第一篇：帶字字的成語(yǔ)及解析

以“字”字開頭的成語(yǔ)及解釋如下：

[字字珠玉] 每一個(gè)字都像珍珠、寶玉那樣珍貴值錢。形容文章作的好，聲價(jià)高。

[字字珠璣] 珠璣：珠子。每個(gè)字都像珍珠一樣。比喻說(shuō)話、文章的詞句十分優(yōu)美。

[字正腔圓] 形容吐字準(zhǔn)確，唱腔圓熟。

[字斟句酌] 斟、酌：反復(fù)考慮。指寫文章或說(shuō)話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。

[字順文從] 用詞行文自然妥貼，表達(dá)清楚。

[字里行間] 指文章的某種思想感情沒有直接說(shuō)出而是通過(guò)全篇或全段文字透露出來(lái)。

“字”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：

[逐字逐句] 挨次序一字一句地。

[只字不提] 只：一個(gè)。一個(gè)字也不談起。比喻有意不說(shuō)。

[一字之師] 改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

[一字一珠] 一個(gè)字就象一顆珍珠。形容歌聲婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。也比喻文章優(yōu)美，辭藻華麗。

[一字一淚] 一個(gè)字就仿佛是一滴眼淚。形容文字寫得凄楚感人。亦作“一言一淚”。

[一字一句] 形容人說(shuō)話清楚從容。

[一字一板] 形容說(shuō)話從容清楚。

[一字師] 指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。

[一字千秋] 指文字警辟，足垂久遠(yuǎn)。

[一字千鈞] 鈞：古代重量單位，1鈞＝30斤。形容文字有份量。

[一字千金] 增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

[一字連城] 極言文辭的精妙。

[一字兼金] 形容文字極其珍貴。兼金，價(jià)值倍常的好金。

[一字長(zhǎng)蛇陣] 排列成一長(zhǎng)條的陣勢(shì)。形容排列成一長(zhǎng)條的人或物。

[一字長(zhǎng)城] 排列成一長(zhǎng)條的陣勢(shì)。也指一言奏效，可比長(zhǎng)城。

[一字不易] 文字精醇，一個(gè)字也不能更改。也用于指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。

[一字不茍] 形容寫文章不隨便下筆，每一個(gè)字都要斟酌。

[一字褒貶] 褒：贊揚(yáng)，夸獎(jiǎng)；貶：給予不好的評(píng)價(jià)。一個(gè)字的褒揚(yáng)或貶斥。泛指記事論人，用字措辭嚴(yán)謹(jǐn)有分寸。

[惜字如金] 指極其節(jié)省文字，不多費(fèi)筆墨。

[天字第一號(hào)] 天：天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個(gè)字。指第一或第一類中的第一號(hào)。比喻最高的、最大的或最強(qiáng)的。

[識(shí)字知書] 指有文化知識(shí)。

[十字路頭] 道路橫直交叉的地方。

[十字路口] 兩條道路交叉的地方。比喻處在對(duì)重大事情需要決定怎樣選擇的境地。

[十字街頭] 指縱橫交叉、繁華熱鬧的街道。也借指人世間，現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

[十字街口] 十字街頭。

[僻字澀句] 冷僻的字、詞和晦澀的文句。

[金字招牌] 舊時(shí)店鋪為顯示資金雄厚而用金箔貼字的招牌?，F(xiàn)比喻高人一等可以炫耀的名義或稱號(hào)。也比喻名譽(yù)好。

[瓜字初分] 舊時(shí)文人拆“瓜”字為兩個(gè)八字以紀(jì)年，即十六歲。多用于女子。

[待字閨中] 字：許配；閨：女子臥室。留在閨房之中，等待許嫁。舊指女子成年待聘。

[八字沒一撇] 比喻事情還沒有眉目。

[八字沒見一撇] 比喻事情毫無(wú)眉目，未見端緒。

[八字打開] 象“八”字那樣，撇、捺向兩邊分開。原意是放著正路不走，卻走歪門邪道。也形容門路很寬。

“字”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：

[行間字里] 指文章的字句中間。

[文從字順] 從：服從，順從；順：通順。指文章通順。

[句櫛字比] 猶言逐字逐句仔細(xì)推敲。

[句斟字酌] 指寫文章或說(shuō)話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。

[句比字櫛] 逐字逐句仔細(xì)推敲。同“句櫛字比”。

“字”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：

[逐句逐字] 挨次序一字一句地。

[載酒問字] 指人有學(xué)問，常有人登門求教。也比喻勤學(xué)好問。

[咬音咂字] 形容說(shuō)話一字一板，鄭重其事。

[咬文齧字] 形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。同“咬文嚼字”。

[咬文嚙字] 形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。同“咬文嚼字”。

[咬文嚼字] 形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。

[俗下文字] 指為應(yīng)付世事而寫的平庸的應(yīng)酬文章。

[梳文櫛字] 指訓(xùn)釋文字。

[識(shí)文談字] 知曉文字。

[識(shí)文斷字] 識(shí)字。指有一點(diǎn)文化知識(shí)。

[三寫易字] 指古書傳寫易致差錯(cuò)。

[片紙只字] 不多的幾句話，極少的幾個(gè)字。指零碎的文字材料。

[片言只字] 不多的幾句話，極少的幾個(gè)字。指零碎的文字材料。

[片言一字] 猶片言只字。少量的文字。

[講文張字] 指講求文字工麗并張大其詞。

[鴻章鉅字] 猶鴻文。比喻巨著、大作。

[點(diǎn)指畫字] 指在合同文約或供詞上按手印簽字畫押。

[點(diǎn)紙畫字] 指在契約或供詞上捺指模和簽押。

[拆牌道字] 把一個(gè)字拆成一句話的一種文字游戲。同“拆白道字”。

[拆白道字] 把一個(gè)字拆成一句話的一種文字游戲。

[不易一字] 不更動(dòng)一個(gè)字。形容文章寫得又快又好。

[不立文字] 佛家語(yǔ)，指禪家悟道，不涉文字不依經(jīng)卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。

