第一篇：普通話小報內(nèi)容詩歌

說普通話，迎四方賓客；用禮貌語，送一片真情.本文為普通話小報內(nèi)容詩歌，希望對大家有幫助！

普通話小報1

普通話小報2

普通話小報3

篇1：普通話詩歌

最愛喝的水呀永遠(yuǎn)是黃河水

給咱一身太陽色能把那雪融化

最愛吃的菜是那小蔥拌豆腐

一青二白清清白白做人不摻假

最愛穿的鞋是媽媽納的千層底

站得穩(wěn)走得正踏踏實(shí)實(shí)闖天下

最愛說的說永遠(yuǎn)是中國話

字正腔圓落地有聲說話最算話

最愛寫的字是先生教的方塊字

橫平豎直堂堂正正做人要像它

最愛做的事兒呀是報答咱媽媽

走遍天涯心不改永遠(yuǎn)愛中華

普及民族共同語，增強(qiáng)中華凝聚力

用心推廣普通話，齊心協(xié)力奔小康

規(guī)范中國語言，提高民族文化

普通話：情感的紐帶，溝通的橋梁

普通話：迎四方客；送一片情

說好普通話，方便你我他

說普通話讓生活更精彩

說普通話讓社會更溫馨

普通話同青春攜手

禮貌語和時尚并進(jìn)

普通話融匯東西南北情

禮貌語深入男女老少心

心相印，語相通

和諧社會樂融融

說好普通話，朋友遍天下

面向現(xiàn)代化，推廣普通話

愛國旗，唱國歌，說普通話

跟黨走，聽黨話，寫規(guī)范字

面向現(xiàn)代化，推廣普通話

篇2：普通話詩歌

積極推廣普通話，齊心協(xié)力奔小康。

普及民族共同語，增強(qiáng)中華凝聚力。

普通話，情感的紐帶，溝通的橋梁。

說普通話，迎四方賓客。

用文明語，送一片真情。

說好普通話，方便你我他。

普通話，讓生活精彩，讓社會溫馨。

說普通話，同青春攜手。

用文明語，和時尚并肩。

說好普通話，融匯東西南北情，深入男女老少心。

普通話，使你我靠得更近。

說普通話，面向現(xiàn)代化，朋友遍天下。

用文明語，四海同音，九州一體。

說好普通話，心相印，語相通，共奔小康樂融融。

篇3：普通話詩歌

說好普通話

闊步走天下

同音好同心

齊心建中華

不說普通話

說話像打架

一個瞪著眼

一個亂比劃

學(xué)說普通話

起步抓娃娃

堅持十幾年

全民笑哈哈

第二篇：推廣普通話小報

普通話推廣

現(xiàn)代?人話?的，多音節(jié)的，有結(jié)尾的……”這就是普通話。的文腔?！薄艾F(xiàn)代普通話的新中國文，應(yīng)當(dāng)是習(xí)慣上中國各地方共同使用的，小知識

推廣普通話的意義

普通話，即現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語，又稱國語、華語，指通行于中國大陸和香港、澳門、臺灣、海外華人的共通語文，為現(xiàn)代漢語共通的交際口語與書面語。普通話基于現(xiàn)代北方漢語的語法和北京話語音，并作為官方、教學(xué)、媒體等標(biāo)準(zhǔn)語，是中華人民共和國以及臺灣地區(qū)的官方語言，是新加坡共和國四種官方語言之一。

“普通話”這個詞早在清末就出現(xiàn)了。1902年，學(xué)者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國應(yīng)該推行國語教育來統(tǒng)一語言。在談話中就曾提到“普通話”這一名稱。1904年，近代女革命家秋瑾留學(xué)日本時，曾與留日學(xué)生組織了一個“演說聯(lián)系會”，擬定了一份簡章，在這份簡章中就出現(xiàn)了“普通話”的名稱。1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語分為“國文”(文言文)、“普通話”和“俗語”（方言），他不僅提出了“普通話”的名稱，而且明確地給“普通話”下了定義：“各省通行之話?！鄙鲜兰o(jì)三十年代瞿秋白在《鬼門關(guān)以外的戰(zhàn)爭》一文中提出，“文學(xué)革命的任務(wù)，決不止于創(chuàng)造出一些新式的詩歌小說和戲劇，它應(yīng)當(dāng)替中國建立現(xiàn)代的普通話

我國是一個多民族、多語言、多方言的國家，推廣

普及普通話有利于增進(jìn)各民族各地區(qū)的交流，維護(hù)國家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族凝聚力。

