第一篇：話說北國煙雨雜文隨筆

以前早聽說過“煙雨”二字，但都是在描繪江南的文字中尋到的，實實在在沒有一個人會在寫北方的時候提到“煙雨”。這也不奇怪，畢竟往往都是南方給人的感覺溫婉，北方給人的感覺粗獷，因此“煙雨”這么柔情綽態(tài)的詞語就只有江南風光配得上了。

北方有些地區(qū)也干旱，一年難得下幾場雨，若下雨，難免不是涼颼颼的瓢潑大雨，總之決計不美好的?？匆郧暗脑娫~也能知道，北國迷人的是漫天飛雪、大漠皎月、塞外秋色、長河落日、孤煙走砂，諸如此類壯闊恢弘的景象。但如今鋼筋水泥叢生，恐怕連風花雪月也都是打好了模子。

六月至，中高考到來，就該下雨了。

起初忙于備戰(zhàn)中考，并不怎么在意窗外景色，但是過了幾天，卻發(fā)現(xiàn)原來北國的雨也很有神。

你看天空還透著亮，也并無陰云，甚至都看不見雨，只發(fā)現(xiàn)往常樓房的輪廓都被抹開、淡化、柔和。若往西邊看去，樹影深處濃翠，淺處流綠，倒能襯托雨線細細密密，卻還不成簾子，像老動畫電影里一幀一幀的魔法，又像泛黃的水墨畫被歲月揉出一條一條的白。

等雨晴了，天外更透亮，整個世界突兀地被賦予新生，雖是傍晚，卻像一個鍍金的早晨。到后來，天空蒼藍，一朵粉紅色的云躲在樓后，邊緣與天空糾纏出絲絲縷縷的薰衣草的紫色，像天蠶織就的繭子，緩緩地沉入黑夜。

我想，這就是北國煙雨吧。

第二篇：北國雜文隨筆

雖不時有著燦爛的陽光照耀著大地，但凜冽的寒風還是直刺入骨！任你的棉襖何等寬厚，又耐之如何？那萬里冰封是我第一天摔跤的見證，或許是為了作個紀念，所以它久久不肯化去。

也不知道這是不是就是傳說中的百湖之城，但我橫豎把這個城市看了個遍，沒見一個湖影子，有的只是冰山雪地。不！沒有冰山，因為這根本沒有山，或許這應該就是貨真價實的南方人心中的北國吧。

千里冰封，萬里雪飄，這便是北國。但這也不是完整的北國，北國的天空更多的還是燦爛的陽光。但是這陽光失去了南國的溫度，變得空有其表。

我喜歡北國的冬天，故鄉(xiāng)的冬天的總是陰雨綿綿，走在路上拖泥帶水。而北國的冬天干脆利落，路面更是十分潔凈。再加上整日紅日當空，總是給人一份溫暖的感覺，使我這個南方來的游子并不感到寒冷。

我喜歡北國的冬天，不管地面是零下多少度的寒冷，但天空總是陽光明媚。像孤寂的山里的小溪，總是唱著歡快的歌聲；像一個小男孩，臉上總是洋溢著歡快的笑容。

喜歡北國的冬天，冷暖取決人心，陽光好比笑臉，潔凈來自大自然……

第三篇：煙雨虎山行雜文隨筆

深秋，寒露，一場秋雨后

晨八點，迎著蒙蒙細雨，我隨藍天徒步群一行數(shù)十人徒步秋雨綿綿中的平?jīng)龌⑸健?/p>

我是平?jīng)鋈?，早知道虎山是“平?jīng)霭司啊敝坏摹疤靿乖隆焙汀肮艜藟边z址，是引發(fā)幽古之情的好去處。

站在廣成大橋上，煙雨之中的平?jīng)龌⑸?，若隱若顯，蒙蒙朧朧，一切是那樣美。美麗的風光就象一幅幅美麗的畫卷，使得秋天的平?jīng)龈用匀恕臎芎幽习哆h遠望去，其山形極似平臥的老虎，昂首臥在涇河邊上。如果把涇河稱為龍的話，那便是虎踞龍盤了。她南臨涇河，西南與崆峒、太統(tǒng)兩山遙相呼應，總攬平?jīng)龀菂^(qū)全景，俯視寶中鐵路干線，不僅山體陡峻，溝壑縱橫，具有黃土高原溝壑區(qū)的典型地貌特征，風景秀麗、林木種類繁多，形成了獨特的借景效應，遍布山野的五圣宮、佛爺?shù)?、雷神廟宇及趙世王的神話傳說，又增添了幾分神秘的色彩。

