第一篇：行善的最高境界不是施舍而是引路人生哲理

億萬富豪丹尼爾在散步時，發(fā)現(xiàn)一個小男孩蹲在路邊，手里拿著一根草莖在地上擺動著。丹尼爾好奇地俯下身子，撫摸著小男孩的頭，問道：“小朋友，你在干什么呢？”

小男孩頭也不抬地回答：“我在為一只螞蟻引路?！?/p>

丹尼爾聽了，忍俊不禁地笑道：“一只螞蟻需要你引什么路？”

小男孩認真地回答：“這只螞蟻和同伴走散了，正驚慌失措地四處尋找它的同伴，我要把它引到它們的隊伍中去，這樣它才有生存下去的機會?！?/p>

丹尼爾這才仔細地看到，原來小男孩在用草莖將一只走散的螞蟻慢慢地引到蟻群中去。在小男孩的努力下，那只走散了的螞蟻終于被小男孩引到了那些螞蟻群中。見到了同伴，那只走散了的螞蟻立刻歡快地和大家碰著觸角，顯得十分親熱和興奮。

丹尼爾不禁對小男孩這種心地善良的做法很是欣賞，他對小男孩說：“謝謝你，為那只走散了的螞蟻找到了同伴，也找到了生存下去的機會?！?/p>

小男孩這才抬起頭來望著丹尼爾，他眨著一雙聰慧的眼睛，露出甜美的笑容?？粗@纖塵不染的笑容，丹尼爾心里蕩起層層漣漪……

離開小男孩，丹尼爾一路上不住地自言自語：為一只螞蟻引路，真的很有趣、很有創(chuàng)意。

丹尼爾是美國得克薩斯州一家大型連鎖超市的大老板。他樂善好施，常?？犊饽遥鑫?，被人稱為“大善人”。偶爾一次在路邊看到一個小男孩為一只小螞蟻引路，給了丹尼爾心靈帶來很大的震動。他想，給那些迷失方向的螞蟻引上一條路，使那些走失的螞蟻不再迷惘、驚慌，真的是一種聰明的做法。行善，從某種意義上講，也是這個道理。

一天，丹尼爾剛走到公司門口，忽然被一個中年婦女擋住了去路。中年婦女帶著一個七、八歲的小女孩，一把鼻涕，一把眼淚的向丹尼爾泣訴：“丹尼爾先生，您可憐可憐我們母女吧。我男人得了重病去逝了，我也失業(yè)了，我們母女倆的生活陷入了困境?！闭f罷，女人從包里拿出相關(guān)證明，央求丹尼爾能救濟下她們母女。

丹尼爾聽了，心里溢滿了同情。如果這事發(fā)生在從前，他會馬上掏錢或叫財務(wù)部門拿出一些錢給這對母女救急。但今天他沒有這樣做，而是親切地詢問那位女人以前是做什么工作的？

女人淚流滿面的回答：“我以前是做財務(wù)工作的?！?/p>

丹尼爾聽了，眼睛一亮，他對女人說：“我馬上安排人事部門對你進行考核一下，如果沒有什么問題，你就在這家超市財務(wù)部門工作，并預(yù)支你3個月的工資?！迸寺犃?，臉上露出欣喜的光芒，對丹尼爾連連稱謝。

一年后，在這家超市擔(dān)任財務(wù)主管的蘇姍女士，她的業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)新意識，很受老板丹尼爾的賞識和器重。在圣誕節(jié)超市舉辦的晚會上，蘇姍女士對前來參加晚會的丹尼爾說：“謝謝您丹尼爾先生，是您為我引上了一條自食其力的路子，同時，也給了我一種人格的尊嚴?！?/p>

丹尼爾笑道：“尊敬的蘇姍女士，不用謝我，是您的才華和努力，在生活中得到了回報?！碧K姍女士羞澀的笑了，笑的很甜、很明媚。

一天，丹尼爾收到一封名叫雅各布的小青年給他寫的一封信。信中說，他今年剛考入麻省理工大學(xué)，由于父母早逝，生活十分困難，上大學(xué)的費用到現(xiàn)在還沒有著落，希望丹尼爾先生能資助他一下。

