第一篇：老少皆可讀三國(guó)水滸雜文隨筆

在中國(guó)傳統(tǒng)看法和觀點(diǎn)中，對(duì)于一些經(jīng)典名著，時(shí)常是有適讀的“年齡范圍”的。有關(guān)“年齡范圍”的最典型的例子莫過(guò)于那句古話——“少不讀水滸，老不讀三國(guó)?！?p>這句古話有一定道理。首先，少年人血?dú)馕炊ā⒆钜讻_動(dòng)，而《水滸》中有太多打家劫舍的所謂“豪情壯舉”，很容易便引得青少年沖動(dòng)之下誤入歧途，導(dǎo)致不可挽回的后果；再者，如孔夫子所云：“及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！比酥晾夏曜罴韶澋茫度龂?guó)演義》中處處勾心斗角、唯利是圖，會(huì)減少老年人該有的豁達(dá)恬淡。

但在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)典名著真的應(yīng)該劃定適讀年齡階段嗎？我認(rèn)為不然。一部作品之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)樗梢詫?duì)不同年齡階段的人都起到深刻的教化作用。真正的經(jīng)典在任何時(shí)候都會(huì)閃爍著時(shí)代的精神、人性的光輝，給認(rèn)真去閱讀、思考它的人帶來(lái)豐富的益處，只是可能不同年齡階段的人閱讀后領(lǐng)悟的人生道理不同罷了。而所謂“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”，本就是在封建統(tǒng)治下對(duì)于百姓以安分守己為前提的要求，在思想高度開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)，這句話無(wú)疑已經(jīng)成為了限制經(jīng)典傳播的藩籬。

大家經(jīng)常說(shuō)：一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特；又誠(chéng)如魯迅先生所言，閱讀經(jīng)典本就是一個(gè)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的過(guò)程。人們對(duì)于經(jīng)典應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，以積極的態(tài)度面對(duì)經(jīng)典、用心領(lǐng)悟經(jīng)典中對(duì)自己人生起到積極影響的部分。

少年人是血?dú)夥絼?，但讀了《水滸》后若是領(lǐng)悟和獲得了“路見(jiàn)不平出手相助”的正義精神與樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)，豈不也是人生寶貴經(jīng)驗(yàn)？與此類似，老者是應(yīng)該忌貪得，但其有豐富的人生閱歷，若是讀了《三國(guó)演義》后通曉了曹操“老驥伏櫪，志在千里”的豪情壯志，或是成就了“古今多少事，都付笑談中”的曠達(dá)心胸，又何嘗不是人生一大快事？

每一個(gè)年齡階段的人、每一個(gè)時(shí)代人對(duì)于經(jīng)典都會(huì)有不同的解讀。但經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的萃取而保留下的傳統(tǒng)文化的精華，本身就具有與時(shí)俱進(jìn)的特征，總會(huì)給一代一代人照亮前行的道路。所以應(yīng)該在全社會(huì)上下打造“不論老少皆可讀三國(guó)、水滸”的經(jīng)典閱讀氛圍，進(jìn)而形成“老少皆讀三國(guó)、水滸”的社會(huì)風(fēng)氣，真正打破年齡限制經(jīng)典閱讀的藩籬，讓經(jīng)典發(fā)揮它最大的價(jià)值。

第二篇：眾生皆苦雜文隨筆

記憶是個(gè)很奇怪的東西。細(xì)細(xì)想來(lái)快樂(lè)幸福的事你絞盡腦汁都覺(jué)得模糊不清，而悲傷痛苦的事無(wú)論多久仍會(huì)印象深刻。就像你看到一朵散發(fā)著迷人香氣的美麗的花朵，但在欣賞的過(guò)程中不小心被蜜蜂蟄了一下。許多年之后，你可能無(wú)論怎樣努力也想不出當(dāng)年這株花的顏色氣味，但對(duì)于被蜜蜂蟄到的痛楚無(wú)論過(guò)多久都會(huì)記憶猶新。

“丫啊，快使勁鎬啊，沒(méi)有草跟西瓜秧爭(zhēng)營(yíng)養(yǎng)了，那西瓜就會(huì)快快長(zhǎng)大，然后賣大錢(qián)，你就可以買漂亮的花裙子了。”

父親抬起了正在西瓜棚里拔草的手，想擦一擦淌得連眼睛都睜不開(kāi)的汗水。結(jié)果發(fā)現(xiàn)手上除了青綠的草銹滿手潮濕的泥巴競(jìng)沒(méi)有一處可以擦汗的地方。只好麻利地用胳膊擦了擦眼角和額頭周圍的大滴汗水，繼續(xù)埋頭與難纏的野草做“斗爭(zhēng)”。同時(shí)還不忘鼓勵(lì)一下和他“并肩作戰(zhàn)”的當(dāng)時(shí)十來(lái)歲的我。

父親身高在一米八左右，曾在新疆當(dāng)過(guò)炮兵。照片里當(dāng)時(shí)的父親英姿颯爽看起來(lái)十分瀟灑。退伍之后，卻成了個(gè)地地道道的農(nóng)民?？粗自谔锢铮叽蟮纳聿尿楣鴰缀跻N到地面，樣子顯得滑稽和無(wú)奈。就好像動(dòng)物園里的老虎，它可以放下曾是百獸之王的高傲和威風(fēng)進(jìn)行各種表演取悅觀眾就為獲得一塊肉或一份口糧。因?yàn)樗钕氯ザ页藙e無(wú)選擇啊。

西瓜苗和野草比起來(lái)簡(jiǎn)直太嬌嫩了。白天怕熱，在太陽(yáng)出來(lái)之后就要把每個(gè)棚的每?jī)蛇呌锰贄l撐起來(lái)散熱通風(fēng)。左右兩邊撐起來(lái)的通風(fēng)口的距離大概一步遠(yuǎn)一個(gè)。