語言文字是文化的重要載體。語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強(qiáng)社會主義精神

文明建設(shè)。

第三篇：廉潔小報內(nèi)容

廉政名言警句

1、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。

4、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤;人貪利，終落陷阱。

7、對知識的追求是學(xué)習(xí)的動力，對金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內(nèi)防蛻變，上忠國家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得;慎行，為正人君子。

10、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業(yè)重如山，個人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻(xiàn)。

14、有公德乃大，無私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨(dú)慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來的，高效率是嚴(yán)出來的。

20、堅持把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來。

21、牢記政治責(zé)任，保持好的作風(fēng)，掌握理論武器，深入扎實(shí)工作。

22、根本是理想信念問題，而總開關(guān)是世界觀、人生觀、價值觀。

23、意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

24、不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不給自己半點(diǎn)腐敗的念頭。

25、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風(fēng)不止，正氣難樹;正氣不樹，事業(yè)難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進(jìn)的決心，鍥而不舍的精神，攻堅破難的魄力，切實(shí)可行的辦法，組織協(xié)調(diào)的本領(lǐng)。

29、用“鋼班子”帶“鐵隊伍”。

30、名節(jié)重泰山，正道是清廉。

31、一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。

32、為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢。

33、草騎墻頭因風(fēng)勢而倒，官無正氣因德殤而亡。

34、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

35、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

36、為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實(shí)。

37、勤補(bǔ)拙苦作身永學(xué)毋惰，嚴(yán)律己廉為政常滌細(xì)非。

38、家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐敗的漩渦。

39、以德修身，多做好事積德，以才立命，多讀好書益智。

40、不貪不占，以品行得聲譽(yù)，全心全意，當(dāng)公仆贏人心。

41、恣欲縱行，得意失終生，慎始慎獨(dú)，律己得康寧。

42、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。

43、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻穴堤。

44、廉潔，韶華之樹常青，貪婪，生命之花凋零。

45、如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無數(shù)顆珍珠的金線;如果為官之道是一組數(shù)字，那么清正廉潔則是統(tǒng)率后面許多個“0”的那個“1”。

46、礪操行以修德業(yè)，當(dāng)自重;甘淡泊以守清貧，當(dāng)自省;謀善舉以澤眾生，當(dāng)自勵。

47、智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。愚人居吏，為己謀財，弄權(quán)求利，機(jī)關(guān)算盡，永世難求幸福。

48、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女;兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。

49、處事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要誠，誠生信;工作要勤，勤生效。

50、腦勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多問，耳勤要多聽，手勤要多記，腿勤要多跑。

51、從政以民為本，倡廉以慎為要。

52、清廉公平斷事理，勤政正直做“公仆”。

53、善觀人者善觀己，善觀己者善觀心。

54、從政不忘百姓，掌權(quán)不忘廉政;做事不忘公平，為人不忘自重。

55、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。

56、欲惠己時先澤人，欲教人時先律己。

廉潔諺語

做人應(yīng)該廉潔奉公。下面為大家介紹一些廉潔奉公的諺語。

廉者常樂無求，貪者常憂不足。(宋·司馬光《文中子補(bǔ)傳》)

廉不貪直不倚。(唐·柳宗元《處士段弘古墓志》)

惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏傳》)

質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝。(清·曹雪芹《紅樓夢》)

臨大利而不易其義，可謂廉矣。(《呂氏春秋·忠廉》)

臨官莫如平，臨則莫如廉。(《孔子集語·漆雕氏》)

貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。(毛澤東)

威嚴(yán)不足以易其位，重利不足以變其心。(《戰(zhàn)國策·趙策二》)

知足則樂，務(wù)貪必憂。(宋·林逋《省心錄》)

廉者，民之表也;貪者，民之賊也。(宋·包拯《乞不用贓吏》)

智者不為非其事，廉者不求其有。(西漢·韓嬰《韓詩外傳》)

安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(戰(zhàn)國·屈原《漁父》)

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。(晉·陸機(jī)《猛虎行》)

蠲濁而流清，廢貪而廉。(唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》)

須知香餌下，觸口是鉤。(唐·李群玉《放魚》)

若無知足心，貪求何時了?(唐·白居易《西掖早秋直夜書意》)

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。(宋·林逋《省心錄》)

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。(三國·曹植《九詠》)

此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。(明·黃遵素《霞舟隨筆》)

世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。([古希臘]荷馬《奧德修記》)

