第一篇：蓮花山隨想優(yōu)美散文

黃昏下的蓮花山仿佛有些心事，因為冷，看起來比平日寂寞。

我想，今晚不尋花，只解花意。

落日已沉入海底，歸鳥飛掠過將熄未熄的天空。山巒背后，宛如閃亮舞臺，多情的戲子欲粉墨登場，披著一件朦朧飄逸的舞衣。如果說，白天太陽扮演的是一只刺猬，用刺目的光芒使行人卑微，低首斂眉走路；那么在夜里，月亮是一只軟體動物，安靜的，溫柔的，不扎任何人的眼睛和自尊。

踏過幾塊被冬日暖陽燙過的石頭，驚飛兩三只藏在荷葉后的天鵝，它們在這里等待已經(jīng)幾度春秋了嗎？連翅膀羽翼都染上灰。不遠處有間小茅屋，那肯定不是陶潛的容身之處，陶潛逝后，蓮花幾度易主，不再扎根于東晉的泥土上了。不知何等有心人，銜來茅草，拭汗搭建這么一間小茅屋。試想每天推窗推門，就可以迎接“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景觀，何樂不為呢？我想大概是一只多情的仙鶴。

彎彎曲曲的小石道看起來有點落寞，燕子窩躲在哪塊巖石下，企盼燕子偕月而歸？巖崖高聳，日夜眺望波濤起伏的珠江，仿佛含有幾許輕愁、幾許遐思。我知道，它在看的不是珠江，不是岸邊燃起的燈火，也不是海面上一聲鳴笛，也許是在想著一件很遠很遠的心事，關(guān)于未來。

最愛的還是石頭。它有故事，而人無從知道。它們是最沉默的一群，卻又是最溫暖的一群。它們倔強地內(nèi)斂著自己的華彩，粗糙，是它們唯一的語言。只有懂得用雙手真實地去撫摸，在掌心滑過的，就是熟悉和親切，如同我們扎根土地的祖輩和父輩。

你輕輕撫摸被時光雕刻的崖壁，在歲月的侵蝕下，隱隱地露出暗紅的小石塊，墻面滿是斑駁的青春傷痕。是的，你必須承認，它們有太多的記憶了。山巒和珠江之水把想像浸泡、揉搓、包裹成一顆顆糖果，灑在行人必經(jīng)的路上讓游人撿拾。你能想像嗎？燕子為何去了又來，反反復(fù)復(fù)把那一首情歌一唱三詠？而粗狂的崖壁，何必日復(fù)日地追問永恒的情義？以問天的姿勢，袒胸露背地迎接天地間的風(fēng)雨，猶能舉頭對蒼天一笑。

天地間，放眼所能見的，全是寂寞。誰在崖壁上自作多情地題詩？哦，多情的雀鳥早就吟誦過了，每一塊土礫都是一首詩，每一首詩都渴望被高聲朗誦，如同這里的每一樁故事都被保留下來，等你經(jīng)過，饒舌的清風(fēng)自然會為你誦讀。

哪一位采石工人，在此處留下足??？深深淺淺，明明暗暗，分明是一條人生的道路啊。怎么走也走不出去的人生，就想大多數(shù)農(nóng)夫走不出腳下的大山一樣！他死后，也許就化成了一塊石頭，以仰望的姿勢，日日夜夜望著天空叩問生命的意義。他的沉默、忍耐、勤勞和質(zhì)樸，終于讓他安眠在這片土地上，他留下的足印，也不比任何一位名家雕刻在崖壁上的書法遜色??！

我相信，這群堅硬而沉默的石頭間必有“愛”和“信仰”的光，肯定有人在月夜中對著崖壁流下思念的淚水，抑或是在撫摸崖壁時，忽然涌上懷古之情而泛起淚光，其中必有虔誠的信仰。你追尋過嗎？抬頭，這山崖背后的山崖，這天空之外的天空，有沒有一個值得我們?nèi)チ鳒I痛苦而執(zhí)意追尋的美好世界在等待著，即使這狹小的山路崎嶇、黑暗又漫長？

我們可以問問氣候，為何指使燕子離去又歸來，它可以輕易地給你完美的解釋?？墒?，我們怎么解釋獨對一面粗糙的崖壁時，為何泫然而泣？又怎么能抓一把泥土，欲換算我對這片土地的感情到底值幾斤幾兩？你曾邀我共酌那一輪明月，這些，我也答應(yīng)過了。

是不是被月色蠱惑，尋常百姓踩著夜色而來，多是鶴發(fā)老嫗。是什么樣的信念指示她在蒼茫夜色中蹣跚而行，三步一伏跪，久久地虔誠稱頌，用月亮也聽不懂的語言反復(fù)祈禱，念幾句懺悔，癡心的人默念兩遍。她的嬌弱身軀因寒風(fēng)而微微顫抖，而心中信念不改，那枯瘦的身影自有一股懾人的堅毅力量。

