第一篇：感受快樂(lè)美文摘抄

快樂(lè)是人們內(nèi)心對(duì)于周圍環(huán)境甚至整個(gè)世界的感覺(jué)，是人生最寶貴的調(diào)味品?？鞓?lè)是一種感受，各人有各人的快樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)。

有一位漁夫斜躺在河邊上，懶洋洋地垂釣。他喝著自己做的魚湯，咀嚼著用賣魚的錢買回的三明治，感到很快樂(lè)。這時(shí)，走來(lái)了一個(gè)富商，他問(wèn)漁夫：“你為什么不多放幾根魚桿，多釣一些魚呢？”漁夫反問(wèn)：“要那么多的魚干什么？”“魚多了可以拿去賣呀！賣了錢你就能買一艘捕魚船，開(kāi)一家魚店，生意做大了之后，再多買船，多開(kāi)店，你有了金錢和地位，想干什么就可以干什么?！薄案墒裁茨?？”“比如，你可以無(wú)憂無(wú)慮地躺著釣魚?！睗O夫笑道：“先生，您看我現(xiàn)在不正在躺著釣魚么？”富商啞口無(wú)言。

快樂(lè)是一種自身體驗(yàn)，有的人把快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)定得太高，所以他很難獲得快樂(lè)；有的人并不企望生活給自己帶來(lái)太多的回報(bào)，他因此而常?？鞓?lè)。北京某大學(xué)有一位大學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有評(píng)上一等獎(jiǎng)學(xué)金而十分苦惱。在他失望時(shí)，遇到一位盲人，這位盲人對(duì)他說(shuō)出了自己的感受：“我的眼睛是在5歲時(shí)生病瞎的，所以，5歲以前所見(jiàn)到的情景我現(xiàn)在仍然記得很清楚：父母微笑時(shí)的神態(tài)，金色的陽(yáng)光，白色的雪花，直到今天，我還記得清清楚楚。每當(dāng)失落時(shí)，我就會(huì)想到：比起那些一出世就從沒(méi)見(jiàn)過(guò)色彩的盲人，我是多么幸福啊，因?yàn)槲覔碛心敲炊嗝篮玫幕貞?，我知足了……”大學(xué)生聽(tīng)完這位盲人的述說(shuō)，深感羞愧，從此，他再也不為沒(méi)評(píng)上一等獎(jiǎng)學(xué)金而傷心欲絕了。

有人認(rèn)為，名譽(yù)、愛(ài)情和金錢能給人帶來(lái)快樂(lè)。可是，為什么有的人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛(ài)情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮？其實(shí)，名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才會(huì)感到快樂(lè)；愛(ài)情要奉獻(xiàn)給他人，才會(huì)有意義；金錢要布施給窮人或造福于社會(huì)，才會(huì)有價(jià)值，同時(shí)給你帶來(lái)快樂(lè)?？鞓?lè)是來(lái)自我們每個(gè)人內(nèi)心的一種感覺(jué)，金錢、名譽(yù)只能帶來(lái)暫時(shí)的愉悅，卻很難讓人永遠(yuǎn)快樂(lè)。只有正確的理想、信念和生活態(tài)度才會(huì)讓我們真正地快樂(lè)。

君不見(jiàn)，有許多人只知一味地沉湎于追求名和利之中，而忘卻了做人的理想和信念，到頭來(lái)，即使他們獲得了眾多的名和利，結(jié)果依然是煩惱纏身，終日不得開(kāi)心顏。

第二篇：學(xué)會(huì)快樂(lè)美文摘抄

我這個(gè)人特別多愁善感，在豁達(dá)開(kāi)朗人的眼里只是些微不足道的小事，也能把我攪得夜不能寐。時(shí)間久了，健忘、易怒、失眠等神經(jīng)衰弱癥狀就纏上了身。去了幾趟醫(yī)院，大夫在給開(kāi)了幾片鎮(zhèn)靜藥后，無(wú)一例外地告誡我要輕松愉快地生活，嘗試忘掉煩惱和痛苦，否則，只靠藥物是難以奏效的。

