第一篇：《送東陽(yáng)馬生序》八年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

一、設(shè)計(jì)思想

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂的名篇，編入了人教版八年級(jí)下冊(cè)，據(jù)新課標(biāo)的要求：學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書(shū)翻譯文言文，具有一定的概括能力。在教時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生課下預(yù)習(xí)，小組交流合作，完成文意疏通工作。

第一課時(shí)：課上為了強(qiáng)化學(xué)生的“搜集和處理信息的能力”，我把學(xué)生分成了幾個(gè)組，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見(jiàn)文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動(dòng)。

第二課時(shí)：據(jù)新課標(biāo)要求，閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，我采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì)作者古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。

二、教材分析及學(xué)情分析：

《送東陽(yáng)馬生序》選自人教社八年級(jí)下冊(cè)第五單元。本單元所選文言文，題材多樣，內(nèi)容豐富。或?qū)懢?，或狀物，或詠史，或抒?xiě)人生志趣，或表現(xiàn)親朋情意，都無(wú)不體現(xiàn)了作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和思考，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求。這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人生價(jià)值觀的形成都有積極意義。

八年級(jí)學(xué)生認(rèn)知能力已經(jīng)有了很大的提高，閱讀淺易文言文的能力也進(jìn)一步增強(qiáng)，他們已經(jīng)積累了一些閱讀文言文的經(jīng)驗(yàn)。但閱讀文言文能力還有待培養(yǎng)提高。本篇《送》作者宋濂用現(xiàn)身的說(shuō)法勉勵(lì)馬生勤奮好學(xué)，字里行間貫穿著宋濂對(duì)馬生的厚望，感情真摯動(dòng)人。但由于學(xué)生沒(méi)有宋濂的讀書(shū)求學(xué)體驗(yàn)，而且文本語(yǔ)言難度相對(duì)來(lái)說(shuō)較大，所以學(xué)起來(lái)可能有些困難。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1.積累一些文言字詞；

2.了解“序”這種文體；

3.體會(huì)對(duì)比手法的作用；

4.熟讀背誦課文。

情感目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤奮刻苦的意志，并以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)人生中的挫折困難等；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。

難點(diǎn)：通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。

五、教學(xué)策略與手段

1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)疏通理解課文內(nèi)容；

2.通過(guò)多種形式朗誦訓(xùn)練，提高學(xué)生誦讀文言文的能力；

3.通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解積累字詞，解決疑難點(diǎn)，把握文章內(nèi)涵。

六、課前準(zhǔn)備

1、學(xué)生上網(wǎng)或查閱書(shū)籍，從以下幾方面作好知識(shí)準(zhǔn)備：

A、了解作者所處朝代及文學(xué)貢獻(xiàn)；

B、了解文章的寫(xiě)作背景；

C、了解“序”這種文體的相關(guān)知識(shí)，以便理解文章內(nèi)容與主旨。

D、預(yù)習(xí)課文，結(jié)合注解和工具書(shū)了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，并試著翻譯全文。通過(guò)自主學(xué)習(xí)了解課文內(nèi)容。

2、教師的教學(xué)準(zhǔn)備；制作PPT課件。

3、教具準(zhǔn)備：電腦和投影儀

七、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。

八、教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)主要流程

一導(dǎo)入：

人到讀書(shū)年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來(lái)如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來(lái)，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無(wú)為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，其中講的也是這個(gè)道理。

（教師板書(shū)課題）

二教師學(xué)生主要活動(dòng)

（一）預(yù)習(xí)匯報(bào)：

1．介紹作者：

2．介紹本文的體裁特點(diǎn)：

學(xué)生回答，教師補(bǔ)充

（二）朗讀課文，疏通課文意思

1．教師播放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。

2．學(xué)生自由朗讀課文。

注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。

3、讀準(zhǔn)下列字音

嗜學(xué) 叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣皸裂媵人

4、四人一小組合作交流，釋疑譯文。

老師給予一些翻譯的方法指導(dǎo)

5、老師檢查合作學(xué)習(xí)效果，用投影顯示一些重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生以競(jìng)答的方式解釋?zhuān)?/p>

