第一篇：于丹談抱怨美文

怨作為一時(shí)的情緒調(diào)節(jié)，可以理解，但一旦成為習(xí)慣，人就會(huì)受到一種陰影的干擾……

記者：一個(gè)人愛(ài)抱怨的根源是什么？

于丹：是不滿意。不滿意源自不接受。人到這個(gè)世界上來(lái)，面對(duì)任何不如意的事情，只有兩個(gè)最便捷的選擇。第一，接受；第二，改變。

記者：那么，想要做到不抱怨，前提是什么呢？

于丹：前提是你要想清抱怨會(huì)給你帶來(lái)什么好處。抱怨的好處無(wú)非是獲得他人的同情，證明自己的無(wú)辜，獲得心理的平衡，再往后想，就很空洞。不抱怨，就是不給自己放縱的借口，學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。第一，你會(huì)覺(jué)得自己有積極樂(lè)觀的心態(tài)，你對(duì)自己和現(xiàn)實(shí)可以承擔(dān)責(zé)任；第二，你有充足的智慧和行動(dòng)力可以讓事情轉(zhuǎn)危為安；第三，你會(huì)因?yàn)檫@種自強(qiáng)自立而獲得生命的尊嚴(yán)，你會(huì)對(duì)自己充滿信心。你能改變自己，就能幫助他人。你去問(wèn)任何一個(gè)男人，最煩女人的毛病里一定有抱怨和嘮叨。

記者：可是，有時(shí)候心里確實(shí)憋得難受，就是想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)……

于丹：我們說(shuō)的不抱怨，不是要大伙無(wú)論遇見(jiàn)多么難受的事情都沉默和閉嘴。我覺(jué)得有一種方式值得推薦。大家都看過(guò)《貧嘴張大民的幸福生活》吧——張大民是一個(gè)下崗工人，媽媽得了老年癡呆癥，妹妹患了白血病，弟兄幾個(gè)爭(zhēng)一間房，自己的小屋里還長(zhǎng)棵樹(shù)……但是“貧嘴”兩個(gè)字是他解構(gòu)苦難的一種方式，他能調(diào)侃，不把這些事情當(dāng)事。

一種苦難，當(dāng)你不把它當(dāng)作障礙的時(shí)候，它就沒(méi)什么大不了的了。遇到不平衡，內(nèi)心有憤怒，就得想，這件事情值得自己花這么大的氣力去計(jì)較嗎？有沒(méi)有別的平衡方式？

記者：但有的人暫時(shí)缺乏改變生活的能量，所以只能抱怨，那怎么辦呢？

于丹：人生活在這個(gè)世界上，是需要關(guān)注和愛(ài)的，但這些需要幾乎可以通過(guò)兩種方式獲得。一種是示弱，作為弱者會(huì)有很多的人去關(guān)愛(ài)他、扶持他，這種獲得表面上看起來(lái)會(huì)比較輕易，實(shí)際上難以持久。另外一種方式是你獨(dú)立，你有能力去愛(ài)別人，別人對(duì)你的關(guān)愛(ài)不是因?yàn)槟愕娜跣?，而是大家彼此都在自給自足的情況下的互相關(guān)愛(ài)。這樣的人如果真的遇到了什么問(wèn)題，別人是會(huì)傾力相助的。

記者：一個(gè)人總是抱怨，是因?yàn)樗粔驈?qiáng)大嗎？

于丹：對(duì)呀。很多時(shí)候抱怨是在往別人身上推責(zé)任。抱怨實(shí)際上就是既甘于現(xiàn)狀，又讓自己在這種現(xiàn)狀中呈現(xiàn)越來(lái)越弱的姿態(tài)。抱怨開(kāi)始可能是你的偽裝，但最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)它黏在你的臉上，摘不下來(lái)了。這個(gè)結(jié)果是：第一，你真的變得越來(lái)越弱；第二，你習(xí)慣看到事情的負(fù)面；第三，你隨時(shí)等待著別人的憐憫或者幫助；第四，你總覺(jué)得別人應(yīng)該變成你要求的那樣。

記者：想要做到不抱怨，從何入手呢？

于丹：學(xué)會(huì)接受。一個(gè)人學(xué)會(huì)接受，是種大智慧。這種接受要從接受自己開(kāi)始。就算看上去完美的女人，她也會(huì)對(duì)自己有很多不滿意。比如一個(gè)眼睛很漂亮但嘴較大的女人，她可以有兩種態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的不足，一種是拼命地掩飾自己的嘴，另一種是盡可能地突出她的眼睛。

中國(guó)有句老話：寸有所長(zhǎng)，尺有所短。每個(gè)人都有著不可替代的優(yōu)勢(shì)。我說(shuō)的不抱怨，是接受命運(yùn)賜給你的東西，不是認(rèn)命，不是容忍，不是忍氣吞聲，而是在接受的前提下，迅速找到你與這個(gè)境遇相逢后的最佳方式，找到改變它的最大可能。

第二篇：于丹談家庭教育

于丹談家庭教育：孩子成長(zhǎng)比成功更重要

“家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育?！?/p>

“所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)?！?/p>

時(shí)值暑假，北京師范大學(xué)教授于丹與本報(bào)記者論“家教”、談成長(zhǎng)，說(shuō)事說(shuō)理，生動(dòng)活潑。征得于丹教授同意，記者將談話內(nèi)容整理成文，獨(dú)家發(fā)表于《解放周末》，以饗讀者。

我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞

以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現(xiàn)在這個(gè)評(píng)價(jià)用得越來(lái)越少了。家長(zhǎng)們說(shuō)得更多的是孩子“奧數(shù)拿過(guò)冠軍”、“外語(yǔ)口語(yǔ)是多少等級(jí)”。在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候，我們?cè)絹?lái)越多地使用社會(huì)人格的成功標(biāo)準(zhǔn)，卻漸漸忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜歡“家教”這個(gè)詞，因?yàn)樗且环N耳濡目染，是一種長(zhǎng)期的人格養(yǎng)成。對(duì)中國(guó)人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基地?？鬃犹岢鲆粋€(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì)教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都完成了的話，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。我們現(xiàn)在是反過(guò)來(lái)了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會(huì)教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。

傳統(tǒng)中國(guó)人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來(lái)烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過(guò)大年。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。因?yàn)槌缟卸嘧佣喔?，每家每戶都是大的拉扯著小的。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊。這就叫分享。

我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說(shuō)：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽(yáng)光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了？

進(jìn)步有它的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識(shí)，但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂(lè)的能力。