貪心的人至死也干不好任何事。([英]威爾遜·T《有關(guān)高利貸的談話》)

貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。([俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》)

即使整個世界放在貪心者面前，他也不會滿足。([波斯]薩迪《薔薇園》)

人不貪財鬼也怕。(中國諺語)

寧可沒錢，不可傷廉。(中國諺語)

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。(中國諺語)

常在河邊站，哪有不濕鞋。(中國諺語)

不貪財，禍不來。(中國諺語)

貪心是一切邪惡的根源。(英國諺語)

口里塞得太多，往往噎住喉嚨。(意大利諺語)

要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。(朝鮮諺語)廉潔的名言警名

淡泊名利，克己制欲。

在位奉廉，應(yīng)當(dāng);退位守節(jié)，尤重。

為人正，為政勤，為官廉，為民實(shí)。

勿唯小貽大，勿唯私損公;勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。

清廉做官方敢怒 公正辦事才敢言

人人廉政，腐敗滅亡;人人自律，黨風(fēng)自強(qiáng)。

上不愧黨，勤政之根;下不愧民，廉政之源。

名為錮身鎖，利是焚身火。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

民生在勤，勤則不匱;黨存于廉，廉乃大興。

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事;

養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。

政清則社稷興，腐敗則國家亡。

根深，狂風(fēng)拔不起;心正，邪惡攻不破。

民不容貪，黨不容腐。

正氣一身官氣掃，清風(fēng)兩袖腐風(fēng)離。

載舟覆舟，民意難違，從來當(dāng)官須勤謹(jǐn)

前車后車，殷鑒不遠(yuǎn)，自古為政要清廉

為官常想，官是公仆，恃官傲物人不齒

用權(quán)當(dāng)思，權(quán)本民賦，弄權(quán)謀私法難容

為官一時，做人一世。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水;

執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正換人心;

處事公正，不為權(quán)勢喪志，不為錢財動心

反腐換來一方凈土，倡廉營造八方富足。

學(xué)蘇瓊，置瓜梁上，譽(yù)聲傳萬代;

效王翱，封珠宛然，美名照千年。

寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。

做人德為本，做官清為上。

用權(quán)當(dāng)如履薄冰，不慎乃殃;

縱欲似飲鴆止渴，無節(jié)則殤。

風(fēng)正一帆順，清廉得民心。

廉潔，從政之基;腐敗，從政之忌。

為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡。

樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

無私者勇，忘我者清。

養(yǎng)一身正氣，去半點(diǎn)私心。

慎權(quán)慎欲慎獨(dú)慎微

自警自省自重自愛

正人先要正己，無私才能無畏。

做人、做官、不做秀，自警、自勵、不自私。

處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。

人非善不交，物非義不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公;

居其位，謀其政，勤政為民。

官吏，則不過為國民公仆

——孫中山

為民貴，社稷次之，君為輕

——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言

我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)

—周恩來

古代廉潔警句選

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從

—《論語》

廉不言貧，勤不言苦;尊其所聞，行其所知

—格言對聯(lián)

勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉

——清?金纓

德惟善政，政在養(yǎng)民

《尚書》

公則生明，廉則生威

清?朱舜水

吏不廉平，則治道衰

《資治通鑒》

廉恥事大，死生事小

—《宋史》

為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《茍子》

令在必信，法在必行

—宋?歐陽修

威與信并行，德與法相濟(jì)

—宋?蘇軾

無故無新，惟賢是親

—漢?劉安

周總理的廉潔小故事 “我作為國務(wù)院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。” 周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實(shí)實(shí)在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災(zāi)情。周總理聽完匯報，神色十分嚴(yán)峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務(wù)院總理，工作是失職的，對不起那里的人民?！睍蟛痪?，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等

救災(zāi)物資。若干年后，當(dāng)人們看到定西群眾仍穿著當(dāng)年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時，無不感慨萬千。

“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修?！?/p>

周總理的廉潔是無比的威嚴(yán)，他的影響力是當(dāng)今無人能比的。當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國務(wù)院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修?！?959年，在大躍進(jìn)的氣氛下，水利部未經(jīng)報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當(dāng)高級的樓，有沒有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館?！笨偫沓聊艘粫?，搖搖頭，輕聲地說了一 句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴(yán)厲批評，又未責(zé)成處理，既無紀(jì)委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關(guān)。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達(dá)。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

“對被減人員一定要負(fù)責(zé)到底。”

