第一篇：心懷禮儀天下美文

星期天的早晨，湛藍(lán)的天幕上，幾朵如絮般的云朵悠悠地漂浮著，火紅火紅的太陽(yáng)透射出明朗的光，和煦而又輕揚(yáng)、溫潤(rùn)地灑在身上，浸透人的每一個(gè)細(xì)胞，給人溫暖如春般的感覺(jué)。

我哼著小調(diào)，一路小跑準(zhǔn)備到舅媽家玩電腦。突然，一個(gè)身影闖入了我的視線。我定睛一看，班主任陳老師正急沖沖地往這邊趕來(lái)。不好，我趕快低下頭，我這人平時(shí)膽小又懶嘴，見(jiàn)人總不愛(ài)打招呼，這次也是，為了不啰里八嗦地向老師問(wèn)好，我迅速把帽子往下一拉，頭一低便輕輕松松地從老師身邊閃了過(guò)去。

我掩飾住內(nèi)心的慌亂，得意洋洋地繼續(xù)往前走，可剛走沒(méi)幾步，我就聽(tīng)見(jiàn)陳老師甜甜的聲音，她正向一位老大爺問(wèn)好：“大爺，早上好啊!”我愣住了：陳老師連不認(rèn)識(shí)的人也問(wèn)好!可自己剛剛還在為自己的小聰明而躲過(guò)“一劫”洋洋得意。想到這，我的臉不自覺(jué)地紅了。是啊，老師不是常教導(dǎo)大家——八禮四儀要從我做起，從小事做起嗎。于是，我停下腳步回轉(zhuǎn)身，緊跑兩步追上陳老師，站到陳老師面前，脫下帽子，然后恭恭敬敬地向老師敬了個(gè)隊(duì)禮：“陳老師，早上好!”“孫弘宇同學(xué)早上好!”老師滿臉微笑地向我問(wèn)好。

這時(shí)候，我覺(jué)得天更藍(lán)了，云更柔軟了，心情也更舒暢了。

第二篇：讀《論語(yǔ)》有感：隨筆|以人為本，心懷天下

隨筆|以人為本，心懷天下

——讀《論語(yǔ)》有感

原創(chuàng)： 流光飛舞

世界歷史上燦爛的文明有很多，但綿延數(shù)千年而不絕的，只有一種，那是華夏文明。幾千年間、無(wú)數(shù)自然災(zāi)害肆虐蹂躪、紛繁戰(zhàn)亂干戈洶涌橫生，華夏文明的子民遭遇了數(shù)不清的磨難、承受了數(shù)不清的摧殘。數(shù)千年的時(shí)間里，什么都有可能發(fā)生、萬(wàn)事都不可控。可是，中華文明就是戰(zhàn)勝了天地的無(wú)情、抵御了外敵的入侵、承受了朝代的變更，不但沒(méi)有被分裂、沒(méi)有被摧毀，反而在歷史的長(zhǎng)河中吸納同化了所有試圖征服它的人。一種文明得擁有多大的力量和胸懷才能既抵御住外來(lái)的侵犯又同化了外來(lái)的文化呢？這是一個(gè)奇跡！為什么這樣的奇跡發(fā)生在了中華民族？因?yàn)橹腥A民族有一種大一統(tǒng)的文化，這種文化世代相傳、深入人心、融入血脈，成為了中華魂、華夏魄，這種文化是儒家文化。儒家文化始自孔子，而記述其言語(yǔ)論說(shuō)的《論語(yǔ)》更成為了締造二千年中華文明的淵源。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)歷史上思想最活躍的價(jià)段，法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家……各種思潮繽紛出世，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。為什么是儒家，而不是其它學(xué)說(shuō)成為了國(guó)教？予以為是因?yàn)榭鬃訉W(xué)說(shuō)飽含“以人為本、心懷天下”的博大胸懷與英雄氣概。

