第一篇:成都永陵游記散文(范文)
去年,三歲的外孫女入讀一所市里很好的公立幼兒園,為了早晚接送外孫女上學(xué),我們搬到了女兒家居住。從住地到幼兒園之間有一處公園,免費開放,每天我們都要從公園內(nèi)南北大門之間進出經(jīng)過,這就是永陵公園,是著名的永陵博物館的外部園林。
永陵公園不大,但也不小,特別是在城市中心更難得。永陵公園包含永陵地宮、博物館和園林,總占地總面積5.2萬平方米,百多畝的園林在都市中心也難得可貴。每日經(jīng)過這鳥語花香的百畝園林,四季都有美好風(fēng)光:陽春三月,園內(nèi)百花初放,垂柳依依;炎炎夏日,則芳草如茵,蒼松翠竹綠蔭;金秋十月,金黃的銀杏葉飄灑紛落;隆冬時節(jié),寒梅怒放,滿園暗香清幽彌漫。石板小路在園中曲折蜿蜒,環(huán)境清幽,步移景隨,徜徉其間,讓人忘卻都市的喧囂,盡享古樸自然,清幽香雅的蜀中園林風(fēng)光。游人也多,多為都市的休閑者,慢跑的,打拳的,做操的,跳舞的,唱歌的,下棋打牌的……
在這永陵公園內(nèi)的核心區(qū)域,那處樹林中的綠色土丘就是有名的王建墓,也稱為永陵,是首批全國重點文物保護單位;那處半地下的現(xiàn)代建筑,則是永陵博物館,這個古遺址類博物館現(xiàn)為國家二級博物館。過去的一年,這兩處都在關(guān)閉維修,貼了告示,暫停開放,維修期一年多時間。我每天走過的公園綠地是永陵的外圍園林,名曰宣華苑,每次路過園林都期待著永陵的重新恢復(fù)開放,到時我一定要進去參觀,領(lǐng)略千多年前的那段歷史和前蜀國開國皇帝王建的豐功偉績。
去年年底的一天,閉館一年多的成都永陵博物館重新恢復(fù)開放,上午迎來首批觀眾,我有幸成為第一批觀眾中的一員。永陵地宮、博物館都需要購票參觀,我得以用老年證入園免費參觀。霏霏的細雨中,人們游興不減,領(lǐng)略這千載的帝陵,這處蓉城的歷史記憶。
進入永陵莊嚴氣派的大門,游人可以看到關(guān)于永陵的說明:成都永陵又稱“王建墓”,是五代十國時期前蜀國開國皇帝王建(847─918年)的陵寢,據(jù)說是全國第一座被科學(xué)發(fā)掘的帝王陵寢,更是全國唯一一座地上皇陵。
在那密林深處,幾處仿古建筑包圍之中,就是王建墓,據(jù)介紹陵墓封土高15米,直徑80米,周長225米。人們都說永陵的氣勢勝過武侯祠中劉備的“惠陵”。永陵是迄今所知唯一的陵墓室修筑在地表之上的地上皇陵,歷時千年完好無損,堪稱我國古代建筑史上的一例典范。
步入永陵地宮,看見剛剛完成的工程為地宮加入了現(xiàn)代的燈光,讓人領(lǐng)略到神秘深邃的千年文脈,在不大的地宮空間內(nèi),有著深邃悠長的歷史感,這一點令觀眾印象深刻。除此而外,在地宮石床周圍和甬道的連接段,全用玻璃打造了保護層,陳列感和精致感倍增。這些都是這次閉館維修完成的工程,其實與陵墓本身無關(guān)。
王建墓曾被盜,但盜墓者無法盜走的陵墓建筑和精湛的石刻藝術(shù),仍可算得上是陵宮藝術(shù)之花。墓內(nèi)由14道雙重石券砌成,分前、中、后三室,全長20多米。中室放置王建棺槨,棺床的東、南、西三面刻有圖案,圖案中的十二力士雕像,他們抬扶著棺座,造型奇特,無一雷同。棺座東、南、西三面的24個舞伎浮雕以不同姿態(tài),翩翩起舞,是少見的唐代藝術(shù)珍品。
二十四伎樂是永陵最珍貴的文物,雕刻在棺床壺門之內(nèi),東西兩面各10人,南面4人,均為唐代美女形象。其中舞者2人,演奏各種樂器22人,共有20種樂器。在我國同時代的各類文物中,其樂舞場面之大和樂器種類之多皆可稱最,且極為寫實,頗具神韻。石刻極生動形象地再現(xiàn)了晚唐五代宮廷樂舞場面,在雕刻技法上表現(xiàn)出很深的造詣,對研究中國古代音樂史有極高的價值。
在棺床東西雕刻著由10種打擊樂器組成的鼓樂隊;在西面雕刻著由10種吹奏樂器組成的管樂隊;南面雕刻的是兩個樂隊領(lǐng)隊人,彈弄著琵琶和柏板。整個石刻樂隊,場面壯觀,是研究唐文化不可多得的實物資料。后室放置御床,正面有雙龍戲珠浮雕,左右是獅獸浮雕,床上則是王建的坐像,神態(tài)肅穆,其神態(tài)刻畫栩栩如生,與史書所載王建形象頗為吻合。整個建筑氣魄雄偉,裝飾華麗精美。
走出地宮,是一條流向錦江的小河,穿過河上小橋,就到了永陵博物館,這是半地下現(xiàn)代建筑,是依托王建墓的古遺址類博物館。館內(nèi)有著豐富的館藏文物,再現(xiàn)了五代十國時期(907─967年)前蜀國和開國皇帝王建的發(fā)展歷史。王建是唐末五代時期封建統(tǒng)治者中的杰出代表。他在亂世之中建立了前蜀國,作為帝王非常勤政、謀勇兼?zhèn)?、尊重人才、知人善任、容納直言、廉恭儉素、仁愛士卒、發(fā)展生產(chǎn),政績綽著。在王建勵精圖治之下,前蜀國成為當(dāng)時社會最穩(wěn)定,國力最強的國家,都城成都亦成為當(dāng)時中國最繁華的大都市。
