第一篇：關(guān)于探尋夢(mèng)想的散文

導(dǎo)語：一顆星星，是一個(gè)人的夢(mèng)想。在這片璀璨的夜空中，放飛了多少五彩的夢(mèng)呢？那你的夢(mèng)想又是什么呢？用一篇散文隨筆寫下你的夢(mèng)想吧！下面由小編為大家整理的關(guān)于探尋夢(mèng)想的散文，希望可以幫助到大家！

關(guān)于探尋夢(mèng)想的散文

1夜深人靜，當(dāng)城市的喧鬧在暮色中漸漸沉淀下來，抬頭仰望，偌大的天空中璀璨著耀眼的繁星。面對(duì)漫天的星斗，你可否想過自己的未來？你可曾擁有星空璀璨的夢(mèng)想？

每個(gè)人都擁有一個(gè)夢(mèng)想，仰望星空，對(duì)蒼穹許下一個(gè)愿望，生活開始有了方向，或許這個(gè)夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，或許這個(gè)夢(mèng)很幼稚，但它在每個(gè)人的世界中都會(huì)像星空一樣絢麗。

歌壇天后蔡依林，為了追求更加精致的舞蹈，練習(xí)之中付出多少艱辛，身上落下了多少淤青；青年作家郭敬明，為了創(chuàng)作更好的作品，在黑夜中曾經(jīng)多少次奮筆疾書，耗干了多少筆墨；奧運(yùn)冠軍劉翔，為了登上金牌的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，又付出了多少努力，流了多少汗水。他們也許不是天才，他們也許不夠優(yōu)秀，在追夢(mèng)過程中也有過挫折和痛苦，但是為了人生中的這份夢(mèng)想，都在腳踏實(shí)地的實(shí)踐著。

在仰望星空的時(shí)候，多少次回蕩著自己心中的那份執(zhí)念。為了追求夢(mèng)想，必須腳踏實(shí)地一步一步走下去。夢(mèng)想的遙遠(yuǎn)，在一次次的挑燈夜戰(zhàn)中顯得更近，夢(mèng)想的虛幻，在一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步與成功中變得更現(xiàn)實(shí)。

我還記得，一次次的失敗讓夢(mèng)想的輪廓漸漸模糊，一聲聲的嘲諷使澎湃的心靈烙下深深的疤痕，一滴淚讓我放棄自己的追求。每當(dāng)這時(shí)，想起自己曾經(jīng)仰望那片夢(mèng)想的發(fā)源地——好像不是每一顆星星都如此的耀眼……那些明亮的星星必定是經(jīng)過努力，沖出黑暗才閃耀在我們面前。不去腳踏實(shí)地的工作，就不會(huì)使夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，不會(huì)讓人閃耀。于是，那些閃耀的星斗成為我追求夢(mèng)想動(dòng)力，照亮我沒有走完的路……當(dāng)挫折再度來襲，我會(huì)重振旗鼓，哪怕這條路再艱辛，我也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)堅(jiān)持走到最后。朋友，你是否也曾仰望星空？面對(duì)浩瀚的星河，請(qǐng)您許下人生的夢(mèng)想……為了這個(gè)夢(mèng)想，我們一起奮斗，努力。不管前方有多少荊棘和坎坷，只要腳踏實(shí)地一步一步走下去。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離就不再遙遠(yuǎn)。

不管夢(mèng)想是否會(huì)實(shí)現(xiàn)，不管人生是否會(huì)像星空般絢麗奪目，只要腳踏實(shí)地追求，人生就不會(huì)再空洞乏味。那么，帶著夢(mèng)想出發(fā)，追夢(mèng)之旅我們一起加油！

關(guān)于探尋夢(mèng)想的散文

2一顆星星，是一個(gè)人的夢(mèng)想。在這片璀璨的夜空中，放飛了多少五彩的夢(mèng)呢？

——題記

曾失敗后氣餒，曾迷失過方向，這時(shí)總有一把神奇的小號(hào)吹奏出五彩的音符，縈繞在耳畔。那份獨(dú)特的頑強(qiáng)與堅(jiān)定，讓我重拾夢(mèng)想……

路易斯是一只相貌英俊的吹號(hào)天鵝，可命運(yùn)與他開了一個(gè)天大的玩笑——他天生是個(gè)啞巴。為了發(fā)出“咯——嗬，咯——嗬，嘩嘩，嘩嘩”的令人自豪的歌聲，也為了讓路易斯重拾夢(mèng)想和自信，他的父親冒著生命危險(xiǎn)從樂器店搶了一把小號(hào)送給兒子，路易斯勇敢地背負(fù)著父親的以債，用努力學(xué)會(huì)讀寫，學(xué)會(huì)吹奏美妙的音樂，最終成一名出色小號(hào)手——費(fèi)城夜總會(huì)的明星。他憑著自己的才華賺取了足夠償還樂器店老板的錢，后來還贏得了美麗的天鵝小姐的青睞，獲得了久違的愛情。

上帝給你關(guān)上了一扇門，就一定會(huì)為你打開另一扇門。路易斯剛出生的時(shí)候，也曾感嘆過“命運(yùn)對(duì)我太殘酷”，但上天給予了他許多可貴的精神品質(zhì)，堅(jiān)持便是其中之一。路易斯不需要錢，但他努力賺錢，舉辦演出只是為了幫助自己可憐的父親償還心債。這個(gè)信念支持著他，令他完成了其它天鵝想也不敢想的偉大創(chuàng)舉?！按猴L(fēng)拂柳花自開”，萬物皆應(yīng)順其自然，縱然身體上有殘缺，但只要心中有夢(mèng)，有理想，便應(yīng)順著自己的道路走下去，用那顆堅(jiān)定的心，去擎起一片屬于自己的的天空。

回想起來，真覺得慚愧。我們是可以擁有夢(mèng)想的人，但我們沒有好好珍惜這一份上天賜予的權(quán)利。曾想要當(dāng)一名醫(yī)生，可一想起醫(yī)生要承擔(dān)救死扶傷的重任，理想便望而卻步了，夢(mèng)想之花就枯萎了。一遇上難題，第一個(gè)念頭就是放棄，心中完全沒有不做出來決不罷休的堅(jiān)定信念。我們這些自詡聰慧，尊貴的人類，難道還不如一只天生殘疾天鵝嗎？

霍金遭受的不幸是我們常人不敢想象的。但他心中有那份強(qiáng)烈愿望，即使是只能動(dòng)一根手指，也一定要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。那份堅(jiān)強(qiáng)，那份毅力，令我們的心靈受到了極大震撼，像路易斯一樣，用夢(mèng)想之水，澆灌成功的花兒。

我們常常抱怨現(xiàn)實(shí)是殘酷的，命運(yùn)是不公的，卻不曾想過，不該是命運(yùn)來主宰我們，而應(yīng)我們?nèi)ブ涿\(yùn)！心中有夢(mèng)，便將它放飛吧！要夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中跳一支優(yōu)美的舞蹈，將那份蕩氣回腸銘刻心間。