你也曾祈求過嗎？面對觀音娘娘慈祥安寧的面容，祈求給身邊人福澤。當你虔誠地把自己的心事連同裊裊香火獻給觀音菩薩，荷月而歸，是否曾回眸遠眺山下的萬家燈火？一盞盞遙不可及的希望。

月色如暖被，你靜靜臥躺安睡。像一個孩子，發(fā)出輕輕的鼻息。純凈、潔白，也許還可以想像成一羽飛翔的心靈。

當然，我知道你不歡迎我來打擾你的清夢。夢中的你，是一個多么安靜、潔凈而憂愁的姑娘，每天等在愛人必經(jīng)的小道旁，款款而行，盈盈而笑。你渴慕泉水的應(yīng)和甚于路人的驚羨目光，你祈求雀鳥銜來一句問候甚于旅人的甜蜜情話。夜?jié)u漸涼了，你等得太累了。遂以眺望的姿態(tài)，伏在荷葉邊上，支手傾聽熟悉的腳步聲。他不會再來了，你為什么不懂？癡心的你，為何日夜飛盼望？終以一襲睡衣把自己化為水面上的裊娜仙女。你日夜閉眼，我知道你是懂得的，在我們這個眼能所見耳能所聞的世界，如果有一個人在寒風(fēng)中伸手，溫柔地捧起一掬清水把你澆灌。是你嗎？是我。你必笑臉相迎，與他相認。

今晚的月色溫柔、安靜，適于以夢句讀。請你隨著月光的呼吸安睡吧，我踮腳走過，不擾你的清夢。

我想我應(yīng)該感激月光，她的溫柔彌足珍貴。大自然如此美好，需要閑適的心情去欣賞微風(fēng)搖動樹枝的盎然笑意，才能感覺掌心拂過粗糙墻壁的那份厚實，以及聆聽每一粒歷史的塵土在風(fēng)中碰撞的聲音。夜色下的蓮花山，我只聽見你低沉的聲音，如山泉撞擊而成妙音；我看見月光下你的臉，如此靜好。

你抬頭，月早已經(jīng)升空。

第二篇：金陵隨想優(yōu)美散文

這里，是六朝古都；這里，有著江南的美麗；這里，有李白登臺后的墨寶；這里，有孫中山安眠的陵墓；這里，有烈士們鮮血鑄成的雨花臺……這里，是南京。

此去經(jīng)年天地渺。于幻滅輪回里惘然回首，才發(fā)現(xiàn)歷史的錦闈早已落幕。杭州的風(fēng)水靈氣沾染了世俗的污濁，蘇州的亭臺宣泄夾雜了金錢的引誘，長安的大街只有喧鬧繁華，北京的殿堂內(nèi)失去了寧靜。一座座古城在商品化的熱潮下，遺棄了歷史，留下了利益。然而南京，卻保留了民族的根——南京，留住了歷史。

金陵津渡，兩三星火。歲月的輪回并沒有磨滅六朝古都的水天墨色。微風(fēng)，浮動了青瑣微垂的千條弱柳，秦淮，倒映了千年未滅的槳聲燈影。六朝的煙雨，滌蕩了多少紙醉金迷。曾經(jīng)，她或許沒有春風(fēng)送暖的揚州城一樣繁華，或許沒有笙歌臨安城的熱鬧。然而今天，她卻向我們完整的展示了歷史：玄武湖的城墻依然屹立，雞鳴寺的鐘聲依然清晰，棲霞山的秋葉漫天紛飛，紫金山的風(fēng)華千年不移。別的古都，把歷史融入了城市，而南京，用城市留住了歷史。在南京，不存在純粹商業(yè)性的建設(shè)，也不存在純粹學(xué)術(shù)性的研究。我能感受到，那撲面而來的春風(fēng)中夾雜著金石的鏗鏘作響；我能感受到，那安靜的萬頃浩波之下，埋藏著折戟和塵沙。天京的獵旗，見證了中國老百姓抵抗侵略的雄姿；慘白的墻垣，見證了三十萬生命的撒手人寰……從鳳凰亭上鳳凰臺，到折戟沉沙鐵未銷，從南京大屠殺，到百萬大軍渡長江。南京的興衰不也見證了我們祖國的興衰起落么？