孔子認(rèn)為，修身乃立世之本，“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！薄百t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”……即，修身先以學(xué)文，成為一個(gè)具備孝、悌、信、愛(ài)眾、親仁等良好道德修養(yǎng)的良人君子是重中之重，先中之先，源中之源、本中之本，然后“君子務(wù)本、本立而道生”.《論語(yǔ)》中，孔子就對(duì)人君的胸懷修養(yǎng)要求進(jìn)行了多次闡述，顯得濃墨重彩。“為政以德”,所謂：“所謂：”道之以德，齊之以禮，民恥且格“;”以身作則“,所謂：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄白訛檎?，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”;“遵禮守分”所謂“君君，臣臣，父父，子子”是也……簡(jiǎn)而言之謂之“仁”,謂之“禮”.要以“仁”制國(guó)、以禮待人。則君仁臣忠、上正下效，民風(fēng)歸淳，天下歸于大治矣。

整部《論語(yǔ)》，君子一詞出現(xiàn)了107次之多，對(duì)士人君子的立身之規(guī)、行世之則更是進(jìn)行了360度立體的論述?！皩W(xué)道則愛(ài)人”、“文質(zhì)彬彬”“周而不比”、“和而不周”、“成人之美”“喻于義”、“坦蕩蕩”、“求諸已”……君子仁人歷為治國(guó)之中梁砥柱，對(duì)這些原則的踐行追求，塑造了中華文人的錚錚鐵骨與謙謙風(fēng)度，使中華文明保存了浩然與雍容氣度。

在處世觀上，相對(duì)于道家的強(qiáng)烈出世傾向，儒家是積極入世的，()所謂“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”昌也。學(xué)習(xí)是為了出仕造福黎民，造福百姓的同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)。而通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，儒者既具君子之風(fēng)（不具備也認(rèn)可），又具治國(guó)之策，所謂“半部論語(yǔ)治天下”是也。

制國(guó)之策上，相對(duì)于法家的嚴(yán)刑峻法，儒家講究仁義道德，一個(gè)剛絕凜人，一個(gè)悲天憫人。百家思想爭(zhēng)鳴，可用于制國(guó)者寥寥無(wú)幾。而貫穿其間的，對(duì)掌權(quán)者仁、義、禮、智、信方面的要求，溯了本清了源，使其具備了清正廉潔、為國(guó)為民的理想（不具備，也知道此為正道）。

孔教宣揚(yáng)的制國(guó)終極理想。不同于法家立圖建立嚴(yán)管苛制的政體、有異于道家追求思想的超脫圓融、更是與其它學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)的軍事制國(guó)、陰謀擁主截然不同，儒家向往并立志建立的家國(guó)天下，是以“仁”治、以“禮”束的升平盛世，其間，君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭，友信民愛(ài)。況開(kāi)國(guó)者或者需要法家、需要兵家，需要武將，因?yàn)榻鸬陡犟R、開(kāi)疆拓土要的是英勇、是陰謀，是決勝于千里之外的豪情壯志。可治國(guó)者，需要的是文人、是治士，因?yàn)閲?guó)平后，君王追求的是民安?？鬃釉唬骸爸未髧?guó)如烹小鮮”,要的是穩(wěn)、是平。民淳方能家和，家和方能郡治，郡治方能國(guó)平。倡導(dǎo)“溫、良、恭、儉、讓”、注重道德教化的儒家成了必然的選擇。

孔子之后，歷經(jīng)孟子、孟子、董仲舒、朱熹、王陽(yáng)明為代表的歷代思想家的發(fā)展，經(jīng)由統(tǒng)治階層的推崇，越來(lái)越完備、越來(lái)越系統(tǒng)的政治體制、倫理體制、宗法體制得以確立并成為穩(wěn)定的政治及思想統(tǒng)治方略。這使得中華歷史跨躍朝代更迭而不斷、使得中華文明經(jīng)歷外來(lái)文化沖擊而不變。更是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的塑造了中華子民的思維模式、行為規(guī)則，并最終促成了獨(dú)特而偉大的華夏文明的形成。

