了自己名的緣故，引導我們走義路。當我讀《尼希米記》第九章，看到他們在主面前的情形，回想列祖一路走過來，怎樣在主面前蒙了這么多的恩惠，但是卻又一再地墮落，遠離神、背叛神、抵擋神，叫神傷心，甚至講到他們對神的話「扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從?！梗?：29）當你讀的時候，腦中可以想像那一幅圖畫，那么深刻描寫出百姓們對神的態(tài)度。但這一章里卻一再重復出現的幾個字，就是“仍然”、“仍”、“仍就”。面對這樣的情形，主仍然沒有丟棄他們；仍然施恩憐憫他們；仍然從天上垂聽他們的禱告。第19、20節(jié)都說到「禰還是大施憐憫，…….禰仍引導他們行路，……仍照亮他們當行的路?！咕瓦B百姓們犯罪時，云柱、火柱也不離開，繼續(xù)引導他們。當百姓得罪神時，神仍差夜間的火柱照亮他們。一路上也不斷賜下靈糧、嗎哪及磐石的活水供應他們，讓他們衣服沒有穿破，腳也沒有走腫。神真的就像這首詩歌說的，祂不是任憑我們犯罪，祂也會管教我們，也在憤怒里降災，刑罰、管教神兒女們?？墒且宦飞?，你發(fā)現那個不肯放我們的愛。真像尼希米所禱告的：祂是一位樂意饒恕人、有恩典、有憐憫、不輕意發(fā)怒、有豐盛慈愛的神、也是不丟棄我們的神。所以這一章就像詩歌說的：“祂用憐憫和審判，織成我的年代?！被厥孜覀冞@一生，發(fā)現若不是神施恩、憐憫我們，若不是神作工在我們身上，我們這個人真是可憐，一生也真是很可怕。但是神的恩典一路保守我們，直到如今。第1節(jié)：「這月二十四日，以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵。」這是緊接著住棚節(jié)。住棚節(jié)是從七月十五日開始，連續(xù)七整天，加上第八天的嚴肅會、守安息。在住棚節(jié)后，他們又在主面前繼續(xù)聚集。這里所形容的幾件事情：眾人聚集、禁食、穿麻衣、頭蒙灰塵。在當時這是發(fā)生了一個不得了的大事時，才會有的現象。像死了最親最愛的家人，才會撕裂衣服，頭蒙灰塵，身穿麻衣、禁食。所以這是一件大事，也是他們在神面前真正披麻蒙灰、悔改時才發(fā)生的事。這個局面的出現并不是突然的，所以我們也很難冀望──突然一下子變得愛主，一下子得到大復興，得到天上大能力的澆灌。第八章說到他們在主面前聚集，有領袖們帶領，用主的話教導、提醒他們，激勵大家，然后他們在神面前一同禱告、讀主的話，一同照著圣經上的話去作，慢慢就引進了這個屬靈的更新，甚至是屬靈的復興。更保貴的是這個復興不是只帶給人一些喜樂、釋放、安慰而已，而是把他們帶進了真實的光照，讓他們找出了失去神賜祝福，以及他們從前受苦、受辱的原因。我常覺得這件事被很多圣徒忽略，因為我們身上的破口、漏洞，如果不及早找出來，然后靠著主的恩典把它補起來，你就發(fā)現不是神不賜祝福我們，而是因為我們有漏洞。漏洞不要多，只要有，再多的祝福都會漏光。同樣的，如果我們不早一點在生命上，找出最脆弱的點，最容易被仇敵攻擊、摸著，或是所謂的致命傷的話，致命傷也不用多，只要有，我們早晚有一天會被仇敵打倒了。所以，當你讀到本章結束時，你就發(fā)現，他們在神面前立約，心里有一個很深的感觸，第36節(jié)「看哪，我們在地上作了奴仆」，而且連續(xù)講了兩次“作了奴仆”。我們是屬天君王的兒女，是被神帶到應許之地，可是卻在這塊應許地上成了奴仆；而且這應許地上一切的豐富也都歸給了外邦。所以第36-37節(jié)，你可以讀出他心中的遺憾、不甘心。我不知道在你，在我，或在我們里面有沒有這種神圣的不滿足，或是不甘心──明明我是神的兒女，是屬天君王的兒女，而且神的兒子已經叫我自由，我就應該自由了，那為什么我還受到轄制，成為奴仆呢？明明神應許我，祂要把一切豐富的祝福，天上各樣屬靈的福氣都賜給我們，講到神的豐富、豐盛的恩典，有滿足的喜樂，有永遠的福樂，那為什么我們卻得不著？好像應許的豐富都歸給外邦，跟我們沒有關系了。第九章，他們在主面前，蒙光照是一個恩典，他們悔改、認罪是一個恩典，是一個賜福的開始。真巴不得，所有的弟兄姊妹知道，真實的復興一定要從悔改、蒙光照、認罪、歸向神開始。不然，屬靈的復興不可能臨到我們個人或是神家。