走過廣成大橋，穿過寶中鐵路涵洞，一列南來的火車呼嘯著北去，瞬間消失在濃濃地雨霧之中。進入虎山公園，首先映入眼簾的便是一座高大的牌坊，由著名書法家啟功先生寫的“平?jīng)霰鄙焦珗@”四個大字蒼勁有力。因煙雨霧繞更顯得夢幻無比，沿著向東延伸的草坪，道路兩旁到處可見的小草野菊，黃絨絨的，松柏蒼翠，銀杏葉黃，柿葉已紅。到停車場，便看見寬闊的道路被一塊指示牌一分為二：一為“生態(tài)園”，一為“天然氧吧”。而“天然氧吧”是通往虎山的唯一途徑，我們商量一番，決定由小路手拉著手，徒步上山。

穿過一條條的羊腸小道，首先來到了虎山水庫，站在橋上環(huán)視四方，只見這里三面環(huán)山，景色十分幽雅。湖面上波光粼粼，水真綠得可愛，仿佛一塊翡翠，泛著柔和的光澤；嫵媚多姿的垂柳飄著長發(fā)，婆娑起舞。水庫邊己沒有垂釣魚的老者，要在往日還有各式各樣的小船，游人泛舟湖上，悠然自得，享受著大自然賜予的難以形容的恬靜和幽雅。而在雨霧一切顯得很寧靜，唯一的是藍天群主背包里傳出陣陣的歌聲，回蕩在山間。

清溪石山流，紫色繞瓊樓。

石橋度八仙，祥云蕩悠悠。

穿過虎山水庫，繼續(xù)上山，山體陡峻，溝壑縱橫，此時雨己停了，而山路更加嚀坭，路邊，崖邊，樹叢中到處是一束束的野菊競相開放，花蕾暗紅而花開金黃，這一束束的菊花吸引著同行的女性或俯首相聞，或合影留念，記的春天時多次來過虎山生態(tài)公園，那時，各種花相繼開放，“金銀花開先報春。桃紅杏白吐新艷，櫻花朵朵面帶羞。槐花丁香醉游人，牡丹芍藥藏林中。薔薇猶如少婦韻，猶抱琵琶是紫藤?！闭谴禾斓膶懻眨瑥亩藭r，唯有這野菊屁，少有的月季花還鮮艷著。其余繁花己褪去，寂靜的小草在雨霧中里努力地挺立著，看見稍有陰冷中的小草，心生悲憫，春去秋來，生命和植物都要經(jīng)歷風雪雨霜，由榮到枯，凋落而去……大自然如此，讓人沉思懷想。遠離塵囂，獨自傾聽純凈幽美的雨聲，我感到生命的樂趣不在于拼搏，也不在于成功，而在于一份難得的悠然。面對上蒼和大自然的恩賜，獨享天籟的幽美和寧靜，我感到很美，很滿足。

蒙蒙煙雨依然無聲無息，無聲無息地編織著深秋的虎山公園。我雖為平?jīng)鋈耍瑢堧[寺知之甚少，經(jīng)百度查，相傳寺院建于漢代。背依山巖，面向涇河，原名興教寺，后稱林隱，安史之亂，太子李亨從馬嵬“通夜馳三百里至安定郡，庚子至烏氏驛，辛酉至平?jīng)隹ぁ?，夜宿寺中，翌年稱帝于靈武，寺亦改龍隱寺。明代，韓藩襄陵王“奉為香火，招僧住持，重修增葺”，并“置買田地以為焚修之資”。明末毀于兵燹。清康熙二十九年（1690）正月，有馬氏婦至寺焚香，目睹傾頹，慨然以重修為己任，心誠志篤，“苦募十方”，歷經(jīng)十載，于四十年全工告竣。增修“上佛殿五楹，左右配殿各五楹”，在原佛殿前“增修磚臺一座，韋馱殿三楹”，舊有南門樓也修飾一新。為之撰寫碑文的前翰林院庶吉士張崗曾贊嘆曰：“不易為者，而竟成于一老嫗，亦人之所僅見者也！”

