第一篇：凡事倒過來思考一下的美文摘抄（定稿）

提起倒過來思考，我就想起宋朝時(shí)兩個(gè)秀才對(duì)吟的詩：遠(yuǎn)看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗，要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。

開始聽到這個(gè)笑話的時(shí)候差點(diǎn)笑岔了氣。依我看，這詩是不怎么樣，不過它也有兩點(diǎn)好處：第一，它能說實(shí)話，雖文采差了點(diǎn)，卻能夠?qū)嵤虑笫?，不偽不詐，這是很難得的；第二，它帶給了我快樂、舒暢的心情。

講這個(gè)笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點(diǎn)情趣。

倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變我們傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，帶給我們有益的人生啟示，舒暢我們的身心。

比如以前我們老師已經(jīng)講過的，面前有半杯水，悲觀的人說：唉，只剩半杯了；樂觀的人不這樣想，他會(huì)倒過來思考，說：嚯，還有半杯呢。顯然，我們看到后者更豁達(dá)，也活得更快樂。這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態(tài)度，進(jìn)而影響你的生活質(zhì)量。

錢鐘書先生在《圍城》中也講過一個(gè)十分有趣的故事，說天下有兩種人：一串葡萄到手后，一種人先挑最好的吃；另一種人則相反，把最好的留在最后吃。但這兩種人都不快樂，前者認(rèn)為他的葡萄越來越差；后者則認(rèn)為他吃的每一顆都是剩下的葡萄中最壞的。

我不同意這種觀點(diǎn)，我認(rèn)為后一種人應(yīng)該快樂。因?yàn)樗缘降脑絹碓胶?，他?yīng)該一刻比一刻活得更有味道。這就好比晉代的畫家顧愷之，顧愷之吃甘蔗的時(shí)候，“恒自尾至本”，也就是說總是倒過來吃，從根端開始吃，人們就奇怪了，問他道：你為什么這樣倒著吃呢？顧愷之挺幽默地說：嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。從差一點(diǎn)的地方開始，慢慢品嘗生活的甘美，看來顧愷之早已領(lǐng)悟出倒過來的好處了。

人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味著你的日子越來越枯燥，越活越?jīng)]甜頭。真正的做法是倒過來，循序漸進(jìn)，漸入佳境，越來越有滋味。

當(dāng)然，我不是強(qiáng)迫誰一定要倒過來思考或做事，而是要提倡一種積極的心態(tài)，在有些情況下，我們應(yīng)該有倒過來思考的意識(shí)，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。

《壇經(jīng)》上云：“一燈能除千年暗，一惠能滅萬年愚。”倒過來的思路就是明燈一盞，積極的心態(tài)就是那大智慧。當(dāng)我們身處羈絆、心陷囹圄之時(shí)，不妨想一下倒過來的鐵塔，想想倒著吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，從容地用那大智慧燃亮那明燈，以此驅(qū)散黑暗陰霾，導(dǎo)歸幸福的彼岸。更大的甜頭在前方呢，讓我們一起漸入佳境吧！

第二篇：堅(jiān)持凡事做得好一點(diǎn)美文摘抄

楊瀾帶有傳奇色彩的成功人生，無疑令許多人羨慕不已，就連圈內(nèi)的很多知名記者也對(duì)她說：“你真是太幸運(yùn)了！你能采訪到那么多國家元首和政府首腦，而我們卻根本沒有這些機(jī)會(huì)。”

前不久，在大學(xué)的一次演講中，楊瀾專門談到了這個(gè)問題。

她說，其實(shí)她的采訪也是從基層做起，從一個(gè)區(qū)長開始的。如果區(qū)長沒采訪好，就不可能去采訪市長；如果市長沒采訪好，就不可能采訪部長；等部長采訪好了，然后才可以設(shè)想如何采訪副總理、總理、總統(tǒng)。

幾年前，當(dāng)時(shí)的俄羅斯總理卡西亞諾夫來中國訪問，只停留兩天，只接受了一個(gè)采訪，那就是楊瀾的采訪。應(yīng)該說，作為民間的傳媒機(jī)構(gòu)，能得到這樣的機(jī)會(huì)是很不容易的。她很好奇地問其隨行人員：“卡西亞諾夫總理為什么會(huì)接受我的采訪？”

隨行人員說：“因?yàn)樵谖覀儊碇袊?，你曾采訪過俄羅斯的副總理。副總理回國后認(rèn)真地告訴卡西亞諾夫總理：‘如果你去中國，應(yīng)該接受楊瀾的采訪，因?yàn)樗岬膯栴}很有水平?！?/p>