王建其人也是個奇人,歷史上平民出身的皇帝可謂鳳毛麟角,王建就是其中一位。王建于唐宣宗大中元年(847年)二月初八出生于河南舞陽縣王城崗,家境貧寒,少年時以屠牛驢和販私鹽為業(yè),還曾因販私鹽等原因入獄,走投無路之際,恰逢唐朝末年亂世之中投軍從戎為卒,在保衛(wèi)唐朝參與打擊黃巢起義軍的多次戰(zhàn)斗中不斷立功受獎,被唐朝末代皇帝唐昭宗先任命為當(dāng)時蜀地的一個刺史。891年,王建奪取成都,受封劍南西川節(jié)度使兼成都府尹,后來又被封為蜀王。907年,唐昭宗被叛軍殺害,唐朝滅亡,遠在成都的王建號召天下興復(fù)唐室,但無人響應(yīng),5個月之后,王建在成都即帝位,定都成都,國號大蜀,這就是歷史上的前蜀國。
王建建立的前蜀國,承接唐朝舊制,而又有革新,經(jīng)濟繁榮,人文薈萃,在承唐啟宋的歷史進程中發(fā)揮了最為重要的作用,在中國文化史上產(chǎn)生了重要影響,王建堪稱是唐末五代時期一位杰出的封建統(tǒng)治者。
經(jīng)過數(shù)年發(fā)展,前蜀的農(nóng)業(yè)獲得了全面的發(fā)展,生產(chǎn)規(guī)模進一步擴大,促進了手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,蜀中百業(yè)興旺,人民安居樂業(yè),成為亂世中的一方寧靜之地。博物館內(nèi)用大幅的壁畫和模型,展示出了當(dāng)時的成都盛世人文風(fēng)景。
王建晚年因患疾昏耄,朝廷逐漸腐化,再加之誤立幼子王衍為嗣君。918年,享年71歲的王建久病后死于痢疾,歸葬永陵。幼子王衍稱帝后終日沉湎女色不理國事,最終導(dǎo)致強盛一時的前蜀在王建去世七年之后被后唐突襲滅國,釀下了千古未有的亡國慘禍。925年,后唐不費吹灰之力便占領(lǐng)了成都,王建所期望開創(chuàng)的“萬世基業(yè)”僅歷兩朝便宣告結(jié)束。
參觀完地宮和博物館,又回到每日都要路過的園林,更加感受到這處名曰宣華苑的園林的古色古香,知道了園林中那一座座仿古雕塑的來龍去脈,都是從地宮中的石刻雕像仿制而來的。最有趣的是那座題名“踏春”的塑像,一名古代美女騎在一頭駿馬上,立在一片林木綠地中,在地宮中就有這樣的石刻,園林中仿制的雕像有真人大,為青銅色,被游人小孩們撫摸得錚錚閃亮。更宏偉的是跳舞廣場上矗立著的二十四伎樂塑像,完全按照地宮內(nèi)的石刻形象塑造,只是形體放大到真人大小,這二十四個唐代美女塑像分別演奏琵琶、箏、鼓、笙、鈸、箜篌等20種樂器,造型優(yōu)美,神態(tài)逼真,每天都有跳舞者在此翩翩起舞。
半日的游覽,讓我收獲頗多,感概萬千。歷史的風(fēng)煙蕩滌著千年的歲月,往日的強盛與繁華只能訴諸于后人的想象,唯有那巍峨的前蜀永陵依然靜靜的矗立在滾滾東流的錦江河畔,默默地向后人訴說著當(dāng)年的榮枯盛衰。很難想象,千余年來歷經(jīng)許多朝代,位于成都市中心地區(qū)的永陵還完整無損地保存著??赡苁浅啥既藢ν踅ó?dāng)年對蜀地建設(shè)發(fā)展的認可,默默地保護著這座當(dāng)年帝王的陵墓。
第二篇:成都游記
成都游記
借助清明小長假(2011 年 4 月 4 日——4 月 10 日),我陪親媽媽去了一趟成都,體驗了一下那個來了就不想走的城市。下面是我的一些親身感受,都是流水賬,希望對想去成都旅游的朋友有所幫助。體會:
1、成都人民很熱情,民風(fēng)淳樸。你問一個人路的時候旁邊的人也會主動告訴你,出租車司機也不會拉著你繞遠(和北京司機不一樣,是吧?)。
2、成都市民素質(zhì)不錯。坐公交車的時候看到老年人和抱小孩的不用司機廢話都 會主動讓座。在飯館吃飯不用你喊服務(wù)員,他們都很有眼力價兒,跑前跑后的忙 活著??吹侥忝媲暗牟急P滿了會主動給你換,沒有餐巾紙了會主動給你放,看到 鍋里的湯少了會主動給你添,等等等等,所以無論高檔飯店還是路邊小攤你都可 以享受到星級待遇,做一回快樂的上帝,其實你很清楚自古以來買的沒有賣的精,但成都就是你明知被人家咋樣了,你呢還挺高興。
3、成都吃飯并不便宜。比如:串串雖然 5 毛一串,但是可能就是一個草菇切個 十字刀變成四小塊就是一串,不到 10 公分長的魷魚須子 5 毛/串,一片藕片 5 毛錢,一片土豆片 5 毛錢,3 個鵪鶉蛋是 1.20 元/串,龍抄手 6 個 6 塊等等。所 以在成都吃飯東一樣西一樣也不少錢。后來算算我的預(yù)算超支就是超在吃上了。
4、交通:經(jīng)過“堵城”北京的洗禮,成都的交通基本上可以用一路暢通來形容,因為馬路兩邊不是停車場。如果想打車,隨手一招就行,不用考慮什么路口不路 口的,但除外在有公交專行道的地方(比如春熙路)。在這種地方打車即使有空 車,他們也不會給你停的,必須要到指定出租車??空静趴梢源蜍?。出租車新車 9 元起步;舊車 8 元起步,新車舊車都是含兩公里,都是 1.90 元/公里。公交車 都是無人售票,新車(空調(diào)車)2 元/人;舊車 1 元/人,待了一星期就沒看見有 舊車。所以想做公車出行的朋友一定準備好零錢。去都江堰和青城山可以在茶店子車站坐車,去樂山和峨眉山可以在新南門車站坐 車。另外成都大都是單行線,返回的車不一定在你上車的對面,所以坐車時最好問清 楚回來在哪坐車。還有就是由于口音問題問路時一定要確定自己聽懂了在行動。
