第一篇：《最好的告別》的讀后感

這本書是閨蜜介紹給我的，從去年看到今年，看開頭分分鐘想睡覺，有種看不下去的感覺，但還放不下，總是想翻翻，越到后面越有帶入感。

作者被寓為醫(yī)生中最會寫作的人。這本書榮獲20xx年眾多媒體大獎。在書名的下方有個副標題----關(guān)于衰老與死亡，你必須知道的常識。

我們都去過醫(yī)院，醫(yī)生的能力會讓你有一種安全感，但是作者卻認為對于自我認識的威脅，最嚴重的莫過于解決不了病人的問題。

我們終將都要面對家人、朋友和自己的衰老與死亡，其實再高科技的醫(yī)學(xué)也不能幫助人類長生不老，高額的醫(yī)藥費也并不能挽救掙扎在死亡線上的生命。

作者說他在醫(yī)學(xué)院讀書期間學(xué)到很多東西，但不包括死亡。在病人家屬問到：“她要死嗎?”他不知如何回答。其實家屬言下之意是病人如!何!死!

這本書信息量好大，一個個真切的故事，囊括了大量的心理學(xué)、社會學(xué)的實證，歸納起來主要從三大話題展開：臨終醫(yī)療、護理以及養(yǎng)老。

作者從不同身份的角度來闡述醫(yī)學(xué)、疾病和老年。使我們能更明智地思考這些本就無法回避的問題，并且做好應(yīng)對的準備。

思考死亡是為了活的更好。作者這句經(jīng)典讓我不再懼怕談?wù)撍劳觥?/p>

曾經(jīng)在重陽節(jié)，陪女兒參加舞蹈學(xué)校的活動，去過養(yǎng)老院，走進去的那一刻我就想哭，那里的老人大部分是因為患病子女沒時間照顧才不得己送去。我詢問了好幾位老人，他們的實際年齡都比我目測的至少老5-10歲，簡陋的房間里只有床、床頭柜、衣柜和坐便椅，每天基本只靠發(fā)呆來打發(fā)時間。這樣只會加速他們病情加速。

那次在養(yǎng)老院只有短短1個小時的相處，我和孩子臨走時老人那種不舍的眼神我都不敢正視，拉著的手不愿松開。

可見心理關(guān)懷是多么多么重要。書中也提到：修復(fù)健康，也需滋養(yǎng)心靈。孩童時代，父母甚至是祖父母對我們呵護備至，他們老了，我們也應(yīng)該對他們關(guān)愛有加。

“當我們無法準確知道還有多少時日時，當我們想象自己擁有的時間比當下?lián)碛械臅r間多得多的時候，我們的每一個沖動都是戰(zhàn)斗，于是，死的時候，血管里留著化療藥物，喉頭插著管子，肉里還有新的縫線。”

這讓我想起一句話：我們無法選擇生命的長度，但可以選擇生命的寬度。

關(guān)注當下，而不是未來，隨著年歲的增長，快樂程度提高，會比年輕時更少焦慮、壓抑和憤怒。但我想奉勸朋友們，在能夠享受生活的同時對自己的身體保持高度的警覺。

最最讓我想跟大家分享并且我們可以及時做到的就是書中P34----腳才是老年人真正的危險，導(dǎo)致跌倒的三大主要危險因素是平衡能力差、服用超過4種處方藥和肌肉乏力。沒有這些風(fēng)險因素的老年人一年有12%的機會跌倒，三個風(fēng)險因素都占齊的老年人幾乎100%會跌倒。

美國有專門的老年病醫(yī)生，作者在跟著專家實習(xí)的時候，專家在聆聽完老年病人的闡述后，觀察他們從椅子上站起來是靠手推扶手還是輕松地自己站起來，然后都會仔細檢查他們的腳。絕大部分老人暴露了問題：由于無法彎腰夠到腳，所以不洗腳，不剪指甲，趾間有瘡瘍，腳球處有厚厚的老繭。