楊瀾當(dāng)然不是借此來炫耀自己，而是要用自己的切身經(jīng)歷告訴更多的年輕朋友：你做的每一件事，都可能對(duì)你今后的成長產(chǎn)生影響；你做的每一件事，都會(huì)給人們留下烙印，千萬不可小看人們之間的口口相傳。

一般來講，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生剛剛走上工作崗位的時(shí)候，很容易產(chǎn)生這樣的思想：我一定要做一項(xiàng)很有分量、很有意義和很有興趣的工作。其實(shí)，根本不用急功近利，急于求成?？梢皂樒渥匀坏叵茸鲆恍┛瓷先ァ按蟛男∮谩钡墓ぷ?，甚至完全是事務(wù)性的工作。如果你能把這些工作做得比別人好，不需要等很久，就可能有機(jī)會(huì)去做更大的更重要的事情。如果你感到懷才不遇，憤憤不平，只是怨天尤人，什么事情都不做，那只能是有害無益。在這個(gè)世界上，人們要聽其言，更要觀其行，尤其會(huì)關(guān)注一個(gè)人做事的結(jié)果。所以，只要在某一方面，堅(jiān)持凡事比別人做得好一點(diǎn)，就可能有更多的成功。

不錯(cuò)，堅(jiān)持凡事做得好一點(diǎn)，就可能有好評(píng)；堅(jiān)持凡事做得好一點(diǎn)，就可能有機(jī)會(huì)；堅(jiān)持凡事做得好一點(diǎn)，就可能有發(fā)展；堅(jiān)持凡事做得好一點(diǎn)，就可能有幸運(yùn)；堅(jiān)持凡事做得好一點(diǎn)，就可能有令人羨慕的人生。

第三篇：思考致富的美文摘抄

一、積極的心態(tài)

積極向上的心態(tài)是成功者最基本的要素。

記?。∧阏J(rèn)識(shí)到你自己的積極心態(tài)的那一天，也就是你遇到最重要的人的那一天；而這個(gè)世界上最重要的人就是你！你的這種思想、這種精神、這種心理就是你的法寶，你的力量。

積極的心態(tài)必須是正確的心態(tài)。正確的心態(tài)總是具有“正性”的特點(diǎn)，例如：忠誠、仁愛、正直、希望、樂觀、勇敢、創(chuàng)造、慷慨、容忍、機(jī)智、親切和高度的通情達(dá)理。具有積極心態(tài)的人，總是懷著較高的目標(biāo)，并不斷，以達(dá)到自己的目標(biāo)。

消極的心態(tài)則具有與積極的心態(tài)相反的特點(diǎn)。如果說，積極是人類最大的法寶；那么，消極就是人類致命的弱點(diǎn)。如果不能克服這一致命的弱點(diǎn)，你將失去希望之所在，并失去希望之所由，悲傷、寂寞、煩躁、頹廢、痛苦，世界將因此毀滅。

不！我們不要這樣。我們雖有很多弱點(diǎn)，但我們不是弱者。積極心態(tài)的樹立，將使我們很快地?cái)[脫消極心理的陰影，成為一個(gè)的強(qiáng)者！

——變成世界上最重要的人，那個(gè)人就是

“你”。你的成功、健康、與依靠你如何應(yīng)用你的看不見的法寶。你將怎樣應(yīng)用它呢？這由你自己選擇。

——你的心理就是你的不可見而恒定的法寶。它的一面裝飾著“積極的心態(tài)”五個(gè)字，另一面裝飾著“消極的心態(tài)”五個(gè)字,積極的心態(tài)具有吸引真善美的力量，而消極的心態(tài)則完全排斥它們。正是消極的心態(tài)剝奪了一切使你的生活有的東西。

——不要由于沒有成功就責(zé)備這個(gè)世界的不夠與現(xiàn)成，這是可笑與可鄙的。你要像所有成功者那樣發(fā)展自己火熱的謀求成功的愿望。怎樣發(fā)展？把你的心放在所想要的東西上，使你的心遠(yuǎn)離你所不想要的東西。

