第一篇：面具長(zhǎng)成面皮的時(shí)代美文摘抄

細(xì)節(jié)豐盈，方可遇知己，才能逢真人。

一

一個(gè)人活在這個(gè)世界上，會(huì)給周邊的人留下好多宏觀的感受。但最本質(zhì)的印象，往往來(lái)自于生活中一個(gè)無(wú)關(guān)輕重的細(xì)節(jié)。

或者，換一個(gè)說(shuō)法就是，別人只在宏觀處感受你這個(gè)人著調(diào)不著調(diào)，細(xì)節(jié)上才決定你可交不可交。

所以，人的真實(shí)是基于細(xì)節(jié)的真實(shí)。這樣說(shuō)，并不意味著宏大的敘事里就沒(méi)有了真實(shí)的人，而是說(shuō)在波瀾壯闊的真里，太容易藏匿恢宏的假。大庭廣眾之中，演戲的人多了去了。這時(shí)候，你看到的不是人的出場(chǎng)，而是人性的出場(chǎng)：

一切虛偽都出落得很摯誠(chéng)，一切猙獰都裝飾得很莊重，一切陰謀都顯得和顏悅色，一切謊言聽(tīng)起來(lái)比誓言還鏗鏘有聲。

有的人表演的時(shí)間太長(zhǎng)，面具都快長(zhǎng)成面皮了。但依然不要緊，無(wú)論包裹得多嚴(yán)，也總會(huì)在一個(gè)細(xì)節(jié)上露出馬腳來(lái)。你要做的，就是靜伏在細(xì)節(jié)處，等待對(duì)方為你現(xiàn)形。

在表演者看來(lái)，這個(gè)世界只有兩類(lèi)人：一種是值得表演的人，一種是不值得表演的人。你能比別人更迅速地認(rèn)清一個(gè)人，只是因?yàn)樗紤械脼槟惚硌?，所以才不那么云山霧罩了。同樣，你在繁盛的時(shí)候看不明白的人，落魄的時(shí)候看清了，也只是因?yàn)閷?duì)方懶得為你表演了。

人世最深的寒涼就在這里，你都不苛求對(duì)方為你做什么了，可是，他連敷衍你的意思都不愿有。

世紀(jì)才女張充和曾撰一聯(lián)云：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。熱鬧處的東西很少有靠得住的，只有“十分冷淡”處，細(xì)節(jié)豐盈，方可遇知己，才能逢真人。

二

每個(gè)人都有選擇活自己的權(quán)利。

在無(wú)數(shù)人追著別人活的年代，你去活自己肯定是有意義的。哪怕這過(guò)程中喜歡追名逐利也不要緊，自私一點(diǎn)也無(wú)所謂。最重要的是，無(wú)論怎么活，你自己覺(jué)得舒服，同時(shí)也并沒(méi)有讓別人難受，便是最好。

然后，盡可能活成自己喜歡的模樣。比如你要活到淡泊，就需要做出很多的堅(jiān)守，須忍得住孤寂，受得了誘惑，耐得住清苦，扛得住閑言，周旋得了壞人。一句話，堅(jiān)守不簡(jiǎn)單。

這時(shí)候，不必跟別人去比，也不要試著用一種價(jià)值觀去打敗另一種價(jià)值觀。你講究的是詩(shī)和遠(yuǎn)方，他在乎的是有用和沒(méi)用，你要的是趣味，他追求的是利益，原本不在一個(gè)頻道上，談什么也都沒(méi)意義。

所以，孤獨(dú)點(diǎn)就孤獨(dú)點(diǎn)，身邊沒(méi)有朋友，自己一個(gè)人玩也就夠了。這不是人緣好壞的問(wèn)題，而是精神潔癖問(wèn)題。是的，與其將就，不如講究，與其湊合，不如高冷。你走你的陽(yáng)關(guān)道，他行他的獨(dú)木橋，大路朝天各走一邊，格格不入就是高調(diào)投入。

有時(shí)候，在乎這個(gè)世界越多，存在感就越少。在乎別人越多，活出自己就越難。更何況，曾經(jīng)在乎過(guò)那么多，誰(shuí)又在乎過(guò)你的在乎！

什么張三李四，什么貓事狗事，統(tǒng)統(tǒng)不必顧及?；钭约?，就意味著一個(gè)人孤獨(dú)地奔跑，要想痛快，就必須把纏繞著的所有瑣碎扔掉。

三

要相信生活中靈感的力量。譬如，一剎那文章妙筆生花，一瞬間問(wèn)題迎刃而解，一轉(zhuǎn)眼郁結(jié)煙消云散，一閃念命運(yùn)峰回路轉(zhuǎn)。

