第一篇：幼兒安全型依戀的培養(yǎng)研究論文

一、幼兒依戀的意義

依戀是個(gè)體對(duì)某一特定個(gè)體的長(zhǎng)久持續(xù)的情感聯(lián)系。它不僅是個(gè)體歸屬感、安全感、信賴感、親切感形成發(fā)展的基礎(chǔ)，而且也是道德人格發(fā)展形成最重要的基礎(chǔ)。同情心、自制力、自主感、樂觀、信任、積極甚至責(zé)任心都是由依戀感的衍生、發(fā)展而遷移創(chuàng)生的。為此，我們應(yīng)從小培養(yǎng)幼兒健康的依戀感，讓嬰幼兒在依戀感發(fā)展的最關(guān)鍵時(shí)期，建立溫馨的親子關(guān)系和美好的人際關(guān)系，為他們今后高層次情感發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒依戀的類型及行為特點(diǎn)

Ainsworth 與同事(1978)通過陌生情境測(cè)驗(yàn)和對(duì)多個(gè)樣本的分析，將嬰兒的依戀關(guān)系分為三類:安全依戀，這類兒童與母親在一起時(shí)能舒心玩玩具，并不總是依附母親，當(dāng)母親離開時(shí)明顯地表現(xiàn)出苦惱，當(dāng)母親回來時(shí)會(huì)立即尋求與母親的接觸，很快平靜下來并繼續(xù)玩游戲;不安全依戀，回避型，這類兒童在母親離去時(shí)并無(wú)緊張或憂慮，母親回來，他們亦不予理會(huì)或短暫接近一下又走開，表現(xiàn)出忽視及躲避行為，這類兒童接受陌生人的安慰與母親的安慰沒有差別;不安全依戀，矛盾型，此類兒童對(duì)母親的離去表示強(qiáng)烈反抗，母親回來，尋求與母親的接觸但同時(shí)又顯示出反抗，甚至發(fā)怒，不能再去玩游戲。

安全型依戀的幼兒喜歡和母親在一起，對(duì)母親有較強(qiáng)的信任感，但并不總是靠在母親身邊，而是把母親作為“安全基地”，積極地探索周圍環(huán)境，在遇到危險(xiǎn)或挫折時(shí)會(huì)主動(dòng)尋求母親的幫助，會(huì)有“怕生”現(xiàn)象，但在母親的鼓勵(lì)下，能很好地與陌生人交往?；乇苄鸵缿倥c矛盾型依戀則易對(duì)他人、對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生不信任感，害怕分離或回避母親，難以適應(yīng)陌生環(huán)境，害怕與他人接觸交往，在以后的生活中多形成多疑、孤僻、冷漠的性格特征。

三、幼兒安全型依戀的培養(yǎng)

傳統(tǒng)心理學(xué)家認(rèn)為氣質(zhì)是影響幼兒行為動(dòng)力特征的關(guān)鍵因素，制約著幼兒的反應(yīng)方式與活動(dòng)水平，因而主張“氣質(zhì)決定論”。隨著實(shí)驗(yàn)方法與現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，人們逐漸認(rèn)識(shí)到父母對(duì)孩子需要的敏感程度、教養(yǎng)態(tài)度、家庭氛圍及教師的引導(dǎo)等同樣影響著幼兒依戀的形成，這就對(duì)幼兒進(jìn)行安全型依戀的培養(yǎng)提供了可行性。

(一)遵循兒童的自身特點(diǎn)是必要前提

嬰幼兒時(shí)期是依戀感形成與發(fā)展的關(guān)鍵期，了解該時(shí)期幼兒的特點(diǎn)就成了必然之舉。影響依戀形成的因素主要包括：

1.生理成熟。幼兒的生理成熟為心理的發(fā)展提供了可能性，它使新的心理活動(dòng)的出現(xiàn)處于準(zhǔn)備狀態(tài)，同樣也決定著選擇性依戀發(fā)生的時(shí)間以及可能性。由于依戀的特性之一是指向性，所以只有當(dāng)幼兒能分辨出主要撫育者時(shí)，穩(wěn)定的安全依戀才有形成的可能。從出生到 3 個(gè)月時(shí)，嬰兒的依戀表現(xiàn)為對(duì)人不分化的反應(yīng)。到嬰兒七八個(gè)月時(shí)，已能敏銳的辨別熟人和生人了，這樣，嬰兒真正的依戀行為便產(chǎn)生了。作為父母應(yīng)當(dāng)了解孩子發(fā)展依戀所需的生理?xiàng)l件，并在孩子生理成熟時(shí)，提供更多的機(jī)會(huì)與他們?cè)谝黄?，給孩子以溫暖和安全的感覺。

2.氣質(zhì)特點(diǎn)。兒童氣質(zhì)影響到兒童的心理活動(dòng)和行為,是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)和兒童個(gè)性心理特性之一, 是兒童正常行為不同的表達(dá)方式。根據(jù)兒童是否容易教養(yǎng)，將兒童的氣質(zhì)分為三種類型：易教養(yǎng)型、難教養(yǎng)型和緩慢活潑型。易教養(yǎng)型的兒童情緒好、生活有規(guī)律，較少產(chǎn)生不安情緒，對(duì)生人和環(huán)境有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。難教養(yǎng)型的兒童生活不規(guī)律，害怕與陌生的人和環(huán)境接觸，對(duì)自身和外界的刺激反應(yīng)過于強(qiáng)烈。緩慢活潑型兒童的特征界于以上兩種類型之間，他們的反應(yīng)較慢，不夠活潑，且內(nèi)向，對(duì)新鮮事物傾向于退縮。兒童的氣質(zhì)特點(diǎn)影響成人對(duì)他們的態(tài)度。有些孩子情緒好、見人笑，喜歡被人抱的更容易贏得成人歡心，而不愿意被撫慰的容易造成成人冷落。而不喜歡成人撫慰的兒童，久而久之因?yàn)榍榫w沒有得到足夠重視，而形成了不安全的依戀關(guān)系。

3.母親對(duì)孩子的敏感性。如果母親經(jīng)常對(duì)孩子的痛苦和要求置之不理，嬰兒對(duì)這樣的依戀對(duì)象也就不容易產(chǎn)生信任感。所以說母親對(duì)嬰兒的生理和心理的各方面需要做出敏感反應(yīng)，是促進(jìn)安全型依戀形成的重要因素。瑪麗·愛因斯沃斯等人從長(zhǎng)時(shí)期的家庭觀察中，發(fā)現(xiàn)安全型嬰兒的母親在敏感性———非敏感性、接受性———拒絕性、合作性———干預(yù)性、易接近性———忽視這四個(gè)方面的得分均高。即安全依戀兒童的母親比不安全依戀兒童的母親對(duì)兒童的需要更敏感、更多反應(yīng)、更親切、更易接近、言語(yǔ)更積極、并予以恰當(dāng)及時(shí)的滿足;而不安全型依戀的兒童的母親有較多的消極態(tài)度，影響著母子間的互動(dòng)過程，這種不良的交互作用模式會(huì)逐漸內(nèi)化為兒童的依戀工作模式，不但影響自我調(diào)節(jié)機(jī)制的發(fā)展，還可能將此消極的互動(dòng)關(guān)系泛化到其他人際關(guān)系中去，出現(xiàn)攻擊或退縮行為。

(二)提高父母的撫育質(zhì)量是根本途徑

1.正確滿足幼兒的心理需要。幼兒的需要包括生理需要與心理需要。大多數(shù)的父母對(duì)生理需要能及時(shí)的給予滿足，因?yàn)槿魏紊眢w內(nèi)、外部的不適刺激都會(huì)引起兒童的哭鬧等情緒反應(yīng)直至父母消除這些不宜刺激。心理需要主要指幼兒對(duì)父母注意、關(guān)愛、照顧等的情感需要和活動(dòng)需要。由于這些需要的隱蔽性，所以較少得到父母的關(guān)注。敏感性與反應(yīng)性的撫養(yǎng)方式與孩子的安全型依戀具有相當(dāng)程度的相關(guān)。作為父母要從情感上接納、喜歡自己的孩子;對(duì)孩子的需要理性判斷，迅速做出反應(yīng)，如即時(shí)、延遲或不予滿足;有充滿情感的積極接觸，如目光、身體、皮膚的接觸，讓幼兒獲得被承認(rèn)、被尊重的感受。

2.營(yíng)造溫暖的家庭氣氛。家庭情緒氣氛是撫養(yǎng)質(zhì)量的重要組成因素之一。家庭情緒氣氛由每位家庭成員(主要是父母)共同創(chuàng)造，溫暖、互助、和諧或冷漠、疏遠(yuǎn)、拒絕，都對(duì)兒童的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，父母對(duì)其子女溫暖的照顧，并以合理的方式養(yǎng)育子女，其子女多形成安全型依戀風(fēng)格。而父母如果存在行為與情緒問題，往往難以形成和諧溫暖的家庭氣氛，從而會(huì)使子女感到在需要時(shí)無(wú)法獲得關(guān)愛，并因此認(rèn)為人際關(guān)系是不可靠的，造成疏離感增強(qiáng)，產(chǎn)生回避型依戀風(fēng)格。所以父母應(yīng)盡可能給幼兒營(yíng)造一個(gè)溫馨、和睦的家庭氛圍，讓兒童在這樣的背景中感受愛與關(guān)懷。

3.形成正確的教養(yǎng)態(tài)度。中國(guó)的獨(dú)生子女政策使孩子受到長(zhǎng)輩們保護(hù)過度的照料，普遍存在依戀過重的情況，造成幼兒交往上的依賴性，反而限制了未來一代獨(dú)立性的發(fā)展。還有一些父母則擔(dān)心慣壞孩子，往往對(duì)幼兒的啼哭、喊叫等采取漠視、不理會(huì)的態(tài)度。溺愛和拒絕都會(huì)使兒童形成不安全型的依戀，前者可能形成纏人型的依戀，后者可能形成淡漠型的依戀，都不利于兒童社會(huì)性的發(fā)展。正確的方式是父母根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情景，理性的做出分析與判斷，迅速做出適度的反應(yīng)，如即時(shí)滿足、延遲滿足或不予滿足。父母既要培養(yǎng)孩子對(duì)其的信任感，又要注重孩子獨(dú)立性的形成，使孩子生活在一種愛而有序的環(huán)境中。

4.針對(duì)不同的幼兒依戀類型進(jìn)行培養(yǎng)對(duì)于安全型幼兒，父母繼續(xù)對(duì)其需要積極反應(yīng)，并努力為其營(yíng)造健康的家庭氛圍即可。而面對(duì)回避型和矛盾型幼兒，父母要用不同的方法和手段。矛盾型幼兒比較被動(dòng)，對(duì)新刺激畏縮，接受變化難，需要父母要誘耐心和信心使他接受撫愛，并要努力摸出他的生活活動(dòng)規(guī)律，調(diào)整自己的行為以符合孩子的要求，但也要特別注意把握好變化的度?；乇苄偷暮⒆映３Ｊ前察o地、退縮地，對(duì)新事物適應(yīng)緩慢，需要父母特別的耐心，創(chuàng)造寬松愉快的環(huán)境氣氛，用積極的情緒和行動(dòng)主動(dòng)去喚起兒童的反應(yīng)，如果得到父母的撫愛和正確的教育，這類兒童的氣質(zhì)會(huì)向積極的方向轉(zhuǎn)化，并且獲得安全的依戀。

第二篇：論文-幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的研究

一、課題提出的背景

幼兒期是人的一生身心發(fā)展尤其大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)展最為旺盛的時(shí)期，更是良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在健康領(lǐng)域中明確提出:幼兒要養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，有基本的生活自理能力。幼兒期良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人的一生影響巨大，這是由于這個(gè)時(shí)期孩子的心理特點(diǎn)所決定的。這一時(shí)期一旦養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能讓孩子終生受益，但如果不適時(shí)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，形成不良的生活習(xí)慣，而積習(xí)難改，會(huì)給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。同時(shí)，現(xiàn)在的父母大多重視孩子的智力開發(fā)和特殊技能的培養(yǎng)。他們寧愿花錢給孩子們上各種興趣班，卻忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)。生活方面大大小小的鎖事幾乎是一切包辦代替。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)面，父母抱著或爺爺奶奶背著健康結(jié)實(shí)的孩子上幼兒園；在家里四個(gè)老人、兩個(gè)大人輪流充當(dāng)“保姆”，穿衣、洗臉、洗手，一切都照顧得周周全全。吃魚吃蝦時(shí)更是挑凈刺，剝?nèi)?，親自送到孩子的口中。為孩子創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“飯來張口，衣來伸手”的“全自動(dòng)化”的環(huán)境。如此這般，父母辛苦，幼兒受害，害在何處? 不良的生活習(xí)慣,這不僅關(guān)系到幼兒的身體健康，而且關(guān)系到對(duì)幼兒的自信心、意志品質(zhì)、交往能力等方面的培養(yǎng)。例如：有的幼兒晚睡晚起，沒有養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，所以不能保證按時(shí)上幼兒園，影響他與其他小朋友正常的活動(dòng)與交往，久而久之就會(huì)影響到孩子的自信心；高質(zhì)量的睡眠能保證幼兒有充沛的精力參加各種活動(dòng)，而有的幼兒沒有午睡的習(xí)慣，有的幼兒養(yǎng)成了不正確的睡眠姿勢(shì)，這樣就造成了幼兒的精神不佳，使他在活動(dòng)中不能與同伴盡情游戲，交往能力受到影響。按時(shí)起居、定時(shí)進(jìn)餐、合理膳食、積極鍛煉等良好的生活習(xí)慣是孩子健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。沒有健康，孩子的發(fā)展就無(wú)從談起。因此，從良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)入手，促進(jìn)健康人格的發(fā)展，不僅可以克服長(zhǎng)期以來兒童德育工作中存在的主要弊端，而且也符合少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和形勢(shì)。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)疑都具有重要意義。