忘掉煩惱和痛苦，其實(shí)，就是要學(xué)會(huì)尋找快樂(lè)。那一陣子，正是彩票剛發(fā)行的時(shí)候，每次買上二三注，然后幻想著中了幾百萬(wàn)的驀然驚喜，幻想著幾百萬(wàn)如何分解開(kāi)銷：買房、買車、旅游、幫助困難的人等。嘿，別說(shuō)，還真管點(diǎn)用呢，特別是到了晚上，頭一沾上枕頭，大腦如演電影一般地快樂(lè)想象著，不一會(huì)兒就在想象中不知不覺(jué)地滑入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，幾年的失眠癥大有好轉(zhuǎn)。這以后，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有快樂(lè)的事情，即使走運(yùn)在天邊，尚在雛型，抑或如俗語(yǔ)說(shuō)的八竿子沾不著邊呢；我也不計(jì)遠(yuǎn)近成否，毫不猶豫地拿來(lái)享用。這樣一來(lái)，每天我都覺(jué)得有快樂(lè)此起彼伏地伴我行。再遭到煩惱和痛苦，我也會(huì)把它們加加減減，你猜怎么著，每次總是快樂(lè)多于痛苦！親朋好友們都說(shuō)我像變了個(gè)人似的，成天樂(lè)呵呵的。

痛苦與快樂(lè)，說(shuō)到底其實(shí)是人自己創(chuàng)造出來(lái)的一對(duì)孿生兄弟。既然明知快樂(lè)利于身心健康，有助事業(yè)成功，我們又何必沉陷于痛苦之中不能自拔而虐待自己呢？當(dāng)然，找樂(lè)并享用，井非是要沉湎其中忘乎所以，不思進(jìn)取，恰恰相反，只有學(xué)會(huì)找樂(lè)并且享用快樂(lè)，攢足了精神與氣力，我們才能更好地戰(zhàn)勝痛苦與煩惱，才能把快樂(lè)的事業(yè)進(jìn)行到底。

第三篇：快樂(lè)之本美文摘抄

一日，三個(gè)學(xué)生請(qǐng)教南懷瑾先生：“人們都說(shuō)讀書是件快樂(lè)的事，可是我們并沒(méi)有感覺(jué)到快樂(lè)?！?p>南懷瑾慈祥地看著他們說(shuō)：“想快樂(lè)并不難，但首先要弄明白人為什么要活著？”

一位學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)樗劳鎏膳铝?，所以人人都愿意活著?！?/p>

另一位學(xué)生說(shuō)：“我現(xiàn)在活著，就是為了將來(lái)能夠過(guò)人上人的生活?！?/p>

第三位學(xué)生說(shuō)：“我活著是因?yàn)槲覓赍X后，還要娶妻生子并養(yǎng)活他們?！?/p>

南先生微笑道：“怪不得你們得不到快樂(lè)，原來(lái)你們想到的只是死亡、虛榮和小圈子里的生活，而不是崇高的信念、社會(huì)理想和責(zé)任。一個(gè)人，如果沒(méi)有崇高的信念，沒(méi)有社會(huì)理想和責(zé)任的生活，身心當(dāng)然是疲憊的，不僅感覺(jué)不到幸福，也不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)?！?/p>

三個(gè)學(xué)生反駁道：“我們都是凡人，至于那些信念、理想和責(zé)任，在嘴上說(shuō)說(shuō)倒是很容易，但總不能當(dāng)飯吃吧？”

南先生問(wèn)道：“那你們認(rèn)為有了什么才能快樂(lè)呢？”

一名學(xué)生說(shuō)：“過(guò)人上人的生活就是快樂(lè)?！绷硪幻麑W(xué)生說(shuō)：“娶妻生子就是快樂(lè)。”第三個(gè)學(xué)生說(shuō)：“有花不完的錢最快樂(lè)?！?/p>