①通假字：四支僵勁不能動(dòng)；同舍生皆被綺繡；與之論辨

②一詞多義：

之

弗之怠

走送之

益慕圣賢之道

當(dāng)余之從師也

蓋余之勤且艱若此

以

無(wú)從致書(shū)以觀

計(jì)日以還

以是人多以書(shū)假余

以衾擁覆

略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者

③古今詞：

走送之（古義：今義：）

媵人持湯沃灌

嘗趨百里

卒獲有所聞

以是人多以書(shū)假余

④詞的活用：

腰白玉之環(huán)

手自筆錄。

6、各小組匯報(bào)翻譯成果。

7、生齊讀課文。

（三）品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容

1、簡(jiǎn)要概括本文的中心意思。

2、分組討論：作者以前自己的求學(xué)“勤且艱”，主要表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)，并用文中原句證實(shí)。

3、面對(duì)種種艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，最終學(xué)有所成，其精神值得我們學(xué)習(xí)。你在學(xué)習(xí)中碰到過(guò)哪些困難呢？面對(duì)這些困難，你是怎樣做的？

4、作者寫(xiě)出學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件的目的是什么?

5、文章從哪些地方表現(xiàn)出其他學(xué)生的優(yōu)越的條件?寫(xiě)這些人的目的是什么？

（四）分析課文，感受寫(xiě)作特色

1、本文中的對(duì)比有什么作用？

2、分析文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)

（一）學(xué)生預(yù)習(xí)匯報(bào)

1、宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。

2、本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。

（二）朗讀課文，疏通課文意思

1、認(rèn)真聽(tīng)讀，聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀通課文，了解文章大概內(nèi)容。

2、學(xué)生朗讀課文

3、注音：

嗜（shì）

叱咄（chìduō）

俟（sì）

負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）

皸（jūn）裂

媵（yìng）人

4、小組合作交流，釋疑譯文。

四人一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難。

5、學(xué)生以竟答方式展示小組合作交流的成果。

①通假字：四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體）；同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿著）；與之論辨（辨：通“辯”）

②一詞多義：

之

弗之怠（指代“讀書(shū)”這件事）

走送之（代詞，指“書(shū)”）

益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）

當(dāng)余之從師也（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）

蓋余之勤且艱苦若此（同上）

以

無(wú)從致書(shū)以觀（表目的，來(lái)）

計(jì)日以還（表修飾，不譯）

以是人多以書(shū)假余（以：介詞，因?yàn)?；以：把，介詞）

以衾擁覆（介詞，用）

略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者（因?yàn)?，連詞）

③古今詞：

走送之（古義：跑。今義：走路、步行）

媵人持湯沃灌（古義：熱水。今義：飯湯、湯汁）

嘗趨百里（古義：快步走。今義：趨勢(shì)）

卒獲有所聞（古義：最終。今義：士兵）

以是人多以書(shū)假余（古義：借。今義：假期）

④詞的活用：

腰白玉之環(huán)（腰：名詞作動(dòng)詞用，腰佩、掛；）手自筆錄（筆：這里是名詞作狀語(yǔ)，用筆。）

6、翻譯：

采用開(kāi)火車(chē)形式一人一句翻譯，不會(huì)翻譯的由別的同學(xué)幫忙補(bǔ)充。

7、齊讀課文。

（三）品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容

1、明確：課文通過(guò)作者青少年時(shí)期求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說(shuō)明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專(zhuān)心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。

2、討論后歸納：

（1）借書(shū)抄錄：天寒弗怠，走送之。

（2）叩問(wèn)困難：未降辭色，色愈恭，禮愈至。

（3）求學(xué)艱苦：足膚皸裂，四支僵勁。

（4）衣食粗劣：日再食，蘊(yùn)袍敝衣。

3、提示：結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談自己真實(shí)的感受和做法。

4、明確：作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。

5、明確：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒(méi)有成學(xué)，由此可見(jiàn)作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專(zhuān)。

（四）分析課文，感受寫(xiě)作特色

1、明確：本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。

三結(jié)束語(yǔ)

課文通過(guò)自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說(shuō)明是否學(xué)有所求，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專(zhuān)心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

送東陽(yáng)馬生序

宋濂

少年：求學(xué)家貧 好學(xué)勤奮

成年：從師艱難 鼓勵(lì)期望

十、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例

2、熟讀課文，并熟記文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

第二篇：《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)

