第一篇：香格里拉經(jīng)典優(yōu)美散文

我曾多次去過(guò)云南。從萬(wàn)仞高空的舷窗俯視高高的玉龍雪山，皚皚耀眼的冰雪，奔騰逶迤的山嶺，但是它有些沉寂；壯著膽子在金沙江上漂流，望兩岸白云凌絕壁，看洶涌江水滔滔下，那樣的狂濤巨響，給人以震撼，但是它太過(guò)冷漠；在怒江大峽谷虔誠(chéng)走進(jìn)教堂，輕輕摩挲那老舊的腳踏風(fēng)琴，幽靈似地蕩來(lái)蕩去令人壓抑……當(dāng)我走進(jìn)迪慶高原的崇山峻嶺奔向香格里拉時(shí)，當(dāng)汽車(chē)?yán)@過(guò)幾個(gè)山頭和一片丘陵地帶后撲入視野的是一片片轟轟烈烈開(kāi)放著的杜鵑花花海!數(shù)不盡的杜鵑花樹(shù)生長(zhǎng)在草原和湖泊的每一個(gè)角落，浩浩蕩蕩。在溫暖的春風(fēng)中，全部綻放!黃的似金，白的似玉，而紅的則似熊熊燃燒的火焰，像一片片彩色的海子，在草原上鋪張著，燃燒著，繽紛著，燦爛著……讓我在那一刻只想在花海中醉倒，想高聲歌唱，心里面洋溢著一種近乎孩子般的沖動(dòng)!

香格里拉廣袤的土地上生活著13種少數(shù)民族，它有著大起大落，大開(kāi)大闔的雄奇地貌，它的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)獨(dú)特而又多姿多彩!響聲隆隆的虎跳峽，廣袤無(wú)垠的豐美草甸；納西族的“阿卡巴拉”，藏家莊重豪邁的鍋莊舞蹈；縣城里，卡拉OK房?jī)?nèi)搖滾音樂(lè)轟響，轉(zhuǎn)經(jīng)路上，轉(zhuǎn)經(jīng)的人們依然絡(luò)繹不絕，他們搖轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，把古老的歌謠卻輕輕地念著……

迪慶的精品景點(diǎn)是梅里雪山和碧塔海。高差近5000米的巨大山體綿延數(shù)百里，覆蓋著皚皚白雪。呈金字塔形的是神圣的梅里雪山，它北連西藏的冬格尼山，南接碧羅雪山。寬闊無(wú)垠的草原，風(fēng)吹草低，放眼望去，一片碧綠，其間夾著各色小花，在風(fēng)中搖曳著。

“碧塔”在藏語(yǔ)中的意思是櫟樹(shù)或氈的地方。除了櫟林，四周長(zhǎng)著濃密的杜鵑林。湖邊的植物都原始般地生長(zhǎng)著，古樹(shù)參差，各呈姿態(tài)。湖中魚(yú)類(lèi)資源非常豐富，被生物學(xué)家稱(chēng)為“碧塔重唇魚(yú)“的魚(yú)種屬第四紀(jì)冰川時(shí)期遺留下的古生物。每年端午節(jié)前后，杜鵑吐艷，湖中重唇魚(yú)常游戲中湖邊淺灘之中，吞食杜鵑花落英，因其含有微毒，魚(yú)食后如醉一般飄浮在湖面，似魚(yú)非魚(yú)，似花非花，成了碧塔海景觀(guān)一絕：杜鵑醉魚(yú)。