拿我自己和我的孩子來(lái)說(shuō)，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時(shí)候是上世紀(jì)70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢(qián)可以買(mǎi)一大把，然后我們一根一根地把它們套起來(lái)，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時(shí)窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對(duì)不允許耍賴，誰(shuí)跳壞了誰(shuí)就得下來(lái)?yè)纹そ睢＿@是一種游戲規(guī)則。

現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個(gè)孩子都有一個(gè)滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個(gè)招呼又散開(kāi)了。他們擁有的空間越來(lái)越大，速度越來(lái)越快，但是他們已經(jīng)失去了一個(gè)群體游戲的環(huán)境?；遘嚭洼喕o了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長(zhǎng)大了容易耍賴？因?yàn)樗麄冃r(shí)候處于規(guī)則之中的時(shí)間越來(lái)越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會(huì)自己解決規(guī)則認(rèn)同的問(wèn)題。再來(lái)看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們?cè)谕娴臅r(shí)候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨(dú)往獨(dú)來(lái)時(shí)，他們?cè)趺茨芏脿奚椭t讓？

家教是一種倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺(jué)，一種建立在服從基礎(chǔ)上的自覺(jué)。這種服從是倫理的服從，規(guī)則的服從，個(gè)人對(duì)集體的服從。為什么很多考上大學(xué)的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”

我們都懂得“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子依然唯我獨(dú)尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買(mǎi)很多奢侈品。

“言傳不如身教”，相對(duì)于行為的強(qiáng)大，思想和語(yǔ)言往往是蒼白的。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì)明白她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)覺(jué)得很光榮。我們以前帶她出去玩時(shí)，她都會(huì)帶一個(gè)布娃娃，說(shuō)那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“我要騰出手來(lái)扶我姥姥啊！”

今年春節(jié)我?guī)惤妫畠旱谝淮稳ヰB(yǎng)雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮?；貋?lái)后她一手握著一只雞蛋，吃飯時(shí)也攥著不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來(lái)了?！痹跈C(jī)場(chǎng)過(guò)安檢的時(shí)候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)來(lái)得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說(shuō)：“姥姥，我給你帶回來(lái)兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因?yàn)槲翼敹嘞氲浇o我媽媽買(mǎi)些土特產(chǎn)，但沒(méi)想過(guò)不花錢(qián)還能給她帶回來(lái)什么。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。

一個(gè)從小懂得牽掛別人的人，長(zhǎng)大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來(lái)說(shuō)，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來(lái)越像工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，越來(lái)越失去了屬于每個(gè)家庭的烙印?！袄佑　边@個(gè)詞的英文是“brand”，它還有一個(gè)意思就是“品牌”。企業(yè)要有品牌，其實(shí)人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會(huì)，我們用一種什么樣的個(gè)人印記去對(duì)抗過(guò)于規(guī)范化的“流水線”。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時(shí)，在手工課上做了一個(gè)花籃。有一天她“哐當(dāng)”一聲把花籃摔了，花籃的一個(gè)角摔出了一個(gè)三角口子，她“哇”地哭了。我說(shuō)：“我們?cè)囋嚕纯茨懿荒茏尰ɑ@比沒(méi)摔破時(shí)更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫(huà)上顏色，最后，我們做出來(lái)一個(gè)非常漂亮的花籃。她和我說(shuō)，“媽媽我懂了，哭是沒(méi)用的?！蔽衣?tīng)了很欣慰。讓我郁悶的是，后來(lái)家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說(shuō)：“我們?cè)囋?，看能不能讓它比沒(méi)壞的時(shí)候更好看！”

當(dāng)然，不是所有的東西都能再做成比它沒(méi)壞的時(shí)候更好，我們的底線只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復(fù)能力。一個(gè)人一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。

我們做父母，要培養(yǎng)孩子掌握自我修復(fù)的能力，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對(duì)挑戰(zhàn)。如果你告訴孩子：“我會(huì)把你呵護(hù)得好好的，你這一輩子都不會(huì)打破花籃?！边@就是謊言了。孩子不僅會(huì)打破花籃，還會(huì)打破他們自己，會(huì)撞得頭破血流。這時(shí)候就要看他們有沒(méi)有一種能力，像修復(fù)花籃一樣把自己修復(fù)得更好，這種能力，我覺(jué)得在4歲時(shí)告訴他們，并不算太早。

一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由

現(xiàn)在，社會(huì)上關(guān)于成功學(xué)的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標(biāo)。但我始終認(rèn)為，成長(zhǎng)比成功更重要。

成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結(jié)論；成長(zhǎng)是相關(guān)于生命的評(píng)價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì)的評(píng)價(jià)；成長(zhǎng)是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個(gè)外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標(biāo)簽。

我非常喜歡“成長(zhǎng)”這個(gè)詞。一個(gè)人的生命要成長(zhǎng)，兩個(gè)人的愛(ài)情要成長(zhǎng)，一個(gè)群體的建設(shè)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都要成長(zhǎng)。從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家，“成長(zhǎng)”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長(zhǎng)。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆”。一個(gè)人的生命，難道不應(yīng)該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個(gè)人過(guò)分熱鬧了，就被社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)綁架了；一個(gè)人不獨(dú)立了，就放棄了自由；一個(gè)人失去了周行不殆的能力，就停滯了。

了，大家很傷心?！甭?tīng)著她這個(gè)地震版《春望》，我想我沒(méi)有辦法糾正她。她3歲時(shí)在電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時(shí)看到玉樹(shù)地震，后來(lái)她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種苦難。所以我想，那就讓她這樣解讀吧，長(zhǎng)大了老師會(huì)給她講“安史之亂”的。

女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。但是我沒(méi)有糾正過(guò)她一次，因?yàn)槲矣X(jué)得，她可以胡說(shuō)八道的年華還有多少呢？我很留戀她可以胡說(shuō)八道的自由。她不知道什么是權(quán)威，她認(rèn)為她有闡釋的權(quán)利，而這種權(quán)利可能到她讀小學(xué)時(shí)就要被剝奪了。我認(rèn)為小孩子在思想上的自由期持續(xù)得越長(zhǎng)越好，這樣等他們長(zhǎng)大了，還可以保留一些突破常規(guī)的思維能力。