二、研究現(xiàn)狀近年來，從習(xí)慣入手來研究?jī)和掠查_始受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。如中國(guó)科學(xué)院心理所的王極盛教授就進(jìn)行過關(guān)于1560例少年兒童不良行為習(xí)慣的研究，中國(guó)青少年研究中心孫云曉研究員也曾主持過關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的研究，北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽副教授進(jìn)行過關(guān)于兒童養(yǎng)成教育的研究。2001年10月26日，中國(guó)青少年研究中心在北京舉辦了“道德教育與習(xí)慣養(yǎng)成”大型論壇。來自全國(guó)17個(gè)省共316名中小學(xué)教育工作者及心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的專家，出席了本次論壇，并深入地探討了兒童德育與習(xí)慣養(yǎng)成的問題，提出了諸多有價(jià)值的見解。在幼兒園的教科研中，幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)也一直是課題研究的重要方面。如濟(jì)南軍區(qū)空軍幼兒園的《幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)研究》、勝利石油管理局第一實(shí)驗(yàn)幼兒園的《幼兒生活習(xí)慣培養(yǎng)的研究與實(shí)踐》及魯南制藥幼兒園的“十一五”學(xué)前教育研究課題《幼兒良好生活習(xí)慣養(yǎng)成研究》等，這些課題對(duì)幼兒良好生活習(xí)慣的一般理論和具體實(shí)施策略都做了大量的實(shí)踐研究，積極探索了幼兒良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的方法和途徑，形成了許多相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論觀點(diǎn)，豐富了國(guó)內(nèi)關(guān)于養(yǎng)成教育的理論和兒童道德發(fā)展和形成的理論研究。

本課題擬在這些已有研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)我園實(shí)際情況，著重于針對(duì)農(nóng)村3-5周歲幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的研究。農(nóng)村的孩子因家長(zhǎng)的教育觀念較落后，自身的生活習(xí)慣也比較差，而幼兒是在生活中獲取經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)環(huán)境、形成習(xí)慣的，所以我們不光注重研究幼兒在園一日活動(dòng)中良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，更著力探索為家庭教育提供新觀念和新思想，從而改變家長(zhǎng)觀念，通過家園合作，為幼兒良好生活習(xí)慣的形成創(chuàng)造一個(gè)積極的環(huán)境，并在操作層面上，提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法和措施。

三、概念的界定

習(xí)慣：是指在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的較為穩(wěn)定的行為傾向。

良好的生活習(xí)慣：是指幼兒在科學(xué)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多次練習(xí)所形成的、符合幼兒身心發(fā)育特點(diǎn)的良好的生活常規(guī)及初步的生活自理能力。主要包括衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣、睡眠習(xí)慣和簡(jiǎn)單的生活自理能力等。

本課題著重于針對(duì)我園農(nóng)村3-5周歲在園幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣、進(jìn)餐習(xí)慣、睡眠習(xí)慣和簡(jiǎn)單的生活自理能力培養(yǎng)的研究。

四、課題研究的理論依據(jù)

1.陳鶴琴先生理論的相關(guān)內(nèi)容。

——“凡是兒童能夠?qū)W的而有應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)教他” ——“你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)” ——“幼稚園要使兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣”

在《家庭教育》一書中，陳鶴琴先生從生理上的、心理上的、哲學(xué)上的一些最為基本的原理出發(fā)，與小孩子的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)、道德習(xí)俗養(yǎng)成、生活習(xí)慣培養(yǎng)、身體健康護(hù)衛(wèi)等一些具體的事例形成了互證。2.《綱要》指出：“培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力。”“教育幼兒愛清潔、講衛(wèi)生，注意個(gè)人和生活場(chǎng)所的整潔和衛(wèi)生?！?/p>

五、研究的目標(biāo)

通過課題的研究，讓幼兒自己的事情盡量自己做。學(xué)會(huì)自我服務(wù)、自我管理，使之具有獨(dú)立生活、自覺安排個(gè)人生活的能力，使之養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。具體目標(biāo)是：

1.了解幼兒生活習(xí)慣的現(xiàn)狀，分析形成這一習(xí)慣的原因。2.了解生活習(xí)慣的培養(yǎng)與身心發(fā)展影響的關(guān)系。

3.通過對(duì)幼兒生活習(xí)慣技能、策略、方法的研究，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒的意識(shí)，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

4.探索幼兒園一日生活中幼兒生活習(xí)慣培養(yǎng)的途徑和方法，從而促進(jìn)幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

5.引導(dǎo)家長(zhǎng)積極配合學(xué)校，保持家園一致，為幼兒創(chuàng)設(shè)初步的生活習(xí)慣觀的空間。

六、研究的內(nèi)容

1.幼兒生活習(xí)慣的現(xiàn)狀調(diào)查。

2.如何通過幼兒園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)來培養(yǎng)幼兒良好的生活行為習(xí)慣。（幼兒園一日生活中即培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的方法和手段。集體教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)中、日常生活中）3.如何將本課題研究深入到家庭教育中，使家長(zhǎng)在研究過程中掌握一定科學(xué)育兒的知識(shí)與方法，共同促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。

七、研究的對(duì)象和方法

古柏中心幼兒園08年9月在園幼兒。

本課題研究的主要方法有：觀察法、行動(dòng)研究法、個(gè)案研究法和談話法和文獻(xiàn)研究法。觀察法：在研究中，教師通過對(duì)幼兒的行為有目的、有計(jì)劃、有步驟的觀察，獲得最直接的第一手資料，積累幼兒生活習(xí)慣的不同表現(xiàn)方式。

行動(dòng)研究法主要包括問卷調(diào)查法：針對(duì)家庭教育方面，教師設(shè)計(jì)的，與課題實(shí)施內(nèi)容相關(guān)的系列問題。通過家長(zhǎng)的問答，更進(jìn)一步地、全面地了解幼兒生活習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。個(gè)案研究法：對(duì)群體中存在心理障礙或特殊表現(xiàn)的某個(gè)幼兒進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，并加以一定的措施和手段，促進(jìn)其良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。談話法：采取教師和幼兒面對(duì)面、教師和家長(zhǎng)面對(duì)面交談的方法，取得第一手的資料和信息，共同配合與協(xié)作，從根本上促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，取得教育上的一致和統(tǒng)一。文獻(xiàn)研究法：本課題將對(duì)古今中外的已有相關(guān)理論做綜合參考研究。

八、研究的步驟

第一階段：準(zhǔn)備階段（2008年9月-2008年12月）

1.圍繞課題研究目標(biāo)，學(xué)習(xí)、查閱資料，開展理論學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，明確相關(guān)概念。2.確定研究的對(duì)象，對(duì)幼兒基本情況進(jìn)行分析。

3.對(duì)教師進(jìn)行課題實(shí)施前的培訓(xùn)，提高教師科研意識(shí)。4.設(shè)計(jì)研究方案，進(jìn)行開題討論。

第二階段：研究階段（2009年1月-2010年4）

1.方案具體細(xì)化，由專人負(fù)責(zé)執(zhí)行 2.落實(shí)課題，設(shè)計(jì)各種測(cè)量記錄表格

3.創(chuàng)造條件，通過多種渠道實(shí)施幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)

4.探索在幼兒園一日生活、家園共育活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的方法和手段。5.積累匯總資料，進(jìn)行階段性總結(jié)評(píng)估

第三階段：總結(jié)階段（2010年5月-2010年6月）

1.設(shè)計(jì)測(cè)調(diào)查問卷，分析比較幼兒生活習(xí)慣發(fā)展水平。2.歸納、整理研究資料

3.形成《3-5周歲農(nóng)村幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的研究》優(yōu)秀案例、論文集。4.撰寫課題的總結(jié)報(bào)告和研究報(bào)告。5.聘請(qǐng)專家論證、結(jié)題

九、完成本課題的條件分析及保證措施 課題組成員具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，合作能力強(qiáng)，有較強(qiáng)的理論水平和研究能力；有多名教師的公開課、論文或案例在市縣級(jí)獲獎(jiǎng)；均為教學(xué)一線的教師，能夠?qū)⒔逃碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，因此能夠勝任此課題的研究工作。

我園教學(xué)資料豐富，教學(xué)設(shè)備齊全，園內(nèi)聯(lián)網(wǎng)，隨時(shí)能上網(wǎng)查找資料、收發(fā)郵件，能夠保證課題研究的順利進(jìn)行。

根據(jù)本課題的教育理念和科研過程，我園將適當(dāng)調(diào)整教育教學(xué)計(jì)劃，將培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣滲透幼兒園教學(xué)和幼兒一日生活之中，從而確保課題研究取得豐碩成果。努力保證課題研究的時(shí)間：①保證課題研究人員的對(duì)外培訓(xùn)、進(jìn)修、學(xué)習(xí)時(shí)間。②保證課題人員的園內(nèi)研討、交流、總結(jié)、工作布置等時(shí)間。

十、課題組成員及分工 組長(zhǎng)：史麗華 董月梅

（負(fù)責(zé)課題研究的總體規(guī)劃以及具體實(shí)施）組員：楊胖頭 邢秋桂 孔桂香 江九紅（側(cè)重于小班年齡段生活習(xí)慣的培養(yǎng)研究）陳云娣 杭雪英 楊翠娣 馬淑貞

（側(cè)重于中班年齡段生活習(xí)慣的培養(yǎng)研究）孔紅梅 黃興美 張野萍

（側(cè)重于大班年齡段生活習(xí)慣的培養(yǎng)研究）

十一、成果形式

1、《3-5周歲農(nóng)村幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的研究》結(jié)題報(bào)告。

2、結(jié)合課題實(shí)施的教育活動(dòng)方案設(shè)計(jì)集。

3、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

4、課題研究論文、個(gè)案觀察記錄。小班幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的研究 小班幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的研究 古城街道北孫幼兒園 鄭清梅 內(nèi)容提要：

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。這些年來從事幼兒教育工作，使我深深的體會(huì)到幼兒園工作的重中之重是進(jìn)行良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，這是幼兒園的核心工作之一。中國(guó)有句古訓(xùn)——“先入為主?！彼?，對(duì)幼兒園的幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的培養(yǎng)是非常必要的。針對(duì)這一情況，我在以下幾方面作了嘗試：

1、生活常規(guī)的培養(yǎng)應(yīng)該注意生動(dòng)有趣

2、利用教育活動(dòng)形式有針對(duì)性的進(jìn)行生活習(xí)慣的培養(yǎng)

3、教師應(yīng)適時(shí)地講解、示范，給幼兒正確的概念。

4、善于抓住時(shí)機(jī)，注重隨機(jī)教育。

5、重視表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)在良好生活習(xí)慣形成過程中的作用。

6、重視家長(zhǎng)工作，使良好習(xí)慣在家庭中得以強(qiáng)化。通過對(duì)課題的實(shí)踐與研究，我們從幼兒的一日生活和家長(zhǎng)的反饋中看到了培養(yǎng)效果是顯著的。幼兒的生活常規(guī)在很大程度上有了發(fā)展和鞏固。

一、問題的提出

（一）理論背景

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)往往說“樹大自然直”，并

不符合自然的規(guī)律，更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但這是經(jīng)過多少痛苦的磨煉，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。為了使我們的后代在成長(zhǎng)過程中少付一些不必要的代價(jià)，少走一些彎路，我們有必要認(rèn)真研究一下如何幫助我們子女、我們的學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的學(xué)問。

我們認(rèn)為，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，孩子年齡小的時(shí)候，就像一包熔了的鐵水，它可以澆鑄成各式各樣的形狀。

（二）實(shí)踐背景

這些年來從事幼兒教育工作，使我深深的體會(huì)到幼兒園工作的重中之重是進(jìn)行良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，這是幼兒園的核心工作之一。中國(guó)有句古訓(xùn)——“先入為主?！彼?，對(duì)幼兒園的幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的培養(yǎng)是非常必要的。

（三）“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式。

二、研究方法和對(duì)象

（一）研究方法

（1）利用各種活動(dòng)形式促進(jìn)幼兒生活常規(guī)的發(fā)展。（2）利用有效的教育手段鞏固幼兒的生活常規(guī)。

（3）家園合作增進(jìn)了老師與家長(zhǎng)的溝通，充分的調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)這一教育資源。

（二）研究對(duì)象

小班幼兒（3歲—4歲）

三、研究過程

這些年來從事幼兒教育工作，使我深深的體會(huì)到幼兒園工作的重中之重是進(jìn)行良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，這是幼兒園的核心工作之一。中國(guó)有句古訓(xùn)——“先入為主。”所以，對(duì)幼兒園的幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的培養(yǎng)是非常必要的。針對(duì)這一情況，我在以下幾方面作了嘗試：

（一）生活常規(guī)的培養(yǎng)應(yīng)該注意生動(dòng)有趣

幼兒剛?cè)雸@，為了幫助他們盡快認(rèn)識(shí)自己的水杯和手絹，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)小活動(dòng)：準(zhǔn)備一套與水杯和手絹記號(hào)相同的小圖片，圖片上的圖案都是幼兒熟悉和喜愛的。在分組活動(dòng)時(shí)，請(qǐng)幼兒按照自己的意愿自由選擇一張自己最喜歡的圖片，看一看圖片上有什么，然后到放手絹的架子和放水杯的柜子前面分別找出與小圖片完全一樣的標(biāo)記。此時(shí)，我告訴幼兒：“好孩子，你們真能干，找到了自己的手絹和水杯，這張漂亮的小圖片就送給你做獎(jiǎng)勵(lì)?！焙⒆觽儗?duì)這個(gè)活動(dòng)非常感興趣，積極參與活動(dòng)，很快就認(rèn)識(shí)了自己的杯子和手絹，不會(huì)再拿錯(cuò)。在這個(gè)活動(dòng)中，我改變了從前那種把杯子和手絹直接分配給幼兒的做法，而是以一個(gè)幼兒感興趣的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的形式出現(xiàn)，使幼兒更容易接受，記得更牢固。

（二）利用教育活動(dòng)形式有針對(duì)性的進(jìn)行生活習(xí)慣的培養(yǎng)

在幼兒園里，我遇見過許多幼兒因不愛吃或不喜歡某種食物而借口吃不了。有的幼兒需要幾句鼓勵(lì)的話，有的幼兒需要老師喂幾口，有的故意作嘔以達(dá)到不吃的目的，也有的因挑食而說吃不了。為了改掉孩子挑食的習(xí)慣。我在小班組織了這樣一次教育活動(dòng)：有一次，我給小班幼兒上常識(shí)課時(shí)，先讓幼兒一一品嘗了西紅柿、黃瓜、胡蘿卜，結(jié)果全體幼兒都說好吃；當(dāng)讓幼兒品嘗到白蘿卜時(shí)，只有個(gè)別幼兒小聲說：“白蘿卜好吃?！蔽易プ∵@個(gè)機(jī)會(huì)像幼兒介紹了白蘿卜同其他蔬菜一樣如何有營(yíng)養(yǎng)、對(duì)身體有好處。當(dāng)再讓幼兒品嘗第二塊白蘿卜時(shí)，全體幼兒都大聲地說：“白蘿卜好吃。”而且還有不少幼兒吃完了還吵著要吃。這件事對(duì)我啟發(fā)很大，以后我經(jīng)常用這種方法來教育幼兒不要挑食，效果也非常顯著。由此可見，教育活動(dòng)也是對(duì)幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣培養(yǎng)的重要手段之一。

