第一篇：最先與最后的讀后感

最先與最后讀后感

（一）

第一次讀這篇文章，還是上初中的時(shí)候，那是第一次接觸先生的文章，只覺其寫得云遮霧罩，不知究竟在闡述什么樣的觀點(diǎn)。課后才豁然開朗，覺得其很是了得：人雖已駕鶴西去，但卻深刻地揭露了現(xiàn)代社會(huì)的嚴(yán)重問題——不為最先，恥于最后。

不為最先，恥于最后的中國(guó)人，怕是被百年來的戰(zhàn)火、硝煙、入侵者的屠刀，熏黑了眼睛，刺穿了中國(guó)骨，磨滅了龍的精神。擁有這樣人的社會(huì)，正如魯迅先生所說“凡事都不容易有改革”。

中國(guó)，一個(gè)泱泱大國(guó)，而魯迅先生卻用“土崩瓦解”這四個(gè)字來形容。難道他是在自嘲，在為作為一個(gè)中國(guó)人而感到羞恥？不！他想用鋒利的寶劍刺穿陰謀的霧靄，喚醒每個(gè)人沉睡多年的中國(guó)魂。

中國(guó)需要改革，中國(guó)渴望發(fā)展。然而不為最先，恥于最后的行為，正如太行、王屋兩座山，堅(jiān)實(shí)地堵住了中國(guó)輝煌的明天。雖然如今的中國(guó)是世界上發(fā)展最快的國(guó)家，但人文素質(zhì)還有待提高。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，摘掉不為最先，恥于最后的帽子，做一個(gè)敢為最先，不恥最后的堂堂正正的中國(guó)人。

最先與最后讀后感

（二）讀了魯迅先生寫的《最先與最后》這篇文章后，我深有感觸。魯迅先生認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)要有所改革，就需要作韌性的戰(zhàn)斗。其中所包含的見意，直至我們今天的亦復(fù)如是。

學(xué)習(xí)要有韌性。學(xué)習(xí)有如賽跑，那些跑在最前頭的人固然可敬，但那些雖然落后卻依然跑完全程的人更可敬。因?yàn)樗麄冇许g性，有鍥而不舍、百折不回的精神，這也正是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所不可或缺的精神。

但我們不少人在學(xué)習(xí)中大約最缺乏的也就是韌性。學(xué)習(xí)的道路不是平坦的，道路上也許有許多和困難，我們應(yīng)該不要害怕挫折和困難，就算失敗了也要再站起來。這條布滿荊棘的路正是你通向的路，挫折和困難更磨練了自己，使自己越來越有韌性，()越來越能承受挫折和困難了。當(dāng)成功來臨時(shí)，他已經(jīng)忘卻自己所受的痛苦，而沉浸在喜悅之中。

所以不用去羨慕別人的成功，他們?cè)诔晒χ分幸苍∵^，他們是因?yàn)橛许g性而最終成功的，我也能在學(xué)習(xí)上獲得成功，只要我有韌性，有鍥而不舍、百折不回的精神，也許成功終有一天會(huì)屬于我的。

曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！泵献右苍唬骸坝袨檎撸┤艟蚓?，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”

先秦諸子百家中儒家的兩位杰出代表和魯迅先生一樣認(rèn)為要有所改革，就要有韌性的戰(zhàn)斗。學(xué)習(xí)要有所突破、有所提高，就必須要有韌性。學(xué)習(xí)的道路不完全是平坦的，有時(shí)遇到挫折和困難，是全靠韌性才能沖過去的。我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，而可能是我們自己！在去克服挫折和困難前，先超越自己懼怕挫折和困難的心理。

在這布滿荊棘的學(xué)習(xí)之路上，讓我們憑著韌性，憑著鍥而不舍、百折不回的精神“殺出重圍”！那時(shí)成功就并不遙遠(yuǎn)了。

第二篇：教學(xué)設(shè)計(jì)最先考慮

篇一：《最先與最后》教學(xué)設(shè)計(jì)

《最先與最后》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解雜文由此及彼的寫法；

2．領(lǐng)會(huì)魯迅的聯(lián)想思維及批判式思維； 3．理解“不恥最后”的精神實(shí)質(zhì)。4．體會(huì)魯迅對(duì)民族“脊梁”的思考。