1960年，中央根據(jù)“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，成立了精減領(lǐng)導(dǎo)小組，精減多余職工。為了安排好被精減職工的生活，周總理絞盡了腦汁。在一篇關(guān)于精減的文件草稿中，總理在“對被精減人員一定要負(fù)責(zé)到底”一句話前邊，親筆加上“黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”幾個字，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的責(zé)任。在文件草稿中講到精減職工的安置辦法時，他又加了一段話，強(qiáng)調(diào)“對于一切精減下來的職工，都要采取各種補(bǔ)助和幫助的辦法妥善安置”。在他的關(guān)懷督促下，全國2000多萬精減人員的安置和生活問題大都得到了妥善解決，沒有發(fā)生大的問題。

“你們說假話當(dāng)然不對，但更重要的是我們壓你們?！?/p>

1962年初，中央召開擴(kuò)大會議(又稱七千人大會)。大會期間，周總理參加福建省的小組討論會。當(dāng)聽到下邊的同志反映強(qiáng)迫命令、浮夸、講假話等壞作風(fēng)給工作和黨群關(guān)系造成的危害時，他心情十分沉重地說了一段切中時蔽、感人肺腑的話。他說：“這幾年來，黨風(fēng)不純，產(chǎn)生了浮夸和說假話現(xiàn)象。我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?要大家講真話，首先要領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽真話，反對 說假話。大家都說假話，看領(lǐng)導(dǎo)的顏色說話，那不就同舊社會的官場習(xí)氣一樣了嗎?……你們說假話當(dāng)然不對，但更重要的是我們壓你們?！苯又偫碛謴?qiáng)調(diào)指出，要提倡鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效。”。他說：“說真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效。這四句歸納起來就是實(shí)是求是。”

“這比人民群眾吃得好多了!”

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐?？偫硪?guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準(zhǔn)例外?？偫沓酝觑垼倳A起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”

“家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門管?！?/p>

周總理出生在淮安，童年時代都是在淮安度過的，因此他對淮安懷有深厚的感情。他愛淮安，但他更愛偉大的祖國，從不因為淮安是他的家鄉(xiāng)而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負(fù)責(zé)同志到北京時，見到了周總理，在匯報了淮安縣10萬畝棉花喜獲豐收的情況后，提出想辦一座紗廠。按理，這對總理來說確實(shí)不是什么大事，但當(dāng)時正值困難時期，周總理一方面鼓勵他們，一方面又引導(dǎo)他 們說：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。最終沒有同意。1962年，總理的家鄉(xiāng)淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農(nóng)田被淹。江蘇省政府給總理寫信，請求支援?？偫砜赐晷藕?，心里沉甸甸的。調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)是完全應(yīng)該的，只要總理一句話就可以了。但總理說：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門管，該怎么辦由他們拿主意?？偫韺亦l(xiāng)懷有深厚感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問題上從不偏私，一概秉公辦事。

古代廉潔小故事

一、以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢?

二、楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。三、一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將 離開的劉寵，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

四、陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。五、一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

六、兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵痢⒛⒐?、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長?！?/p>

七、不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

八、手好不要錢

清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時和坤在朝中專權(quán)，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

古代廉吏佳話四則

一錢太守后漢劉寵為會稽太守，居官清廉，“簡除煩苛，禁察非法，郡中大化”，頗有政聲。在離任時，山陰縣有五六位老人，以一百錢贈寵，寵一再婉言謝絕，最后終因盛情難卻“為人選一大錢受之”。故時人譽(yù)之為“一錢太守”。

二不尚書明朝范景文，萬歷進(jìn)士，歷任文選郎中，工部尚書兼內(nèi)閣大學(xué)士等要職，當(dāng)時許多親朋好友常登門相求，均被范景文一一謝絕，并在門上貼出“不受囑，不受饋”6個大字的告示，以明心跡，于是，獲“二不尚書”的美稱。(《明史》)

三湯巡撫清朝湯斌，順詒進(jìn)士，任江寧巡撫時，“澄請吏治，江南北無一物不得其所”，為官清正，政績卓著，在生活上安于清貧，一日餐，常以豆腐湯佐食，因而百姓送他一個“三湯巡撫”的雅號。(《清吏稿》)