（三）教師應(yīng)適時(shí)地講解、示范，給幼兒正確的概念。

幼兒時(shí)期善于模仿，教師應(yīng)該正確地講解、示范，使幼兒形成正確概念，從而有一個(gè)可效仿的榜樣。例如：幼兒剛?cè)雸@，多數(shù)幼兒拿椅子時(shí)只知道用一只手拉著椅子走，不懂得輕拿輕放，而且還時(shí)常翹起椅子或互相碰撞。為此，在一次午餐前，我給幼兒講述了一個(gè)自編的小故事，我講到：“昨天晚上，張老師要回家的時(shí)候，忽然聽到教室里傳來一陣很小很小的哭聲，我循著哭聲找啊找，發(fā)現(xiàn)原來是小椅子在悄悄的哭泣，我就問小椅子它為什么哭？它傷心地告訴我，小朋友們不愛護(hù)它，常常用一只手拉著它，坐著的時(shí)候翹著它的兩條腿，搬椅子的時(shí)候讓它和別的椅子朋友撞在一起，弄疼了它，呀！小椅子不愿意再和咱們班的小朋友們做朋友了。你們說該怎么辦呢？趕快想想辦法吧。”孩子們聽完這個(gè)故事后馬上開始紛紛議論起來，有的說：“我們不拉椅子了。”有的說“我們不翹椅子了?！蔽艺f：“看來，咱們班的小朋友還是想和小椅子做朋友的，對(duì)嗎？那好吧，那就請(qǐng)小朋友們像老師這樣做?！蔽医o孩子們做了正確搬椅子的示范，并詳細(xì)地講解了怎樣雙手搬椅子，怎樣輕輕放椅子，然后，我又請(qǐng)個(gè)別的小朋友做給大家看，孩子們模仿著我的樣子，雙手輕搬輕放椅子。從此，班里拉椅子的小朋友不見了，如果有誰(shuí)偶爾忘記了，違反了要求，立刻會(huì)有別的小朋友提醒他立即改正。

（四）善于抓住時(shí)機(jī)，注重隨機(jī)教育。

有許多良好的習(xí)慣是在日常生活中隨時(shí)隨地進(jìn)行培養(yǎng)的。例如：一次戶外活動(dòng)回來，我發(fā)現(xiàn)幾名幼兒在盥洗室里洗手，很久不肯出來。我好奇地走進(jìn)去，看到那幾名幼兒還在玩水，滿身滿臉都是水，像一群“水鴨子”，真是讓人又好氣又好笑，靈機(jī)一動(dòng)，我決定利用這個(gè)機(jī)會(huì)好好地進(jìn)行一下隨機(jī)教育，我把孩子分成兩組分別帶到盥洗室，在孩子面前關(guān)嚴(yán)了水龍頭，我問幼兒：“誰(shuí)知道水有什么用？”孩子說：“水能養(yǎng)魚?！薄八苤箫垺！薄八诳诳实臅r(shí)候還可以喝?！钡鹊?。我說：“水的用處既然這么大，那白白流掉多可惜呀！而且，在盥洗室里玩水又會(huì)把水濺得滿地都是，既不清潔也不衛(wèi)生，老師擦地多辛苦呀！”我拿來拖布把地擦干凈。隨后，做了正確洗手的示范讓幼兒進(jìn)行觀察，幼兒通過觀察知道了洗手時(shí)不把水龍頭開得太大，洗手后把水龍頭關(guān)嚴(yán)，輕輕地把手上的水在水池里甩掉。從此孩子們懂得了節(jié)約用水，懂得了尊重老師的勞動(dòng)，也掌握了洗手的正確方法。

又如，為了培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，幫助他們養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣，我給幼兒講了《小豬變干凈》的故事，在盥洗室的墻壁上布置了《小豬變干凈》的系列圖畫，還在水龍頭上邊系了幾個(gè)潔凈的肥皂袋，定期更換，方便孩子使用，這些對(duì)孩子良好習(xí)慣的形成，都起到了一定的暗示作用。

（五）重視表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)在良好生活習(xí)慣形成過程中的作用。

要想做好一名幼兒教師，光憑熱情是不夠的，幼兒教師的工作是項(xiàng)繁瑣而細(xì)致的工作。我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)幼兒玩玩具后，都是隨手丟在一邊或收拾的時(shí)候弄得滿地都是。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別幼兒每次玩玩具后都能把玩具收拾得干干凈凈、整整齊齊，而且能幫助別的小朋友收拾玩具時(shí)，我及時(shí)地表?yè)P(yáng)了他。第二天，游戲后不用我再要求，就有許多幼兒紛紛效仿昨天的那名幼兒的樣子認(rèn)真地收拾起玩具來。我又及時(shí)地表?yè)P(yáng)了他們，還特意制作了幾面小紅旗，每次活動(dòng)后進(jìn)行評(píng)比，獲得紅旗的小組為“紅旗組”。那些沒有獲得紅旗的小朋友也說：“明天我也要好好收玩具，也要獲得小紅旗?！笨梢?，在活動(dòng)中還培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽(yù)感，應(yīng)該說，尤其是對(duì)幼兒來說，正面的鼓勵(lì)常常是達(dá)到教育目的的最有效的方法。

（六）重視家長(zhǎng)工作，使良好習(xí)慣在家庭中得以強(qiáng)化。我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說過：“幼稚教育是一種復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任的，必須要兩方面結(jié)合方能取得充分的成效。”可見，家長(zhǎng)工作是幼兒園不可忽視的重要內(nèi)容。例如：我常聽有的家長(zhǎng)反映，許多幼兒在幼兒園一副樣子，回到家就變成另外一副樣子了。為此，我在《心連心》專欄中提出了幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)目標(biāo)、要求以及請(qǐng)家長(zhǎng)配合的內(nèi)容，介紹了一些家教的方法，使家長(zhǎng)了解幼兒園的要求，在家庭中也提出相一致的要求，使良好的生活習(xí)慣得以鞏固。便于老師和家長(zhǎng)了解幼兒達(dá)到目標(biāo)要求的情況，以及方便對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)別教育。家庭對(duì)幼兒良好生活習(xí)慣的形成有著特殊的影響，因此幼兒園必須與家長(zhǎng)共同合作，來更好地完成對(duì)幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)。總之，良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)是必要的，但千萬(wàn)不能急于求成。一定要給幼兒充足的時(shí)間，因?yàn)橛械挠變航邮艿穆械挠變航邮艿目?。不論怎樣做都要使幼兒在沒有壓力、沒有思想負(fù)擔(dān)的情況下，輕松愉快的接受教育，從而培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。

四、研究效果

通過對(duì)課題的實(shí)踐與研究，我們從幼兒的一日生活和家長(zhǎng)的反饋中看到了培養(yǎng)效果是顯著的。幼兒的生活常規(guī)在很大程度上有了發(fā)展和鞏固。

一、課題提出的背景

幼兒期是人的一生身心發(fā)展尤其大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)展最為旺盛的時(shí)期，更是良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在健康領(lǐng)域中明確提出:幼兒要養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，有基本的生活自理能力。幼兒期良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人的一生影響巨大，這是由于這個(gè)時(shí)期孩子的心理特點(diǎn)所決定的。這一時(shí)期一旦養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能讓孩子終生受益，但如果不適時(shí)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，形成不良的行為習(xí)慣，而積習(xí)難改，會(huì)給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。同時(shí)，現(xiàn)在的父母大多重視孩子的智力開發(fā)和特殊技能的培養(yǎng)。他們寧愿花錢給孩子們上各種興趣班，卻忽視了家庭教育中道德教育與行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

現(xiàn)如今，90%以上的孩子是獨(dú)生子女，許多家長(zhǎng)視為寶貝，受家長(zhǎng)的寵愛和溺愛，養(yǎng)成了一些不良的生活習(xí)慣,這不僅關(guān)系到幼兒的身體健康，而且關(guān)系到對(duì)幼兒的自信心、意志品質(zhì)、交往能力等方面的培養(yǎng)。例如：有的幼兒晚睡晚起，沒有養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，所以不能保證按時(shí)上幼兒園，影響他與其他小朋友正常的活動(dòng)與交往，久而久之就會(huì)影響到孩子的自信心；高質(zhì)量的睡眠能保證幼兒有充沛的精力參加各種活動(dòng)，而有的幼兒沒有午睡的習(xí)慣，有的幼兒養(yǎng)成了不正確的睡眠姿勢(shì)，這樣就造成了幼兒的精神不佳，使他在活動(dòng)中不能與同伴盡情游戲，交往能力受到影響。按時(shí)起居、定時(shí)進(jìn)餐、合理膳食、積極鍛煉等良好的生活習(xí)慣是孩子健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。沒有健康，孩子的發(fā)展就無(wú)從談起。因此，從良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)入手，促進(jìn)健康人格的發(fā)展，不僅可以克服長(zhǎng)期以來兒童德育工作中存在的主要弊端，而且也符合少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和形勢(shì)。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)疑都具有重要意義。

二、研究現(xiàn)狀近年來，從行為習(xí)慣入手來研究?jī)和掠查_始受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。如中國(guó)科學(xué)院心理所的王極盛教授就進(jìn)行過關(guān)于1560例少年兒童不良行為習(xí)慣的研究，中國(guó)青少年研究中心孫云曉研究員也曾主持過關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的研究，北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽副教授進(jìn)行過關(guān)于兒童養(yǎng)成教育的研究。2001年10月26日，中國(guó)青少年研究中心在北京舉辦了“道德教育與習(xí)慣養(yǎng)成”大型論壇。來自全國(guó)17個(gè)省共316名中小學(xué)教育工作者及心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的專家，出席了本次論壇，并深入地探討了兒童德育與習(xí)慣養(yǎng)成的問題，提出了諸多有價(jià)值的見解。本研究擬在這些已有研究的基礎(chǔ)上，對(duì)良好生活習(xí)慣的一般理論和具體實(shí)施策略做進(jìn)一步的理論總結(jié)和實(shí)踐研究，來探索兒童良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的方法和途徑；進(jìn)一步豐富國(guó)內(nèi)關(guān)于養(yǎng)成教育的理論和兒童道德發(fā)展和形成的理論研究，為實(shí)施以德治國(guó)的重大方略架起新的支點(diǎn)；為幼兒園德育以及家庭教育提供新觀念和新思想，并在操作層面上，提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法和措施。

三、概念的界定

習(xí)慣是指在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的較為穩(wěn)定的行為傾向。良好的生活習(xí)慣是指幼兒在科學(xué)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多次練習(xí)所形成的、符合幼兒身心發(fā)育特點(diǎn)的良好的生活常規(guī)及初步的生活自理能力。主要包括衛(wèi)生習(xí)慣、自理能力和愛惜物品等。

四、課題研究的理論依據(jù)

1.陳鶴琴先生理論的相關(guān)內(nèi)容。

——“凡是兒童能夠?qū)W的而有應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)教他” ——“你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)”

活教育的理論反對(duì)理論與實(shí)際相脫節(jié)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)際生活中實(shí)干，在實(shí)干中求知。學(xué)生“在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境之內(nèi)，得到相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)”?！坝字蓤@要使兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣” 2.《綱要》指出：“培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力?！薄敖逃變簮矍鍧崱⒅v衛(wèi)生，注意博愛吃個(gè)人和生活場(chǎng)所的整潔和衛(wèi)生?！?/p>

3.良好的生活習(xí)慣是孩子身心發(fā)展的需要。孩子的良好生活習(xí)慣會(huì)不同程度地、直接或間接地影響他們心理素質(zhì)的發(fā)展。

五、理論假設(shè)

假如對(duì)幼兒生活習(xí)慣進(jìn)行系統(tǒng)研究，就能發(fā)現(xiàn)造成不良生活習(xí)慣障礙的原因，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)，幼兒就會(huì)逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從而使孩子成為健康、聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的棟梁之材。

六、研究的目標(biāo)

通過課題的研究，讓幼兒自己的事情盡量自己做。學(xué)會(huì)自我服務(wù)、自我管理，使之具有獨(dú)立生活、自覺安排個(gè)人生活的能力，使之養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。具體目標(biāo)是：

1.了解幼兒生活習(xí)慣的現(xiàn)狀，分析形成這一習(xí)慣的原因。2.了解生活習(xí)慣的培養(yǎng)與身心發(fā)展影響的關(guān)系。3.通過對(duì)幼兒生活習(xí)慣技能、策略、方法的研究，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒的意識(shí)，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

4.探索幼兒園一日生活中幼兒生活習(xí)慣培養(yǎng)的途徑和方法，從而促進(jìn)幼兒生活習(xí)慣的提高。5.引導(dǎo)家長(zhǎng)積極配合學(xué)校，保持家園一致，為幼兒創(chuàng)設(shè)初步的生活習(xí)慣觀的空間。

七、研究的內(nèi)容

1.幼兒生活習(xí)慣的現(xiàn)狀調(diào)查。

2.如何通過幼兒園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)來培養(yǎng)幼兒良好的生活行為習(xí)慣。（幼兒園一日生活中即培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的方法和手段。集體教學(xué)活動(dòng)、活動(dòng)區(qū)、日常生活中）3.如何將本課題研究深入到家庭教育中，使家長(zhǎng)在研究過程中掌握一定科學(xué)育兒的知識(shí)與方法。

具體內(nèi)容為：

①生活方式：生活自理（洗手、換衣服、扣紐扣、系鞋帶等等）、社會(huì)禮儀

小班：逐漸適應(yīng)集體生活，保持穩(wěn)定、愉快的情緒。有初步的進(jìn)餐、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣；愿意參與收撿活動(dòng)，如收拾自己的碗筷、自己主動(dòng)喝水等；能接受預(yù)防接種和健康檢查。

中班：初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，有初步的生活能力；初步了解預(yù)防接種對(duì)自己健康的作用，樂意接受接種和體檢。