——不要拒絕所有的書籍和他人的幫助和指引，更不要拒絕自己內(nèi)心的沖動(dòng)。

——對(duì)于那些具有積極心態(tài)的人來說，每一種逆境都含有等量的或更大利益的種子。有時(shí)，那些似乎是逆境的東西，其實(shí)是上升的好機(jī)會(huì)。你愿意花費(fèi)時(shí)間從事思考以便決定你怎樣才能把逆境化為等量或更大的利益嗎？請(qǐng)這樣回答說：我當(dāng)然愿意！

——請(qǐng)接受這樣一件無價(jià)的禮物——?dú)g樂的勞動(dòng)；尋求的最大；熱愛人們，為人們服務(wù)。

——決不能低估消極心態(tài)的排斥力量，如不重視你未必是它的對(duì)手。它能阻止的幸運(yùn)，不讓你受益。

——你能由失望而得到好處嗎？是的，失望已被我積極的心態(tài)轉(zhuǎn)化為的失望了。某些失望正是新希望的開頭呢！請(qǐng)對(duì)你的說：嘿，我失望了，但我終于想通了！

——繼續(xù)工作！重新端正自己對(duì)生活、工作與學(xué)習(xí)的，并且把今天的轉(zhuǎn)化為明天的動(dòng)力。是的，我很不滿意！為此，我要......不不，不是頹唐，而是努力！請(qǐng)，每當(dāng)這時(shí)，積極的心態(tài)可以拯救你的困惑或苦難，并把那些好象不可能的事轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。你要對(duì)自己熱情（可以略帶憂郁地）、而肯定地說：“我沒有，讓我繼續(xù)工作！”你有這一勇氣嗎？只有勇敢者才可能是強(qiáng)者。

——不要讓自己老是覺得委屈，顧影自憐。成功是由那些具有積極心態(tài)的人所取得的，并由那些以積極的心態(tài)努力不懈的人所保持的。

積極的心態(tài)將使我成為強(qiáng)者，勇敢者，勝利者，成功者——英雄！圣者！賜予我力量吧，我！

——摘自《獲取成功的精神因素》

二、確定的目的確定的目的同積極的心態(tài)相結(jié)合是所有可觀的成就的起點(diǎn)。記住！你的世界是要的，你有能力選擇你的目標(biāo)。當(dāng)你以積極的心態(tài)確定你的目的時(shí)，你會(huì)自然而然地傾向于應(yīng)用下列七條成功的原則：

一、個(gè)人的首創(chuàng)精神

二、自制能力

三、創(chuàng)造性的見識(shí)

四、正確的思考

五、集中注意力

六、預(yù)算時(shí)間和金錢

七、熱情

要做就做最好的，已經(jīng)夠好了請(qǐng)努力去做得更好！冠軍是我們不懈的追求。成功的目的要靠后天的艱苦努力達(dá)到，但所有的人已一具有這先天的條件，因?yàn)椋覀円簧聛砭褪枪谲娏?。想想吧：為了生下你，許多戰(zhàn)斗已發(fā)生了，這些戰(zhàn)斗又必須以成功告終。數(shù)以億計(jì)的精細(xì)胞參加了巨大的戰(zhàn)斗，然而其中只有一個(gè)贏得了勝利——就是構(gòu)成了你的那一個(gè)！這是為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行的大規(guī)模的賽跑：這個(gè)為精蟲所爭奪的目標(biāo)比針尖還要小，而每個(gè)精蟲也是要被放大到幾千倍才能為肉眼所見。然而你的的最初決定性的戰(zhàn)斗就是在這么微小的場合上進(jìn)行的。精蟲中的染色體所包含的全部物質(zhì)與傾向是由你的和他的祖先提供的，卵核中的染色體則來自你母親那方。你的母親和本身代表二十多億年前為生存而戰(zhàn)斗的勝利的極點(diǎn)。于是一個(gè)特殊的精蟲——最好最健康的精蟲便以最快的速度與一個(gè)等待著的卵結(jié)合起來形成微小的活細(xì)胞。成功了，那就是你！

可見，人一生下來就是成功者，就是冠軍。請(qǐng)記?。何覀円窦?xì)胞一樣的為生存而頑強(qiáng)斗爭。既不屈服自然，也不屈服自身。那么，我們的目的就是：冠軍！

要牢記以下四件重要的事項(xiàng)：

（1）寫下你的目標(biāo)。當(dāng)你書寫時(shí)，你的活動(dòng)會(huì)自然地使目標(biāo)在你的記憶中產(chǎn)生一種不可磨滅的印象。

（2）給你自己確定時(shí)限，安排達(dá)到目標(biāo)的時(shí)間。這一點(diǎn)的重要性在于激勵(lì)你自己不斷地向目標(biāo)邁進(jìn)。