[白紙黑字] 白紙上寫下了黑字。比喻有確鑿的文字憑據(jù)，不容抵賴或悔改。

第二篇：成語(yǔ)謎語(yǔ)及解析

成語(yǔ)謎語(yǔ)及解析

1.謎語(yǔ)題目：八年抗戰(zhàn),老爸功勞高(打一成語(yǔ))謎語(yǔ)解析：老爸功勞高是在夸父，八年抗戰(zhàn)的目的是為了逐日。改成語(yǔ)比喻人有大志，也比喻不自量力。

謎語(yǔ)答案：夸父逐日

2.謎語(yǔ)題目：和尚廟、尼姑庵(打一成語(yǔ))謎語(yǔ)解析：和尚和尼姑都沒有頭發(fā)，因此他們住的地方都容不下頭發(fā)。改成語(yǔ)能指空間距離極小，形容極為精確或精密，也比喻與災(zāi)禍相距極近，形勢(shì)危急到了極點(diǎn)。也比喻文字精煉、嚴(yán)謹(jǐn)。

謎語(yǔ)答案：間不容發(fā)

3.謎語(yǔ)題目：見神見鬼(打一成語(yǔ))謎語(yǔ)解析：謎面可理解為只見得到鬼神，那么眼睛里面看不到人。該成語(yǔ)原意是眼里沒有別人。形容狂妄自大或看不起人。謎語(yǔ)答案：目中無(wú)人

4.謎語(yǔ)題目：組裝電腦(打一成語(yǔ))謎語(yǔ)解析：組裝電腦的時(shí)候軟件和硬件都要裝，因此是軟硬兼施。該成語(yǔ)的意思是軟、硬手段同時(shí)施展。

謎語(yǔ)答案：軟硬兼施

5.謎語(yǔ)題目：欲上月宮折桂枝(打一成語(yǔ))謎語(yǔ)解析：月宮以及月宮上的桂花樹都是高得無(wú)法攀登的地方。該成語(yǔ)常形容人高高在上，使人難接近。

謎語(yǔ)答案：高不可攀

7.謎語(yǔ)題目：十五的月亮打一成語(yǔ)

謎語(yǔ)解析：十五的月亮正是又大又明亮的時(shí)候，該成語(yǔ)形容心懷坦白，言行正派。謎語(yǔ)答案：正大光明

8.謎語(yǔ)題目：年少禿頂(打一成語(yǔ))謎語(yǔ)解析：年少扣年輕，禿頂扣發(fā)落。該成語(yǔ)指處罰從寬，輕予放過(guò)。謎語(yǔ)答案：從輕發(fā)落

9.謎語(yǔ)題目：月亮走我也走(打一成語(yǔ))謎語(yǔ)解析：月亮在天上，因此謎面可理解為上面的行走下面的跟隨。該成語(yǔ)的意思是上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。多指不好的事。謎語(yǔ)答案：上行下效

10.謎語(yǔ)題目：本人身份證（打一成語(yǔ)）

謎語(yǔ)解析：證扣據(jù)，本人扣為己有。該成語(yǔ)表示將別人的東西拿來(lái)作為自己的。

第三篇：初六 成語(yǔ)習(xí)題及解析

1處心積慮：處心：存心；積慮：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考慮。形容蓄謀已久。存在著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思地謀劃（貶義）。2鶴立雞群

【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期魏國(guó)文學(xué)家嵇康的兒子嵇紹很有才學(xué)，身材魁梧，儀表堂堂。他無(wú)論在哪里都顯得超群。有人對(duì)王戎說(shuō)他在人群中就像一只仙鶴站在雞群里那樣突出。司馬衷繼位后，他擔(dān)任侍中，為保護(hù)衛(wèi)惠帝而戰(zhàn)死，贏得人們的尊敬?！踞屃x】：像仙鶴立在雞群之中，比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出，3斷章取義：斷：截?cái)啵徽拢阂魳芬磺鸀橐徽?。指不顧全篇文章或談話的?nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。

4不絕于耳:聲音在耳邊鳴響不斷。

5抑揚(yáng)頓挫：抑：降低；揚(yáng)：升高；頓：停頓；挫：轉(zhuǎn)折。指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。形容聲音有節(jié)奏。6迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢(shì)十分緊迫。是緊迫急需解決的事。7行云流水 [成語(yǔ)故事] 蘇軾初從其父蘇洵學(xué)作文，后得益于天賦和勤奮好學(xué)，文章出類拔萃，蓋世絕倫。他常說(shuō)：“作文正如行云流水，并無(wú)固定的格式章法，但常行于所當(dāng)行，止于所不可止?！薄端问贰贩Q贊他的文章文理自然，雖嬉笑怒罵之辭，也能作而誦讀。其文體氣勢(shì)恢宏，暗藏鋒芒，明快流暢，清新豪放，與父洵、弟轍合稱“三蘇”，均入“唐宋八大家”之列?！踞屃x】 ：形容文章自然不受約束，就象漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。一般指書寫和演奏非常流暢。8潛移默化 【成語(yǔ)故事】

出生于亂離之時(shí)，長(zhǎng)成在兵馬之間，遷移流亡，見聞已多，當(dāng)我遇上名流賢士，沒有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少的時(shí)候，精神意態(tài)還沒有定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動(dòng)，即使沒有心情去學(xué)習(xí)，也會(huì)潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易於學(xué)習(xí)的東西呢！因此和善人在一起，如同進(jìn)入養(yǎng)育芝蘭的花房，時(shí)間一久自然就芬芳；若是和惡人在一起，如同進(jìn)入賣鮑魚的店鋪，時(shí)間一久自然就腥臭。墨子看到染絲的情況，感嘆絲染在什么顏色里就會(huì)變成什么顏色。所以君子在交友方面必須謹(jǐn)慎?？鬃诱f(shuō)：“不要和沒有自己強(qiáng)的人做朋友?！?【釋義】：潛：暗中同，不見形跡；默：不說(shuō)話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化 9蠢蠢欲動(dòng)：比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂。10滄海桑田 【成語(yǔ)故事】：