關(guān)于探尋夢(mèng)想的散文

3我一直走在“追夢(mèng)之路”上。在這里，有許許多多的夢(mèng)想伴我成長。

上學(xué)前班的時(shí)候，我喜歡上了玩具槍，用母親的話說就是：“我玩過的槍比我吃過的飯都多?！庇幸惶?，我在電視上看到了《我是特種兵》的電視劇，就立下了第一個(gè)夢(mèng)想——當(dāng)一名特種兵。當(dāng)時(shí)我還很天真，竟把這個(gè)夢(mèng)想當(dāng)成了真，便每天穿著迷彩服，臉上畫一條條黑綠相間的道，懷里抱著“湯姆森沖鋒槍”，兜里還踹著一把槍，包里裝著兩塊磚頭，學(xué)著電視里的樣子，負(fù)重五公里越野?？墒莿e說五公里了，剛跑幾步就累得倒在地上了，半天起不來。過了很久我才明白當(dāng)特種兵不是臉上畫幾條道，穿著迷彩服就可以。我感到很慚愧。

上了一年級(jí)，我逐漸打消了當(dāng)特種兵的念頭，而又從書上了解到牛頓，愛因斯坦等科學(xué)家為人類做出了很大的貢獻(xiàn)。于是我又立下了第二個(gè)夢(mèng)想：當(dāng)一名科學(xué)家。我不在那么天真，告誡自己要腳踏實(shí)地。我總是讀科學(xué)家的事例，凡事總愛問為什么。我本以為我能夠承受這個(gè)夢(mèng)想的“負(fù)擔(dān)”，但是，我又錯(cuò)了：當(dāng)我理解到愛迪生制作電燈時(shí)先后實(shí)驗(yàn)了1000多種實(shí)驗(yàn)時(shí)，我又犯傻了——我不知道自己能否又這樣的耐心與毅力。就這樣，第二個(gè)夢(mèng)想又被我給慢慢忽略了。

轉(zhuǎn)眼間到了三、四年級(jí)，我在青少年活動(dòng)中心報(bào)了“閱讀與寫作”的二課班，我又發(fā)現(xiàn)我喜歡上了作文。我不僅作文寫得越來越好，還取得了小小的成績。于是，我又立下了第三個(gè)夢(mèng)想——當(dāng)一名作家，像葉圣陶、老舍一樣的作家。

我一定不會(huì)后悔了！在這一條“追夢(mèng)之路”上，我可能會(huì)不斷的碰釘子、摔跟頭，但是我不怕，我既然選擇了這條路，我一定不會(huì)再走上別的“岔路口”了。

我的“追夢(mèng)之路”不會(huì)斷，現(xiàn)在，我只要一個(gè)夢(mèng)想伴我成長。

第二篇：探尋英雄人物

探尋英雄人物事跡，重塑中華民族精神

中華文明之所以上下五千年?duì)N爛不熄，是因?yàn)橛⑿蹅儗⑽拿鞯氖セ鸫鄠鳎恢腥A民族之所以歷經(jīng)磨難而巍然屹立，是因?yàn)橛⑿蹅冇醚庵|鑄就了堅(jiān)不可摧的民族脊梁。中華民族敬英雄、愛英雄，炎黃子孫英雄輩出；中華大地育英雄、造英雄，華夏兒女英雄代增；英雄故事在我們腦海中縈繞、在山川回蕩；英雄精神在我們血液中流淌、在歷史中傳遞。英雄成了人們學(xué)校的榜樣，英雄的精神形成了民族精神，中華民族精神在五千年歷史長河逐步形成,并在逐步完善，不是千古不變的。當(dāng)中華民族正在走向復(fù)興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到中華精神的偉大力量，它是推動(dòng)我們民族發(fā)展和復(fù)興的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

一、誰是民族英雄？

英雄者，乃膽識(shí)過人、聰明智慧、無私忘我、不辭艱險(xiǎn)、不怕困難、不顧自己、為人民利益英勇奮斗令人敬佩的人。漢代文學(xué)家劉劭云：“聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。” 英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢(shì)，腹納九州之量，包藏四海之胸襟；英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢(shì)，世人對(duì)其無不敬畏；英雄者，深明大義，救黎民于水火，解百姓于倒懸。但是，無論是英雄造時(shí)勢(shì)，還是時(shí)勢(shì)造英雄其本旨都離不開“國”“民”兩字，頭頂正義、肩扛民族、手托國家是英雄永恒的擔(dān)當(dāng)。英雄是時(shí)代的輝煌、歷史的記憶，英雄是國家榮耀、民族的偶像。

英雄不論成敗、不問出處。在抗擊外來侵略時(shí)，民族英雄是為捍衛(wèi)本民族利益和尊嚴(yán)，不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲、英勇抗?fàn)幍娜?；在民族和平發(fā)展變革時(shí)，民族英雄是為本民族的發(fā)展繁榮做出杰出貢獻(xiàn)的人。習(xí)近平指出：“近代以來，一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國家榮光。中國人民將永遠(yuǎn)銘記他們建立的不朽功勛！”

二、中華民族英雄輩出

在物華天寶的中華大地上，英雄如天上星群，數(shù)不勝數(shù)。無論在民族危難之時(shí)，還是在民族和平發(fā)展之時(shí)，總有人挺身而出，為國利益和安全奉獻(xiàn)，為民族大義和尊嚴(yán)付出。特別是在中華民族受盡欺凌的近代，無數(shù)民族英雄奮起抵御外侮、救亡圖存、保家衛(wèi)國，譜寫了感天動(dòng)地、氣壯山河的壯麗史詩，涌現(xiàn)出林則徐、鄭成功、戚繼光、鄧世昌、丁汝昌、楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一大批抗擊外敵入侵的民族英雄。同時(shí)也涌現(xiàn)出一批如“三元里抗英”、“狼牙山五壯士”、“劉老莊連”、“八百壯士”等眾多英雄群體。習(xí)近平指出：“近代以后，面對(duì)強(qiáng)敵的一次次入侵，中華民族沒有屈服，而是不斷集結(jié)起隊(duì)伍，前仆后繼，頑強(qiáng)抗?fàn)?，誓與侵略者血戰(zhàn)到底，奏響了無數(shù)氣壯山河的英雄凱歌?！彼麖?qiáng)調(diào)：“無論條件多么艱苦，無論戰(zhàn)爭多么殘酷，無論犧牲多么巨大，中國人民從來都沒有動(dòng)搖光復(fù)河山的決心?！?/p>

在近代民族復(fù)興的和平變革時(shí)期，也同樣涌現(xiàn)出如康有為、梁啟超、孫中山、何子淵、陳嘉庚、錢學(xué)森、鄧稼先、同盟會(huì)、愛國華僑團(tuán)體等大批民族英雄和英雄團(tuán)體。無論工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、商人，還是海外華僑，他們中間都涌現(xiàn)出大批民族英雄，他們?yōu)橹腥A民族的獨(dú)立與自由、利益與安全、尊嚴(yán)與榮譽(yù)無私奉獻(xiàn)、無怨無悔。

習(xí)近平指出：“‘天地英雄氣，千秋尚凜然?！粋€(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量?！彼麄兊拿謺鴮懥酥腥A民族歷久彌新的文明華章，他們的名字鑄就了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，他們的名字捍衛(wèi)了中華民族英勇不屈的民族尊嚴(yán)，他們的名字裝點(diǎn)了華夏燦爛星空，他們的名字美化了中華大好河山，他們是我們永遠(yuǎn)的驕傲！

