第一篇：必須爭分奪秒地去搶學(xué)問勵志故事

純粹的機(jī)會主義者往往從來沒有想過要用知識的力量去武裝頭腦，而是蹲在樹樁旁等著兔子來撞，順手撿個便宜。我一直認(rèn)為：機(jī)會是有的，關(guān)鍵是看你有沒有實(shí)力去把握。

科技世界深如海，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。

有不少年輕人，特別是部分學(xué)生，總是希望靠著運(yùn)氣，尋找到若干個機(jī)會，就此功成名就。當(dāng)然，機(jī)會總會有的。但機(jī)會是從天而降，還是憑借我們自身的努力、自身的表現(xiàn)去爭取呢？

我們不妨這樣設(shè)想：假如一個老板，手下有兩位員工。一個熱愛學(xué)習(xí)，喜歡向別人請教疑難，不斷提高自己的能力，而另一個卻自以為了不起，厭惡學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，以為自己的頭腦已經(jīng)是一個“百寶囊”了，不需要再去學(xué)習(xí)其他的知識。如果有個升職的機(jī)會，我可以斷定：那位老板一定會提升那位勤學(xué)好問的員工。只有熱愛學(xué)習(xí)的人，才能有更多的機(jī)會。

在上海時(shí)，曾經(jīng)有個大學(xué)生問我：“你這么年輕就擁有如此多的財(cái)富與榮譽(yù)，靠的是什么？”

我毫不猶豫告訴他：“靠學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)！”

我很喜歡看書，但是我很少看小說或娛樂期刊。這是因?yàn)槲乙獱幏謯Z秒搶學(xué)問。

年少時(shí)我在臺灣讀書，父母和爺爺總是給我買很多書，但我還是覺得不夠，就用他們給我的零用錢買舊書看。后來在新加坡求學(xué)時(shí)邊工邊學(xué)，還參加了不少培訓(xùn)班，就更沒有時(shí)間去看言情小說、娛樂雜志了。不過，我喜歡數(shù)學(xué)，小時(shí)候數(shù)學(xué)都拿高分的。

在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，如果你有資金，但是缺乏知識，沒有最新的訊息，無論何種行業(yè)，你越拼搏，失敗的可能性越大，但是你有知識，沒有資金的話，小小的付出就能夠有回報(bào)，并且很可能達(dá)到成功?，F(xiàn)在跟數(shù)十年前比，知識和資金在通往成功路上所起的作用完全不同。我們要把握機(jī)會，就不能與時(shí)代脫節(jié)，也不可以裹足不前。21世紀(jì)的競爭，是知識的競爭。時(shí)代的車輪不斷地在滾滾前轉(zhuǎn)，競爭日趨激烈，要在千百萬人當(dāng)中脫穎而出，成為出類拔萃的一類人物，是件不易的事。作為年輕人，一個不可缺少的條件就是：不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新。這樣，當(dāng)機(jī)會來臨之時(shí)，我們便可以在眾多競爭者中奪取機(jī)會，進(jìn)而發(fā)展我們的事業(yè)。

一個人倘若沒有正確的學(xué)習(xí)觀，不能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，那他的事業(yè)也就不會成功。前些年，曾經(jīng)有些人認(rèn)為：讀書無關(guān)緊要，一生沒有讀過多少書的人，同樣能干大事業(yè)。這種觀點(diǎn)顯然是不對的，如果一生都沒有讀過書的人，雖然同樣能夠依靠自己的努力干出一番事業(yè)，但畢竟許多事物都需要足夠的知識和較高的文化水平才可以應(yīng)對。

我自始至終都認(rèn)為，知識是充實(shí)個人頭腦的最佳“補(bǔ)品”。我爺爺是第一批大學(xué)生，功底很扎實(shí)，但從醫(yī)院院長退下來后還在不斷學(xué)習(xí)。在他的影響下，我的父親、母親也從不放松學(xué)習(xí)。在這種注重學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境中，我自幼就認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。創(chuàng)業(yè)之后，為了生意，我不得不花挺多時(shí)間去處理事情，但我還充分利用業(yè)余時(shí)間買書、買報(bào)，常常讀到更深夜半，以此來充實(shí)自己。因?yàn)闀r(shí)間對于我們來說太重要了，時(shí)間就是生命嘛！一個消閑性的活動只能消磨時(shí)間，不會對事業(yè)有太大的幫助。