5、成都住宿很方便,一條街上隔個三五十米的就有酒店。不知什么原因鬼使神 差的我在成都中途居然還換了一家酒店住,后來熟了才反應(yīng)過來其實兩家酒店離 著也就 3 站地。先說說第一家:錦江之星成都文殊坊店 189 元/人不含早餐。出酒店右手邊直走 也就 50 米往右拐有一趟車忘了是那路了,好像是 341 路,可以直達茶店子車站。出酒店右手邊過馬路左轉(zhuǎn)到人
人樂超市門口坐 1 路可以到武侯祠,武侯祠幾十米 邊上就是錦里。錦里旁大概一兩站地就是耍都。文殊院東口右手邊是聞酥園甜品 店。第二家:如家酒店玉沙路 189 元/人不含早餐。酒店出門左轉(zhuǎn) 500 米到紅星橋,橋下左轉(zhuǎn) 200 米坐 49 路到昭覺寺,在倒 198 路到熊貓基地。酒店出門過馬路一 直走一刻鐘到春熙路,是成都市中心,有王府井百貨、百盛、太平洋百貨等。沒 到春熙路時在一個路口左手邊而且就在路口處有一個車直達茶店子車站,好像是 341 路我忘了。再路過“何氏冷鍋魚”、王梅串串香。酒店出門過馬路右轉(zhuǎn) 500 米坐 5 路車到中醫(yī)附院倒 58 路到青羊?qū)m,中醫(yī)附院離著寬窄巷子半站地。坐 5 路的時候會先路過 61 路公車牌,坐 61 路到錦江飯店過馬路到對面的岷山飯店,
那有機場大巴。酒店有一趟車到新南門車站,因為我是打車去過了,所以忘了車 牌了。其實這兩家酒店在市中心,所以乘車出行都很方便。但個人感覺更喜歡如家酒店。首先是他的裝修真的像家里的感覺,很溫馨。在一樓電梯直對著墻上有如何去文 殊院、錦里、新南門車站、寬窄巷子的乘車路線。酒店連住 3 天送一份早餐。洗 漱用具質(zhì)量比第一家好。唯一不好的是這家如家 2 樓是一個吃火鍋的地方,所以 整個電梯里彌漫著火鍋味,還有就是只有一部電梯。下面是具體行程,文筆有限,記得都是流水賬,您湊合看: D1、北京 t3 航站樓(國航 CA4112)——成都 9 點起飛 12 點到達成都雙流國際機 場,出機場大廳門口即有機場大巴 303 路,10 元/人,終點是岷山飯店。然后打 車 15 元到位于銀絲街上的錦江之星成都文殊坊店。安置好后步行到酒店后面的 文殊院,文殊菩薩供奉在后殿三層。文殊院就在文殊坊里,東口即有網(wǎng)友說的聞 酥園西點店,據(jù)說那里的蝴蝶酥和蛋黃酥很好吃,可惜等我找到這個店的時候已 經(jīng)是 5 天后的傍晚了,好吃的早就沒了,所以想吃的朋友要上午去。在快到文殊院的時候碰上一個騎自行車賣豆花的,2.50 元/人,味道不錯是我到 成都的第一餐。親媽媽說有點咸,賣豆花的大哥立刻又給盛了些豆花,真是實誠 啊。出來乍到的老帶著有色眼鏡看別人,這一下立即對成都人民親近了不少。看 完文殊院后斜對面有一個叫什么什么小二的私人小吃店,很好找,因為旁邊就挨 著龍抄手總店,品嘗了傳說中的甜水面、鐘水餃、涼粉(有黃色有白色的)、龍 抄手,好吃好吃真好吃,可惜肚子小實在是裝不下。文殊坊整體風(fēng)格古香古色,街道干凈整潔,街邊院落隨處可見喝茶打麻將的市民,成都的悠閑可見一斑,有 緣分的還可以碰到街邊算命的,據(jù)說
說挺準的。文殊院出來西行到馬路左或右都行,1 路車到武侯祠 60 元/人。坐 旁邊即是錦里,古香古色的滿是游人,這頭進那頭出,走馬觀花轉(zhuǎn)了一圈就出來了去耍都吃晚飯,不知道是不是早的原因感覺耍都很冷清,與錦里人山人海截然不同,吃的也一般 般,下次不到這了。D2、7 點酒店用早餐(6:45——9:00)15 元/人。然后打車去新南門汽車站 15 元。購買到樂山肖壩的長途車票,46 元/人,人滿即走,一個半小時后到。出門 走到公交車站候車亭乘坐正規(guī)的 13 路車,1 元/人到樂山大佛。因為之前有看過網(wǎng)友寫的攻略,知道有假的 13 路車是 2 元/人,給拉到東方佛都。所以小心小心再小心結(jié)果還是坐上了假的 13 路,因為假的 13 路也改成 1 元/人 了(估計他們也看攻略了)。所以在此再三叮囑網(wǎng)友們:假 13 路車是在出大門 左手邊靠近一個報亭,而真的就在偏右也就 10 來米樣子的有站臺的地方,所以 大家一定要瞪大了眼睛看仔細了。不過這里要非常感謝前輩們,雖然我做的是假 13 路被拉到了東方佛都,但是因為做過功課看過網(wǎng)友們的攻略,所以知道到東 方佛都后往回走 10 分鐘即到樂山大佛 90 元/人。不用請導(dǎo)游(40 元/人),因 為導(dǎo)游也就會告訴你,這因為是青衣江、大渡河和岷江的三江交界,當(dāng)?shù)亓鱾髡f 三江交界會有妖魔鬼怪所以要大佛來鎮(zhèn)著,然后你的門票包括哪些景點,怎么走,其實識字的人都能看懂門票后面的示意圖,導(dǎo)游不陪著走棧道下到大佛腳下,所 以他這個導(dǎo)游費掙得那是相當(dāng)容易,大家就省了吧多吃點好吃吃。順著棧道往下走就到大佛腳面,然后再從另一側(cè)往上走。如果想照大佛全景可以 做船,70 元/人也就 10 分鐘,覺得貴沒坐,為了安全現(xiàn)在也沒有擺渡了。因為 不是旺季游人不太多,所以大概只排了 1 小時就到大佛腳下了,沒有體會 3 小時 的盛況。山是一座佛,佛是一座山,震撼!
