第一篇：大相國(guó)寺導(dǎo)游詞

朋友們：

大家好！

我們現(xiàn)在來到了中國(guó)十大佛教寺院之一的開封大相國(guó)寺。說到相國(guó)寺，許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著《水滸傳》中對(duì)開封大相國(guó)寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國(guó)寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國(guó)十大佛教寺院之一。相國(guó)寺始建于北齊天保六年（公元555年），就建在我國(guó)古代四公子之一信陵君無(wú)忌的宅院舊址之上，初名 建國(guó)寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將建”改為相”，自此相國(guó)寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

歷史上，北宋時(shí)期是相國(guó)寺最鼎盛時(shí)期。相國(guó)寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動(dòng)中心，占地五百十多畝，分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大無(wú)比，壯麗絕倫，古人稱贊其 大相國(guó)寺天下雄”。北宋相國(guó)寺號(hào)稱 皇家寺院”。北宋各個(gè)帝王都多次巡幸，帝王生日時(shí)，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場(chǎng)祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動(dòng)也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國(guó)寺為北宋慣例。寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。

進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來報(bào)時(shí)的定律。值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固”帝道暇昌，佛日增輝 ”

十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，相國(guó)霜鐘”是汴京八景之一。

我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿。直對(duì)殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象，其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為 歡迎佛”了。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)，大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同的人生觀對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對(duì)人生。多看幾眼，你就會(huì)變得心胸開闊，忘記煩惱。

東西兩旁塑的是 四大天王”，據(jù)說，這 四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇，分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順，古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢？因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢纸许f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神。相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國(guó)寺之主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為 中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺(tái)俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛。正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。

中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)” 的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱 千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺 鎮(zhèn)寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說。據(jù)說古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說，我柯予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國(guó)王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說：我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰(shuí)來照顧孩子呢？” 二女兒說：我剛剛完婚，倘若如此，何以面對(duì)駙馬呢？”只有三女兒站出來說：我年輕無(wú)憂，就讓我來幫助父王吧！”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道?。∥乙o他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?guó)話 全” 與 千”相近，竟傳成了 千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

最后一座高大二層建筑劃 藏經(jīng)樓”，是相國(guó)寺保存歷代佛經(jīng)的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈(zèng)，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。藏經(jīng)樓西側(cè)是 大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國(guó)寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建 大師堂” 供奉?？蘸Ｏ衽c大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。千年古剎，歷史悠悠。謝謝！

第二篇：2013年河南導(dǎo)游考試大相國(guó)寺導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客：

大家好！

我是景區(qū)導(dǎo)游，很高興能為大家提供講解服務(wù)。今天我們將要游覽的是北宋皇家寺院，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)——開封大相國(guó)寺。首先，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下大相國(guó)寺的歷史概況。

大相國(guó)寺位于開封市中心鬧市區(qū)，迄今已經(jīng)有1450年的歷史，素有“大相國(guó)寺天下雄”之譽(yù)。相國(guó)寺的名稱是從唐朝開始的，這里原為魏公子信陵君的住宅。南北朝時(shí)期，北齊文宣帝天寶元年始建寺院，明叫建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。到了唐延和元年，唐睿宗李旦為其由相王登上皇位，下詔把建國(guó)寺改為相國(guó)寺，并親筆寫下“大相國(guó)寺”的匾額?，F(xiàn)在我們看到的相國(guó)寺是清乾隆皇帝撥款在原址上修建的。

現(xiàn)在我們來到了山門前，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的寺院居于山林之處，故稱山門，現(xiàn)在已經(jīng)為專有名詞，即便在平原也成山門。山門也叫三門，因有空門，無(wú)相門，無(wú)作門，象征三解脫，所以又叫三門。

現(xiàn)在大家看到的是大雄寶殿。進(jìn)入大殿我們看到的是佛教中的的橫三世佛。右邊的為藥師佛，中間的是佛陀釋迦摩尼，他胸前的金心符號(hào)，在唐朝時(shí)，被武則天稱為“萬(wàn)字符”，意為“萬(wàn)德吉祥”，右手邊的這尊佛事接引佛，也成為阿彌陀佛，我們經(jīng)常聽到的“阿彌陀佛，阿彌陀佛”，指的就是這尊佛。