寺建在懸崖上，林隱竹茂，柳綠花紅，顯得格外清幽，山的中下部有四眼泉，寒暑不變其形，旱澇不改其盈。有一泉水從石縫間噴涌而出，遇到懸崖后旋轉(zhuǎn)激散，形似以篩篩珠，水珠紛紛滴落潭中，形成平?jīng)鲆痪啊褒堧[滴珠”。清道光年間詩人趙青藜有：“泉乳珠垂露，壺心玉貯冰”的贊語。沿山麓有清泉4眼，長流不竭。山坡上植被豐茂，喬木多為青槐、楊、柳、榆、椿以及松柏等。而深秋之龍隱寺顯得很寂靜，無游客，亦無香火，遍布山野的幾處頗具名氣的五圣宮、佛爺?shù)睢⒗咨駨R只是增添了幾分神秘的色彩而己，與遠在十五公里之外，平?jīng)龀俏鞯尼轻忌较啾戎荒苡眉拍仗摷拍淝逍稳?，可見山與人一樣，有的星光燦爛，有的寂靜無聲。

游罷龍隱寺，沿臺階繼續(xù)上行，到達虎山之頂，己近十一點，此時霧煙更濃，站在“古會盟壇”遺址，幽古之情由然而生。“安史之亂”后，唐朝西部邊防空虛，吐蕃乘虛而入，吐審首領(lǐng)贊普，結(jié)贊與唐大將郭子儀大戰(zhàn)于隴東形成割鈉形式，后雙方商定在平?jīng)鰰耍瑫说刂肪投ㄔ谄經(jīng)龀俏鞯幕⑸较?，貞元三年四月十九掃，臨時筑于平?jīng)龀潜钡幕⑸较碌臅藟車?，旌旗獵獵，人肅馬安，表面上呈現(xiàn)一片派和解的氣氛，不料正當唐朝的會盟正使渾瑊和副使崔漢衡登壇更衣時，形勢卻驟然大變：只見鼓聲四起，殺聲震天，埋伏于山谷間的吐蕃騎兵潮水般奔湧而出，渾瑊蒼慌而逃，崔漢衡束手被擒，平?jīng)鰰耸菤v史上一件大事，由于會盟沒有形成盟文就被劫了，所以歷史上稱之為“平?jīng)鼋倜恕薄撜f自宋以降，隨著北方游牧民族的步步進逼，華夏民族經(jīng)濟，政治，文化中心的遂浙南移，平?jīng)霰晃拿髦行膾佋诹松砗?，變的落寞而惆悵，憂郁而孤獨幾乎變成了游牧諸族的輪番占領(lǐng)，中原兵鋒與胡騎馬刀的慘烈碰撞的一片大戰(zhàn)場，近千年在這塊土地上烽火連綿，兵燹不斷，生靈涂炭，生態(tài)毀壞。只是到了近代，這里經(jīng)半世紀的建設(shè)和保護，其山峰戀雄峙，危崖聳立，似鬼斧神功，林海浩瀚，煙籠霧鎖，曲徑通幽，如縹緲仙境，已形成了山川秀美，生態(tài)良好的旅游勝地，每年游人如癡。

站在虎山之顛，往山下看，南面涇河蜿蜒曲折東去，東邊虎山，猶如一只平臥在涇河邊上的老虎，老虎頭正伸進麻黃灣，老虎的軀干和四肢此東向西，在冬天落雪時從涇河南岸看的非常清楚。再往南，過涇河，一條南北軸線上依次是準備建設(shè)的市委，政府大院，綠地廣場，柳湖公園，崆峒區(qū)區(qū)委，政府所在地韓王府，再往南是近年來新建的南山公園，南山公園的山勢及建筑風格與南京中山陵及為相似，只是規(guī)模、氣勢上不及，左手向西是青龍村，顯然符合前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎的筑城原則，而這虎山也是當年王輔成兵變平?jīng)?，被清王朝?zhèn)壓安放一百門紅衣大炮的虎山。