《論語(yǔ)》為代表的孔教學(xué)說(shuō)與其說(shuō)是一種學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)是一種信仰與理想。有了理想才會(huì)有希望、有信心、有前進(jìn)與堅(jiān)持的力量。這個(gè)理想，便人君有了世代可以統(tǒng)治的幻想；這個(gè)理想使學(xué)子臣屬有了永遠(yuǎn)可以追求的境界；這個(gè)理想使尋常百姓有了樂(lè)天知命的氣質(zhì)；于是，雖歷劫難，中華文明屹立不倒、雖遭創(chuàng)傷，華夏血脈綿延有絕。

前世自“以人為本、心懷天下”始。今世及后世，予以為一切并不會(huì)變。以人為本，注重個(gè)人修行，方能成為良人志士，只造萬(wàn)世之福，不涉毀世之事；心懷天下，培護(hù)浩然之氣，方可成就大邦強(qiáng)國(guó)，保得疆土無(wú)虧，圖得民治久安。

第三篇：禮儀天下(蔡金麗)

禮儀天下

岑溪市大業(yè)鎮(zhèn)中心小學(xué)六年級(jí)8班

蔡金麗

讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書(shū)，我不但知道了什么是核心主義價(jià)值觀，而且了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源，學(xué)習(xí)了榜樣們的優(yōu)秀事跡，從中讓我受益匪淺，其中給我留下最深刻的印象就是----文明禮儀。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。中華民族是禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。明五禮，知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)中的基礎(chǔ)，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐富滋養(yǎng)。以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做真正友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

文明禮貌不僅給他人，給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜?，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”-----雷鋒。我相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話，雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了同學(xué)們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人，爭(zhēng)做文明使者的種子。

古有程門立雪的尊師；有孔融讓梨的尊長(zhǎng)；有三顧茅廬的恭敬；有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)做到講文明，講禮儀并不難。一聲聲尊敬師長(zhǎng)的親切的問(wèn)候，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)互助，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道獨(dú)特而又亮麗的風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心，對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)奮發(fā)向上的學(xué)生。

正義，奉公，尚禮守法，崇智求真，誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧。謙讓好禮，誠(chéng)信克己，與人為善，勤儉廉政，刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。

“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，行動(dòng)起來(lái)吧！心中牢記“奮發(fā)向上，崇德向善”，為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)而努力。

評(píng)語(yǔ)：小作者能在讀中感悟到對(duì)書(shū)本與眾不同的見(jiàn)解，抓住要點(diǎn)理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)出自己的真實(shí)感受，語(yǔ)句通順，首尾呼應(yīng)。

指導(dǎo)教師：譚秀麗

第四篇：身在校園,心懷天下--幼兒園師德師風(fēng)演講稿

身在校園，心懷天下--幼兒園師德師風(fēng)演講稿

時(shí)光飛逝，日月如梭，彈指一揮之間，我已為人師快四年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(zhǎng)大后，我就成了你》。有人說(shuō)：教師是天底下最光榮的職業(yè)！有人說(shuō)，教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也曾說(shuō)，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊?。我理解了，老師是：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂(lè)？它能夠如我們所言給教師帶來(lái)幸福的體驗(yàn)嗎？

不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個(gè)說(shuō)明。他說(shuō)：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得。”

假如說(shuō)教師職業(yè)只有清苦，假如說(shuō)教師只能做精神貴族，享受清貧的光榮，那么所謂師德就會(huì)低下得可憐，我們對(duì)“愛(ài)崗敬業(yè)”這一師德規(guī)范的詮釋和論證也就變成了欺騙性的勸說(shuō)或君子式的清高表白。如果我們走上三尺講臺(tái)只是出于利性的“謀取稻糧”，或者是出于不得已而為之的無(wú)奈，那么很難想象工作中會(huì)保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和擁有充實(shí)、富足的生活體驗(yàn)。在這種情況下，敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，就會(huì)成為面對(duì)矛盾沖突的價(jià)值選擇。