往回走的時候會到一個岔路口,沿著右手邊的路可到烏尤寺,大概還要走 1 小時 多,參觀完后下到烏尤寺的后山,看到念佛堂后,沿著念佛堂前面的路直走穿過 一座橋可坐 13 路車回到肖壩車站,返回成都有點堵車,到成都大概是 6 點多了 也餓了,正琢磨吃什么,扭頭看見了重慶吳銘火鍋,晚飯就這了。我們很幸運趕 上了最后一個坐,再來的人就等坐了,服務(wù)員說 9 點鐘還有等位子的呢,可見有 多火。吃火鍋的時候?qū)W著當(dāng)?shù)厝撕戎环N叫唯宜的花生奶飲料,很好喝。發(fā)現(xiàn)當(dāng) 地人很少喝啤酒,這和北京不太一樣。D3、7 點酒店早餐后退房寄存行李(免費寄存,最長 7 天),繼續(xù)打車到新南門 坐車 3 個小時到峨眉山。出來門
坐了一輛黑車(桑塔納,因為只有兩個人所以 10 元/人,要是 4 個人就是 5 元/人,人要是再多就是面包車伺候了)到峨眉山 客運站。客運站同側(cè)這邊好多住宿,選了一家 120 元/晚,帶空調(diào)熱水。后來證 明空調(diào)選對了,因為夜里挺涼的。選完后看見了網(wǎng)友說的玩具熊酒店。在我們選 的酒店里報了一個峨眉山一日游的團,140 元/人,含早中餐、導(dǎo)游費、全程車 票錢。不用擔(dān)心被騙,因為峨眉山是同一管理,導(dǎo)游費,車費等都是一樣的,甭 管你是跟團還是自己。定好團后出門到小吃城吃中飯,味道較成都市區(qū)差遠了,米飯還是幾米,對于北方的我很是不習(xí)慣。因為時間還早,所以去了報國寺 10 元/人,可能是淡季,香火不像網(wǎng)友說的那么旺,地也不大,所以知道為什么門 票是 10 元了。報國寺出來順著山路去了伏虎庵 6 元/人,更加沒什么人了。這兩 個寺廟都可以住宿吃齋飯,大門口就有登記的。繼續(xù)悠悠閑閑地在峨眉山景區(qū)里 散步,做深呼吸貼近大自然,不用擔(dān)心過度換氣造成的缺氧。晚上在小吃城對面 的峨眉山燒烤吃的晚飯,忽然發(fā)現(xiàn)這里的米飯是北方產(chǎn)的那種大米,由于中午吃 的不咋樣,所以這頓我就著菜連吃了 4 碗,把親媽媽嚇壞了。D4、一大早(5 點半)導(dǎo)游叫早同時收峨眉山門票 150 元/人加 5 元/人意外保險 錢,據(jù)說如果被猴子抓傷了可以免費打狂犬針。吃完早餐跟著團友在酒店門口坐 車到景區(qū)車站,坐景區(qū)觀光車到了雷洞坪。坐觀光車時候?qū)в问樟嗣咳?170 元,金頂往返纜車錢,寺院門票錢,無購物錢(20 元/人)。到雷洞坪后先租了大衣 20 元/人后,步行到接引殿坐纜車。這段路沒多遠但超級 難走。因為峨眉山上前段時間還在下雪所以路有凍冰很滑,想借助旁邊的扶手吧,結(jié)果發(fā)現(xiàn)扶手上也是冰。不得已又掏出 15 元銀子給親媽媽買了一雙鞋套防滑用,其實我理解就是一個瘦一點的護膝,所以你們可以多帶一雙襪子,把前面剪一個 洞就是當(dāng)?shù)厝速u的防滑鞋套。哆里哆嗦的好不容易走到了纜車處,幾十人坐一個纜車好像坐公共汽車,眼睛一 閉一睜的功夫就到了金頂。今天很不幸一早就開始下雨,所以金頂上霧氣騰騰的,能見度極差,不過這倒是更增添了十方普賢的神秘感,神仙嗎是吧!依次參觀了 銀殿,金殿(有 24K 純金打造的“金殿”匾額),華嚴寺,十方普賢佛中佛等。在金殿旁邊有一個平臺,晴天的時候那最適合看遠山的風(fēng)景、山谷中的云霧、金 頂?shù)姆鸸?,?jù)說那時總會有人縱身一躍到西方極樂世界去了。霧越來越重,在金頂上逗留了 1 個小時開始往回走。因為下雨的原因猴子可能沒 上班所以回來的路
第三篇:游記散文
一、寫景狀物栩栩如生
我國地大物博,名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù),這為歷代文人提供了絕好的寫作對象。秀麗的景象加上文人卓越的才華,為我們留下了大量的文化瑰寶。蘇軾在《前赤壁賦》中描寫了這樣的景色,在“清風(fēng)徐來,水波不興”的長江邊,作者心境如水,啜飲著美酒,吟誦著關(guān)于明月的詩文,“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,簡短兩句,把寂靜無聲的月亮寫得宛如八九歲的小姑娘,活潑可愛。此時“白露橫江,水光接天”,置身于朦朧月色中的作者也恍惚起來,油然而起“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”的奇幻想法,此景此情,也難怪老蘇要“遺世獨立”“羽化登仙”了。寥寥數(shù)筆,作者便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖,時隔千年,當(dāng)時的江月都已成空,但讀著這段文字,我們卻如身臨其境一般,扇動聯(lián)想和想象的翅膀,亦能看到波光粼粼的萬頃碧波,吹著習(xí)習(xí)而來的夾著草木之香的江風(fēng),舉頭望去皓月當(dāng)空,在云間穿梭,似乎和人間的兒女嬉戲追逐。要不是散文對當(dāng)時明月傳神的描摹,又有誰能感受到文字背后的美好?
二、融情于景,動人心弦
古人云:一切景語皆情語。優(yōu)秀的寫景散文,都是字字扣著情來描寫的。寫景是游記的載體,抒情是文章的靈魂。在寫景中借景抒情才能體現(xiàn)作者的寫作主旨。歸有光的《項脊軒志》被稱為他的壓卷之作,其中描寫自家庭院的明月之景,更是堪稱經(jīng)典?!叭逯?,月明半墻,桂影班駁,風(fēng)移影動,姍姍可愛”。這段文字看似筆墨疏淡卻情韻綿遠。十五之夜,圓月高懸,倍感思親,而作者的親人卻已亡故;桂影姍姍可愛,而賞景之人卻“斯人獨憔悴”; 景致依然,人事已全非,這樣的景物讀來,誰人不能體味到作者的悲涼?此外,作者以動態(tài)的景物來襯托內(nèi)心的寂寥,將心底深深的無奈與對親人的無限追思,化作清冷的月光,搖曳的樹影,讀來使人不禁為之心動,作者要表達的情感也于須臾之間表現(xiàn)的淋漓盡致。融情與景,用景物來抒寫心緒,也算是游記散文中的另一番景致吧。
三、托物言志,含蓄雋永
有人說,中外游記散文最重要的不同在于,中國文人寫景,不象外國文人習(xí)慣與到自然中尋找自我,相反的喜歡將景物的特點投射到自身,因而崇拜山的沉