說明：

寫作顯示思維，思維飽含人文。魯迅進(jìn)行雜文創(chuàng)作，與他的思維方式、創(chuàng)作目的有密切關(guān)聯(lián)。《最先與最后》在形式上采用了由歷史之論引入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方式，這種寫法在魯迅的諸多雜文中采用，只是有時(shí)候的表現(xiàn)是諸多社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的勾連，其本質(zhì)都是聯(lián)想式的思維。魯迅如何運(yùn)用聯(lián)想式思維？對(duì)聯(lián)想到的社會(huì)、歷史現(xiàn)象作者是怎樣的態(tài)度？聯(lián)想、批判多種現(xiàn)象的目的是什么？這都有待于一一解決。作者在文中表明“不恥最后”者正是中國(guó)將來的脊梁，“不恥最后”其精神實(shí)質(zhì)是怎樣的？魯迅為什么認(rèn)為這樣的人會(huì)是中國(guó)將來的脊梁。魯迅的聯(lián)想、批判與他的“脊梁”之思之間是什么關(guān)系？明確這些內(nèi)容，我們更能理解魯迅，他廣博的文史知識(shí)、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)懷，讓他用超越時(shí)代的超前目光，看待民族之弊，期待立民族未來之光。了解到魯迅深刻的思維和塑造民族健康人格的追求，才能真正理解魯迅，并明白當(dāng)下學(xué)習(xí)魯迅的緣由。課時(shí)建議：1課時(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：借助關(guān)鍵詞句了解作者對(duì)國(guó)人做法的分析、態(tài)度；理解“不恥最后”的精神內(nèi)涵。2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者運(yùn)用聯(lián)想、批判式思維的方法和目的，體會(huì)魯迅對(duì)民族“脊梁”的思考。

說明：

高二學(xué)生應(yīng)該具備一定的閱讀速度，借助關(guān)鍵詞句把握文章內(nèi)容、作者觀點(diǎn)是提高學(xué)生閱讀能力的有效方法之一，特別是新疆班學(xué)生，需要逐步提高這一能力。同時(shí)學(xué)生也可以在體會(huì)作者關(guān)鍵詞句的相互關(guān)聯(lián)中體會(huì)出“不恥最后”精神的內(nèi)涵，加深對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。

高二作文教學(xué)中重視議論文教學(xué)，魯迅由歷史之論引入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并利用聯(lián)想思維將各種社會(huì)現(xiàn)象建立起聯(lián)系的論證方式為學(xué)生提供了借鑒。

魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，敢為人先、不恥最后的鍥而不舍、獨(dú)立思考判斷的精神，體現(xiàn)出魯迅堅(jiān)韌的、始終保持個(gè)體獨(dú)立之思的一面。在當(dāng)今社會(huì)，以獨(dú)立自由之精神、堅(jiān)韌地面對(duì)社會(huì)之弊，此種精神尤為可貴。

魯迅更為可貴的是他雜文背后的人文關(guān)懷。魯迅之批判不是僅為表示內(nèi)心的憤懣與不滿，他的目的在于建立民族的脊梁，“立”具有新精神的“人”。除了本文，魯迅在多篇文章中表達(dá)他對(duì)民族脊梁的思考。了解了魯迅的“脊梁”之思，才能理解魯迅的大情懷?！緦W(xué)前準(zhǔn)備】 1．閱讀《未有天才之前》、《論睜了眼看》：劃出你覺得寫得好的或不太懂的句子；用簡(jiǎn)練的語言概括每篇文章提到的社會(huì)現(xiàn)象；概括每篇文章的中心論點(diǎn)； 2．閱讀《最先與最后》：借助工具查閱“處事金針”、“不為戎首”、“鍥而不舍”、“鏖戰(zhàn)”、“土崩瓦解”的意思；概括本文的中心論點(diǎn)。

3.透過魯迅雜文，你看到了一個(gè)怎樣的魯迅？請(qǐng)寫下你的思考，不少于300字。

【教學(xué)過程】

篇二：陳先云講座筆記

陳先云講座筆記

一、學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用要有“三觀”：

一是語用觀：在語言教育教學(xué)中，將學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用作為開展教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)字，學(xué)習(xí)。不是馬上運(yùn)用。學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用和語言文字運(yùn)用的區(qū)別。

從目標(biāo)的角度，對(duì)“語言文字的運(yùn)用”可以這樣定義：運(yùn)用語言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，解決學(xué)習(xí)生活工作中的問題，滿足學(xué)習(xí)生活工作中的需要。“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，運(yùn)用是目標(biāo)，學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是一種過程。

學(xué)校開設(shè)語文課的目的，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字，獲得語言文字運(yùn)用的能力。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)。

不是已經(jīng)學(xué)會(huì)了。

離不開一個(gè)核心詞，叫訓(xùn)練。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，離不開語言文字的訓(xùn)練。葉圣陶說，訓(xùn)練有一個(gè)次遞。正在編的國(guó)家教材，在訓(xùn)練的次遞上，要比任何一套教材都更充分。強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是訓(xùn)練的要素。從語文的知識(shí)能力態(tài)度方法，從閱讀表達(dá)等各方面將要素明確；二是訓(xùn)練的梯度。

有繼承有發(fā)展有創(chuàng)新。

一定的知識(shí)體系、能力體系還是需要的。

學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)的問題。

如讀得正確、流利、有感情三個(gè)目標(biāo)，這里面是有層次的。

閱讀和表達(dá)分兩類課。

學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用要有方法的引導(dǎo)，要體現(xiàn)學(xué)生不懂到懂，由知之不多到知之甚多，由不會(huì)到會(huì)，由不能到能的過程。要引導(dǎo)學(xué)生親歷學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的實(shí)踐過程。