三、最偉大的英雄團(tuán)隊(duì) 在近代抗擊外敵、民族獨(dú)立和民族復(fù)興的偉大征程中，孕育和鍛造了一個(gè)偉大英雄團(tuán)隊(duì)，就是中國共產(chǎn)黨，這是中華數(shù)千年歷史上最偉大的英雄團(tuán)隊(duì)，她以民族復(fù)興為己任，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨?！爸腥A民族”一詞最早由梁啟超提出。而這一偉大概念真正深入每一個(gè)炎黃子孫心靈的是在抗日戰(zhàn)爭期間。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線使中華民族的觀念深入人心，全民全面抗戰(zhàn)打破了原來的地域、階層和種族隔離。正如習(xí)近平同志所說：“從那時(shí)起，大江南北，長城內(nèi)外，全體中華兒女冒著敵人的炮火共赴國難，無論是正面戰(zhàn)場，還是敵后戰(zhàn)場，千千萬萬愛國將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸，各界民眾萬眾一心、同仇敵愾，奏響了一曲氣壯山河的抗擊日本侵略的英雄凱歌，用生命和鮮血譜寫了一首感天動(dòng)地的反抗外來侵略的壯麗史詩?！?“在中國共產(chǎn)黨號(hào)召和引領(lǐng)下，在全民族各種積極力量共同行動(dòng)下，中華兒女同仇敵愾，視死如歸，前仆后繼，共御外敵?！?在民族存亡續(xù)絕關(guān)頭，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，海內(nèi)外華胄“地?zé)o分南北，年無分老幼”，“各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固，不論軍民，不分貧富??四萬萬眾，堅(jiān)決抵抗”。長城內(nèi)外，大江南北，到處燃起抗日的烽火。特別是已經(jīng)對(duì)峙十年之久的國共兩黨，以民族大義為重，不計(jì)前嫌，攜手合作，共赴國難，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，為抗戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

習(xí)近平指出：“70年前，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，贏得了近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。這一偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱；重新確立了我國在世界上的大國地位，中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬；開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。這一偉大勝利，也是中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利、維護(hù)世界和平作出的重大貢獻(xiàn)?！彼麖?qiáng)調(diào)：“中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為中華民族由近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，充分顯示了中華民族有同侵略者血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。這一偉大勝利，將永載中華民族史冊(cè)，永載人類和平史冊(cè)！”

在14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨是中國人民奮起反抗日本帝國主義侵略的最早宣傳者、動(dòng)員者和抗擊者；是中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為團(tuán)結(jié)凝聚全民族抗戰(zhàn)力量的杰出組織者、鼓舞者和堅(jiān)強(qiáng)政治核心；是中國共產(chǎn)黨制定實(shí)施了全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針，成為抗日戰(zhàn)爭正確戰(zhàn)略的提出者、指導(dǎo)者和引領(lǐng)者；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民同仇敵愾、共赴國難，為抗日戰(zhàn)爭的勝利付出了巨大犧牲。習(xí)近平指出：“要深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心?！彼f：“近代以來，救亡圖存成為中華民族和中國人民迫在眉睫的歷史使命。爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國人民必須完成的兩大歷史任務(wù)。這兩個(gè)歷史任務(wù)相互銜接，前者是后者的基礎(chǔ)。那么，必須走什么樣的道路、必須以什么樣的思想理論為指導(dǎo)、必須由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭才能實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)，就成為中國近現(xiàn)代歷史的核心問題。近代以來中國社會(huì)各種政治力量和政治主張爭論和較量的實(shí)質(zhì)，是不同的歷史道路、社會(huì)發(fā)展方向之爭。實(shí)踐證明，封建官僚們進(jìn)行的所謂自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)改良派進(jìn)行的改良運(yùn)動(dòng)，舊式的農(nóng)民反抗斗爭，以及資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想在中國實(shí)行西方資本主義的政治經(jīng)濟(jì)方案，都先后在近代中國一一試過了，結(jié)果都行不通，都沒有也不可能實(shí)現(xiàn)中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。從近代中國波瀾起伏的歷史進(jìn)程中可以清楚地看到：因?yàn)椴挥|動(dòng)帝國主義、封建主義統(tǒng)治根基的改良主義失敗了，中國人民才選擇了革命的道路；因?yàn)樽哔Y本主義道路的各種方案嘗試全部失敗了，中國人民才選擇了經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義的道路；因?yàn)槠渌鞣N政治力量都無力領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)救亡圖存和民族獨(dú)立、解放與復(fù)興，唯有中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起了這一歷史使命，才使受盡屈辱、瀕臨危亡邊緣的中國進(jìn)入了歷史的新紀(jì)元，才向世人彰顯和證明了‘沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國’、‘只有社會(huì)主義才能救中國和發(fā)展中國’的歷史真理”。

四、什么是中華民族精神

沒有中華民族精神這一強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發(fā)祥地之一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，中華民族不可能在其發(fā)展的進(jìn)程中繁衍興盛，融會(huì)眾多民族，并且形成和維系了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢(shì)。這一大趨勢(shì)穿越數(shù)千年時(shí)空歷久而彌堅(jiān)。沒有這一強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，中華民族不可能在20世紀(jì)后期全球化趨勢(shì)迅猛發(fā)展，壓力與日俱增，民族的生存和命運(yùn)又一次面臨挑戰(zhàn)之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)，開辟民族復(fù)興的新紀(jì)元。

中華精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。近現(xiàn)代以來，中華民族精神應(yīng)該是：

1、五四精神——愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。

或：愛國主義，民主與科學(xué)，徹底的反帝反封建，勇于探索和創(chuàng)新，追求真理敢于反傳統(tǒng)，個(gè)性解放、宣揚(yáng)個(gè)性等。

2、井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。

3、長征精神——①把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;②為了救國救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻、不惜付出一切犧牲的精神;③堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;④顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神;⑤緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

4、抗日精神（延安精神）——愛國主義、英雄主義和民族團(tuán)結(jié)。（延安開始成為中國革命的重心是在紅一方面軍到達(dá)陜北后）

5、抗美援朝精神——①祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神;②英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神;③不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神;④為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神;⑤為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神。

6、雷鋒精神——全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神。

7、鐵人精神——“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神;干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

8、抗洪精神——萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。

9、“兩彈一星”精神——熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)作，勇于攀登。

10、抗非典精神——萬眾一心、眾志成城、科學(xué)防治、戰(zhàn)勝“非典”、舍生取義、自覺奉獻(xiàn)。

11、載人航天精神——特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。

12、近代化精神——探索救亡圖存的精神，不屈不撓的民族精神，艱苦奮斗的精神，愛國主義精神，追求進(jìn)步、追求民主的精神。

所以，中華民族精神是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。它可以分為自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、革命精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)中華精神，是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

五、中華精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)

中華精神融會(huì)古今，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動(dòng)不居，提出“天行健，君子自強(qiáng)不息”的思想。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)?，與內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”的壯懷激情，力行“窮且益堅(jiān)，不墮青云之志”和“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的堅(jiān)忍精神。自古以來，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

仁愛精神源遠(yuǎn)流長，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種“仁”的精神?！渡袝分姓f“有容，德乃大”，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是“仁”？“仁”就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰：“愛人”。子張問仁。子曰：“能行五者于天下為仁矣”。諸問之，曰：“恭、寬、信、敏、惠”。仁的基本原則和方法是“忠恕之道”，做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲，勿施于人”。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張“兼愛”，推崇一種“天下之人皆相愛”的和諧境界，此即“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚”。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵(lì)精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為?！安W(xué)而篤志，切問而近思”?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”?！皶接新非跒閭\，學(xué)海無涯苦作舟”。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息。探索精神是中華文明發(fā)展昌盛的強(qiáng)力推進(jìn)器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面，即對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)通過格物致知以追求真理和追尋價(jià)值。格物致知被認(rèn)為是修身齊家治國平天下的起點(diǎn)。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子“朝聞道，夕死可矣”；屈原不畏“路漫漫”，而“上下求索”，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要“究天人之際，通古今之變”，也包含了在自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產(chǎn)生了燦若群星的思想家、哲學(xué)家和政治家，而且在自然科學(xué)方面也創(chuàng)造了許多杰出的成就，在世界上引領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)千年。在文化藝術(shù)方面的累累碩果，更是風(fēng)采卓異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。