搶學(xué)問需要勤于向他人請教，學(xué)會虛心求問。書本上的知識固然可貴，但要想學(xué)到人生經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn)以及技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，那就需要向人學(xué)習(xí)，將知識一點(diǎn)一滴地積累起來，以備后用。

學(xué)習(xí)是成功必經(jīng)的過程。但如果僅僅是學(xué)習(xí)，不加思考的話，就會對書本中所講的知識茫然無知，或者只不過是略知一二。做學(xué)問很多時(shí)候除了靠自己努力學(xué)習(xí)外，還要自己花費(fèi)心思去不斷思考，將書本中的概念化應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這正所謂理論聯(lián)系實(shí)際，如果要真正地學(xué)到知識，學(xué)到有用的知識，就需要思與學(xué)同時(shí)并進(jìn)。

學(xué)習(xí)是做一切事情的基礎(chǔ)，年輕人將來要想在事業(yè)上有所建樹就必須從做學(xué)問開始，并且抓住一切時(shí)間去搶學(xué)問。搶到了學(xué)問，你也就等于搶到了將來把握機(jī)遇的資本。

第二篇：勵志故事--成功必須堅(jiān)守的原則

勵志故事--成功必須堅(jiān)守的原則

1、為自己立定目標(biāo)

成就對我而言是快樂的基礎(chǔ)。但要做個有成就的人，必須知道自己想成就的是什么？否則就會像在太平洋中駕船卻沒有指南針一樣，隨風(fēng)飄蕩，虛擲一生，卻哪兒也沒去成。

成就也并不是做做夢就能獲致的。定下目標(biāo)只是第一步，第二步與第一步同樣重要，就是計(jì)劃如何達(dá)成目標(biāo)。這計(jì)劃必須謹(jǐn)慎構(gòu)筑，有力執(zhí)行，以取得成果。這聽起來像是老生常談，不過，令人驚訝的是，世上只有很少人認(rèn)清：為自己制定目標(biāo)及執(zhí)行計(jì)劃，是唯一能超越別人的可行途徑。

2、持續(xù)不斷

有些人之所以比別人成功，在于當(dāng)他們失敗時(shí)，他們有毅力及勇氣爬起來，重來一次。他們很早就從生活中學(xué)會沒有“錯誤”這種東西，而只有“學(xué)習(xí)機(jī)會”。失敗之所以是失敗，是因你不再重新開始，而使失敗成為定局。常常失敗，但那是達(dá)成既定目標(biāo)過程的一部分。

與其只為失敗犯愁，不如仔細(xì)研究它們，其后，再試一下，直到做對為止。那可能會花上一段時(shí)間。舉例來說，燈泡是個簡單的東西，不過，愛迪生卻試驗(yàn)了上萬次才成功。

你能否想象告訴自己上萬次：“我今天失敗了，但明天我會成功！”

3、緊守誠正之心

不誠不正，你就沒有人格。阿布·卡恩說過：”信任就像一根細(xì)絲，弄斷了它，就很難再把兩頭接回原狀?！睂θ硕裕还茉谏哪膫€階段，你能擁有的最偉大物質(zhì)，就是誠實(shí)。

金錢不能買來一個清明的良知。

4、果斷下決定

最善偷時(shí)間的就是“遲疑”，它還會偷去你口袋中的金錢。你得想得快一些，行動得快一些。然而，明快決定和草率決定是不同的，對于前者，你得盡快得到必要的資訊，以協(xié)助你的決定。為了讓資訊有助于決定，從中間劃一條線，正面因素放一邊，負(fù)面因素放另一邊，之后，以一到十來替每個因素打分?jǐn)?shù)。它雖然不是一套很聰明的方法，但的確清楚很多。