所以課標(biāo)里說，要注重綜合性和實(shí)踐性。

這次的國(guó)家教材還有一個(gè)重要特點(diǎn)，不以人文目標(biāo)來組織單元內(nèi)容。

二是目標(biāo)觀：我們考慮目標(biāo)觀，首先要考慮的問題是為什么要教。這是一個(gè)非常重要的需要思考的問題。寫文章和寫教學(xué)設(shè)計(jì)或上課，都要設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，有沒有考慮到這個(gè)目標(biāo)為什么要設(shè)計(jì)。支持的理念是什么。這是現(xiàn)在的語文教學(xué)中需要提高的問題。

往往是不知道教學(xué)設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)目標(biāo)的。這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)出來是為什么的。要回答為什么。

課程改革最大的問題是教學(xué)目標(biāo)泛化、虛化。三維目標(biāo)比較虛。

語文學(xué)科的基本性質(zhì)還是它的工具性。出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的泛化虛化，是與語文學(xué)科定位在工具性和人文性有一定的關(guān)系。所以新課標(biāo)糾正了這一提法。

現(xiàn)在老師在語用觀的指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用這種思想的指導(dǎo)下，要考慮目標(biāo)，也還有擔(dān)心。決不是回到九十年代把語文課上得很繁瑣、機(jī)械、枯燥。在樹立目標(biāo)觀的時(shí)候，除了注意語言文字運(yùn)用的目標(biāo)，還要注意情感目標(biāo)。語文課一定要有激情，有意思。一定要考慮語文課的情感目標(biāo)。

要牢牢抓住這兩個(gè)目標(biāo)：語言文字運(yùn)用目標(biāo)和情感目標(biāo)。

現(xiàn)在小孩子的情感非常豐富、復(fù)雜、深刻，我們通過語文教學(xué)能提升學(xué)生對(duì)母語的情感，能認(rèn)識(shí)民族語文的博大精深。我們之前強(qiáng)調(diào)語文選文的意義；這次選文，更注意三個(gè)方面：一是文本的經(jīng)典性與典范性；所謂典范性，不一定是經(jīng)典，如非連續(xù)性文本。二是有意義和有意思。（這三個(gè)方面沒記清）

三是內(nèi)容觀：

語文這門學(xué)科不是以知識(shí)體系來建構(gòu)的，在目前情況下，是以課文來支撐這個(gè)學(xué)科的體系。我們通過文選來支撐。

但是語文學(xué)科自設(shè)體系是內(nèi)在的。我們通過文章的語言文字來作為載體，通過語言文字來發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的語文知識(shí)。知識(shí)能直接指向語文的能力。

聽說讀寫思，這五個(gè)能力決不是抽象的。這五個(gè)能力都有具體的指向。每個(gè)年齡段，都有明確的主線。小學(xué)生思維的最大特點(diǎn)是想象。這次教材編選，三年級(jí)有個(gè)無拘的想象。想象有兩種，大膽想象和合理想象。圍繞中心寫具體，六年級(jí)有一個(gè)單元。

這次教材不用老師去找知識(shí)體系。要樹立內(nèi)容觀，不是讓老師們?nèi)パ芯块_發(fā)課程內(nèi)容，這點(diǎn)我不太贊成。目前情況下是不現(xiàn)實(shí)的。從政策來說，也不允許。需要教育部審定通過。還是要強(qiáng)調(diào)基于教科書的層面去討論、研究、選擇什么樣的教學(xué)內(nèi)容?；诮炭茣A(chǔ)上改革。

首先要認(rèn)識(shí)到語文教科書不等于教學(xué)內(nèi)容。

語文課程的幾個(gè)形態(tài)，包括標(biāo)準(zhǔn)課程（？）；文本課程（教科書）；實(shí)施課程（即是老師依據(jù)教科書實(shí)施）；實(shí)驗(yàn)課程（要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)課程）。

進(jìn)行課程改革，選擇教學(xué)內(nèi)容，要考慮學(xué)生的因素。

也要考慮到老師的因素。老師的教學(xué)風(fēng)格不一樣，所謂的名師，像小品演員，像演二人轉(zhuǎn)的，有的老師根本學(xué)不來。

語言文字的運(yùn)用包括幾個(gè)不同維度。前幾年有個(gè)誤區(qū)，如每堂課讓學(xué)生動(dòng)手寫一寫。這不對(duì)。需要寫的寫，需要讀的讀。如《秋天的雨》，調(diào)查問卷時(shí)，學(xué)生最喜歡這篇，為什么不讓學(xué)生好好讀呢？有人認(rèn)為，讓學(xué)生動(dòng)筆寫一寫就是語言文字的運(yùn)用了。這不對(duì)。這只是語言文字運(yùn)用的一種形式。