傳說(shuō)東漢仙人王方平在門徒蔡經(jīng)家見到了仙女麻姑,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年的過(guò)去了，長(zhǎng)得仍如十八九歲的姑娘，頭頂盤著發(fā)鬢，秀發(fā)垂至腰際，身上的衣服光彩奪目，大家舉杯歡宴、麻姑說(shuō)：我自從得到天命以來(lái)，已經(jīng)三次見到東海變?yōu)樯Ｌ?。這次去仙山蓬萊，見海水比以前淺了許多，大概又快要變成陸地丘陵了吧！王方平笑著說(shuō)：難怪圣人說(shuō)海中行路都會(huì)場(chǎng)起灰。

【釋義】：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。11不恥下問 【成語(yǔ)故事】：

衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，聰敏好學(xué)，非常謙虛?？奏龊螅l(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他的好學(xué)精神，特別賜給他一個(gè)文的稱號(hào)?？鬃佑袀€(gè)學(xué)生名叫子貢，也是衛(wèi)國(guó)人，他認(rèn)為孔圉并不像人們所說(shuō)的那樣好，不應(yīng)得到那么高的評(píng)價(jià)。于是去問孔子：憑什么賜給孔圉‘文’的稱號(hào)？孔子說(shuō)：孔圉非常勤奮好學(xué)，聰明靈活，而且經(jīng)常向比自己地位低下的人請(qǐng)教，一點(diǎn)兒也不感到羞恥。

不恥下問：指不以向?qū)W問或職位較低的人請(qǐng)教為恥。

【釋義】：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。12堅(jiān)忍不拔：形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。

13味同嚼蠟：象吃蠟一樣，沒有一點(diǎn)兒味。形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味?！境烧Z(yǔ)故事】：

東漢時(shí)，桓帝寵幸宦官，導(dǎo)致宦官互相勾結(jié)，壟斷朝政，陷害忠良。李膺和杜密等忠良大臣糾集太學(xué)生郭泰等人竭力鏟除宦官。公元一六六年，宦官們?cè)诨傅勖媲罢_告李膺等人造反，桓帝聽信饞言，下令把李膺等忠良大臣關(guān)進(jìn)大牢，人數(shù)多達(dá)幾百人，這就是歷史上有名的黨錮之禍。

當(dāng)時(shí)，竇武的女兒是皇后，竇武受封為侯爵，他為人正直，從不仗勢(shì)欺人。看到宦官的胡作非為，十分憤慨，上書對(duì)桓帝說(shuō)：如果再讓宦官這樣胡作非為下去，將會(huì)像秦朝二世一樣，因?yàn)榻o龐臣太多的權(quán)力，導(dǎo)致龐臣造反作亂，最終失去江山，陛下可要吸取教訓(xùn)，千萬(wàn)別重蹈覆轍呀！桓帝經(jīng)過(guò)竇武提醒，體會(huì)到自己的錯(cuò)誤，于是就放了李膺等人，結(jié)束了黨錮之禍。14重蹈覆轍

【釋義】：重新走上翻過(guò)車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。

15袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過(guò)問，也不協(xié)助別人。16罄竹難書：用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。

【2016·湖北省咸寧卷】

1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇獲獎(jiǎng)作文是他經(jīng)過(guò)認(rèn)真構(gòu)思，反復(fù)修改后處心積慮寫出來(lái)的。

B．小明同學(xué)長(zhǎng)著一張普普通通的臉，無(wú)論他走到哪個(gè)地方，都會(huì)給人一種鶴立雞群的感覺。C．居高不下的房?jī)r(jià)已經(jīng)成為影響人們生活質(zhì)量的沉重負(fù)擔(dān)，人們要求平抑房?jī)r(jià)的呼聲不絕于耳。D．小軍在辯論會(huì)上引經(jīng)據(jù)典，斷章取義，博得了觀眾們的陣陣掌聲。

【考點(diǎn)】詞語(yǔ)成語(yǔ)【答案】C【試題解析】A處心積慮：存在著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思地謀劃（貶義）。用在此句不符合句意。B鶴立雞群：像仙鶴立在雞群之中，比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出，和句中“長(zhǎng)著一張普普通通的臉”相矛盾。D指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。用在此不符合句意。C不絕于耳:聲音在耳邊鳴響不斷，在此句中可表示人們要求平抑房?jī)r(jià)的呼聲一直不斷，運(yùn)用是正確的?！?016·貴州省安順卷】

2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．歐·亨利的小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫。

B．安順市通過(guò)搭建德育教育實(shí)踐平臺(tái)，在潛移默化中培養(yǎng)未成年人的真摯情感和高尚品質(zhì)。C．《奔跑吧，兄弟！》熱播以來(lái)，廣大中小學(xué)生對(duì)該節(jié)日的熱衷程度可謂迫在眉睫。D．我今年去了黃果樹瀑布，那里的行云流水讓人感到美不勝收。

【答案】B【解析】試題分析：判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤?？墒褂门懦?，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。A“抑揚(yáng)頓挫”形容聲音有節(jié)奏，不形容情節(jié)；C“迫在眉睫”是緊迫急需解決的事，不符合句意；D“行云流水”一般指書寫和演奏非常流暢，本句是望文生義。答案為B?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。3下列句子中加橫線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(D)

A.秋季校運(yùn)會(huì)即將舉行，同學(xué)們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，蠢蠢欲動(dòng)，決心為班級(jí)爭(zhēng)光。

B．我們來(lái)到郊外，登上開滿雜花的小山坡，俯瞰山下的滄海桑田，真是心曠神怡!

C.小林學(xué)習(xí)很虛心，每到課間，他都會(huì)捧著書本不恥下問地向老師請(qǐng)教。

D.生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。

4、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（C）

A．剛學(xué)做菜的王艷老是忘記放鹽和其他調(diào)料，吃起來(lái)讓我們覺得味同嚼蠟。

B．晚自習(xí)課上，老師又教我們一種思路，重蹈覆轍地將這道題做一遍。

C．我們要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，袖手旁觀是不能得到知識(shí)的。D．李琪經(jīng)常為孤寡老人做好事，他的事跡真是罄竹難書。

第四篇：救死扶傷成語(yǔ)解析及造句

醫(yī)院是一個(gè)矛盾的地方。它將會(huì)是生命的盡頭,也會(huì)是生命的開始。有人在這里離開,也有人在這里到來(lái)。但是更重要的是,醫(yī)院是一個(gè)救死扶傷的圣地。那么救死扶傷是什么意思？用救死扶傷如何造句呢？現(xiàn)隨小編一起來(lái)了解下吧。