《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)

１、作家作品

宋濂（１３１０～１３８１），字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浦江（在今浙江義烏縣西北）人。明初著名文學(xué)家。受業(yè)于元末古文大家吳萊，柳貫等，明初主修《元史》，后歷任國(guó)子司業(yè)，侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡(jiǎn)練樸素，與劉基，高啟為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”。平生著作很多，有《宋學(xué)士文集》。

２、關(guān)于“序”：

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。贈(zèng)序多為推重，贊許或勉勵(lì)之辭。

３、實(shí)詞積累：

嗜（shì）：喜歡，特殊的愛(ài)好。

逾（yú）：越過(guò)，超過(guò)。

俟（sì）：等待。

衾（qīn）：被子。

燁（yè）：光彩照耀。

叱咄（chìduō）：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。

媵（yìnɡ）人：原指陪送出嫁或陪嫁的人，這里指服役的人。

容臭（xiù）：香袋。臭，氣味，這里指香氣。

負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）：背著書(shū)箱，拖著鞋子。篋，箱子，這里指書(shū)箱。曳，拖。屣，鞋子。）

４、學(xué)習(xí)第一段：

⑴這段的中心意思是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。

主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄，衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：

每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。

窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

余則組袍敝衣處其間。

⑵作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么？

作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。

５、學(xué)習(xí)第二段

⑴這一段的中心意思是什么？

⑵從哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？

⑶作者寫(xiě)這些太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的用意何在？

這一自然段主要是說(shuō)明今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。這些內(nèi)容與前一段的內(nèi)容形成鮮明的對(duì)比，并從四個(gè)方面與前面作者求學(xué)的情況形成對(duì)比：

衣食：廩稍之供，葛裘之遺──日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，組袍敝衣

住宿：坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》──行深山巨谷

從師：未有問(wèn)而不告──未嘗稍降辭色，叱咄

書(shū)籍：凡所宜有之書(shū)皆集于此──假借于藏書(shū)之家，手自筆錄經(jīng)過(guò)四層對(duì)此，顯而易見(jiàn)昔日艱難和今日條件的優(yōu)裕。在昔日困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專(zhuān)。

６、學(xué)習(xí)第三段：

⑴請(qǐng)概括本段的中心意思：

⑵點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫(xiě)作背景和意圖。

⑶區(qū)別虛詞“以”的用法

以衾擁覆（介詞，相當(dāng)于“用”。）

生以鄉(xiāng)人子謁余（介詞，表示動(dòng)作，行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）……身份”。）

家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。）

俯身傾耳以請(qǐng)（連詞，表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。）

以中有足樂(lè)者（連詞，表原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤?。?/p>

以是人多以書(shū)假余（前一個(gè)“以”同“是”組成復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推理的結(jié)果；后一個(gè)“以”是介詞，相當(dāng)于“把”或“拿”。）

７、寫(xiě)作特點(diǎn)：

記敘，描寫(xiě)，議論三者的自然結(jié)合。

本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。敘述，描寫(xiě)的同時(shí)，還適當(dāng)?shù)卮┎辶俗h論，突出了的中心思想。在講述了今之太學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”這就是通過(guò)今昔對(duì)比所揭示出的道理。

８、熟讀課文，寫(xiě)一篇讀后感。

９、課外拓展

第三篇：送東陽(yáng)馬生序教學(xué)設(shè)計(jì)

送東陽(yáng)馬生序教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。2．掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。3．掌握對(duì)比的寫(xiě)作手法。教學(xué)重難點(diǎn)

1．掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。2．倒裝句和省略句的理解。

統(tǒng)計(jì)首屏?xí)r間

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。(板書(shū)課文標(biāo)題。)

二、介紹作者和作品 1．介紹作者。

(學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。)他是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制 誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士集》。一 2．介紹本文的體裁特點(diǎn)。

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音

要求學(xué)生注意以下字詞的讀音：

嗜學(xué)(shi4)怠(dai4)叩問(wèn)(kou4)綺秀(qi3)

四、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知課文內(nèi)容

五、學(xué)習(xí)課文 1．指名學(xué)生朗讀。2．學(xué)生分組討論翻譯文句。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語(yǔ)。(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)：我從小就愛(ài)好讀書(shū)。