四知先生后漢揚(yáng)震任東萊太守，路經(jīng)昌邑，縣令王密曾是楊震舉薦的荊州茂才，到夜間，王密以十金相贈，并說：“暮夜無知者?！闭饏柭暬卮穑骸疤熘⑸裰?、我知、子知，何謂無知?”密羞愧地退出。時人因此稱其為“四知先生”。(后漢書·楊震傳)五代清卿隋朝袁隸修歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、北周和隋五個朝代，歷任尚書郎、太常少卿、信州刺史、都官尚書等要職，為官50余年，始終以清貧為本，未曾受過一升酒，一束綿。為此被稱為“五代清卿”。并載入清史。

廉政文化的內(nèi)涵

什么是文化?按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。什么是廉政文化?廉政文化不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價的總和。它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價值取向，是當(dāng)代中國建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。

中華民族具有豐富的廉政文化遺產(chǎn)。幾千年來，中國歷史上產(chǎn)生了大量的廉政理論，出現(xiàn)了許多獎廉懲貪的律令，涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創(chuàng)作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和 精神紐帶。懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統(tǒng)文化中，凝聚著百姓的清官情結(jié)，是新形勢下廉政文化建設(shè)的基石，我們必須認(rèn)真研究、充分利用，并賦予時代內(nèi)涵和鮮明的時代特色，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。

開展廉政文化建設(shè)，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態(tài)的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚(yáng)民族文化思想精粹，汲取一切有價值的東西，增強(qiáng)人們參與廉政文化建設(shè)的積極性和向心力，推動廉政文化建設(shè)向系統(tǒng)化、規(guī)范化，社會化縱深發(fā)展，構(gòu)建起一個包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架，引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺。

廉政的基本內(nèi)涵

研究和推行廉政建設(shè)，首先要對廉政的基本內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的界定。從文字解釋學(xué)上看，“廉”即廉潔，“政”即國家政權(quán)機(jī)關(guān)及其公務(wù)活動，廉政即“廉潔的政治”。但由于有關(guān)廉潔的判斷標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性和發(fā)展性，政治又是一個需要具體化的時代性概念，所以廉政在不同的語境中和具體范圍內(nèi)呈現(xiàn)出多層次的含義。我國有學(xué)者從現(xiàn)代社會廉政的特征和實(shí)質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為廉政包含四個要素：一是“廉正”，指政府及其官員在履行公務(wù)、處理問題的過程中廉潔而公正、廉潔而正直，不貪污、不受賄、不枉法，二是“廉樸”，指政府及其官員取之于民者少而用之于民者多，三是“廉節(jié)”，指政府及其官員在國家管理活動和處理與 社會公共事務(wù)有關(guān)的活動3中具有清廉無私的品德或節(jié)操，也稱廉德，四是“廉制”，即有關(guān)廉政的制度。

還有學(xué)者從廉政的內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)為廉政的基本涵義有四：其一，就“政局”而言，要造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍，其二，就“政制”而言，要建立廉潔高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德以為民之表率。

簡言之，所謂“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。廉政就與腐敗相反，起碼要具備三個要素：主體是國家工作人員以及其他受國家委任從事國家公務(wù)的人，主觀方面沒有牟取私利的動機(jī)，客觀方面不濫用權(quán)力或利用職務(wù)之便進(jìn)行違反公認(rèn)的規(guī)范的行為。

第四篇：禮儀小報內(nèi)容

刊首語

中華民族是一個禮儀之邦?！安恢Y，無以立也?！睂W(xué)禮，懂禮，行禮，是一個人為人做事的根基。文明禮貌也是一個人成功的基石。舉止文明受人歡迎，傲慢粗魯讓人反感。從小養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，會讓孩子受益終身。營造良好的禮儀環(huán)境，讓孩子置身于芝蘭之室，久而自然散發(fā)出怡人的香氣，則是需要我們老師、家長以及社會各個部門的共同努力。禮儀知識你知道多少？你知道多少先賢的禮儀故事？在這梅花綻放、空氣清明的冬日，希望這張禮儀小報，能夠拋磚引玉，吸引你智慧的雙眸，叩擊你共鳴的心扉，從而促進(jìn)我們帶領(lǐng)孩子走進(jìn)美好的禮儀天地！

禮儀格言

1．良好的禮貌是由微小犧牲組成?！獝勰?2．不學(xué)禮，無以之?！鬃?/p>

3．凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?4．在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?5．無禮是無知的私生子?！吞乩?/p>

6．勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。——劉備

7．不患位之不尊，而患德之不崇，不恥祿之不秋，而患德之不博。——張衡 8．周圍都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內(nèi)基夫人 9．先相信你自己，然后別人才會相信你我?！栏衲?10．人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼?！挚?/p>