大家之前都在春晚的舞臺(tái)上看過千手觀音吧？現(xiàn)在我們看到的是相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶——千手千眼觀音佛。這尊佛是清乾隆年間，有一位民間藝術(shù)巨匠用整棵銀杏木，花了五十八年時(shí)間精雕而成的。整尊佛像高6.6米，為四面佛像造型。每面佛像成扇狀，遍布著大大小小的胳膊和手掌，每只手中各刻有一只眼，共計(jì)有1048只，所以稱千手千眼佛，又稱觀音佛。觀音佛像的每面各有大手六只，最上面兩手高舉釋迦摩尼像，表示佛祖至高無(wú)上，意思是說他一心一意向佛；中間的一雙大手表示普度眾生；下面的一雙大手則表示接引眾生。細(xì)心地朋友可以看出，每面各只小手手勢(shì)都不盡相同，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，所以，堪稱世間罕見的木雕藝術(shù)精品。而且，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這位千手千眼觀世音，與眾不同的是一位男像，包括他的身材和身形都是男性化的。

好了，各位游客，今天我的講解到這里就結(jié)束了，下面大家可以自由參觀，拍照留念，謝謝各位對(duì)我工作的支持。

第三篇：大洪山導(dǎo)游詞

Hello, ladies and gentlemen!Welcome to suizhou for sightseeing!What We are going to visit today is a national scenic area-the Mount Dahong scenic spot.Let’s go!

The Mount Dahong called green forest, is located in the northern of hubei province’s mountainous region,occupies an area of 330 square kilometers.First of all,we are going to view those big mountains.The mountains are steep and precipitous.It’s main peak ,mount baozhu , is about one thousand and fifty-five meters above the sea level, surrounded by cliffs, and in close proximity of hanging rock,which is very spectacular.Then ,we can see the forests.In the Mount Dahong,there is a primeval forest,piece of nanmu, expensive gingko, one thousand ancient tree, fragrant flowers and singing birds that make the entire scenic area magnificent.There are many precious medicinal species of rare animals,regarding as the “animal kingdom” and “green treasure house”.What we are seeing is the “White dragon pool”, between hanging rocks and mountain,which is eight hundred meters above sea level of the lake,is known as the jade pool of centre Hubei.Besides,The Mount Dahong has ninety-nine spring ,in the temperature of 37 degrees, is the natural spring sanatorium.Ten waterfall,forty lake and fifty best creek hidden in the mountains are very beautiful.As we are seeing ,it’s the peculiar cave.The Mount Dahong has a group of water-eroded stalactites are full of beautiful things in eyes.This Holiday villager is located in the center of The Mount Dahong,which is 800 meters above sea level, 15 degrees of annual average temperature ,26 degrees of the highest temperature , and 2.4 degrees of the lowest temperature.With warm winter and cool summer,rich water, pleasant climate, the villager is a rare summer resort.The Area also contains the ancient cultural sites such as suizhou bells and the ancient battlefield.Good time is always so short that we have finished today's journey of The Mount Dahong , I sincerely thank you for your support for my work.At the same time, if I doesn’t satisfy your need in my job, please forgive me and put forward valuable opinion to me.Finally, I sincerely wish you happy every day!And welcome to visit again!Goodbye!

第四篇：大嵩山導(dǎo)游詞

各位游客大家好：

歡迎來到天中名山、萬(wàn)山之祖的中岳嵩山觀光游覽。祖國(guó)的父親山——嵩山和母親河——黃河共同孕育了我們偉大的中華民族，肇造成光輝燦爛的華夏文明。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳，不僅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。勤勞樸實(shí)的登封人，在黨和政府的指引下，經(jīng)過全員參與奮力拼博，已取得了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市等榮譽(yù)，正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。這里優(yōu)美的自然風(fēng)光，豐富的人文資源，深厚的文化內(nèi)涵構(gòu)成了您最理想的旅游勝地。

來到中岳嵩山，您可以領(lǐng)略地球最早露出海平面的陸地——嵩山世界地質(zhì)公園；可以觀賞世界最早最精確的天文科學(xué)建筑——周公測(cè)影臺(tái)和元代觀星臺(tái)；可以深入體驗(yàn)少林寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書院等在不同的歷史時(shí)期形成的獨(dú)具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。中岳嵩山既有36億年形成的天地之靈氣，更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來的紫氣靈光，在這里既可以參禪習(xí)武,靜心健身,又可以祈福增壽,蔭被子孫。將使大家求什么得什么，給每位身懷虔誠(chéng)之心而來的朋友帶去幸福、美滿和快樂。