【注音】jiù sǐ fú shāng

【典故】與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過(guò)半當(dāng)，虜救死扶傷不給。漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》

【釋義】扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人?，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；指醫(yī)生的職責(zé)

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【近義詞】治病救人

【相反詞】落井下石

【押韻詞】桂子飄香、死而不僵、鴻案相莊、綱挈目張、歧路他鄉(xiāng)、以柔制剛、剜肉成瘡、直接了當(dāng)、捉賊捉臟、魚米之鄉(xiāng)、......【年代】古代

【燈謎】醫(yī)生

【英文】healthewoundedandrescuethedying

【德文】MenschenvordemTodrettenundVerwundeteheilen

【日語(yǔ)】命を助け負(fù)傷者(ふしょうしゃ)を世話(せわ)する

【法語(yǔ)】sauverlesmourants,soignerlesblessés

【俄文】лечитьотран，спасáтьотсмéрти

【成語(yǔ)故事】

西漢時(shí)期，史學(xué)家司馬遷因李陵事件被漢武帝打入大牢，被處以腐刑。他的朋友任安來(lái)信要他“慎于接物，推賢進(jìn)士”。任安也因事下獄當(dāng)斬，司馬遷給他寫信，敘述自己是怎樣忍受痛苦活下來(lái)。他當(dāng)時(shí)為李陵辯護(hù)，說(shuō)他英勇善戰(zhàn)，使敵人無(wú)暇救死扶傷

【示例】

做外科醫(yī)生的能夠以肉補(bǔ)肉，以血補(bǔ)血，則救死扶傷，造福人群，豈不大哉！姚雪垠《李自成》第二卷第十四章

【成語(yǔ)造句】

◎ 醫(yī)以德為本，救死扶傷是醫(yī)生的天職，收受＂紅包＂者自當(dāng)幡然悔悟，而個(gè)別醫(yī)院＂睜一只眼、閉一只眼＂的態(tài)度更需改變。

◎ 特別是建國(guó)以來(lái)，廣大衛(wèi)生工作人員堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，尤其是在發(fā)生地震和洪澇等重大自然災(zāi)害時(shí)，召之即來(lái)，奔赴防病救災(zāi)第一線，救死扶傷，艱苦奮戰(zhàn)，表現(xiàn)出無(wú)畏的精神和高尚的情操，減輕了災(zāi)區(qū)人民的損失，保證了大災(zāi)之后無(wú)大疫。

◎ 江*民總書記在全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議上倡導(dǎo)的＂救死扶傷，忠于職守，愛崗敬業(yè)，滿腔熱情，開拓進(jìn)取，精益求精，樂于奉獻(xiàn)，文明行醫(yī)＂３２字行業(yè)風(fēng)尚，可稱之為白衣天使為人民服務(wù)的準(zhǔn)則，深得民心，百姓拍手歡迎。

◎ 結(jié)合群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題，認(rèn)真進(jìn)行職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律的教育，大力培育愛崗盡責(zé)、方便群眾、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的行業(yè)風(fēng)尚；引導(dǎo)廣大衛(wèi)生人員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，規(guī)范行業(yè)行為，提倡遵紀(jì)守法的社會(huì)公德；不斷提高衛(wèi)生隊(duì)伍的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使醫(yī)院成為精神文明的窗口，醫(yī)務(wù)人員成為救死扶傷的＂健康衛(wèi)士＂。

◎ 醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)持以『病人為中心』、『質(zhì)量第一、服務(wù)第一』的宗旨，救死扶傷，為提高人民健康水平做了大量工作。

◎ 我們的紅色軍醫(yī)，應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，對(duì)人民，對(duì)傷病員要滿懷階級(jí)感情，要有艱苦奮斗，舍己為人，救死扶傷的工作精神，同時(shí)還必須具備科學(xué)知識(shí)和精湛的醫(yī)療技術(shù)。

◎ 唯因如此，毛澤東才強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”

◎ 又似乎是天作之合，在智慧的人類中，有這樣一些人：他們辛勤勞作，救死扶傷，扶危濟(jì)難；他們用圣潔的心與靈巧的手，呵護(hù)美，挽救美，再造美。

◎ ＂救死扶傷，發(fā)揚(yáng)革命的人道主義＂毛澤東同志的這一重要題詞多年來(lái)已成為廣大醫(yī)務(wù)人員的座右銘。

◎ 醫(yī)務(wù)人員只有樹立崇高的職業(yè)理想，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，時(shí)刻牢記救死扶傷、實(shí)行革命人道主義的崇高責(zé)任，才能激發(fā)為人民健康事業(yè)奮斗的積極性和創(chuàng)造性，全心全意為患者服務(wù)，千方百計(jì)為患者解除病痛。

◎ 自古以來(lái)醫(yī)療的天職是救死扶傷，尊重生命。

◎ ＂救死扶傷也要有個(gè)界限！現(xiàn)在辦啥事沒錢能行？我到你們廠提貨不給錢行嗎？＂值班醫(yī)生振振有詞。

第五篇：字字解析“上海交通大學(xué)”（共）

字字解析“上海交通大學(xué)” 徐飛

眾所周知，上海交大成立于 1896 年，是一所橫跨三個(gè)世紀(jì)、至今已有 111 年悠久歷史的研究型大學(xué)。巍巍學(xué)府，盛名遠(yuǎn)播，人才輩出，學(xué)術(shù)燦然。關(guān)于交大的光榮與夢(mèng)想，剛才校長(zhǎng)的致辭已作了言簡(jiǎn)意賅的闡釋。下面我就“上交大-學(xué)”這六個(gè)字，和大家談?wù)勎覀€(gè)人的一些認(rèn)知，從中也寄予母校對(duì)各位同學(xué)的濃濃期許。