晚上怕冷，太陽(yáng)下山之前就要把白天撐起來(lái)的藤條全部放下來(lái)，再用土把通風(fēng)口堵上。

還特別怕旱，我的家鄉(xiāng)屬于半干旱地區(qū)，雨水比較少。但西瓜苗不能缺水，所以通常隔一天就要澆一次水。還好我家這塊地靠近河邊，灌水澆地也比較方便。

棚里溫度適宜，也不缺水，所以草也跟著瘋長(zhǎng)。從我上學(xué)的課本里經(jīng)常有寫(xiě)小草的韌性的文章。比如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”之類。字里行間盡是表?yè)P(yáng)和贊美?？蓪?duì)于我們農(nóng)民來(lái)說(shuō)，小草太堅(jiān)韌并不是什么好事。這說(shuō)明為了地里的莊稼可以茁壯成長(zhǎng)，我們必須要花更多的勞動(dòng)和精力去鏟除它。

瓜苗在我們的精心呵護(hù)下快速成長(zhǎng)。瓜秧開(kāi)過(guò)花之后就結(jié)出了小西瓜，而且一天一個(gè)樣的長(zhǎng)大。我仿佛看到了豐收的喜悅，看到了漂亮的裙子已經(jīng)穿在身上了。母親說(shuō)如果收成好的話不僅可以買漂亮的花裙子，就連我和哥哥來(lái)年的學(xué)費(fèi)也不用操心了。

這一畝多的西瓜地??！灑下了多少父母的血汗??！也承載了我們一家人多少小小夢(mèng)想啊！就等它瓜熟蒂落，賣掉換錢(qián)了。

西瓜成熟期進(jìn)入倒計(jì)時(shí)了。一個(gè)個(gè)西瓜長(zhǎng)得圓圓滾滾的，特別誘人。那幾天，父親在地頭搭了一個(gè)簡(jiǎn)易的草棚。每天吃過(guò)晚飯就到地里去看著。第二天，我們吃過(guò)早飯?jiān)偃Q他回來(lái)。如此循環(huán)。

西瓜快成熟了，也意味著開(kāi)始進(jìn)入夏季了。夏季是個(gè)多雨的季節(jié)。這幾天，天開(kāi)始下起了小雨，由小雨變成了中雨最后變成了大雨！河水也慢慢升高，從河底升過(guò)河堤再漫過(guò)所有靠河邊的田地……

天空在下雨，農(nóng)民的心在滴血。一家人，一夜無(wú)眠。默默祈禱雨可以早點(diǎn)停止?？捎袝r(shí)老天爺就像小孩一樣，悄悄醞釀著令你措不及防的惡作劇。

雨終于停了，看著已經(jīng)被水漫過(guò)頭頂看不見(jiàn)影子的西瓜，心疼不已。就像你熬過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)晝夜，費(fèi)盡心血畫(huà)出的一幅畫(huà)，指望賣掉它吃飯。卻突然被一個(gè)調(diào)皮的小孩給潑了一碗水。心血盡毀，前功盡棄！那是何等的心痛?。?/p>

所以盡管這些事已經(jīng)過(guò)去十幾年了，但至今想起來(lái)心頭仍盡是酸楚，所有細(xì)節(jié)仍歷歷在目。

佛曰:眾生皆苦。真正的苦，不是你一路走來(lái)發(fā)現(xiàn)自己什么也沒(méi)得到。而是你一路不停的走最后發(fā)現(xiàn)自己哪兒都到不了。

所以我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下。雖然哪里都到不了，但至少可以和所愛(ài)的家人一起邊走邊欣賞早晨晶瑩的露珠，夜晚皎潔的月光;還有花朵的芬芳，小溪的清澈和山坡的斜陽(yáng)。

第三篇：宏觀看水滸雜文隨筆

平心而論，水滸描寫(xiě)的是社會(huì)矛盾急劇惡化情境下的各色人生狀態(tài)。往經(jīng)濟(jì)上分析，是大宋王朝盤(pán)剝老百姓的血汗過(guò)狠了點(diǎn)，導(dǎo)致民間反彈，將帝國(guó)根基也狠狠搖撞了幾下。好在統(tǒng)治者高屋建瓴，運(yùn)籌帷幄終究把損失降低到了最低限度，結(jié)局朝廷獲勝，民間重歸沉寂。這樣的過(guò)程，其實(shí)是老百姓的忍耐力得到了一次空前的提升。君不見(jiàn)，若不是北方異族的入侵，北宋王朝還可以招搖幾百年的吧。

宋江其實(shí)是有文人風(fēng)骨的。但統(tǒng)治者的殘酷殺戮，最終滅掉了他寫(xiě)反詩(shī)的那份豪情。宋江低估了對(duì)手的陰狠，高估了對(duì)手的仁慈。這種博弈少有人能看清，而只有幾個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，多少懂得絕地反擊不留后路的道理。宋江走過(guò)的路，是一條鮮血鋪成的教訓(xùn)之路?；蛟S水滸的歷代被禁，就是統(tǒng)治者怕老百姓醒悟出宋江的招安路其實(shí)就是條黃泉路。這樣一來(lái)，老百姓萬(wàn)眾一心，統(tǒng)治者自然害怕。

從人性上分析，其實(shí)人性惡是很有道理的。人總有惡的因子在潛意識(shí)中，只是沒(méi)有外界因素的引發(fā)而呈隱性狀態(tài)。因?yàn)橛袗旱那疤?，才能有制度和?guī)則的制約。人總是貪婪的，社會(huì)財(cái)富如果是個(gè)大蛋糕的話，那統(tǒng)治者必然想全部擁有。但留不留給百姓休養(yǎng)生息的活路？這個(gè)就看統(tǒng)治者的貪婪指數(shù)了。

水滸的實(shí)質(zhì)是什么？水滸真實(shí)再現(xiàn)了血淋淋的社會(huì)生存法則。在水滸之前的幾乎所有文本，都少有這種底層民眾被活生生摧殘的大篇幅描寫(xiě)。民間士人正是看到了這真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之路，才將其頂禮膜拜為反抗的教科書(shū)。一切的史書(shū)都有偽飾的成分在內(nèi)，而水滸用藝術(shù)的筆墨，精準(zhǔn)還原和討論了人的生存之路。