朋友們，從今天開始關(guān)注自己和家人的腳吧。減少服用處方藥，增加平衡感和肌肉力量，把跌倒的概率降到最低。

第二篇：作文：最好的告別 2018

最好的告別

教室的窗戶，還有一扇開著。夕陽的余暉輕輕地鋪展在課桌上，像往常一樣。課桌依然，一切如初。但是心里有一個聲音在響起：整個初中生涯就這樣落下帷幕。

教室后面的黑板，還留著我們寫過的字，畫過的畫，以及一個個調(diào)皮的腳印。一塊長長的黑板，就像電影一樣一幀幀切換而過，鏡頭里盛滿語言，那是我們擁有過的或喜或悲的記憶。而再長的記憶，此刻，卻化為短暫的瞬間。我多么想伸手抓住，但是時光無法倒流，正如“誰錯過了這一瞬間，它決不會再恩賜第二次?！?/p>

最后一節(jié)語文課上，老師跟我們鄭重道別。同學(xué)們希望老師再多拖一點課，因為以后再也沒有人給我們拖課了?？墒抢蠋熞婚_始就開玩笑說：“這最后一課，我絕對不拖課，我知道你們巴不得提早結(jié)束。”

每個同學(xué)的課桌上，擺著一個語文老師提前準備好的信封。信封里是我們最后一課的講義，還有一張寫著老師親筆祝福的明信片。記不清課堂里所有的內(nèi)容了，但清晰地記得老師在最后一張明信片里寫的是：“中考順利，記得快樂！山高水長，江湖再見！”這才明白老師的用意，才明白這原來就是最好的告別。也許老師比我們都清楚，人生有太多的瞬間一晃而過，人生沒有那么多第二次，第一次已是最好的恩賜。

也許正因為如此，所以他總是每逢過節(jié)就給我們寫明信片送祝福，連兒童節(jié)也不放過。同學(xué)進步了，表現(xiàn)優(yōu)異了，他也這么做。我和同學(xué)常常吐槽他：“你看別的老師都發(fā)漢堡、蛋糕慶祝，你每次都只是一張薄薄的卡片，你能不能有點創(chuàng)意啊！”他總是笑笑，然后為自己狡辯：“卡片里每次的祝福語都不一樣啊，而且漢堡吃了就沒，而卡片永遠留著我手心的溫暖?！边@真是一個矯情的男子啊——我們?nèi)滩蛔“l(fā)出一聲鄙夷而悠長的“咦~”

老師，畢業(yè)后，我沒有太多機會再“損”你了，但我現(xiàn)在知道，那些你送的小小卡片都是每一個刻的時光紀念，都在傳遞著你的關(guān)心與祝福?？墒抢蠋?，你的那一張張明信片，承載著一款又一款的關(guān)心，像是一次又一次的珍貴的恩賜。

最后一課，你沒有拖課。最后一課，像一個時間限定的瞬間，在鈴聲響起時，準時停止，戛然落幕??

用擰干的抹布在講臺上最后一遍擦過后，我去把教室里開著的窗戶關(guān)上。我站在門口回望一眼教室，再鎖上那扇熟悉的門，轉(zhuǎn)身離開。我知道我有點悲傷。但是這三年，我把所有悲傷都喜歡過了。遠方，還有呼喚我的東西。

三年的年華之火就此熄滅，可是我會帶著老師、親人、朋友，以及我自己的祝福，繼續(xù)燃燒自己，邁向遠方。盡管瞬間一瞬而過，盡管告別在所難免，但我知道：不忘給自己溫暖，心中有一朵永遠的火焰。

【刀神李流水 一刀斷流水 劍圣陸青山 一劍斬青山】

第三篇：《最好的告別》讀后感：人生的那個圓

人生的那個圓 ——《最好的告別》讀后感

你的林子 從終點出發(fā)

“所以可以說，我們已經(jīng)是怪物，我們的壽命遠遠超過了給定的時間。當我們研究衰老時，我們試圖理解的并不是自然的過程，而是非自然的過程?！?/p>

——阿圖葛蘭德 《Being Mortal》（最好的告別）

“科學(xué)只能幫助我們了解外部世界，但卻不能幫助我們了解自己的內(nèi)心”

——《少年派的奇幻漂流》

作為人，我們總是想要更多。

1943年提出的“馬斯洛需求層次理論”,把人的需求從低到高分為了五個層次：生理需求（Physiologocal needs）、安全需求（safetyneeds）、愛和歸屬感（love andbelonging）、尊重（esteem）和自我實現(xiàn)（self-actualization）。簡而言之，這5個需求在前一個滿足了的情況下，后一個就有了追求的欲望，同理，如果前一個需求都無法滿足，那后一個也就沒有了追求的動力和意義；