歷史，時代。一個個事件，一場場戰(zhàn)役，都被凝聚到了南京。歷史的魂，時代的魄，都留在了這著名的古都之中……南京，傳承了歷史；歷史，銘記了南京。

無論是經(jīng)書粉黛抑或紙醉金迷，無論是戰(zhàn)火紛飛抑或?qū)庫o祥和，都融入了南京這座城中，成為城市發(fā)展的精華。如果說南京是一塊華美秀麗的云錦，那么歷史則是云錦上必不可少的花紋。南京，向歷史展開了一幅優(yōu)美的畫卷，給了中華文化一個最美的歸宿。給了中國文人，最好的歸依。

南京，留住了歷史。

歷史，見證了南京。

時代更替，歲月輪回。改變的，是城市的外表；不變的，是城市的內(nèi)涵。南京發(fā)展了，發(fā)達了，然而她將歷史，熔鑄到了城市的血脈中……

看哪，夫子廟前的張燈結(jié)彩

聽啊，秦淮河畔的絲竹管弦……

第三篇：探家隨想優(yōu)美散文

在離開家里來到南方工作的日子里，每天都有一個念頭，那就是探家。

作為一名乘務(wù)員，每年都有22天探親假。而對于新乘務(wù)員，一年之后才可休假。終于，我迎來了第一個假期。我用自己的薪水給家人狂買了許多海南的特產(chǎn)，把一年想家的感覺發(fā)揮得好不痛快。

坐在飛行上，我望著外面的云，云是那么美麗。我盼著，盼著時間快些過去，一站，兩站，終于到了！我拿起行李快速下了飛機，爸媽在出口焦急的等著我，我在遠處揮了揮手，望見爸媽立刻笑了。走到他們身邊，有一種以前沒有過的微妙感覺，媽說我變了，說我變成大姑娘了?；氐郊?，姐姐正在準備飯菜，看到我，一下子抱住了；好不親切：“真的好想你?！苯憬泐I(lǐng)我參觀了新家，雖然陌生，但仍然有那股子溫馨的感覺，這種感覺是自然的，是一直放在心里的。

家人圍在一起吃飯的時候，媽媽和我聊起了平日的生活，爸爸跟我談起了工作的情況，姐姐則在一旁順著爸媽的話說，一年的話就這樣說起來。

這一年家人有了許多的變化，是許多許多。爸媽開了個小酒店。姐姐則要出本書：真是為她高興，同時也很嫉妒她。姐姐是個藝術(shù)家，也是一個作家，總之是“才女”。姐姐是我的驕傲；爸媽是姐姐的榜樣。父母給姐姐許多啟迪，用她們的行話來說是“靈感”。所以姐就要出的書的書名叫《爸爸是本書》。書的開頭她這樣寫到：“爸爸是本書，對待媽媽，他是一本優(yōu)美的情詩，浪漫而又精練；對待女兒，他是一本精美的哲學(xué)，深刻而又博太；對待朋友——”真的是很精彩！

在探家的22天中，最快樂的莫非就是和家人在一起，這對于我來說也是一生的快樂。22天在一年來說是短暫的，它只是一年中的幾十分之一。是呀，像姐姐寫的書一樣，人生其實就是一本書，每個人都有自己的故事，翻過去的就是回憶，正在看的就是現(xiàn)在，沒有看的就是未來。而我也在寫一本書，現(xiàn)在寫的就是我當一名空姐的書。我覺得翻過去的是好的，正在進行的卻是一般。我想我未來發(fā)生的應(yīng)該是更好的。我珍惜也喜愛我現(xiàn)在的工作，我要在這里寫出本精彩的書，寫出讓人總想著結(jié)果的書。

在第一次探親假中，我懂得的不僅僅是這些，更多的是如何做好這份工作。

我希望把這樣的溫馨帶到客艙，讓旅客在萬里高空中體會到家的溫馨！

第四篇：喝茶隨想優(yōu)美散文

說起喝茶，有個很雅的名字，叫品茗。龍井、碧螺春、君山銀針、鐵觀音……一、二、三、四，可排出一長串名茶名單。至于“品”者，那就更可以弄出一大堆名堂來，水質(zhì)啦、容器啦、環(huán)境啦、心情啦……而且有些奧妙，只可意會，不能言傳。

茶分紅茶綠茶，我喜歡后者。綠茶中，我尤愛那些來自山高樹密，云遮霧漫的邊地茶。這些地方，年年飄落的樹葉，層層疊疊，腐爛發(fā)酵，將茶樹滋潤得枝強葉壯，茶葉自然也特別耐泡有味。

“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，茶是生活的必需品，有藥用、食用、飲用諸多功能。客來時，敬杯茶，能增進情誼；口干時，飲杯茶，能潤喉生津；疲勞時，吃杯茶，能舒筋解乏；空暇時，品杯茶，能口鼻生香；心煩時，喝杯茶，能潔心清神；滯食時，來杯茶，能消食去膩。茶已融入了生活的方方面面，越來越得到大眾的喜愛。