二、怎么理解語言文字運(yùn)用？

要從理解、表達(dá)、交流、分享四個(gè)角度來看。

過去的大綱，都提出來，語文學(xué)科的基本任務(wù)是，培養(yǎng)提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力。

理解和運(yùn)用是不可分割的兩個(gè)方面。這次的課標(biāo)，并沒有體現(xiàn)理解。課程標(biāo)準(zhǔn)要繼續(xù)修訂。劉立民副部長(zhǎng)說還要修訂。理解是運(yùn)用的前提和基礎(chǔ)；運(yùn)用要在理解的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。理解語言文字的過程也是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字的過程。

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心；閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是了解體會(huì)把握文本內(nèi)容的主旨，品味語言，交流感受積累語言。這都是理解的層面。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中，需要運(yùn)用自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和已有的能力去推測(cè)。

同一篇文章對(duì)同年齡段不同學(xué)生來說，存在著難易度。

同一篇文章對(duì)不同年齡段的學(xué)生來說，也存在著難易度。

以后只有國(guó)家教材和地方教材之分。沒有人教版、蘇教版等區(qū)分。

理解的重要途徑是什么？讀是最重要的途徑。

小語會(huì)九十年代初提出一個(gè)口號(hào)，提出一個(gè)口號(hào)：以讀為本。后來這個(gè)“本”老在變。最后不知道語文教學(xué)要干什么。我還是認(rèn)為，還是要以讀為本。

讀書有幾方面的含義。課堂上要有瑯瑯的讀書聲。還有一個(gè)讀，課外閱讀。這是一個(gè)趨勢(shì)。希望能有由課內(nèi)到課外的指導(dǎo)課。

元月份再開次會(huì)。

關(guān)于群讀。它與群文閱讀不一樣。

本質(zhì)區(qū)別：群讀不限于文本；是強(qiáng)調(diào)一群，而不是一類的文。它相當(dāng)于是主題性閱讀?？梢允俏恼?，也可是非連續(xù)性文本。目標(biāo)是提取整合信息的閱讀。目的是解決工作生活中的需要。它強(qiáng)調(diào)比較性閱讀。（好似自己都概念不清）

比如到廣州旅游，要先了解相關(guān)旅游信息，這是功利性的閱讀；另外，還有為了深層次地解決某一個(gè)問題進(jìn)行的閱讀。如，老舍作品的研讀，要了解其他方面，需要讀更多的文字。

對(duì)群文閱讀持保留態(tài)度。每?jī)?cè)書有一套課外閱讀導(dǎo)航。讀要有層次。如何體現(xiàn)？有些基本規(guī)律要遵守。

一般來說，要有初讀。疏通文意，整體入手，把握文本的內(nèi)容。不要沒有整體而直奔局部。然后是精讀。讀出詞語、句子、段落之間的結(jié)合，讀出節(jié)奏情感。這是重點(diǎn)部分。接下來就是誦讀，不是每篇文章都需要誦讀。

精讀與略讀的問題：讀的方式很多，在小學(xué)語文階段都要訓(xùn)練。朗讀、默讀、精讀、速讀、瀏覽等。都要訓(xùn)練，讓學(xué)生在小學(xué)階段獲得一定的讀書能力。這

次教材編選，有的文章很長(zhǎng)，達(dá)到四千字左右。為什么？要從閱讀策略來考慮。要抓住哪些信息？ 精讀與略讀只是一個(gè)閱讀的策略，不是一個(gè)課型。

略讀課兩個(gè)定位：一是由精讀課文學(xué)到的知識(shí)能力方法遷移運(yùn)用到略讀課文。二是從閱讀策略入手。新編教材是雙線走的概念。

關(guān)于表達(dá)：表達(dá)有不同形式。廣義來說，一個(gè)人通過口語、書面語、表情、動(dòng)作、繪畫等來表現(xiàn)自己，傳遞給別人，形成溝通。表達(dá)是個(gè)人的事情，呈現(xiàn)出來后，有溝通功能。語文最主要的表達(dá)是書面文字的表達(dá)。

現(xiàn)在叫習(xí)作，過去叫作文。低年級(jí)孩子口頭語言是很生動(dòng)的，為什么轉(zhuǎn)化為書面語言時(shí)，無話可說，不會(huì)用詞，不會(huì)造句呢？這是需要研究的。

口頭語言的發(fā)展不能代表書面語言的發(fā)展，也不意味著口語訓(xùn)練的不重要。怎么把口頭語言的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為書面語言？還有很多研究空間。傳統(tǒng)語文教學(xué)有一個(gè)非常重要的經(jīng)驗(yàn)，叫讀寫結(jié)合。