第五篇：大水井導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

今天我們要參觀的大水井古建筑群，位于恩施土家族苗族自治州利川市柏楊鎮(zhèn)水井村閻王三片的半山腰上，南距利川城42公里，東北距重慶市奉節(jié)港約100公里，利（川）--奉（節(jié)）公路繞經(jīng)門前而過。整個(gè)建筑群由大水井李氏莊院、高仰臺(tái)李蓋五住宅和大水井李氏宗祠三大部分組成，占地總面積20000余平方米，建筑總面積12000余平方米。建筑選地奇、建筑規(guī)模大、建筑時(shí)間長(zhǎng)、建筑方式多是其顯著特點(diǎn)。三座建筑朝向基本相同，北望齊岳大山，南靠寒池高嶺，東攬尖刀古觀，西控九龍雄關(guān)，近得長(zhǎng)江三峽之利，內(nèi)擁崇山峻嶺之奇。層巒疊嶂，山勢(shì)磅礴；白涯深澗，地勢(shì)險(xiǎn)要；翠竹古楓，風(fēng)光如畫。1992年，大水井古建筑公布為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年，公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大水井李氏莊院基地原有土家族人黃氏住宅。元、明屬龍?zhí)栋矒嵬了据爡^(qū)，清乾隆年間，李氏高祖李廷龍、李廷鳳由湖南西遷，李廷龍落業(yè)利川大水井，李廷鳳落業(yè)奉節(jié)馬鞍山。廷龍始為小商，繼為黃氏帳房，籍管錢糧之機(jī)，很快暴發(fā)為川鄂邊境上的巨富。從李廷龍落業(yè)大水井至利川解放，李氏子孫繁衍，先后已歷廷、祖、遠(yuǎn)、勝、先等六代，官紳迭出，田連阡陌；大興土木，屋宇連棟；練兵造槍，稱霸一方。

現(xiàn)大水井李氏莊院面積多達(dá)6000平方米，有24個(gè)天井、174間房屋，鱗次櫛比，規(guī)模宏大。從迥異的兩種建筑方式和風(fēng)格判斷，該莊院內(nèi)又可分為兩個(gè)部分：西南后角原為黃姓土家老宅，始建于明代晚期，木架木壁，古樸曲雅，民族地方特色濃郁；其余部分為李氏清乾隆后不斷改修擴(kuò)建，建筑時(shí)間前后延續(xù)長(zhǎng)達(dá)300余年。磚木并用，中西合璧，瀟灑氣派。莊院兩端有小姐樓及繡花樓各一座，樓上以土家吊腳樓的特有建筑方式一柱六梁形成轉(zhuǎn)角，飛檐走翹，一東一西，遙相呼應(yīng)。造型布局，層次分明，錯(cuò)落有致。

整個(gè)莊院保存基本完好，其主體共三進(jìn)四廂。朝門建于東北，與正屋中軸線形成450夾角，講究堪輿，取“龍躍大?！敝猓η笳龑?duì)遠(yuǎn)山當(dāng)?shù)睾恿鲄R入長(zhǎng)江處之“龍口”。門上仿石匾額乳白如玉，上書“青蓮美蔭”四個(gè)大字，鐵畫銀鉤，行書灑脫。朝門內(nèi)，兩廂吊腳樓高雅靈秀，規(guī)整條石鋪成的院壩寬敞整潔。過院壩上石級(jí)十余步入正門，正門后為大廳，一條西式柱廊橫貫左右，高大的方柱，弧形的廊檐上白灰堆花，氣勢(shì)粗獷而壯麗。中堂右為花廳，精雕細(xì)刻，豪華排場(chǎng)。左為帳房，天井粉壁上一個(gè)一米見方的正楷“忍”安，筆力遒勁。前廳、中堂及后堂地面均以天井隔開，檐下均以樓道聯(lián)結(jié)，彩樓迂回，四通八達(dá)。后堂左右為李廷龍玄孫李亮清、李子林居室，庭前桂子飄香，階下花草簇?fù)恚钟撵o。整個(gè)莊院內(nèi)窗欞花樣及柱礎(chǔ)浮雕多達(dá)20余種，依天井而形成各自的風(fēng)格，或刻或雕，或方或圓，一室一景，形態(tài)各異。原室內(nèi)陳設(shè)典雅精致。床、案、椅、幾全以雜木制成，或鑲或嵌、花樣繁多，現(xiàn)存家具近百件，多數(shù)流散民間。另外，民間31年至37年（1942-1948），李廷龍另一玄孫李蓋五又在龍橋東葡萄池修建住宅一座。建筑面積2000平方米，造型結(jié)構(gòu)與大水井莊院相仿，取“高山仰止”之意，定名“高仰臺(tái)”。李蓋五住宅的落成，不僅從點(diǎn)上增加了該建筑群的密度，而且從左右兩邊進(jìn)一步烘托出了李氏宗祠的中心高度，從大畫面上增加了該建筑群體的對(duì)稱、協(xié)調(diào)和“堂上一呼，階下百諾”的氣度。