(2)弗之?。悍穸ň浯~作賓語(yǔ)前置。之：指抄書(shū)。(3)碩師：大師，對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)。

(4)先達(dá)：有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來(lái)看，可能是指黃晉。(5)未嘗稍降辭色：態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色：語(yǔ)言和臉色。(6)援疑質(zhì)理：援疑，提出疑難；質(zhì)理，質(zhì)詢(xún)道理。

(7)蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發(fā)語(yǔ)詞。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。4．思考探究。

(1)本文的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(2)文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。

(3)作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?(4)根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。(學(xué)生分小組討論。)’

要點(diǎn)提示：

(1)講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。、(2)主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：

①每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。

(3)作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。(4)要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。二是要學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。

六、領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)

本文在寫(xiě)作上，注意了記敘、描寫(xiě)、議論三者的自然結(jié)合。

本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。

七、拓展探究

作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫(xiě)成發(fā)言材料，下節(jié)課交流。

八、布置作業(yè) 1．完成上面“拓展探究”。

2．背誦課文。資料鏈接

一、關(guān)于“序”

古人送別時(shí)，往往以詩(shī)相贈(zèng)，有時(shí)還給這些詩(shī)寫(xiě)上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨(dú)寫(xiě)的臨別贈(zèng)言的文章，也叫序，內(nèi)容多是勉勵(lì)、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或?qū)δ呈掳l(fā)表自己的見(jiàn)解，又叫“贈(zèng)序”(和“書(shū)序”不同)。本文就是明代的名士宋濂寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。我們學(xué)過(guò)的《(指南錄)后序》是一篇書(shū)序，書(shū)序是寫(xiě)在書(shū)的前面或后面，意在交待成書(shū)的過(guò)程、背景等。

二、明初散文 ’ 明代初期的散文作家大都經(jīng)歷了社會(huì)**，對(duì)治亂興亡的體驗(yàn)較深，因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。

宋濂是“開(kāi)國(guó)文臣之首”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩(shī)文兼長(zhǎng)。散文長(zhǎng)于議論，風(fēng)格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣(mài)柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生，繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng)，且有自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如《蚊對(duì)》《指喻》等。

第四篇：送東陽(yáng)馬生序教學(xué)設(shè)計(jì)

送東陽(yáng)馬生序

宋 濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又尊患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦〈詩(shī)〉《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也。凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄、假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)；與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

一、解釋下列句中加粗加斜的詞語(yǔ)的古今異義。

1.又患無(wú)碩師名人與游：

2．媵人持湯沃灌：

3．走送之：

4．左備容臭：

5．或遇其叱咄： 6.其將歸見(jiàn)其親也： 7.父母歲有裘葛之遺： 8.日再食：

9.以是人多以書(shū)假余 10.有司業(yè)、博士為之師 11.卒獲有所聞

二、解釋下列各句中的通假字。

1.同舍生皆被綺繡 通，意思是。

．2．四支僵勁不能動(dòng) 通，意思是。3.與之論辨 通，意思是。

三、找出下列句子中詞類(lèi)活用的字詞，并加以解釋?zhuān)?1.手自筆錄

2.腰白玉之環(huán) 3.縣官日有廩稍之供

4.父母歲有裘葛之遺 四、一詞多義。

樂(lè)：心樂(lè)之（）/ 以中有足樂(lè)者（）之：弗之怠（）/ 不必若余之手錄（）

奴隸人之手（）/ 馬之千里者（）

何陋之有（）/ 鳴之而不能通其意（）意：鳴之而不能通其意（）/ 略無(wú)慕艷意（）

道：益慕圣賢之道（）/ 策之不以其道（）/余故道為學(xué)之難（）至：至舍（）/ 禮愈至（）

是：斯是陋室（）/ 是可謂善學(xué)者矣（）食：一食或盡粟一石（）/ 食馬者不知其能千里而食也（）

主人日再食（）

諸：今諸生學(xué)于太學(xué)（）/ 假諸人而后見(jiàn)也（）

質(zhì)：非天質(zhì)之卑（）/ 援疑質(zhì)理（）

雖：故雖有名馬（）/ 雖有千里之能（）/ 故余雖愚（或：或遇其叱咄（）/ 一食或盡粟一石（）勞：無(wú)案牘之勞形（）/ 無(wú)奔走之勞矣（）

自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞（）

日：計(jì)日以還（）/ 主人日再食（）

則：余則缊袍敝衣處其間（）/則心不若余之專(zhuān)耳（）/則又請(qǐng)焉（書(shū)：宜有之書(shū)皆集于此（）/撰長(zhǎng)書(shū)以為贄（）得：余因得遍觀群書(shū)（）/ 求而不得（）