除了師德，我們不得不提的還有師愛(ài)，原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。冰心老師也說(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)”。師愛(ài)是學(xué)生樹(shù)立良好品質(zhì)的奠基石。面對(duì)一張張童稚的面孔，一雙雙求知的眼睛，難道只要教會(huì)他們知識(shí)就足夠了嗎？錯(cuò)了，五育并舉德育為首，更重要的是應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)。現(xiàn)在的兒童大多為獨(dú)生子女，他們得到了家庭太多的關(guān)愛(ài)和照顧，很少去關(guān)心別人，這就需要老師在他們幼小的心靈中撒下愛(ài)的種子。人們常說(shuō)“身教重于言教”。就有這樣一位老師，班里的一個(gè)小朋友因?yàn)橄涣纪铝艘坏兀淌依锺R上布滿了難聞的氣味，孩子們一個(gè)個(gè)捂起了鼻子，露出厭煩的神情。還有的在旁邊叫起來(lái)“臭死了、臭死了”，老師并沒(méi)有批評(píng)他們，也不露出厭煩的表情，耐心的幫孩子身上擦干凈一點(diǎn)都沒(méi)有嫌臟的表情，然后拿來(lái)簸箕、笤帚，打掃地上的嘔吐物，看到我老師默默地打掃，孩子們的小手都放了下來(lái)，一個(gè)孩子小聲地和旁邊的孩子說(shuō)：“我覺(jué)得老師像媽媽一樣的?！甭?tīng)了孩子的話老師由衷的高興。而更令老師欣慰的是，幾天后，又有一個(gè)孩子生病吐了，這時(shí)，孩子們不在亂叫嫌?xùn)|嫌西了，有幾個(gè)懂事的孩子還馬上拿來(lái)了紙巾遞給那個(gè)嘔吐的孩子。就是老師的那種行為，潛移默化的感染著孩子，用自己的愛(ài)，自己的行為感悟他們，品德上的進(jìn)步是可貴的！

其實(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)們把孩子托付給我們時(shí)，就把自己此身的希望和自己未來(lái)完全囑托給我們，這是一種怎樣的信任和期望?。‘?dāng)我們拿著一定數(shù)額的工資，過(guò)著尚且穩(wěn)定的生活時(shí)；當(dāng)我們?cè)诩倨谥行菹ⅲ鴦e人冒著嚴(yán)寒酷暑上班時(shí)，我們應(yīng)該忘記工作時(shí)的辛苦，感到滿足、快樂(lè)。我們?cè)谥R(shí)結(jié)構(gòu)方面有自求自得的充實(shí)感；在精神寄托方面有“育天下英才”的自豪感；在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感??我們還有什么理由不熱愛(ài)這個(gè)曾經(jīng)遭受冷落而今受人尊敬的教師職業(yè)呢？

教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮也是一種責(zé)任。人們常說(shuō)，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是乏味的，沒(méi)有創(chuàng)造的生活是平庸的，沒(méi)有燃燒的事業(yè)是無(wú)奈的。教師職業(yè)也有其苦，有其樂(lè)，苦中有樂(lè)。我們不是教書(shū)匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心合力；我們可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；我們可以感染學(xué)生，進(jìn)取向上，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類靈魂工程師的身份，以人民教師的名義，走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè)年華。讓我們?cè)谶@個(gè)平凡但是崇高的崗位上繼續(xù)奉獻(xiàn)，把我們的愛(ài)，我們的情，我們的德都留下來(lái)。

師德師風(fēng)演講稿——《修身立德 愛(ài)生如子

親愛(ài)的老師們：大家好！我演講的題目是《修身立德愛(ài)生如子》

作為一名教師，我充分的認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育的形勢(shì)。國(guó)家一直在推行教育改革和新課程改革，希望能夠有更好的適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的方法。但是這些改革只是一方面的，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)不變的就是教師的師德師風(fēng)了。千百年來(lái)，“學(xué)高為師，德高為范”，教師只要做到身正，就能夠做到“誨人不倦”！

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦?這就是師德。著名作家雨果說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是甜蜜，果的事業(yè)是珍惜，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了美好的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？我發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)去呵護(hù)心靈，是教師最基本元素。

誰(shuí)也不會(huì)忘記“5.12”那次突如其來(lái)的大地震，給我們帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。雖災(zāi)難無(wú)情，但人間有愛(ài)，在那次地震中我們老師用身體保護(hù)著學(xué)生，哪怕是巨大的水泥塊砸了下來(lái)，他們也沒(méi)有哼一聲疼，在營(yíng)救的過(guò)程中他們跌倒了再爬起來(lái)，顧不上喝一口水。沒(méi)有鏟子他們就用雙手刨，哪怕雙手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦礫之中??