丹尼爾看了這封信，給他回了一封信，信中說：你進入大學(xué)后，可以到我公司開在麻省理工大學(xué)校外的那家連鎖超市分店打工，我將提前預(yù)支你一年的打工工錢。我會把你相關(guān)情況向那家超市說明的，屆時你去辦理相關(guān)手續(xù)就行了。

幾年后，已是一家軟件開發(fā)公司老板的雅各布在公司成立儀式上說：“當(dāng)初，我是一個窮困潦倒的窮學(xué)生，我向丹尼爾先生求助，丹尼爾先生獨辟蹊徑，給我引上一條自食其力的路子。如果當(dāng)初他只給我一些錢，只能解決一時之急，甚至給我養(yǎng)成懶惰、不勞而獲的思想?？梢哉f，如果當(dāng)初沒有丹尼爾的高瞻遠矚，也就沒有我今天創(chuàng)業(yè)成功。他的行善，充滿著一種智慧和遠謀，使被救助的人，得到了一種人格的尊嚴和力量?！?/p>

在出席得克薩斯州舉辦的大型慈善活動中，丹尼爾對來賓們說了這么一句話，他說：“為一只螞蟻引路，就是一種最大的行善。行善的根本宗旨，是要給被行善的人，找到一條光明、燦爛的路子，還要給人以人格尊嚴。這是一種道德底線，更是一種人格力量的升華。”

丹尼爾的一番話，在人們心里蕩起了層層漣漪，人們心里溢滿了溫暖和感動。得克薩斯州發(fā)行量最大的報紙《休斯頓紀事報》在評論中指出：為一只螞蟻引路，是行善的一種最高境界。

第二篇：管理的最高境界不是完美

管理的最高境界不是完美

提交者： 溫全華

創(chuàng)建時間： 2004-02-19

有時候，公司管理不規(guī)范、運作混亂自有好處，在特定的階段里，只有殘缺才是美。作為個體的集合，組織就如一個大樹林，不同的鳥兒聚在其中，構(gòu)成了一個復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境。面對于此，有效管理決不是一個單純過程，它應(yīng)當(dāng)具有針對性、包容性和靈活性，否則，管理就喪失了它的本質(zhì)意義。

一、水至清則無魚

有一個故事：在日本的一家動物園，有位飼養(yǎng)員特別愛干凈，對動物也特別有愛心，每天都把小動物住的小屋打掃得干干凈凈。結(jié)果呢，那些小動物一點也不領(lǐng)他的情，在干凈舒適的環(huán)境里，動物們開始慢慢萎靡不振了，有的厭食消瘦，有的生病拒食，有的甚至死了。原因是什么？后來，通過觀察才發(fā)現(xiàn)，那些動物都有自己的生活習(xí)性，有的喜歡聞到那混濁的騷氣，有的看到自己的糞便反而感到安全等等。這個故事就說明了一個道理，有效的管理必須針對組織內(nèi)個體的需求，包容個體的差異性，并在此基礎(chǔ)上靈活應(yīng)對、多元管理。假如像故事中的飼養(yǎng)員那樣，無視個體的差異，一味求看似完美的統(tǒng)一，這樣的組織最終一定會因抹殺了個體的個性而導(dǎo)致組織的解體或僵死。

作為組織的一個類型，企業(yè)就其性質(zhì)而言，一方面具有經(jīng)濟屬性，唯求其利；另一方面有具有社會屬性，即企業(yè)也是由具有不同性格、不同需求、不同地位、不同生活經(jīng)歷和習(xí)慣的，活生生的“人”組合在一起；不可否認，社會的混合性、庸俗性、復(fù)雜性同時被包容其中，構(gòu)成了這個復(fù)雜的組織環(huán)境?？梢韵胂?，在這個環(huán)境里，祈求一個稱心如意的狀態(tài)，達到一個理想的完美境界，幾乎是異想天開。僅舉公司電話私用現(xiàn)象：70%的電話可能在被私人占用，你若想根除的話，可能你要被先根除。倒不如實實在在根據(jù)人們的習(xí)性和人的不同需求，因勢利導(dǎo)，逐步改善，平和穩(wěn)健，力求降低私用率罷了。