李氏宗祠座落于大水井李氏莊院和高仰臺(tái)李蓋五住宅之間，西南距李氏莊院150米，座東南向西北。原為土家人黃氏老宅及祖墓，清乾隆后為李氏所有，并于清道光二十六年（1846年）動(dòng)工，道光二十九年（1849年）落成，改建成李氏宗祠。磚木結(jié)構(gòu)，房屋建筑面積3800平方米，規(guī)模宏大，宗祠前方是一壁用巨大條石縱聯(lián)砌成的?？?，高約9米。宗祠左、右、后三方是一圈總長(zhǎng)400米、高8米，寬3米的護(hù)墻，護(hù)墻內(nèi)圈園林及古土家族黃氏墓地約10000平方米。墻上梯石依山勢(shì)逐級(jí)拔高，每梯皆為整塊，一般重量約千斤，最重者竟達(dá)5000斤以上。修建時(shí)交通不便，石料多用牛拉人抬，人傷牛死，時(shí)有發(fā)生。護(hù)墻四角炮樓突兀，?？矙趬罢麄€(gè)護(hù)墻上依次布設(shè)槍眼、炮孔100個(gè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去儼然一座石老的城堡巍然矗立于莽莽大山之中，顯得格外森嚴(yán)。

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李氏宗祠為宮殿式建筑，三殿兩廂，硬山式瓦頂，周為磚墻，兩側(cè)風(fēng)火垛子高聳。風(fēng)火垛三臺(tái)垛頭，垛頭、垛沿及宗祠墻壁上彩瓷鑲嵌十分豐富，花、鳥、蟲、魚造型生動(dòng)，琳瑯滿目。據(jù)考，這些瓷嵌所用瓷片皆為修建時(shí)從江西景德鎮(zhèn)、湖南長(zhǎng)沙等處運(yùn)來的新碗、新盤，按構(gòu)圖所需敲碎后精選而得，其用料之講究，耗資之巨大可想而知。宗祠前壁開大門三洞，俗稱左山門、中山門、右山門。左右二山門通廂房，額題“居之安”，“平為?！保恢猩介T通大殿，“李氏宗祠”匾額在“十八學(xué)士登瀛州”、“洛陽(yáng)橋”、“黃鶴樓”等琉璃畫的烘托下金光閃爍，分外奪目。中軸線上三個(gè)大殿排列有序，占地面積寬15米，進(jìn)深依次各為9米、10米、10米。前殿、后殿分別與左右兩廂取結(jié)，中殿四面皆為規(guī)整塊石鋪就的院壩。三殿梁柱大可合抱，柱上楹聯(lián)“祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚經(jīng)書不可不讀”、“淫為萬(wàn)惡首；孝是百善先”等，以宣揚(yáng)孝悌，耕讀和因果報(bào)應(yīng)為主，黑地金字，重在立意，對(duì)仗不求工整。梁架托木上雕刻精美，漁樵耕讀、栩栩如生。特別是蝙蝠、翔鳳等淺浮雕吉祥圖案幾乎到處都是，飛彩鎏金，把整個(gè)殿堂裝點(diǎn)得一片輝煌?！按颂幱谐缟骄X之異；其人非禮門義道不由。”中殿左右兩外側(cè)壁下，各有大石板建成的水池一口，左名“廉泉井”，壁書一大“忍”字；右名“讓水池”，壁書一大“耐”字。既可用于消防、養(yǎng)魚，又從一個(gè)側(cè)面點(diǎn)名了儒家思想在整個(gè)建筑和家教中的主導(dǎo)地位。解放前，后殿檐下高掛“魁山堂”匾額，黑地金字，肅穆大方。神龕上供李氏列祖列宗牌位及李廷龍夫婦木雕形象，晨鐘暮鼓，香煙裊裊，終日不絕。中殿又稱“拜殿”，是李氏祭祖時(shí)宣講族規(guī)的中心殿堂，四周陳列著木刻族規(guī)和家訓(xùn)，朱底金字，書法、刀法堪稱雙絕。