有一次女兒坐在床上看唐詩(shī)，正好那個(gè)標(biāo)題的字她都認(rèn)識(shí)――《九月九日憶山東兄弟》，她像見(jiàn)到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦，這也是王維的?！蔽揖徒趟睿蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。講到一半，她說(shuō)：“王維的詩(shī)，也不是都好?！蔽艺f(shuō)：“怎么不好了？ ”她說(shuō)：“不押韻?！蔽乙豢?，還真是不押韻。到了晚上，我正在漱口，她突然搖頭晃腦地感慨：“李白這個(gè)人，寫(xiě)詩(shī)還是可以的。”我一口水差點(diǎn)噴出來(lái)！我問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“起碼比王維押韻?！蔽液髞?lái)一想，李白的詩(shī)不管多么清淺通俗，還真都押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒(méi)想到的道理，因?yàn)槲抑v詩(shī)詞講了那么多年，對(duì)大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個(gè)小孩子對(duì)詩(shī)詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。所以，現(xiàn)在經(jīng)常是她給我講詩(shī)詞，我覺(jué)得這很有意思，我愿意呵護(hù)她這種自由的權(quán)利。

讓一個(gè)人有尊嚴(yán)、自由地成長(zhǎng)，是我們的一種期許。有時(shí)我看著女兒練琴、跳舞或者畫(huà)畫(huà)，我就很欣慰。我一點(diǎn)都不求她在專業(yè)上能有多大成績(jī)，她只要能在里面找到一種快樂(lè)的能力，就夠了。我們這一代人，小時(shí)候缺少藝術(shù)方面的訓(xùn)練，所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時(shí)候，總是找不到寄托。我女兒酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，碰上別人過(guò)生日、送禮物，她都說(shuō)：“我給你畫(huà)幅畫(huà)吧！”口氣就跟齊白石似的。她現(xiàn)在還不會(huì)寫(xiě)作文，但是外出旅游的時(shí)候，她可以用繪畫(huà)記錄旅游日記。我覺(jué)得這個(gè)挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂(lè)的能力。這種能力不會(huì)因?yàn)闆](méi)錢(qián)而被剝奪，一個(gè)人只要一息尚存，就有本事讓自己快樂(lè)起來(lái)。

“山坡上開(kāi)滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。”我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了。我們?cè)絹?lái)越失去了一種審美的眼光，而把這個(gè)世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。我們?cè)絹?lái)越成功了，但是我們失去了成長(zhǎng)的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時(shí)心靈上的愉悅。

“成功”，或許是一個(gè)評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，但只是成長(zhǎng)中的一部分標(biāo)準(zhǔn)。成長(zhǎng)的過(guò)程中，有一套綜合、多元的標(biāo)準(zhǔn)體系。一個(gè)人，只要生命能成長(zhǎng)，就一定有未來(lái)。有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人對(duì)料事如神的老酋長(zhǎng)很不服氣，有一天他捉了一只剛孵出來(lái)的小鳥(niǎo)放在身后，問(wèn)老酋長(zhǎng)：“我手里的小鳥(niǎo)是生還是死？ ”他想，你要說(shuō)它是活的，我手指一捻就掐死它；你要說(shuō)是死的，我手心一張就讓它飛起來(lái)。憑什么你說(shuō)的都是對(duì)的？我一定讓你錯(cuò)一回！結(jié)果，那位睿智的老人只是寬容地一笑，他說(shuō)：“生命就在你的手中！”

這是一個(gè)好故事，它關(guān)乎生命的成長(zhǎng)。所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。

第三篇：于丹談?wù)撜Z(yǔ)觀后感

于丹教授重溫論語(yǔ)之我見(jiàn)

這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，簡(jiǎn)單的。于丹教授的重溫《論語(yǔ)》，讓我猛然醒悟。似有“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之感。原來(lái)，我們最容易忽視的，便是我們身邊的，而我們身邊的，往往對(duì)于我們來(lái)講是最重要的。在我們忙于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；追逐物質(zhì)享受的同時(shí)，我們卻淡忘了自我內(nèi)心的認(rèn)知，和心靈深處的聲音。更加忽視了古典文化中所散發(fā)的思想芬芳。于丹教授的講座，對(duì)我有振聾發(fā)聵之效。讓我開(kāi)始重新審視《論語(yǔ)》，重新審視古典文化與內(nèi)心。《論語(yǔ)》，它的真正魅力之所在，就是它永遠(yuǎn)是樂(lè)觀的，積極向上的。而且，于千古之前，那些有價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)可以穿越滄桑，走到今天，讓我們?nèi)匀桓杏X(jué)溫暖并從中受益。它并不像知識(shí)那樣會(huì)折舊，《論語(yǔ)》中的思想永遠(yuǎn)不會(huì)打折！正所謂大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)言，論語(yǔ)將人生的哲理集于簡(jiǎn)樸之中，所以它才有永恒的魅力。由《論語(yǔ)》讓我聯(lián)想到我國(guó)古代三大思想：儒，釋，道。細(xì)思之：儒以修己為體，用于治人；道以修靜為體，以柔為用；釋以定寂為體，以慈為用。儒似五谷，人一日不食就會(huì)饑，幾日不食便要餓死；道似保健食品，以出世思想撫慰人們受傷的心靈，教會(huì)以豁達(dá)之心處事，處世。正所謂之：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，道可稱作人們精神的維他命；釋則似醫(yī)藥，以因果之說(shuō)，慈悲之心，用來(lái)消除意愆，解釋拂郁更為有效。如醫(yī)藥治病。三者殊途同歸，萬(wàn)卷歸宗，都是從心靈深處讓我們得到寧?kù)o，快樂(lè)與安定。我們之所以會(huì)忽視甚至淡忘古典文化與先賢思想,是因?yàn)槲覀兛偸菑难鐾囊暯莵?lái)看待它們,將他們束之于高閣之上.我們?cè)诟杏X(jué)它們是神圣的同時(shí),卻忘記了它們樸素的本質(zhì).所以,要將我國(guó)古典文化發(fā)揚(yáng)光大,我們要學(xué)會(huì)平視,將千年之前的思想瑰寶與現(xiàn)代生活相結(jié)合,應(yīng)用于生活當(dāng)中,才能體現(xiàn)其價(jià)值,也能防止和避免古典文化在我們這一代的斷層.<<論語(yǔ)>>還教會(huì)我用一顆感恩的心去生活.感謝我們的朋友,是他們讓我們理解了什么是愛(ài);感激我們的敵人,是他們教我們懂得什么是堅(jiān)強(qiáng);感謝背叛我們的人,是他們教會(huì)了我們什么是真正的生活.感謝一棵小草,感謝一朵小花,有了它們,世界才可以絢麗多彩.只有用一顆感恩的心去觀察萬(wàn)事萬(wàn)物,才可以真正體會(huì)到“一花一世界,一草一天堂”的心靈樂(lè)趣.生活也會(huì)充滿坎坷,幾多險(xiǎn)境,所以,我要用粗糙的心去迎接暴風(fēng)雨,讓我們的心經(jīng)得起生活中風(fēng)沙的磨礪;同時(shí),我們又要有一顆細(xì)膩的心靈去觀察生活,體味萬(wàn)象,做個(gè)有心人.只有這樣,我們才能真正生活在生活的內(nèi)部,而不只是表面.要知道,生命,有些時(shí)候竟用粗的一面,用壞的一面,用丑陋的背景來(lái)襯托其力度,來(lái)加強(qiáng)它的風(fēng)采.心靈經(jīng)千錘百煉,才真正讓人肅然起敬.所以,比起一副滄桑的面孔,我更敬重一個(gè)人跋涉過(guò)坎坷旅程之后,回復(fù)的平靜與溫和.<<論語(yǔ)>>就是這樣告訴我們的.聽(tīng)完于丹教授的講座,我驀然間頓悟,真正的道不必舍近求遠(yuǎn),它就在我們身邊.由此,我想到舍本逐末一詞,想到返璞歸真一詞,想到潺潺時(shí)光的河床中,我們?nèi)绾翁匀∩忱锏慕鹱?又不失時(shí)機(jī)地懂得駐扎下來(lái),并守護(hù)和享用這份財(cái)富.在生命的旅程中,時(shí)刻不能忘記兩點(diǎn):趕路很重要,不時(shí)停下來(lái)思考和決定同樣重要.不然,我們千辛萬(wàn)苦地趕路做什么用呢? 水流是世間最不受拘束的事物之一,只要涓涓匯積,必定沿起伏的大地奔流,仿佛生命的格局原本就是從容和隨意,雖然它也曾被滯積,被曲折,甚至被擊碎,但始終不改單純,自然的屬性.我們應(yīng)該用一顆似水的心靈來(lái)生活.自然純真,才是最好的.歲月如流水,悲歡如流水,最可敬的對(duì)待方式就是自然,以一種恬淡,安詳,怡然的心,去打點(diǎn)生命中的一切.我們用眼睛觀察,發(fā)現(xiàn)事物,但更需要用內(nèi)心理解,認(rèn)可事物,眼前的光明不一定反射到內(nèi)心,但內(nèi)心的光明卻時(shí)時(shí)拂拭目光,反之,暗淡,甚至陰霾的心情里,即使春光旖旎,也很可能視而未見(jiàn).不同的心態(tài)不同的境界不同的思維方式,觀察事物的效果和帶來(lái)的心情就大相徑庭.擁有卓越的智慧,深邃的思想何其重要.但是,可憐或無(wú)奈何的是,思想的大門(mén)并不隨意向我們敞開(kāi),想獲得聰明才智的思想,不能等候只有進(jìn)入,尤其是具備高僧那樣博大精深的大智大慧__禪.通過(guò)于丹老師的講座,她使我悟出了2個(gè)字__行動(dòng).行動(dòng)是獲得思想的惟一途徑,不管采取的方式是跑是走,或是跌倒了再爬起來(lái).我不敢停歇,一直跋涉不已,我想取得思想,并住在那里.