我們沉醉在導(dǎo)游拉姆娓娓的描述里。冬末春初，小草鉆出來(lái)了。草原上泛起了薄薄的綠色光澤，毛茸茸的長(zhǎng)遍了草原，各種顏色，各種香味，各種形態(tài)的小花便形影不離地跟著小草，小草長(zhǎng)到哪里，小花就開(kāi)到哪里，牧民們叫它“邦錦花”。它們以群體的優(yōu)勢(shì)，在草甸上鋪就了一個(gè)赤橙黃綠青藍(lán)紫的世界。當(dāng)“邦錦花”開(kāi)遍草原的時(shí)候，藏家少男少女便揮舞著牧鞭，趕著牛群，喚著羊兒，草原上開(kāi)始熱鬧起來(lái)。草原上還有美麗的狼毒花和格?；?，春天，它們?cè)鵀椴菰伨瓦^(guò)翠綠，夏天，它們?cè)?jīng)把草原渲染成金黃。秋天，它們成熟了，全身變成明艷炫目的朱紅。它們?yōu)椴菰虐l(fā)出火一樣的色彩!那些火一樣的花兒連綿不斷，數(shù)十里，數(shù)百里，給漸漸少了綠色的草原鋪蓋了巨大的紅地毯!到了深秋，香格里拉的樹(shù)葉經(jīng)霜早，中秋之后被秋陽(yáng)和霜風(fēng)點(diǎn)染上各式各樣的色彩。高高低低的山上，葉子大都改變了顏色：柿紅、朱紅、赫紅、淡紅、古銅色、金黃、鵝黃、褐色、綠色……隨著時(shí)間的推移，滿(mǎn)山滿(mǎn)坡都變成望不盡的艷艷紅葉，勝似鮮花!都是那種“千山萬(wàn)壑層林盡染，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)姹紫嫣紅”的燦爛!

短短的幾天里，我們流連于圣湖碧塔海，為它深深淺淺的綠色和幽幽暗暗的藍(lán)色組成的夢(mèng)幻之美而喝彩；徜徉在具有凝重之美的歸化寺，虔誠(chéng)地領(lǐng)略藏傳佛教的神秘吉祥；奔赴清泉盈盈的白水臺(tái)，看它積淀千年的東巴文化；瞻仰茨中歌德式建筑的天主教堂，聆聽(tīng)了藏民天籟般的歌唱；忘情于靈秀的納帕海遙望享譽(yù)中外的卡格博峰……香格里拉，處處有最藍(lán)的天，最純凈的空氣，最巍峨的雪山，最淳樸的民風(fēng)，最虔誠(chéng)的宗教，它是一片寧?kù)o、安謐、祥和的凈土!

第二篇：陽(yáng)光香格里拉的優(yōu)美散文

天空也漸漸變得灰淡，明明車(chē)窗外是鋪天蓋地的陽(yáng)光，我卻看不到了?；秀钡臅r(shí)候，不經(jīng)意的又想起片子里藏區(qū)的天空。

這是許久以來(lái)的第一天，可以安靜的坐在這里，沒(méi)有任何焦躁掛念地寫(xiě)下一些字。

在悄然間變得忙碌。

已不記得上一次蜷在沙發(fā)里看電視是什么時(shí)間，已不記得臥在床上細(xì)細(xì)看一本書(shū)是什么時(shí)候。仿佛那些都是天尚未轉(zhuǎn)涼的事了。

家仿佛是一間旅館。只是供我疲憊得支持不住的時(shí)候讓我休息。

閉眼，便睡去，睜眼便離開(kāi)。除了整理床鋪的時(shí)間，一切都是匆忙的。

日子卻變得簡(jiǎn)單，不用思慮那些到現(xiàn)在也尚未解決掉的事情。

只是在那去南部山區(qū)的路上，忽然想起他來(lái)，便被記憶的一支冷箭擊中，頹然地靠在車(chē)窗上，眼睛便濕了。

不至有淚。心酸的悵然。

去外界的路，與初見(jiàn)時(shí)已不可比較。離別了這么些年，樣子大變了，不再是荒無(wú)空曠。一成不變的仿佛只有自己，卻不包括自己的心態(tài)與模樣。

特別時(shí)間里的特別愁懷，是任何表情和任何姿態(tài)也稀釋不了的、慰藉不了的。

陽(yáng)光過(guò)時(shí)，玻璃上映出自己的面容，那是在時(shí)間流逝里已老的容顏。

記得，幾年前曾在央視看過(guò)尋找香格里拉的紀(jì)錄片。那時(shí)，父親還在，我尚是輕狂意氣初成長(zhǎng)的少年，處于年少無(wú)愁強(qiáng)說(shuō)愁的階段?，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)初的那些感悟與如今的歷練簡(jiǎn)直是兩重天。