這解釋了人類發(fā)展史上的很多問題，不說遠了，就從我們的爺爺奶奶輩說起，他們的前半生都是在戰(zhàn)亂和社會動蕩的年代度過，生理需求和安全需求幾乎成了生活的全部意義，因此直到和平年代來臨，他們大多數(shù)仍然維持非常簡樸低調(diào)的生活，往往對兒女孫輩任何額外的“好意”持拒絕態(tài)度，他們只關(guān)心一家人是否平平安安在一起，什么“社會的尊重”和“自我的實現(xiàn)”,無關(guān)緊要。而我們的父母輩，他們度過了饑餓、**的童年和少年，和平穩(wěn)定正好在他們的青狀年時代來臨，他們抓住了所有的機會，付出了我們這一輩無法想象的代價去拼自己和家人的前程，贏得此前從未感受過的社會的“認可和尊重”,最終達到“自我的實現(xiàn)”,甚至自己沒實現(xiàn)的仍期待在子女身上實現(xiàn)。

然而，任何理論都無法成為放之四海而皆準的“真理”.在一些特殊的情況下，比如衰老、重疾、災(zāi)害等同時威脅到多個需求的特殊情況下，不同的個體有著不同的選擇序列。比如那些無論是新聞里還是在我身邊的“偉大”的人們，有的為了確保腹中寶寶的健康，拖延自己的重疾治療，有的為了“祖國和人民”,奮戰(zhàn)在搶險救災(zāi)第一線，在他們眼里，“愛”和“自我實現(xiàn)”比“健康、安全”更重要。還比如那些暫時或永久喪失行動能力、交流能力的人們，或者經(jīng)歷過這樣的危險的人們，無論他們是否年輕，往往會對“自我實現(xiàn)”開始意興闌珊，“愛和歸屬感”成為了最重要的價值，他們不想為不確定的明天做太多的“犧牲”,也不想在那些“新奇”的事務(wù)上滿足膚淺的好奇心，越來越多的都市人開始倡導(dǎo)“回歸古樸、回歸本真”,自己種菜，自己做衣服，甚至自己去建一座房子，只是為了享受“今天”的每一分鐘，對每一個還在身邊的人給予真心的交流和愛。

除了這些“需求序列”的特殊情況外，到了如今的2017年，人的“重要”需求似乎又增添了新的內(nèi)容——那就是70后開始實踐的、80后玩出花樣的、90后及其之后奉為原則的“自由”.“自由”的概念無法做一個準確的描述，但是人類主宰自我的意識，每一代人都比上一代人更為看重。在科技高速發(fā)展、人類分工越加精細化的今天，為了享受盡可能多的“自由”,我們無所不用其極：為了最大限度享有支配時間的自由，交通和交流的“速度”越來越快，為了最大限度享有選擇的自由，商品和服務(wù)的“品種”越來越豐富，“品質(zhì)”越來越追求卓越，為了最大限度地享有“自我實現(xiàn)”的空間，我們幾乎可以把一切家務(wù)事“外包”,包括養(yǎng)育小孩、撫養(yǎng)老人……

在這個物質(zhì)極度豐富的世界，我們享受著日新月異的自由和便利，但我們的內(nèi)心呢？除開新奇、刺激的感官享受外，那些“吃穿住用行”每一步都必需面臨的眼花繚亂的“選擇”,那些越來越依賴于手機和電子產(chǎn)品的人與人的“交流”,我們越來越“自由”,可我們越來越“忙”,繁忙的工作之余，我們好像也失去了“享受生活中最瑣碎事務(wù)”的能力，我們忙著購物，忙著帶孩子上興趣班，忙著去世界各地旅游，忙著把那些看起來精彩的時刻發(fā)到朋友圈……然而，對于我們生活中最普通的做飯、洗衣服、收拾房間、整理照片、和老人、孩子聊天的時間，成了那塊不斷被壓縮的海綿。