人類發(fā)展到一定階段，必是一個(gè)惡性循環(huán)的圈套。統(tǒng)治者的貪婪和被統(tǒng)治者的忍耐力之間的較量是條長(zhǎng)線?，F(xiàn)在比較公認(rèn)的作者施耐庵是體制內(nèi)的官員，他目光如炬高瞻遠(yuǎn)矚，站在歷史的高度概括總結(jié)了社會(huì)發(fā)展的矛盾過(guò)程，給出了開(kāi)放式的解決方案。

解決方案有三，其一就是招安。配合朝廷的既定政策，合法爭(zhēng)取有限度的權(quán)益。其二是一反到底，似方臘般血戰(zhàn)到死。其三是等待時(shí)機(jī)，量力而行。這第三點(diǎn)也是作者所迷茫和擔(dān)心的地方。推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的有很多看似偶然的因素，但歸因到底還是矛盾斗爭(zhēng)的顯性結(jié)果。

直到清代還有反水滸的書(shū)籍涌現(xiàn)，說(shuō)明了這種爭(zhēng)斗的殘酷程度遠(yuǎn)超人們的想象。水滸一書(shū)是給底層的清醒劑，反水滸的書(shū)，是想用迷霧掩蓋這清洗劑的催化作用而達(dá)到重新漁民的目的。

水滸作者是有大情懷的，他的思想光耀千古。人生不能只看到自己身體投影的三尺之內(nèi)，而應(yīng)該看到更遠(yuǎn)的地方，關(guān)注更多平凡生命的生存現(xiàn)狀，也是在關(guān)注我們自己。

第四篇：三國(guó)、水滸 1

名著閱讀《三國(guó)演義》《水滸傳》重點(diǎn)情節(jié) 歸納整理

（一）2111.12.2

4《三國(guó)演義》重點(diǎn)情節(jié)歸納

（一）一、《三國(guó)演義》第五十六回曹操大宴銅雀臺(tái) 孔明三氣周公瑾

1、選文出自中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。（1分）

2、諸葛亮在《出師表》一文中自敘的本志是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，曹操的本志是“欲春夏讀書(shū)，秋冬射獵，以待天下清平，方出仕耳”。你怎樣看待這兩個(gè)人的說(shuō)法？（2分）答：諸葛亮是發(fā)自真情的道白，真實(shí)感人，封侯拜相只是手先帝三顧之恩

和重托。曹操是亂世蜂起的梟雄，此說(shuō)法只是裝作斯文，應(yīng)運(yùn)而生的樣子。

3、“或見(jiàn)孤權(quán)重，妄相忖度，疑孤有異心，此大謬也?！辈懿龠@段話是什么意思？它是指

什么而說(shuō)的？（2分）答：①曹操權(quán)力炙手可熱，漢獻(xiàn)帝見(jiàn)其都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯唯諾諾。天

下之人都唾罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”，所以滿朝文武皆認(rèn)為曹操必廢漢自立。曹操是指大家揣度而說(shuō)的。②滿朝文官，在進(jìn)獻(xiàn)的詩(shī)章中多有稱頌曹操功德，勸諫曹操順應(yīng)天

命稱帝。（每問(wèn)1分，共2分）

二、《三國(guó)演義》第二十回許田圍獵

1、以上選段出自中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，作者是元末明初的羅貫中。（1分）

2、劉備、漢獻(xiàn)帝、曹操分別射箭，曹操做了哪些令“眾皆失色”、“ 云長(zhǎng)大怒”的甚為囂

張之事？（2分）答：與天子并馬而行；討天子弓之用，用后不還，自佩；擋住天子，坦

然接受百官山呼萬(wàn)歲。

3、曹操欺君罔上，篡漢之心在許田圍獵中已是昭然若揭，劉備乃漢室宗親，世稱皇叔，為什么要制止關(guān)羽斬殺曹操這大好機(jī)會(huì)？（2分）答：曹操引十萬(wàn)之眾，心腹遍布，劉備勢(shì)單力薄，必是心驚膽裂。關(guān)羽若有所行動(dòng)必殃及

漢獻(xiàn)帝，只能是玉石俱焚的結(jié)果。

三、《三國(guó)演義》第三十七回司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬...1、選文出自中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。（1分）

2、通過(guò)“峨冠博帶，道貌非常”的司馬徽與劉備的對(duì)話，我們認(rèn)識(shí)了一位未出山時(shí)、與

《出師表》中迥然不同的諸葛亮。你認(rèn)為不同之處是什么？（2分）

答：《出師表》中的諸葛亮居功至偉而忠心耿耿，老臣謀國(guó)，為劉氏父子鞠躬盡瘁，死而

后已；此時(shí)的諸葛亮恃才而隱居，雄才而高調(diào)，年輕而藐視一切。

3、本文寫(xiě)的是欲一顧草廬，往隆中謁諸葛亮出發(fā)之前。司馬徽對(duì)諸葛亮的“介紹”，你認(rèn)

為對(duì)求賢若渴的劉備將會(huì)起著怎樣的作用？（2分）答：首先有徐庶的推薦，再經(jīng)司馬徽的介紹——其智高于徐庶，認(rèn)為諸葛亮“每常自比管仲、樂(lè)毅”并非狂傲，而是保守了，不遜色于姜子牙、張良。劉備更加渴望得到諸葛亮的相助。

四、《三國(guó)演義》

1、以上選段出自中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》，作者是元末明初時(shí)期的小說(shuō)家羅貫中。（1分）

2、本段情節(jié)就是著名的“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒”，作者重在塑造關(guān)羽的形象，但作者也詳細(xì)地

描寫(xiě)了華佗療毒的細(xì)節(jié)，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？（2分）