5、終生學(xué)習(xí)

希臘作家索倫說：“活到老，學(xué)到老。”生存不是我們的終極目的。如果我們希望成為能干而快樂的人，就需要充分發(fā)揮我們的能力。

不管何時(shí)碰到要解決的問題，都不要焦慮不堪，隨時(shí)匯集手邊任何可得的資訊，把它裝進(jìn)腦中，隨著時(shí)間的進(jìn)程消化，沉淀這些想法，直到解答從清晰的思慮中跳出，所面對的問題也就迎刃而解了。

學(xué)習(xí)從來不會停止，除非你打算腦袋空空地過完一生。

第三篇：苦難是人生必須經(jīng)歷的一課勵志故事

人生的痛苦永遠(yuǎn)多于快樂。一個人的降生意味著痛苦的開始，而一個人生命的結(jié)束，則是痛苦的終結(jié)。人的一生，就是不斷地與痛苦抗?fàn)幍倪^程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗?fàn)幹袑ふ疑僭S的快樂。

現(xiàn)在，很多人活得很累，過得也不快樂。其實(shí)，人只要生活在這個世界上，就有很多煩惱，痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。人不是戰(zhàn)勝痛苦的強(qiáng)者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的擔(dān)子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。

生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，飛蛾在由蛹變成幼蟲時(shí)，翅膀萎縮，十分柔軟；在破繭而出時(shí)，必須經(jīng)過一番痛苦的掙扎，身體中的體液才能流到翅膀上去，翅膀才能堅(jiān)韌有力，才能支持它在空中飛翔。

一天，有個小孩子湊巧看到一棵小樹上有一只繭在蠕動，好像有飛蛾要從里面破繭而出。小孩子覺得很好奇，于是他饒有興趣地停下來，準(zhǔn)備見識一下由蛹變飛蛾的過程。

但隨著時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)過去，飛蛾在繭里奮力掙扎，卻一直不能掙脫繭的束縛，似乎再也不可能破繭而出了。小孩子變得不耐煩了，心想：我干脆幫它個忙吧。于是他就用一把小剪刀，把繭上的絲剪了一個小洞，好讓飛蛾擺脫束縛容易一些。果然，不一會兒，飛蛾就從繭里很容易的爬了出來，但是它的身體非常臃腫，翅膀也異常猥瑣，耷拉在身體兩側(cè)伸展不起來。

小孩子想看著飛蛾飛起來，但那只飛蛾卻只是跌跌撞撞地爬著，怎么也飛不起來。又過了一會兒，它就死了。

沒有經(jīng)歷痛苦洗禮的飛蛾，脆弱不堪。人生沒有痛苦，就會不堪一擊。正是因?yàn)橛型纯啵猿晒Σ拍敲疵利悇尤?；因?yàn)橛袨?zāi)患，所以歡樂才那么令人喜悅；因?yàn)橛叙囸I，所有佳肴才讓人覺得那么甜美。正是因?yàn)橛型纯嗟拇嬖?，才能激發(fā)我們?nèi)松牧α?，使我們的意志更加?jiān)強(qiáng)。

瓜熟才能蒂落，水到才能渠成。和飛蛾一樣，人的成長必須經(jīng)歷痛苦掙扎，直到雙翅強(qiáng)壯后，才可以振翅高飛。

人生若沒有苦難，我們會驕傲；沒有挫折，成功不再有喜悅，更得不到成就感；（經(jīng)典語錄）沒有滄桑，我們不會有同情心。因此，不要幻想生活總是那么圓滿，生活的四季不可能只有春天。每個人一生都注定要跋涉溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經(jīng)歷挫折與失意。痛苦，是人生必須經(jīng)歷的一課。