我國地域廣大，喝茶的習(xí)性、口味也有所不同。不過，我愛長江流域、江南一帶的喝茶方式。南方的茶總嫌鬧，粵式茶樓多是與酒樓合二為一的，迷漫著市井氣的喧囂。茶樓里永遠人頭濟濟，笑語盈盈，碗碟叮當，桌上擺滿了各種點心，茶是這座茶樓酒肆里的小配角。北方的茶味道嫌雜，總是茉莉花的香氣喧賓奪主，茶成了“香氣”的陪襯。而長江流域，江南一帶的茶，則是以茶葉為主，簡潔的杯里青綠的茶葉慢慢被水舒展開，一縷縷熱氣冉冉上升，喝一口，苦中帶澀，澀中有甘，生津、通氣、解乏、舒心。

平時，人們喜歡用清香來形容茶，其實，“香”是一個濃艷的詞語，和茶樸實無華、溫柔清秀的本性有些不配，即使摻上一個“清”字，還是削弱了茶的內(nèi)涵和味道。茶的味道，就是葉和莖的味道，是春天拂面嫩柳的味道，是夏天修剪草坪的味道，是秋天風(fēng)干稻垛的味道，是冬天炊火草點燃的味道……茶的味道從自然中來，于自然中行走，再從自然中消失，沁人心脾，真真切切。

因為時常喝茶，看著沉沉浮浮的茶葉，慢慢地對茶有了許多感悟，我感到人生如茶，在滄海人世中，無論你是名人還是平常人，都要溶入這個紛繁的社會，都要在歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨之中沉沉浮浮，才能實現(xiàn)生命的價值。一片茶葉，看起來是那樣細小、纖弱，那樣無足輕重，但卻又是那樣的微妙。當它放進杯中，一旦與水融合，便釋放出自己的一切，毫無保留地貢獻出自己的全部精華，完成了自己的全部價值。雖說沒有茶葉便不會有可口的茶，但此時此刻，人們所欣賞、關(guān)注品味的已經(jīng)不再是那一片片茶葉，而是杯中之水了。人作為這個社會的一分子，不被關(guān)注純屬正常，只要我們像茶葉一樣獻出自己的內(nèi)含和所有，也就實現(xiàn)了自己的人生價值，不虛度年華了。

人生若茶，社會就是茶杯，而生活就是那一沏再沏的開水。茶葉因為開水的多次沖沏才釋放出生命的內(nèi)涵，生命，也只有在一次次的磨難和坎坷后，才能得到錘煉，到達成功的彼岸。

第五篇：散文隨想《一》

散文隨想《一》

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾宣稱自己的學(xué)派為“散步學(xué)派”，希冀在散步中有所得，在所得中散步，雖然似乎含有功利性的一往情深，但一方頑石，一根竹杖，幾許幽默喟嘆，百思靜駐、、、、、、正如語言稱謂的特有對號入座的靈性，它們總是經(jīng)意不經(jīng)意抑或自愿不自愿地鏤刻在某些特定的意象中：羅馬之于偉大，希臘之于悠久，倫敦之于優(yōu)雅而觀之東方，則松之于秦始，鶴之于衛(wèi)懿，湖之于觀堂，一與之定 千秋不移。萬千閑暇的身影中，我們靜靜相擁。

羅馬是大氣象大開闔的表率。他一路馳騁在繁華的大馬士革戰(zhàn)刀與使徒的歆羨中，然而好戰(zhàn)、奢侈、疾病、政權(quán)分制等吹響了他遲暮中的挽歌。還有巴特農(nóng)神廟的世紀炮聲、倫敦的固守如

一、他們都標榜或自恃自己的品牌，結(jié)果只似佇立街區(qū)間的人體彩繪，販賣著自己價值生活的百變想象。

當然，“散步學(xué)派”的自我價值定位又給人一種靈魂愜意的喜悅。正如曾點所繪構(gòu)的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的至樂圖景，在平和的流露中憶古思今，彼此生命流注，若無阻隔。如果撇去“道不成”的無奈喟嘆，則“乘桴浮于?！币膊皇б环N自在空靈的大氣磅礴。而這都與“散步學(xué)派”的價值取向——靈性——有所精神隱潛。

或許時間所存大道均以無形示人，恰如尼采所說的“一種夢的境界-虛無縹緲，杳無定性；一種醉的境界-沉醉于此，無比豪情”。所以大道無形，而我們亦只能從反光、譬喻中探尋白駒過隙般一瞥回眸，此亦可由柏拉圖《理想國》中一個寓言佐證：世人一往情深之所見之景皆為萬物于照壁之投影，盡管身后有明媚陽光可直接識知。

陽光很刺眼。