答：側(cè)面描寫(xiě)，烘托出關(guān)羽的堅(jiān)強(qiáng)、剛毅。

3、關(guān)羽在這部作品中不僅是一位重情重義的豪杰，也是一個(gè)豪氣沖天的英雄，他說(shuō)“吾

視死如歸，有何懼哉”在這部作品中，還有哪一個(gè)情節(jié)表現(xiàn)了他視死如歸這一特點(diǎn)？（2

分）答：?jiǎn)蔚陡皶?huì)、過(guò)五關(guān)斬六將、關(guān)公敗走麥城后，被馬忠所擒。孫權(quán)勸降，不從。

五、《三國(guó)演義》

25、選文出自中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》，這部書(shū)的作者是羅貫中。（1分）

26、在輔佐后主的十二年中，諸葛亮深切地感到，這位承襲父輩余澤的國(guó)君胸?zé)o大志，蜀

漢的未來(lái)憂患重重，在臨終的時(shí)候，諸葛亮在病榻上親自書(shū)寫(xiě)遺表，他誠(chéng)懇地對(duì)后主提出

了哪些希望？（2分）

答：清心寡欲，約己愛(ài)民；達(dá)孝道于先皇，布仁思于宇下；提拔幽隱，以進(jìn)賢良；屏斥奸

邪，以厚風(fēng)俗。

27、在死神即將來(lái)臨之際，諸葛亮有多少事要辦，有多少話要說(shuō)呵！上至國(guó)君，下至部屬，近至眼前的退軍節(jié)度，遠(yuǎn)至今后的方針大計(jì)，他都考慮了。在那情真意切而又周到細(xì)密的思謀和嘆息中，能看出諸葛亮有著怎樣的高尚情懷？（2分）

答：圍繞“忠心耿耿、鞠躬盡瘁、死而后已”回答即可

六、《三國(guó)演義》第五十六回 曹操大宴銅雀臺(tái) 孔明三氣周公瑾

24、選文出自中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。（1分）

25、諸葛亮在《出師表》一文中自敘的本志是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，曹

操的本志是“欲春夏讀書(shū)，秋冬射獵，以待天下清平，方出仕耳”。你怎樣看待這兩個(gè)人的說(shuō)法？（2分）答：諸葛亮是發(fā)自真情的道白，真實(shí)感人，封侯拜相只是手先帝三顧之

恩和重托。曹操是亂世蜂起的梟雄，此說(shuō)法只是裝作斯文，應(yīng)運(yùn)而生的樣子。

26、“或見(jiàn)孤權(quán)重，妄相忖度，疑孤有異心，此大謬也。”曹操這段話是什么意思？它是指

什么而說(shuō)的？（2分）答：①曹操權(quán)力炙手可熱，漢獻(xiàn)帝見(jiàn)其都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯唯諾諾。天

下之人都唾罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”，所以滿朝文武皆認(rèn)為曹操必廢漢自立。曹操是指大家揣度而說(shuō)的。②滿朝文官，在進(jìn)獻(xiàn)的詩(shī)章中多有稱頌曹操功德，勸諫曹操順應(yīng)天

命稱帝。（每問(wèn)1分，共2分）

七、《三國(guó)演義》第二十回曹阿瞞許田打圍 董國(guó)舅內(nèi)閣受詔

24、以上選段出自中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，作者是元末明初的羅貫中。（1分）

25、劉備、漢獻(xiàn)帝、曹操分別射箭，曹操做了哪些令“眾皆失色”、“ 云長(zhǎng)大怒”的甚為

囂張之事？（2分）答：與天子并馬而行；討天子弓之用，用后不還，自佩；擋住天子，坦然接受百官山呼萬(wàn)歲。

26、曹操欺君罔上，篡漢之心在許田圍獵中已是昭然若揭，劉備乃漢室宗親，世稱皇叔，為什么要制止關(guān)羽斬殺曹操這大好機(jī)會(huì)？（2分）答：曹操引十萬(wàn)之眾，心腹遍布，劉備

勢(shì)單力薄，必是心驚膽裂。關(guān)羽若有所行動(dòng)必殃及漢獻(xiàn)帝，只能是玉石俱焚的結(jié)果。

八、《三國(guó)演義》第三十七回司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬...24、選文出自中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。（1分）

25、通過(guò)“峨冠博帶，道貌非?！钡乃抉R徽與劉備的對(duì)話，我們認(rèn)識(shí)了一位未出山時(shí)、與

《出師表》中迥然不同的諸葛亮。你認(rèn)為不同之處是什么？（2分）

答：《出師表》中的諸葛亮居功至偉而忠心耿耿，老臣謀國(guó)，為劉氏父子鞠躬盡瘁，死而

后已；此時(shí)的諸葛亮恃才而隱居，雄才而高調(diào)，年輕而藐視一切。

26、本文寫(xiě)的是欲一顧草廬，往隆中謁諸葛亮出發(fā)之前。司馬徽對(duì)諸葛亮的“介紹”，你

認(rèn)為對(duì)求賢若渴的劉備將會(huì)起著怎樣的作用？（2分）答：首先有徐庶的推薦，再經(jīng)司馬徽的介紹——其智高于徐庶，認(rèn)為諸葛亮“每常自比管仲、樂(lè)毅”并非狂傲，而是保守了，不遜色于姜子牙、張良。劉備更加渴望得到諸葛亮的相助。

九、《三國(guó)演義》

24、以上選段出自中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》，其作者是元末明初的小說(shuō)家 羅貫中。（1分）