因此，在漫長的人生旅途中，苦難并不可怕，受挫折也無需憂傷。只要心中的信念沒有萎縮，你的人生旅途就不會中斷。艱難險(xiǎn)阻是人生對你的另一種形式的饋贈，坑坑洼洼也是對你的意志的磨煉與考驗(yàn)——大海如果缺少了洶涌的巨浪，就會失去其雄渾；沙漠如果缺少了狂舞的飛沙，就會失去其壯觀；如果維納斯沒有斷臂，就不會因?yàn)闅埲泵利惗劽煜?。生活如果都是兩點(diǎn)一線般的順利，就會如白開水一樣平淡無味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部，只有悲喜哀痛七情六欲全部經(jīng)歷才算是完整的人生……

所以，你要從現(xiàn)在開始，微笑著面對生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，更不要抱怨生活中存在的不公。當(dāng)你走過世間的繁華與喧囂，閱盡世事，你會明白：痛苦，是人生必須經(jīng)歷的過程！

第四篇：我們可以努力去積極地面對問題勵志故事

普通的鋼材只有經(jīng)過高溫的焚燒和鐵錘的鍛打，才能成為精鋼。同樣，一個人只有不斷地在困難與挑戰(zhàn)中磨煉，才能變得堅(jiān)強(qiáng)和成熟。

有這樣一個故事。美國的科學(xué)家進(jìn)行了一個壓力實(shí)驗(yàn)，他們挑選了一個小南瓜，在它上面套了一個鐵圈，幾天后，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，南瓜生長過程產(chǎn)生的脹力竟然沖破了堅(jiān)硬的鐵圈。于是，測試人員又重新套上一個，然后南瓜又將之沖斷。如此反復(fù)了幾十次，南瓜也在不斷沖破鐵圈的過程中長大了?？墒橇钏腥嗣曰蟛唤獾氖牵?dāng)這棵瓜秧長大后，周圍所有的其他植物全部枯死。當(dāng)科學(xué)家們挖開土層尋找原因時(shí)，他們驚呆了！這棵小小的南瓜的根在2畝多地的范圍布得滿滿的，而且這個外表看似普通的南瓜竟然硬如鋼鐵。于是，科學(xué)家們明白了，在面對巨大的壓力時(shí)，南瓜的根系便極力扎得更深更遠(yuǎn)，以此吸取更多的營養(yǎng)；它的果實(shí)，更是在不斷沖擊鐵圈的束縛中變得越來越硬！

困境之存在與否，也許不是你能左右的，然而，對困境的回應(yīng)方式與態(tài)度卻完全操之在你。你可能因內(nèi)心痛苦而惡言惡行，也可以將痛苦轉(zhuǎn)化為詩篇，而是此是彼，則有待你個人的抉擇。艱苦歲月之來臨，你也許沒有選擇的余地，但是，你卻可以決定自己怎樣去面對這種歲月。

《人生光明面》的作者諾曼·皮爾博士接受電視訪問時(shí)，節(jié)目主持人問：“皮爾博士，你會對何種范圍內(nèi)的事情保持積極的思考或態(tài)度呢？”

皮爾博士回答說：“我只對我能控制的事情持積極的想法?！彼终f，“如果我買的一架飛機(jī)不幸墜毀了，那么，這就不是我能控制的事情。于此，我不會有什么積極不積極的態(tài)度。因?yàn)?，不管我怎么想，也不能使飛機(jī)不失事或完好如初?！?/p>

生命里的許多問題，其發(fā)生與否，并非我們所能左右的。不過，你要是能控制你對于這些問題的反應(yīng)態(tài)度，就等于控制了它們對你的影響。換句話說，你的態(tài)度才是最重要的！

生命里的問題可以使你更軟弱或更堅(jiān)強(qiáng)，使你力爭上游或自甘墮落；但是此或是彼，就完全取決于你個人的態(tài)度了。分析到最后，堅(jiān)強(qiáng)的人之所以能熬得過艱苦的歲月，是由于他們選擇積極的態(tài)度來面對困境。但這種積極反應(yīng)聽起來容易，做起來很難。

例如，對于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困境，什么才算是積極的反應(yīng)呢？去偷去搶？或是一走了之？酗酒吸毒以逃避現(xiàn)實(shí)？或者是自殺，來個一了百了？這些反應(yīng)全不足以解決問題！因?yàn)樗鼈冎皇窍麡O的做法，只可暫時(shí)緩解燃眉之急，到頭來反引起一連串更大的問題。