時光交替，四季輪回，風有酒的氣味，雨有酒的氣味。霧有酒的氣味，腳下的涇河水有酒的氣味；太統(tǒng)山，崆峒山那墨黑色嶙峋的崖岸也有酒的氣味；圓通寺龍隱寺有寺院不斷的香火與寧靜；暖泉水不倦地流向柳湖，湖中小旋渦似一朵朵水青色的小蓮花，總會開在多少有些禪意的墨青色的湖面上；而生活在這里的人們，不論男女老少，似乎像一葉小舟，倏地滑進了煙雨，滑進了迷蒙中的別離。從古到今，由遠而近，招招手、惜別古人，惜別那詩意的陳年舊事。逝者如斯，春夏秋冬，自然如此，人亦如此。

平?jīng)霰鄙焦珗@因虎山而著名，又因唐太子李享隱居，平?jīng)鼋倜硕鎏砹松?，園林景觀雨中確實很美，真是煙雨游園林，花繁兼草青，令人駐足忘歸。古人說“游園乃雅事，悅心又增壽”，而此時不由我誦讀起我曾寫下的《平?jīng)龌㈩^山》：

平?jīng)鍪嵌嗌賯€名字的合成虎頭山又是幾代人的縮影

流趟了幾萬年的涇河

鏗鏘的腳步踏出一個像老虎的山形

在彈笑揮手之間

鳥語花香，碧玉成蔭成了她的山水圖

栩栩如生如泥塑

那種精氣神永不怠盡

第四篇：話說大運河雜文隨筆

京杭大運河開鑿于隋朝，它對促進中國南北經(jīng)濟交流起到重要作用。隋朝開鑿京杭大運河是為了加強統(tǒng)治，后來它卻客觀上促進了經(jīng)濟發(fā)展。京杭大運河的開鑿是中國歷史上一個了不起的工程，雖然現(xiàn)在大運河的交通地位不是很重要，可是在過去交通不發(fā)達的古時候，它的作用不可小覷。

運河的歷史，蘊育了運河的文化。京杭大運河留下了豐富的歷史文化遺存，孕育了一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。京杭大運河是一個流動的、還活著的遺產(chǎn)，是一個連接各個城市的歷史文化遺存，正因為有了運河，才能孕育出這么多運河城市，有效促進當?shù)厣鐣?jīng)濟和文化的可持續(xù)發(fā)展。京杭大運河的價值和風貌傳承千萬不能在我們這一代人手中“斷流”。

對古運河的命運，我曾經(jīng)思考許久。

一是古運河旅游經(jīng)濟帶的建設(shè)問題。

臺兒莊運河號稱“活著的運河”，其歷史風貌果然非其他地方可比。它是1959年京杭大運河臺兒莊段改道城外時留下的，全長3公里。由于古街保存完好，而且生活氣息濃郁，真有回到明清時代之感，世界旅游組織稱為“京杭大運河僅存”的清代文化遺產(chǎn)，丹麥旅游專家彼德森說：“我夢寐以求的中國大運河就該是這個樣子?！?/p>

臺兒莊運河古道北岸的順河街、越河街、丁字街等部分古街巷以及岸兩邊仍然保存完整，原汁原味的明清古商鋪、古民居，還有岸邊的古碼頭等，最老的已有500多年歷史。這些街巷、古居順河而建，布局靈巧，遠看參差蜿蜒、錯落有致；難得的是，古街民風淳樸依然，居民依然保存著百年前的生活習慣和節(jié)奏，“活著的歷史”大概就是如此吧。明清建筑風格最為集中的越河街上，隨青石鋪路卵石鑲邊的古道蛇行，但見兩旁重樓疊院，馬頭墻高低錯落，昂首云天，既有北方建筑的沉穩(wěn)，又有江南建筑的靈巧。細看店面臨街而立，庭院朝運河開，既順應了地利人和，又有節(jié)奏明快、方便實用的商業(yè)特色。古運河邊至今猶存的駝家碼頭、郁家碼頭、王公橋碼頭、四十萬碼頭等，一律青石筑就，臺階錚亮，從中可見當年的繁華。運河古道南岸，還保存著大面積的古村落，全是草屋茅舍、泥墻草頂，古樸清幽，隱居于參天古木之中；清代的貞節(jié)牌坊、興隆橋、清真寺等古跡、遺跡散落其間，隨處可見……