穩(wěn),水的輕靈,大地的渾厚,天空的遼遠,從而在中國的游記散文中,有相當(dāng)數(shù)量的文章,在描寫美麗景色的同時,蘊涵著深刻的人生哲學(xué)。這無疑給游記散文增加了許多魅力。這樣的文章舉不勝舉,王安石在他的《游褒禪山記》中,作者介紹了山得名的由來,進山游覽的經(jīng)過之后,從前洞游者多,后洞游者少得出了“非有志者不能至”的結(jié)論,從山名被誤傳得出學(xué)者必須“深思甚取”的至理名言。讀罷此文,使人深深感受到他“務(wù)為有補于世”的文風(fēng)和人格魅力。又如蘇軾在《石鐘山記》中,不僅用生動的語言,給讀者展現(xiàn)了一幅月黑風(fēng)高風(fēng)及浪大的可怕惡灘險境,同時也在文章里,圍繞石鐘山命名的原因,不斷展開追問,面對前人不同的結(jié)論,作者不盲目相信其中任何一種,他堅持實踐出真知的原則,深夜泛舟到石鐘山絕壁之下,借著月光和火把進行實地考察,最終得出了自己的結(jié)論,也給了我們一條終身受用的道理:事不目見耳聞,不可臆斷其有無。加入了作者中學(xué)思索的游記散文,不僅具有較高的文學(xué)價值,更表明了我國的哲學(xué)不落后于任何一個西方世界。時光流返,這些散文的光彩亦就生輝。
四、語言優(yōu)美,妙筆生花
在以上這些特點之外,游記散文諸多的語言特色也是必須提及的。如果寫景散文是曼妙的女子,其描寫的景色就是她國色天香的姣好面容,抒發(fā)的濃情就是她風(fēng)姿綽約的美麗姿態(tài),蘊涵的哲理就是她呵氣成蘭的優(yōu)雅氣質(zhì),那么優(yōu)美的語言就是她恰如其分的表現(xiàn)伊人的得體服飾。
這其中包含準確到位的用詞、變化多樣的句式、不一而足的修辭手法、朗朗上口的音韻絕律。如李白的《夢游天姥吟留別》,作者在描寫氣勢磅礴的天姥山時,用盡了夸張“天姥連天向天橫”襯托“天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾”,在描寫奇幻的夢中仙境時,那奇特的想象:聲勢浩蕩的“熊咆龍吟”,隨后是整齊而另人驚嘆的“虎鼓瑟”,“鸞回車”,最后是日月照耀著的“如麻仙人”。短短文字間,盡顯了一個浪漫主義詩人的創(chuàng)作天賦。這樣的才思,這樣神氣的游記散文,不值得我們千百遍的吟頌回味嗎!又如王勃的《滕王閣序》,其中幾乎是字字用典,字字對偶,其華麗的辭藻,豐富的內(nèi)容,流暢和諧的音律,工整多變的句式,讀來給人以暢快淋漓之感,細品之下,又能感受到作者獨巨匠心所勾畫出的山水美景,連韓愈都情不自禁的贊嘆:“江南多臨觀之作,而滕王閣獨為第一”。這樣的成功正是因為作者運用了大量比喻、擬人、排比、通感、疊詞、襯托、對比等修辭手法的緣故。像其中的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”在上下對偶的同時,在句中自成對偶,形成了“當(dāng)句對”的特點。同時在色彩上,將碧水青天相接,上下渾然一色,彩霞自上而下,孤鶩自上而下,相映成趣,遠近虛實整合到一句里,構(gòu)成一幅色彩明麗的秋景圖,給人以無限美感,最終使得這一句成為千古絕唱,成為游記散文中的絕品。
像這樣美不勝收的游記散文在中國文學(xué)長廊里還有許多許多,它們就像我國各地的風(fēng)光景點一樣,吸引著一代又一代熱愛中國文化的讀者去探索,去發(fā)現(xiàn),去品讀!
第四篇:參觀大禹陵之游記
參觀大禹陵之游記
我老家在紹興。寒假期間,我們?nèi)タ赐麪敔斈棠?,我就要爸爸帶我去參觀大禹陵。
來到大禹陵正門前,首先看見一棵棵排得整整齊齊的小樹像一個個綠色的衛(wèi)兵正在站崗呢。路邊還有石羊、石馬等石雕動物。石羊有的站著,有的蹲著,還有的眼睛看著遠方,好像在歡迎我們呢!最有趣的是石馬,它有一雙翅膀,正要飛向天空似的,顯得十分可愛。
我站在山腳下抬頭一望,看見山頂上挺立著一座銅像。我想,它一定是大禹爺爺?shù)牡裣癜伞S谑?,我就使勁地爬,有很多很多的臺階,爬不動了,我就給自己鼓勁,繼續(xù)爬,終于爬到了山頂了,我高興得喊起來:“我勝利了!”我懷著崇敬的心情仰起頭,看著大禹爺爺?shù)你~像。像高二十公尺。大禹爺爺身材魁梧,赫赫英姿,面向中原,挺著胸站在一塊巨石上,顯得十分威武。他高高的前額,一張方方正正的臉,一雙炯炯有神的眼睛,左手拿著鐵鍬,右手正指向前方,像在指揮老百姓們抗洪救災(zāi)。
這時候,我想到課文中的《大禹治水》。大禹爺爺為了治理洪水,三過家門而不入,他的孩子已經(jīng)十多歲了,還不知道父親長得什么樣子。這時,我心里很激動,默默地對大禹爺爺說:“您真不愧是我國古代的治水英雄。”大禹爺爺,我愛您,我永遠懷念您!
第五篇:優(yōu)美游記散文
寫景與抒情結(jié)合。游記離不開寫景,但又忌諱客觀的寫景。“感人心者,莫先乎情”,情景交融,方為上品。分享了游記散文,一起來看看吧!
游記散文
17月7月我與樂樂乘高鐵自無錫到泰安,下午3點半至泰山腳下的天外村:雄渾崔嵬的泰山就橫亙于前。
山路縈回往復(fù),頭頂枝柯交橫,進山的大巴車穿行于濃陰清風(fēng)中。恰值豐水期,澗溪淙淙,或是匯而成潭,或是流瀉以下。山勢舒緩而草豐林森,天氣晴好而云淡風(fēng)清,是個登山的好日子。
去年暑假與樂樂曾登華山,所以我跟樂樂說,泰山的秉性真是迥異于以險峻著稱的華山,倒與山東人相像,淳健穩(wěn)樸,不事張揚而內(nèi)外同質(zhì),應(yīng)了那句俗語“一方水土養(yǎng)一方人”,而這方人也帶了這方水土的底蘊。沒想到卻被樂樂回笑了一番,說我是自夸,呵呵。
大巴在中天門停下來,我們4點10分開始登山。
沒想到,此時,登山者還是絡(luò)繹不絕。有返者也有很多象我們一樣爬的。
此時,太陽余熱猶在,沒走幾步,就大汗淋漓了??墒?,山風(fēng)吹過,又能帶來陣陣清爽??諝忸H佳,明澈而清新。山道逶迤,條石仆而為路、枕而為欄,篤實古樸,與山之氣韻相和。兩側(cè)山石或如巨獸蹲伏或崢嶸累累,而芊芊奇花、蔥蘢佳木則一路相伴。懸泉飛瀑更是其他時節(jié)所少有,時而拋珠濺玉霧氣蒙蒙,時而急湍勁流拍石激浪。山路宛轉(zhuǎn)而起伏,水流之聲亦隨之有異,或訇訇震耳似觸手可及,或隱聲約語為山勢所蔽。遠韻近音,山腳至峰巔不離于左右,匹練玉帶,舉目與俯首自展于上下,真是難得的耳幸目福。再加之花姿松影,鳥飛禽鳴,山勢清峻,磴道盤空,風(fēng)颯而霧漫、氣陰而時晴,自是非親歷者不能得其味。
中天門至南天門,為泰山最為險峻者,著名的十八盤即在其中。遠觀則山勢若劈,盤路嵌于中;近看則磴道沖霄,云梯懸自天。層階陡立,傾角險銳。開始我們還興致勃然,再后來,行不數(shù)步即心蹙力乏,腿軟不支,叫嚷著要休息,最后,干脆抓著右手的鐵欄桿借其力一步一步的向上挪了,可是沒挪幾步又會一屁股坐下來休息。身上衣因攀爬而汗?jié)?,又因止息而風(fēng)干,干干復(fù)又濕濕,濕而又復(fù)干,不知濕透了多少次!