第四篇：聽(tīng)于丹教授談讀書(shū)

聽(tīng)于丹教授談讀書(shū)

2006年10月以來(lái)，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士生導(dǎo)師、影視傳媒系主任于丹教授，先后在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目解讀《論語(yǔ)》和《莊子》，社會(huì)反響強(qiáng)烈。根據(jù)演講稿整理而成的《于丹<論語(yǔ)>心得》和《于丹<莊子>心得》，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，兩書(shū)累計(jì)銷售量超過(guò)600萬(wàn)冊(cè)，成為圖書(shū)出版界的一大“亮點(diǎn)”。由于丹講座引發(fā)的學(xué)習(xí)中國(guó)古典的熱潮，為中華傳統(tǒng)文化的普及和推廣作出了貢獻(xiàn)。

據(jù)我們了解，于丹教授的父親于廉，不僅是中國(guó)古典文學(xué)研究的專家，還曾長(zhǎng)期擔(dān)任萬(wàn)里同志的秘書(shū)，是名副其實(shí)的老秘書(shū)工作者。這位老秘書(shū)工作者的女兒是怎樣讀書(shū)的?她有哪些讀書(shū)心得和體會(huì)呢?本刊“讀書(shū)生活”欄目一直想請(qǐng)她談一談。金秋九月，于丹教授在繁忙的工作間隙欣然接受了我們的采訪。

望經(jīng)拜道 各有一好

采訪中，于丹首先向我們講述了她非同尋常的讀書(shū)經(jīng)歷。她說(shuō)，對(duì)于經(jīng)典的喜歡和愛(ài)好，主要得益于父親的悉心培養(yǎng)。

于丹小時(shí)候幾乎無(wú)書(shū)不讀，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著她在孩提時(shí)就看過(guò)。當(dāng)時(shí)，鄰居看到她讀這些書(shū)，覺(jué)得很驚訝，便善意地提醒她父親：“孩子這么小，她讀得懂這些書(shū)嗎?”而于廉卻說(shuō)：“我們家是百無(wú)禁忌，認(rèn)得字就讓她看吧，看不懂也沒(méi)有關(guān)系，慢慢地就懂了!”父親的開(kāi)明讓于丹帶著“玩”的心態(tài)開(kāi)始接觸經(jīng)典。

由于父親長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)研究，耳濡目染，于丹對(duì)唐詩(shī)宋詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，小小年紀(jì)便能背誦許多唐詩(shī)宋詞，她特別喜歡李商隱的詩(shī)。后來(lái)報(bào)考碩士研究生時(shí)，于丹毫不猶豫地選擇了研究唐宋時(shí)期文學(xué)。但是她的想法卻遭到了父親的反對(duì)。于廉認(rèn)為，先秦兩漢時(shí)期的文化是中國(guó)文化的源頭，研究中國(guó)文化必須從先秦開(kāi)始。無(wú)奈之下，于丹只好聽(tīng)從了父親的建議。

在攻讀先秦兩漢文學(xué)碩士期間，于丹發(fā)現(xiàn)家里的書(shū)架上悄然發(fā)生著一些變化。取書(shū)比較方便的那一格書(shū)架，是經(jīng)常給擺上新書(shū)的。她還發(fā)現(xiàn)，這些書(shū)跟她所學(xué)課程的進(jìn)度基本吻合，她可以輕而易舉地找到自己想要看的相關(guān)書(shū)籍。于丹漸漸明白，父親在以這樣的方式拓寬她對(duì)經(jīng)典的多層次感知。他不是喋喋不休地口授、教誨，卻起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