俗話說得好，水至清則無魚。魚缸里的水雖然清澈見底，但生長在其中的魚長不大，活不長。江海的水雖然混濁，卻能夠容納更多更大的魚。從管理學(xué)的原理來看，組織的方方面面留有余地，互存不良，反而順理成章，和諧有序。當(dāng)你想水清一點，不妨渾一點；想圖快一點，不如慢一點；想求好一點，不如差一點，這可能就是殘缺美在管理實踐中的表現(xiàn)吧。

二、管理的重心則在于培育企業(yè)的自我凈化能力

但是否由于組織內(nèi)個體的差異性、整體的不完美性客觀存在，管理者追求改善的努力就會一無“適”處了呢？其實不然。管理的有效性恰恰體現(xiàn)在通過管理，使組織具備自我凈化、自我改善的功能上。

記得上小學(xué)的時侯，每天都要經(jīng)過一條小河。每到傍晚，那里的村民，不管男女老少都會聚在河邊，洗刷物件。到了夏天的時候，河濱里更是熱鬧，洗的洗、刷的刷、游的游，把河里的水搞得一片歡騰。每當(dāng)人們洗刷完畢離開河邊之時，河里已是混濁一片了。可奇跡總是每天在發(fā)生。當(dāng)你第二天清晨再經(jīng)過那里的時候，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，河水依舊是那么的寧靜和清澈！那時，幼小的我產(chǎn)生疑問：河里的水怎么會在清晨變得清澈、透明？后來，等自己大了，學(xué)到的知識多了，就自然明白了其中的道理：河水是活的，具有多種微生物的自我凈化能力。不能因為眼前一時的混濁，而把河廢掉，或者去做一些其他的無效之舉。

假如把一個健康的企業(yè)組織比作這條河的話，我想，管理者的職責(zé)不在于花更多的精力清除不良因素，而是任其適當(dāng)合理存在，管理的重心則在于培育企業(yè)的自我凈化能力。

在這一過程中，管理者首先應(yīng)該承認并學(xué)會欣賞人與人之間與生俱來的差異性。企業(yè)的功能之一，就是包容員工多樣化的差異性，并將其揉合成一種向心力。比如在能力差異上，能力強的員工恰恰在能力較弱的員工那里獲得自信感，而能力差的員工又以能力強的員工為榮耀，并從中獲得安全感。雙方的差異性在日常工作中保持著一種彼此依賴和滿足的關(guān)系。如果在一個公司全都是“武林高手”的話，那么，就可能出現(xiàn)相互抵觸的消極現(xiàn)象。從管理實用的原理出發(fā)，不妨有意或者無意地制造差異性，讓組織自然地進入一個有序磨合的狀態(tài)。

其次，管理者還應(yīng)學(xué)會巧妙利用組織成員彼此之間素質(zhì)的落差性。很多管理者都希望組織內(nèi)部的優(yōu)秀分子、純潔分子越多越好?！笆聦嵣?，大概沒有比會聚優(yōu)秀人才于組織更可怕的事情。優(yōu)秀人才的負面效果，往往使組織更加僵化，更傾向于爭斗和本位主義。一般認為非優(yōu)秀人才能起到中和作用?！边@是日本經(jīng)濟學(xué)家屋太一先生在《組織的盛衰》中寫到的一段話。

著名漫畫家鄭辛遙有一幅耐人尋味的漫畫，題目上寫道：“若能把‘絆腳石’變成‘墊腳石’，你就是生活中的強者。”就公司內(nèi)部來說，難免有素質(zhì)不良人員，也會有難纏的人。如果把他們當(dāng)成倉庫里的爛蘋果一樣，挑出來，扔出去的話，一切都顯得簡單了。問題是，人的關(guān)系復(fù)雜性遠遠不能等同于挑出爛蘋果來的那么簡單，實際情況要復(fù)雜得多。倒不如換一種不扔的思維，發(fā)掘“絆腳石”成員的長處，從而使其變成“墊腳石”。