積極面對問題也許要有無比的勇氣。堅(jiān)忍不拔的人，在逆境中不輕言放棄，而必奮斗到底。他們抱持最積極的態(tài)度來處理問題。在這里，“處理問題”4字是最要緊的。因?yàn)?，我們的想法不管有多積極，有些問題仍然是無法解決的。

要是一個人在手術(shù)中被割除了一條腿，多積極的想法也不能使它再長。然而，只要他以各種可能方式來發(fā)展、改進(jìn)一個肢體殘缺者的能力，他還是能“處理”斷腿的問題的。這意思是說，一旦他決心利用假肢重學(xué)走路，走起來出人意料的平穩(wěn)快速，那么，他不單能處理斷肢之困，更將成為堅(jiān)強(qiáng)的典范，鼓舞著你周圍的每一個人。

“天無絕人之路”的想法，就是所謂的“可能性思考”。它代表一種積極進(jìn)取的心態(tài)。但說它積極并不等于說它是萬靈丹，能解決人生的所有問題。不過，你若相信“天無絕人之路”，以積極態(tài)度面對困境，那么，在“天助自助”的情況下，你大部分的問題確是可以迎刃而解的。

卡耐基曾到芝加哥大學(xué)請教羅勃·海南·羅吉斯校長如何獲得快樂的問題。羅吉斯回答說：“我一直試著遵照一個小的忠告去做，這是已故的西爾斯公司董事長襲利亞斯·羅山渥告訴我的。他說：‘如果有個檸檬，就把它做成檸檬水’。”

這是一名偉大教育家的做法；而傻子的做法正好相反。要是他發(fā)現(xiàn)生命給他的只是一個檸檬，他就會自暴自棄地說：“我垮了。這就是命運(yùn)，我連一點(diǎn)機(jī)會也沒有?！比缓笏烷_始詛咒這個世界，讓自己沉溺在自憐之中。

可是當(dāng)聰明人拿到一個檸檬的時(shí)候，他就會說：“從這件不幸的事件中，我可以學(xué)到什么呢？我怎樣才能改善我的情況，怎樣才能把這個檸檬做成一杯檸檬水？”

耗費(fèi)整整一生的時(shí)間來研究人類和人們所隱藏的潛在能力之后，偉大的心理學(xué)家阿佛瑞德·安德爾說，人類最奇妙的特性之一就是“具有把負(fù)變?yōu)檎牧α??！?/p>

耶穌基督降生前500年希臘人就說過一個真理：“最好的那些東西都是最難得到的?！?/p>

在20世紀(jì)，哈瑞·艾默生·福斯狄克把這句話又重說了一遍：“快樂大部分并不是享受，而是勝利?！边@種勝利來自于一種成就感，一種得意，也來自于我們能把檸檬做成檸檬水。

一位住在佛羅尼達(dá)州的快樂農(nóng)夫，他甚至把一個毒檸檬做成了檸檬水。當(dāng)他買下那片農(nóng)場的時(shí)候，他覺得非常頹喪。那塊地壞得使他既不能種水果，也不能養(yǎng)豬，能生長的只有白楊樹及響尾蛇。然而他想到了一個好主意，要把他所能擁有的變成一種資產(chǎn)——他要利用那些響尾蛇。他的做法使每一個人都很吃驚，因?yàn)樗_始做響尾蛇肉罐頭。幾年以后，每年來參觀他的響尾蛇農(nóng)場的游客差不多有兩萬人。他的生意做得非常大，從他養(yǎng)的響尾蛇取出來的蛇毒，運(yùn)送到各大藥廠做蛇毒的血清；響尾蛇皮以很高的價(jià)錢賣出去做女人的鞋子和皮包；裝著響尾蛇肉的罐頭送到全世界各地的顧客手里。這個村子現(xiàn)在已改名為佛州響尾蛇村，以紀(jì)念這位先生把有毒的檸檬做成了甜美的檸檬水。