和：久而乃和（）/ 言和而色夷（）/ 和紙灰之類(lèi)（已：在太學(xué)已二年（）/ 已后典籍皆為板本（）

四、翻譯下列句子。

1.余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。

2.錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3．余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)

4．寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

5．余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。

6.媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

7．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

8．凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。）））

9．其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

10．先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

11．以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

12.縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣。

五、思考題：

1.簡(jiǎn)述文章是從那幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)作者成年以后求學(xué)艱難的？

2.作者家貧，無(wú)從借書(shū)致書(shū)以觀，卻何以能遍觀群書(shū)？

3.作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅地寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，作用是什么？你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？

4.作者明知學(xué)習(xí)苦，卻以頑強(qiáng)毅力克服重重困難去求學(xué)，是因?yàn)槭裁丛蚰?？（作者?duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？）

5.談?wù)勀銓?duì)“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”的理解。

6.學(xué)習(xí)本文后，你對(duì)學(xué)習(xí)條件的好壞與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣之間的關(guān)系有怎樣的認(rèn)識(shí)？

7．作者給馬生寫(xiě)本文的意圖是什么？你覺(jué)得馬生值得作者這樣做嗎？

8．讀了本文后你受到了哪些啟發(fā)？我們當(dāng)代中學(xué)生又該有一種怎樣的讀書(shū)苦樂(lè)觀？《送東陽(yáng)馬生序》 參考答案

一、1.患 擔(dān)心、憂慮 ；災(zāi)難、禍患 2。湯 古：熱水 今：食物煮熟后的汁水，菜湯 3．走 古：跑 今：行走 4。臭 古：氣味今：難聞的氣味 5?；?古：有人，有時(shí) 今：或者 6.親 父母、親人 7.遺 給予、贈(zèng)送 遺失、遺留8.再 古：兩次 今：一次又一次 9.假 古：借 今：虛假 10.博士 古：官名，國(guó)子監(jiān)的老師 今：一種學(xué)位名稱(chēng) 11.卒 終于 步兵

二、解釋下列各句中的通假字。

1.同舍生皆被綺繡 被 通 披，意思是 穿。

．2．四支僵勁不能動(dòng) 支 通 肢，意思是 人或動(dòng)物的四肢。3.與之論辨 辨 通 辯，意思是 辯論。

三、找出下列句子中詞類(lèi)活用的字詞，并加以解釋?zhuān)?/p>

1.手自筆錄 手：名作動(dòng) 動(dòng)手；筆：名作狀

用筆

2.腰白玉之環(huán)

腰：名作動(dòng) 掛在腰間 3.縣官日有廩稍之供

日：名作狀 每天

4.父母歲有裘葛之遺

歲：名作狀 每年 四、一詞多義。

樂(lè)：心樂(lè)之（以

為樂(lè)）/ 以中有足樂(lè)者（快樂(lè))

之：弗之?。ù~，代抄書(shū)）/ 不必若余之手錄（助詞，取消句子獨(dú)立性）

奴隸人之手（的）/ 馬之千里者（助詞，取消句子獨(dú)立性）

何陋之有（倒裝的標(biāo)志）/ 鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞）意：鳴之而不能通其意（意思）/ 略無(wú)慕艷意（心）道：益慕圣賢之道（學(xué)說(shuō)）/ 策之不以其道（方法）/余故道為學(xué)之難（說(shuō)）至：至舍（到）/ 禮愈至（周到）