當(dāng)看到那一幕幕催人淚下的場(chǎng)景時(shí)，我與他們相比，又算得了什么呢？老師們：是春蠶，就讓我們抽盡最后一根絲；

是蠟燭，就讓我們發(fā)出最后的一片光；

是人梯，就讓我們?yōu)閷W(xué)生架起人生希望的橋梁；

是教師，就要讓愛(ài)，發(fā)光！

讓我們用慈愛(ài)去呵護(hù)純真，用智慧去孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)去開(kāi)啟心靈，用希望去放飛理想。我要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓水幼的花朵更加艷麗多彩！讓祖國(guó)的未來(lái)更加燦爛光明。

教師是人類歷史上永遠(yuǎn)最偉大的職業(yè)，多年來(lái)，我一直認(rèn)為自己的教學(xué)能力不是最重要的，教學(xué)中的師德師風(fēng)才是最重要的。只有師德師風(fēng)做好了，孩子們有著良好的道德榜樣，學(xué)習(xí)就有了興趣。“每個(gè)人都需要愛(ài)，都需要尊重”

愛(ài)到底是什么呢？愛(ài)是一種依靠，一份牽掛；一種奉獻(xiàn)，一份獲得。愛(ài)自己的孩子，是每一位母親都會(huì)做的事情，但是像母親一樣愛(ài)別人的孩子，卻是圣人的行為。這種愛(ài)已經(jīng)超越了責(zé)任，它更是一種為人師者的幸福奉獻(xiàn)??！我堅(jiān)信在今后的歲月中，只有教師才可以撐得住清貧的生活，只有教師才會(huì)真正的熱愛(ài)學(xué)生。我為自己是一名教師感到永遠(yuǎn)的光榮和自豪！謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