慢慢地，于丹為自己選擇這個(gè)研究方向而慶幸?！跋惹貎蓾h文學(xué)一讀下來(lái)，我就很驚訝。其后中國(guó)兩千多年的文化，都是以這個(gè)階段為起點(diǎn)，而且都沒(méi)有超越它。”于丹在《于丹<論語(yǔ)>心得》的扉頁(yè)上寫(xiě)下了這樣一句話：“讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?！边@無(wú)疑是她多年讀書(shū)經(jīng)歷的有感而發(fā)。

對(duì)于書(shū)籍，只要是能看下去的，于丹都會(huì)拿來(lái)瀏覽。好書(shū)壞書(shū)，自己判斷；精華糟粕，自己抉擇。掌握了予取予棄的奧妙，使她在閱讀中享受到了無(wú)與倫比的快樂(lè)。于丹說(shuō)，有時(shí)閱讀一本閑書(shū)，所帶來(lái)的身心愉悅，勝過(guò)很多灌輸?shù)膶W(xué)問(wèn)。正是因?yàn)樽x書(shū)不拘章法，今年國(guó)慶期

間，于丹在央視3套《文化訪談錄》講起了《昆曲心得》，令全國(guó)觀眾贊嘆不已。

雖然以在央視“百家講壇”講《論語(yǔ)》成名，但于丹卻說(shuō)，相之于儒家，她更喜歡道家。年輕時(shí)，于丹曾在北京郊區(qū)一個(gè)叫柳村的地方下放鍛煉過(guò)兩年，那時(shí)她的枕邊一直擺著陳鼓應(yīng)先生的《莊子今注今譯》。從這本書(shū)里，她看到了一種境界，那是一種困頓、貧窮、苦難都不能剝奪的生命的自由和驕傲。

嗜之越篤 技巧越工

從2000年開(kāi)始，于丹先后擔(dān)任中央電視臺(tái)“百家講壇”等近50個(gè)電視欄目的策劃，并于2006年國(guó)慶期間推出七期《于丹(論語(yǔ))心得》，成為最受歡迎的電視主講人之一。隨著閱歷的增長(zhǎng)，于丹對(duì)讀書(shū)有了更為深刻的理解。她認(rèn)為，在信息爆炸的時(shí)代，把閱讀真正當(dāng)成生命的一種方式去享受，才是正確的讀書(shū)態(tài)度。于丹用“知之者、好之者、樂(lè)之者”來(lái)形容讀書(shū)的三層境界。

“讀書(shū)不單是讀書(shū)本，更要閱人閱己閱生活，靠悟性讀出智慧。只有真正樂(lè)在其中，回歸到內(nèi)心，才是讀書(shū)的最高境界?！痹谟诘た磥?lái)，讀書(shū)不應(yīng)僅僅為了獲取知識(shí)，而更應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。

她進(jìn)一步解釋說(shuō)，讀書(shū)關(guān)鍵不在于你讀什么書(shū)，而在于你以怎樣的方式讀書(shū)。讀書(shū)要帶著經(jīng)驗(yàn)去讀，經(jīng)驗(yàn)可以激活讀書(shū)中的很多體驗(yàn)，而比經(jīng)驗(yàn)更重要的是悟性。讀書(shū)的數(shù)量不說(shuō)明任何問(wèn)題，關(guān)鍵是你在一本書(shū)中能夠悟到什么。于丹很推崇古人的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，她說(shuō)：“如果只是讀萬(wàn)卷書(shū)，那只會(huì)讀成書(shū)呆子，更重要的是要行萬(wàn)里路，用讀書(shū)來(lái)啟迪心智，走好人生的漫長(zhǎng)旅程?！?/p>

于丹把自己讀書(shū)的過(guò)程稱為“老牛吃草”，年輕的時(shí)候把自己懂的、不懂的知識(shí)全部吞進(jìn)去，當(dāng)自己在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的時(shí)候就調(diào)出來(lái)，像老牛反芻那樣慢慢回味。于丹說(shuō)，她讀書(shū)的數(shù)量不是最多的、讀書(shū)的質(zhì)量也不是最精的，但是正是因?yàn)樗蟹雌c的功夫，在不同的境遇下經(jīng)過(guò)咀嚼之后，書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)就可以滋潤(rùn)她的生命。

從央視“百家講壇”成名之后，于丹經(jīng)常出席一些社會(huì)活動(dòng)，工作日程排得滿滿的。當(dāng)我們問(wèn)及這是否會(huì)給她的讀書(shū)帶來(lái)影響時(shí)，于丹說(shuō)，人生百態(tài)，任何情境都適合讀書(shū)，關(guān)鍵是看你怎么讀?人在喧囂中、嘈雜中、爭(zhēng)吵中都可以閱讀。可以隨時(shí)隨地讀，風(fēng)卷殘?jiān)?、囫圇吞棗地讀，也可以拿起書(shū)跟對(duì)方爭(zhēng)論，甚至可以在烈日下跑跑跳跳地大聲吟誦。如果給讀書(shū)加上沉重的負(fù)載，就享受不到讀書(shū)的樂(lè)趣。

于丹以《論語(yǔ)》為例說(shuō)，中國(guó)古人說(shuō)起讀書(shū)來(lái)，按孔子的說(shuō)法就是老師要求學(xué)生要“汝為君子學(xué)，不為小人學(xué)”。讀書(shū)的境界是什么?是讀到“會(huì)意”，就是先有所會(huì)，懂的不僅是字面的意思。也不是考據(jù)一個(gè)典故，而是一種心領(lǐng)神會(huì)，一種與書(shū)的作者心靈的溝通，一種發(fā)自內(nèi)心的獲得真知后的快樂(lè)和充實(shí)。

超乎功利 樂(lè)在其中

“不要以一種純功利之心看待讀書(shū)。而應(yīng)把讀書(shū)當(dāng)成生活中的一種儲(chǔ)備?！庇诘ふf(shuō)：“讀書(shū)可

以讓我們?cè)谏ьD的時(shí)候面無(wú)懼色，生命從容的時(shí)候面有歡欣，從而讓我們一輩子都能擁有知識(shí)的財(cái)富，這就是讀書(shū)最大的樂(lè)趣?！?/p>