天色趨晚,風(fēng)亦漸涼,愈前行霧氣愈重。一陣風(fēng)來,云遮霧漫數(shù)尺之外不能見物。登山之人卻不見少,扶老者抱幼者,傴僂提攜,多為三五成群偶有個別獨行。不相識的人們雖則萍水而逢卻親切互語,以探詢以鼓勵,多言體疲力乏,卻都能小憩后又不懈攀爬,應(yīng)是為“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的風(fēng)光與氣概所鼓舞吧。我內(nèi)心不禁嘆服,并窺知了人性之堅毅與心力之綿長,樂樂亦在我嘆服之列,赳赳而行,比之于我,心勁更足。
泰山既為自然之山亦為人文之山,碑碣石刻比比皆是。自秦漢至今,歷代皆有,真草隸篆彌眼滿山,即有千言巨制,亦有一字之驚,王者之言黔首之語,或精雕細刻或古拙粗獷,只是因為趕路兼體疲不能細細賞鑒,一憾也。
歇歇行行,三小時后,7點多時才到達南天門。
此時,天已暝,云濃霧重。峰頂之南天門及天街之亭坊殿閣隱約于云氣燈影里,仿佛天上的瓊宮玉宇。人行其中,恍若置身于蓬萊仙境。極目而望,山下凡塵俗世已為仙氣所蔽,不能見了。
天街住一宿,沖著看日出去的。不過,聽他們說,一連數(shù)日因云霧太重,慕名看日出皆未能得償所愿。再加上當(dāng)晚亦是滿山的云霧,所以我們只是抱著“盡人事,聽天命”的心態(tài),僥懷希翼罷了。
晨起3點40分賓館即叫起了,匆匆洗漱一番,出門時天依舊黑黢黢的。云氣迷霧,燈火隱約,人們卻影影綽綽漸匯漸多,最后竟至摩肩接踵了。人流相簇相擁著爬陡履緩,行了大約二十來分鐘才到觀日峰,那時那里已聚了不少的人。
凌峰面東,云濤靜逸,云海茫茫,平托一抹透亮的桔紅。隨著時間的流逝,云天變幻萬端。涼風(fēng)颯颯,晨輝中數(shù)千人面朝云海,屏息而凝神同觀日出,也是蔚蔚大觀了。這時,天公真是作美,雖然間或有遮天濃霧自后而來,我們還是有幸看了一個完美的日出。
回來時,太陽漸高,云開霧散,天空瑩潤而晶藍,是一個難得的好天。這樣天的晚上,應(yīng)該能看到星星。而我們未能山頂觀星,又是一憾。
下山,我們是乘纜車再轉(zhuǎn)大巴返回的。
其實泰山之雄、日出之美皆非文字所能言說,況且我們又是匆匆來去,未能緩行靜心盡領(lǐng)其美好,此又一憾。
不過,憾者,世間常有之,人生豈能盡美?!此一想,心內(nèi)又釋然。又,能得觀日出,比起那欲觀未得者,又是意外之喜,此一想,心內(nèi)又幸然。憾與幸,郁與釋,轉(zhuǎn)換只在心方寸、神霎那間,此人之所謂知足常樂,或是阿Q精神吧。
其實想想,阿Q精神也并非盡無是處。
由此,呵呵,聊作此文以不負此匆匆之行并紀我之阿Q精神。
游記散文
2五月,春花已謝,夏至未至。拎起背包,打好行裝,來一次說走就走的旅行、今天我們相約在這個爽美的季節(jié),去探秘春游好去處「惠州/象頭山」
五月的日子,梔子花開的佳期,也是多雨多發(fā)的季節(jié),陰天涼爽。正是旅游的好時機,讓百忙中的你我能夠有機會的適當(dāng)放松一下筋骨,放飛一下心情。
我選擇參加這次「悅星戶外」大型活動、感受一下久違的自由自在、無憂無慮的探秘欲望吧!放下平時一切煩鎖雜事,約上悅星,陪同隊友,一起來象頭山穿越漫游!
說起這次活動、我曾很郁悶、從報名開始一直待期待這次旅行、可到臨近幾天里天氣預(yù)報、總顯示不利的負面消息、大雨、暴雨、陣雨、沒一天好的的天氣、隨著預(yù)報轉(zhuǎn)變、我一直猶豫要不要參加?
當(dāng)在最后二天看著隊友們不斷的退出、我也曾試圖退出、可就是心存不甘、所以堅持了下來、今天終于如愿讓我完美的完成了這次活動、還好沒放棄、這里的確是太美了!神奇象頭山!
象頭山?有人很好奇的在問:這里沒有象?為什么叫象頭山?