是：斯是陋室（判斷動(dòng)詞）/ 是可謂善學(xué)者矣（這）食：一食或盡粟一石（吃）/ 食馬者不知其能千里而食也（飼養(yǎng)、喂養(yǎng)）

主人日再食（伙食）

諸：今諸生學(xué)于太學(xué)（眾多，各個(gè)）/ 假諸人而后見(jiàn)也（相當(dāng)于“之于”，之，代書(shū)；于：向）

質(zhì)：非天質(zhì)之卑（資質(zhì)）/ 援疑質(zhì)理（詢(xún)問(wèn)）雖：故雖有名馬（即使）/ 雖有千里之能（雖然）/ 故余雖愚（雖然）或：或遇其叱咄（有時(shí)）/ 一食或盡粟一石（有時(shí)）勞：無(wú)案牘之勞形（使

勞累）/ 無(wú)奔走之勞矣（勞苦）

自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞（勞苦）

日：計(jì)日以還（日子）/ 主人日再食（每天）則：余則缊袍敝衣處其間（表輕微轉(zhuǎn)折）/則心不若余之專(zhuān)耳（專(zhuān)一）/則又請(qǐng)焉（就）書(shū)：宜有之書(shū)皆集于此（書(shū)籍）/撰長(zhǎng)書(shū)以為贄（信）得：余因得遍觀群書(shū)（能夠）/ 求而不得（得到）

和：久而乃和（暖和）/ 言和而色夷（溫和）/ 和紙灰之類(lèi)（混合）已：在太學(xué)已二年（已經(jīng)）/ 已后典籍皆為板本（同“以”）

四、翻譯下列句子。

1.我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)，家里窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)回來(lái)讀。

2.抄完，趕快送還書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定期限。

3． 我站在他的身邊，提出疑難，探問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，表現(xiàn)尊敬而專(zhuān)心地請(qǐng)教

4．寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美食品味道的享受。5．我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點(diǎn)沒(méi)有羨慕的心意。

6.服役的人（女仆）拿來(lái)熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著我，很長(zhǎng)時(shí)間（我）才暖和過(guò)來(lái)。

7．因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），就不覺(jué)得吃的穿的不如別人了。

8．凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣動(dòng)手抄寫(xiě)，要向別人借來(lái)書(shū)然后才看得到。

9．他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？

10．那位前輩道德高、聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿(mǎn)了屋子，但他沒(méi)有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

11．因此，人家大多數(shù)愿意把書(shū)借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書(shū)籍。12.朝廷每天有米糧供給，父母每年給他們冬夏的衣服，沒(méi)有受凍挨餓的擔(dān)心；

五、思考題：

1.簡(jiǎn)述文章是從那幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)作者成年以后求學(xué)艱難的？ 1.幼時(shí)抄書(shū)之艱2.成年叩問(wèn)之難3.求師奔走之勞4.住讀生活之苦 2.作者家貧，無(wú)從借書(shū)致書(shū)以觀，卻何以能遍觀群書(shū)？

錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3.作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅地寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，作用是什么？你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？

（1）嚴(yán)師出高徒，耕耘必有獲。寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，突出自己學(xué)習(xí)的艱苦,求學(xué)之難,告誡馬生,他處在那么一個(gè)好的環(huán)境里,更沒(méi)理由不學(xué)好。

（2）這是中國(guó)舊式教育中最普遍的現(xiàn)象。老師的嚴(yán)厲固然可以使學(xué)生更刻苦向?qū)W，但在當(dāng)今，師生間更應(yīng)該是一種平等交流的關(guān)系，可以各抒己見(jiàn)，甚至展開(kāi)激烈的討論，這樣才能真正學(xué)到知識(shí)。4.作者明知學(xué)習(xí)苦，卻以頑強(qiáng)毅力克服重重困難去求學(xué)，是因?yàn)槭裁丛蚰兀浚ㄗ髡邔?duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？）“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！? 5.談?wù)勀銓?duì)“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”的理解。

人的內(nèi)在精神追求甚于物質(zhì)上的追求。只要我們保持著一種純正的追求，就可以領(lǐng)略到學(xué)問(wèn)的趣味，生活才更有價(jià)值。

6.學(xué)習(xí)本文后，你對(duì)學(xué)習(xí)條件的好壞與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣之間的關(guān)系有怎樣的認(rèn)識(shí)？