“ 上 ”：作為動(dòng)詞的“上”有上水平、上臺(tái)階、上層次等多種說(shuō)法。當(dāng)年王進(jìn)喜有一句名言“有條件上，沒條件創(chuàng)造條件也要上”?！吧稀笔且环N風(fēng)貌，一種精神狀態(tài)，我希望從大家身上能夠看到一種東西，那就是奮發(fā)向上的精神品格和自強(qiáng)不息的價(jià)值追求。相對(duì)于世界上眾多古文明，如古埃及文明、古巴比倫文明、古希臘文明、古印度文明、古羅馬文明等，中華文明（華夏文明）雖不是最早的，卻是迄今為止唯一沒有中斷過(guò)的文明。中華文明上下五千年，之所以能歷眾劫而不覆，逢危難而不傾，不斷發(fā)展壯大，傳承至今，非常重要的一點(diǎn)就是自強(qiáng)不息。交大的同學(xué)都知道一句話：選擇交大意味著什么？選擇交大意味著責(zé)任。今天我要補(bǔ)充說(shuō)一句，選擇交大意味著喪失——這輩子你喪失了平庸的權(quán)利！你可以平凡，但絕不允許平庸！曾有人問二流大學(xué)、一流大學(xué)和超一流大學(xué)有何分別？其實(shí)，分別很清晰也很簡(jiǎn)單。一定意義上講，二流大學(xué)是培養(yǎng)“人手”的，一流大學(xué)是培養(yǎng)“人才”的，而超一流大學(xué)是培養(yǎng)“人物”的。交大是這樣一所大學(xué)：培養(yǎng)了像錢學(xué)森、吳文俊、茅以升、張光斗這樣的泰斗級(jí)、大師級(jí)學(xué)者，培養(yǎng)了像江澤民這樣的國(guó)家元首，培養(yǎng)了像王安這樣的產(chǎn)業(yè)界巨子，培養(yǎng)了像李淑同這樣的大才子。大家能和這些人物成為校友是何等的光榮！同時(shí)，責(zé)任又是何等的重大。怎樣才能不辱使命、不負(fù)眾望？自強(qiáng)不息的精神追求當(dāng)是其中的要義。

作為名詞的“上”，上和下是一對(duì)范疇，誰(shuí)都回避不了“上”和“下”的問題。作團(tuán)隊(duì) Leader 該怎樣？作 Follower 時(shí)又應(yīng)如何？我的體會(huì)是，“在人之上，視人為人；在人之下，視己為人”。如果能踐行這十六個(gè)字，就可以比較好地處理上和下的關(guān)系。你當(dāng)上司時(shí)，要視他人為人，不要傲慢，不要盛氣凌人，不要頤指氣使。有能耐在老板面前擺譜，在上司面前擺譜，在下屬面前擺譜算什么本事？我看到一些人，哪怕只有一官半職便么三喝四，驕橫跋扈，在自己下屬面前的那種做派，實(shí)在讓人不齒?！逗?jiǎn)·愛》里簡(jiǎn)對(duì)羅徹斯特說(shuō)：“雖然我沒有閉月羞花的容顏，沒有傾國(guó)傾城的才情，但在上帝面前，你我的人格是平等的！”對(duì)此，我深以為然。天賦人權(quán)，生而平等，況且要贏得別人的尊重，首先要尊重別人，這是再淺顯不過(guò)的道理。“在人之下”怎么辦？沒有必要逆來(lái)順受，沒有必要察言觀色，仰人鼻息；更不應(yīng)卑躬屈膝，溜須拍馬，阿諛奉承。要把自己當(dāng)人，不卑不亢，活得高貴，活得尊嚴(yán)。

“ 海 ”：談到“?！弊钊菀紫氲降氖鞘裁?？海納百川，海的品格、海的胸懷和海的包容。早在《尚書》中就有這樣的話：“有容，徳乃大?！保ā?周書.君陳》），意思是有所包容，成就的功德才能巨大，包容才能百川匯海。大海波瀾不驚，沉潛自如，讓人景仰，讓人感慨，人應(yīng)該有大海般的胸懷。腳不能到達(dá)的地方，眼光可以到達(dá)；眼光不能到達(dá)的地方，心可以到達(dá)，講的就是胸懷。在我們生活的這個(gè)地球，最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是胸懷。海一樣的胸懷意味著虛懷若谷，意味著氣量和度量。量小非君子，無(wú)度不丈夫；將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。唯包容才能不斷壯大，吐故納新，生生不息。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的深度推進(jìn)，一方面呈現(xiàn)出制式化、標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化的特征；另一方面，文明沖突的化解，世界秩序的重建，又要求五湖四海，“和而不同”；允許乃至鼓勵(lì)價(jià)值取向多元化、差異化，生活形態(tài)多樣化、豐富化。寬容分歧，求同存異，就要聽得進(jìn)和己意見相左的聲音。你可以不同意他人的觀點(diǎn)，卻應(yīng)誓死捍衛(wèi)他人發(fā)表不同意見的權(quán)利！

和“?！标P(guān)聯(lián)的另一個(gè)流行詞是“海量”。這是一個(gè)知識(shí)爆炸時(shí)代，固然需要掌握從海量知識(shí)中萃取有用信息的方法，但勤勉用功是絕對(duì)必須的。要象海綿一樣吸納，象餓急眼的人看到面包一樣貪婪，如饑如渴，孜孜以求。我本人是學(xué)數(shù)學(xué)的，自認(rèn)為是一個(gè)蠻勤奮的學(xué)生，上大學(xué)時(shí)四千多道吉米多維奇的《數(shù)學(xué)分析》習(xí)題集，一千余道《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》習(xí)題集，五百多道《測(cè)度論、實(shí)變函數(shù)與泛函分析》習(xí)題集，硬是一道道、一本本老老實(shí)實(shí)地啃下來(lái)。后來(lái)，為了完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)與自己工作和研究領(lǐng)域相關(guān)的經(jīng)典著作和前沿文獻(xiàn)，更是“狂”讀“惡”補(bǔ)。中國(guó)商學(xué)院的學(xué)生和國(guó)外相比，閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一門課上下來(lái)讀十幾篇文獻(xiàn)和案例就以為很多了，而國(guó)外商學(xué)院的學(xué)生卻要讀海量文獻(xiàn)。以哈佛、沃頓為例，僅一堂課通常學(xué)生需要事先閱讀十幾篇文獻(xiàn)或案例，每個(gè)案例或文獻(xiàn)差不多又有幾十 pages，這樣的功夫花下去，收益自然良多。現(xiàn)在大家都在談?wù)搫?chuàng)新，但創(chuàng)新不是橫空出世，需要建立在充分借鑒和傳承的基礎(chǔ)上。牛頓說(shuō)過(guò)“我之所以比別人看得遠(yuǎn)，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟稀?。站在巨人肩上就是充分消化吸收他人的智慧，從中汲取養(yǎng)分，獲得啟迪，增廣見識(shí)，拓展視界。否則，創(chuàng)新就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。張三一個(gè)思想，李四一個(gè)模型，王五一個(gè)算法，經(jīng)過(guò)解構(gòu)整合，兼容并包，再加上自己的想法，極有可能產(chǎn)生一項(xiàng)創(chuàng)新性的東西。據(jù)我所知，在座各位中大多數(shù)是跨專業(yè)考入的，對(duì)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、博弈論和統(tǒng)計(jì)學(xué)等，尚未進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)工商管理學(xué)理上的認(rèn)知基本上也是一知半解、不甚了了，那就更需要高強(qiáng)度、海量地閱讀和研習(xí)，由此盡快實(shí)現(xiàn)從理工思維范式向社會(huì)學(xué)、管理學(xué)思維范式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而掌握工商管理的精要。