說起惠州象頭山!當(dāng)?shù)剡€有這么一個很神奇的傳說呢:據(jù)記載,可要追朔到武則天的時候了,武則天遣使入山采藥,但是迷路了,就只能祈禱山神,晚上一大群神象踏山而來,但是這群象中,有一頭最為高大的神象愛上這神仙般的美景,不愿離去。驅(qū)象天使打啊,神象還是不愿走,一步一停,快到羅浮山脈東麓時,這神象干脆不起來了,不管怎么打,就是不走,驅(qū)象天使無奈,只好將它一劍斃命。
這神象面朝南海,龐大的身軀逐漸化為平坦的山谷,四肢和脊柱逐漸化為大小峰巒,堅厚的象皮也變?yōu)榭v橫的阡陌,那象頭山化為高峰,卻依然高昂著回望羅浮山。后來,人們就稱這座大山為象頭山。
今天老天爺作美、我們今早七點半從海城啟程九點半就順利的到達目的地、進山到三點下山、一直是陰天、雖沒有陽光燦爛、卻非常的涼爽、偶爾雖也有一小陣小雨、但這并不影響大家心情,今天總行程才八公里、爬升率最高三百多米、難度并不大、因為時間充足。我們一邊走、一邊玩、一邊拍照,一邊分享美食、一路上、輕輕松松、也算其樂無窮。
走進象頭山這里風(fēng)景如畫、山青水秀、古樹參天、石頭千奇百怪,紋理動人,定睛一看,簡直就是一處世外桃源、一條一米多寬的人工引水槽、從山上彎彎繞繞的延伸下來、直通發(fā)電廠。
二邊的野花香飄整個山谷、讓人感覺很是舒暢、還有電廠員人們自家的菜園是都長滿綠翠的蔬菜、這里的每一處地方、就好像一幅抽象的藝術(shù)品,豎在天地間。
走進原始森林里、其中更有名是,曬谷石、和尚石仙人跡,觀音巖等,象山南麓有明代“韓寅仲禮斗處”石刻及青羊洞、太極巖、懶云床、爛柯處諸勝。山體基巖形成特有的“石蛋”景觀,壘疊奇妙,物象逼真。有的石頭長得很奇怪,發(fā)揮你的想象,覺得她像什么呢?我覺的你想像它像什么就是什么啦!現(xiàn)在這里己被國家定為五星級、自然環(huán)境保護區(qū)。
我們隨著水泥臺階一路上山、于半山外選一處涼亭,大家停下休息、分享各之帶來美食、水果、還有必不可缺少的海豐特色咸茶、更有西瓜哥的郊外功夫茶、大家心情特好、我們一邊分享美食品賞好茶、一邊聊天、一直都歡聲不斷、還有看著走累的隊友們各之睡相、都給逗的忍不住的開懷大笑。
飽飯之余,休息一個多小時、大家已恢復(fù)體力、我們繼續(xù)前行,藍色的山澗水里,清澈透底、隊友們下水找魚看瀑布。這里的小瀑布也并不遜色,從上而下一直在流動,和在石頭山林之間下面玩耍的隊友們、形成了一道天然亮麗的風(fēng)景。
隨著古道一路下山、眼看著二邊美麗風(fēng)景慢慢遠去、我們依依不舍、爭先恐后的用手機瞬間留下了這是美好風(fēng)景。
三點我們終于到達終點、象頭山度假村上車回家、路上雖遇上小塞車、可這一點小挫折也不會影響大家今天開心的情緒、不影響回味今天的旅途愉快。
拜拜了、美麗的「象頭山」
游記散文
3三月的一個周末,應(yīng)朋友盛情邀請,自駕小車從德興出發(fā)不到兩個小時,就來到了婺源的篁嶺村山腳下。這里山巒綿延,溪澗橫斜,山坡上成片的金黃。我們來這里之前,已經(jīng)有很多游客了,熱鬧的游客與絢麗的油菜花交相輝映,成為篁嶺一道亮麗的風(fēng)景。隨后,我們乘坐綠色的纜車從山下直達篁嶺古村,極目遠眺,遠處青山云海壯觀,隨處可見參天古木,數(shù)十棟古老徽派民居在百米落差的嶺谷錯落排布,村子周邊萬畝梯田簇擁,梯田內(nèi)一行行青青的油菜眨著金黃的眼睛,漫山遍野的油菜花璀燦盛開,掩映在層層梯田之中。
篁嶺古村,屬典型山居村落。如果說婺源古村是中國古建筑的大觀園,篁嶺無疑是一朵雅致動人的奇葩。掛在山崖上的篁嶺古村,地?zé)o三尺平,村民早已習(xí)慣用平和的心態(tài)與崎嶇的地形“交流”。家家門前植樹,高低有致的土院落擺滿了不知名的小花。屋后翠竹亭亭,古樟、紅楓林立,戶戶門前溪水潺潺,青石池內(nèi),游弋著五顏六色的原生態(tài)魚。兩旁徽式商鋪林立,前店后坊,茶坊、酒吧、書場、硯莊、篾鋪等等,充滿了古老而時尚的氣息。幾只麻雀自由地飛翔,在枝頭或飛進曬場啄食幾粒稻谷。它是鳥類中的“平民”,即使是人類最卑微的鄰居,我們也難得見到了。它們的淳樸和生氣,只有在篁嶺古村里,才可以自由飛翔,繁衍不息。
數(shù)百年來,篁嶺的村民們恪守自身經(jīng)年,由于地勢復(fù)雜,村莊平地極少,村民們只好利用房前屋后自家窗戶鑿窗采光,支架曬物,在屋頂掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象,每年的收獲季節(jié),房屋間成了曬簟的世界,村民們用眺窗為畫板,支架為畫筆,曬匾為調(diào)色盤,曬滿了紅辣椒、稻谷、黃豆等等。五顏六色的農(nóng)作物與黑色屋頂之間重重疊疊,點線面構(gòu)成的天然美景,讓人猶如進入童話世界,不由得從心里驚嘆:篁嶺真是造物主遺落在人間的一塊美玉。
得天獨厚的天然環(huán)境造就了篁嶺的山水。雖然有點落后,但是山水絕美。她像一本線裝的古書,書頁被上蒼之手打開,靜謐而俏皮地攤在小橋流水間。那書頁上發(fā)生在村里村外的悲歡離合,隨歲月隱隱約約而動,在悠久的歷史長河中回響。
在我童年的記憶里,家鄉(xiāng)的油菜花留給我最初的印象。那是在上世紀70年代初的鄉(xiāng)村,物質(zhì)貧乏,唯有土地一年又一年為我們奉獻糧食,來養(yǎng)活我們這些土生土長的村里人。田野是我們的游樂場,在有太陽的冬天,袒露著肚皮曬太陽。春天來了,甲殼蟲從隱秘的卵里鉆出來,在空中快樂地飛來飛去。寂寞了一個冬天的孩子們,追逐著它們的影子,在田野里跑來跑去,常常鉆進那油菜花里。偶爾有一只鳥兒無聲息地劃過,飽食之后,深藏在綠樹叢中,婉轉(zhuǎn)地唱起了歌。這些花朵單一時是薄弱的,微不足道,甚至毫不起眼;在廣袤的田野里,那么稀疏,那么弱不經(jīng)風(fēng),仿佛風(fēng)一吹就要散架似的??墒?,當(dāng)它們聚集在一起,卻是那么波瀾壯闊,絲毫不被其他絢麗的色彩抑制。相反卻是如此驚心動魄,掠奪了我們的眼眸和靈魂。