我仍不能夠完全明白藏民族的信仰，即使有感觸，也是全當(dāng)人文紀(jì)錄片一看而過(guò)。

前幾天，重又看到，感觸卻大不同了。重溫那些片斷，記憶里閃過(guò)一些熟悉的，更多的是內(nèi)心深處的激蕩。

藏區(qū)的物質(zhì)相對(duì)于內(nèi)地來(lái)說(shuō)還是顯得十分貧乏。那種廣闊的地方，部分以游牧為生的藏民生活，艱苦不能以語(yǔ)言來(lái)表述。電視與圖冊(cè)上看到的，算起來(lái)已經(jīng)是富足的了。給S看這些片斷，她竟表示不能接受。

路上，常見(jiàn)朝拜的人。一身單衣，未有什么行裝。朝圣的路途，幾百里、幾千里，半年、一年，對(duì)于他們沒(méi)有具體的概念。太多的人，心中都有這樣的愿望。如果能夠，至少，一生中要這樣做一次。

他們手中常轉(zhuǎn)經(jīng)輪。我們平時(shí)入寺燒香，大都是祈福自己與家人。而藏民轉(zhuǎn)經(jīng)筒、點(diǎn)油燈卻是祈愿所有的人都平安健康。他們大都懷著這樣的心：你可以上天入地，鉆山跨海，我都不羨慕。你若能使天下的孤兒都有父母、天下不再發(fā)生戰(zhàn)亂、蒼生不再有疾苦，那么，我就會(huì)羨慕你。

看見(jiàn)他們的生活環(huán)境和生活條件如此艱苦，總以為他們應(yīng)該沒(méi)有開(kāi)心可言。只是他們那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，皺紋縱橫的溝壑里面，滿(mǎn)含著快樂(lè)。他們唱著歌蓋著房屋，一邊跳舞一邊夯實(shí)新建的屋頂，快樂(lè)而自信地構(gòu)筑著家園。

而我們看似富有、衣著光鮮，其實(shí)每天都有煩惱不斷地產(chǎn)生出來(lái)。我們忽視了太多東西，比如陽(yáng)光，比如親情。應(yīng)該常見(jiàn)的東西，卻總是被我們忽視。被我們忽視的這些東西藏民族卻一直很珍惜，感恩的心、感激萬(wàn)物的心常伴隨他們，因而他們感到很快樂(lè)。

在藏區(qū)寺院里的僧人、**，他們每天醒來(lái)，首要做的是念誦經(jīng)文，為的是凈化心靈，心存善念。

依照上述講述人說(shuō)的意思，我的理解是：如果每個(gè)人早晨起來(lái)，心里都能夠心存善念，那么，這一天不會(huì)產(chǎn)生害人的念頭，也就不會(huì)去做壞事。

大約是那么純凈的地方，才會(huì)生出那樣純凈的心來(lái)。

回首看自己的這些年，不知道自己都確實(shí)做了些什么。心性修養(yǎng)談不上，悲天憫人，珍愛(ài)萬(wàn)物的心更是望塵莫及。在俗世里沉得久了，“信仰”一詞早在自己的字典里淡去，更多的是在“得”與“失”之間苦苦掙扎，內(nèi)心的真正歡樂(lè)卻越來(lái)越少。

就這樣想著，忽然間，仿佛一切便釋然了。

陽(yáng)光重又燦爛，天空也在眼前展現(xiàn)純凈的藍(lán)色。

其實(shí)，我知道，它們一直都存在，只是我，在沉迷的時(shí)候蒙蔽了雙眼。

恍然間，我的內(nèi)心深處，升騰起一種萌動(dòng)、一種沖動(dòng)。關(guān)于與他的結(jié)局，也變得不再重要。所有的一切，與那純真相比，已經(jīng)不算什么。

我也在那一時(shí)，忽然明白：尋找香格里拉，那人間的天堂，又何止是一個(gè)地名？其實(shí)，它緣自所有人心中最寧凈圣潔的那片思想，如同陽(yáng)光一樣一直存在，只是平時(shí)被太多的人忽視，被塵世里的喧囂、人與人之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系淹沒(méi)了。