揚州古運河水質(zhì)清澈，穿城而過，沿岸古跡林立，風土人情獨特有趣。從長江入口處開始，沿岸有瓜洲古渡；全國四大名剎之一的高旻寺；盛唐海上絲綢之路的渡口揚子津；鑒真東渡碼頭寶塔灣；伊斯蘭宗教名勝普哈丁墓；以及新老運河的分水嶺茱萸灣等。水線再向北延伸可順游古驛站高郵、蓮藕之鄉(xiāng)寶應等。

運河兩岸像臺兒莊、揚州這樣有豐富文化底蘊的城市還有許多：蘇州、無錫、通州。這些明星城市應該建設(shè)成為一個旅游經(jīng)濟帶，發(fā)揮他們在運河旅游經(jīng)濟帶的領(lǐng)軍作用。

二是古運河的保護與開發(fā)問題。

通州，運河過去在漕運上發(fā)揮了很重要的作用，現(xiàn)在通州人也把運河作為我們通州人民的母親河。通州有名，應該也是因為運河出的名。我不知道您聽說沒聽說過，過去有這么一句話“一京二衛(wèi)三通州”，一京就是北京，二衛(wèi)就是天津衛(wèi)，三通州，為什么排第三呢？說白了我認為就是因為運河而得名。

通州在建設(shè)濱水宜居新城的過程中首先不斷挖掘運河文化。運河在過去，包括現(xiàn)在，它是通州城邊的一條河，過去又有污染，治理得又不夠，2005年以后加大了對運河的整治力度，過去河道是80米，一下給擴大了200米，運河兩岸建設(shè)有運河文化廣場，有奧體公園，在這個基礎(chǔ)上，我們加大了運河的景觀建設(shè)，經(jīng)過一年努力，運河文化廣場、奧體公園，作為市民休閑、娛樂、健身的天然大廣場，也為我們將來迎來新城的全面建設(shè)開發(fā)打了一個很好的環(huán)境基礎(chǔ)。

杭州大運河新的建設(shè)工程已經(jīng)開工。杭州計劃將古運河的中河、東河與錢塘江、西湖相通，建設(shè)一個運河水系網(wǎng)，杭州也將拉開水上旅游新篇章。中河、東河連接段選擇在河坊街中間挖一條河道，河道寬度9.5米，兩側(cè)各有7米的鋪裝道路，人行道寬度2.5米，優(yōu)點是這個方案不需要拆遷，可實施性較強，對交通影響適中。美中不足的是，水與路的高差較大，親水性和景觀效果一般。

此外，中、東河的沿線游步道都將貫通。至于一些路口，會根據(jù)實際情況增加一些棧道和過街設(shè)施。除此之外，沿線的住宅都將進行立面提升，其中，五柳巷歷史街區(qū)的大部分建筑都進行立面整治，體現(xiàn)“縱街橫巷”的街巷空間和街巷與河道并行的江南民居特色。

在水中看風景，除兩岸風光外，橋是不可或缺的部分。目前，中東河沿線橋梁眾多，共47座。杭州將根據(jù)橋梁現(xiàn)狀情況，對工程范圍內(nèi)現(xiàn)狀基本完好的橋梁在保留現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進行簡單整治，對15座古橋進行保護修繕；對不能滿足規(guī)范正常使用要求的仙林橋，進行上部結(jié)構(gòu)改造；對于斗富二橋、三橋，按原橋型增大跨徑重建。最終目的是實現(xiàn)運河-東河-中河三河開通水上旅游開發(fā)。

三是古運河飲食文化演化。

運河促成南北交流，同時，南北不同的飲食文化也在這里交匯。有名的淮揚菜系就是一個例證。淮揚菜系的“淮”其實是指江蘇淮安一帶；“揚”則就單是指江蘇揚州了；整個淮揚菜系是淮安、揚州、鎮(zhèn)江三地風味菜的總稱；“淮”是以淮安為代表，淮揚菜系中又以揚州菜為代表?；磽P菜系的形成和這三個地方的地理位置有極大的關(guān)系。