三月篁嶺的梯田上,油菜花集中開放好像粉墨油畫。與桃花、梨花、杜鵑花等交相輝映,美不勝收。篁嶺人為進一步延展花卉主題,突破季節(jié)限制,在梯田上種植四季花卉,并以兩個月為周期更換主題,營造花海景觀、大地藝術(shù)。游客每次到訪都能欣賞到不同的景觀,體驗到別樣的感受。篁嶺被網(wǎng)友評為“全球十大最美梯田”。油菜花成為“中國最美鄉(xiāng)村”的特色景觀,曾獲得“中國十大花?!薄ⅰ爸袊利愄飯@”等殊榮。
離開了篁嶺,一路上還見到不少的車子驅(qū)使進來。是啊,無論是誰都會陶醉在篁嶺燦爛的油菜花里。此時此刻,篁嶺金黃的油菜花隨著春風(fēng)舞動,像一張厚實的地毯,色彩清新地鋪在篁嶺的大地上,散發(fā)著勃勃的生機。再見了篁嶺的油菜花!相信來年你一定會開得更加璀璨,更加耀眼,因為你是篁嶺的希望。
游記散文
4我從小生活在農(nóng)村,家家種油菜,戶戶榨菜油,不為賞花,只為榨油。而我既享受菜籽的馨香,又喜愛菜花的美麗。
每年三月是家鄉(xiāng)最美的季節(jié),綠色的麥田中盛開著金色的鮮花。上學(xué)的路上要經(jīng)過一大片油菜地,那條筆直的道路兩邊栽著筆直的白楊,白楊邊是涓涓細流,小溪旁就是金黃的油菜。微風(fēng)吹過,送來縷縷清香,慢步、吸氣、駐足,總想在路邊多停留一會。有一次趁老師不在,我溜出教室跑進一片菜花地中,與菜花、蝴蝶做伴,享受這份美麗與快樂,最喜蜜蜂飛過花叢:瞅準蜜蜂剛停留過的油菜花,伸出舌頭,輕舔幾口,一股甜滋滋的味道便通過舌尖直抵味蕾。
童年總使人留戀,家鄉(xiāng)總讓人難忘,想起家鄉(xiāng)便想起那美麗的油菜花。
在成都時間長了,時常想念家鄉(xiāng),總想找找家鄉(xiāng)的感覺,于是,跟著同學(xué)一同去賞三道堰的油菜花。
從成都市區(qū)出發(fā)驅(qū)車40分鐘就到了三道堰青杠樹村,經(jīng)過鄉(xiāng)村牌坊就進了村子,村子不大,但干凈美麗,白墻青瓦的民居座落在綠樹花草間,恬靜自然。停車,慢步,繞過幾戶民居,走過幾條曲折的小路,路邊是叮咚的流水,桃花、杏花、梨花都趕趟般地盛開。走到小路的盡頭,眼前便呈現(xiàn)一大片油菜花,正值旺盛,金燦燦一片,讓人眼前一亮,真是:為覓鄉(xiāng)蹤壟上行,金光一閃入眸明;朵朵鮮花黃燦燦,層層碧葉嫩柔柔。在這略顯陰沉的天氣中讓人為之振奮,在這乍暖還寒的季節(jié)里使人心生溫暖!
我們拍照,歡呼,雀躍,喜愛陶笛的我們用笛音表達我們對菜花的贊美,對生活的歌頌,對生命的感嘆,我仿佛回到了童年,回到了家鄉(xiāng),尋到了盛開著油菜花的美麗故鄉(xiāng)!
時間在不知不覺中悄然流逝,我們走進農(nóng)家樂,依然是白墻青瓦的民居,籬笆圍成的院落干凈整潔、精巧別致。
吃完農(nóng)家風(fēng)味的午餐后繼續(xù)前行,不遠就見一汪湖水———香草湖,位于村莊正中,湖水清澈幽深,微風(fēng)吹過泛起層層漣漪,從湖中引出條條小渠,涓涓細流滋潤著這里的每寸土地。我們繞湖而行,左邊是湖水,右邊的是綠樹、菜花,前方有涼亭,偶有盛開的桃花、杏花、梨花,更添幾份柔美。走進涼亭,伴著微風(fēng),吹起笛兒,跳起舞蹈,笛聲悠悠,把快樂傳唱,引來游人駐足觀看,贊嘆不已。
我們這群人年齡差異很大、生活習(xí)慣也不盡相同,因共同的志趣而走在了一起,因政府的一項惠民工程而相識,堅持“活到老學(xué)到老”,“生命不息,快樂不止”,讓悠悠笛音傳遍蓉城天空。
走出涼亭不遠,跨過路旁的小溪,到了一片長勢最為茂盛的菜花地。菜花剛好齊腰深,遠遠望去就象金色的海洋,微風(fēng)吹過掀起金色的海浪,充滿生機與活力。蹲下身來擁抱眼前這片菜花,輕輕湊近,一股清香沁人心脾,不像桂花的濃香逼人,不似玫瑰的芳香撲鼻,一如家鄉(xiāng)的菜花,一種淡淡的甜香!這一朵朵黃色的小花并不艷麗,每朵花五個花瓣緊緊聚攏,圍繞著中間淡黃的花蕊綻開,樸素大方、亮麗燦爛,朵朵向上、生機勃勃,花下是筆直的莖和橢圓的葉,葉葉相連,花花相挨。無風(fēng)時,它們莊嚴肅穆如衛(wèi)士;微風(fēng)細雨中,它們搖曳翩躚似少女;狂風(fēng)暴雨中,它們跳躍撲倒象勇士。
在古詩人的筆下描寫菜花的詩句并不多,它是如此平凡,如此渺小,它既沒有牡丹的雍容華貴,也沒有玫瑰的芳香撲鼻,更沒有蓮出淤泥而不染的高潔,它僅僅是一朵朵黃色的小花,靜靜地盛開在原野。但,當(dāng)它們肩并肩,手牽手,從嚴冬走來,在這乍暖還寒的春日帶著一大片金子般的輝煌向我們走來,感覺如一個新的世紀向我們招手,帶給我們的不是平凡,而是震撼!而當(dāng)夏末秋初,菜花落盡斜陽處,籽粒飽滿報農(nóng)恩時,又豈是渺???那是偉大!那是它對大地般心胸寬廣的農(nóng)夫的報答,感謝農(nóng)恩!
從歡樂的《啄木鳥》、明快的《甩蔥》、深情的《女兒情》、喜悅的《豐收》、、、、、、,我們一曲曲吹過,贊美生命的樸實無華,感嘆生命的自強不息,贊嘆這金子般美好的花朵,贊美世間上的一切良善與友愛、感恩與奮斗、、、、、、走出這片菜花地已是下午4點多,悠揚的笛聲在油菜花淡淡的芳香中飄揚,把我們對蓉城的熱愛,對青羊的感激,對辛勤授業(yè)的劉老師的敬佩,對這份濃濃的同學(xué)情的珍愛輕輕蕩漾!
蓉城已是我的又一故鄉(xiāng),蓉城、家鄉(xiāng),都是我的愛,我把對家鄉(xiāng)的深深眷戀溶入到對蓉城的真誠熱愛中,溶入這淡淡、甜甜的油菜花香中,溶入這悠揚的笛音中!