第三篇：香格里拉優(yōu)美散文

“香格里拉”這個(gè)富有美妙詩(shī)韻的名字，在藏語(yǔ)中的意思是神仙居住的地方。隨著它幾十年故事的流傳，“香格里拉”如今已成了“世外桃源”、“天堂”和“伊甸園”的同義詞。

汽車(chē)離開(kāi)麗江后如螞蟻般爬行在高山與峽谷間，車(chē)到金沙江著名的虎跳峽稍停后，又沿著峽谷向中甸爬去。在峽谷對(duì)岸的高山上，我見(jiàn)到一些零星的小茅屋和土房分布在山腰間，小屋附近有幾片莊稼地，種的好像是玉米和紅薯，有人弓著腰在拔草，有的駝著背背著一大堆什么，在吃力地往山上爬。這里的人生活是那么地艱辛，常年累月在這人煙稀少的高山上頭頂烈火日、披星戴月的勞作，過(guò)的幾乎是半原始的生活。我想，城里的人同他們相比，怎么都應(yīng)該滿(mǎn)足了。據(jù)說(shuō)在云南，金沙江以南是人的世界，過(guò)了金沙江后，便進(jìn)入了神的世界。午后，車(chē)?yán)锢ХΦ娜舜蠖嘁讶胨覅s沒(méi)有一絲睡意，趴在窗邊眺望著峽谷里奔騰的江水和山上茂密的森林。林中鳥(niǎo)兒在自由地飛翔跳躍，江水沖擊著峽谷里千奇百態(tài)的巨石，白色和藍(lán)色的浪花如一條巨大的飄帶，一直向北飄向中甸地區(qū)。如癡如醉的我仿佛聽(tīng)到了森林的呼吸、雪山的融化、草原的風(fēng)聲。這是一條通往天堂的路，我想，“香格里拉”那個(gè)人間仙境、世外桃源就要到了。

當(dāng)我踏上香格里拉這塊海拔4000米左右的神圣凈土?xí)r，被那寬闊的草原、碧綠的高山震憾了。在那帕海草原上，見(jiàn)到的是明澈的陽(yáng)光、凈藍(lán)的天堂、潔白的云朵，一群群牦牛飄浮在碧綠的草原上，悠閑的牧人坐在草地上抽著煙，遠(yuǎn)處山腳是恬淡靜美的藏式土屋?？吹竭@美景，我不覺(jué)哼起了騰格爾的《天堂》：“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水……”

九月的香格里拉清晨很冷，我們穿著租借的棉衣來(lái)到普達(dá)措國(guó)家森林公園。這兒自然保護(hù)做得很好，游人只能走在地面上鋪的木棧橋上。高大的云杉樹(shù)、跳躍的松鼠、茵綠的草甸、處子般寧?kù)o的海子，使人感受到了原始森林中的謐靜。這兒沉睡千年的森林、肥沃的草木、流淌的小溪、明亮的陽(yáng)光，這一切都是現(xiàn)代城市人難以涉足的地方，我們都說(shuō)真是到了世界上罕見(jiàn)的凈土，一個(gè)生動(dòng)的、活生生的童話(huà)世界。

導(dǎo)游帶我們來(lái)到一座寺廟時(shí)，老遠(yuǎn)就見(jiàn)到那飄動(dòng)的經(jīng)幡和潔白的佛塔。陽(yáng)光如一件金色的袈裟覆蓋在寺廟上，大殿的寶頂和殿瓦光華四射。我們轉(zhuǎn)動(dòng)著經(jīng)輪，魚(yú)貫而行進(jìn)入殿內(nèi)。這里幽靜、神秘、莊嚴(yán)，高大的佛像旁，兩排酥油燈亮著光，照映著彩繪的壁畫(huà)，喇嘛們旁若無(wú)人地吟誦經(jīng)文。我們這些凡夫俗子到了這里，一個(gè)個(gè)也都靜了下來(lái)，聽(tīng)著朗朗的誦經(jīng)聲，看著佛的慈祥，忘卻了塵世的煩惱，接受身心的洗禮。