（3）把你的目標(biāo)訂得高一些。須知達(dá)到目標(biāo)的難易程度與你付出的努力之間有著直接的關(guān)系。一般說來，你把你的主要目標(biāo)訂得愈高，你為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的努力也就要愈集中。

（4）胸懷壯志。樹立更高的目標(biāo)，不斷地向自己提出更高的要求。因?yàn)楹苊黠@的事實(shí)是，更高的目標(biāo)將激勵(lì)人們奮起戰(zhàn)斗。

正確性、可行性、時(shí)間性是我們?yōu)樽约褐贫ǖ某晒δ繕?biāo)所必須具有的三大要素。

三、多走些路

你曾經(jīng)誠懇地努力過——但仍然了嗎？也許你的，是因?yàn)槟惬@得成功還需要更多的東西。歐幾里德的原理：“整體的東西等于所有部分的總和，而大于任何一部分?！边@個(gè)原理可用來說明我們的問題。重要的是：你該把所有必要的部分加到整體上去。當(dāng)你用積極的心態(tài)尋找成功時(shí)，你就會(huì)不斷地努力。你會(huì)不斷地尋求，以尋求更多的東西。有些人一遇到，就停止尋找更多的東西，終于失望。

你碰到了一個(gè)難題？那很好！沒什么！因?yàn)槟憬鉀Q了一個(gè)個(gè)的難題，就是取得了一個(gè)個(gè)的勝利，你就增長了一些。有時(shí)候，多走些路是絕對(duì)必要的。因此，你每碰到一個(gè)難題，就要用積極的心態(tài)去抓住它，解決它，從而使你成為更善良、更大度、更有辦法、更成功的人。

廣泛地說來，你將遇到三種問題：

A、個(gè)人問題——情緒問題、經(jīng)濟(jì)問題、心理問題、道德問題、健康問題。

B、問題。

C、問題或問題。

當(dāng)你面對(duì)著需要解決的難題時(shí)，不管這個(gè)難題如何錯(cuò)綜復(fù)雜：

（1）要求圣哲給以引導(dǎo)，幫助找到正確的解決方法。

（2）從事思考，以圖解決難題。

（3）講述與分析這個(gè)難題，并給它下個(gè)定義。

（4）熱情地對(duì)你自己說：這很好，太好啦！

（5）向你自己提出幾個(gè)特殊的問題，例如：那個(gè)東西有什么益處？什么人我們看不見？等等

（6）不斷尋找這些問題的答案，直至找到了至少三種以上能起到作用的答案。

（7）絕不能因解決問題的路徑迂回曲折而畏懼不前甚至，不！不能那樣。任何時(shí)候都要告訴自己要多忍耐些，要多走些路。

四、正確的思考

你經(jīng)常在思考著什么？是的，思考什么呢？你的思想清晰嗎？坦實(shí)嗎？正確嗎？一只昆蟲可能被蛛網(wǎng)捉住。昆蟲一旦陷入，它就不能解放自己。然而，每個(gè)人都可以絕對(duì)地、天生地控制一樣?xùn)|西，這東西就是心態(tài)。我們能夠避免心理上結(jié)蛛網(wǎng)，也能夠清除這種蛛網(wǎng)。當(dāng)我們一旦陷入網(wǎng)中時(shí)，我們?nèi)匀荒軓闹薪饷?，獲得自由。

我們的思想蛛網(wǎng)之一便是：認(rèn)定我們的行動(dòng)只是根據(jù)推理，而實(shí)際上每種意識(shí)的行動(dòng)都不過是我們?cè)谧鑫覀兿胍氖?。?qǐng)注意！我們不能只憑推理就采取行動(dòng)。這對(duì)來說是尤其危險(xiǎn)的。要在行動(dòng)前與行動(dòng)中不斷提示自己，辨識(shí)事情進(jìn)行的性質(zhì)與狀態(tài)。行動(dòng)有多大膽，你的反思也要有多大膽。