創(chuàng)新精神是中華文明得以不斷發(fā)展的巨大動(dòng)力。中華民族是富于智能和創(chuàng)造力的民族。中華文明的發(fā)展正是與五千年來中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)各方面與時(shí)俱進(jìn)的推陳出新或發(fā)明創(chuàng)造相伴隨。以科學(xué)技術(shù)為例，英國學(xué)者羅伯特．坦普爾在世界著名的中國科技史權(quán)威李約瑟博士指導(dǎo)下所著《中國-發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國度》一書中指出，當(dāng)代世界的基本發(fā)明和創(chuàng)造，可能有半數(shù)以上來源于中國的古老文明。他列舉了中國的一百個(gè)“世界第一”除了“四大發(fā)明”，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代航運(yùn)、現(xiàn)代石油工業(yè)、現(xiàn)代氣象觀測、毒氣、槍炮、降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌、蒸汽機(jī)的核心設(shè)計(jì)，幾乎都源于中國的發(fā)明。李約瑟博士認(rèn)為，“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國保持了一個(gè)西方所望塵莫及的水平”。中華民族的創(chuàng)新能力舉世公認(rèn)。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此導(dǎo)致的國勢(shì)衰弱，這樣的創(chuàng)新精神受到束縛和壓抑。新中國的建立為我們民族的創(chuàng)新精神的發(fā)展開辟了天地，但是長期存在的左傾指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤在相當(dāng)程度上削弱了這種發(fā)展的巨大潛力。改革開放帶來了思想大解放和生產(chǎn)力大解放，是中國人民得以充份發(fā)揮智能和創(chuàng)造力的美好春天。二十二年來中國在思想理論、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)各方面的創(chuàng)新發(fā)展如同熔巖噴發(fā)，不可遏止，取得了劃時(shí)代的輝煌業(yè)績，再次向世界證明了中華民族的巨大創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。

氣節(jié)精神是天地間的一種至大至剛的浩然之氣。氣者，乃正氣、骨氣；節(jié)者，為節(jié)義、節(jié)操。中國傳統(tǒng)精神認(rèn)為，人的生命包含著價(jià)值因素，是生命價(jià)值的載體。生命，只有承擔(dān)了道義，才是可貴的。因此，古往今來的仁人志士都以氣節(jié)操守為立身之本。王夫之提出：“生以載義，生可貴”；“義以立生，生可舍”，就是這種精神的凝聚。孟子萬世傳頌的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”成為中華氣節(jié)操守精神的經(jīng)典標(biāo)尺。文天祥以生命實(shí)踐了自己“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，樹立了氣節(jié)精神的豐碑。五千年來，歷朝歷代都涌現(xiàn)了許多具有這樣高風(fēng)亮節(jié)的仁人志士。他們或一身正氣，兩袖清風(fēng)，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請(qǐng)命，或毀家紓難精忠報(bào)國，或血戰(zhàn)沙場馬革裹尸，或臨危不懼舍身取義。他們的浩然正氣，彪炳史冊(cè)，光照千秋。正是這樣的國魂精神，推動(dòng)著中華民族不屈不撓征服千難萬險(xiǎn)，越過漫漫歷史長河走到今天。

愛國精神是我們的民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會(huì)眾多民族的過程中發(fā)展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護(hù)和保衛(wèi)國家民族利益的永恒動(dòng)力。民族利益高于一切，祖國榮譽(yù)重于一切，愛國就是要衛(wèi)國和興國。千百年來，無數(shù)愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼“國而忘家，公而忘私”；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”；岳飛“以身許國，何事不可為？”陸游“位卑未敢忘國憂”；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；秋瑾“他年成敗利鈍不計(jì)較，但恃鐵血報(bào)祖國”。孫中山第一個(gè)提出“振興中華”，以熾熱的愛國激情“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。鄧公年七十四，壯心不已，掀動(dòng)矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個(gè)富強(qiáng)的中國，正是因?yàn)樗f的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵御任何狂風(fēng)暴雨。革命精神是我們的民族外抗強(qiáng)暴，內(nèi)拒奸惡的利劍。中華民族是一個(gè)富于革命傳統(tǒng)的民族。為著追求自由和幸福，追尋光明和進(jìn)步，為著民族的獨(dú)立和人民的解放，中國人民敢于斗爭，從不畏懼，絕不屈服。在上古和中古時(shí)期，一次次反抗壓迫的農(nóng)民起義沉重地打擊了統(tǒng)治者，迫使他們做出調(diào)整政策的讓步或是導(dǎo)致改朝換代，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。

改革精神在中國有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)?！吨芤住分姓f，“窮則變，變則通，通則久”。中國歷代有作為的政治家和思想家都反對(duì)因循守舊，泥古不化。為著推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和促進(jìn)國家的強(qiáng)盛，自古以來就有許多殫精竭慮，不畏艱難，不顧身家性命力促變法改革者。戰(zhàn)國時(shí)期有商鞅變法。商鞅主張“便國不必法古，利民不循其禮”。韓非力倡變革思想。他認(rèn)為“世異必變”；“圣人不期修古，不法常可。論世之事，因之為備”。西漢時(shí)有晁錯(cuò)之變法。北宋有王安石變法。王安石認(rèn)為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。明代又有張居正變法。近代的“戊戌變法”更為世人所熟知。他們或是力主改革土地所有制，廢止世襲特權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治；或是建言削蕃，加強(qiáng)中央集權(quán)；或是改革稅制以緩解社會(huì)矛盾；或是變法以求富國強(qiáng)兵。無論成敗，他們的努力順應(yīng)歷史潮流，體現(xiàn)了時(shí)代精神。他們的思想或主張?jiān)诋?dāng)時(shí)或是后來在不同程度上得到實(shí)現(xiàn)，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因而推動(dòng)了中國的社會(huì)發(fā)展。當(dāng)代中國以建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為總體目標(biāo)的改革，更是一場以空前未有的規(guī)模和深度在中華大地上進(jìn)行的除舊布新的偉大創(chuàng)舉。僅僅二十余年，中國面貌一新，走上富強(qiáng)之路。改革精神在神州大地從來沒有這樣深入人心并展示如此強(qiáng)大的生命力。