晚上好！說(shuō)實(shí)話，在我那平乏的詞庫(kù)里，很難找到合適的詞語(yǔ)來(lái)概括我今天的演講以及我對(duì)老師的評(píng)價(jià)，有人把老師比作春蠶，老師在默默地辛勤地工作著，有人把老師比作蠟燭，她照亮了每一位孩子，我覺(jué)得老師是星星，她在照亮了別人的同時(shí)，也照亮了自己，她把自己所有的愛(ài)撒向世界，撒向每一位孩子的心中，老師是最偉大最神圣的職業(yè)，做為一名渺小的幼兒園老師，我可以想像到我身上的責(zé)任感和使命感。在一次同學(xué)聚會(huì)中，我們大家都討論著各自的職業(yè)，其中絕大部分從事的都是老師這個(gè)職業(yè)，其中有大學(xué)老師、小學(xué)老師和幼兒園老師，在他們的談話中我了解到，老師的位置多么重要，而且我的同學(xué)們都認(rèn)為幼兒園老師是所有老師中最重要的，幼兒的一切都被幼兒園，被幼兒園老師影響著，當(dāng)時(shí)我感到身上有股熱流，一股作為幼兒園老師的所有熱情和重重壓力，對(duì)此我蒙心自問(wèn)：“我是一名好老師嗎？我所做的對(duì)得起每一位孩子嗎？”我悲哀了，前所未有的悲哀，我是一名剛畢業(yè)就從事幼教這門行業(yè)的人，幼兒教育我并不陌生，可如何做好幼兒園老師，是我長(zhǎng)期作戰(zhàn)的問(wèn)題，工作上的我缺乏經(jīng)驗(yàn)，生活中的我不夠注重細(xì)節(jié)，教育中我也碰到很多困難，這些都是我作為一名幼兒園老師感到自卑的地方，當(dāng)老師不容易，當(dāng)幼兒園老師更不容易，兩年和孩子們的生活讓我嘗盡了酸甜苦辣，當(dāng)然了，其中更多的是甜！我認(rèn)為，優(yōu)秀的教師是需要用愛(ài)用心來(lái)包裝的，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)：“教師的心應(yīng)當(dāng)充滿對(duì)每一個(gè)他要打交道的具體的孩子的愛(ài)，盡管他們可能會(huì)給你帶來(lái)不愉快的事，但只要你愛(ài)他們，一定會(huì)取得他們對(duì)自己的尊重和愛(ài)戴，愛(ài)并不是原因，而是結(jié)果。它像一顆行星，得到來(lái)自太陽(yáng)的光芒，愛(ài)使得兒童以一種敏銳和熱情的方式觀察他周圍的環(huán)境。在孩子們的眼里，她的老師永遠(yuǎn)最美，你問(wèn)為什么，孩子會(huì)說(shuō)：“老師最喜歡我，我也最喜歡她，她就是最美的?！笔前。?yàn)閻?ài)著孩子，關(guān)心著他們，老師的形象在孩子們心中變得美麗高大。我們用愛(ài)心筑起了孩子們心中最美的風(fēng)景線，詮釋著對(duì)人生的追求，這是平凡的幼教事業(yè)給我們的多么豐厚的回報(bào)??！當(dāng)你看到孩子們一天天長(zhǎng)高，一天天越聽(tīng)得懂你的話語(yǔ)，那一刻你是最開(kāi)心的。孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛(ài)漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷茫，我清楚的知道自己從事的是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我告訴自己不可以把不開(kāi)心的事情帶給他們，我要帶給他們的永遠(yuǎn)是一張善良，充滿微笑的臉。每當(dāng)走進(jìn)幼兒園時(shí)我都要換一個(gè)角色，不再是女兒，而是孩子們最好的朋友，孩子們喜愛(ài)的老師。生活對(duì)我們每一個(gè)生活在這個(gè)世界上的人來(lái)說(shuō)，都是忙碌的，每一天都在重復(fù)著昨天的節(jié)奏，朋友們都說(shuō)當(dāng)幼兒園老師真煩，天天孩子都吵個(gè)不停，而我要告訴他們的是，孩子一點(diǎn)也不吵，和孩子在一塊，你的心會(huì)越來(lái)越年輕，因?yàn)槟鞘菍?duì)我每一天的問(wèn)候，我要在吵鬧重復(fù)的每一天繼續(xù)我的工作和生活，年輕的老師需要?dú)v練，需要洗禮，在幼兒園的工作生活中，讓我成熟了許多，讓我懂得了更多的人情事故，讓我學(xué)習(xí)到了寬容和耐心，讓我學(xué)習(xí)到了很多的技能，也感受到了大集體帶來(lái)的前所未有的快樂(lè)和滿足感。我要做為一名學(xué)生一樣，始終記住“青出與藍(lán)勝與藍(lán)”，我要始終記住，不可以把自己的不平衡情緒帶給每名幼兒，面對(duì)困難不可以選擇逃避，要做一名有責(zé)任感，有愛(ài)心的好老師，要以高尚的品格感染學(xué)生，塑造幼兒美好的心靈，這就是教師的人格魅力。

“有一首歌最為動(dòng)人

那就是師德

有一種人生最為美麗

那就是教師

有一種風(fēng)景最為雋永

那就是師魂

不要說(shuō)我們一無(wú)所有

我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)

我們擁有同一片廣博的天空

在同一片天空下

我們用愛(ài)撒播著希望??”

謝謝大家！

第五篇：幼兒園師德師風(fēng)演講稿：身在校園,心懷天下

時(shí)光飛逝，日月如梭，彈指一揮之間，我已為人師快四年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(zhǎng)大后，我就成了你》。有人說(shuō)：教師是天底下最光榮的職業(yè)!有人說(shuō)，教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也曾說(shuō)，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊?。我理解了，老師是：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂(lè)?它能夠如我們所言給教師帶來(lái)幸福的體驗(yàn)嗎?