他們借著幾天的特會，把自己分別出來，早晚在主面前讀神的話，而且眾民一同在這里歸向神。屬靈的影響力，屬靈的復興就在他們中間醞釀，好像神創(chuàng)造天地時，地是空虛混沌，淵面黑暗，可是神的靈卻運行在水面上。那個運行就好像母雞孵小雞的那個孕育一樣。神在這里孕育一個復興的來到，他們幾天在主面前聚集、禱告、讀主的話，認罪，到了第九章突然有一個積極的大復興臨到他們，他們就在主面前聚集、禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵，與一切的外邦人隔絕，站著承認自己的罪和列祖的罪。弟兄姊妹，一個真實的悔改，就帶進真實的復興，并且一定帶進與世界和罪惡分別，一個積極的行動，一個真實的脫離，并且歸向神的行動?！短崮μ髸?：21節(jié)「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」今天不是神不用我們，也不是神不愿意借著我們成為別人得祝福的原因，而是我們這個器皿不潔凈，沒有預備好，成為圣潔，能夠來合乎主用。所以，我們需要自潔，這是這一章一開頭給我們看見的。記得我以前曾經講過： 神絕對不會用不潔凈的器皿，但是神卻會用軟弱的器皿。我們都有軟弱，也常常不小心跌倒、失敗，但是如果這些的軟弱、失敗，能夠讓我們更謙卑的轉向救主，這些軟弱讓耶穌來替代我們，就像保羅在《哥林多后書》 12章說的：他喜歡夸自己的軟弱，什么時候軟弱，就什么時候剛強。我們從某一面來說都不潔凈，但這里所說的是我們持續(xù)地活在罪中，不肯從罪中出來，悔改歸向神，神就不愿意用?？墒钱斘覀兛献詽?，脫離卑賤的事，我們再軟弱，神都愿意使用我們，因為祂的能力要覆庇我們，寶貝要在瓦器里面，要顯明這莫大的能力是出于神，不是出于我們。

9：3節(jié)「那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和華他們神的律法書；又四分之一認罪、敬拜耶和華他們的神?！惯@里所說的四分之一不是指人數，特別講到「那日的四分之一」，所以是指時間。不然的話，百姓怎么會有四分之一在那里認罪，四分之一在那里敬拜神，那其它的二分之一呢？所以，這里指的是時間，是指他們在一整天里，白天有四分之一念耶和華神的律法書；四分之一認罪、敬拜神。他們的認罪是非常真心的，不僅禁食、穿麻衣、頭蒙灰塵，而且他們是大聲哀求他們的神。這是一個真實的悔改和歸向。緊接著，他們在這里追憶一路上在神的恩典中走過來，他們蒙恩的故事，跌倒的故事，還有神在他們跌倒之中，神怎樣一再地來恢復、得著他們?；叵氲倪^程，基本上分成五段：第一：回想神呼召亞伯拉罕出迦勒底的吾珥，出那個拜偶像的地方。神把他呼召出來，揀選了他，改他的名字，與他立約，要賜給他迦南地。第二：第9-15節(jié)，他們出埃及的時候，怎樣從法老的手下蒙拯救。一路上神保護、引導、供應他們，神也一路用話語建立神的百姓。第三：第16-22節(jié)，他們經過曠野整個的路程。在曠野里，我們看見人的失信，還有神的信實；在曠野里，我們看見人的背逆、剛硬，也看見神的寬容、忍耐和憐憫。第9節(jié)，講出埃及，然后穿過曠野的路上，神憐憫他們，白天用云柱，夜間用火柱；也講到神在一路上保護他們。借著的紅海的分開、合并，把埃及的追兵都除去，神保護了他們。在一路上神也供應他們，天上降嗎哪，磐石出活水，神一路上親自供應神的百姓。同樣的也帶到西乃的山下，神在這里把山上的樣式，神的律例、典章，頒布他們，說到神在這里親自教導、建立神的百姓，把正直的典章，真實的律法，美好的條例與誡命頒給了神的百姓，這是講到在曠野的行蹤。第23-31節(jié)，講到百姓進了迦南，這件事分成兩段(第四、第五段)。第四：是第23-25節(jié)，神為他們爭戰(zhàn)，讓他們得勝。讓他們能夠承受，把迦南地的君王都趕走，讓他們承受肥美的地，享受其中的水井、葡萄園，橄欖園，各方面的供應。第五：是第26-31節(jié)，講到他們真正在迦南里面的時候，他們又一再地遠離神?！妒繋熡洝防锏墓适拢辉僦貜桶l(fā)生，他們悖逆神，扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從，但是主還是多年的寬容，又借著先知勸他們，但是他們卻殺了神所派來的先知，等等。