最有名的是丁有寬老師。

讀寫結(jié)合就是理解與運(yùn)用的結(jié)合。理解是手段，運(yùn)用是目的。讀寫結(jié)合，讀說結(jié)合。人文主題的教材有一個(gè)非常重要的問題，如都是圍繞關(guān)愛環(huán)保來說，從功能出發(fā)的訓(xùn)練點(diǎn)沒辦法體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生和作家作品交流。作品放到教科書后，意圖和作者的原意有不同。對(duì)象不一樣，功能也不一樣。

在教材把握上，在目標(biāo)定位上，教學(xué)過程上可能不一樣。篇三：先學(xué)后教困惑及解答

“先學(xué)后教、以學(xué)定教”教學(xué)模式中的困惑及對(duì)策

“先學(xué)后教”的高效課堂教學(xué)模式。這種模式其基本思想就是讓學(xué)生人人都會(huì)學(xué)，人人都學(xué)好。從總體上來看，這種課堂教學(xué)模式體現(xiàn)了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的雙向互動(dòng)和內(nèi)在結(jié)合最優(yōu)化的課堂教學(xué)。但在試行時(shí)一定會(huì)遇到諸多困惑。

困惑一：

學(xué)生發(fā)言的面變窄了。在以前的課堂教學(xué)中，教師采用一問一答的方式，可以有目的的請(qǐng)不同層次的學(xué)生來回答難度系數(shù)不同的問題，這樣就照顧了全體學(xué)生，特別是注意了后進(jìn)生的關(guān)注。在新的教學(xué)方式中，學(xué)生需要先自學(xué)，然后同桌交流或小組交流，大部分課堂交流已經(jīng)學(xué)會(huì)了的知識(shí)，同時(shí)也交流在自學(xué)中存在的問題，準(zhǔn)備在全班交流。我們發(fā)現(xiàn)，在匯報(bào)交流的教學(xué)過程中，大部分課堂時(shí)間都屬于優(yōu)生，優(yōu)生思維反應(yīng)很快，后進(jìn)生反應(yīng)要慢一些，一節(jié)課幾乎成了少數(shù)優(yōu)生展示的平臺(tái)。特別一些教師生怕自己在課堂上多占了時(shí)間，在匯報(bào)交流時(shí)，完全由學(xué)生組織，在這種情況下，后進(jìn)生徹底成了觀眾，觀看優(yōu)生的表演。長(zhǎng)此以往，造成學(xué)生的兩級(jí)分化越來越嚴(yán)重，優(yōu)生發(fā)展又快又好，后進(jìn)生則渾水摸魚更差了。對(duì)策一：

1、學(xué)生的座位和小組分組時(shí)，教師要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差異，進(jìn)行差別搭配，讓優(yōu)生帶動(dòng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)。這樣在同桌交流時(shí)，優(yōu)生可以輔導(dǎo)后進(jìn)生，后進(jìn)生可以向優(yōu)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們好的學(xué)習(xí)方法以及如何進(jìn)行解決問題的思考方法，使學(xué)生的交流更有效，提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信。

2、教給學(xué)生進(jìn)行交流的方法。孩子們?cè)诮涣鲿r(shí)往往是你在說，我也在

說，沒人聽，亂糟糟的亂作一團(tuán)。教師要先教給學(xué)生進(jìn)行交流的方法，一人說，其余同學(xué)要認(rèn)真傾聽，還要邊聽邊思考，他的認(rèn)識(shí)和我的認(rèn)識(shí)一樣嗎？我們誰的思考更全面更好等等，等別人發(fā)言完畢自己再做補(bǔ)充或質(zhì)疑。

3、教師要給足交流的時(shí)間。有的教師為了凸顯實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，專門設(shè)計(jì)了這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，但留個(gè)學(xué)生交流時(shí)的時(shí)間不夠，就照成走過場(chǎng)，學(xué)生不僅沒有得到發(fā)展，反而浪費(fèi)時(shí)間。

困惑二：學(xué)生的主體性充分體現(xiàn)了，教師還該不該講？

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，并且有些比較有名的教學(xué)改革中也提出教師要少講甚至不講，導(dǎo)致我們有的教師就以為在現(xiàn)在的課堂教學(xué)改革中，教師就必須把課堂全部還給學(xué)生，講臺(tái)讓給學(xué)生，教師最好站在一邊，只當(dāng)旁觀者，否則就沒有踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)策二：

我們要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提升課堂教學(xué)的寬度和厚度，讓學(xué)生深化對(duì)知識(shí)的理解和掌握。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，在學(xué)生的匯報(bào)過程中，教師要充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用，不能作為旁觀者，也就是教師的收放有度，對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵處一定要點(diǎn)撥到位，才能真正把知識(shí)落到實(shí)處。在學(xué)習(xí)匯報(bào)中，如果教師及時(shí)站出來進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，就增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的辨析能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)；如果教師及時(shí)站出來進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，就能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和提高學(xué)習(xí)積極性；如果教師及時(shí)站出來進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生也就學(xué)會(huì)自己該怎樣聽同學(xué)的匯報(bào)，怎樣思考，怎樣給同學(xué)提出合理、有價(jià)值的意見，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。為了能有高效的課堂，所以教師不能一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，忽視了教師應(yīng)該發(fā) 揮的作用，教師該出手時(shí)就要出手。