淮安、揚州、鎮(zhèn)江三地位于長江南北，淮揚緊挨京杭大運河，從地理上看是連接南北西東的重要交通樞紐，且自古以來就是富庶的魚米之鄉(xiāng)?；窗病P州早在隋、唐時期就已經(jīng)相當繁華，當時的淮安、揚州不僅僅是文化交流上的發(fā)達，更可以理解為淮安、揚州在那個時候便已是消費集中地帶！從文獻記載中淮揚菜的聞名名可以追溯到一千多年以前；和淮安以及揚州的文化交流發(fā)展、鼎盛過程一樣，歷唐、清兩個時期，且也是在清代康熙、乾隆年間達到顛峰，借勢于兩代皇帝的頻頻南巡期間縷縷逗留淮安、揚州。

到乾隆年間，淮揚菜系已經(jīng)成為全國四大菜系之一。明清時期，淮揚宴席的發(fā)展形成一個高潮。明萬歷年間《揚州府志府志》記載：“揚州飲食華侈，制度精巧，市肆百品，夸視江表?！边@“制度”之中，就包括飲宴規(guī)格、規(guī)矩。清代康熙年間的《揚州府志》中則記載：“涉江以北，宴會珍錯之盛，揚州為最。民間或延貴客，陳設(shè)方丈，伎樂雜陳，珍氏百味，一筵費數(shù)金?！鼻?、嘉慶年間，有關(guān)淮揚宴席的記載更多。據(jù)史料記載，清代淮揚宴席可分為民間宴席、市肆宴席、文人雅集酒會、鹽商宴席、官府宴席幾類。其中，著名的有民間宴席中的“七簋兩點”“三碗六盤”兩種；市肆宴席中的全席、船宴、素席等，而全席中，又以全羊席、全鱔席名氣最大；文人雅集酒會中的“紅橋修禊”“（名園）詩文酒會”“平山堂宴集”等；鹽商宴席中的“山珍海錯席”“戲席”等；官府宴中的“滿漢席”等。

尤為值得一提的是，《揚州畫舫錄》中收錄的“滿漢席”食單，是中國關(guān)于“滿漢席”的最早詳細記載，在中國宴席史上有著重要價值?；磽P菜的聞名從做法上來講，其主要得益于選料、刀工、火工三個方面，淮揚菜選料是非常嚴格的，時下酒店里流行的鮮、活現(xiàn)做的服務，或許可以在古代的酒店里看到它的發(fā)展軌跡；刀工也是極其重要的，唐代的“三把刀”的傳說幾乎是神乎其技，菜刀便是其中之一，可見揚州人對于食文化研究，絕對不亞于騷人墨客之吟詩作賦，菜刀的傳說主要是指做菜時的刀工；至于火工，就是火候了，對于這個沒有什么明確的標準，人云亦云的是淮揚人擅燉燜。從整個淮揚菜系構(gòu)成來看，淮揚菜的主要特點是：選料嚴格、刀工精細；火工考究、擅于燉燜；主料突出、注重本味；原汁原湯、清則見底、濃則浮白；濃而不膩、淡而味鮮；咸淡適中、南北咸宜；帶骨者酥爛脫骨而不失其形、煎炒遛炸者滑嫩爽脆而不失其味！淮安菜是淮揚菜系不可缺少、不可替代的重要組成部分，其發(fā)端可追溯到新石器時代的“青蓮崗文化”，至遲在距今六千多年以前，當?shù)叵让褚延锰掌髋腼儯?jīng)過數(shù)千年的變遷，至明清時期成為體系完整、風格獨特、享譽南北的獨立流派，和揚州等地一道，為淮揚菜系的最終形成作出了杰出的貢獻?；窗膊酥v究選料和前期加工；講究刀工的合理運用；講究火候的恰到好處；講究調(diào)味的和合多變；講究菜式的豐富多彩。其中的有獅子頭、軟兜長魚、拆燴鰱魚頭、水晶肴肉、文思豆腐、三套鴨、燙干絲早已成為淮揚菜的經(jīng)典代表。

萬里長城和京杭運河,它們是人類歷史上由中國人設(shè)計并施工的兩項最大的建筑工程。它是我們的祖先留給我們寶貴的文化遺產(chǎn)，我們要珍愛。本著保護與開發(fā)并舉的原則，我們要利用好這些人文景觀，充分挖掘運河文化的內(nèi)涵。