南先生又說(shuō)道：“既然如此，我問(wèn)你們，為什么有人當(dāng)了大官，卻每日在煩惱中度過(guò)；有的人娶妻生子后卻感覺(jué)很痛苦；有人成了富翁后卻感覺(jué)更憂慮呢？信念、理想和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時(shí)每刻的生活中。就如你們讀書，不要帶著功利的觀念去死記硬背，而是要將讀書當(dāng)作生命中需要經(jīng)歷的一個(gè)愉快過(guò)程。讀書，只要抱著輕松的態(tài)度去對(duì)待，你的心靈自然也就放松了，敞亮了，也就自然體會(huì)到了其中的快樂(lè)?！?/p>

第四篇：幸福感受挺微妙美文摘抄

魯迅先生在一篇文章里說(shuō)到，他曾有100塊叮當(dāng)作響的銀洋，沉甸甸地裝在口袋里。有人建議，何不到銀行兌換成紙幣，使用起來(lái)輕快方便。魯迅先生覺(jué)得言之有理，便去銀行兌換。誰(shuí)知沒(méi)幾天，銀行倒閉了，本來(lái)白花花的銀洋變成廢紙，實(shí)在令人痛惜。

又過(guò)了些日子，有人傳出風(fēng)聲，說(shuō)是走后門托熟人，可以打折扣兌出些銀洋。魯迅先生幾番托人，終于兌換出一部分銀洋，心下好大歡喜。但細(xì)細(xì)一想，明明是100塊大洋，卻只能兌換成幾十塊，怎么會(huì)皆大歡喜呢？魯訊先生感到不解。

就這事情本身，你會(huì)感到生活的微妙。我過(guò)去的一個(gè)工友丟了一千元錢，后來(lái)意外地找到了。他興高采烈，拿出二百元錢買糖果發(fā)給大家吃，并連連喊道：吃喜糖。本來(lái)是一千元，結(jié)果剩八百元，主人卻視為喜事降臨，像結(jié)婚似地發(fā)喜糖。為什么呢？這其中的微妙就在丟失的波折上，沒(méi)這個(gè)波折，也就沒(méi)有后來(lái)的歡喜。歡樂(lè)和幸福大概必須在痛苦和波折之后。倘若你身體很健壯，你大概不會(huì)為你的健壯而備感幸福，但突然你患了瀕臨死亡的大病，經(jīng)過(guò)醫(yī)生開(kāi)刀手術(shù)緊急搶救之后，你終于活過(guò)來(lái)，這時(shí)，盡管你的身體遠(yuǎn)不如以前，但是，你大感幸福幸運(yùn)。

我在采訪中，觀察各色人等，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，掙錢掙得像撿來(lái)的那樣輕巧，會(huì)使人產(chǎn)生畸形心理，無(wú)法尋找到真正的享受，只好拼命揮霍直至醉生夢(mèng)死?？苛饪恐腔蹝甑缅X財(cái)?shù)娜?，哪怕成了百萬(wàn)富翁，也會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待自己所擁有的財(cái)富。

只有不斷奮斗的人才能得到更多的幸福感。從艱難到艱難不一定再是艱難，從幸福到幸福卻不會(huì)真有幸福。

第五篇：快生活不快樂(lè)美文摘抄

毫無(wú)疑問(wèn)，這已經(jīng)是速度時(shí)代：出差是飛機(jī)高鐵，上網(wǎng)是“極速體驗(yàn)”，上班要“末路狂奔”，吃飯要爭(zhēng)分奪秒，就連剛剛蹣跚學(xué)步的孩童都讓父母心急如焚——“不要輸在起跑線上”?？旃?jié)奏、高效率成為現(xiàn)代人的人生關(guān)鍵詞，每個(gè)人都像開(kāi)足了馬力的機(jī)器，向著所謂的“成功”一路狂奔。迫于生計(jì)的上班族、蝸居蟻民和擺攤設(shè)點(diǎn)的“城市邊緣人”就不必說(shuō)了，即便是功成名就的所謂成功人士也陷入一種速度惶恐之中，分眾傳媒的總裁江南春感嘆：“每天我內(nèi)心不斷發(fā)出的聲音就是快跑、快跑，跑到你的競(jìng)爭(zhēng)者消失掉。不用回頭，你只管往前跑?！?p>正是因?yàn)橛薪洗哼@樣的領(lǐng)跑者，越來(lái)越多的人跟在后面，既疲于奔命又鍥而不舍。就好像阿甘身后那些絡(luò)繹不絕的追隨者，他們頭腦中沒(méi)有奔跑的目標(biāo)、心目中沒(méi)有奔跑的意義，有的只是對(duì)不奔跑的惶恐——一種落伍和失群的擔(dān)憂與茫然。