“ 交 ”：“交”有兩層意思，一是交流、交往，二是交叉、交融。這個(gè)時(shí)代國(guó)際政治格局已從對(duì)抗轉(zhuǎn)向?qū)υ挘瑢?duì)話已成為和平時(shí)期的主旋律。敵對(duì)雙方尚可坐在談判桌前交流對(duì)話，更何況同學(xué)、同事和朋友之間？通過(guò)交往、交流和對(duì)話，消除誤解，增進(jìn)了解，減少隔閡，化干戈為玉帛。實(shí)證研究表明，管理者尤其是高階管理者，百分之七八十的時(shí)間是用于各種層面的交流與溝通。要營(yíng)造企業(yè)或組織發(fā)展良好的生態(tài)環(huán)境，搭建人脈網(wǎng)絡(luò)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)理人就必須掌握交流的技巧，這是商學(xué)院學(xué)生特別是 MBA、EMBA 學(xué)生的一項(xiàng)基本功，就像說(shuō)、學(xué)、逗、唱是相聲演員的基本功一樣。同學(xué)之間要多交往交流，盡管大家的專業(yè)各異，工作有別，就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的機(jī)緣不盡相同，但你們經(jīng)歷閱歷相仿，困惑和訴求相似，通過(guò)業(yè)界經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的分享，從中所獲將更加真切更加寶貴，同學(xué)彼此間從他人身上學(xué)到的東西完全可能超過(guò) 從 老師或書本中所得。通過(guò)交流，還可以集聚智慧，振奮精神，鼓舞士氣，尋求共識(shí)，正所謂“天地交，萬(wàn)物生；上下交，其志同”。今天開學(xué)典禮后，同學(xué)們即將展開系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)的重要性自不待言，但課堂之外的學(xué)習(xí)亦不可或缺，甚至更加重要。交大安泰的各種講座、論壇，就是極好的第二課堂，尤其是每周六、周日的安泰管理論壇、EMBA 名家論壇、東方企業(yè)家論壇，以及各個(gè)層面的 Workshop 和 Seminar，琳瑯滿目，已成為一抹靚麗的風(fēng)景，且全是免費(fèi)開放的。希望大家盡可能多地參加這些講座、論壇和報(bào)告會(huì)，把學(xué)院提供的這些寶貴資源用好用足。

今天，我們已經(jīng)進(jìn)入大工業(yè)和大科學(xué)時(shí)代。現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)已不是單打獨(dú)斗的個(gè)體級(jí)、單元級(jí)較量，而是一個(gè)集團(tuán)級(jí)和系統(tǒng)級(jí)的比拼。組織之間、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，已由“點(diǎn)”競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到“鏈”競(jìng)爭(zhēng)和“網(wǎng)絡(luò)”競(jìng)爭(zhēng)，交叉、交融的重要性由此凸現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今科技發(fā)展表現(xiàn)出兩個(gè)鮮明的向度：一是專業(yè)分工越來(lái)越細(xì)、越來(lái)越精、越來(lái)越專；另一趨勢(shì)則是各學(xué)科領(lǐng)域之間的交叉融合越來(lái)越強(qiáng)，綜合集成的要求越來(lái)越迫切。管理科學(xué)就是一門典型的交叉橫斷科學(xué)，它自覺而廣泛地吸收各門學(xué)科的精華和養(yǎng)分，不但和研究“物理”的自然科學(xué)、研究“事理”的社會(huì)科學(xué)以及研究“人理”的人文科學(xué)等局域性科學(xué)密切關(guān)聯(lián)，而且與系統(tǒng)學(xué)、信息學(xué)、控制學(xué)和非線性科學(xué)等相互滲透。幾十年來(lái)，管理學(xué)理論探索中“學(xué)派如森”（僅戰(zhàn)略管理就有十大學(xué)派之多），其中一大特點(diǎn)就是：人類科學(xué)中既有的一切可上升成為思想方法的重大成果，都被借用、移植或引伸用于管理學(xué)。管理科學(xué)真可謂博采眾長(zhǎng)，不遺余力，唯如此才發(fā)展迅速，成效斐然，成果豐碩。在安泰經(jīng)管學(xué)院人才培養(yǎng)中，我們十分強(qiáng)調(diào)交叉和融合，力求破除學(xué)科壁壘，使學(xué)生知識(shí)更全面，素質(zhì)更綜合。除了一般的管理類核心課程外，我們還特別強(qiáng)調(diào)“金三角”知識(shí)結(jié)構(gòu)：一是定量分析方面的訓(xùn)練，包括運(yùn)籌學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、博弈論等；二是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的涵養(yǎng)，包括宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等；三是涉及動(dòng)機(jī)、偏好、態(tài)度、效用等核心概念的心理學(xué)方面的知識(shí)，如實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和行為心理學(xué)等。在這“金三角”基礎(chǔ)上，系統(tǒng)打造一個(gè)具有完整知識(shí)結(jié)構(gòu)、適應(yīng)未來(lái)發(fā)展要求的管理人才。