他們在這里回想了整個以色列成為神的選民，蒙恩的故事與歷史，也講到他們整個在神面前，虧欠神，得罪神的地方。一面，他們數主的恩惠；但是另一面他們卻承認自己的敗壞與罪行。我們看見當一個人真正從心里去數主恩惠時，他就會感到虧欠，也會蒙光照。他們一面因著數主恩惠，他們就越覺虧欠，也越蒙光照，他們的感恩也就越深。每次被神光照到我這樣的悖逆、抵擋神，里面感恩的心就會越深刻。《路加福音》說的：「愛大，因為赦免大。」我們?yōu)槭裁茨軌驉凵衲?？因?神先愛我們。我們?yōu)槭裁磿a生對神的感恩與愛呢？因為我們里面得到神的愛與恩典實在是太大了。接著講到如今成為奴仆，為什么會失去賜福，遭遇苦難，被外邦轄制，都是因為。而且圣經上講到，他們是從上到下，全面的犯罪，遠離神。第32節(jié)講到「我們的君王、首領、祭司、先知、列祖，和你的眾民」從上到下，這是一個全面的。第34節(jié)又重復了一次。所以，這樣的一個軟弱、得罪神，但是神沒有丟棄他們，卻一再地施恩、寬容、等待，就連管教，神也不丟棄他們。所以，他們這樣數點以后，就在主面前，跟神立約，再一次更新奉獻，也再一次在主面前立志要來遵行神的誡命、典章，立了心志要在主面前過分別為圣的生活。他們立約，要叫大家簽名。從第10章可以知道立約和簽名的內容。在第10章30-31節(jié)，他們講好要遵行神的律例、典章，再也不跟外邦通婚，不把女兒嫁給他們，也不讓兒子娶他們的女兒為妻，他們要在主面前，跟外邦人在生命上真正地沒有摻雜。接下來，講到在安息日或圣日，如果有人帶著東西來，要賣他們，他們也不作買賣，這是講到在生活上，他們也分別為圣。生命和生活他們都立了心志，也簽了名，要在這兩方面持守在主面前的純正，要保守他們的生活能討神的喜悅。這是本章主要的重點，復興的來到是從百姓們真正徹底的悔改、歸向神。而這個徹底的悔改和歸向，是借著多日來，上上下下，領袖帶領百姓們一同讀主的話，一同聚集、禱告，一同在主面前立志遵行神的話，而逐漸累積的一個復興的力量，在這里爆發(fā)出來，他們全體在主面前哀哭、悔改，然后采取行動來歸向神。主的恩典真是用憐憫和審判。雖然我們被祂管教時不舒服，有的被神打得痛了流眼淚。就像詩歌532首，記得我那時唱的時候，一面唱一面流淚，一面唱一面流淚──“祂用憐憫和審判織成我的年代，我的憂傷的淚斑也帶愛的光彩，領我手段何巧妙，祂計劃何純正，榮耀、榮耀今充滿，以馬內利之境?！边@首詩歌非常令我感動，我常常一個人散步時，哼這首詩歌。我們真是需要神的憐憫，但是也需要神的手來管教我們，不然我們像“無知的騾馬”，不會聽話的，任性、墮落、剛硬，真的是沒有辦法的。你們可以跟小組有一些很實際的生活討論，例如：——你們鼓勵神的兒女試著數出自己屬靈的腳蹤/天路的歷程。在信主以后人生的歷程中有哪些轉捩點，有哪些特別的經歷。這樣回顧一下，提出在我這一生里有哪些最蒙恩的經歷？像神的百姓他們能夠數算出神把他們從迦勒底的吾珥拜偶像之家呼召出來，神把他們從埃及、世界為奴之地救出來，神讓他們脫離了埃及王、仇敵的攻擊，神帶領他們經過大而可畏的曠野，使他們承受了迦南地的應許，他們都能夠數算得出來。

——到底我們在人生里，在屬靈的經歷里，我們的轉捩點/特別蒙恩的經歷是在哪一個階段？有沒有什么原因讓我們后來失去蒙福的光景和經歷呢？我們可以從第九章看見以色列百姓每一次失去了祝福，都是因為他們離棄了神，沒有順從神，轉去事奉別神。那么我們是不是也有類似的經歷呢？剛才說的那首詩歌：“祂用憐憫和審判織成我們的年代?！蹦阕约簩@句話的體會是什么呢？我們怎樣讓我們在這一生里，能夠越來越少滑跌或得罪神，而讓我們越來越多活在神的恩典中？

禱告：主耶穌啊，感謝禰這樣恩待我們。禰真是用恩典為我們年歲的冠冕，回首的時候，我們的路徑都滴下脂油，禰也真是用憐憫和審判織成了我們的年代。在這一生里，多少的時候，我們傷了禰的心，抵擋禰，不順服禰，但是主啊，禰從來沒有丟棄我們，真是到如今禰都把我們帶在禰的路上，謝謝禰！但愿當我們跟眾人分享，數算禰的恩典，觀看自己過去的歷史時，愿我們有更多的感恩歸給禰，而且都有更多真實和更新的奉獻與立約，好讓我們這一生能夠在禰面前，指望能單純，就是好好地愛主，好好為主而活。謝謝主，聽我們的禱告，奉主耶穌基督的名，阿們！