困惑三：

大班額下，教學(xué)時(shí)間明顯不夠。在課堂上，教是為了達(dá)到人人都能獲得良好的教育，要想照顧全體學(xué)生，就讓盡量多的孩子充分發(fā)言、充分展示。特別在小組交流和全班匯報(bào)時(shí)，往往要花很多時(shí)間，造成完不成教學(xué)任務(wù)；或者因?yàn)閷W(xué)生操作探索、匯報(bào)交流的時(shí)間多了，學(xué)生練習(xí)的時(shí)間就少了。

對(duì)策三：

1、教師進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高本學(xué)科整體性知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，能輕松自如的應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種情況，做到收放自如，調(diào)控好教學(xué)時(shí)間。特別是學(xué)生的思維方向發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)，不能任隨他自由發(fā)展，而要引導(dǎo)到正確的軌道上來。

2、采用什么樣的教學(xué)模式還要根據(jù)課型而定，不能每節(jié)課都采用操作探究、小組合作的教學(xué)模式，這樣單調(diào)的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。

我相信通過我們?cè)谡n堂教學(xué)改革中不斷實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐、在總結(jié)，我們一定能找到在課堂教學(xué)中實(shí)施“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的最有效的方法。

第三篇：《最后一分鐘》讀后感

《最后一分鐘》讀后感（2）

在清朝的時(shí)候，慈溪太后和一位洋人做交易。說要把香港轉(zhuǎn)讓給洋人一百年。在這一百年內(nèi)，洋人多次想法設(shè)法讓政府把香港永遠(yuǎn)地把香港讓給洋人，還說香港以前是他們的國(guó)土。自從我學(xué)了《最后一分鐘》這一篇課文，在香港回歸我們祖國(guó)懷抱的時(shí)候，我的心情就像火山噴出溶江一樣，噴涌而出。在香港回歸的最后一分鐘，就像兒子回到母親的身邊一樣。所有香港人民的歡呼聲變成了寂靜。最后一分鐘是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，在百年后的最后一分鐘，百年的痛苦和快樂，都穿過了一滴滴的淚珠。

午夜，香港。讓我拉住你的手，傾聽最后一分鐘的風(fēng)雨歸程。聽你越走越近的腳步，聽所有中國(guó)人的心跳和叩問。最后一分鐘是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿一一挺直的中國(guó)人的脊梁，是展開的香港的土地和天空，是寂靜中誰微微顫抖的嘴唇，是誰在淚水中一遍又一遍，輕輕呼喊著那個(gè)名字：香港香港，我們的心！

所以。我是不會(huì)忘記國(guó)恥，我們也要振興中華！

第四篇：《最后一分鐘》讀后感

1997年6月30日~7月1日，在香港的會(huì)議中心，舉行了一個(gè)令我們china人永世難忘的一件事，那就是被可惡的英國(guó)人搶奪去1XX年的香港回歸儀式，在最后一分鐘這一課，作家李小雨寫的感受有兩個(gè)：恥辱和驕傲。

恥辱

虎門上空的最后一縷硝煙，在百年后的最后一分鐘終于散盡；被撕碎的歷史教科書，第八個(gè)五年計(jì)劃1997頁(yè)上，城的臉上，黃皮膚的臉上，是什么在緩緩地流淌——百年的痛苦和歡樂，都穿過這一滴淚珠，大海沸騰！這句話寫了英國(guó)人的可惡和清朝政府的腐敗！那個(gè)慈禧，貪生怕死，簽了喪國(guó)的香港條約，如果有時(shí)光機(jī)，我要把慈禧給宰了，換上諸葛亮香港就不會(huì)落到英國(guó)之手了！可惡啊！

驕傲

慈禧太后掛掉后，有很多愛國(guó)人士紛紛來抵抗侵略者，最后，香港因?yàn)槠谙抟训剑?997年終于回到了祖國(guó)媽媽的懷抱中，在這1XX年的期間，多少中國(guó)人丟失了寶貴的生命，但是，中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)和忠于祖國(guó)之心令我深深震撼了，竟然能用冷兵器和自己的熱血力挽狂瀾，奪回許多祖國(guó)的寶貴城池！那個(gè)豬狗不如的慈禧，不像他們一樣，慈禧你竟然不顧自己國(guó)家，逃難到南方去真是禽獸不如！如果沒有那些人，我們還能有今天美好的生活嗎？！

我要對(duì)那些愛國(guó)人士說：“謝謝你們，如果沒有你們，香港和全中國(guó)就沒有了今天，你們是我們中國(guó)人的驕傲！”