正如阿圖醫(yī)生（《最好的告別》的作者）所說，我們都知道生命有限，但如今由于對科技的依賴，我們總有一種幻覺：我們的生命還很長很長，我們沒享受到的還很多很多。阿圖醫(yī)生在書中總是會提到他的爺爺和父親，我也無數(shù)次地想起我的外婆和爺爺。他們雖然都在90歲以上的高齡離開人世，但我父母和我，仍然有著深深的遺憾。爺爺、外婆去世前的那十年，是我父母創(chuàng)業(yè)最艱難的時期，也是我在外地學(xué)習(xí)、工作的時期，每年我最多回家兩次。爺爺80歲以后，走起路來特別的慢，而且開始大小便失禁，我只要在家，總能看到他急急忙忙地往衛(wèi)生間走，甚至很多時候都來不及，大小便只有滴落一地。他總是摔跤，結(jié)果最后一次摔跤之后，他就再也沒能站起來，一直癱瘓在床。由于我父母每天要花一半以上的時間在公司，只有把公司的房間騰出一間來給爺爺住，另外請了一個看護，24小時照看他。我只記得每次回家去看他，他總是笑著，由于記憶力嚴重衰退，口齒也嚴重不清，大多數(shù)時候，我們相對無言，于是我就找些事情來做，比如給他剪指甲，剃頭發(fā)，洗腳……，甚至有一次，我請父母公司的員工，協(xié)助我把爺爺拉到城里逛逛，那天太陽很好，爺爺臉上的笑容我到現(xiàn)在還記得。但是不可否認的是，爺爺一年也享受不了幾次這樣的時光，絕大多數(shù)時間，他只有孤零零地坐著，或者躺著。他總是抽煙，最開始我每次見他都要強迫他不抽，但是后來我不再阻止，哪怕他的衣服全是煙灰落下來燒的洞，因為我知道他需要那段抽煙的時光。后來我去英國留學(xué)，就在那期間，爺爺離開了我們，我沒能趕回來見他最后一面。我的外婆在爺爺去世2年后走的，那時我已經(jīng)回到家鄉(xiāng)工作。她是突然離開我們的，那天晚上她住在鄉(xiāng)下的舅舅家，舅舅來電話說外婆白天還還好的，突然昏迷不醒，讓我們趕快來，我和媽媽、姨媽用最快的速度趕到，舅舅說外婆年紀大了，這下可能真的要去了，干脆不去醫(yī)院了，然而我和媽媽不肯相信，執(zhí)意要送到醫(yī)院檢查。我還記得在去醫(yī)院的路上，是我一路抱著外婆，不斷地叫著“外婆、外婆”,她前幾天還健健康康的，不可能，不可能是今天。我永遠不會忘記那天醫(yī)生跟我說的話：“她突發(fā)腦溢血，血液已經(jīng)覆蓋腦部的70%,無法醫(yī)治了”,結(jié)果外婆還沒能等到回家，就在一路顛簸的車上停止了呼吸。

如果說最大的遺憾，那就是我父母和我，沒能在他們有生之年多陪陪他們，但是這是現(xiàn)在這個社會最“普遍”的遺憾，這是一個“無解”的難題。那么從我的外婆、爺爺?shù)慕嵌?，他們最大的遺憾是什么呢？我的外婆在他去世前那幾年，好像冥冥中有著某種征兆，她跟我們聊天的時候總是要提及她去世之后的事情，但是我的父母和我，總是條件反射式地拒絕她說下去，因為我們總覺得她還那么健康，甚至有時候看報都可以不用老花鏡，就算要說也要等她身體明顯不好的時候再說，然而我們沒想到的是，老天爺根本沒有再給我們時間和機會，這是外婆最大的遺憾嗎？她最喜歡的是呆在鄉(xiāng)下的舅舅家，雖然鄉(xiāng)下路不平，各方面條件都沒有城里好，但那里有她嫁人之后的全部回憶，而且她可以每天坐在房子前面，跟來來往往的鄉(xiāng)鄰說說話，不會像在城里那么孤單，然而，她最終也沒能在她的“家里”離開人世。這也是她最大的遺憾嗎？我的爺爺在去世前，每次我去看他，他總是跟我說他要見他故鄉(xiāng)的親人們，但是由于我爺爺很年輕的時候就離開了故鄉(xiāng)，他想見的那些人，我們根本不熟悉，甚至沒有見過，聯(lián)系方式都沒有，我們只有跟他說聯(lián)系不到，來不了。結(jié)果直到他去世，他也沒有見到他一直念叨的那幾個名字。這是爺爺最大的遺憾嗎？為什么當時的我不能好好跟外婆聊聊她的遺愿，為什么當時的我在外婆生命最后的幾個小時，還要讓她在路上顛簸？為什么當時的我從來沒有跟爺爺聊過他的故鄉(xiāng)？為什么當時的我不千方百計找到爺爺要見的人，不試一試怎么知道不行？這一切的遺憾是外婆、爺爺?shù)倪z憾，也是我如今想來最不應(yīng)該讓它們成為遺憾的遺憾。