在于丹看來(lái)，讀書(shū)就是一種對(duì)生活的關(guān)心。用荀子的話說(shuō)，小人之學(xué)就是為人之學(xué)，就是以為禽犢，就是可以拿出來(lái)送禮的東西，是入乎耳，出乎口。就是根本沒(méi)經(jīng)過(guò)身心，直接出去了。君子之學(xué)是什么?于丹認(rèn)為，是入乎耳，著乎心，布乎四體，遍布身體之內(nèi)，是可以從一個(gè)人舉手投足中流露出來(lái)的。

當(dāng)我們問(wèn)及當(dāng)今社會(huì)讀書(shū)為什么變得枯燥了?于丹說(shuō)，首先我們要搞清楚讀書(shū)有什么用，現(xiàn)在人們對(duì)讀書(shū)的態(tài)度走向了兩個(gè)極端：一個(gè)極端是讀書(shū)太有用，認(rèn)為讀書(shū)是為了考級(jí)、拿畢業(yè)證、評(píng)職稱等。另一個(gè)極端是讀書(shū)太沒(méi)用，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)法解決一日三餐的生計(jì)，讀之何用?她認(rèn)為這兩種態(tài)度都會(huì)使讀書(shū)陷入功利狀態(tài)，嚴(yán)重剝奪了讀書(shū)之樂(lè)。她詼諧地說(shuō)：“有句話說(shuō)得好，山坡上開(kāi)滿鮮花，但在牛羊眼中只是飼料。我們讀書(shū)不能用牛羊選擇飼料的方式去抉擇?！?/p>

在講了《于丹(莊子)心得》之后，有人問(wèn)于丹，“我離婚了，心情郁悶，要看什么書(shū)?”“我要高考了，應(yīng)該看《論語(yǔ)》中的哪段話?”于丹說(shuō)，這些問(wèn)題孔子和莊子都回答不了，正確的讀書(shū)目的應(yīng)是“汝為君子學(xué)，不為小人學(xué)”。

何謂君子學(xué)，就是不要總想著實(shí)用，而要想著修養(yǎng)，只有內(nèi)心真正從容淡定，了解自己在這個(gè)坐標(biāo)系上的位置以后，才不會(huì)有跌宕起伏的歡喜或沮喪。在于丹眼中，讀書(shū)還與一個(gè)人的理想、人格，以及獲得幸福的能力和開(kāi)朗的生命智力相關(guān)。

她說(shuō)，讀書(shū)要看到我們的迷惑，知道我們的生命需要什么，然后讀書(shū)讀到豁然開(kāi)朗，那個(gè)閱讀的境界就是太快樂(lè)了。當(dāng)一個(gè)死刑犯人還在讀書(shū)，他讀書(shū)的目的就是帶一份安定告別生命。“所以，讀書(shū)可以使安定的生活錦上添花，可以是饑寒時(shí)的雪中送炭，也可以讓我們?cè)谠庥隼ьD時(shí)獲得生命的支撐?！?/p>

成名后，于丹的社會(huì)活動(dòng)很多，整日東奔西走，忙碌不堪，但正常的教學(xué)安排她從不耽誤。為此，她推掉了大量的個(gè)人演講和社交活動(dòng)。于丹告訴我們，她不能忍受自己這么年輕就作為一個(gè)職業(yè)演講家存在。作為傳媒研究者，她需要讀書(shū)、充電、做分析報(bào)告。

現(xiàn)在，依然忙碌的于丹教授仍保留著自己以前的讀書(shū)習(xí)慣。她說(shuō)：“讀書(shū)不僅是一種生活的內(nèi)容，也會(huì)改變我們生活的態(tài)度，讓人們從急功近利中擺脫出來(lái)?！被蛟S，這不僅是于丹的讀書(shū)之道，也是她的成功之道吧!

第五篇：于丹經(jīng)典美文

@于丹經(jīng)典美文

一個(gè)有效的導(dǎo)師幫你看到自己的道路，在某種程度上讓你的天賦發(fā)揮到極致，并持續(xù)地走向生命的目標(biāo)。這不是小事，幾乎所有成功的人都說(shuō)，他們不只有一個(gè)導(dǎo)師。但是你要從一個(gè)開(kāi)始，因?yàn)檫@對(duì)于將要要求的晉升，增加其可能性具有重要意義。

享受生活，不單是享受對(duì)外界的感受，同時(shí)還要享受內(nèi)在的感受“五官讓人們與外界保持聯(lián)系，也讓人們跟自己的內(nèi)心相聯(lián)系。所以，我們可以培養(yǎng)如下快樂(lè)：看見(jiàn)自己樣子的快樂(lè)、聽(tīng)到自己聲音的快樂(lè)、聞到自己味道的快樂(lè)?！碑?dāng)一個(gè)人自我欣賞的能力與日俱增時(shí)，真正的快樂(lè)就出現(xiàn)了。

目標(biāo)的價(jià)值是給人以鼓勵(lì)，催人奮進(jìn)；如果目標(biāo)變成了沉重的負(fù)擔(dān)，那么它就不僅沒(méi)有任何激勵(lì)作用，而且還會(huì)讓成功離你越來(lái)越遠(yuǎn)。如果你暫時(shí)還沒(méi)有能力去摘天上的星星，不如先把藤上的葡萄作為目標(biāo)。制定合適的目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)目標(biāo)，化壓力為動(dòng)力，人生才會(huì)更精彩。

【聽(tīng)說(shuō)心理成熟度人都這樣，你有幾條？】1.有主見(jiàn)，不挽怨，少是非。2..欣賞自己，但不追求完美。3.面帶微笑、寬容別人。4.事情并不是非黑則白，還有很多中間狀態(tài)。5.不與別人比較。6.溝通最難但還要多溝通。7.知道好動(dòng)機(jī)未必好結(jié)果。8.永遠(yuǎn)要有夢(mèng)想，有夢(mèng)想就有希望。9.做個(gè)好人很難，但仍要做好人。

盲目自大自尊，是驕傲無(wú)知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不輕易。擁有健康的恰當(dāng)?shù)淖宰鹦睦?，面?duì)挫折會(huì)表現(xiàn)得格外堅(jiān)強(qiáng)。不為外界的***而丟失自我，不為一時(shí)的挫折否定自己，時(shí)時(shí)客觀冷靜地評(píng)價(jià)自己，每每樂(lè)觀中肯定地贊賞自己。

水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友。處處不能容忍別人的缺點(diǎn)，那么人人都變成壞人，也就無(wú)法和平相處。以惡的眼光看世界，世界無(wú)處不是破殘的；以善眼光看世界，世界總有可愛(ài)處。自己多看別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)越瞧越可愛(ài)。