不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢?我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個(gè)說(shuō)明。他說(shuō)：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！?/p>

假如說(shuō)教師職業(yè)只有清苦，假如說(shuō)教師只能做精神貴族，享受清貧的光榮，那么所謂師德就會(huì)低下得可憐，我們對(duì)“愛(ài)崗敬業(yè)”這一師德規(guī)范的詮釋和論證也就變成了欺騙性的勸說(shuō)或君子式的清高表白。如果我們走上三尺講臺(tái)只是出于利性的“謀取稻糧”，或者是出于不得已而為之的無(wú)奈，那么很難想象工作中會(huì)保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和擁有充實(shí)、富足的生活體驗(yàn)。在這種情況下，敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，就會(huì)成為面對(duì)矛盾沖突的價(jià)值選擇。

除了師德，我們不得不提的還有師愛(ài)，原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。冰心老師也說(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)”。師愛(ài)是學(xué)生樹(shù)立良好品質(zhì)的奠基石。面對(duì)一張張童稚的面孔，一雙雙求知的眼睛，難道只要教會(huì)他們知識(shí)就足夠了嗎?錯(cuò)了，五育并舉德育為首，更重要的是應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)。現(xiàn)在的兒童大多為獨(dú)生子女，他們得到了家庭太多的關(guān)愛(ài)和照顧，很少去關(guān)心別人，這就需要老師在他們幼小的心靈中撒下愛(ài)的種子。人們常說(shuō)“身教重于言教”。就有這樣一位老師，班里的一個(gè)小朋友因?yàn)橄涣纪铝艘坏?，教室里馬上布滿了難聞的氣味，孩子們一個(gè)個(gè)捂起了鼻子，露出厭煩的神情。還有的在旁邊叫起來(lái)“臭死了、臭死了”，老師并沒(méi)有批評(píng)他們，也不露出厭煩的表情，耐心的幫孩子身上擦干凈一點(diǎn)都沒(méi)有嫌臟的表情，然后拿來(lái)簸箕、笤帚，打掃地上的嘔吐物，看到我老師默默地打掃，孩子們的小手都放了下來(lái)，一個(gè)孩子小聲地和旁邊的孩子說(shuō)：“我覺(jué)得老師像媽媽一樣的?！甭?tīng)了孩子的話老師由衷的高興。而更令老師欣慰的是，幾天后，又有一個(gè)孩子生病吐了，這時(shí)，孩子們不在亂叫嫌?xùn)|嫌西了，有幾個(gè)懂事的孩子還馬上拿來(lái)了紙巾遞給那個(gè)嘔吐的孩子。就是老師的那種行為，潛移默化的感染著孩子，用自己的愛(ài)，自己的行為感悟他們，品德上的進(jìn)步是可貴的!

其實(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)們把孩子托付給我們時(shí)，就把自己此身的希望和自己未來(lái)完全囑托給我們，這是一種怎樣的信任和期望啊!當(dāng)我們拿著一定數(shù)額的工資，過(guò)著尚且穩(wěn)定的生活時(shí);當(dāng)我們?cè)诩倨谥行菹?，而別人冒著嚴(yán)寒酷暑上班時(shí)，我們應(yīng)該忘記工作時(shí)的辛苦，感到滿足、快樂(lè)。我們?cè)谥R(shí)結(jié)構(gòu)方面有自求自得的充實(shí)感;在精神寄托方面有“育天下英才”的自豪感;在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感??我們還有什么理由不熱愛(ài)這個(gè)曾經(jīng)遭受冷落而今受人尊敬的教師職業(yè)呢?

教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮也是一種責(zé)任。人們常說(shuō)，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是乏味的，沒(méi)有創(chuàng)造的生活是平庸的，沒(méi)有燃燒的事業(yè)是無(wú)奈的。教師職業(yè)也有其苦，有其樂(lè)，苦中有樂(lè)。我們不是教書(shū)匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心合力;我們可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;我們可以感染學(xué)生，進(jìn)取向上，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

讓我們身在校園，心懷天下吧!以人類靈魂工程師的身份，以人民教師的名義，走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè)年華。讓我們?cè)谶@個(gè)平凡但是崇高的崗位上繼續(xù)奉獻(xiàn)，把我們的愛(ài)，我們的情，我們的德都留下來(lái)。