大班：有基本的生活自理能力，如午睡時(shí)自己能整齊的擺放衣物、鞋子，起床時(shí)能自己整理床鋪等等。

②生活態(tài)度：對(duì)環(huán)境的關(guān)心（例如：掃除、鋪床、澆水等等）

小班：逐漸適應(yīng)集體生活，對(duì)幼兒園生活有安全感；愿意參加多種活動(dòng)，情緒穩(wěn)定、快樂。中班：喜歡幼兒園集體活動(dòng)；樂意參加各項(xiàng)活動(dòng)，態(tài)度積極。

大班：身體健康，能較好地適應(yīng)環(huán)境；在各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)積極主動(dòng)、愉快；培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主觀、樂觀、合作的態(tài)度。③生活習(xí)慣：鍛煉習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣

小班：初步養(yǎng)成一日生活中必要的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；喜歡參加走、爬、跑、跨、磚、攀、平衡等活動(dòng)；喜歡和同伴共同做操，感受互相注視和模仿的樂趣。愿意參加體育活動(dòng)；嘗試用多種簡(jiǎn)單的器械和玩具運(yùn)動(dòng)身體。

中班：會(huì)使用多種運(yùn)動(dòng)器械鍛煉身體，學(xué)習(xí)有秩序地收拾運(yùn)動(dòng)器具；喜歡體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)。

大班：生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好；能積極參加體育活動(dòng)，動(dòng)作靈活；能獨(dú)立地、創(chuàng)造性地運(yùn)用各種器械鍛煉身體，有良好的整理習(xí)慣。

八、研究的對(duì)象和方法

太倉(cāng)市新塘學(xué)校幼兒園08年9月在園幼兒。

本課題研究的主要方法有：觀察法、行動(dòng)研究法、個(gè)案研究法和談話法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。觀察法：在研究中，教師通過對(duì)幼兒的行為有目的、有計(jì)劃、有步驟的觀察，獲得最直接的第一手資料，積累幼兒行為習(xí)慣的不同表現(xiàn)方式。

行動(dòng)研究法主要包括問卷調(diào)查法：針對(duì)家庭教育方面，教師設(shè)計(jì)的，與課題實(shí)施內(nèi)容相關(guān)的系列問題。通過家長(zhǎng)的問答，更進(jìn)一步地、全面地了解幼兒衛(wèi)生習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。個(gè)案研究法：對(duì)群體中存在心理障礙或特殊表現(xiàn)的某個(gè)幼兒進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，并加以一定的措施和手段，促進(jìn)其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。談話法：采取教師和幼兒面對(duì)面、教師和家長(zhǎng)面對(duì)面交談的方法，取得第一手的資料和信息，共同配合與協(xié)作，從根本上促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，取得教育上的一致和統(tǒng)一。文獻(xiàn)研究法：本課題將對(duì)古今中外的已有相關(guān)理論做綜合參考研究。

九、研究的原則 1.游戲性原則

游戲是最適合幼兒年齡特點(diǎn)的活動(dòng)形式。將良好生活習(xí)慣教育內(nèi)容貫穿到游戲之中，在輕松愉快的氣氛中，幼兒更容易通過自我努力獲得成功的歡欣和自豪，逐漸形成樂觀自信，活潑開朗的性格。2.發(fā)展性原則

發(fā)展性原則是指把幼兒看作是發(fā)展著的個(gè)體，成人要以發(fā)展的眼光來看待幼兒的行為表現(xiàn)，不以成人的眼光來衡量幼兒，隨時(shí)留心幼兒在實(shí)際生活中的表現(xiàn)，及時(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)、幫助和鼓勵(lì)，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。3.協(xié)同性原則

協(xié)同性原則是指子系統(tǒng)通過某種共同模式的行為使系統(tǒng)產(chǎn)生新的功能。幼兒園與家庭要充分利用一切教育機(jī)會(huì)，在教育態(tài)度、教育內(nèi)容、教育策略上，各自利用自身優(yōu)勢(shì)做到互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同促進(jìn)孩子自理能力的發(fā)展。

十、具體措施

（一）、根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，采用孩子感興趣的方式 1.利用游戲，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

根據(jù)《綱要》精神，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中，注重活動(dòng)過程，也不是結(jié)果，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。孩子們?cè)谟螒蛑?，學(xué)習(xí)吃飯、穿衣、整理玩具等基本技能。然后，再幫助孩子遷移到他自己的實(shí)際生活中。這種方法，符合幼兒心理特點(diǎn)，自然親切，生動(dòng)活潑，收效較明顯。再比如競(jìng)賽游戲:此類游戲主要是通過競(jìng)賽活動(dòng)來鞏固生活技能，培養(yǎng)自立和競(jìng)賽精神。有穿衣比賽，穿鞋、疊被鋪床、用筷等等。2.結(jié)合兒歌，培養(yǎng)良好的生活技能

幼兒通過簡(jiǎn)短通俗的兒歌形式及設(shè)計(jì)成饒有趣味的情節(jié)，提高幼兒的興趣。3.堅(jiān)持正面教育，多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)

由于幼兒年齡小，堅(jiān)持性和自控能力也差以及好表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，對(duì)幼兒的每一項(xiàng)要求，教師都要充分考慮到幼兒自身存在的困難，把握住難度，講解清楚，并作好示范，讓幼兒反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐。

（二）、反復(fù)訓(xùn)練，形成習(xí)慣

習(xí)慣的形成是一個(gè)反復(fù)的過程，還要注意以后的鞏固練習(xí)。教師要經(jīng)常督促、檢查、提醒幼兒，使幼兒良好的習(xí)慣得到不斷的強(qiáng)化，逐步形成自覺的行為。

（三）、家園合作

家庭是幼兒園重要的合作伙伴,家園之間要及時(shí)溝通信息,交流看法,確定教育策略,協(xié)調(diào)實(shí)施針對(duì)性的教育。針對(duì)孩子在不同階段的表現(xiàn)調(diào)整策略，在長(zhǎng)期的協(xié)作配合中體驗(yàn)“合力效應(yīng)”。家庭還是幼兒園對(duì)孩子的要求都要保持一致性，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，講究方式方法，這樣才能取得事半功倍的效果。問題的提出

21世紀(jì)是以科學(xué)化、信息化、國(guó)際化、快速變化為特征的世界，是一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，也是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。要在強(qiáng)手如林的境地中立穩(wěn)腳跟，必須要有高素質(zhì)的人才來支撐。黨中央制定了“科教興國(guó)”重要方針。各階層、各領(lǐng)域?qū)逃闹匾暢潭纫苍絹碓礁?。家長(zhǎng)們更是希望自己的子女能夠出人頭地，長(zhǎng)大后能有一番大作為，于是從小就開始了“望子成龍，望女成鳳”萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。在這個(gè)過程中，由于種種原因，出現(xiàn)了一些偏差。如：只重視知識(shí)的灌輸，忽視了各種能力的培養(yǎng)；重視了智力的開發(fā)，而忽視了非智力因素的培養(yǎng)；重視了智商的高低，忽視了情商的作用。導(dǎo)致了許多孩子高分低能，甚至讀大學(xué)還需要家長(zhǎng)陪讀的現(xiàn)象。這樣的孩子，一時(shí)之間無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，缺乏全面的素質(zhì)。

義烏小商品市場(chǎng)，匯聚了五湖四海的商人，這些商人的子女也隨之到義烏來就學(xué)。商城集團(tuán)為了解決商人們的后顧之憂，投資創(chuàng)辦了商城幼兒園。正因如此，生源與其他幼兒園有著一定的區(qū)別，其中外地占20%；農(nóng)村占34%；城區(qū)占46%。由于來自農(nóng)村、外地（基本上是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村）的幼兒比較多，家庭教育的方式方法不同，對(duì)家庭教育的重視程度也不比城區(qū)幼兒。在幼兒園中表現(xiàn)出各種各樣的不良習(xí)慣。如：罵人打人、不懂禮貌、亂扔紙屑等等。教師們?cè)偃龔?qiáng)調(diào)，總是不見好轉(zhuǎn)。行為習(xí)慣總體狀況令人擔(dān)憂?！队變簣@教

育指導(dǎo)綱要》中明確指出，要“深入實(shí)施素質(zhì)教育”，而素質(zhì)教育又包括三個(gè)方面，即：面向全體，全面發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。一個(gè)良好的行為習(xí)慣，正是一個(gè)人全面發(fā)展中的重要一部分。良好的行為習(xí)慣可以讓人受益一生。正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。有了捕魚的方法，就不愁吃不到魚。幼兒學(xué)會(huì)的一個(gè)舞蹈、一個(gè)故事、畫幅畫得個(gè)獎(jiǎng)，認(rèn)識(shí)幾個(gè)漢字，會(huì)講幾句英語(yǔ)，長(zhǎng)大后可能都會(huì)忘記，但一個(gè)良好的習(xí)慣，卻能使孩子終生受益。積于以上認(rèn)識(shí)，我們提出了本課題。

二、研究的設(shè)計(jì)

（一）、研究目的：

一個(gè)良好的習(xí)慣，可以讓人受益一生，與其教給幼兒過多的知識(shí)性的東西，不如先培養(yǎng)好幼兒的習(xí)慣。就象讓幼兒吃太多的補(bǔ)品，不如先讓其吃飽米飯。在幼兒期，自主性已經(jīng)開始發(fā)展，獨(dú)立活動(dòng)能力增強(qiáng)，肢體活動(dòng)趨向隨意、準(zhǔn)確、靈活，是學(xué)習(xí)各種技能、形成各種習(xí)慣的好時(shí)機(jī)。在日復(fù)一日，年復(fù)一年的生活、學(xué)習(xí)、交往活動(dòng)中，幼兒不知不覺地反復(fù)進(jìn)行著行為練習(xí)，積累、聚集著各式各樣的習(xí)慣。這時(shí)，成人如果不提出合理、必要的行為規(guī)范和要求，不注意對(duì)幼兒有關(guān)行為進(jìn)行控制，調(diào)整及必要的指導(dǎo)，則完全可能使孩子養(yǎng)成許多不良惡習(xí)。事實(shí)證明，壞習(xí)慣一旦形成，就很難糾正。要糾正一個(gè)壞習(xí)慣遠(yuǎn)比形成一個(gè)好習(xí)慣要艱難得多。

本課題旨在通過研究，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，讓他們?cè)谝簧娜粘Ｉ钪?，不必過多地去思考該怎樣去適應(yīng)生活，而能使身體在無(wú)意識(shí)之中，正確、科學(xué)、有序、合理地進(jìn)行各種活動(dòng)，為以后各方面的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使幼兒真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

（二）、理論依據(jù)

理論研究表明，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，10歲之前是各種習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中要求幼兒：“生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力”、要“與家長(zhǎng)配合，根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī)，培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力”、要“高度重視和滿足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長(zhǎng)的獨(dú)立要求。避免過度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試”、“要培養(yǎng)合作的精神，理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等等。《綱要》的頒布，給我們指明了方向，堅(jiān)定了我們的信心，為我們的研究提供了理論依據(jù)。美國(guó)行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人華生認(rèn)為：教育的目的就是培養(yǎng)兒童的各種習(xí)慣。人的各種習(xí)慣綜合成系統(tǒng)，就形成了“人格”。而習(xí)慣的培養(yǎng)主要取決于后天的環(huán)境和教育，要用正確的方式方法來培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，使幼兒成為一個(gè)快樂、自由、獨(dú)立、有毅力、有誠(chéng)意、有創(chuàng)造力、沒有怯懦自卑心理的人。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童心理發(fā)展主要經(jīng)過四個(gè)階段，幼兒園的幼兒正處于前運(yùn)算階段（2-7歲）。在該階段，兒童多是憑借表象進(jìn)行思維，具有直觀形象的特點(diǎn)。因此，對(duì)幼兒要從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，而少用枯燥、乏味的思想教育。

（三）、研究的對(duì)象、時(shí)間和方法

1、研究對(duì)象：大中小三個(gè)年齡段各兩個(gè)班，分為實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班。小班每班32人，中班每班38人，大班每班40人。

2、研究時(shí)間：2002年8月----2004年9月

3、研究方法：

①、組織參加研究的老師學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，了解良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，并向家長(zhǎng)問卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果和幼兒現(xiàn)有水平、年齡特點(diǎn)討論各種年齡段的研究?jī)?nèi)容。然后由課題總負(fù)責(zé)人匯總結(jié)果，并最終確定研究?jī)?nèi)容，如下圖所示。

幼兒行為習(xí)慣

小班生活衛(wèi)生習(xí)慣 中班品德行為習(xí)慣 大班學(xué)習(xí)習(xí)慣 就餐習(xí)慣 盥洗習(xí)慣

談?dòng)變毫己眯袨榱?xí)慣的培養(yǎng)

英國(guó)哲學(xué)家培根說過，“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量,可以主宰人的一生”,道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。而我們中國(guó)也有句“三歲定八十”的老話,揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。的的確確,良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事。要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣,必須從小抓起。在這方面，許多家長(zhǎng)與我們老師的意見是一致的，但談到具體的方法，卻是眾說紛紜。那么究竟應(yīng)該如何抓好幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

一、家園結(jié)合。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開教師的引導(dǎo)，同樣離不開家庭的熏陶。道理很簡(jiǎn)單，幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長(zhǎng)不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補(bǔ)充的。

那么如何才能創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境呢？首先，父母要努力創(chuàng)設(shè)和保持一種和諧愉快、互相尊重的氛圍。幼兒在這樣的家庭中才會(huì)感到溫暖愉快，情緒穩(wěn)定，得到愛心的熏陶，萌發(fā)自信心、上進(jìn)心；其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的家庭環(huán)境，使幼兒從小萌發(fā)愛美愛整潔，愛護(hù)物品，生活有規(guī)律等良好行為習(xí)慣。再者，要將教師的教育模式延伸到家庭教育中來，幼兒園要求孩子怎么做的，在家里同樣如此要求孩子。這樣，才能鞏固良好行為習(xí)慣。