帝關(guān)上了一扇門(mén)，必然會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。你失去了一種東西，必然會(huì)在其他地方收獲另一個(gè)饋贈(zèng)。關(guān)鍵是，我們要有樂(lè)觀的心態(tài)，相信有失必有得。正確對(duì)待你的失去，大舍大得，小舍小得，不舍不得。

【親子閱讀的技巧有哪些】：1）注意選擇適合自己孩子的書(shū)。2）注意閱讀過(guò)程，著力培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。3）盡早給孩子閱讀。4）每天至少要有個(gè)固定的讀書(shū)時(shí)間。5）從幾個(gè)字、幾行字開(kāi)始逐步成長(zhǎng)，慢慢增加。6）故事與音樂(lè)的組合法、故事游戲法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。

成功，往往就在失敗之后再堅(jiān)持一下的努力之中。人們經(jīng)常在做了90%的努力之后，放棄了最后讓他們成功的10%。這不但輸?shù)袅碎_(kāi)始的投資，更喪失了經(jīng)由最后的努力而發(fā)現(xiàn)寶藏的喜悅。凡事沒(méi)有不可能。事情發(fā)生與否并不完全取決于我們的主觀判斷，只要足夠努力，我們認(rèn)為不可能的事情往往會(huì)變?yōu)榭赡堋?/p>

情緒是一個(gè)人內(nèi)心深處的一種思想感情，但它卻很容易受到外界的事物影響和控制，并隨之搖擺不定，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)有控制不了自己情緒的心理弱點(diǎn)。要戰(zhàn)勝自己，首先必得學(xué)會(huì)駕馭自己的情緒。如果你能有效地控制自己的情緒，那你就掌握了事業(yè)的成功，同時(shí)也掌握了自己的命運(yùn)。

【守住屬于自己的一份平淡】有些事，我們總是弄不懂；有些人，我們總是猜不透；有 些道，我們總是悟不盡；有些理，我們總是想不通；有些坎，我們總是跨不過(guò)； 有些傷，我們總是治不好；有些天，我們總是睡不著；有些地，我們總是去不了；有些情，我們總是說(shuō)不出；有些愛(ài)，我們總是得不到。

覺(jué)得自己做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。有理想在的地方，地獄就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。樂(lè)觀者在困難中看到機(jī)會(huì)；悲觀者在機(jī)會(huì)中看到苦難。理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。－－李嘉誠(chéng)。

有的人你看了一輩子卻忽視了一輩子，有的人你只看了一眼卻影響了你的一生，有的人熱情的為你而快樂(lè)卻被你冷落，有的人讓你擁有短暫的快樂(lè)卻得到你思緒的連鎖，有的人一相情愿了N年卻被你拒絕了N年，有的人一個(gè)無(wú)心的表情卻成了永恒的思念，這就是人生。

【人在迷茫時(shí)】

1、先處理心情，再處理事情；

2、在你感覺(jué)最困難的時(shí)候，成功其實(shí)已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)；

3、不要為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力；

4、只為成功找方法，不為失敗找借口；

5、少想自己失去什么，多想自己還擁有什么；

6、用最放松的心態(tài)對(duì)待一切艱難。

【經(jīng)典句子】

1、只要你是樹(shù)的種子，即使被人踩到泥土中間也能依然成長(zhǎng)起來(lái)。

2、馬在松軟的土地上容易失蹄，人在甜言蜜語(yǔ)中容易摔跤。

3、失去機(jī)遇不必捶胸頓足，但眼前的機(jī)遇不可以熟視無(wú)睹。

4、消逝的年華不必嘆息，但正匆匆溜走的時(shí)光不能不珍惜。

5、世上沒(méi)有人能生產(chǎn)時(shí)間，再富有的人也無(wú)法買(mǎi)得到。

幸福只有一種，不幸各有各的不幸；簡(jiǎn)單只有一種，復(fù)雜各有各的復(fù)雜；放下只有一種，記得各有各的記得；寬容只有一種，生氣各有各的生氣；知足只有一種，不滿各有各的不滿；信任只有一種，懷疑各有各的懷疑；適合只有一種，不適各有各的不適；成功只有一種，失敗各有各的失敗。

【人生哲理】

1、別試圖教貓唱歌，因?yàn)椴坏珱](méi)有結(jié)果，還會(huì)惹貓不高興。

2、別跟傻瓜吵架，因?yàn)椴坏珱](méi)有結(jié)果，旁人會(huì)以為你也是傻瓜。

3、別以為自己重要，因?yàn)闆](méi)有你，太陽(yáng)照樣從東方升起。

4、別習(xí)慣喜歡抱怨，因?yàn)榻裉觳徽湎?，明天可能更糟糕?/p>

【經(jīng)典句子】

1、任憑女人嘮叨不休把戲無(wú)窮，能裝聾的就是好男人。

2、任憑男人海闊天空隱私無(wú)限，能作啞的就是好女人。

3、世上真正瀟灑的人并不多，但故作瀟灑的人卻很多。

4、生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，過(guò)了今天就是明天。

5、生活是燈工作是油，想要燈亮就要不斷加油。

6、人生如果沒(méi)有理想，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中墮落。

一個(gè)人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀。一個(gè)人，想要優(yōu)秀，你必須要接受挑戰(zhàn)；一個(gè)人，你想要盡快優(yōu)秀，就要去尋找挑戰(zhàn)；一個(gè)人，敢聽(tīng)真話，需要勇氣；一個(gè)人敢說(shuō)真話，需要魄力；一個(gè)人的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到；一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須通過(guò)磨練。

【人生處世哲理】欣賞別人以修煉你的境界，善待別人以修煉你的胸懷，關(guān)心別人以修煉你的品質(zhì)，理解別人以修煉你的涵養(yǎng)，幫助別人以增加你的快樂(lè)，學(xué)習(xí)別人以增加你的智慧。

【勵(lì)志語(yǔ)錄】

1、用愛(ài)生活，你會(huì)使自己幸福！用愛(ài)工作，你會(huì)使很多人幸福！

2、流過(guò)淚的眼睛更明亮，滴過(guò)血的心靈更堅(jiān)強(qiáng)！

3、當(dāng)世界給草籽重壓時(shí)，它總會(huì)用自己的方法破土而出。

4、自己選擇的路,跪著也要把它走完。

5、命運(yùn)如同手中的掌紋，無(wú)論多曲折，終掌握在自己手中。

人生態(tài)度：不要抄近道,否則會(huì)白跑.不要繞遠(yuǎn)道,否則會(huì)遲到.不要走邪道,否則會(huì)坐牢.不要走黑道，否則會(huì)挨刀。不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。不要求回報(bào)，該到自然到。不要急得到，心靜便無(wú)惱。不要怕人笑，看誰(shuí)笑到老。不要裝知道，不懂就請(qǐng)教。不要放大炮說(shuō)話要可靠。