那么短暫，又那么美好。沒(méi)有預(yù)約，卻只為你繁盛而來(lái)。仿佛是冥冥之中，又似乎有幾分命定。

靈感是上蒼的禮物。當(dāng)誰(shuí)都不能來(lái)幫你的時(shí)候，你要相信上蒼會(huì)幫你。這么說(shuō)，不是要迷信上蒼，而是敬畏自然的神秘和不可捉摸。

這個(gè)世界有沒(méi)有最后一根救命稻草，我認(rèn)為是有的。有時(shí)候是他人惠臨的一善舉，有時(shí)候是靈感空降的一閃念。不要小看了這一個(gè)念頭，往東走，往西走，就會(huì)是截然不同的命運(yùn)和人生。而怎么選擇，就是上蒼的賜予。

當(dāng)然了，把所有都交付給虛無(wú)縹緲的靈感是不合適的。正確的態(tài)度是，你要相信它，但絕不迷信它。

第二篇：友善的面具美文摘抄

身邊常會(huì)有這樣一些人，他們的經(jīng)濟(jì)和個(gè)人能力雖然有限，卻對(duì)朋友有求必應(yīng)，對(duì)家人無(wú)微不至，對(duì)陌生人慷慨解囊，即便自己遭受再大委屈，付出再多辛勞，甚至遭到無(wú)端傷害，也不會(huì)吐出一個(gè)“不”字。這些人被奉為“無(wú)私”的榜樣，得到人們的贊美。

然而，英國(guó)心理學(xué)專(zhuān)家露西·泰勒經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，這種對(duì)他人毫不保留自己友善的無(wú)私性格，其實(shí)是一種嚴(yán)重的病態(tài)。

露西是在和一位女性密友長(zhǎng)期交往中得出這一結(jié)論的。露西密友的父母都是學(xué)者，在她很小的時(shí)候，父母就給她灌輸與人為善的觀念，使她從小養(yǎng)成了逆來(lái)順受的性格，取悅和給予別人成為她的習(xí)慣，贊美和滿(mǎn)足別人成為她生活中不可或缺的內(nèi)容。在她的記憶中，她從未對(duì)別人提出的要求予以拒絕，腦海里根本沒(méi)有“不”的概念。結(jié)婚生子后，家里大小事務(wù)她全部包攬，絲毫沒(méi)有怨言；上司分配的工作量再大，有時(shí)已超過(guò)承受力，她也予以接受，經(jīng)常加班加點(diǎn)，甚至累倒；朋友向她借錢(qián)，盡管她已有了安排，仍解囊給朋友，她卻因此囊中羞澀。于是，在撫育兩個(gè)孩子和照顧生病的母親之余，她不得不找了份兼職護(hù)士工作，賺錢(qián)以貼補(bǔ)家用。

親友們也看準(zhǔn)了她的好性格，不管大事小事，都喜歡向她求助。她的一個(gè)侄女，和丈夫常因雞毛蒜皮的事吵鬧不休，幾乎每天都要給她打電話傾訴，時(shí)而痛哭流涕，時(shí)而怨聲載道，一說(shuō)就是三四個(gè)小時(shí)。雖然她有許多事要做，也只好放下，耐心給侄女解疑釋惑，直到電話那頭破涕為笑。而第二天，她又會(huì)接到侄女內(nèi)容相似的電話……

一些同事也經(jīng)常找她傾訴煩惱，她總能想出許多主意和辦法。如此循環(huán)，找她傾訴的同事越來(lái)越多。

終于，有一天她在做完一同事的思想工作后，感到身心特別疲憊，十分需要釋放心頭的巨大壓力，便約了露西喝咖啡。她對(duì)露西說(shuō)：“當(dāng)我表面上禮貌應(yīng)對(duì)那些人的傾訴，并還不斷安慰對(duì)方時(shí)，實(shí)際上我早已難以忍受了，我真想讓對(duì)方閉嘴或滾開(kāi)，甚至想狠狠扇他一個(gè)大耳光。”

露西在發(fā)表的文章中說(shuō)：“密友已經(jīng)患上了一種根深蒂固的‘友善病’，她極端無(wú)私性格的背后，其實(shí)隱藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)她的耐度達(dá)到極限時(shí)，就很有可能走向極端?！?/p>