二、科學(xué)引導(dǎo)。幼兒教育中常有這樣的現(xiàn)象，有些教師或者家長(zhǎng)很想教育好孩子，養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當(dāng)有關(guān)。例如，有的父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛子心切，吃任孩子挑，錢任孩子花，結(jié)果導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了以自我為中心，唯我獨(dú)尊，自私任性的壞習(xí)慣，對(duì)老人卻不夠孝敬；再如，有的教師一心想糾正小朋友拉人、捏人的習(xí)慣，便采取嚴(yán)厲批評(píng)的方式，這也不是解決問題的好方法。因此，堅(jiān)持科學(xué)的教育方法，對(duì)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣有著非常重要的作用。父母想教育孩子孝敬老人，可以拿“孔融讓梨”的故事來引導(dǎo)他；孩子拉人、捏人，其實(shí)只是想交往，不是什么攻擊行為，教師應(yīng)該告訴他，想跟誰(shuí)玩應(yīng)該怎么說。

三、因勢(shì)利導(dǎo)。幼兒的思想很單純，對(duì)于什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的、什么是該做的什么是不該做的，沒有一個(gè)清晰的概念，需要教師正確地指導(dǎo)，慢慢地引導(dǎo)。但小孩子也有自己的自尊心，一味的責(zé)怪，只會(huì)造成

幼兒的逆反心理。如小朋友在游戲過程中將玩具弄得滿地都是，教師如果責(zé)怪說：“張三，你不可以這樣做！”“李四，你下次再這樣就不給你玩了?！钡龋麄兛赡軙?huì)負(fù)氣地把玩具摔個(gè)稀爛，起不到教育引導(dǎo)的作用。但如果換個(gè)方式，說大家這樣到處丟玩具，玩具很容易就壞了，那么下次大家就都沒得玩了；或者以另一種的方式說：讓我們來比一比，看看誰(shuí)把玩具保護(hù)得好。那么小朋友們就很容易接受這種教育方式，也會(huì)很好地控制自己的行為。

四、言傳身教。前面說過，幼兒的思想很單純，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，基本上還是一片空白。所以對(duì)于自己?jiǎn)⒚衫蠋煹难孕信e止，尤為上心，教師不雅的一句話，一個(gè)動(dòng)作，都可能誤導(dǎo)到幼兒。但如果教師平時(shí)能夠很好地注意自己的言行舉止，就往往能夠起到潛移默化的作用。這就突顯了教師言傳身教的重要性。我在這方面的感受甚深。有一次，我看到書架旁掉了很多書，就對(duì)正在玩耍的小朋友們?quot;你們看，書本都掉在地上了，你們以后是想看干凈的書呢還是不干凈的書呀？"然后當(dāng)著大家的面把書一本一本地?fù)炱饋矸呕貢芾?。此后有這種情況出現(xiàn)，小朋友們都很自覺地爭(zhēng)著撿書本。類似的扶起倒地的椅子，把地上的垃圾撿起來丟到垃圾桶里，也在我的言傳身教下，形成了良好的風(fēng)氣。

此外，要注意不同年齡階段不同的側(cè)重點(diǎn)。比如小班主要以學(xué)習(xí)生活自理能力為主，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣、熱愛父母、尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮貌等，到了中班，孩子各個(gè)方面要開化了，就要重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的禮貌交往。大班時(shí)，便要培養(yǎng)孩子守紀(jì)、守時(shí)、守約的自我調(diào)控的教育，培養(yǎng)學(xué)會(huì)關(guān)心和負(fù)責(zé)的良好習(xí)慣。

淺談?dòng)變毫己眯袨榱?xí)慣的培養(yǎng)紹興縣華舍中心幼兒園管墅分園王慧有位哲人說：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！贝_實(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣又使人終身受益。

幼兒期是孩子行為習(xí)慣形成的最佳時(shí)期。眾所周知，低齡幼兒正是走向自我行為的起步階段，為此這一時(shí)期培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是很重要的，也是好習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。正如陶行知所說的“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用，壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧?！钡拇_，良好的習(xí)慣是孩子進(jìn)步的階梯，而不良的習(xí)慣一旦形成，等長(zhǎng)大了，再想糾正已十分不易。俗話說：“三歲看大，八歲看老?！闭沁@個(gè)道理。孩子早期獲得的經(jīng)驗(yàn)，將在一生中留下深刻的痕跡。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是當(dāng)前幼兒教育的重要任務(wù)之一，是幼兒品德教育的重點(diǎn)。

那么，教師怎樣在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的良好的行為習(xí)慣呢？

一、寓理于生動(dòng)活潑的活動(dòng)中。幼兒年齡小，對(duì)良好的習(xí)慣的形成并沒有多少認(rèn)識(shí)。因此老師在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中要通過講故事，唱兒歌等幼兒易于接受的方式，使幼兒明白不好的習(xí)慣會(huì)給人們帶來危害，良好的習(xí)慣會(huì)有利于身心健康，而且對(duì)個(gè)性的發(fā)展和優(yōu)良品質(zhì)的形成都有重要的影響。如在上社會(huì)活動(dòng)課時(shí)，教師可通過掛圖、事例的講解，使幼兒明白飯前便后要洗手，生吃瓜果要洗凈，否則，細(xì)菌沾在食物上，小朋友吃了就可能得病等道理。在小班教材中就有一則故事《兩個(gè)小妖怪》，講述了一個(gè)愛吃糖卻又不愛刷牙的小女孩的牙齒內(nèi)住著兩個(gè)小妖怪，專門吃塞在牙縫內(nèi)的東西，直到醫(yī)生拿鉗子把蛀牙拔掉，并開始經(jīng)常刷牙，才把小妖怪趕跑。通過故事的形式讓幼兒明白平時(shí)要經(jīng)常漱口、刷牙、講衛(wèi)生等道理，讓幼兒在不知不覺中受到感染，并促使

幼兒在日常生活中不斷模仿嘗試，最終使其養(yǎng)成良好的衛(wèi)生等行為習(xí)慣。

二、寓教育于日常行為訓(xùn)練中一個(gè)人的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到自由化的積淀與形成過程。要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對(duì)記憶能力、控制能力相對(duì)弱的幼兒來說，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如有的幼兒在玩完玩具后，沒有把玩具放回玩具柜的習(xí)慣，教師就要有意識(shí)的組織幼兒進(jìn)行收拾玩具的練習(xí)，并多次重復(fù)訓(xùn)練，使幼兒養(yǎng)成在不用提醒的前提下，玩完后就能自覺、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。又如剛?cè)雸@的小班幼兒缺乏自理能力，特別是在中午進(jìn)餐方面存在著不良習(xí)慣，如大部分的幼兒不會(huì)自己吃飯，在家里是大人喂著吃，只有個(gè)別幼兒是自己吃的。針對(duì)此種情況，教師便可通過多次強(qiáng)化訓(xùn)練，同時(shí)輔之以鼓勵(lì)教育，充分發(fā)揮同伴的榜樣作用，讓幼兒向能吃飯的同伴學(xué)習(xí)。當(dāng)此類幼兒有所進(jìn)步時(shí)，再逐漸加以引導(dǎo)與強(qiáng)化。這樣，既調(diào)動(dòng)幼兒積極性又促使幼兒良好習(xí)慣的形成。當(dāng)然，其中還會(huì)存在著一定的問題，如飯粒往外撒、挑食、揀食等，這就需要教師在平時(shí)的空余時(shí)間多加以教育了。經(jīng)常告訴幼兒我們的糧食來之不易，不能浪費(fèi)，并可結(jié)合教學(xué)如故事《漏嘴巴》、古詩(shī)《憫農(nóng)》等進(jìn)行教育。還應(yīng)告訴幼兒挑食、揀食對(duì)身體的不利影響，會(huì)使自己得不到充分的營(yíng)養(yǎng)而生病等等。讓幼兒在不知不覺中了解到這些知識(shí)，久而久之存在的問題就會(huì)迎刃而解了，幼兒的良好習(xí)慣形成了。

三、寓糾偏于家長(zhǎng)的配合之中現(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，倍受父母的嬌寵，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就給什么，想干什么就干什么，從而導(dǎo)致了一系列不良后果，一些幼兒為此養(yǎng)成了諸多不良習(xí)慣。另外，也有家長(zhǎng)望子成龍，生活上雖關(guān)懷備至，學(xué)習(xí)上不斷加壓，十分關(guān)注其子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻漠視對(duì)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，認(rèn)為一些壞習(xí)慣等長(zhǎng)大后自然會(huì)改掉的，所以將良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)置之腦后，聽之任之。殊不知，這種錯(cuò)誤的觀念折射到孩子幼小的心靈中，逐漸變成孩子的觀念，導(dǎo)致了不良習(xí)慣的養(yǎng)成，終身難改。有鑒于此，我們就要本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在教學(xué)活動(dòng)中予以糾正。教師在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，要給他們講道理，要以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以教師一定要有耐心，要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不要及于求成，至使前功盡棄，只要堅(jiān)持下去，必然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、寓鞏固于己的身傳言教中培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣不僅要靠說教，更要靠教師平時(shí)規(guī)范行為上潛移默化地引導(dǎo)教育，正面示范，為孩子們做榜樣，以及及時(shí)的表?yè)P(yáng)。如要求幼兒不能坐在桌子上，那么，不論在何種場(chǎng)合，教師都絕不能往桌子上坐，一旦某個(gè)幼兒表現(xiàn)好，或某個(gè)幼兒有了哪怕那么一點(diǎn)微小的進(jìn)步，我們都要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感和自信心。教師的以身作則和對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的贊許，可以使成功的幼兒肯定自己，使其他的幼兒看有形象，學(xué)有榜樣，這不但有助于幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更是極大地促進(jìn)了幼兒好習(xí)慣的鞏固與提高。

總而言之，幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們進(jìn)行長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)一致的教育。家園密切配合，擰成一股教育合力，才能對(duì)幼兒產(chǎn)生強(qiáng)大的影響，促進(jìn)他們的良好行為習(xí)慣的形成。幼兒好行為養(yǎng)成指導(dǎo)手冊(cè) 梁志燊

幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的調(diào)查與研究

培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，能讓幼兒正確、有序、科學(xué)、合理地進(jìn)行生活活動(dòng)，形成良好的情感和個(gè)性心理品質(zhì)，為成為未來社會(huì)所需要的高素質(zhì)人打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。然而隨著計(jì)劃生育政策的不斷深入，人們的物質(zhì)條件可以說是空前的優(yōu)越，隨之而來的“溺愛”、“嬌生慣養(yǎng)”也比比皆是，他們對(duì)幼兒生活方面大大小小的鎖事兒幾乎是一切包辦代替，從而忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)面，父母、爺爺、奶奶背著或抱著健康結(jié)實(shí)的孩子上幼兒園；在家里四個(gè)大人輪流充當(dāng)“保姆”，穿衣、洗臉、洗手，一切都照顧得周周全全。吃魚吃蝦更是挑凈刺，剝?nèi)?，親自送到孩子的口中。造成了“飯來張口，衣來伸手”的局面。如此這般，父母的辛苦。幼兒受害，我們著急，鋮在如何幫助幼兒形成良好的生活習(xí)慣即良好的生活處理能力（包括飲食、睡眠、穿脫能力等）；急在如何讓家長(zhǎng)也參與到我們的教育行列中來，讓我們朝著共同的目標(biāo)，互相利用各自的優(yōu)勢(shì)，分別主動(dòng)地同步對(duì)幼兒實(shí)施教育從而產(chǎn)生綜合化教育效應(yīng)。于是，本課題組試圖對(duì)本園幼兒的生活習(xí)慣現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，并針對(duì)實(shí)際情況，探求培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的有效途徑，從而為我園幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)教育工作及指導(dǎo)家庭教育工作的開展提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)和對(duì)策。淺談?dòng)變毫己蒙盍?xí)慣的培養(yǎng)

作者：省委機(jī)關(guān)幼兒園 孫? 來源：省委機(jī)關(guān)幼兒園 點(diǎn)擊：588 時(shí)間：2005-3-9

幼兒期是人的一生身心發(fā)展尤其大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)展最為旺盛的時(shí)期，更是良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。在這個(gè)階段，兒童極易接受外界刺激，而且形成的一切是非常牢固的，并將成為人的第二天性。俗話說：“五歲成習(xí)，六十亦然”。這句話雖有點(diǎn)夸張，但也說明了幼兒期良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人的一生影響巨大，這是由于這個(gè)時(shí)期孩子的心理特點(diǎn)所決定的。這一時(shí)期一旦養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，確實(shí)能讓孩子終生受益。

好的生活習(xí)慣不僅關(guān)系到幼兒的身體健康，而且關(guān)系到對(duì)幼兒的自信心、意志品質(zhì)、交往能力等方面的培養(yǎng)。例如：有的幼兒晚睡晚起，沒有養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，所以不能保證按時(shí)上幼兒園，影響他與其他小朋友正常的活動(dòng)與交往，久而久之就會(huì)影響到孩子的自信心；有的小朋友沒有養(yǎng)成飯前便后洗手的習(xí)慣，還有的幼兒有吃手指的壞毛病，這些會(huì)影響幼兒的身體健康；高質(zhì)量的睡眠能保證幼兒有充沛的精力參加各種活動(dòng)，而有的幼兒沒有午睡的習(xí)慣，有的幼兒養(yǎng)成了不正確的睡眠姿勢(shì)，這樣就造成了幼兒的精神不佳，使他在活動(dòng)中不能與同伴盡情游戲，使幼兒的交往能力受到影響。象勇敢堅(jiān)強(qiáng)、克服困難、抑制不合理愿望等意志品質(zhì)都要在良好生活習(xí)慣中形成。

為了使每位幼兒的身心得到全面健康的發(fā)展，本文擬結(jié)合實(shí)際就中班幼兒在幼兒園的良好生活習(xí)慣的內(nèi)容和養(yǎng)成談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)：

一、良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)內(nèi)容：

良好幼兒的生活習(xí)慣是指幼兒在科學(xué)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，經(jīng)

過多次練習(xí)所形成的、符合幼兒身心發(fā)育特點(diǎn)的良好的生活常規(guī)及初步的生活自理能力。

飲食習(xí)慣包括：

1、正確地使用餐具，獨(dú)立進(jìn)餐。

2、進(jìn)餐時(shí)不大聲講話，不東張西望，專心進(jìn)餐。

3、養(yǎng)成不挑食、不偏食、不剩飯的好習(xí)慣

4、按要求定時(shí)按量喝水，根據(jù)自己的需求隨渴隨喝。睡眠習(xí)慣包括：

1、睡前大小便，獨(dú)立安靜地入睡。

2、掌握正確的睡眠姿勢(shì)。（右側(cè)臥睡或仰睡）

3、養(yǎng)成早睡早起的作息習(xí)慣。

自理能力包括：

1、養(yǎng)成飯前便后洗手的習(xí)慣。

2、玩具、圖書不亂扔亂放，會(huì)自己整理玩具。

3、學(xué)會(huì)有序地穿脫衣服；不穿反鞋，會(huì)系鞋帶。

4、喜歡參加一些力所能及的勞動(dòng)