作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要舍得吃苦，要勤奮（勤且艱），要專(zhuān)心（專(zhuān)）。一個(gè)人能夠?qū)W有所成,關(guān)鍵在于自己的勤奮和專(zhuān)心。

7．作者給馬生寫(xiě)本文的意圖是什么？你覺(jué)得馬生值得作者這樣做嗎？

進(jìn)一步勉勵(lì)馬生刻苦向?qū)W。

值得這樣做，因?yàn)轳R生賢能、有才、好學(xué)、善學(xué)、謙虛。

8．讀了本文后你受到了哪些啟發(fā)？我們當(dāng)代中學(xué)生又該有一種怎樣的讀書(shū)苦樂(lè)觀？ 作者在艱苦的環(huán)境下,能夠刻苦求學(xué),可以啟示我們,只有勤奮學(xué)習(xí)才能成才,只有不畏艱難才能有所成就.作者那種不怕艱苦,勤奮學(xué)習(xí)不慕富貴的精神,是值得我們學(xué)習(xí)的.同時(shí),我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的優(yōu)越條件,專(zhuān)心學(xué)習(xí)勤奮學(xué)習(xí),勇于戰(zhàn)勝各方面的困難,這樣才能學(xué)有所成.

第五篇：送東陽(yáng)馬生序 教學(xué)設(shè)計(jì)

《送東陽(yáng)馬生序》 教學(xué)設(shè)計(jì)

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫(xiě)于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己青少年時(shí)求學(xué)的艱辛來(lái)告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，文中的諄諄教誨至今有很強(qiáng)的教育意義。在教授時(shí)，可據(jù)新課標(biāo)的要求（學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書(shū)翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。）安排二課時(shí)學(xué)習(xí)本文。第一課時(shí)：采用誦讀法，以朗讀帶動(dòng)學(xué)生感知文章內(nèi)容；要求學(xué)生分小組交流，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見(jiàn)文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動(dòng)。第二課時(shí)：采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì)作者古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)目標(biāo)：

⑴朗讀課文，并背誦課文。

⑵理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞。

２、能力目標(biāo)：

⑴能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。

⑵訓(xùn)練學(xué)生的概括能力；訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

３、情感目標(biāo)：

⑴學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。

⑵教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，努力向上，不斷追求。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

１、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。

２、把握寓理于事的寫(xiě)作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說(shuō)理的技巧。

３、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。

【教學(xué)方法】 誦讀法，討論點(diǎn)撥法?！菊n時(shí)安排】 ２課時(shí)?！窘虒W(xué)手段】 多媒體教學(xué)。

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解作者及時(shí)代背景。2.了解贈(zèng)序的文體特征。

3.能夠借助注釋?zhuān)ぞ邥?shū)與同桌互相疏通第一 二段文意，朗讀時(shí)正確把握停頓。

4.初步理解作者如何用自己的親身經(jīng)歷勉勵(lì)后生努力學(xué)習(xí)【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課 常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。（屏幕顯示課文標(biāo)題。）

二、介紹作者和作品

１、介紹作者：

學(xué)生自讀課文注釋①及文后相關(guān)資料，教師補(bǔ)充：

宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。

２、介紹本文的體裁特點(diǎn)。（屏幕顯示）

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。

三、朗讀課文，感知內(nèi)容

１、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。２、學(xué)生自由朗讀課文。

（能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。）

３、學(xué)生圈出生字詞，同學(xué)間互讀并糾正錯(cuò)誤。

屏幕展示：（請(qǐng)同學(xué)讀，邊讀，邊顯示讀音）

叩問(wèn)叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣媵人缊袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂

（學(xué)生讀完后，教師糾正。）４、翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。

四、合作探究

1、概括第一段段意。

本段講述作者求學(xué)之難和用心之專(zhuān)。

2、給第一段分層，并概括層意。

第一層：敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。寫(xiě)出求學(xué)的勤和苦。

第二層：敘述成年后求師的情形。寫(xiě)出求師之難和求知的渴望和決心。４、齊讀全文。

五、學(xué)習(xí)小結(jié)

本文中作者現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，表達(dá)了他對(duì)馬生的殷切期望。

六、布置作業(yè) １、研討與練習(xí)一

２、根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。（提示：想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。）