開放精神在中國經(jīng)歷了由重在政治交往的開放，到以有限地引入西學(xué)為目的開放，再到實(shí)行全方位的對(duì)外開放的發(fā)展過程?！渡袝分刑岢龅摹皡f(xié)和萬邦”的開放思想指向協(xié)調(diào)國家之間的關(guān)系和對(duì)異族異域的融會(huì)?？鬃印斑h(yuǎn)人不服則修文德以來之”也是一種政治交往。墨子提出“兼愛”、“非攻”，主張用和平的方式解決國與國之間的矛盾沖突。漢唐以來，由于中國的強(qiáng)盛，統(tǒng)治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯視世界的意味。例如，漢初陸賈提出將“寬博浩大，恢廓密微，附遠(yuǎn)寧近，懷來萬邦”作為漢王朝的外交指導(dǎo)思想。此外，由于中國在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)方面長期居世界領(lǐng)先地位，也使得中國難以認(rèn)識(shí)到向外國學(xué)習(xí)和與外國的經(jīng)濟(jì)交往的意義。“絲綢之路的形成雖然對(duì)于溝通中西具有重要的經(jīng)濟(jì)和文化意義，它對(duì)于中國對(duì)外交往的歷史發(fā)展的影響只是局部性和階段性的。明代鄭和七次下西洋，則更是以宣示國威為其宗旨。直到近代，在列強(qiáng)倚仗堅(jiān)船利炮欺凌的壓力之下，國人才開始意識(shí)到自己的落伍。從而有馮桂芬提出”學(xué)西方，謀自強(qiáng)“，”以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)“；魏源提出開眼看世界，”師夷之長技以制夷“；而后有”中體西用“之倡和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之興。中國旨在接納西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)思想的開放意識(shí)逐漸覺醒。本世紀(jì)七十年代末以來，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)和改變中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯狀態(tài)的緊迫性使以開放求發(fā)展成為中國的基本國策之一。鄧小平以求實(shí)精神所提出的”三個(gè)有利于"的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步推動(dòng)了中國的全面開放。在新的歷史時(shí)期，開放精神給中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)大的活力并帶來了歷史性的巨大變遷.六、民族復(fù)興大業(yè)需要英雄和英雄精神，需要重塑中華民族精神

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大中國夢(mèng)。凝聚和寄托了幾代人的夙愿，體現(xiàn)了中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，我們每個(gè)人的前途命運(yùn)都和國家和民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)。需要一代又一代中國人不懈為之共同努力?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。我們要繼往開來，承前啟后，團(tuán)結(jié)各族人民?！?/p>

回望幾千年的人類文明歷史，華夏民族一直昂首走在人類的前列。然而自1840至新中國成立，我們的民族曾在一百余年的近代工業(yè)和槍炮爭斗中跌倒，受盡侮辱和欺凌。曾幾何時(shí)，我們還是被文明遺忘，被列強(qiáng)踐踏擄掠，被嘲笑為豬玀病夫，被集體用機(jī)槍掃射的東方一族賤民。

是什么力量使我們能夠挽狂瀾于既倒？是什么力量使我們能夠重新站直身軀？是什么力量使我們讓列強(qiáng)們感到恐懼？是什么力量使我們拋棄自卑，重燃在民族競技場上奪冠的信心？

那是因?yàn)樵谶@個(gè)星球上有著五分之一的人類流著同樣的血液，是因?yàn)檫@個(gè)民族有著無與倫比的堅(jiān)忍不拔的意志力和高山大海般的胸懷。是因?yàn)樯钤谶@塊土地上的人民有一種共同的歷練幾千年而不變的精神。而這一切力量中最大最關(guān)鍵的力量不是別的，那是因?yàn)閹兹f萬的炎黃子孫曾經(jīng)被一種稱作“共產(chǎn)主義”的信念和理想動(dòng)員了起來，組織了起來。對(duì)，幾萬萬乃至十幾萬萬人民被動(dòng)員并組織起來朝著一個(gè)方向奮斗，想想這是一種何等偉大的力量！這是一切力量中最偉大的力量，這是解釋半個(gè)多世紀(jì)以來在東方這塊古老的土地上一切奇跡產(chǎn)生的鑰匙。這也正是令帝國主義和西方列強(qiáng)恐懼的真正原因所在。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都接近中華民族復(fù)興的目標(biāo)。落后就會(huì)挨打，發(fā)展才能自救。審視現(xiàn)在，全黨要牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易，必須堅(jiān)定不移地走下去。展望未來，全黨也必須牢記，把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，還將走很長的路。必須為之付出長期艱苦的努力。”

然而，當(dāng)初那種讓列強(qiáng)恐懼，讓睡獅醒來的中華民族精神神奇的力量正在被市場經(jīng)濟(jì)的大潮無情的蕩滌、沖刷而漸漸變得蒼白無力。充滿銅臭的功利主義正在侵蝕我們民族每一個(gè)健康的細(xì)胞。多少世人在金錢和商品的追逐中變得勢(shì)利、冷漠、狹隘；多少公仆在錢權(quán)交易中已經(jīng)或正在墮落、變節(jié)、腐爛。二十年的改革開放，我們建立起無數(shù)的高樓大廈，但我們的精神家園卻日漸荒蕪。我們的錢包日益飽滿，而我們的脊梁卻日見彎曲，我們的飛船已經(jīng)遠(yuǎn)征太空，可我們的眼光卻已囿于臥榻餐桌之前。

我們的精神正在煥散，我們的靈魂正失落，我們的信念正崩塌，我們的力量正在萎縮。腦滿腸肥人民公仆們，腰纏萬貫的肥商巨賈們，汲汲于綠卡的莘莘學(xué)子們，滿嘴洋文的專家學(xué)究們：

你是否知道我們?cè)羞^開疆拓土、崇軍尚武的漢唐之風(fēng)？ 你是否還記得“革命尚未成功，同志任須努力”的遺訓(xùn)？

你是否能夠領(lǐng)會(huì)“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的豪邁？ 你是否能夠體會(huì)“為人民服務(wù)”的幸福？

你是否有過“要掃除一切害人蟲，全無敵！”的氣慨？ ??

長此以往，我們將憑什么重新凝聚起13億蒼生成為一個(gè)戰(zhàn)無不勝的整體？

我們將憑什么說服十億工農(nóng)在無孔不入的資本面前放棄牢騷和怨言？ 我們將憑什么指望我們的戰(zhàn)士再次用血肉之軀勇敢地堵住敵人的槍眼？ 我們將憑什么讓臺(tái)灣人民長夜猛醒，良心發(fā)現(xiàn)，重歸家門？

我們憑什么來反擊帝國主義者在世界到處揮舞的民主和人權(quán)大棒？ ??

為什么我們會(huì)在虛偽的“民主”叫囂面前總是顯得羞愧難當(dāng)，無言以對(duì)？ 為什么我們會(huì)一次又一次在大庭廣眾之下被“人權(quán)”大棒愚弄而手足無措？ 為什么我們的國際弟兄在橫遭惡霸欺壓時(shí)，我們只能保持沉默，袖手旁觀？ 為什么我們的英雄在敵人的導(dǎo)彈和飛機(jī)下喪生時(shí)，我們只能作無力的抗議？ 為什么數(shù)以千萬的民眾崇拜一個(gè)無知狂徒，練功打坐，追求“園滿”？ ??