第五篇：《最后一分鐘》讀后感

《最后一分鐘》讀后感

很小的時(shí)候，便從爺爺奶奶口中聽說過毛澤東，知道他是一個(gè)了不起的人，是中華人民共和國(guó)的締造者，我也記得爺爺奶奶提起毛澤東時(shí)眼中流露出的崇拜和懷念，我當(dāng)時(shí)還覺得好笑，今天，讀了一篇文章《青山處處埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了實(shí)實(shí)在在的毛澤東，感受了毛澤東真真切切的凡人情懷和不同凡響的偉人胸懷。

故事發(fā)生在抗美援朝時(shí)期，在中南海毛澤東臥室的寫字臺(tái)上，放著一封說了毛澤東的愛子在戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮殉職，收到這封電報(bào)起，毛澤東整整一天沒說一句話，只是一只一只的吸著煙，要知道，自己最愛的人去世了，誰都會(huì)受到打擊，哇哇大哭，甚至沒有了理智，而毛澤東不一樣，同樣是悲傷，卻不希望別人一起悲傷，秘書這時(shí)走來說：“彭老總來電，說岸英是主席的長(zhǎng)子，請(qǐng)求破格將遺體運(yùn)回國(guó)?！睂?duì)，就應(yīng)該運(yùn)回國(guó)，毛岸英是主席的兒子，應(yīng)該運(yùn)回國(guó)厚葬，朝鮮就不同了，那邊正在打仗，兵荒馬亂的，頂多埋到土里，這怎么行？可毛澤東卻和我想法不同，主席認(rèn)為兒子已經(jīng)死了，自己當(dāng)然很悲痛，可是在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)我們有多少優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？讀到這里，我深深感受到毛主席身上同時(shí)具有凡人的情感和偉人的胸懷，在極度的悲傷時(shí)競(jìng)能想到別人的感受，是我們平常人所不及的。在主席簽字的瞬間下意識(shí)的躊躇了一會(huì)兒，是啊，這字一簽上，就意味著永遠(yuǎn)也看不到自己的親人了，這是多么殘忍多么讓人難以忍受多么那決定呀。

第二天早上，電文稿上寫著一行讓我熱淚盈眶的大字：青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。

是誰能有如此胸襟，唯有我們的毛主席，當(dāng)我讀到文章的最后一句??電文稿下是被淚水打濕的枕巾時(shí)，我的淚水再也忍不住了，透過這句話，我仿佛看到了夜深人靜時(shí)，一位慈愛的父親在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，仿佛聽到了，漫漫長(zhǎng)夜，一位慈祥的父親在床上失聲痛哭，是啊，老來喪子，誰不痛，毛主席是平凡的，更是偉大的。

《最后一分鐘》讀后感

讀了《最后一分鐘》這篇課文后，使我感受深深的惋惜與無比的激動(dòng)。課文《最后一分鐘》傾述了香港回歸祖國(guó)的最后一分鐘，這一具有歷史意義的特殊思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民的無比激動(dòng)的情感和香港回歸祖國(guó)后的衷心祝福。

中共中央十一屆三中全隊(duì)后，鄧小平提出按照“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”解決臺(tái)灣｀香港｀澳門問題的構(gòu)想。根據(jù)1984年中英聯(lián)合聲明，香港于 1997年7月1日 回歸祖國(guó)，并設(shè)特別行政區(qū)。

1997年7月1日，中國(guó)歷史博物館門前的香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國(guó)人民積聚心中的愛國(guó)情感噴涌而出。

本課“那深入骨髓的傷痕”是指列強(qiáng)的侵略給中國(guó)人民造成了刻骨銘心難以忘懷的傷痛。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以腐敗無能的清政府失敗而告終，中國(guó)的土地被他國(guó)強(qiáng)行霸占，文中“當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地”，正是指當(dāng)時(shí)那些軟弱無能的清政府迫簽下三大不合法條約，香港因而被迫分割，香港陷入了被侵略者統(tǒng)治。在多年飽經(jīng)風(fēng)雨﹑飽受侮辱，遠(yuǎn)離祖**親的懷抱，但現(xiàn)在終于回到了祖**親的懷抱中。這怎能不讓全國(guó)人們和海外同胞的歡欣鼓舞呢？當(dāng)香港回歸祖國(guó)時(shí)，千千萬萬華夏兒女們一起聆聽這最后一刻的風(fēng)雨歸程，去感受香港回歸祖國(guó)的最后剎那間的無比激動(dòng)的心情，感到無比的自豪！我在通過許多資料與《最后一分鐘》一些語句，充分體會(huì)到當(dāng)時(shí)億萬群眾的激動(dòng)心情。那一幅幅莊嚴(yán)雄壯、激動(dòng)人心｀的種種畫面，永遠(yuǎn)烙印在我們的腦海中。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：落后就要被挨打。中國(guó)被人欺壓的歷史永遠(yuǎn)也不會(huì)重返了，新中國(guó)成立以來的六十年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家正以一日千里的速度發(fā)展，朝著繁榮、富強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)屹立在世界民族之林。我們祝福中國(guó)越來越強(qiáng)大，中