向晚的時(shí)候，高原落山的太陽(yáng)格外的明亮，亮得十分剌眼，你根本就不敢看它一眼。而夕陽(yáng)下連綿的山峰卻像黑色厚實(shí)的天鵝絨，幽黑一片。我們夜訪(fǎng)藏民家，去感受純樸的藏民生活。這個(gè)藏民家就在香格里拉縣城附近，比那草原和山腳下的土木式藏屋大得多，全是用粗壯的原始木作柱梁建的全木式屋，像個(gè)小宮殿。我想這是藏民為搞旅游創(chuàng)收而建的。院外是一片坪地，院內(nèi)種滿(mǎn)了花草。我們幾個(gè)團(tuán)隊(duì)近百人進(jìn)屋在大廳四周落坐后，藏民一家人便忙碌起來(lái)，把冒著香氣的烤全羊、酥油茶、牦牛干巴、青稞酒、奶渣等典型的藏族食品和飲料都送我們桌上。隨著西部高原音樂(lè)聲的響起，一位身著傳統(tǒng)藏族服、身材魁梧二十多歲的康巴漢子拿著話(huà)筒走到大廳中央，用粗曠而標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)說(shuō)歡迎我們的到來(lái)。他叫扎西，介紹了他的家庭成員和一些藏家生活，他說(shuō)今晚他們?nèi)乙獮槲覀儷I(xiàn)上一臺(tái)藏族的歌舞。扎西首先唱一首《天堂》，就把我們的意境帶入了白天所見(jiàn)到的草原上。他唱得真同騰格爾一樣棒。接著，扎西六兄妹又跳起了藏族舞蹈，扎西三十多歲的姨媽用清亮的女高音，唱起了藏族民歌……。這一家十口人配合得默契和諧，沒(méi)表演時(shí)就在下面為我們端茶斟酒，輪到表演時(shí)將兩手一擦就上臺(tái)。晚會(huì)的高潮要數(shù)我們這些來(lái)自北京、上海、海南的客人同扎西一家人手拉手的跳舞、對(duì)歌和跺腳。扎西大聲叫道，誰(shuí)的聲音大能把我們家的屋頂掀了，誰(shuí)的腳跺得最響能把樓板跺塌了，我就再為他唱上一首。兩個(gè)小時(shí)下來(lái)，邊唱邊喝、又喊又跳的，我們熱得都脫下了外衣和毛背心。那真是一場(chǎng)原生態(tài)、最純樸的藏族晚會(huì)，把我們這些整天躲在高樓大廈水泥堆里的人們，一下子徹底地放松了。

回到酒店已是深夜，推開(kāi)窗子外面一片謐靜。

如果真有世外桃源，不是香格里拉，那能是哪？這兒就是人們要尋找的精神家園，放飛心靈的圣地。

第四篇：到香格里拉看花優(yōu)美散文

香格里拉的美麗，讓人陶醉。這幾年，到香格里拉旅游的人越來(lái)越多，喜歡雪山冰川峽谷草原的人也越來(lái)越多。希望他們?yōu)檠矍暗难┥讲菰袆?dòng)時(shí)，也去關(guān)心一下那些默默地襯托著雪山草原美景，夢(mèng)幻般的迪慶高原花卉。

也許，某一天，當(dāng)你在山中徒步的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一位“花花仙子”站在你的腳旁邊……

但千萬(wàn)記?。翰灰∫?yàn)樗梢越o你帶來(lái)更多的“花花仙子”。

記得兩年前，我?guī)拮尤ハ愀窭锢瓮婕{帕海草原，面對(duì)草原滿(mǎn)眼的草甸花，她流淚了。我們一樣熱愛(ài)美麗的生靈。雖然，草甸花沒(méi)有讓我激動(dòng)得熱淚盈眶，但每次找到一種從沒(méi)有看過(guò)的品種，我一樣會(huì)臥倒在地，仔仔細(xì)細(xì)地把她看個(gè)夠。這些野花的色彩非常鮮艷。