一切的一切，都因?yàn)槭チ宋覀冊(cè)械男拍?，迷失了我們?cè)械姆较颉Ｎ覀兛沼幸蝗f億美元GDP的龐大軀體，但我們卻已近于成為精神的侏儒。我們雖然已有足以毀滅任何一個(gè)敵國城池的核武，卻找不到一件有效的精神武器同一錢不值的“民主”、“人權(quán)”較量。我們已開始遠(yuǎn)離甚至唾棄曾為我們獻(xiàn)出一切卻依然貧賤的工農(nóng)階級(jí)，再也沒有“咱們工人一聲吼，地球也要抖三抖”的力量作為我們強(qiáng)大的后盾。

金錢和商品是我們的必然追求，但他絕不是我們追求的全部。它能給我們帶來富足，帶來虛榮，但他也帶來自私和狹隘，帶來墮落和膽怯。資本可以給我們的國家?guī)硪粫r(shí)的繁榮，但不一定帶來民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定和必然的強(qiáng)大。

習(xí)近平號(hào)召：“今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，戮力同心為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！”

我們不但要有富足的生活，而且要有堅(jiān)定的意志、良好的風(fēng)尚和不朽的精神。我們需要一部份人先富起來，但我們決不能扔下僅得裹腹的十億蒼生。因?yàn)槲覀兊牧α吭?jīng)來自于，而且將來也只能來自于我們的工農(nóng)大眾——用共同的、堅(jiān)定的民族信念武裝起來的工農(nóng)大眾。精神的家園如果我們不去耕耘播種，就會(huì)雜草叢生，逐漸荒蕪廢棄。勞苦者如果我們不去親近，不去尊重，他們的痛苦和絕望就會(huì)變成國家和民族的痛和絕望.“共產(chǎn)主義”作為那個(gè)時(shí)代的信念，也許曾經(jīng)代表的只是工農(nóng)勞動(dòng)階級(jí)的理想和益，無法滿足當(dāng)今新興有產(chǎn)者和權(quán)力者們的興趣。當(dāng)然，作為一個(gè)國家和民族的信念僅僅只能代表某一個(gè)階級(jí)的理想和利益是顯然不夠的，他不可避免地會(huì)遭到某些新興階級(jí)和其他社會(huì)階層的抵制和拋棄。特別是在以蘇聯(lián)為首的西方共產(chǎn)主義世界崩塌之后，資本市場全球化的浪潮席卷了原有的所有社會(huì)主義國家，于是我們的工農(nóng)大眾也對(duì)共產(chǎn)主義失去了信心，開始動(dòng)搖這個(gè)曾經(jīng)讓他們翻身作主不斷創(chuàng)造人間奇跡的偉大信念。

隨之，我們的人民開始迷惘。有的開始練功打坐尋求圓滿；有的修廟宇，求仙拜佛，尋求庇佑；有的懸梁刺股，十年寒窗，只為一張綠卡，成為美國公民；有的則為追求所謂的民主自由，不惜賣國求榮，甚至如狗般受人豢養(yǎng)；而更多的是完全陷入了對(duì)金錢和權(quán)力的崇拜和追逐。貪欲，欺詐，冷漠，淫糜之風(fēng)充斥彌漫世人的心靈。

一個(gè)沒有共同理想和信念的民族是沒有希望的民族，輕易放棄自已理想和信念的民族將會(huì)同前蘇聯(lián)一樣是即將面臨崩潰的民族。

今天，已經(jīng)到了我們猛醒并振作的時(shí)候了。必須盡快建立一個(gè)全民族共同的、嶄新的、融匯中華民族強(qiáng)大生命力的理想和信念。

這個(gè)新的理想和信念必然是： 以民族主義為支柱的，以民族自信為基礎(chǔ)的，以民族文化為本質(zhì)的，以英雄主義為形式的，以富民強(qiáng)國為宗旨的，以國家利益為依歸的。

可喜的是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)及時(shí)的意識(shí)到了民族信念缺失的危機(jī)。但理想和信念的建立僅僅只靠領(lǐng)導(dǎo)者的提倡和政府的引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他還需要如下幾個(gè)方面的大力配合才能取得成功：

一是廣大人民群眾自覺的醞釀和參與，二是社會(huì)人文精神的培養(yǎng)和宣導(dǎo)，三是對(duì)民族傳統(tǒng)文化重新認(rèn)同，四是對(duì)中國先秦至漢唐民族精神的重新認(rèn)同。五是對(duì)西方價(jià)值觀滲透有效反擊，六是從根本上建立民族自信，擯棄洋奴哲學(xué)。自晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)至今，我們?cè)谙冗M(jìn)的西方工業(yè)文明面前曾經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的過程；而對(duì)我們自已的民族的傳統(tǒng)精神和文化則經(jīng)歷了一個(gè)破壞破壞再破壞的過程。我們的確已學(xué)得太多也破壞得太多了。

現(xiàn)在是該我們拿出勇氣和創(chuàng)造力來建立我們自已的東西的時(shí)候了。而這個(gè)需要建立的不是別的，就是我們新的民族理想和信念——我們新的民族精神脊梁。

我們商品已經(jīng)滲透到全球的每一個(gè)角落，我們的航空母艦也許在不久的將來會(huì)走向深遠(yuǎn)的海洋。然而，更重要的是我們要高高地豎起一面全新的民族理念大旗，凝聚起地球上近五分之一的靈魂，并將他插到每一個(gè)有人類居住的地方。

我們也要設(shè)立屬于我們自己的“諾貝爾獎(jiǎng)”，理直氣壯地推銷我們的價(jià)值觀；我們要制造出屬于我們自已的“胡羅卜和大棒”，掃蕩精神殖民者的“民主與人權(quán)”。

總之，我們不能忘記一條永恒的真理：中華民族精神才是巨龍騰飛的脊梁。

第三篇：關(guān)于夢(mèng)想的散文

關(guān)于夢(mèng)想的散文

關(guān)于夢(mèng)想的散文

我曾為它歡笑，也為它哭泣，我曾為它拼搏，也為它失落。夢(mèng)想這個(gè)詞總牽帶著遙不可及，對(duì)多少人來說，夢(mèng)想就只能是夢(mèng)想，它曾經(jīng)冒出腦海，卻又消散的像泡沫。

我從未算過我的夢(mèng)想存活了多少時(shí)日，偶然起了心思，才驚覺已有七年之久，我不知道自己的一生有多少個(gè)七年，但明明昨日才下筆寫了處女作的第一個(gè)段落，原來今日已再無法找到那半本未完成的手稿了。

我的第一個(gè)故事其實(shí)是可笑的，筆下的每一句話都飽含我的激情，懷揣著自以為能夠驚才絕艷的幻想，全情投入于每一次遣詞造句，結(jié)果卻不過換來彼時(shí)的自我厭棄，但這并不妨礙我在其中得到的一切。這些文字的組合拼接，帶給我勝負(fù)欲，帶給我鮮活的生命感，在我人生中相當(dāng)灰暗的一段時(shí)光里，它仿佛散發(fā)著熱烈的光芒，濃艷的色彩讓我生動(dòng)。

它緣起于百無聊賴又極負(fù)壓迫的高中生活，它誕生在某一日極端的陰暗情緒里，既拯救了當(dāng)時(shí)，亦延伸了此刻。

因此，我盲目的愛上了它。像是墜入了張愛玲筆下的愛情，我愿為它低到塵埃中去，卻久久未能從塵埃里開出花兒來……我認(rèn)命的想，要堅(jiān)持一個(gè)我并非獨(dú)具天賦的夢(mèng)，該要多少勇氣，這不知不覺流逝的七年里，我始終縱容自己，告訴自己——我至少還堅(jiān)持著。

但我雖秉承著信念，卻在行動(dòng)上早早放棄了。那些偶然間又冒出的沖動(dòng)，總是在經(jīng)受小小挫折后偃旗息鼓，執(zhí)起筆來，只來得及留下幾點(diǎn)游移不定的墨跡，就又無奈的放下。埋怨沒得到那百分之一的靈感，就擁有了不肯努力的借口，說到底，不過是怕最后只是一場空，于是總安慰自己，以后還有時(shí)間。誰知眨眼間已庸庸碌碌的消磨了許多年，已錯(cuò)失了最有力量的時(shí)機(jī)?？删退銜r(shí)常對(duì)這種自欺欺人的不安感到后怕，卻仍舊像是患上了重度拖延癥一般，成功的將自己遺留在許多年前，被時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。