美國(guó)心理學(xué)家萊斯·巴巴內(nèi)爾對(duì)露西·泰勒的觀點(diǎn)持贊同態(tài)度，他說(shuō)，無(wú)私的性格只是面具，是一種不值得贊美的性格。他在其著作《揭開(kāi)友善的面具》中寫(xiě)道：“極端無(wú)私是一種用來(lái)掩蓋一系列心理和情感問(wèn)題的性格特征。大多數(shù)具有無(wú)私性格的人，對(duì)拒絕和敵意有著根深蒂固的畏懼和焦慮，從小就學(xué)習(xí)如何盡力避免拒絕他人引起敵意，因此戴上友善的面具，只考慮他人而忽略自己，他們只希望感到被人需要。而友善無(wú)私的背后通常是痛苦、孤立、空虛、罪惡感、羞恥感、憤怒和焦慮。問(wèn)題是，要成為圣徒可能會(huì)致命。當(dāng)給予成為活著的理由，那人就不再是人?！?/p>

對(duì)此，英國(guó)另一名心理學(xué)專(zhuān)家蘇珊娜·阿布斯說(shuō)：“極端無(wú)私性格的人，沒(méi)有自己的聲音，往往會(huì)受到別人的欺負(fù)。這種性格需要改變。而要改變這種長(zhǎng)期形成的行為習(xí)慣，不但要更多了解自己的恐懼和擔(dān)憂，重要的是要勇敢地嘗試對(duì)別人說(shuō)‘我要’或‘我不’。這是一個(gè)非常艱難痛苦的過(guò)程?！?/p>

專(zhuān)家同時(shí)忠告：在回應(yīng)別人的需求時(shí)，前提是不能違背自己的意愿。換句話說(shuō)，首先要做到愛(ài)自己，然后才能更好地去愛(ài)別人。

第三篇：別讓暴力,長(zhǎng)成大樹(shù)美文

兒子三個(gè)月大的時(shí)候，我常常逗他玩，逗他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是不停地親他的胖臉頰，如此反復(fù)。開(kāi)始的時(shí)候，他會(huì)對(duì)著我格格地笑，表明對(duì)于別人的親昵他很受用。但那天我做了個(gè)嘗試，頻繁地親他后，他顯露出不高興的表情，開(kāi)始閃躲，接著哭叫起來(lái)。

我不依不饒，繼續(xù)親他。他顯然被我激怒了，竟然“啊”的大叫一聲，作勢(shì)要咬我。這讓我大吃一驚，不過(guò)三個(gè)月的孩子，就有了攻擊性，牙齒都還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，即便去咬人，又拿什么咬呢。妻子在一旁哈哈大笑地說(shuō)，兔子急了都咬人呢。

前天，他見(jiàn)我下班回家，吵鬧著要喝口樂(lè)。我沒(méi)答應(yīng)，口樂(lè)在冰箱里冷凍，這樣喝下去對(duì)他的腸胃不好。他對(duì)我的拒絕表示不滿(mǎn)，開(kāi)始哭鬧，我置若罔聞。我以為他哭一會(huì)也就算了，還能跳上天不成？但讓我想象不到的是，他突然朝我撲過(guò)來(lái)，小拳頭拼命地砸向我。

這次我徹底無(wú)語(yǔ)了，無(wú)語(yǔ)的原因倒不在于他傷及了我。他不過(guò)才三歲，拳頭的力量還是有限的，但他的行為讓我警醒，三個(gè)月到三歲，不過(guò)三年的時(shí)間，一個(gè)張口咬人的嬰兒一步步成長(zhǎng)為拳頭揍人的孩子，其間是由誰(shuí)去“造就”的呢？

我不由想起：他不肯洗臉時(shí)，我作勢(shì)要打他，他屈服了：他不想老老實(shí)實(shí)地吃飯，我動(dòng)手了，他勉強(qiáng)坐了下來(lái)；他不肯上學(xué)，我將他鎖在了房間里，他的哭聲逐漸安靜……是我每一天在教會(huì)他，身體力行地告知他，暴力可以解決一切問(wèn)題，簡(jiǎn)單又快捷。他明白了這一點(diǎn)，直到前天，他要喝口樂(lè)時(shí)，他也使用了這個(gè)方法，他不過(guò)是效仿而已。

其實(shí)很多人的體內(nèi)都藏有暴力因子，這是與生俱來(lái)的，我們無(wú)法舍棄。但我們面對(duì)孩子的暴力因子時(shí)，就要清醒地意識(shí)到，它就像一粒樹(shù)籽，我們要約束它，只能把它盛放在一個(gè)花盆里，限制它的生長(zhǎng)。而不能將它放在室外，每天給它施肥澆水，那樣終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，暴力因子已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，你想撼動(dòng)它，都不是一件易事了。

第四篇：時(shí)代再快我都有空美文摘抄

我完全認(rèn)同蘇格拉底的名言：“當(dāng)心，繁忙的生活導(dǎo)致人生荒蕪！”