我所稱(chēng)的那些野花，其實(shí)大部分都是有名有姓的，因?yàn)樯L(zhǎng)在高海拔地區(qū)，所以稱(chēng)之為迪慶高原花卉吧。

迪慶地處青藏高原邊緣，地勢(shì)起伏很大，氣候垂直變化十分明顯，因此，花卉的品種也不計(jì)其數(shù)。

這些多姿多彩的花，按照不同的生活習(xí)性和適應(yīng)能力，在海拔3000米到5000米以上的廣闊空間里勇敢地開(kāi)放著，無(wú)論是溫暖還是嚴(yán)寒，潮濕還是干旱，只要有生命存在的地方，就可以找到他們的芳蹤。

然而海拔越高，氣溫越低，空氣越稀薄，氣候就變幻無(wú)常，風(fēng)大雪大，荒涼無(wú)比，但偏偏這里的迪慶高原花卉越是奇異美麗。

為了適應(yīng)惡劣的環(huán)境，花兒們常?？s小自身的營(yíng)養(yǎng)體，卻放大花朵，展開(kāi)花瓣在風(fēng)中翩翩起舞。稀薄的空氣增強(qiáng)了紫外線(xiàn)的穿透力，使海拔4000米以上的迪慶高原花卉，在高原陽(yáng)光的照射下，生長(zhǎng)出格外鮮艷的色彩。

雖然和低海拔的植物比起來(lái)，花兒們的生命是非常短暫的，花期有時(shí)不到一個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)看到一朵嬌艷的花在冰天雪地里無(wú)拘無(wú)束地開(kāi)放的時(shí)候，誰(shuí)不為這樣的生命喝彩？

迪慶高原野花，除了顏色非常艷麗以外，形狀也是千姿百態(tài)。特別是當(dāng)你用數(shù)碼相機(jī)去觀(guān)察她們的時(shí)候，有時(shí)就好像看到了花的“動(dòng)物”世界一般。

夏季的迪慶高原上，常常可以看見(jiàn)盛開(kāi)著紅、白、藍(lán)、紫、黃花的草甸，一望無(wú)際，從腳下延伸到天邊。但如果仔細(xì)觀(guān)察每一朵花，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一群粉紅色或者鮮黃色的“小鳥(niǎo)”，圍成一圈在跳著芭蕾舞。這些叫馬先蒿的花，是組成高原上夏季五花草甸最主要的品種。但是，她們只有我的拇指那么大，為了觀(guān)察她們，不得不臥倒在地。臥倒我是不怕的，但她們生長(zhǎng)的環(huán)境是海拔3280米以上濕潤(rùn)地區(qū)，軟綿綿的草地上布滿(mǎn)了大大小小的陷阱，等我站起來(lái)，全身都濕透了。

另外，還有一種假頭花馬先蒿，生長(zhǎng)在海拔3300米以上的半濕潤(rùn)林間草甸上。她們不僅一朵花上有兩種顏色，而且像丹頂鶴一樣，頭頂著紅色的冠，身穿著雪白的羽毛，就如有時(shí)候本來(lái)恩愛(ài)的一對(duì)，還會(huì)為了一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)吵不休。

還有一種像眼鏡蛇張著大口的花，叫紫堇，大多生長(zhǎng)在海拔3600米以上的高山流石灘、礫質(zhì)草甸地帶，主要是紫色和藍(lán)色。但是紫堇并不像眼鏡蛇一樣有毒，其中的許多種類(lèi)還是治療發(fā)燒和流感的藏藥，所以，花也不可貌相。

在迪慶高原海拔4500米以上的雪山上，生長(zhǎng)著潔白芳香的雪蓮花，不僅是極有觀(guān)賞價(jià)值的高山花卉，而且歷盡艱辛采摘、曬干后，與藏紅花、木瓜一起泡酒，能治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、筋骨疼痛以及婦科疾病等。

我雖然沒(méi)見(jiàn)到雪蓮花，但了解它。據(jù)藏胞朋友說(shuō)，雪蓮花有頑強(qiáng)的生命，千千萬(wàn)萬(wàn)種植物，都是扎根在泥土中，用根系吸收土壤里的水分，雪蓮花卻扎根在石縫里，用花和葉吸收空氣里的水分。它不畏高寒，才能得到太陽(yáng)給予的異彩。只有攀登上最高險(xiǎn)峰的人，才能看到這種異彩。