或許我們都該問問自己，對(duì)于所謂夢(mèng)想，又或者不談夢(mèng)想，對(duì)于我們?cè)?jīng)想到達(dá)成的，想要成為的，想要?jiǎng)?chuàng)造的，我們自以為的苦苦堅(jiān)持，是否只不過是一個(gè)為自己的軟弱而建造的盔甲……

曾有很長的一段日子，寫作成為了我的一種隱疾，一旦被人觸碰，就是心頭窒悶綿密的痛，為著遙遙無期的再次下筆，為著已辜負(fù)的曾經(jīng)激蕩，為著一步步遠(yuǎn)去，卻不敢承認(rèn)的勇氣。是的，我在害怕，越是長久的拖延，就越發(fā)的不安與恐慌。一年可以騙自己不心疼，兩年也可以騙自己不可惜，那么七年呢？要怎樣曲折的謊才能掩藏心頭無盡的煎熬？

我們總是習(xí)慣了縱容自己，給自己催眠，企圖讓自己沉醉在舒適的假象里，久而久之，連自己也以為能這樣無所作為。仿佛只要還擁有信念，就不能算作拋棄，但在假象里，我們就真的快樂嗎？大腦可以被迷惑，心卻無法收買。它知道你所謂的堅(jiān)持有多可笑，他知道你的信念有多么不堪一擊，它知道你因怯懦而與本心背道而馳，它更清楚你的不甘與憤恨。所以它才嘲笑，嘲笑你的心口不一，嘲笑你的逃兵行為，嘲笑你費(fèi)盡心機(jī)，也抵不過腦海里吶喊的聲音，它說——你其實(shí)沒做過任何努力！那些苦苦支撐苦苦掙扎全都是你自己的臆想！

那么，我還能停滯不前，任由自己活在一片渾渾噩噩的頹喪里，眼睜睜看著曾帶給我鮮活與生動(dòng)的夢(mèng)想煙消云散，化為一灘泡影嗎？

不，我不能。

錯(cuò)過的七年已不可追，我幡然醒悟的或許早或許晚，未來仍不知有幾許。我應(yīng)要做的，是握緊手中堅(jiān)定卻又飄散的勇氣，我應(yīng)要做的，是深埋心頭上秉持卻又重小的信念，不欺瞞自己，不假裝堅(jiān)持，變成巨人，不停歇的邁出穩(wěn)健步伐，踏著力氣踩著夢(mèng)。

第四篇：夢(mèng)想的勵(lì)志散文

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到故鄉(xiāng)，卻再也不是記憶中的故鄉(xiāng)。我們?cè)陂L大，事物在老去，豐富的是閱歷，積累的是經(jīng)驗(yàn)，而擁有的卻是人生。

為什么要走？為什么不留下？安逸的生活為什么不懂得享受，一定要自找苦吃。大城市的生活永遠(yuǎn)沒有表面上的光鮮亮麗，可是為什么年復(fù)一年日復(fù)一日的，所有的人都在往那里擠啊擠啊。住著窄小卻又昂貴的出租屋，每天趕著地鐵擠著人流上下班，一年下來，存款幾乎為零。在最難的時(shí)候，也不敢像父母朋友訴苦，每次當(dāng)有人問起的時(shí)候，都是笑著說，還好啊，都挺好的，我很喜歡這里。屏幕的另一端殊不知早已淚流滿面，不是不想說，只是很多的事，從來都沒有感同身受這一說。你的苦與淚，只有自己吞咽，方能茁壯的成長。

愿歲月靜好，而你依舊安好！

就像一只掙脫籠子的鳥，往前飛，飛啊飛啊，不知疲倦。停下來的時(shí)候，恍若隔世。一直在等，一陣風(fēng)，只要等到對(duì)的風(fēng)，我就開始飛翔。

從小就有一個(gè)夢(mèng)想，有一天，能夠走遍中國的每一個(gè)角落。所以期盼著能夠早些脫離父母的說教，能夠早一天擁有自己一直向往的自由。長大沒有自己想的這么美好，離開也沒有自己想的那么灑脫。說走就走的是年少輕狂，所以所有的一切自己承擔(dān)。蒲公英的種子隨風(fēng)而往，在一個(gè)適合自己的土地上落地生根，然后開啟另一段新的自己的人生。想要的就努力去爭取，沒有做過，就不要擔(dān)心自己會(huì)失敗。沒有嘗試的人生，從來都是不完美的。

如果有夢(mèng)想的話，就勇敢去追！

現(xiàn)在所遭遇的一切，都是教會(huì)你怎樣去成長，怎樣去找尋未來的方向。不要害怕，有陰影的地方必定有光。

經(jīng)歷過大城市的繁華，閃爍的霓虹，擁擠的車流，就不會(huì)甘愿在小地方安安分分，日出而作，日落而息。你知道，那不是你想要的，你喜歡的風(fēng)景，一定是跨遍萬水千山，也要把它尋得。即便這條路上，你一直孤單一人，可是你從來未曾害怕。因?yàn)槟阆胍蛣e人活得不一樣，僅此而已。朋友留的一句話，一直記憶深刻，“會(huì)被嘲笑的夢(mèng)想才叫做夢(mèng)想”。終有一天，會(huì)淪為千萬人群中普普通通的一員，所以

想你所想，愛你所愛，無問西東。

第五篇：散文：夢(mèng)想(免費(fèi)下載修訂版)

關(guān)于夢(mèng)想的散文集錦

夢(mèng)想是深藏在人們內(nèi)心處最強(qiáng)烈的渴望，是一種揮之不去的感覺和潛 意識(shí)，也是人們走向成功的原動(dòng)力。每個(gè)人都有著自己的夢(mèng)想，都有 著自己的渴望和追求，或許是一日溫飽的愿望，或許是安邦治國的抱 負(fù)，或許是騰云駕霧的妄望……，但不管是什么樣的夢(mèng)想，每個(gè)人都 想實(shí)現(xiàn)它，成就它。世界上最美妙的東西是什么？是七色的彩虹，是 幽深的大海，還是無垠的天空？不，都不是，是夢(mèng)想。夢(mèng)想比彩虹更 絢麗，比大海更深沉，比天空更廣闊；它擁有夢(mèng)幻般的華美、純潔和 甜蜜；它是每個(gè)人心中最崇高的凈土。

夢(mèng)想如清風(fēng)，在你迷茫時(shí)吹醒你昏睡的大腦，將遠(yuǎn)航的船兒吹向成功 的彼岸；夢(mèng)想似烈火，在你無助時(shí)給予你無限的溫暖，將智慧燃燒化 作成功的種子；夢(mèng)想若甘露，在你絕望時(shí)滋潤你干燥的咽喉，將汗水 融化為成功的源泉。夢(mèng)想是一把鑰匙，用心把握，便可開啟成功的大 門；夢(mèng)想是一盞明燈，用心點(diǎn)燃，便可照亮成功的大道；夢(mèng)想是最忠 誠的朋友，用心呵護(hù)，便可了解成功的奧秘。

擁有了夢(mèng)想，就擁有了成功的一半。夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力，山因?yàn)橛辛?夢(mèng)想，而擁有了生機(jī)，擁有了植物和動(dòng)物；水因?yàn)橛辛藟?mèng)想，而擁有 了活力，擁有了魚兒和波浪；人因?yàn)橛辛藟?mèng)想，而擁有了生活，擁有 了親人和朋友。在通往成功的路上充滿艱辛，是夢(mèng)想在我們摔倒時(shí)告