25、本段所體現(xiàn)的趙云的性格特征是什么？（2分）答：神勇無(wú)比、驍勇善戰(zhàn)、忠心耿耿。

26、你如何看待劉備摔阿斗的用意？（2分）答：示例：劉備摔阿斗，是在收買人心。他

在以心馭人上有獨(dú)到之處，他以摔愛(ài)子來(lái)愛(ài)撫愛(ài)將，使之忠心為他效力。

十、《三國(guó)演義》與《水滸傳》中的人物舉例。

24、在古典四大文學(xué)名著中，還有一個(gè)人物的肖像描寫(xiě)與林沖一致，也是“豹頭環(huán)眼，燕

頷虎須”，你知道這個(gè)人物是誰(shuí)嗎？林沖的“豹頭環(huán)眼”絕非虛言，他的江湖綽號(hào)就與此

有關(guān)，請(qǐng)你寫(xiě)出來(lái)。（1分）答：《三國(guó)演義》中的張飛豹子頭林沖

25、習(xí)武之人相見(jiàn)，沒(méi)有繁文縟節(jié)，三言兩語(yǔ)之后，就成莫逆之交?！傲譀_大喜”，而后就

拜為結(jié)義弟兄。那么，林沖“大喜”的重要原因是什么？（2分）答：英雄惜英雄，看好了魯智深的一身功夫；更為重要的是魯智深還認(rèn)得自己的父親，有

一種老相識(shí)的感覺(jué)。

26、林沖和魯智深邂逅墻里墻外，一個(gè)草莽英雄，一個(gè)文韜武略，是《水滸傳》中兩個(gè)重

要人物的相會(huì)。用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)他們相識(shí)后發(fā)生了怎樣的故事。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）

（2分）答：高衙內(nèi)侮辱林妻，林沖誤入白虎節(jié)堂，魯智深野豬林行俠仗義，林沖火燒草料場(chǎng)，林沖雪夜上梁山。

十一、《三國(guó)演義》

24、本文選自中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》，作者是羅貫中。（1分）

25、本段就是著名的凄凄慘慘戚戚的“白帝城托孤”。劉備引圣人“人之將死，其言也善”

之言作托孤開(kāi)篇，你怎樣看待這段話中表現(xiàn)的“善”？（2分）答：事業(yè)未竟之憾，子嗣不才之憂，發(fā)自肺腑、錐心瀝血托付老臣。以善打動(dòng)諸葛亮；諸

葛亮的泣拜接孤，也會(huì)使劉備稍解后憂，稍可瞑目。（主要內(nèi)容談出，意思對(duì)即可）

26、諸葛亮聽(tīng)了劉備“如其不才，君可自為成都之主”的 “泣曰”后反響強(qiáng)烈，何至于

“汗流遍體，手足失措，拜泣于地”，“ 叩頭流血”的如此大慟呢？（2分）

答：諸葛亮既是智慧的化身，也是忠誠(chéng)的典范。僭越是歷史和人臣所不恥的亂臣賊子行徑，更是諸葛亮所不恥的，所以聽(tīng)到劉備的“自為”之說(shuō)，必是驚恐萬(wàn)狀，叩血盡忠。（主要

內(nèi)容談出，意思對(duì)即可）

十二、《三國(guó)演義》

24、馬謖其人，“言過(guò)其實(shí)”；但從他自幼熟讀兵法的角度，如果用一句成語(yǔ)概括（本段）的人物形象，這個(gè)成語(yǔ)是：（1分）

答： 紙上談兵（再答“言過(guò)其實(shí)”，不可）。

25、劉備雖乃天下梟雄，但在運(yùn)籌帷幄、斡旋危局、識(shí)人委用等方面就不止是稍遜諸葛亮

一籌的問(wèn)題了。那么，在對(duì)待馬謖其人的使用、評(píng)價(jià)上，怎樣看待劉備“勝”于諸葛亮呢？

（2分）答：示例：諸葛亮愛(ài)惜人才，重用人才，且他是在用人之際更曉以利害，以至忽略了馬謖

不可更改的本質(zhì)。劉備是冷眼看人，宏觀把握，“旁觀者清”；此乃帥才，他的看人之準(zhǔn)，使諸葛亮智者千慮，敗局一招。

26、諸葛亮無(wú)論在君國(guó)的砥柱作用，還是在三國(guó)爭(zhēng)鋒中的超強(qiáng)表現(xiàn)，都是巨擘級(jí)人物；雖

位居人臣，但智慧、計(jì)謀、韜略皆震撼于當(dāng)時(shí)，名垂于后世。那么，在選文中應(yīng)該怎么看

待諸葛亮“痛哭”時(shí)的悔恨？（2分）答：示例：對(duì)先帝的感情，對(duì)蜀國(guó)的盡忠，對(duì)自己的苛求、悔恨，對(duì)痛失大好形勢(shì)的肝腸寸斷。

十三、《三國(guó)演義》

24、文段講的是袁操官渡之戰(zhàn)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括文段講了哪兩件事。（1分）

答：焚燒信件；勸降沮授。

25、沮授因反對(duì)袁紹此戰(zhàn)，被袁紹囚禁。袁紹若勝，或許對(duì)他網(wǎng)開(kāi)一面；若敗，必死無(wú)疑。

你怎樣理解沮授的“君何尚執(zhí)迷耶”？（2分）

答： 忠臣不事二主，雖然不是良鳥(niǎo)擇木而棲，良臣擇主而事，但忠勇可嘉。

26、曹操歷來(lái)是爭(zhēng)議比較大的歷史人物，始終在“人杰”和“奸雄”之間爭(zhēng)論不休，本文

記的兩件事依然如此。請(qǐng)你分析曹操的形象。（2分）答：焚燒信件：以己之心度人度事，通情達(dá)理，顯示出王者氣度。勸降沮授：禮賢下士，求賢若渴；殺掉后又后悔不已?；颍悍贌偶菣?quán)宜之計(jì)，殺掉沮授是作秀給人看。

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（二）《水滸傳》重點(diǎn)情節(jié)

一、《水滸傳》（第十九回）火并王倫

1、選文出自中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》，作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。（1分）

2、王倫乃水泊梁山寨主，對(duì)于入伙之人收留與拒絕本是分內(nèi)職責(zé)。他因拒絕晁蓋等不但

丟了性命，而且落得個(gè)千載罵名。你是怎么看王倫這個(gè)人的？（2分）

答：林沖斥責(zé)他是“村野窮儒”，“落地窮儒，胸中又沒(méi)文學(xué)”，“嫉賢妒能的賊”。心胸狹隘、嫉賢妒能是王倫的主要特點(diǎn)，為保自己的一把交椅坐穩(wěn)，他不愿收留高于自己的人，更何況是強(qiáng)大的一伙人。