不可避免的，我也想到了如今還年富力強的父母和我自己?？鬃诱f：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩”.我正位于“而立”和“不惑”之間，我的父母則在“耳順”和“從心所欲”之間。人的一生就是與自己的欲望博弈的過程，欲望是不斷的“得”,而我們必須同時面對不斷的“失”.也許我們身體所走的路，是一條面向遠方的直線，但我們心的軌跡，卻只能是一個“圓”.“生者寄也，逝者歸也”,我們需要欲望的指引，也需要家的方向，與其將我們?nèi)康木Χ挤旁谀莻€沒有盡頭的“遠方”,不如開始學(xué)著回歸那個你忽略已久的“眼前”.阿圖醫(yī)生對“養(yǎng)老行業(yè)”的所有運營模式都做了分析和探討，但都歸結(jié)為一點，最好的“養(yǎng)老院”就算不是家，也應(yīng)該是可以稱之為“家”的地方。這既是所有養(yǎng)老行業(yè)從業(yè)者需要意識到的，也是所有家里有老人、自己也終將變老的每一個人，應(yīng)該思考的。無論你如何努力，人生的幸福與苦痛的比例不會有任何變化，但我們起碼能做的是讓遺憾越少越好。

“漂浮在這條水流洶涌的歷史長河中，我情不自禁地趕到無數(shù)代人的手穿越時間相握到一起”.通過把我們帶到這里，我父親幫助我們理解，他是有著幾千年歷史淵源的故事的一部分“.阿圖醫(yī)生的父親是在印度赴美的移民，在父親去世后，他遵照父親的遺愿，把他的骨灰?guī)Щ亓撕愫?，并按照印度教的古老儀式進行了水葬。雖然他在得知儀式中會喝恒河水而恒河水污染及其嚴重，但他仍然提前服用了抗菌藥品并全程參與，最終感受到了那些古老的”儀式“真正的”意義“.我也有自己的欲望，但希望我能和”它“好好相處，畫好自己的那個”圓".

第四篇：《告別青春》讀后感

品味經(jīng)典，青春飛揚

____《告別青春》讀后感 揮別青春的歡聲笑語，握別往日的淚水苦心。在邊成長邊成功的路上，告別了青得發(fā)紫的青春，在青春的紀念冊上末頁，輕輕寫下：告別青春，珍重！

——題記

“在白茫茫的車站廣場上，馬強和羅蕊的身影很快就被暴風(fēng)雪吞沒．．．．．．”合上《告別青春》這本書，心里久久不能平靜，細細品味、反復(fù)琢磨，感悟出來的是一份濃濃的真情，揭示出來的是生命的真諦。

讀完這本書之后令我受益匪淺，它帶給我的不僅僅是一篇篇、一則則小故事，而可以從中得到一些深刻的大道理，帶給我們又一個人生的啟迪。告別青春，有親情，有友情，有一份份厚重的情誼。

初三男孩馬強是班主任的得力助手和同學(xué)們眼中的優(yōu)秀分子。同時，他是個籃球健將。和同學(xué)羅蕊一段密密戀情使他整個人都蒙上了一層神秘而浪漫的色彩。但其實，馬強也有不為人知的苦澀，那就是他貧窮的家庭和含辛茹苦撫養(yǎng)他成長的父親?？嚯y的生活教會他學(xué)會了勇于承擔責(zé)任，敢于挑起生活的重擔，讓他知道，他沒有像同齡人那樣躲在父母的羽翼下撒嬌的權(quán)利。除了成熟地面對這個現(xiàn)實的世界，他別無選擇。

這本書教會了我堅強，教會我學(xué)會承擔。讓我看到親情可貴，讓我看到友情無價。在生活中，我們要學(xué)會堅強，學(xué)會承擔。孝敬父母，愛惜朋友。哪怕是為父母端杯茶，捶捶背，那怕是對朋友一個眼神，一個微笑。親情可貴，友情無價，請珍惜！