一經(jīng)反思，你便可以看到以下的這一些在你心中積存與新生的不潔的蛛網(wǎng)：

（1）消極的、情緒、激情、習(xí)慣、信條和偏見。

（2）只看到別人缺點(diǎn)。

（3）由于語義的誤解所造成的爭論和。

（4）由于虛假的前提而作出的虛假結(jié)論。

（5）把概括一切的限制性的詞或句子作為基本或重要的前提。

（6）“需要”迫使人作出不誠實(shí)的想法。

（7）不清潔的思想和習(xí)慣。

（8）擔(dān)心應(yīng)用心理的力量是瀆圣的。

（9）其他。

這樣，你就可看到蛛網(wǎng)有許多種——有些是細(xì)小的，有些是巨大的；有些是脆弱的，有些是結(jié)實(shí)的。然而，如果你把你自己的蛛網(wǎng)再列一張表，然后仔細(xì)檢查每個(gè)蛛網(wǎng)的各條蛛絲，你科技會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都是由消極的心態(tài)織成的。你把它們考慮一會(huì)兒，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)由消極的心態(tài)所織成的最頑固的蛛網(wǎng)就是惰性蛛網(wǎng)。惰性會(huì)使你無所作為；如果你轉(zhuǎn)向錯(cuò)誤的方向，它就會(huì)使你不去抵抗或不思進(jìn)步。你就會(huì)繼續(xù)消沉，走下坡路。你敢于消除你思想上的蛛網(wǎng)嗎？

一件事對(duì)于不知事實(shí)或缺乏實(shí)際知識(shí)的人來說，似乎是合乎邏輯的；對(duì)于一個(gè)有真知灼見并有斗爭經(jīng)驗(yàn)的人來說，則可能完全與之相反。當(dāng)你在作決定時(shí)，如果不肯保持開朗的心胸與學(xué)習(xí)真理，那就是愚昧無知，自毀前途。

第四篇：人生那么長停一下又何妨美文摘抄

在去機(jī)場的時(shí)候，插上耳機(jī)點(diǎn)隨機(jī)播放，正好是陳綺貞的《旅行的意義》。

我對(duì)未來的時(shí)光，總是有一種不確定感。伴隨而來的是偶發(fā)性的慌張和無措。有人告訴我，這源于你內(nèi)心缺乏安全感和歸屬感。

旅行本來就是一種滿懷期待的放逐，即便將功課做得再怎么徹底和全面，也會(huì)在路上遇到各種各樣的情況。結(jié)束時(shí)不但一無所獲，反而增加了新的煩惱。

但我又覺得，思考讓人生變得豐富而有趣，不斷增加的煩惱也成為前行的動(dòng)力之一。這么一想，又有點(diǎn)開心起來。

經(jīng)過11個(gè)小時(shí)到達(dá)巴黎。飛機(jī)緩緩降落時(shí)，廣闊的土地漸漸眉目清晰起來。我忽然有種將夢(mèng)想踩在腳下的感覺！

走出機(jī)艙大門的一刻，抬頭，有風(fēng)吹來，吹起我額角的碎發(fā)?？吹胶ｊP(guān)人員的撲克臉，我也算習(xí)慣了這種表情。走過許多地方，我漸漸對(duì)旅行有了新的思考。它的奇妙之處不在于你腳踏實(shí)地地看過多少風(fēng)景，而在于你曾經(jīng)對(duì)于那個(gè)城市有多少的期待。

從這一刻起，我即將開始一段新的放空生活。今天，我有30個(gè)小時(shí)。旅行的意義，到底是什么？

是去還原尋找生活中最真實(shí)的自己，還是逃離現(xiàn)實(shí)的塵囂讓一切歸零？是一種對(duì)未來的覬望與躁動(dòng)，還是一種在現(xiàn)實(shí)壓力下的爆發(fā)與抗?fàn)?？有時(shí)，我們即使心神困頓，哪怕風(fēng)塵滿面，為能看到一些絕世的景色，遇見心靈純凈的人，做一些或許這次不做就無法再完成的事，都可以奮不顧身。我很羨慕那些堅(jiān)定果斷，堅(jiān)強(qiáng)沉穩(wěn)，說走就走的人。我很好奇那會(huì)是怎樣的一種灑脫和勇敢，偶爾也會(huì)在心中有躍躍欲試的沖動(dòng)。

我一直相信萬事萬物必有其因果，小時(shí)候最好能經(jīng)歷一些磨礪，青年時(shí)代要嘗試這般的行走，所有的挫折和歷練，偶然學(xué)到的某種技能，旅途中遇見的那些不同的人們……這一切，都是為了將來做準(zhǔn)備，能夠握一些什么在手里，留一些什么在心里，那么在面對(duì)未來的縹緲不定時(shí)，或多或少會(huì)讓自己平靜一些。