三、也要欣賞殘缺的美妙

前面曾說過，管理就是化腐朽為神奇的一門綜合藝術(shù)。其實，再落后的人，也有被尊重的渴望，也有發(fā)揮自己潛能的意識。問題在于如何找到發(fā)現(xiàn)他、改變他的通道。有的時候，偶然調(diào)換了一下工作崗位，或是領(lǐng)導(dǎo)給與一次恰當(dāng)?shù)馁澷p，無意之中就會把那個人身上內(nèi)在深處的可貴要素釋放出來，變成組織中的動力元素。柳傳志在談到處理不稱職人的時候，不盲目學(xué)習(xí)西方的那種簡單的辭退法，而是交給人事部門，尋求其他安排渠道。這樣做，正是在承認人的差異性的基礎(chǔ)上，相信“天生我才必有用”的古訓(xùn)，并積極為其尋找和搭建發(fā)揮自我優(yōu)勢的平臺。

管理者在認同差異的同時，也要欣賞殘缺的美妙。沒了月亮的陰晴圓缺，我們就不可能欣賞到那些感嘆人生悲歡離合，聚散無常的或婉約、或豪放的詩句；而沒了問題的存在，管理也就失去了存在的必要性，組織也只會如一潭止水，平淡無奇，我們今天也就無從去高談闊論那些或讓人激動、或使人懶惰的管理案例了。

既然殘缺是美，管理者就應(yīng)學(xué)會利用其“美”。有時在組織內(nèi)部故意制造一些摩擦，安插個別負面人物，目的是制造一些緊張，防止組織僵化；有的時候組織程序并不確定，然而在不確定的過程中反而容易出現(xiàn)生動創(chuàng)意和強勁動力，無怪乎創(chuàng)業(yè)期間的組織沖力最大，這就是殘缺的互合作用。

從自然規(guī)律來看，不同的音符，才有樂章的美妙；不同的落差，才有起伏的壯觀；不同的性格，才有生動的和諧；不同的所有，才有無盡的追求。

作為管理者不要被完美情結(jié)所困擾。完美是無止境的追求目標(biāo)，一切都得從不完美開始，在不完美中進步。完美無極限，在你看來是完美的東西，換一個人、換一個時間，就是不完美了。奧林匹克精神是“更快、更高、更強”，如果換成“最快、最高、最強”，也就失去人們?yōu)橹床珚^斗的價值了。在管理上也是如此，過分追求完美就會陷入狹隘的陷阱。

在這點上，聯(lián)想柳傳志很有獨到之處，他在回答鳳凰電視臺提問時說過：“在我們這種情況下，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的時候，環(huán)境本身是很惡劣。我曾說，不在改革中犯錯誤，因為大環(huán)境是這樣，我改造得了嗎？改造不了。改造不了我們不要動大環(huán)境，我們改造小環(huán)境。小環(huán)境還改造不了我不動了。我不要冒死去為了改造環(huán)境去犯別的方面的問題。我寧可等著?！彼嬖V我們，在管理過程中應(yīng)學(xué)會睜一只眼閉一只眼，容忍或?qū)捜菀恍┎煌昝垃F(xiàn)象的存在。

在管理實踐中，常能聽到員工抱怨公司管理不規(guī)范、運作混亂、組織架構(gòu)不清晰，其實有的時侯，混亂自有混亂的好處，只要心里有章法。在特定的階段里，只有殘缺才是美，才是最合理的。難得糊涂比格外精明更重要。古人有訓(xùn)：水至清則無魚、人至察則無賢。

管理的最高境界不是完美，而是殘缺中的和諧！

第三篇：人生哲理名言100句：不是沒有用,而是沒去用

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人生哲理名言100句：不是沒有用，而是沒去用。

沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。

失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！人生哲理名言100句 再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。人生哲理名言100句

成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。學(xué)習(xí)是制度，培訓(xùn)是責(zé)任。人生哲理名言100句 發(fā)展*配合，配合*參與。

老板無胸懷，企業(yè)無團隊。老總無思想，企業(yè)無文化。堅持是一種智慧，固執(zhí)是一種死板。一切都會過去，生活還需繼續(xù)。

如果我沒有,我就一定要,我一定要,就一定能 復(fù)雜的事情要簡單做。簡單的事情要認真做。認真的事情要重復(fù)做。

重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。人生哲理名言100句

大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。忘記昨天，直面今天，迎接明天。

命不能爭，運可以造，弱者認命，強者抗命，能者求命，智者造命。善用內(nèi)在潛能，你就是走運的人。

人生沒有彩排，每一個細節(jié)都是現(xiàn)場直播。以愛之心做事，之心做人。

珍惜今天的擁有，明天才會富有。

學(xué)習(xí)不一定成功，不學(xué)習(xí)一定不能成功。經(jīng)驗是負債，學(xué)習(xí)是資產(chǎn)。

讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如名師指路。不是沒有用，而是沒去用。想法產(chǎn)生看法，看法產(chǎn)生做法。