卡耐基推崇的學(xué)者威廉·波里索，也就是《十二個以人力勝天的人》一書的作者，曾經(jīng)這樣說過：“生命中最重要的一件事就是不要把你的收入拿來算作資本。因?yàn)檫@是任何一個傻子都會做的，但真正重要的事，是資本要從你的損失里獲得。這就需要有才智才行，而這一點(diǎn)也正是一個聰明人和一個傻子的實(shí)在區(qū)別?！?/p>

第五篇：為了明天的成功,我們必須學(xué)會等待勵志故事

記不得是哪位名人說過這樣一句話，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。

讓我們縱觀歷史長河，一個成功的人，或者在事業(yè)上有所作為的人，首先要有雄心壯志，更要有雄才大略（就是智慧和才能，也就是本事）。

凡是有雄心壯志和雄才大略的人，都要經(jīng)歷“忍耐”二字，“忍”是忍受一般常人難以忍受的痛苦，忍受學(xué)業(yè)和事業(yè)開拓創(chuàng)新進(jìn)取中的艱難險(xiǎn)阻，忍受人生成功道路上的一切風(fēng)風(fēng)雨雨，忍受生活上的酸辣苦澀，忍受人世間的眉高眼低。“而堅(jiān)忍不拔是人類的精神力量，是通向人們成功彼岸的橋梁”。

“耐”是耐受，是耐心，是耐力。首先耐受寂寞，保持心靜，心靜則致遠(yuǎn)，心靜則慧聰，才能永遠(yuǎn)保持頭腦清醒，創(chuàng)新有序。更重要是耐力，耐力是持之以恒，持續(xù)不斷地為確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力，做好平凡而具體的事情，才能獲得人生道路上的成功。

但是，“忍耐”并不是甘于落后，只有“忍耐”，沒有恒心，沒有拼搏、沒有爭當(dāng)一流的精神，那么，這種“忍耐”是毫無意義的?！叭棠汀眲t是始終保持著遠(yuǎn)大的雄心壯志，為自己確定的宏偉目標(biāo)而努力奮斗終生！“只有在逆境或者痛苦中站起來的人，一定會在人生的道路上獲得成功的”。

像農(nóng)田里的種子一樣，沒有埋頭（土）的“忍耐”，就永遠(yuǎn)不會有出頭（土）之日；像懸崖絕壁的勁松，只有經(jīng)受住暴風(fēng)驟雨，霜雪雷電的洗禮，才能永葆蒼勁崛起，朝天挺立的個性；像海燕那樣，在驚濤駭浪中時(shí)刻扇動著翅膀，努力礪煉自己，才能直沖九天云霄；像“忍耐”過漫長的黑夜后，才會有黎明的曙光；像十月懷胎的母親，只有“忍耐”住了生前的陣痛，才會有一個新的生命誕生；像前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基，“忍耐”著身體癱瘓和雙目失明的巨大痛苦，矢志不渝地創(chuàng)作出驚世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》；像德國偉大的音樂家貝多芬，“忍耐”著沒有聽力的痛苦，以頑強(qiáng)的毅力克服著音樂創(chuàng)作沒有聽力的巨大困難，創(chuàng)作出如交響曲《英雄》、《命運(yùn)》等100多部世界名曲；像韓信那樣，沒有胯下之辱的“忍耐”，就不會有后來做三齊王的機(jī)會，小不忍則亂大謀；像越王勾踐那樣，沒有臥薪嘗膽的“忍耐”，就不會有“三千越甲可吞吳”的歷史壯舉；像猛蛇一樣，在攻擊目標(biāo)時(shí)，先有一個縮頭而屈身的動作，才會沖擊的更有力，更有準(zhǔn)確性；像跳高和跳遠(yuǎn)運(yùn)動員那樣，稍微退縮一定的距離，是為了跳得更高更遠(yuǎn)；沒有“踏破鐵鞋”之苦的“忍耐”，就不會有“得來全不費(fèi)功夫”；沒有歷經(jīng)“山重水復(fù)”之險(xiǎn)的“忍耐”，就不會有“柳暗花明”，絕處逢生。這就需要人們既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和雄心大志，又要“忍耐”前進(jìn)道路上的一切痛苦而努力拼搏不息！才會實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才會擁有未來的輝煌。才會達(dá)到雄心的一半是“忍耐”。