訴我們趕快爬起；是夢(mèng)想在我們遇到風(fēng)雨時(shí)告訴我們勇往直前；是夢(mèng) 想在我們失敗時(shí)告訴我們永不言棄。夢(mèng)想讓我們?cè)诤诎抵锌吹搅斯?明，看到了明天的希望。

當(dāng)人們猛然間尋求到自己的夢(mèng)想，明白了自己的追求時(shí)，眼前便會(huì)豁 然開朗，在遠(yuǎn)方浮現(xiàn)出自己的夢(mèng)想，雖然渺小、模糊，但卻是真真切 切的。就像是在黑夜中迷了路，猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)在云層中顯現(xiàn)出來了 璀璨的星光，微弱但卻柔和，給人帶來了明媚的希望。追逐夢(mèng)想，尋覓夢(mèng)想的清香。記得有人說過這樣一句話：“夢(mèng)想的代 名詞是?跌倒、挫折、希望與成功??！倍谧分饓?mèng)想的過程中，恰恰也 需要這種動(dòng)力。不要彷徨了，不要悲傷了，堅(jiān)定的信念會(huì)射穿夢(mèng)想，照耀到人們的心田。它會(huì)讓人們感到夢(mèng)想的清香無時(shí)不在；它會(huì)讓人 們感到幸福與溫暖無時(shí)不有；它會(huì)讓人們感到只有付出才有收獲；它 更會(huì)讓人們感到希望的種子不會(huì)自然去成長，只有用人們的雙手去栽 培它，它才會(huì)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。追逐夢(mèng)想，追尋金色的希望。每一次揚(yáng)起風(fēng)帆去遠(yuǎn)航，難免都會(huì) 有阻擋，只要有夢(mèng)想在鼓掌，未來就充滿著希望；每一次張開翅膀去 飛翔，難免都會(huì)受傷，只要有夢(mèng)想在激

勵(lì)，未來就承載著希望。夢(mèng)想，在心中埋藏，發(fā)覺它已經(jīng)在慢慢走來，給人們帶來希望、光明和心靈 的洗滌。追逐夢(mèng)想，尋找自己的藍(lán)天。在人生的道路上難免不會(huì)遇到挫折，偶爾遇到挫折，就猶如遇到暴風(fēng)雨般的平常。當(dāng)人們遇到這種挫折、

困難、憂傷、失意時(shí)，不要灰心喪氣，應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？相信自己，在五彩繽紛的世界中，總有一片屬于自己的 藍(lán)天。而這片藍(lán)天，是人生旅途的終生伴侶，它將跟隨每個(gè)人走完人 生路上的每一條布有荊棘的征程。追逐夢(mèng)想，放飛夢(mèng)想的搖籃。詩人說，夢(mèng)想是如春風(fēng)般了無痕跡； 科學(xué)家說夢(mèng)想是推動(dòng)他們從事研制創(chuàng)造各種的原動(dòng)力；哲人說，夢(mèng)想 是主觀思想對(duì)客體世界的希翼……當(dāng)夢(mèng)想的搖籃帶著雙翼飛向人們 時(shí)，當(dāng)人們邁出奮斗的第一步時(shí)，夢(mèng)想便在藍(lán)天中輕輕滑行，漂亮風(fēng) 箏的飛翔要依靠于細(xì)繩下的人，龐大的飛機(jī)的飛翔，有恃于人類的智 慧，夢(mèng)想的飛翔也需要人們?nèi)シ棚w。夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根 開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無數(shù)的挫折，但沒 關(guān)系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng) 造出來的。春暖花會(huì)開!如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會(huì)有春色!如果你有 著夢(mèng)想，那么春天一定不會(huì)遙遠(yuǎn);如果你正在付出，那么總有一天你 會(huì)擁有花開滿園。

選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開自信的帆奮勇向前，展示搏擊的 風(fēng)采。夢(mèng)想的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆;夢(mèng) 想的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣;夢(mèng)想的偉 大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持祟高的心靈。大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，夢(mèng)想和信仰就是人生大廈 的支柱;航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，夢(mèng)想和信仰就是 人生航船的羅盤;列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，夢(mèng)想和信 仰就是人生列車上的鐵軌。夢(mèng)想之于人，猶翅膀之于鳥，夢(mèng)想是飛翔的翅膀。追逐夢(mèng)想，尋覓夢(mèng)想的清香。記得有人說過這樣一句話：“夢(mèng)想的代 名詞是?跌倒、挫折、希望與成功??！倍谧分饓?mèng)想的過程中，恰恰也 需要這種動(dòng)力。不要彷徨了，不要悲傷了，堅(jiān)定的信念會(huì)射穿夢(mèng)想，照耀到人們的心田。它會(huì)讓人們感到夢(mèng)想的清香無時(shí)不在；它會(huì)讓人

們感到幸福與溫暖無時(shí)不有；它會(huì)讓人們感到只有付出才有收獲；它 更會(huì)讓人們感到希望的種子不會(huì)自然去成長，只有用人們的雙手去栽 培它，它才會(huì)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

追逐夢(mèng)想，追尋金色的希望。每一次揚(yáng)起風(fēng)帆去遠(yuǎn)航，難免都會(huì)有阻 擋，只要有夢(mèng)想在鼓掌，未來就充滿著希望； 每一次張開翅膀去飛翔，難免都會(huì)受傷，只要有夢(mèng)想在激勵(lì)，未來就承載著希望。夢(mèng)想，在心 中埋藏，發(fā)覺它已經(jīng)在慢慢走來，給人們帶來希望、光明和心靈的洗 滌。

追逐夢(mèng)想，尋找自己的藍(lán)天。在人生的道路上難免不會(huì)遇到挫折，偶 爾遇到挫折，就猶如遇到暴風(fēng)雨般的平常。當(dāng)人們遇到這種挫折、困 難、憂傷、失意時(shí)，不要灰心喪氣，應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎 么見彩虹？相信自己，在五彩繽紛的世界中，總有一片屬于自己的藍(lán) 天。而這片藍(lán)天，是人生旅途的終生伴侶，它將跟隨每個(gè)人走完人生 路上的每一條布有荊棘的征程。

追逐夢(mèng)想，放飛夢(mèng)想的搖籃。詩人說，夢(mèng)想是如春風(fēng)般了無痕跡；科 學(xué)家說夢(mèng)想是推動(dòng)他們從事研制創(chuàng)造各種的原動(dòng)力；哲人說，夢(mèng)想是 主觀思想對(duì)客體世界的希翼……當(dāng)夢(mèng)想的搖籃帶著雙翼飛向人們時(shí)，當(dāng)人們邁出奮斗的第一步時(shí)，夢(mèng)想便在藍(lán)天中輕輕滑行，漂亮風(fēng)箏的 飛翔要依靠于細(xì)繩下的人，龐大的飛機(jī)的飛翔，有恃于人類的智慧，夢(mèng)想的飛翔也需要人們?nèi)シ棚w。

夢(mèng)不是斷了線的風(fēng)箏，夢(mèng)是實(shí)實(shí)在在地握在我的手心的，夢(mèng)想不是虛 幻的，夢(mèng)是屬于我的。這些年我一直努力地編織著屬于我的那個(gè)夢(mèng)，有過追求，有過欣喜，有過失落，始終無怨無悔。