“ 通 ”：《易經(jīng)》曰“窮則變，變則通，通則久”。你有一個(gè) 好的 idea、一個(gè)好的戰(zhàn)略遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須進(jìn)一步去執(zhí)行、推動(dòng)和落實(shí)，在這個(gè)過(guò)程中難免遇到一些障礙，怎么辦？貫通、打通，以至通暢、通達(dá)?！巴ā笔且环N面對(duì)困難的態(tài)度，更是一種氣魄。在困難和挫折面前，能不能鍥而不舍，持之以恒，就看有沒有百折不撓的意志力和不達(dá)目的誓不罷休的氣概。關(guān)于上海城市精神，有所謂“四度上?！钡恼f(shuō)法：姚明的“高度”、劉翔的“速度”、常昊的“精度”和錢震華的“力度”。前三度無(wú)需贅言，此處只談一句第四度，即作為現(xiàn)代五項(xiàng)世界錦標(biāo)賽男子個(gè)人冠軍錢震華所代表的“力度”?，F(xiàn)代五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)多么需要鋼鐵般的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神！上海這些年發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)一點(diǎn)，就是堅(jiān)持開創(chuàng)性、操作性和堅(jiān)韌性的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)前的轉(zhuǎn)型變革期是一個(gè)矛盾凸現(xiàn)期和危機(jī)多發(fā)期，各項(xiàng)改革已進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)戰(zhàn)，尤其需要堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)行力和落實(shí)力，尤其需要克服、超越、破解矛盾和困難的意志和本領(lǐng)。對(duì)個(gè)人來(lái)講，一個(gè)人能不能成功，能在多大意義上成功，不僅要看智商 IQ 和情商 EQ，更要看逆商 AQ（Adversity Quotient）。一些人由于負(fù)面思維定勢(shì)，遭遇困難時(shí)習(xí)慣于兩手一攤，一味埋怨條件不好，環(huán)境太差，時(shí)機(jī)不成熟，總是歸因于外，卻從不從自身尋求內(nèi)在原因，不可能、沒辦法、無(wú)解成為他們的口頭禪。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)管理中沒有“無(wú)解”一說(shuō)。沒有最優(yōu)解，可有次優(yōu)解；沒有次優(yōu)解，可有滿意解；沒有滿意解，可有非劣解（Pareto 解）。當(dāng)問題實(shí)在難以求解、化解或破解時(shí)，不求甚解，難得糊涂或許就是最好的解；冷處理，以靜制動(dòng)，靜觀其變，甚或可實(shí)現(xiàn)無(wú)為而為，無(wú)為而治。這當(dāng)中關(guān)鍵是看是否有這份意愿，是否肯動(dòng)這番腦筋，是否愿花這樣的力氣，是否能審時(shí)度勢(shì)。我始終篤信：毅力決定氣力，思路決定出路，想法決定辦法，布局決定結(jié)局，定位決定地位，態(tài)度決定高度。

關(guān)于“通”的另一個(gè)關(guān)鍵詞是“通解”。在解一個(gè)微分方程時(shí)，其解常有“通解”和“特解”之別。一般地，“特解”易得，“通解”難求。工商管理學(xué)習(xí)一項(xiàng)重要的使命，就是要尋求問題的“通解”。尋求通解 需要洞察事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，需要?jiǎng)討B(tài)、全面和辨證地審視問題，而不是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，就事論事。這就需要將個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)加以提煉后上升為概念，將概念進(jìn)一步上升為理念；還需要 將個(gè)別的方法上升為方法論，揭示出對(duì)整個(gè)行業(yè)具有普適性的解決方案；或?qū)Σ煌a(chǎn)業(yè)、不同企業(yè)具有參考性、啟發(fā)性和借鑒性的管理范式。具有“大師中大師”美譽(yù)的德魯克，就十分善于透過(guò)看似相去甚遠(yuǎn)甚至風(fēng)馬牛不相及的事實(shí)和信息碎片，發(fā)現(xiàn)眾多問題的共性，找出問題的通解或根本解，著名的“目標(biāo)管理（MBO）”就是其中一個(gè)典型的例子。尋求通解對(duì)學(xué)習(xí)的意義在于，學(xué)習(xí)不應(yīng) 只是 簡(jiǎn)單地描述現(xiàn)象，不應(yīng)滿足于知曉表層的因果關(guān)系，而應(yīng)洞察現(xiàn)象和問題背后的深層關(guān)聯(lián)和內(nèi)在機(jī)理，探究學(xué)理上的科學(xué)問題，由此邏輯化、結(jié)構(gòu)化地解決問題。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的管理問題，還應(yīng)特別注重明晰人文關(guān)照的價(jià)值取向。從思維方式角度講，通解的獲得需要從線性思維轉(zhuǎn)化為非線性思維，從還原思維轉(zhuǎn)化為整體思維，從實(shí)體思維轉(zhuǎn)化為關(guān)系思維，從靜態(tài)思維轉(zhuǎn)化為過(guò)程思維。