3、《水滸傳》中隊(duì)林沖的評(píng)價(jià)是“仗義是林沖，為人最樸忠”，他落草時(shí)遭到王倫的百般

刁難，他忍受了，晁蓋等人落草時(shí)，王倫終歸是婉言相拒，他卻沖天一怒，拔刀相向。怎

樣理解他的“仗義”和“樸忠”？（2分）答：自己的屈辱也就忍受了，況且自己也身單力薄；而當(dāng)晁蓋等人落草遭拒時(shí)，新仇舊恨一起涌起，再不能容忍王倫的嫉賢妒能了。仗義地火并王倫，為梁山日后的發(fā)展壯大鏟除

了障礙。

二、《水滸傳》第七回豹子頭誤入白虎堂

1、選文出自中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》，作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。（1分）

2、“當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”中“先自手軟了”，顯示了

林沖性格的重要一面。高衙內(nèi)說(shuō)道：“林沖，干你甚事，你來(lái)多管？”高衙內(nèi)為什么是“見(jiàn)

林沖不動(dòng)手，他發(fā)這話”的呢？（2分）答：高衙內(nèi)做壞事，也是色厲內(nèi)荏的，被“林沖扳將過(guò)來(lái)”先是害怕，在林沖“先自手軟

了”的一瞬間他鎮(zhèn)定了下來(lái)，感覺(jué)到自己身份對(duì)林沖的威懾，所以才混橫起來(lái)。

3、林沖和魯智深性格差異很大，對(duì)林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲一事，兩人態(tài)度截然不同。就以

上林沖和魯智深的言語(yǔ)分析兩個(gè)人的形象。（2分）

答：林沖雖然義憤填膺，但最終還是軟弱的忍受了，以“不認(rèn)得荊婦，太尉面上須不好看”

等理由“阿Q”自己；魯智深是路見(jiàn)不平，拔刀相助，為朋友兩肋插刀的草莽仗義英雄。

三、《水滸傳》第十一回梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀

1、以上選段出自中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》，其作者是元末明初的施耐庵。（1分）

2、“如坐針氈”，“ 異日不死，當(dāng)效犬馬之報(bào)”，“ 若得大官人如此周濟(jì)，教小人安身立命”，“ 若蒙周全，死而不忘”：從以上林沖的表現(xiàn)和說(shuō)法中，可以看出林沖具有怎樣的為人？

（2分）

答：林沖報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，有家難回，英雄落難?！叭缱槡帧?，非怕死也，不愿連累柴大官人，遭此大難，深感鼎力相助，救命之恩，以待報(bào)答。

3、正在行文敘事之中，插入“豪杰蹉跎運(yùn)未通，行藏隨處被牢籠。不因柴進(jìn)修書(shū)薦，焉

得馳名水滸中”的詩(shī)句，在文中起著怎樣的作用？（2分）答：介紹林沖，本是豪杰，命運(yùn)不濟(jì)，四處躲藏。交代情節(jié)進(jìn)展，因柴進(jìn)薦書(shū)，才得以在水滸有一番作為。

四、《水滸傳》第三回史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

1、魯達(dá)聽(tīng)了金氏父女的簡(jiǎn)單敘述，說(shuō)“這個(gè)不妨事，俺自有道理”。在文中表現(xiàn)出他說(shuō)的“道理”究竟是什么？（1分）

答：“俺明日清早來(lái)發(fā)付你起身，看那個(gè)店主人敢留你！”（魯智深讓金氏父女拿著所給的銀兩離開(kāi)東京，看哪個(gè)店家不放你走）

2、向李忠借錢(qián)，魯達(dá)因李忠拿錢(qián)太少而表示不滿，干脆沒(méi)要他的二兩來(lái)銀子，然后還要

三人在一起吃酒。你怎樣看待魯達(dá)的做事方式？（2分）答：愛(ài)憎分明，不講客套，眼睛容不得沙子，瞧不起吝嗇之人；但吃酒是吃酒，評(píng)價(jià)是評(píng)

價(jià)，也是豪俠的性格。

3、本文是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的前奏，從這段文字中可以看出魯達(dá)具有怎樣的性格特點(diǎn)？（說(shuō)

出兩點(diǎn)即可）（2分）答：熱心助人，大方豪爽，說(shuō)話心直口快，也是粗中有細(xì)，在酒家的信譽(yù)很好等。

五、《水滸傳》

25、選文出自我國(guó)古典名著《水滸傳》，作者是施耐庵。（1分）

26、從選文中你看出哪幾個(gè)人反對(duì)宋江招安？請(qǐng)找出依據(jù)。（2分）

答： 李逵、武松、魯智深。武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥(niǎo)安！”只一腳，把桌子踢起，

做粉碎。

27、從宋江所作的《滿江紅》一詞可以看出他具有怎樣的思想與觀念？（2分）

答： 忠君報(bào)國(guó)、希望封妻蔭子、青史留名。

六、《水滸傳》

24、選文出自我國(guó)古典名著《水滸傳》，作者是明代小說(shuō)家施耐庵。（1分）

25、這段文字寫(xiě)人物動(dòng)作簡(jiǎn)潔生動(dòng)，細(xì)致傳神，只字片語(yǔ)，人物形象便躍然紙上。寫(xiě)三人

拿銀子向動(dòng)作分別是“摸”、“取”、“摸”試分析動(dòng)作后的人物心理。（2分）

答：“摸”是慷慨解囊的表現(xiàn)；“取”是爽快大方的表現(xiàn)；“摸”是不情愿、吝嗇的表現(xiàn)。

26、魯達(dá)是作者著力刻畫(huà)的一個(gè)形象十分鮮明的人物之一。選文通過(guò)寫(xiě)魯智深救助金氏父

女，生動(dòng)地再現(xiàn)了他怎樣的性格特征？（2分）

答： 魯提轄慷慨大方、重義輕財(cái)，對(duì)弱者懷有深切的同情。同時(shí)也富有正義感，嫉惡如

仇、性急如火。

七、《水滸傳》第十九回林沖水寨大并火 晃蓋梁山小奪伯

24、選文出自中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》，作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。（1分）