第五篇：我有話說雜文隨筆

魯迅先生說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！濒斞赶壬f的“中國的脊梁”其實就是中國精神，這種精神即使是在皇權(quán)統(tǒng)治下的私有制社會，也是一種衡量世界觀的價值尺度。也可以說就是中國的“普世價值”，是得到公認的中國人的精神楷模。反之，就登不得大雅之堂，或者說就是有傷風化了。

這幾天，網(wǎng)上盛傳一則消息，據(jù)崔永元先生爆料，一位叫什么冰冰的紅得發(fā)紫的女藝人獲得了中國精神造就者榮譽。崔先生也在微博上有如是的評論:一個真敢發(fā)，一個真敢領(lǐng)。這顯然是針對發(fā)獎者和領(lǐng)獎者而言，倒也切中要害一語中的。到底是一個什么樣的評獎機構(gòu)，有什么樣的背景，我沒有詳細的了解過，不得而知。至于這個什么冰呀雪呀的，倒是有所耳聞。據(jù)說她涉嫌偷稅漏稅，被爆出與演藝界盛行的“陰陽合同”有些瓜葛。是否真有其事，還有待于相關(guān)部門最終的調(diào)查結(jié)果。我在這里不好預測，也不好作評論。但這“中國精神造就者榮譽”，她可確實是領(lǐng)受了。不但“敢領(lǐng)”，而且領(lǐng)得理所當然堂而皇之，也沒聽說她有什么受之有愧不好意思。一時間成了中國人的精神高標了，形象變得異常偉岸，須仰視才見。是不是讓“追星族”們欣喜若狂，讓專注于花邊新聞的小報記者們趨之若鶩如貓見腥如蠅競血，按常理推測應該是這樣的。在這方面咱們是有過先例的。前幾年，一個明星在上海大婚盛況空前，是否絕后，不敢斷言。媒體的報道鋪天蓋地。而幾乎與此同時的屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學獎的報道卻顯得冷冷清清，有點“春風不度玉門關(guān)”的味道。還有就是一位男星，因為女友劈腿經(jīng)紀人而鬧離婚，也鬧得沸沸揚揚輿論一片嘩然，著實是出盡了風頭，不花廣告費地火了一把。實在是賺足了人們的眼球！

而這次是中國精神榮譽的頭籌，那可上升到民族精神的高度，那是十足的正能量。媒體怎么能不像打了雞血針一樣亢奮呢，更何況還是演藝界的大腕呢？當然，我并不是說，“中國精神造就者榮譽”就不能頒發(fā)給藝人。想當年，在抗戰(zhàn)時期，梅蘭芳先生蓄須明志，寧死也不為日本侵略者的“大東亞共榮”“王道樂土”去站臺演出?？姑涝瘯r期，著名的豫劇表演藝術(shù)家常香玉女士，為了民族大義，捐獻給志愿軍一架飛機。如果把“中國精神造就者榮譽”授于他們，我想大家都不會反對吧，畢竟他們的所做所為體現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和拳拳的愛國之心，盡管他們都是藝人。但范這“爛”藝人，無論是操守還是德行，都與梅常二位不可同日而語。倒是和十多年前穿著日本軍旗裝招搖的另一位大眼睛女星有一拼，總覺得仿佛讓人吞了一只蒼蠅，感到惡心。現(xiàn)在卻居然把一個崇高的榮譽給了一個劣跡斑斑的人，就匪夷所思耐人尋味了。另據(jù)爆料，2008年汶川地震時，她還有過詐捐的丑聞。這和給潘金蓮立一個貞節(jié)牌坊有什么區(qū)別嗎？而且還要授之以“中國精神造就者榮譽“的桂冠，這簡直就是對”中國精神"的徹頭徹尾的污辱！這是對國民智商的嚴重的毫無底線的挑釁！這是赤裸裸的戲子誤國！

倘這就是“中國精神”，那可真是英雄枯骨無人問，演員糗事天下知了。那我們的有關(guān)部門就決不可一味地裝聾作啞姑息縱容聽之任之了！