“ 大 ”：揮大手筆，顯大風(fēng)范，鑄大格局，呈大氣象，彰大氣派，成大師、大家、大人物，是人人渴望的，但所有這些都以遠(yuǎn)大抱負(fù)為先導(dǎo)。人生一輩子其實(shí)只做兩件事情，第一“做夢(mèng)”，第二“圓夢(mèng)”。做夢(mèng)就是憧憬未來(lái)，就是要豎立遠(yuǎn)大的理想和愿景。人之所以為“萬(wàn)物的尺度”（普羅泰戈拉語(yǔ)），就是因?yàn)槿擞芯褡非?，有遠(yuǎn)大志向。21 世紀(jì)的前二十年是中國(guó)寶貴的戰(zhàn)略機(jī)遇期，同學(xué)們生逢盛世，生逢其時(shí)，要奮發(fā)有為，大展宏圖，用驕人的成績(jī)來(lái)證明自身的價(jià)值，來(lái)彰顯名校學(xué)生的風(fēng)范。交大人都知道一句耳熟能詳?shù)脑挕敖裉煳覀円越淮鬄闃s，明天交大以我們?yōu)闃s”?！懊麕煶龈咄健币彩谴蠹页Ｕf(shuō)的，殊不知其后還有一句話“高徒顯名師”！沒有高徒的名師是打折扣的名師，不能源源不斷輸送優(yōu)秀畢業(yè)生的名校是偽名校。你們能否成為未來(lái)的業(yè)界精英、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖和商界翹楚，很大程度上取決于你們的遠(yuǎn)大抱負(fù)和當(dāng)下努力?，F(xiàn)在令人堪憂的情形是，一些同學(xué)曾經(jīng)把考進(jìn)名校作為目標(biāo)，一旦如愿以償后便沒有方向，整天沉緬于網(wǎng)絡(luò)，精神萎靡，昏昏噩噩，無(wú)所用心；還有一些同學(xué)滿足于當(dāng)小白領(lǐng)，滿足于進(jìn)“四大”和外企，不愿意到條件艱苦的地區(qū)和崗位去錘煉和磨礪，缺乏到國(guó)民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè)的使命感，漠視到國(guó)家有戰(zhàn)略需求的地方去勵(lì)精圖治的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。這些同學(xué)的狀況具體到每個(gè)人固然千差萬(wàn)別，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是以自我為中心，以“小我”為依歸，未能自覺將個(gè)人和國(guó)家利益、民族復(fù)興緊緊相聯(lián)，沒有高遠(yuǎn)的追求。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要問國(guó)家為你做了什么，而要問你為祖國(guó)做了什么”，這句話即便到今天仍有警醒意義，值得同學(xué)們思考。

“大”和“小”是相對(duì)的，正所謂從大處著眼，從小處著手。遠(yuǎn)大的理想還得從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。梅花香自苦寒來(lái)，心中升騰的夢(mèng)想，只有通過(guò)腳踏實(shí)地的努力才能實(shí)現(xiàn)。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。生命不是短程賽，沒有人能一夕成功，必須持之以恒，積沙成塔、集腋成裘，積小善以成大德，去小惡以保本真。正如胚芽只有通過(guò)力量的積蓄才能最終鉆出地面，凡成大器、做大事業(yè)者，也必須持續(xù)努力，堅(jiān)持不懈，才能創(chuàng)造輝煌的人生。這里我還想特別指出的是，有理想但不能理想化。追尋理想和圓夢(mèng)之路，不可能筆直坦蕩，曲曲折折、起起伏伏在所難免。正確的態(tài)度是，不以物喜，不以己悲；不怨天尤人，不憤世嫉俗；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取。

“ 學(xué) ”：當(dāng)今世界最大的、甚至唯一的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快，殼牌石油的總裁如是說(shuō)，我深以為然，這和多年前培根所言“知識(shí)就是力量”如出一轍。今天是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，更是一個(gè)學(xué)習(xí)致勝的時(shí)代。長(zhǎng)達(dá)二三千年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是資源驅(qū)動(dòng)，要素驅(qū)動(dòng)；近三四百年的工業(yè)經(jīng)濟(jì)是資本驅(qū)動(dòng)，財(cái)富驅(qū)動(dòng)；而現(xiàn)在方興未艾的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是知識(shí)驅(qū)動(dòng)，智力驅(qū)動(dòng)，歸根到底是學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)。學(xué)習(xí)已成為立命安身、基業(yè)常青的不二法門，學(xué)習(xí)的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。一個(gè)人不管過(guò)去多么優(yōu)秀，從前多么風(fēng)光輝煌，只要一天停止了學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，能力都會(huì)退化，其結(jié)果就會(huì)被邊緣化，乃至淘汰出局。具體說(shuō)到學(xué)習(xí)，應(yīng)有三個(gè)層次：學(xué)習(xí)的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的毅力和學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)的動(dòng)力是為什么要學(xué)的問題，它本質(zhì)上是對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)問題，看似解決，其實(shí)不然。實(shí)際情況是，對(duì)很多人而言，學(xué)習(xí)說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)次要，較真時(shí)不要。嘴上也講學(xué)習(xí)在今天是不需要理由的，不學(xué)習(xí)倒需要理由，卻很少付諸行動(dòng)。相當(dāng)一部分人的問題主要出在學(xué)習(xí)的毅力上，他們淺嘗輒止，不能堅(jiān)持。當(dāng)這兩個(gè)問題都克服后，學(xué)習(xí)的能力變成為最大的制約因素。

如何學(xué)習(xí)？首先，興趣是最好的老師。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃舆@句話為我們揭示了怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘訣，那就是骨子里對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。其次，要靜得下心。現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越物質(zhì)化、商業(yè)化和功利化，誘惑越來(lái)越多，心浮氣躁成為一種通病，越是這樣就越要沉下心來(lái)讀書學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為生活生命中不可或缺的部分。第三，學(xué)會(huì)發(fā)問。學(xué)問是“學(xué)”和“問”的有機(jī)統(tǒng)一，“問”比“學(xué)”更重要，恰如“在科學(xué)上提出問題比解決問題更重要 ”(愛因斯坦語(yǔ))一樣，要慣于、樂于、勇于發(fā)問，敢于質(zhì)疑問難。大師之所以成為大師，就是他們不盲從、不輕信，反省、檢討、追問、批判和解構(gòu)成為一種自覺。他們對(duì)未知世界和神秘世界有強(qiáng)烈的好奇心，一個(gè)典型的例子是，他們對(duì)天空有著魔般的探究欲。東方（中國(guó)）古代有屈原的《天問》，西方近代有康德的《實(shí)踐理性批判》。在書中康德寫到：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律”，這段話后來(lái)成為刻在他墓碑上的名言。第四，全方位學(xué)習(xí)，過(guò)程學(xué)習(xí)。讀書是學(xué)習(xí)，實(shí)踐使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，做有心人。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》里的兩句話：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。最后，在線學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。今天獲取知識(shí)的渠道和途徑，已有了極大的擴(kuò)展。E-learning 為全天候的 3A（Anytime, Anywhere, Anyway）學(xué)習(xí)提供了可能和便利；此外，通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，深度匯談和頭腦風(fēng)暴，可以聽到各種意見 , 集思廣益；可以傳播知識(shí)，分享信息，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神；還可以改善心智模式，提升學(xué)習(xí)的效率和效能。

（徐飛：教授、博士、博導(dǎo)，上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)，戰(zhàn)略管理研究中心主任。）