二、養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣所采用的方法有：

1、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，調(diào)動(dòng)幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的積極性

首先，我從精神環(huán)境入手，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，激發(fā)他們養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的愿望。例如：通過表演“小貓和小弟”、“小豬變干凈了”等故事去感染誘餌，讓他們?cè)倏纯础⒙犅犞兄乐v衛(wèi)生光榮的道理；通過演唱歌曲“我有一雙小小手”讓小朋友知道大家都有一雙手，要學(xué)會(huì)自己的事情要自己學(xué)著做。其次，我從物質(zhì)環(huán)境入手。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，結(jié)合“生活習(xí)慣”的培養(yǎng)內(nèi)容，在活動(dòng)室為幼兒創(chuàng)設(shè)了能力角、娃娃家，配置了供幼兒練習(xí)系鞋帶、穿衣服用的物品，為了鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，設(shè)計(jì)了“小紅花評(píng)比欄”；在盥洗間的墻面上張貼了“水是生命之源”的宣傳畫，在水管旁剪貼了“小水滴哭了”的兒童漫畫，教育幼兒要節(jié)約用水；在幼兒寢室懸掛了月亮、星星的掛飾，設(shè)計(jì)了一張“寶寶睡著了的”壁畫。這些富有童趣的形象，活潑、優(yōu)美的環(huán)境氣氛，給幼兒親切、喜悅的感覺，使小朋友從中受到了積極的，潛移默化的影響。

2、利用游戲活動(dòng)培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣。

游戲是幼兒最喜愛的一種活動(dòng)，在幼兒一日活動(dòng)中，我除結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的培養(yǎng)外，還抓住幼兒好玩的心理特點(diǎn)，把洗手、穿鞋、收拾玩具等內(nèi)容編成不同形式的游戲，使幼兒在輕松有趣的游戲活動(dòng)中，主動(dòng)地去想、去動(dòng)、去干，孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中較好地掌握了一些基本技能。例如：我利用《娃娃家》的游戲教幼兒學(xué)習(xí)有序地穿脫衣服。我請(qǐng)小朋友從家里帶來了自己喜愛的娃娃，我為小朋友們準(zhǔn)備了娃娃的衣服：裙子、上衣、褲子等，我和小朋友一起玩布娃娃穿衣服的游戲。在玩的過程中，讓小朋友知道衣服各部位的名稱，如衣領(lǐng)、衣袖、褲腿、鈕扣等，并告訴小朋友穿每一部位的方法。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，幼兒很快掌握了訣竅，這時(shí)候我再教他們自己穿衣服。為了讓小朋友們穿的又好又快，我還組織小朋友玩《穿衣比賽》的游戲，小朋友們?yōu)榱藸?zhēng)第一，都在認(rèn)真的練習(xí)，通過這次活動(dòng)，取得了事半功倍的效果。

3、經(jīng)常鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)。

陳鶴琴指出：“積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多”。心理學(xué)上指出：愉快的情緒能促使大腦皮層建立一個(gè)興奮灶，使學(xué)習(xí)保持最佳狀態(tài)。幼兒會(huì)對(duì)自己正確的行為獲得鼓勵(lì)而為之喜悅，從而使好的行為習(xí)慣繼續(xù)保持。針對(duì)幼兒的這一心理特點(diǎn)，我在班上設(shè)置了《好習(xí)慣》紅花評(píng)比欄，對(duì)于按時(shí)入園，獨(dú)立進(jìn)餐，安靜入眠等表現(xiàn)好的幼兒，及時(shí)的鼓勵(lì)并獎(jiǎng)勵(lì)他小紅花。針對(duì)個(gè)別特殊的幼兒，對(duì)于他的點(diǎn)滴進(jìn)步老師都能不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。例如：我班的陳金子小朋友，自理能力特別差。每天午睡她總是最后一個(gè)起床，我沒有批評(píng)她，只是要求她：每天要比前一天快一點(diǎn)，并告訴她一個(gè)小“秘密”：要經(jīng)常對(duì)自己說：“快點(diǎn)！趕上別的小朋友?！边@種方法果真奏效，第二天她真的比前一天快了點(diǎn)，我表?yè)P(yáng)了她。以后她起床的速度一天比一天快，一個(gè)月下來，居然趕上了別的小朋友。于是，我向她提出了另一個(gè)要求：吃飯能快點(diǎn)嗎？她自信地點(diǎn)了點(diǎn)頭，就這樣，她一點(diǎn)一點(diǎn)地走近了我的期望。

在培養(yǎng)生活習(xí)慣的過程中，我還注意發(fā)揮集體的力量，逐步形成良好的班風(fēng)，通過集體的力量來約束個(gè)別幼兒的不良行為。例如：我班有個(gè)別幼兒每次洗手，不是手洗不干凈，就是擰開水管玩水。針對(duì)這一現(xiàn)象，我給小朋友講了故事《小水管哭了》，教幼兒學(xué)說兒歌《我有一雙小手》，教育幼兒既要節(jié)約用水，又要養(yǎng)成經(jīng)常洗手的衛(wèi)生習(xí)慣，我還表?yè)P(yáng)了大部分幼兒手洗的又干凈又快。并以小組為單位進(jìn)行比賽，比一比那組小朋友手洗的又干凈、又快；在平時(shí)洗手時(shí)，為了約束玩水的幼兒，我有意請(qǐng)他們當(dāng)“小小檢查員”讓他們負(fù)責(zé)檢查幼兒的洗手情況??就這樣，經(jīng)過多次的說理教育和有意的檢查，小朋友們逐漸養(yǎng)成了勤洗手，講衛(wèi)生的好習(xí)慣，在集體的帶動(dòng)下，個(gè)別幼兒也改掉了玩水的習(xí)慣。

4、家園密切配合

培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，只靠在幼兒園培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在生活習(xí)慣培養(yǎng)方面家庭教育將起到很大的作用。著名教育家陳鶴琴指出：“良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任?！蔽依眉议L(zhǎng)會(huì)和《家園信息欄》向家長(zhǎng)宣傳了培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的重要性，介紹幼兒園的生活作息制度，介紹了生活習(xí)慣培養(yǎng)的要求、內(nèi)容、方法等，請(qǐng)家長(zhǎng)配合幼兒園做到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求。如果幼兒在幼兒園是一種要求，在家里又是另一種要求，這樣很難使孩子形成良好的生活習(xí)慣；有的父母在培養(yǎng)幼兒習(xí)慣時(shí)，時(shí)而執(zhí)行時(shí)而不執(zhí)行，這會(huì)使幼兒在思想上造成混亂而無(wú)所適從，為此，我利用《家園練習(xí)冊(cè)》、早接待、晚離園的接待時(shí)間與家長(zhǎng)交流，和家長(zhǎng)一起研究、探討孩子的教養(yǎng)問題，做到家園共育。

著名的生理學(xué)家巴甫洛夫曾經(jīng)說過：各種各樣的習(xí)慣都是一種連鎖條件反射系統(tǒng)?？梢婐B(yǎng)成良好習(xí)慣既要按一定的要求去做，還要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不能間斷，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能使良好習(xí)慣逐步養(yǎng)成。為了讓孩子成為健康、聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的棟梁之材，讓我們家園共同努力，使孩子從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，給幼兒一分享用終生的禮物吧！

第三篇：幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)調(diào)查與研究論文

一、問題的提出

培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，能讓幼兒正確、有序、科學(xué)、合理地進(jìn)行生活活動(dòng)，形成良好的情感和個(gè)性心理品質(zhì)，為成為未來社會(huì)所需要的高素質(zhì)人打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。然而隨著計(jì)劃生育政策的不斷深入，人們的物質(zhì)條件可以說是空前的優(yōu)越，隨之而來的“溺愛”、“嬌生慣養(yǎng)”也比比皆是，他們對(duì)幼兒生活方面大大小小的鎖事兒幾乎是一切包辦代替，從而忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)面，父母、爺爺、奶奶背著或抱著健康結(jié)實(shí)的孩子上幼兒園；在家里四個(gè)大人輪流充當(dāng)“保姆”，穿衣、洗臉、洗手，一切都照顧得周周全全。吃魚吃蝦更是挑凈刺，剝?nèi)ぃH自送到孩子的口中。造成了“飯來張口，衣來伸手”的局面。如此這般，父母的辛苦。幼兒受害，我們著急，鋮在如何幫助幼兒形成良好的生活習(xí)慣即良好的生活處理能力（包括飲食、睡眠、穿脫能力等）；急在如何讓家長(zhǎng)也參與到我們的教育行列中來，讓我們朝著共同的目標(biāo)，互相利用各自的優(yōu)勢(shì)，分別主動(dòng)地同步對(duì)幼兒實(shí)施教育從而產(chǎn)生綜合化教育效應(yīng)。于是，本課題組試圖對(duì)本園幼兒的生活習(xí)慣現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，并針對(duì)實(shí)際情況，探求培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的有效途徑，從而為我園幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)教育工作及指導(dǎo)家庭教育工作的開展提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)和對(duì)策。

二、幼兒生活習(xí)慣的現(xiàn)狀

為了更清楚的了解幼兒良好生活習(xí)慣的形成情況，于2001年9月對(duì)全園抽樣的114名幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的調(diào)查，隨機(jī)抽查我園8個(gè)班級(jí)的幼兒及相對(duì)應(yīng)家長(zhǎng)，樣本合計(jì)為114名幼兒，其中小班30名，中班45名，大班39名，在幼兒中有一定的代表性。其結(jié)果如下（調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)見附表）：

表（1）小班良好生活習(xí)慣調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（30名新生）

項(xiàng) 目睡眠能力穿脫能力飲食能力項(xiàng)目通過率（%）27.33%36.67%32.7%

表（2）中班幼兒良好生活習(xí)慣調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（45位幼兒，其中25位老生）

項(xiàng) 目睡眠能力穿脫能力飲食能力項(xiàng)目通過率（%）60.45%50.48%64.44%老生占項(xiàng)目通過率的比例（%）44.44%40.00%46.67%

表（3）大班幼兒良好生活習(xí)慣調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（39位幼兒，其中30位老生）

項(xiàng) 目睡眠能力穿脫能力飲食能力項(xiàng)目通過率（%）86.15%66.35%82.05%老生占項(xiàng)目通過率的比例（%）74.36%53.85%66.67%

從上調(diào)查結(jié)果表明了以下幾點(diǎn)：

（一）幼兒良好生活習(xí)慣通過率低；

（二）已在園生活老生的良好生活習(xí)慣的通過率高于剛?cè)雸@新生；

（三）幼兒的生活活動(dòng)大多依賴于成人的幫助；

（四）幼兒本身參加生活活動(dòng)的積極性不高。

經(jīng)分析，這主要與以下幾個(gè)因素相關(guān)：

（一）從幼兒園看，是否做了幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的管理工作；

（二）從家庭中看，部分幼兒由于父母的過分寵愛，剝過了孩子動(dòng)手鍛煉的機(jī)會(huì)，久而久之造成了幼兒生活習(xí)慣差的結(jié)果；

（三）從幼兒本身和教師角度上看，教師是否鼓勵(lì)幼兒積極參與各種生活活動(dòng)，教師是否對(duì)幼兒的個(gè)別差異了如指掌，并運(yùn)作自如，讓每個(gè)幼兒都有所提高。

總之，以上三者因素相互作用，必定會(huì)影響幼兒良好生活習(xí)慣的形成。

三、家庭中幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與淺析

幼兒良好生活習(xí)慣的形成與幼兒園、家庭、教師及幼兒本身都有直接的關(guān)系，于是我對(duì)家庭中幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，從座談會(huì)的談話中表明，家長(zhǎng)們基本上把智力開發(fā)、知識(shí)性傳授放在首位，對(duì)于良好生活習(xí)慣還不夠重視，沒有遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律和全面發(fā)展的原則。目前看來，許多家長(zhǎng)往往只重視開發(fā)幼兒的智力，一廂情愿地造就“神童”和“天才”，期望子女出人頭地，還有許多家長(zhǎng)以能做幾道算術(shù)題，能識(shí)幾個(gè)字，能念幾首兒歌，能跳幾支舞等作為衡量孩子唯一尺度，使家庭教育走入“誤區(qū)”，同時(shí)也說明了家長(zhǎng)的家庭教育觀有誤，沒有清楚的認(rèn)識(shí)到“家庭教育的目的是使子女得到全面的發(fā)展，一個(gè)良好生活習(xí)慣對(duì)孩子的重要到”。我國(guó)著名教育家陶行知先生認(rèn)為“凡人生所需要之習(xí)慣、傾向、態(tài)度、多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功……。六歲以前是人格陶冶的重要時(shí)期?！币虼?，作為父母應(yīng)該重視從小培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣，對(duì)幼兒的培養(yǎng)應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和全面發(fā)展的原則。雖然家長(zhǎng)在家庭教育中走進(jìn)了誤區(qū)，還明確提出對(duì)如何進(jìn)行幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)有困難，而且很愿意與幼兒園合作。

四、探索培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的方法

通過以上的調(diào)查，我們探索培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的方法。根據(jù)實(shí)際情況，我們?cè)O(shè)兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班和1個(gè)對(duì)照班，同樣是小班段，因?yàn)樾“喽际莿側(cè)雸@新生，能使我們更好的開展實(shí)驗(yàn)，兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班中1個(gè)班是日托班，一個(gè)班是全托班，在實(shí)驗(yàn)班采取的主要措施是：