1.不是命運(yùn)有多悲慘，而是我們只有在落魄中才能找到遺失的靈魂。2.我可以愛(ài)你。寵你。慣你。縱容你?？墒?。我也會(huì)累的你知不知道。3.一般般的我，一般般的拽，一般般的美女我不甩！4.我合上眼眸，世界倒地死去；我抬起眼簾，一切重獲新生。5.有些便衣SB，肉眼難以分辨。

【成功密碼】真正成功的人，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，無(wú)一不是能發(fā)現(xiàn)自己的天賦，并將天賦全然綻放的人。但遺憾的是，我們被“木桶理論”誤導(dǎo)了，絕大部份的人都將絕大部份寶貴的時(shí)間，用于去彌補(bǔ)自己的短板，木桶理論適合用于組織，不適用于個(gè)人成長(zhǎng)。去發(fā)揮你的天賦吧，別理會(huì)那塊短板！

每天用你最喜歡的方式做你最喜歡的事情，這是一種莫大的幸福。然后，每天重復(fù)這種快樂(lè)的做事方式和做事心情，久而久之，形成習(xí)慣。天長(zhǎng)日久，這種習(xí)慣就會(huì)成為性格。性格決定命運(yùn)。性格不是天生的，性格就是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。所以，要讓你的命運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，就要找到自己最喜歡的事情。

【人生箴言】當(dāng)你為你的選擇勇敢地接受生活中隨之而來(lái)的一切之時(shí)，你就獲得了一份屬于你自己的自尊和自信。你不必以他人的價(jià)值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)，你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上，你不必將自信和自尊放在他人價(jià)值觀的天平上稱來(lái)稱去。幸福不分貧富，自信不要依賴他人。

用電腦的人都知道，回收站是需要經(jīng)常清空的，否則會(huì)占用過(guò)多的空間，影響計(jì)算機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)速度。人的頭腦也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留著。聰明的人是善于取舍的人，是適時(shí)取舍的人。有太多心事的人走不快，完全沒(méi)有心事的人又多半缺乏理性。

『流行語(yǔ)錄』①人生沒(méi)有彩排，每天都是直播②真正的愛(ài)情就象鬼，相信的人多，見(jiàn)到的人少③人和豬的區(qū)別：豬一直是豬，而人有時(shí)卻不是人④人生最遺憾的莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的⑤愛(ài)一個(gè)人比等一個(gè)人容易，等一個(gè)人比愛(ài)一個(gè)人更有意義⑥生活就像超級(jí)女聲，撐到最后的全是純爺們。

@馬云哲學(xué)語(yǔ)錄

人脈交際8大心理定律：

1、首因效應(yīng)：首次見(jiàn)面給人好感覺(jué)；

2、誠(chéng)信定律：熱情是焦點(diǎn)，真誠(chéng)是最高點(diǎn)；

3、贊美定律：善贊美能博得人心；

4、面子定律：給人面子才善交際；

5、謊言定律：善意謊言助交往；

6、忍讓定律：忍讓能創(chuàng)和諧；

7、異性效應(yīng)：男女具互相吸引力作用；

8、互惠定律：讓對(duì)方產(chǎn)生“負(fù)債感。

【感悟人生】1）做人別太裝，早晚要受傷；做人別太滑，遲早要挨砸。2）在領(lǐng) 導(dǎo)面前經(jīng)常表功的，大都不是干將；在多個(gè)飯局里來(lái)回跑的，大都不是主角。3）事業(yè)恰似雪球，必須勇敢地往前推，若在途中停下，便立刻融化消失。4）不要追求外表，它會(huì)騙人；不要追求財(cái)富，它會(huì)消失。

一輩子，總要悲一陣子，喜一陣子，聚一陣子，散一陣子，青春一陣子，美麗一陣子，滄桑一陣子，深沉一陣子，幼稚一陣子，成熟一陣子，煩惱一陣子，艱辛一陣子，痛苦一陣子，幸福一陣子。不管哪陣子，別忘了，不論你再丑再窮，總會(huì)有一個(gè)不嫌棄你的人，陪著你，不是一陣子，而是一輩子。

【耐得住才能有所成就】1耐冷：指世態(tài)炎涼，要忍得了耐得住，隨遇而安。2耐苦：苦有很多種，要有安貧樂(lè)道的修養(yǎng)，應(yīng)付種種苦難。3耐噪：即浮躁，心靜如水，保持一顆平常心，尋回心中凈土。4耐煩：人生難免陷入困惑，對(duì)此既要化解又要自我調(diào)整適，遠(yuǎn)離煩惱。5耐忙：要有事可干。

【人生哲理】1示弱而不逞強(qiáng)，示拙而不逞能。2忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。3身做好事，言說(shuō)好話，心存好念。4大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大喜無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言。5君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在。6智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強(qiáng)者不暴。7相信好人常在，一生平安。

『流行語(yǔ)錄』①人生沒(méi)有彩排，每天都是直播②真正的愛(ài)情就象鬼，相信的人多，見(jiàn)到的人少③人和豬的區(qū)別：豬一直是豬，而人有時(shí)卻不是人④人生最遺憾的莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的⑤愛(ài)一個(gè)人比等一個(gè)人容易，等一個(gè)人比愛(ài)一個(gè)人更有意義⑥生活就像超級(jí)女聲，撐到最后的全是純爺們。

【人生四個(gè)真諦】

1、不要同一個(gè)傻瓜爭(zhēng)辯，否則別人會(huì)搞不清到底誰(shuí)是傻瓜。

2、生活就像呼吸，為了“出氣”和“爭(zhēng)氣”。

3、永遠(yuǎn)不要后退，退到最后是無(wú)路可退。

4、人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。

很美的句子：你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜/ 你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去/ 你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減/ 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄/ 來(lái)我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里/ 默然 相愛(ài)，寂靜 歡喜。

⒈別把悲傷掛在嘴上，每個(gè)人都有自己的故事。⒉說(shuō)分手的時(shí)候不要吵鬧，畢竟在一起過(guò)那么久。分手他也會(huì)難過(guò)，只是他比較明智，不想束縛你的或他的明天。好聚好散，以后還是朋友，大家都有自己的無(wú)奈。⒊別說(shuō)你最愛(ài)的是誰(shuí)，人生還很長(zhǎng)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知明天。也許你的真愛(ài)還在下一秒等著你。