請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下：我是美國(guó)唯一一個(gè)有時(shí)間的人。

如果你在街上邂逅我，我有空和你聊天。如果你邀請(qǐng)我喝茶，我會(huì)欣然應(yīng)允，去細(xì)細(xì)品味一杯。如果有飯局，我定然準(zhǔn)時(shí)赴宴，在餐桌上娓娓而談，盡我做客人的本分。

不過(guò)，援引英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人約翰·多恩的詩(shī)來(lái)說(shuō)，“一切快樂(lè)皆為虛幻”。當(dāng)別人似乎都沒(méi)時(shí)間的時(shí)候，有時(shí)間之人的問(wèn)題是，他變成了一座孤島、一顆流浪的行星，與周遭環(huán)境格格不入。

人們從何時(shí)起變得如此忙碌了呢？有時(shí)，我認(rèn)為是當(dāng)購(gòu)物不再是必需或偶爾的樂(lè)趣，成為一種消遣形式之后。其他時(shí)間，我歸咎于電腦和智能手機(jī)，因?yàn)樗鼈儎?chuàng)造了永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足的欲望，無(wú)論我們多么專(zhuān)注地盯著屏幕上的移動(dòng)盛宴、怎樣不停地敲擊鍵盤(pán)。這些設(shè)備已經(jīng)成了“時(shí)間的無(wú)底洞”，仿佛黑洞吸收光線般吸走時(shí)間。

并非總是如此。

從前，我們往往用悠閑時(shí)光點(diǎn)綴日子、季節(jié)、年歲。例如，星期天是休息的日子，處處滿(mǎn)是暫停營(yíng)業(yè)的商店和空空蕩蕩的高速公路。一條不成文的規(guī)則是，給別人打電話應(yīng)該在晚上一個(gè)特定的小時(shí)。還有，假期要給家庭時(shí)間空出來(lái)，而不是逛商場(chǎng)。

用活動(dòng)填充每時(shí)每刻的強(qiáng)迫沖動(dòng)被稱(chēng)為“美國(guó)病”。那句預(yù)料之中的回答我早已習(xí)慣——當(dāng)我碰到一個(gè)朋友問(wèn)候他“最近好嗎”時(shí)，他準(zhǔn)回答：“忙極了！”

其中一個(gè)突出的例子：前不久，我發(fā)現(xiàn)一位老朋友正匆匆趕往要去的地方，我叫他的名字。他于是停下來(lái)和我打招呼，但從他看手表的肢體語(yǔ)言告訴我，我耽擱他了?！拔铱茨阙s時(shí)間的樣子。”我說(shuō)，“但是，我們?yōu)楹尾灰黄饠⑴f呢？”

他咬著嘴唇，面露難色?！暗?月吧，那時(shí)我應(yīng)該有空閑的一個(gè)小時(shí)?！痹诶^續(xù)趕路前他回答。

“可現(xiàn)在才3月！”我提醒他。

“幾個(gè)月后，我們?cè)俾?lián)系?！彼仡^喊道，“現(xiàn)在我非常忙！”

其次，也許我的問(wèn)題是，我是一個(gè)擁有太多美好回憶的懷舊者。我成長(zhǎng)于一個(gè)心里沒(méi)有確定的目的地，散步只是為了散步的年代。回想當(dāng)時(shí)，晚上我松弛地躺在沙發(fā)上閱讀，周日駕車(chē)旅行，間或做點(diǎn)家務(wù)活。所有這些悠閑的消遣賦予我時(shí)間的自由，可以停下來(lái)使一張熟悉的臉龐浮現(xiàn)眼前。那時(shí)的那個(gè)我依然駐留體內(nèi)，而且驚奇地觀察著如今這個(gè)應(yīng)接不暇、紛紜混沌的世界。

我完全認(rèn)同蘇格拉底的名言：“當(dāng)心，繁忙的生活導(dǎo)致人生荒蕪！”羅伯特·弗羅斯特的詩(shī)題則更為簡(jiǎn)明扼要：“我可以給時(shí)間所有。”最近爆發(fā)的所謂“慢運(yùn)動(dòng)”，維基百科所做的解釋是：“倡導(dǎo)減慢生活步調(diào)的一場(chǎng)文化變革?！?/p>

因此，我畢竟有了志趣相投的同道，一個(gè)也許可以稱(chēng)之為家的地方。我將正式加入“慢運(yùn)動(dòng)”，但我猶豫，唯恐它像任何組織一樣對(duì)我的時(shí)間提出過(guò)度要求。