25、王倫乃水泊梁山寨主，對(duì)于入伙之人收留與拒絕本是分內(nèi)職責(zé)。他因拒絕晁蓋等不但

丟了性命，而且落得個(gè)千載罵名。你是怎么看王倫這個(gè)人的？（2分）答：林沖斥責(zé)他是

“村野窮儒”，“落地窮儒，胸中又沒(méi)文學(xué)”，“嫉賢妒能的賊”。心胸狹隘、嫉賢妒能是王倫的主要特點(diǎn)，為保自己的一把交椅坐穩(wěn)，他不愿收留高于自己的人，更何況是強(qiáng)大的一

伙人。

26、《水滸傳》中隊(duì)林沖的評(píng)價(jià)是“仗義是林沖，為人最樸忠”，他落草時(shí)遭到王倫的百般

刁難，他忍受了，晁蓋等人落草時(shí)，王倫終歸是婉言相拒，他卻沖天一怒，拔刀相向。怎

樣理解他的“仗義”和“樸忠”？（2分）答：自己的屈辱也就忍受了，況且自己也身單力?。欢?dāng)晁蓋等人落草遭拒時(shí)，新仇舊恨一起涌起，再不能容忍王倫的嫉賢妒能了。仗

義地火并王倫，為梁山日后的發(fā)展壯大鏟除了障礙。

八、《水滸傳》第七回花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂

24、選文出自中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》，作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。（1分）

25、“當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”中“先自手軟了”，顯示了

林沖性格的重要一面。高衙內(nèi)說(shuō)道：“林沖，干你甚事，你來(lái)多管？”高衙內(nèi)為什么是“見(jiàn)

林沖不動(dòng)手，他發(fā)這話”的呢？（2分）答：高衙內(nèi)做壞事，也是色厲內(nèi)荏的，被“林沖扳將過(guò)來(lái)”先是害怕，在林沖“先自手軟了”的一瞬間他鎮(zhèn)定了下來(lái)，感覺(jué)到自己身份對(duì)

林沖的威懾，所以才混橫起來(lái)。

26、林沖和魯智深性格差異很大，對(duì)林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲一事，兩人態(tài)度截然不同。就以

上林沖和魯智深的言語(yǔ)分析兩個(gè)人的形象。（2分）答：林沖雖然義憤填膺，但最終還是軟

弱的忍受了，以“不認(rèn)得荊婦，太尉面上須不好看”等理由“阿Q”自己；魯智深是路見(jiàn)不平，拔刀相助，為朋友兩肋插刀的草莽仗義英雄。

九、《水滸傳》第十一回 梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀

24、以上選段出自中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》，其作者是元末明初的施耐庵。（1分）

25、“如坐針氈”，“ 異日不死，當(dāng)效犬馬之報(bào)”，“ 若得大官人如此周濟(jì)，教小人安身立

命”，“ 若蒙周全，死而不忘”：從以上林沖的表現(xiàn)和說(shuō)法中，可以看出林沖具有怎樣的為

人？（2分）答：林沖報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，有家難回，英雄落難?！叭缱槡帧?，非怕死也，不愿連

累柴大官人，遭此大難，深感鼎力相助，救命之恩，以待報(bào)答。

26、正在行文敘事之中，插入“豪杰蹉跎運(yùn)未通，行藏隨處被牢籠。不因柴進(jìn)修書(shū)薦，焉

得馳名水滸中”的詩(shī)句，在文中起著怎樣的作用？（2分）答：介紹林沖，本是豪杰，命

運(yùn)不濟(jì)，四處躲藏。交代情節(jié)進(jìn)展，因柴進(jìn)薦書(shū)，才得以在水滸有一番作為。

十、《水滸傳》第三回史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

24、魯達(dá)聽(tīng)了金氏父女的簡(jiǎn)單敘述，說(shuō)“這個(gè)不妨事，俺自有道理”。在文中表現(xiàn)出他說(shuō)的“道理”究竟是什么？（1分）答：“俺明日清早來(lái)發(fā)付你起身，看那個(gè)店主人敢留你！”

（魯智深讓金氏父女拿著所給的銀兩離開(kāi)東京，看哪個(gè)店家不放你走）

25、向李忠借錢(qián)，魯達(dá)因李忠拿錢(qián)太少而表示不滿，干脆沒(méi)要他的二兩來(lái)銀子，然后還要

三人在一起吃酒。你怎樣看待魯達(dá)的做事方式？（2分）答：愛(ài)憎分明，不講客套，眼睛

容不得沙子，瞧不起吝嗇之人；但吃酒是吃酒，評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)，也是豪俠的性格。

26、本文是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的前奏，從這段文字中可以看出魯達(dá)具有怎樣的性格特點(diǎn)？（說(shuō)

出兩點(diǎn)即可）（2分）答：熱心助人，大方豪爽，說(shuō)話心直口快，也是粗中有細(xì)，在酒家的信譽(yù)很好等。

十一、《水滸傳》

24、以上選段出自中國(guó)古典名著《水滸傳》，其作者是元末明初的 施耐庵。（1分）

25、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選文的主要內(nèi)容。（2分）答：魯智深倒拔垂楊柳。

26、魯智深是一個(gè)個(gè)性鮮明的人物，從這段文字中，可以看出他具有怎樣的特點(diǎn)？（2分）

答：魯智深力大無(wú)比、藝高膽大。

十二、《水滸傳》

24、用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段核心情節(jié)。（1分）答：示例：扈三娘勇捉王矮虎。

25、王矮虎雖算不上出類拔萃的英雄，但在“英雄氣短”時(shí)還不至于是下作之人，那他為

什么要在生死面前“卻要做光起來(lái)”？（2分）答：示例：本是“好色”、輕敵而出戰(zhàn)，想

撿個(gè)大便宜而又立得戰(zhàn)功。沒(méi)想到漸漸處于下風(fēng)，最后連招架都很困難了?！白龉馄饋?lái)”