第五篇：紅塵之外的香格里拉優(yōu)美散文

一

“有一個(gè)美麗的地方，人們都把它向往，那里沒(méi)有痛苦，沒(méi)有憂(yōu)傷，它的名字叫香格里拉……”

在藏語(yǔ)中，香格里拉常被稱(chēng)作“香巴拉”，意為心中的日月。漢族人則從自己的文化視角，將其理解為“世外桃源”。而在西方人眼里，香格里拉無(wú)疑成了“伊甸園”。盡管東西方及不同民族的人們，文化背景殊異，然而，對(duì)香格里拉的理解，卻是不同文化完美對(duì)接的一個(gè)典范。因?yàn)樗麄冊(cè)谙愀窭锢业搅宋ㄒ徊蛔兊脑亍利?、神奇與夢(mèng)幻。其實(shí)，香格里拉在哪里并不重要，香格里拉就像一脈眼神一道秋波，不在于擁有，而在于領(lǐng)會(huì)。有時(shí)，對(duì)美麗的風(fēng)景靠想像或許更能持久。

遺憾的是，我也和大多數(shù)人一樣不能免俗，于秋日固執(zhí)地踏上了去香格里拉的路。

二

我們來(lái)得不是最佳時(shí)間。導(dǎo)游拉姆說(shuō)，香格里拉最美的時(shí)候在5、6月份。那時(shí)，漫山遍野的杜鵑花將一路的山體點(diǎn)綴得絢麗多彩，有亮葉杜鵑、黃杯杜鵑、寬鐘杜鵑，還有紫藍(lán)杜鵑與灰背杜鵑。加上其它各種各樣知名不知名的鮮花，香格里拉就像一位女人，進(jìn)入她一生最青春與撩人的花季。

沒(méi)有了花之爛漫的香格里拉，樹(shù)成了秋天的主角。綠了一春一夏的葉子，飽吸高原充足的陽(yáng)光和無(wú)瑕的空氣之后，變幻出一片迷人而耀眼的金色。此時(shí)我突發(fā)奇想，如果說(shuō)春天的香格里拉是一種孕育的美，青春而挺拔，充滿(mǎn)激情、活力和渴望，那么，秋天的香格里拉就是一種收獲的美、成熟的美，閃爍著母性的光輝，滿(mǎn)足、平和、富態(tài)而慈祥?？幢椴忌襟w在陽(yáng)光下泛著金光的樹(shù)林，或背陰之處呈現(xiàn)的暗金色調(diào)，給人一種浸淫風(fēng)雨的滄桑，厚重而篤實(shí)。這種色彩與氣質(zhì)，是江南所缺少的。它亮而不嬌，艷而不媚。這種色彩，我在新疆阿勒泰地區(qū)的喀納斯湖見(jiàn)過(guò)。我想，它或許只屬于高原，屬于蒼茫和遼闊的大地。

三

熊熊燃燒的爐火將我們引進(jìn)了一個(gè)叫扎西達(dá)吉的藏民家里。在這里，我得以切身感受這種自由自在自我的生存狀態(tài)。爐火在客廳的西北角。雖然已遠(yuǎn)距家鄉(xiāng)千里之遙，但在溫暖的爐火前，在“汩汩”冒著熱氣的大銅壺前，我沒(méi)有絲毫身在異鄉(xiāng)的陌生與落寞?；秀遍g這就是家，依稀朦朧中，還仿佛看見(jiàn)了在水氣氤氳中忙碌的我的白發(fā)蒼蒼的母親。

爐火“畢剝”作響，火舌吐著溫暖，撫慰著我們這些遠(yuǎn)方旅者的心，曾有的堅(jiān)硬在溫暖中變得柔軟?？娟笈Ｈ舛松蟻?lái)了，金黃中透著油光，令人饞涎欲滴；清冽的青稞酒敬上來(lái)了，泛著糧食和高原的芬芳；熱氣騰騰的酥油茶捧上來(lái)了，奶香彌漫，撲鼻而來(lái)。顧不得斯文與謙讓?zhuān)綍r(shí)捉筆的手，拿刀也不含糊。手起刀落，沾點(diǎn)椒鹽，一大塊牦牛肉迅即入肚為安?；蜃グ殉辞囡瓤谒钟筒?，讓酥香在味蕾間稍作停頓后，縱情開(kāi)放在整個(gè)身心。