無(wú)論如何，6月來(lái)臨時(shí)，我都會(huì)邀約那位老朋友一起敘敘舊。當(dāng)然，如果那時(shí)他仍有時(shí)間的話。

第五篇：對(duì)富于挑戰(zhàn)時(shí)代的思考美文摘抄

愿我們能記住我們真正是誰(shuí)。

我不是隨波逐流的人。如果我認(rèn)為能對(duì)周?chē)闆r產(chǎn)生積極影響，我就會(huì)嘗試一下。如果我不能改變它，我就會(huì)面對(duì)它，連同它對(duì)我的影響。但我不會(huì)讓它把我擊垮，相反，我會(huì)超脫它，因?yàn)樗皇俏摇?/p>

我不是錢(qián)，錢(qián)的得失不是我。我尊重錢(qián)能做到的好事，但我也會(huì)認(rèn)識(shí)到其局限性和它會(huì)多么輕易地傷害他人和我。我將管好我的錢(qián)，但不論得到還是失去它，我都不會(huì)讓它左右我。

我不是我的擁有。生活中的擁有包括工具，包括幫我做事取得成就的生活方式，但當(dāng)我選擇賦予它們象征意義的時(shí)候，我意識(shí)到它們只不過(guò)是東西、塵土，而我卻遠(yuǎn)不止于此。

我不是我的情感。我可能感到高興、激動(dòng)并擁有其他積極情感，這樣的時(shí)刻我心懷感激；我可能感到害怕、氣憤和其他挑戰(zhàn)性的情感，那樣的時(shí)刻我會(huì)接受它們。但因?yàn)槲也皇俏业那楦?，所以我知道我既有能力使情感影響我的思想和行為，也有能力擯棄它們使其不會(huì)對(duì)我產(chǎn)生影響。

我不是我的行為，但我為我的行為負(fù)責(zé)。只要我可以選擇行為，我會(huì)盡全力作出正確的選擇。如果選擇錯(cuò)了，我會(huì)承認(rèn)，吸取教訓(xùn)并原諒自己。我會(huì)想辦法補(bǔ)償我的錯(cuò)誤給他人造成的影響并尋求他們的原諒。

我不是他人對(duì)我產(chǎn)生影響的行為。我希望他人的行為出于善意，但如果其行為是出于妒忌、貪婪、憤怒、恐懼或其他負(fù)面情緒，我不會(huì)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。如果是這樣，我只負(fù)責(zé)盡最大努力去引導(dǎo)、原諒或不予理睬，而對(duì)其本質(zhì)不負(fù)責(zé)任。

我不是我的身體、皮膚、血液和骨頭，我不是我的贅肉、禿頂、傷疤或疾病，也不是肉體的欲望，更不是我的外表。但我接受責(zé)任，對(duì)控制身體的欲望負(fù)責(zé)，接受好好愛(ài)護(hù)身體的責(zé)任，因?yàn)樗仓挥兴俏胰诵蔚奈ㄒ煌鈿ぁ?/p>

我不是我的基因。如果我的部分人性是天生注定的，我既接受天賦，也接受挑戰(zhàn)。但我的人性幾乎可以肯定是因?yàn)檫x擇使然，所以我會(huì)盡最大努力運(yùn)用我的智慧和勇氣，盡我所能作出最佳選擇。

我不是我的思想。我認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界上我的思想有能力為我打開(kāi)大門(mén)或制造障礙，所以我會(huì)盡力管理好自己思維的方向。

我不是我的過(guò)去，我做過(guò)的或被做的都已無(wú)法改變。我可以有意識(shí)地借鑒它、補(bǔ)償它、原諒它、珍惜它，但無(wú)法改變它。所以我不會(huì)讓過(guò)去左右我，也不會(huì)讓時(shí)間套牢我，因?yàn)槲乙呀?jīng)超越了這個(gè)虛擬的概念。唯一做事和做人的時(shí)刻就是現(xiàn)在，所以現(xiàn)在就是我。

我是自己的靈魂。我是存在過(guò)的和將來(lái)脫離了肉體的我，我是事件、關(guān)系和位置，脫離了時(shí)間和空間。在我的肉體里，思想、選擇、關(guān)系、人性，我是這一切但絕不完美，與大家無(wú)異。我愛(ài)惜我的人生，我暫時(shí)棲身于軀體和我的家庭，并承諾，出于愛(ài)心我會(huì)為他人盡我的最大努力，但我知道我不會(huì)是任何東西，因?yàn)槲沂庆`魂。我純潔，我完美，我是宇宙，我有感激之心。

我是愛(ài)，無(wú)所畏懼，相信一切最終都會(huì)變好，一定會(huì)的。