除三個(gè)大殿外，兩廂共有房屋66間，左廂設(shè)講理堂及族長(zhǎng)、執(zhí)事住房；右?guī)O(shè)銀庫(kù)、帳房、倉(cāng)庫(kù)。講理堂中有“過失橋”巨石一塊，長(zhǎng)3.81米，寬3.45米，厚0.27米，石中陰刻太極風(fēng)云紋，四角各陰刻蝙蝠一只，是當(dāng)年李氏放長(zhǎng)執(zhí)行家法和審理案件的地方。族人犯規(guī)，跑在過失橋上，任隨族長(zhǎng)訓(xùn)斥、責(zé)罰。窮人“犯法”，跑在過失橋上聽候發(fā)落。從宗祠東角下石級(jí)72步，有古井一口，泉水甘洌，四季不枯。水井原在墻外，民國(guó)十九年，川軍賀國(guó)強(qiáng)千余人進(jìn)攻李氏宗祠，李氏據(jù)險(xiǎn)相抗，相持三個(gè)月不下。后來，賀國(guó)強(qiáng)采用圍祠斷水策略，方使李氏妥協(xié)。事平后，族長(zhǎng)李蓋五采納賀國(guó)強(qiáng)建議，擴(kuò)建圍墻，將水井包入院內(nèi)，并在墻外親書“大水井”三字，每字70厘米見方，行書陰刻，氣勢(shì)狂放。

大水井李氏宗祠依山傍崖，祠內(nèi)堂住鄉(xiāng)勇30余人，荷槍實(shí)彈，易守難攻。護(hù)墻左右唯二石門供人進(jìn)出，西為“望華門”，門側(cè)建牢房，又名“生門”；東為“承恩門”，直通天然刑場(chǎng)，又名“死門”。李氏族長(zhǎng)既是當(dāng)?shù)匦姓L(zhǎng)官，又是地方武裝首領(lǐng)，集族權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)于一身，窮人“犯法”，判生則從望華門放歸；判死，則從承恩門綁赴龍橋刑場(chǎng)，掀下萬(wàn)丈懸崖，活活摔死。龍橋是一座天然巖橋。它橫跨于天塹之上，橋頭絕壁如削，尖刀觀老巖猶如一面巨大的白旗直插云天。橋高百丈，橋下水流湍急，轟轟然只聞其聲，不見其流。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，解放前僅被李氏族長(zhǎng)推下龍橋摔死的貧苦農(nóng)民就達(dá)20余人之多。這段歷史說明，李氏宗祠不僅體現(xiàn)著封建主義的殘酷，而且，也殘留著奴隸主義的野蠻。

女士們、先生們：大水井古建設(shè)群是一顆鑲嵌在川鄂邊境上的建筑明珠，是一首凝固的建筑史詩(shī)。其精湛的建筑工藝，濃郁的民族特色，嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)歷史，無(wú)一不令人扼腕泳嘆！除建筑群本身以外，附近尚存南津洞、北津洞、安樂寨等白蓮教農(nóng)民起義遺址，見天飛瀑、鐘鼓山石可供研究、觀賞、憑吊；尚有寒池云豆、柏楊豆干可供品嘗、攜帶。“清早起來把門開，一股涼風(fēng)吹進(jìn)來，頭上青絲風(fēng)吹散，腳下羅裙風(fēng)吹開，涼風(fēng)調(diào)戲小乖乖”！利川是世界優(yōu)秀民歌《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)，大水井一帶民歌特別豐富、優(yōu)雅。此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾處聞，聽民歌，看風(fēng)景，真是人生一大享受。