親情是一種聲音。在我們勞累時，它給我們舒活筋骨，讓我們?nèi)硎孢m；在我們悲觀時，它給我們鼓氣，手牽手的把我們從失敗的陰影中拉出來；友情是瞬間開放的花，而時間會使它結(jié)果。友情是一把雨傘下的兩個身影，是一張課桌上的兩對明眸。友情是理想土壤中的兩朵小花，是宏偉樂章中的兩個音符。

在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺中我已走過青春之河，回眸巴!回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無論你選擇哪個角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。

第五篇：讀《最好的告別》有感1000字

讀《最好的告別》有感1000字

作者：人民銀行張掖中支 許瓊方

當獨立、自助的生活不能再維持時，我們該怎么辦？在生命臨近終點的時刻，我們該做些什么？應(yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點？對于這些問題，大多數(shù)人缺少清晰的觀念，只是把命運交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來掌控，而《最好的告別》則為我們提供了另外的答案。

作者阿圖？葛文德是美國白宮最年輕的健康政策顧問、影響奧巴馬醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物。他用豐富的外科醫(yī)生的經(jīng)驗、大量生死邊緣的故事、流暢的文筆，講述了一個我們都不愿意面對卻又不得不面對的話題——衰老與死亡。作者揭示了醫(yī)學(xué)界對末期病人的不當處置，提出了“善終服務(wù)”“輔助生活”“生前預(yù)囑”等一系列理念，給了我非常大的啟迪。

《最后的告別》告訴我們，醫(yī)療有其局限性，如果一味爭取，醫(yī)生在大多數(shù)時候可以運用各種手段延長患者的生命，但醫(yī)療救助的目的應(yīng)該是讓人回歸有意義和有質(zhì)量的生活，如果這些都無法做到，那么適時的放棄可以回歸最終的寧靜。作者提到的“善終服務(wù)”的概念，和世界衛(wèi)生組織在90年代提出的“舒緩醫(yī)療”有相似之處：對末期病人，不以治愈疾病為目的，而是專注于提高生活質(zhì)量，并幫助他們的家庭一起面對這個時期的困難和問題，維護生命，把瀕死作為正常過程，不加速也不延緩死亡，減輕疼痛，為病人提供心理上、身體上、社會上、精神上的支持，直到他們?nèi)ナ馈?/p>

許多飽受疾病困擾的人，在生命的最后一段日子里，需要輔助呼吸，不能自理到連眼睛都無法轉(zhuǎn)動，卻依然被過度的治療，也許是在艱難地求生，也許是子女為了自己良心的安慰，把原本回歸家庭、回歸親人、回歸本初的機會交給毫無意義的冷冰冰的醫(yī)療機器和醫(yī)療技術(shù)，沒有尊嚴和價值地“活著”.親人生病，當然要竭盡全力為他們治療，但是如果瀕臨死亡的邊緣，治療已經(jīng)沒有意義，那么也許可以試一試舒緩醫(yī)療，注重心靈的安慰和精神的支持，在家里營造一個舒服、愉悅的氛圍，默默等待那一天的到來。

也許有人會說，作為子女，沒有為父母做最后一刻的治療和更多的爭取是一生的遺憾。是的，父母的衰老和疾病，直至最后的死亡，無論以何種方式結(jié)束，都是一種遺憾和無法言語的悲慟。我們能做的是，在他們還健在的時候，竭盡所能、毫無保留地愛他們，就像他們曾經(jīng)也那樣愛我們一樣，在他們要離開的時候，接受死亡，維護生命最后的尊嚴和價值，按他們的意愿選擇離去的方式，雙眼噙住淚水，雙手合十，在心里默默地祝福。

看書的時候，數(shù)度落淚。疾病與死亡是我們每個人一生都要面對的問題，如何正確的理解和看待它們，也是我們一生都要學(xué)習(xí)的功課。我們要開始練習(xí)，慢慢練習(xí)，練習(xí)面對死亡的態(tài)度，學(xué)著像馬可？奧勒留在《沉思錄》中說的—“滿意地結(jié)束你的旅行，就像一顆橄欖成熟時掉落一樣，感激產(chǎn)生它的自然，謝謝它生于其上的樹木?！?/p>