也是他的一計(jì)，意欲干擾對(duì)方，或亂中取勝，或僥幸得脫。

26、扈三娘是《水滸傳》正面人物中唯一的漂亮女性，本文也是表現(xiàn)她最颯爽英姿、驍勇

善戰(zhàn)的章節(jié)。他“輕舒猿臂”擒王英表現(xiàn)得干凈利索，其實(shí)，文中有一句話早就證實(shí)了她的“不可了得”，請(qǐng)找出。（2分）答：示例：宋江說(shuō)的“剛說(shuō)扈家莊有這個(gè)女將好生了得，想來(lái)正是此人”。宋江等人的議論側(cè)面烘托了扈三娘的武藝身手非同一般。

十三、《水滸傳》與《三國(guó)演義》中的人物舉例。

24、在古典四大文學(xué)名著中，還有一個(gè)人物的肖像描寫(xiě)與林沖一致，也是“豹頭環(huán)眼，燕

頷虎須”，你知道這個(gè)人物是誰(shuí)嗎？林沖的“豹頭環(huán)眼”絕非虛言，他的江湖綽號(hào)就與此

有關(guān)，請(qǐng)你寫(xiě)出來(lái)。（1分）答：《三國(guó)演義》中的張飛豹子頭林沖

25、習(xí)武之人相見(jiàn)，沒(méi)有繁文縟節(jié)，三言兩語(yǔ)之后，就成莫逆之交?！傲譀_大喜”，而后就

拜為結(jié)義弟兄。那么，林沖“大喜”的重要原因是什么？（2分）答：英雄惜英雄，看好了魯智深的一身功夫；更為重要的是魯智深還認(rèn)得自己的父親，有

一種老相識(shí)的感覺(jué)。

26、林沖和魯智深邂逅墻里墻外，一個(gè)草莽英雄，一個(gè)文韜武略，是《水滸傳》中兩個(gè)重

要人物的相會(huì)。用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)他們相識(shí)后發(fā)生了怎樣的故事。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）

（2分）答：高衙內(nèi)侮辱林妻，林沖誤入白虎節(jié)堂，魯智深野豬林行俠仗義，林沖火燒草

料場(chǎng)，林沖雪夜上梁山。

十四、《水滸傳》

24、圣上賜酒，那是感恩跪拜地涕零而飲，而且回讓天使飲一點(diǎn)。結(jié)合宋江的形象，說(shuō)說(shuō)

他為什么要這樣做。（1分）答：皇恩浩蕩，只給被賜者的，沒(méi)有傳旨者的份；宋江就是一個(gè)謙卑的人，特別是對(duì)待官

府里的人，就是這等事也要“噓噓呼呼”的。

25、天使有一樣反常之處是什么？得知天使“于路館驛卻又飲酒”，宋江為什么就判定已

經(jīng)中了奸計(jì)呢？（2分）答：宋江備禮饋送天使，天使不受而去。哪有不勒索賞錢(qián)的使者，而且堅(jiān)辭拒絕，連客氣

也沒(méi)有。宋江請(qǐng)他品嘗的時(shí)候，天使推稱自己不會(huì)飲酒。而在館驛中卻飲酒。

26、宋江不過(guò)是區(qū)區(qū)押司，刀筆小吏而已，他有點(diǎn)美化自己了。他封妻蔭子終沒(méi)做成，在耿耿于懷中她有哪些至死不悟之處？（2分）

答：“不幸失身于罪人”，他還是把落草當(dāng)作不光彩的事情；“今日天子信聽(tīng)讒佞”，他還是

堅(jiān)信只是“主上蒙塵”，皇帝是圣明的；不要讓李逵損壞自己的名聲，所以要“帶走”李

逵。

第五篇：眾生皆苦的雜文隨筆

很巧正好是0:00開(kāi)始寫(xiě)這一篇算是感悟，或者說(shuō)是隨筆吧。

不知道為什么總是對(duì)時(shí)間很敏感，是過(guò)去揮霍無(wú)度浪費(fèi)了太多的時(shí)間嗎？大概吧。其實(shí)這也是最近的一些狀況的體現(xiàn)吧，就是總是這么的提不起勁。

明明很想很想努力，明明時(shí)時(shí)刻刻都想著學(xué)習(xí)了啊，為什么？我都覺(jué)得自己快瘋了。時(shí)間總是這么這么這么快得流逝，我的學(xué)習(xí)生涯，我的這三年，我的高二，都所剩無(wú)幾了?？稍绞墙辜?，越是這樣。仿佛心里有另一個(gè)人在掌控這我的行動(dòng)，今天做數(shù)學(xué)的時(shí)候很不想做，很抗拒。是，我承認(rèn)我數(shù)學(xué)不好，但是我平時(shí)做數(shù)學(xué)時(shí)還是挺有耐心的。

我一遍遍地提醒自己，作業(yè)要做不完了，就越是沒(méi)有興致做。今天就開(kāi)了生物和英語(yǔ)的天窗。

是真的沒(méi)效率啊。

怎么辦

感覺(jué)每天一睜開(kāi)眼就要戰(zhàn)斗，真的真的很累。但是又要逼著自己，告訴自己，時(shí)間所剩不多，要學(xué)習(xí)，可是又沒(méi)什么效率，又等于浪費(fèi)時(shí)間。

如此惡性循環(huán)。

我不想像往常一樣，告訴自己沒(méi)關(guān)系的。我真的累了。

我遠(yuǎn)不及自己想象的那么強(qiáng)大，那么堅(jiān)不可摧。

我是一束在黑暗中的光，但是在黑暗中，我又看不到自己的光芒，在黑暗中，如此絕望，迷茫，無(wú)助。我需要另一束光來(lái)照亮我，那怕是一面鏡子也好，至少可以反射光芒照亮我。

最近真的發(fā)生了很多事，可實(shí)際上又確實(shí)沒(méi)有發(fā)生什么事，我不可能管住所以事，那么的面面俱到。但又渴望如此，最后把自己弄得傷痕累累。

又何必呢，勸不住的人終究勸不住，得不到的東西終究得不到。