我想起幾年前，我和朋友在異國小鎮(zhèn)的一次旅行。他喜歡在背包里塞滿零食，盡管大部分都落在我的胃里；我喜歡在手機(jī)里下滿各種旅行App，盡管從來不打開查閱。當(dāng)時(shí)我們和一群外國朋友住在小鎮(zhèn)中一個(gè)小巧精致的旅店里。這兒每晚都有鬧騰騰的聚會(huì)，英語、俄語、西班牙語、意大利語不知道什么語四處亂飛?；ハ嗦牪欢?，彼此比手畫腳也不妨礙你來我往。

那時(shí)，我們就著清晨空氣中鮮花的芬芳享用早餐；我們會(huì)坐在馬車上感受午后清風(fēng)拂過皮膚的暖意；我們會(huì)想坐就坐想走就走，遇見字母都猜不全的復(fù)古招牌就大膽推門入店……我想念那樣短暫卻隨心所欲的時(shí)光，想念那些放肆的笑聲和嬉鬧。

盡管這樣的想念，在寂寞的時(shí)候，會(huì)變得更加強(qiáng)烈。

巴士在巴黎的街道穿梭，我剛一上車，就努力記住了明天上學(xué)要下車的公交車站。

看著玻璃窗外巴黎的街道、房屋、巴士、街道指示牌和古老的建筑，或新潮或斑駁新舊不一的景色搭配著沿街明朗嬌艷的花草，我居然有一種似曾相識(shí)的感覺。

人生那么長，停一下又何妨？停下來，看看這個(gè)世界，看看眼前的自己，給夢(mèng)想一點(diǎn)時(shí)間——或許這就是旅行的意義吧，我們都需要一個(gè)機(jī)會(huì)和一段時(shí)間，過自己想要的生活，找自己。

至于，你的故事在哪里，在北京，在臺(tái)北，在巴黎，在不知名的小城，或者蹤跡全無，這并不重要，重要的是，這些獨(dú)一無二的故事只屬于你，并永遠(yuǎn)只屬于你。

第五篇：凡事迎合,小心內(nèi)傷美文

自控的性格，既是長處也是短處。

自控的人，無法正常釋放真實(shí)的情緒。例如有人因?yàn)榘脨浪恢?，都是因?yàn)閴那榫w沒有即時(shí)地有針對(duì)性地發(fā)泄出來?？刂魄榫w反而壓抑了情緒，還讓你為此煩惱，這是自控性格的短處。

有憤怒的情緒不敢直接發(fā)泄出來，難道不是因?yàn)楹ε卤蛔屇惆脨赖膶?duì)象討厭嗎？假如沒有這層顧慮，直接、當(dāng)下表現(xiàn)出自己的不滿，那么那個(gè)人或是那件事情是不可能讓你煩到不能入睡的。

想要讓任何人都喜歡你，這種潛在的心理意識(shí)是煩惱的源頭，不懂得如何拒絕的背后，也是這種心理在作祟。

若拒絕，你害怕大家不會(huì)再喜歡你而煩惱；若接受，那件事又超出自己的能力范圍，你害怕做不到而煩惱。兩種想法，像是兩股糾纏的藤蔓，讓你喘不過氣來。你討厭那個(gè)發(fā)出請(qǐng)求的人，可是，你依然無法拒絕。

像是一個(gè)咒語，越是反抗，越是有存在感，煩惱像是泡發(fā)了一樣，越來越多。這樣一來，夜變得嘈雜而猙獰起來，慢慢地，你甚至開始害怕夜晚的來臨，睡眠質(zhì)量每況愈下。

失眠的根源在人心，煩惱的根本原因是你這個(gè)人從小到大的生存方式、思維模式。

想討每個(gè)人歡心的人，待人接物沒有差別，任何人對(duì)他來說都一樣重要，無論是誰給蔑視、侮辱都會(huì)讓他在意到睡不著。失眠，是憤怒被壓抑后的另一種表現(xiàn)方式?，F(xiàn)代人或多或少地都有失眠的癥狀，大概是因?yàn)楝F(xiàn)代人有太多不得不要控制情緒的場合和理由，比如涉及升遷涉及金錢等等。

明明很生氣，很想拒絕，卻笑意盈盈地接受了。別人不見得能感激你，你卻因?yàn)閴阂侄鴥?nèi)傷。你對(duì)他們的熱心腸，何嘗不是對(duì)自己的冷漠？壓抑憤怒也好，趕鴨子上架也罷，其實(shí)都是依賴心理和自控性格導(dǎo)致的。