1、制定合理的生活制度

幼兒園生活制度是根據(jù)幼兒的生活特點(diǎn)安排幼兒一天的生活，即是對(duì)幼兒主要的生活內(nèi)容，如吃、睡、活動(dòng)等時(shí)間和順序給以合理的安排與劃分，合理的生活制度可以培養(yǎng)幼兒按一定的要求，重復(fù)多次，大腦皮層在時(shí)間刺激的影響下，就能使幼兒形成按時(shí)飲食、按時(shí)游戲、按時(shí)睡眠的良好生活習(xí)慣。這種在一定時(shí)間內(nèi)堅(jiān)持一定的正確要求，重復(fù)多次，大腦皮層在多次刺激的影響下，就能使幼兒形成良好的生活習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣就是一系列的良好條件反射。由于條件反射的形成，使幼兒能更快更好地熟悉和適應(yīng)生活環(huán)境，由于更快更好地適應(yīng)環(huán)境，從而達(dá)到保護(hù)幼兒身心健康的目的。幼兒形成良好的生活習(xí)慣后，腦神經(jīng)細(xì)胞可以付出最經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)而收到最大效果。所以，合理的生活制度可以培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，是促進(jìn)幼兒良好身心健康發(fā)育的基礎(chǔ)，而且生活制度是保教人員做好工作的條件。

2、保教人員的教育方法要一致。

在執(zhí)行生活制度時(shí)，保教人員的教育方法一致，這樣容易形成幼兒的良好行為習(xí)慣。保教人員以身作則，堅(jiān)持正確的教育方法，并持之以恒，給予耐心教育，正確引導(dǎo)。

3、注意個(gè)別差異，給予個(gè)別照顧。

在進(jìn)行每次活動(dòng)時(shí)，既照顧到全班的大多數(shù)幼兒，同時(shí)也照顧個(gè)別體弱、動(dòng)作慢幼兒。在照顧中，要單方面仔細(xì)觀察和照顧，做到普遍照顧和個(gè)別照顧相結(jié)合。

4、有針對(duì)性地確定幼兒健康教育內(nèi)容。

根據(jù)幼兒的不良生活習(xí)慣，我們有針對(duì)性地確定了幼兒健康教育內(nèi)容。內(nèi)容共分為三個(gè)單元：第一個(gè)單元為營(yíng)養(yǎng)教育活動(dòng)，目標(biāo)是幫助幼兒認(rèn)識(shí)常見食物的名稱、種類及不同食物的營(yíng)養(yǎng)，使幼兒養(yǎng)成不挑食、不偏食、按時(shí)進(jìn)食等良好的飲食習(xí)慣；第二單元為衛(wèi)生習(xí)慣教育活動(dòng)，目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒良好的作息、睡眠等衛(wèi)生習(xí)慣；第三單元為生活自理活動(dòng)教育，目標(biāo)是鼓勵(lì)幼兒養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，并學(xué)習(xí)一些自理方法。

5、探索家園同步教育方法

為了順利達(dá)到我們的共同目標(biāo)，我們把重點(diǎn)放在如何提高家長(zhǎng)、教師的育兒水平和如何促進(jìn)家園合作，探求促進(jìn)家園相佐、同步培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的方法。其主要措施有：

（1）充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用。

家長(zhǎng)學(xué)校有針對(duì)性地對(duì)家長(zhǎng)宣傳科學(xué)育兒知識(shí)，定時(shí)為家長(zhǎng)上課，扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)的教育觀念。

（2）定期召開家長(zhǎng)座談會(huì)。

家長(zhǎng)座談會(huì)的召開可以讓家長(zhǎng)了解，配合園內(nèi)各項(xiàng)工作，聽取家長(zhǎng)對(duì)園內(nèi)工作意見、要求，使我們結(jié)合實(shí)際情況，有針對(duì)性地開展一些工作。

（3）開辟家長(zhǎng)宣傳欄。

開辟宣傳欄簡(jiǎn)單易行，而且能達(dá)到家喻戶曉的目的。我們根據(jù)當(dāng)前工作的主要內(nèi)容，一切為孩子的主要工作，及時(shí)更換家長(zhǎng)宣傳欄內(nèi)容，家長(zhǎng)宣傳欄的內(nèi)容是多方面的。

（4）加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，提高教師對(duì)家庭教育指導(dǎo)工作的能力。

作為教師，除了要具有專業(yè)文化知識(shí)，還要不斷勤學(xué)進(jìn)取，讓自己善于學(xué)習(xí)，抓住瞬息萬(wàn)變的信息，不斷提高自身素質(zhì)。因此，幼兒園經(jīng)常送教師外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，拓寬教師的視進(jìn)視野。

在實(shí)踐工作中，教師除了做好孩子的導(dǎo)師，還要做好家長(zhǎng)的導(dǎo)師，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，掌握一定的家庭指導(dǎo)藝術(shù)，不斷提高自己指導(dǎo)家長(zhǎng)工作的能力，和家長(zhǎng)之間要互相理解，相互溝通，達(dá)到教育的最佳效果。

五、結(jié)果與討論

經(jīng)過三個(gè)月的干預(yù)后,兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班幼兒提高的速度大大超過了對(duì)照班,而且從測(cè)查結(jié)果看出全托班的通過率高于日托班的通過率(見表)。這也充分說明一個(gè)問題：兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班幼兒的發(fā)展水平不同必定與家庭教育的關(guān)。因此，只要做好指導(dǎo)家長(zhǎng)工作，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的育兒水平，使得家園共育，才會(huì)有事半功倍的效果。

開展幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)和家園同步教育，從幾個(gè)項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和家長(zhǎng)的反映情況看，活動(dòng)基本上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。

1、要培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣，幼兒園要制定合理的生活制度，保教人員的教育方要一對(duì)要一致。

2、⒏⒏⑴加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，提高教師對(duì)家庭教育指導(dǎo)工作的能力。

3、家園同步教育拓寬了家教育的內(nèi)容和方法，其效果是正相關(guān)。從家長(zhǎng)反映的情況看，可以肯定家園教育比幼兒園單方教育效果好。

4、家長(zhǎng)同步教育，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，能豐富育兒知識(shí)，交流教育方法，有利于培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，提高幼兒素質(zhì)。

5、為更好的培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣，教師與家長(zhǎng)雙方共同總結(jié)出以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

⑴放心放手，給孩子營(yíng)造一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。

⑵目標(biāo)一致，給孩子提供一個(gè)平衡的環(huán)境。

⑶言傳身教，給孩子樹立一個(gè)模仿的榜樣。

⑷持之以恒，給孩子養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。

這次調(diào)查研究后，給我留下了幾個(gè)值得思考的問題。

⑴怎樣做才能幫助家長(zhǎng)家教正確，教育得法、放心放手，是大有文章的，可長(zhǎng)年累月的探索。

⑵如何發(fā)揮家園同步教育在其他領(lǐng)域中的作用。

⑶教師如何才能更好的做好幼兒家長(zhǎng)的導(dǎo)師。

第四篇：幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)論文

淺談?dòng)變簞?chuàng)造性思維的培養(yǎng)

[關(guān)鍵詞]:幼兒 創(chuàng)造性思維 家庭環(huán)境

一、啟發(fā)家長(zhǎng)，重視家庭環(huán)境對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的影響

家庭教育對(duì)幼兒的影響是十分關(guān)鍵的，其實(shí)幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn)，只不過這種發(fā)展的萌芽有時(shí)沒有受到家長(zhǎng)的重視而被忽視了。所以啟發(fā)家長(zhǎng)重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，因此，我們應(yīng)該經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識(shí)和方法，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn)，使幼兒所萌發(fā)出來的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。

二、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性

幼兒園的教育活動(dòng)非常多，各種教育活動(dòng)的內(nèi)容不同，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望，所以通過教育活動(dòng)可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識(shí)，豐富幼兒社會(huì)和自然的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。

我們?cè)诮逃顒?dòng)中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對(duì)幼兒的觀察力、注意力、記憶力思維力、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力是各種教育活動(dòng)中所要培養(yǎng)的一般智力因素，而對(duì)幼兒未來成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展，這是在教育活動(dòng)中要重視和加強(qiáng)的方面。

三、利用游戲的實(shí)踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維

游戲是幼兒有目的、有意識(shí)地模仿社會(huì)生活的活動(dòng)，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的特殊形式。在游戲中，幼兒沒有任何精神上的壓力，他們以自己的知識(shí)和想象去反映和表現(xiàn)社會(huì)生活，所以游戲又是幼兒的主要實(shí)踐活動(dòng)。如在結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)中，幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進(jìn)行構(gòu)造性活動(dòng)。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)游戲主題的需要，進(jìn)行一定的構(gòu)思和表演活動(dòng)，而幼兒在構(gòu)思和表演過程中必須對(duì)表演內(nèi)容和表演方式進(jìn)行一定的想象和再創(chuàng)造，其結(jié)果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時(shí)還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲、語(yǔ)言游戲等等，都具有使幼兒進(jìn)行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實(shí)踐活動(dòng)，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動(dòng)手能力的場(chǎng)所和氛圍。

四、鼓勵(lì)幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維

幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對(duì)幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質(zhì)決定。教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。

第五篇：幼兒文明禮儀培養(yǎng)論文

幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是知行統(tǒng)一的過程，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，習(xí)慣是歸宿。以下是幼兒文明禮儀培養(yǎng)論文，歡迎閱讀。

[摘要] 國(guó)民的文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成,離不開幼兒期的教育培養(yǎng)。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),也是衡量一個(gè)人文明程度的標(biāo)尺。學(xué)前期幼兒可塑性強(qiáng),是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,抓住這一時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng),具有特別重要的意義。

[關(guān)鍵詞] 幼兒 文明禮儀 培養(yǎng)

禮儀,是基于社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成,為大家共同遵守的“規(guī)矩”。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),也是衡量一個(gè)人文明程度的標(biāo)尺。文明禮儀與人生幸福相輔相成,與社會(huì)和諧息息相關(guān),與全民素質(zhì)緊密相連。學(xué)前期幼兒可塑性強(qiáng),是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,抓住這一時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng),不僅有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程,影響幼兒的整個(gè)人生,而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展也有著巨大的奠基作用。

一、幼兒文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的時(shí)代意義

在現(xiàn)代社會(huì)的交往活動(dòng)中,文明禮儀行為習(xí)慣受到了越來越多的重視,西方人的文明禮儀已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié),曾幾何時(shí),我們自詡為“禮儀之邦”的國(guó)人,其語(yǔ)言表現(xiàn)、行為習(xí)慣卻在國(guó)外受到了譏諷,這對(duì)我黨提出的構(gòu)建和諧社會(huì)無(wú)異設(shè)置了一道屏障。但這道屏障不能靠法律、法規(guī)來強(qiáng)行拆除,因文明禮儀行為習(xí)慣是屬于道德文化層面的問題,必須依靠教育的力量來解決,因此,我們要注重對(duì)國(guó)民特別是幼小兒童進(jìn)行必要的引導(dǎo)、訓(xùn)育和教化。

1.從“禮儀之邦”到“禮儀丟失”

中華民族歷史悠久,崇尚禮儀,素有“禮儀之邦”之稱,中國(guó)人也曾以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,“不學(xué)禮,無(wú)以立”?？鬃釉缇桶讯Y儀作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。但是,近年來,隨著我國(guó)改革開放程度的日益深化,在我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)的時(shí)候,中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻逐步淡出人們的視野,社會(huì)上與禮儀相悖的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,國(guó)人的禮儀素養(yǎng)正在受到越來越多的批評(píng)和指責(zé)。曾幾何時(shí),我們自詡為禮儀之邦,我們稱其他國(guó)家為蠻邦,可現(xiàn)在卻是很多人都在批評(píng)中國(guó)人的不文明行為:中國(guó)人隨地吐痰、亂扔果皮紙屑,中國(guó)人造假賣假,中國(guó)人不排隊(duì)、沒有秩序,在公共場(chǎng)所無(wú)所顧忌地大聲說話、談笑、爭(zhēng)搶座位……真是數(shù)不勝數(shù),好像中國(guó)人全身都是問題。許多出境游客因?yàn)椴恢v文明,不懂禮儀而丑態(tài)百出,受到外國(guó)人的嘲諷。可見,在當(dāng)今社會(huì)生活中,國(guó)人文明禮儀的缺失嚴(yán)重到了何種程度。

2.和諧社會(huì)呼喚文明禮儀行為習(xí)慣

和諧社會(huì),是人類孜孜以求的一種美好社會(huì),一種社會(huì)理想。進(jìn)入21世紀(jì)后,中共十六大和十六屆三中、四中、六中全會(huì),從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā),明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù),并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。講文明、重禮儀是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件,也是和諧社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo),因?yàn)椴徽撋鐣?huì)怎樣變遷、世事如何滄桑,有一點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)改變,那就是,文明禮儀作為人們進(jìn)行社會(huì)交往活動(dòng)的交際手段和交流工具,將發(fā)揮重要作用,尤其是在現(xiàn)代社會(huì),文明禮儀作為溝通人與人之間心靈橋梁的地位和作用變得越來越重要,尚若一個(gè)社會(huì)不講文明,不重禮儀,人人語(yǔ)言粗俗、行為魯莽,個(gè)個(gè)自我中心、不懂合作,沒有公德之心,缺乏君子之風(fēng)、紳士風(fēng)范,那么,這個(gè)社會(huì)能談得上和諧嗎?

然而,由于經(jīng)濟(jì)、文化等種種原因,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期我們一些好的傳統(tǒng)丟失了,而新的適應(yīng)現(xiàn)代文明社會(huì)的禮儀規(guī)范尚未形成。由此,在人們生活和社會(huì)交往中,一些不文明的現(xiàn)象產(chǎn)生了,一些不適應(yīng)現(xiàn)代文明社會(huì)的不良行為凸顯了。十多年前,我的孩子上幼兒園時(shí),有一次孩子的外婆去幼兒園接他回家,孩子一出幼兒園就對(duì)外婆說:“外婆,以后我們過馬路要走斑馬線,不能亂沖,今天老師剛教的,否則會(huì)出安全事故。”對(duì)于一個(gè)六十多歲的農(nóng)村老太來說,什么是斑馬線?為什么行人要走斑馬線?她壓根兒就沒有聽說過,可她卻在四、五歲小外孫的講述和指點(diǎn)下,知道了斑馬線是畫在馬路上的橫線條,理解和掌握了橫過馬路時(shí)行人要走斑馬線這條交通規(guī)則,類似的現(xiàn)象,在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中婁見不鮮。因此,從某種程度上說,年輕一代的行為習(xí)慣及文明程度決定著整個(gè)國(guó)民的文明程度。由此可見,對(duì)年輕一代文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要基礎(chǔ)。

3.幼兒文明禮儀行為習(xí)慣之缺失

俗話說:“三歲看大,七歲看老”。國(guó)民的文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成,離不開幼兒期的教育培養(yǎng)。然據(jù)我觀察,當(dāng)今社會(huì)中,幼兒文明禮儀行為習(xí)慣缺失的問題相當(dāng)嚴(yán)重。生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的場(chǎng)景:家中來了很多客人,父母讓孩子自己去玩,可孩子卻出現(xiàn)了“人來瘋”,不但不離開,反而在客人間竄上跳下,還時(shí)不時(shí)地將客人推來讓去,將客人的茶杯打翻;飯桌上,一家人圍坐在一起吃飯,小孫子把筷子伸到奶奶面前的盤子里亂挑……在這些孩子身上,你能看到現(xiàn)代社會(huì)所需要的文明禮儀嗎?