國(guó)的明天會(huì)更好，祝愿東方明珠的香港發(fā)出更璀璨的光芒！

《最后一分鐘》讀后感

讀了《最后一分鐘》這首詩(shī)，我感到憤怒和喜悅。

1997年7月1日，英國(guó)政府無條件地把香港的統(tǒng)治權(quán)歸還中國(guó)政府。經(jīng)歷了百年滄桑的香港終于回歸祖國(guó)，香港人民終于和大陸的同胞團(tuán)聚。當(dāng)香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上的數(shù)字為0時(shí)，香港人民沸騰了，大陸同胞也沸騰了。百年里的痛苦都在這一刻煙消云散。

百年前，清政府被迫和英國(guó)政府簽定不平等的條約，將香港的統(tǒng)治權(quán)交給了英國(guó)。香港的同胞在這段時(shí)間內(nèi)受到英國(guó)政府的欺壓，許多香港同胞也無法與內(nèi)地同胞見面。英國(guó)政府的行為便我感到無比的憤怒，香港本來就是中國(guó)的土地，而卻被英國(guó)強(qiáng)行搶走了。但是在1997年7月1日，香港回歸了。離開祖國(guó)百年的香港終于回到了祖國(guó)的懷抱，中國(guó)與英國(guó)的那張發(fā)黃的條約終于撕碎。中國(guó)人民盼到了期待已久的那一天來到了。讀到這兒，我感到無比的高興。

詩(shī)里有這么一段話：香港，讓我緊緊拉住你的手吧，傾聽最后一分鐘的風(fēng)雨歸程，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那新鮮的，含露的，芳香的，扎根在深深大地上的第一朵紫荊??經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的香港終于以嶄新的面貌迎接未來的挑戰(zhàn)。香港，在這一刻，傲然扎根在祖國(guó)的大地上。

香港在1997年7月1日這一天，終于結(jié)束了受英國(guó)政府的壓制，帶著祖國(guó)人民的喜悅，回到了祖國(guó)的懷抱。

《最后一分鐘》讀后感

學(xué)了《最后一分鐘》這篇課文，我情感交織，既感到無比自豪，但又感到無比憤怒。課文《最后一分鐘》傾述了香港回歸祖國(guó)的最后一分鐘，這一具有歷史意義的特殊思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民的無比激動(dòng)的情感和香港回歸祖國(guó)后的衷心祝福。

這百年的痛苦和歡樂，都在回歸祖國(guó)這激動(dòng)人心的時(shí)刻穿過這一滴淚珠。1997年7月1日，在中國(guó)歷史博物館門前的香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國(guó)人民積聚心中的愛國(guó)情感噴涌而出。當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地，灰塵中浮現(xiàn)的長(zhǎng)城的臉上，黃皮膚的臉上，流淌著滾滾熱淚。百年的恥辱終于在這最后的一分鐘散盡了！百年前，清政府被迫和英國(guó)政府簽定不平等的條約，將香港的統(tǒng)治權(quán)交給了英國(guó)。香港的同胞在這段時(shí)間內(nèi)受到英國(guó)政府的欺壓，許多香港同胞也無法與內(nèi)地同胞見面。英國(guó)政府的行為便我感到無比的憤怒，香港本來就是中國(guó)的土地，而卻被英國(guó)強(qiáng)行搶走了。但是在1997年7月1日，香港回歸了。離開祖國(guó)百年的香港終于回到了祖國(guó)的懷抱，中國(guó)與英國(guó)的那張發(fā)黃的條約終于撕碎。中國(guó)人民盼到了期待已久的那一天來到了。讀到這兒，我感到無比的高興。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：落后就要被挨打。中國(guó)被人欺壓的歷史永遠(yuǎn)也不會(huì)重返了，新中國(guó)成立以來的六十年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家正以一日千里的速度發(fā)展，朝著繁榮、富強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)屹立在世界民族之林。我們祝福中國(guó)越來越強(qiáng)大，中國(guó)的明天會(huì)更好，祝愿東方明珠的香港發(fā)出更璀璨的光芒。作為一名中國(guó)人，我一定要奮發(fā)圖強(qiáng)，為祖國(guó)強(qiáng)大而讀書！就像文中所說的一樣;最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國(guó)人的脊梁，是展開的??

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”！

最后一分鐘，香港已經(jīng)掀開歷史的新篇章，永遠(yuǎn)告別了以前的屈辱歷史。而我們，在無限的未來時(shí)間，要靠我們的努力，爭(zhēng)取祖國(guó)更大的騰飛！