肉香、酒香、奶香、青稞香彌漫在藏房，并溢出房外，在高原冷冽的夜空下飄浮。飄浮的還有不帶絲毫矯情的藏族民歌，歌聲與香馥交融在一起，清冷的高原頓時(shí)熱鬧了許多，溫情了許多。

扎西達(dá)吉的兄弟姐妹個(gè)個(gè)能歌善舞，鍋莊、弦子……這些本來(lái)就起源于勞動(dòng)的舞蹈，在今天依然閃爍著勞動(dòng)的光芒。尤其是那高亢的聲音令人嘆為觀(guān)止，奔放激越如騰挪跌宕在峽谷峻嶺間的江水，雪白的浪花四處飛濺，令人震撼。他們不知道假唱，旋律高揚(yáng)時(shí)，盡管臉漲得通紅，仍努力攀爬上去，絲毫不覺(jué)得難為情。但恰恰是這種發(fā)自心底的原音，與紅塵之外，沒(méi)有被世俗污染的香格里拉顯得如此默契。

老阿媽的出場(chǎng)，將這出家庭表演推向了高潮。老阿媽被先后上場(chǎng)的姐妹兄弟們稱(chēng)作奶奶。奶奶已70多歲，但身體硬朗，在孫子孫女們縱情歡唱和舞蹈的時(shí)候，她一直樓上樓下，廳前廳后忙碌，或添酒，或敬茶，或往爐膛加柴。奶奶身著黑色藏袍，只在腰間扎了根藍(lán)色腰帶，身上唯一的亮色就是頭上的紅頭巾。與孫輩們鮮艷的衣著相比，顯得如此素色。但被高原陽(yáng)光和紫外線(xiàn)照射得黑紅的臉龐，卻多了幾分滄桑感。她忙碌著，穿行在客人之間，一句一句“扎西德勒”，臉上的笑容寬厚而慈祥。孫輩們每演出告一段落，奶奶都會(huì)停下手中的活計(jì)，揮手頓足，隨客人一道喝彩。然后伸出右手，食指和中指擺出“V”字造勢(shì)，身子微微側(cè)傾，發(fā)出一句響亮的呼喊——耶！這種與年齡及身份形成極大反差的“Pose”，每一次都令我們?nèi)炭〔唤状沃?，我們也不由自主，跟著老奶奶“耶”了起?lái)。

四

漸漸地，我的意識(shí)迷失于這一方雪域。激情在熊熊篝火中燃燒，思緒與釅釅歌聲一同飛翔。青稞酒、酥油茶的濃香如絲如縷，穿越我的每一寸肌膚，在心的深處，找到了一塊棲息的地方。

此時(shí)，香格里拉像一個(gè)忽遠(yuǎn)忽近的夢(mèng)，藏在夜的深處。偶爾在寧?kù)o之時(shí)，悠閑地徜徉于夢(mèng)幻廣場(chǎng)。盡管香格里拉與我們生存生長(zhǎng)的環(huán)境迥然不同，但它的原始，承載了太多共同的記憶。它與天地自然和諧共處的祥和，深深地誘惑著我們。在我們生命的遙遠(yuǎn)處，正是許多像香格里拉這樣寬厚的胸懷，如胎盤(pán)一般，孕育了生命，又像搖籃一樣，養(yǎng)育了人類(lèi)。今天的到來(lái)，是一種感恩，更是一種回歸。于是，城市之外、鄉(xiāng)村之外、文明之外，終歸是紅塵之外的香格里拉，接納了一批又一批曾經(jīng)流浪與迷失的孩子。在天藍(lán)水幽云悠的世外桃源，在層層疊疊的懷舊的暗金色氛圍中，沐浴著遠(yuǎn)古純凈的光輝，于飄蕩著原始圣潔的意味里，酣酣地睡去，與母親、與自然重新融為一體。