我們甚至不敢反問(wèn)一句：慢下來(lái)又如何？掉隊(duì)了又能怎樣？

我常常感到困惑：到底是什么造就了這個(gè)時(shí)代的“速度崇拜”？是科技的推力，還是內(nèi)心的物欲？抑或只是我們失去了判斷力的盲從？

我喜歡韓少功的一個(gè)書名：《進(jìn)步的回退》。從某種意義上來(lái)說(shuō)，科技的進(jìn)步確實(shí)讓我們?cè)絹?lái)越不像人，越來(lái)越?jīng)]有人味，越來(lái)越退化和回縮，也越來(lái)越失去本真的快樂(lè)和憂傷。就好像高鐵的快速與便捷可以將我們迅速送到目的地，但卻因此而減弱甚至完全泯滅了旅行所必然包含的風(fēng)景觀賞、人際交流以及“他鄉(xiāng)遇故知”的愉悅和欣喜。當(dāng)然，歷經(jīng)風(fēng)雨、艱苦跋涉之后終于抵達(dá)的釋然感和成就感更無(wú)從談起。

“速度崇拜”本質(zhì)上是“效率崇拜”，原本復(fù)雜多元的人生過(guò)程被刪枝去節(jié)。只留下一個(gè)簡(jiǎn)明直白的目的。據(jù)說(shuō)有狂人在致力于研制“營(yíng)養(yǎng)藥丸”，屆時(shí)每個(gè)人只需日服數(shù)丸，就可以省卻那費(fèi)時(shí)耗力的一日三餐，將更多的時(shí)間用于“奔跑”。如果再有人研制出“睡眠藥丸”那就更加完美了。放眼望去，現(xiàn)代社會(huì)都是忙忙碌碌奔波在金色大道上的“快男快女”。唯一的問(wèn)題或許來(lái)自我們的競(jìng)爭(zhēng)者也在服用這種藥丸，所以。我們還得像江南春先生那樣“不用回頭，只管往前跑”。

我的好友小黑算得上是這個(gè)速度時(shí)代的異數(shù)。他公然以懶人自居，并且還振振有詞：懶其實(shí)是一種道德，這個(gè)世界的絕大多數(shù)罪惡都是勤快人造成的，你什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)一個(gè)懶人爭(zhēng)權(quán)奪利、鉤心斗角、迫壞環(huán)境、損人利己甚至草營(yíng)人命？人太過(guò)“積極進(jìn)取”，就必然帶來(lái)資源的殘酷爭(zhēng)奪和利益的刺刀見(jiàn)紅，而對(duì)自身同樣也是一種傷害，所以高達(dá)84％的現(xiàn)代人自感“壓力很大”乃至于“疲于奔命”。全球每年190萬(wàn)“過(guò)勞死”者和中國(guó)3000萬(wàn)名抑郁癥患者更是在詮釋著快生活之下的自我傷害。

其實(shí)小黑并不是個(gè)慵懶無(wú)為的消極分子。他有著自己所喜歡的教育培訓(xùn)事業(yè)，只是在別人握緊拳頭狂喊“我要成功”的時(shí)候，他依然按照自己的節(jié)奏有條不紊地進(jìn)行罷了。我才明白，這樣的“慢”也好，“懶”也罷，其實(shí)正是一種智慧者的從容?！翱臁被蛟S代表著效率和果敢。但“慢”其實(shí)也體現(xiàn)著選擇和掌控。

古老的印第安諺語(yǔ)說(shuō)“跑得太快靈魂就跟不上來(lái)”，是的，無(wú)論技術(shù)跑多快，人的靈魂都有著自己的節(jié)奏。所以，我們不妨慢一點(diǎn)，與靈魂同步。