觀念決定思路，思路決定出路。人生哲理名言100句 看我的，跟我來，一起干。

借力，吃力，不費力。做人低三分，做事分。

有不一定成功，沒信念一定會失敗。

合理的要求是訓(xùn)練，不合理的要求是磨練。言行一致是成功的開始。

人生要成沉淀，要有定力，一個人定力不夠會浮躁。人生要策劃，要洗滌心靈，灑掃心靈。

時間讓我們沉淀，空間讓我們成長。人生哲理名言100句 人格的完善是本，財富的確立是末。

沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

1.一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。

2.成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

3.每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

4.失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

5.人生最大的成就，就是能從失敗中站起來。

6.成功者具有強烈的成功企圖心。

7.沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

8.莫找借口失敗，只找理由成功。

9.我成功因為我志在成功！

10.成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。

11.成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。

12.成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

13.成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

14.成功的人做別人不愿做的事，做別不敢做的事，做別人做不到的事。

15.沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。

16.如果你想成功，那么請記?。哼z產(chǎn)為零、誠實第一、學(xué)習(xí)第二、禮貌第三、刻苦第四、精明第五。

17.The people who get on in this world are the people who get up and look for circumstances they want, and if they cannot find them, make them.在這個世界上取得成功的人，都努力去尋找他們想要的機會，如果找不到時，他們就自己創(chuàng)造機會。

1.在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

2.沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

3.人之所以能，是相信能。

4.征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得的經(jīng)驗。

5.相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。

6.在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

7.一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。

8.You have to believe in yourself.That’s the secret of success.人必須相信自己，這是成功的秘訣。

1.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

2.自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

3.若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

4.銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。

5.沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。

6.有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

7.再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

8.在逆境中，要能夠戰(zhàn)勝自己，尋求生活中的樂趣。

9.Every ebb awaits an overwhelming flow.跨過人生低谷，飛躍前途險峰。

10.失敗只有一種，那就是半途而廢。

11.人生最艱難的時候就是離勝利最近的時候。

12.失敗的是事，絕不應(yīng)是人。

13.從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。

14.打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。

15.決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。

16.你必須百分之百的把自己推銷給自己。

17.失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

18.沒有哪種教育能及得上逆境。

19.為了向別人、向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績，才會明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。

20.Never say die.永不放棄。

21.男兒不展風(fēng)云志，空負天生八尺軀。

22.有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

23.Our greatest glory consists not in never falling but in rising every time we fall.我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。

第四篇：成為優(yōu)秀的Sales的主因不是性格等,而是境界美文

Sales就像做人一樣有三個境界：生存境界、生活境界和生命境界

生存境界：大多數(shù)Sales都屬于這個階段，所謂的“社會的原因?qū)е铝诉@些Sales要為了生存而活著”的理由是不負責(zé)任的，真正的原因是因為他們心理所處是生存層次，所以才導(dǎo)致了他們生活上的生存階段。他們還未懂得思考，更談不上技巧。

他們在足球場上球鞋都還沒有穿好，只懂得朝著球的地方跑，卻總也拿不到球。

生活境界：從生存境界質(zhì)變到生活境界并不是非常困難的事，找準(zhǔn)自己的領(lǐng)域并深入了解和耕耘，就能進入所在地圈子。這個層次的Sales已經(jīng)解決了目的問題：不再把客戶當(dāng)成是每月的生活費，而是把他們當(dāng)成了朋友，懂得了幫助自己的客戶解決問題;同時他們也在接觸客戶的過程中潛移默化的總結(jié)了一些基本的技巧，比如分析自己產(chǎn)品或服務(wù)，與客戶溝通等，但是這些技巧是從經(jīng)驗中獲得的，不成系統(tǒng)，只是量變。僅僅因為他們熟悉圈子的規(guī)則，有很多客戶朋友，所以能左右逢源，甚至小康的不思進取。