其實(shí)，我們要懂得這樣一個道理，成功的一半是等待。

我們必須要明確這樣的事。大千世界每一位成功的人，或者成功的一項(xiàng)偉大的事業(yè)、甚至一項(xiàng)小小的成功，都是經(jīng)歷了千辛萬苦的勞作，都是付出了百倍的努力，持之以恒的“等待”。

但是當(dāng)然也包括借助了機(jī)遇的力量。但是，機(jī)遇卻不是等來的，而是需要人們努力的尋找和有效地把握。

居里夫人說過“機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人”。這里也包括了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和辛勤努力地相結(jié)合，而不是袖手旁觀，坐以待斃，坐享其成。更重要的是奔波于通往遠(yuǎn)大目標(biāo)大道上的不懈努力和付出，才能到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)的光輝據(jù)點(diǎn)。

像夸父那樣，目標(biāo)是追趕上太陽，他每天起得很早，始終朝著太陽的方向而奔跑，矢志不渝，而感動上帝；像愚公移山那樣，目標(biāo)是搬走門前的兩座大山，而每天挖山不止，終于感動上帝，搬走了門前的兩座大山。

我們只要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)持努力勞作的“等待’，那么有朝一日。我們也會感動上帝，這個上帝不是別人，也不是神仙皇帝，這個上帝就是我們?nèi)祟愖约?，“我們?nèi)松瘦x煌的未來，需要我們自己一步步踏踏實(shí)實(shí)地走，才能走到?！睂_(dá)到成功的一半是“等待”。

“等待”像經(jīng)歷寒冬的花苞，只有經(jīng)受嚴(yán)寒酷冬的孕育，當(dāng)春風(fēng)來臨時(shí)才會竟奇爭艷；像覆蓋大地的小草，當(dāng)嚴(yán)冬來臨時(shí)，它變得萎黃干枯，甚或被野火燒的精光，但小草并沒有灰心和氣餒，而是將草根扎得更深，蓄精養(yǎng)銳，抗擊嚴(yán)寒，“等待”春天的到來，“春風(fēng)吹又生”；“等待”又像只有“等待”風(fēng)雨之后，才會有萬里長空的彩虹；“等待”也是人生的一種境界和人的處事能力的綜合體現(xiàn)；“等待”更像逆水行船一般，船每前進(jìn)一步，都需要很大的氣力劃動，一下不用氣力劃動，船必然要退下來的，永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上的。“等待”也是如此，耐心等待的同時(shí)，只有矢志不渝的努力，就會前進(jìn)。

就像“電話機(jī)發(fā)明者，英國科學(xué)家貝爾那樣，就是在科學(xué)家萊斯發(fā)明電話機(jī)的基礎(chǔ)上，將萊斯裝置所用的間歇電流改變?yōu)槔^續(xù)的直流電，這就解決了話音短促多變的問題。然后，又將萊斯裝置上的一顆螺絲往里擰了半圈，僅僅5絲米，就是電話機(jī)誕生了”。

“這就是貝爾多了一點(diǎn)耐心，多了一份等待，最終獲得成功。而萊斯就是少了一點(diǎn)耐心，少了一份等待，最終半途而廢，與成功失之交臂而遺憾終生。確是‘差之毫厘，失之千里’。這就只差5絲米”。這離成功只有5絲米之遙的往往只是5絲米的“等待”。這就需要人們既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和雄心壯志，又要在通往成功的道路上，堅(jiān)忍不拔的“忍耐”，持之以恒的“等待”，才能到達(dá)雄心設(shè)想的成功據(jù)點(diǎn)。才能實(shí)現(xiàn)成功的一半是“等待”。