現(xiàn)在的幼兒大多都是獨(dú)生子女,從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛,不少孩子在社會(huì)交往中,往往習(xí)慣于以自我為主,缺乏一種與人謙讓、合作的思想,不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人,有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。而這種狀況的形成,與成人的教養(yǎng)觀念以及教育的缺失是不無(wú)關(guān)系的。因此,在幼兒園進(jìn)行文明禮儀教育,使之和藝術(shù)、勞動(dòng)等類活動(dòng)結(jié)合起來,讓孩子們從小就開始學(xué)習(xí)如何做人,如何與人相處、交往、合作、誠(chéng)實(shí)、守信、知禮儀、守公德,不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展,也有利于提高下一代的綜合素質(zhì),最終促進(jìn)全社會(huì)文明程度的提高。

二、幼兒文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)中存在的偏差

幼兒期是個(gè)性形成的最初時(shí)期,可塑性強(qiáng),因而也是進(jìn)行文明禮儀行為習(xí)慣教育和訓(xùn)練的最佳時(shí)期。但由于人們對(duì)早期教育的片面理解,有的父母只注重子女智力的早期開發(fā),而忽視其他方面,特別是文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng),加上有些教師對(duì)此也不夠重視,從而不但使幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)成了幼兒教育工作中的薄弱環(huán)節(jié),而且在具體的工作中還存在許多偏差,致使教育沒有明顯的效果。

1.重知識(shí)傳授,輕行為培養(yǎng)

在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境里,由于受傳統(tǒng)的文化觀念及整個(gè)教育領(lǐng)域中“應(yīng)試教育”的影響,幼兒教育顯得很不理性。人們極度關(guān)心學(xué)前兒童智力的開發(fā)和知識(shí)的傳授,有些兒童甚至于才幾個(gè)月大就開始上起了各式培訓(xùn)班。在這種情況下,幼兒園里的活動(dòng)明顯地偏重于知識(shí)的傳授和孩子“藝術(shù)才能”的培養(yǎng),而對(duì)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)方面的活動(dòng)卻表現(xiàn)出明顯的分量不足。有調(diào)查顯示,不少幼教工作者把幼兒的認(rèn)知教育(包括社會(huì)認(rèn)知)、智能開發(fā)看成是幼兒教育的硬任務(wù),而把幼兒的行為習(xí)慣的培養(yǎng)、行為技能的訓(xùn)練看成是軟任務(wù)。正因?yàn)槿绱?目前幼兒發(fā)展中的認(rèn)知能力與行為能力的不和諧性、不同步性就顯得較為突出。如不少幼兒被問到如何與他人相處,怎樣做一個(gè)有禮貌懂禮節(jié)的好孩子時(shí)答得頭頭是道,但一旦到了生活中,文明禮儀就丟到爪哇國(guó)去了。不僅如此,不少幼兒尚沒有初步形成用餐、入廁、傾聽、閱讀、玩玩具以及交往、游戲、娛樂等方面的基礎(chǔ)行為習(xí)慣,如果任憑這種傾向蔓延和發(fā)展下去,幼兒在社會(huì)交往行為方面的問題將會(huì)越來越多,幼兒的畸形發(fā)展將不可避免。這對(duì)孩子,對(duì)未來社會(huì),都將會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。因此,必須在知行合一、知行協(xié)同的教育思想指導(dǎo)下,加強(qiáng)對(duì)幼兒的行為指導(dǎo),切實(shí)改進(jìn)現(xiàn)有教育內(nèi)容和方法體系,讓幼兒在知行合一中快樂而健康地成長(zhǎng)。

2.重消極禁止,輕積極建構(gòu)

由于受傳統(tǒng)文化的影響,在當(dāng)下的社會(huì)生活中,許多家長(zhǎng)和老師總喜歡擺出長(zhǎng)者的面孔,對(duì)幼兒的行為習(xí)慣常常是消極禁止的多,積極建構(gòu)的少。比如,看到孩子爭(zhēng)吵,老師往往會(huì)說“不準(zhǔn)吵鬧”;看到兩個(gè)孩子爭(zhēng)搶一個(gè)玩具,會(huì)說“不要爭(zhēng)搶玩具”“不要把玩具弄壞”;對(duì)待兒童中的欺負(fù)現(xiàn)象,常會(huì)對(duì)強(qiáng)的一方說:“不能欺負(fù)人”、“我不是講過,不能罵人嗎?”有時(shí)還會(huì)對(duì)弱的一方說:“你也不好,不是讓你別跟他在一起的嗎?”對(duì)戶外活動(dòng)中不安全的行為會(huì)對(duì)著孩子叫:“不要站著滑滑梯”、“不能推搡小朋友”、“不要往上爬”……看到小朋友不愛護(hù)圖書,會(huì)說:“不要亂翻書”、“不要把架子上的書弄亂”;對(duì)兒童不注意環(huán)境衛(wèi)生的問題,常以“不要亂扔果皮、紙屑”、“不要隨地吐痰”、“不準(zhǔn)到處亂涂亂畫”等話語(yǔ)來禁止兒童不文明的行為,而希望幼兒怎樣去做的積極且規(guī)范的建議卻常常被忽視。要知道,孩子都存在著好奇心和逆反心理,成人的不要(禁止),在孩子聽來就等于是“要”的指令――他馬上去嘗試的,就是你禁止的“不要”。

3.重觀念灌輸,輕形象樹立

在幼兒文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的具體教育過程中,我們的教育表現(xiàn)出明顯的重觀念灌輸輕形象樹立的特點(diǎn)。我們經(jīng)常聽到家長(zhǎng)、老師對(duì)孩子說,“要愛清潔、講衛(wèi)生,做個(gè)好孩子”、“好孩子應(yīng)該是懂禮貌,講道理的”、“不聽話的小朋友,老師是不喜歡的”、“玩具應(yīng)該大家玩,好孩子要學(xué)會(huì)與人分享”,等等。但家長(zhǎng)、老師并未在適宜的場(chǎng)景中示范給孩子看或給孩子模仿的對(duì)象,這往往使孩子知道自己的行為不對(duì),但卻不知應(yīng)該如何去做。如某幼兒園中班有個(gè)男孩,是老師公認(rèn)的不聽話的孩子,不守規(guī)矩,挨批評(píng)后卻總不肯認(rèn)錯(cuò)。有一次,又因招惹別的小朋友被老師懲罰時(shí),實(shí)習(xí)老師在他耳邊說“某老師生氣了,你去向老師道個(gè)歉吧?！边@時(shí),他才囁嚅著說“我不曉得怎樣道歉,老師,你教我怎樣道歉好嗎?”可見,許多時(shí)候,對(duì)于缺少自主能力的幼兒來說,并不是他們不想學(xué)好,而是不知該怎樣做,因此,對(duì)于處于動(dòng)作思維及具體形象思維階段的學(xué)前兒童來說,形象的樹立對(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成,具有特別重要的意義。

三、幼兒文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的對(duì)策

英國(guó)著名教育家、哲學(xué)家洛克認(rèn)為:“一切知識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)?！毙葜円舱J(rèn)為:“人的一切知識(shí)是從感覺經(jīng)驗(yàn)來的,感覺經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的源泉。”法國(guó)大教育家盧梭更是明確地告誡我們說:“在達(dá)到有理智的年齡以前,孩子不能接受觀念,而只能接受形象”。因此,在幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)中,我們要改變過去那種反復(fù)告知,不斷提醒的做法,注重積累孩子的感性經(jīng)驗(yàn),豐富孩子的精神世界,讓文明禮儀通過活動(dòng)浸透到幼兒的骨子里去。

1.轉(zhuǎn)變觀念,重視幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成瑞士心理學(xué)家皮亞杰,運(yùn)用“對(duì)偶故事”所進(jìn)行的經(jīng)典幼兒道德發(fā)展研究是大家耳熟能詳?shù)?根據(jù)其研究結(jié)果可知,幼兒的道德判斷具有很大的直觀性,這表明幼兒期的兒童是沒有道德意義上的是非觀念的,他們對(duì)某一行為的道德判斷只是依據(jù)行為的結(jié)果而不去考慮行為的意向和動(dòng)機(jī),而且,這一階段的兒童對(duì)事物的判斷通常是全對(duì)與全錯(cuò)的“對(duì)立道德觀”,他們的行為規(guī)則往往來源于自動(dòng)的反自覺行為而非理性,對(duì)事物的判斷也通常是憑直覺而非推理。所以,在這時(shí)候,教育者不要希望通過口頭教育來提高幼兒的社會(huì)認(rèn)知,養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣,而應(yīng)當(dāng)組織各種活動(dòng),如游戲活動(dòng)中的角色扮演等,在活動(dòng)中讓幼兒通過自身行動(dòng)使他知道應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做,從而明白道理、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

2.尊重幼兒,采取適宜有效的教育方法

尊重幼兒,就是尊重幼兒的天性。劉曉東老師說:“教育應(yīng)因人的天性而改變自身,而不是人因教育而改變本性?！睂?duì)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng),也要尊重幼兒的天性,依據(jù)幼兒身心的發(fā)展特點(diǎn),采取適宜有效的教育方法。

(1)樹立榜樣,發(fā)揮其示范指導(dǎo)作用

榜樣具有直觀性、形象性,符合幼兒的認(rèn)識(shí)特點(diǎn),因此,教育中要注意樹立榜樣,發(fā)揮其示范指導(dǎo)作用。教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行,做孩子們的表率,特別是在師幼交往中,老師更要注意自己的禮儀行為,為孩子提供鮮活的生活場(chǎng)景。

父母是孩子的第一任老師,是伴隨孩子一生的引路人,所以更應(yīng)該發(fā)揮榜樣的作用,如若父母以及其他家庭成員都能樹立潛移默化的意識(shí),以良好的社會(huì)行為規(guī)范約束自己,以文明禮儀影響孩子,必定會(huì)使孩子的心靈得到美的熏陶,從而表現(xiàn)出良好的文明禮儀行為。

幼兒群體是寶貴的教育資源,是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分,所以我們要在幼兒園大力提倡和宣傳文明禮儀,表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)幼兒的文明禮儀行為,樹立正確的榜樣,為孩子們營(yíng)造可供學(xué)習(xí)模仿的環(huán)境。

(2)設(shè)計(jì)標(biāo)志,發(fā)揮其潛移默化作用

由于幼兒年齡小,要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣并非一朝一夕的事。傳統(tǒng)的語(yǔ)言提示,不但孩子覺得嗦,也給教師對(duì)幼兒一天生活的組織工作帶來不便。為了體現(xiàn)當(dāng)代幼兒教育中讓幼兒主動(dòng)發(fā)展,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性的教育新觀念,讓孩子從被動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣轉(zhuǎn)化為主動(dòng)遵守規(guī)則,自覺形成習(xí)慣,可設(shè)計(jì)文明禮儀行為習(xí)慣標(biāo)志圖,讓幼兒有條不紊、不知不覺地形成禮儀習(xí)慣。例如,可采用兒童畫的技法,設(shè)計(jì)樂于助人標(biāo)志、自覺排隊(duì)標(biāo)志、走廊禁跑標(biāo)志、公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩標(biāo)志、不含著食物對(duì)人講話標(biāo)志、打噴嚏用手捂嘴標(biāo)志、使用禮貌用語(yǔ)標(biāo)志、不打斷別人談話標(biāo)志、主動(dòng)問候標(biāo)志、解手后沖水標(biāo)志、洗手標(biāo)志等,這些形象可愛,一看就懂的圖畫,既符合孩子的心理特點(diǎn),又隨時(shí)給孩子一種積極的暗示,幼兒一看到這些標(biāo)志就知道在什么地方、該怎么做,久而久之,良好的文明禮儀行為習(xí)慣就得到了潛移默化培養(yǎng)。

(3)注意強(qiáng)化,發(fā)揮其固良除劣作用

社會(huì)學(xué)習(xí)理論告訴我們:兒童通過觀察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果,就會(huì)逐漸形成“何種行為在何種場(chǎng)合下是適宜的”假設(shè),這些假設(shè)指導(dǎo)著兒童日后行為或行動(dòng)。在通常情況下,兒童根據(jù)這些假設(shè)做出相應(yīng)的行為時(shí),會(huì)得到肯定或否定的評(píng)價(jià)。肯定是一種強(qiáng)化,會(huì)激發(fā)兒童繼續(xù)從事這類行為,否定也是一種強(qiáng)化,否定的評(píng)價(jià)會(huì)讓兒童設(shè)法抑制這類行為的發(fā)生,或設(shè)法逃避這種否定的結(jié)果。因此,在教育過程中,老師要注意運(yùn)用多種方法,如角色扮演、價(jià)值澄清、情境討論、直接干預(yù)等,來肯定幼兒適宜的行為,否定其不適宜的行為。舉個(gè)例子:游戲時(shí)間,莉莉想?yún)⒓有×崤c詩(shī)語(yǔ)玩的“娃娃家”,可小玲她們沒有任何邀請(qǐng)她加入游戲的意愿,莉莉生氣了,就搶了娃娃家的灶具。針對(duì)這一場(chǎng)景,老師進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)時(shí),就可以把它展示出來,讓幼兒討論場(chǎng)景中人物的行為,并提出自己的建議。這樣,幼兒良好的行為就會(huì)在一致的肯定聲中得到加強(qiáng),不良的行為因被同伴否定,從而也會(huì)銷聲匿跡。

總之,文明禮儀行為習(xí)慣應(yīng)在幼兒的生活中,通過各種適宜的形式內(nèi)化為兒童的一種意識(shí),一種生活方式,最終成為幼兒的生活習(xí)慣。那么,這種習(xí)慣一旦形成,任憑什么超然之力,都無(wú)法從他們身上抹除。

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