如果把這些還欠火候的Sales放在足球場上踢球，你就能看到很多很搞笑的現(xiàn)象：有些Sales帶著球在對方禁區(qū)跑來跑去就是不射門，有些剛在后半場得球就是一個百米遠射，有些獨自一人從自己的禁區(qū)到對方的禁區(qū)長途奔襲......生命境界：生命層次的Sales目標(biāo)不是把客戶發(fā)展成酒肉朋友，而是一種生命層次的交互。不知道你是否有過這樣的經(jīng)歷：某個人氣質(zhì)很不錯、層次很高、你很希望和他交往;或者有個人相貌平平但很有內(nèi)涵，你和他交流很自然、能學(xué)到很多東西!生命境界的Sales除了與客戶的業(yè)務(wù)往來，還有更多其他的交流，比如小道消息、個人職業(yè)設(shè)計、行業(yè)、搞笑郵件等等;同時生命層次的Sales在銷售技巧方面有質(zhì)的提高：精確分析自己要賣的產(chǎn)品或服務(wù)，找到賣點，找出競爭對手和產(chǎn)品的弱點、有效分析客戶的方法、客戶管理、資源利用、溝通技巧等，其將不局限在一個圈子里，能夠迅速融入一個新圈子并游刃有余。從生活境界到生命境界的跳躍是需要靈氣的!

我們喜歡貝克漢姆、里瓦爾多，因為他們無論轉(zhuǎn)會到那個球隊、不論主場客場都能踢出賞心悅目的足球!

決定境界的原因也是多方面的，也許你老老豆是暴發(fā)戶、老豆是中科院院士，你有貴族的氣質(zhì);也許你是滿漢通婚的結(jié)晶，你有260的智商;也許你早晚用大寶，搞得現(xiàn)在皮膚很好......但是這些只能說明你牌好、起點高，并不能說明你一定先贏。關(guān)鍵看你提高自己的速度，境界的提高也是有技巧的，取決于你對銷售的理解。

第五篇：為什么說教師愛崗敬業(yè)不是外在的一種要求,而是教師職業(yè)的一種境界

為什么說教師愛崗敬業(yè)不是外在的一種要求，而是

教師職業(yè)的一種境界 愛崗敬業(yè)是教師最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對教師工作態(tài)度的一種普遍要求。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡職，盡自己的最大努力，求得不斷的進步。一個人一旦領(lǐng)悟了工作需要全力以赴這一秘訣，他就掌握了打開成功之門的金鑰匙。能處處以盡職盡責(zé)的態(tài)度工作，即使從事最平凡的職業(yè)也能創(chuàng)造驕人的業(yè)績。

然而，陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師與其他許多職業(yè)有諸多不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。教師愛崗敬業(yè)不是外在的一種要求、態(tài)度，更是一種境界。

例如教育戰(zhàn)線上的師德標(biāo)兵——楊素云老師。教育無悔三十載，冰心一片寫忠誠。平素如云，桃李芬芳。風(fēng)雨無阻，師魂閃光。一面高揚的旗幟，我們學(xué)習(xí)的榜樣！一名教師只有深深地?zé)釔壑艺\自己所從事的教師職業(yè)，才會踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可流，卻覺得幸福！對生活的感觸才能更加真實而快樂，對生命的領(lǐng)悟才能更加深刻而澄澈！才能執(zhí)著追求，無懼無畏，活出了真我的風(fēng)采、展現(xiàn)了人性的光輝！

當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時，我們就會倍加珍惜自己的工作，懷著感恩的態(tài)度，把工作做到更細、更深、更實、更快，更好，服務(wù)學(xué)生，造福社會！愛崗敬業(yè)，決不是隨口說出的一句空話，也不是標(biāo)榜自己的一個詞語，它更應(yīng)該是一種日常的習(xí)慣，一種默默的奉獻，一種堅持的信念，一種強勁的力量！

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。保持心里的寧靜和淡泊,不以物喜不以已悲，堂堂堂正正的育人,勤勤懇懇地教書。愛崗敬業(yè)，追求卓越，做到最好，追求更好！