11．兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

12．朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼?！⑸勘葋?/p>

文明禮儀童謠

1．一分錢，一滴汗，父母辛苦掙回來。

小朋友，要珍惜，用心用好每分錢。2．早上早，中午好，下午放學(xué)說再見，見面主動打招呼，千萬不要不理又不睬，做個文明懂事的好小孩。3．說是容易做時難，說到做到難上難，同學(xué)之間要守信，說了就要努力做。

孔融讓梨

爸爸端來一盤梨，幾個孩子來分吃。

孔融他有五個哥，還有一個小弟弟。哥哥先讓孔融拿，孔融伸手拿小梨。他說自己年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的。他說自己又是哥，大梨該給弟弟吃?？兹谑莻€乖孩子，又讓哥來又讓弟。

文明禮儀小笑話

（一）一個上校檢查新兵的儀表，忽然發(fā)現(xiàn)一個新兵上衣的一個扣沒系，便嚴(yán)厲地說：“扣子沒系你應(yīng)該怎樣？“這時，新兵顫顫巍巍地把上校的扣子系上了。

（二）一個老頭因患中耳炎，乘公共汽車去醫(yī)院。途中，一青年在老頭的旁邊，聞到異味，罵道：“你這老頭子耳朵怎么這么臭啊.“老頭說：“因為它聽了臟話.” 文明禮儀小故事（兩個故事任選一個）2011-12-5 14:16:21 來源： 劍湖幼兒園 1842次閱讀

禮儀故事

七彩蝦

蝦公公已經(jīng)很老了，它游不動，只能躺在河底。一天，下了一場很大很大的雷雨，雨停的時候，小青魚來找蝦公公：“我背您到河面上去玩玩吧！” 啊，蝦公公又看見了藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的草。這時，天邊出現(xiàn)了一條七彩的虹。蝦公公驚叫起來：“哦，一條好大的蝦啊，還是七彩的呢。” 小青魚樂了：“那是虹，不過，長得還真象您?！蔽r公公卻固執(zhí)地說：“就是蝦，我想找他聊天去：” 蝦公公獨(dú)自往前游，一不小心翻了個身，慌得小青魚忙上前去托住它。等蝦公公再抬頭時，“七彩蝦”已經(jīng)不見了?！捌卟饰r也嫌我老呀。”蝦公公很傷心，悶悶不樂地回到河底。蝦公公的身體更壞了，可依舊念叨著“七彩蝦?！毙∏圄~好著急，它想呀想，怎么才能安慰蝦公公呢？小青魚去找朋友幫忙，請它們用五彩的顏色，把自己變成一條七彩的魚，當(dāng)小青魚又游到蝦公公身邊時，蝦公公可高興了，它輕輕地說：“噢，真是一只七彩蝦呀，我一直想著你?！?“我也是！”小青魚親切

地回答。他就這么彎著身子，陪伴著蝦公公，蝦公公心里真快樂。

熊貓的客人

今天，熊貓請朋友來做客?！昂V篤篤”——是誰來了，在輕輕的敲門？熊貓開門一看，是小白兔來啦。小白兔說：“熊貓，你好！”熊貓說：“你好！請進(jìn)來吧！請坐、請坐?！毙茇埗藖硪槐?，用兩只手捧著，說：“請喝水吧！”小白兔用兩只手接過杯子，說：“謝謝！謝謝！”

“嘭嘭嘭”——是誰來了，把門敲得這么響？熊貓開門一看，原來是小黑熊。熊貓搬過一把椅子，沒等他說請坐，小黑熊已經(jīng)坐在床上了。熊貓端來一杯水，對小黑熊說：“請喝水！”小黑熊看也不看，說：“我不喝，我要搭積木！”熊貓說：“那我們一起搭小橋，好嗎？”小白兔說：“好。”小黑熊說：“不，我要自己搭房子！”他拿了很多積木，一塊一塊地往上堆，堆得很高很高。熊貓和小白兔只好用剩下的幾塊積木，一起搭小橋。“嘩啦”一聲，小黑熊搭的房子倒下來了，把熊貓和小白兔剛搭好的小橋也碰到了，小黑熊哈哈哈大笑起來。小黑熊回家了，小白兔也要回家了，她對熊貓說：“熊貓，再見！明天請你到我家來玩！”熊貓高興地說：“我一定會去的?！毙“淄迷诨丶业穆飞希哌^小黑熊的家門口，她想：“要不要也請小黑熊明天到家里來做客呢？小朋友，你們說呢？

怎樣把道理變成孩子的行為？

教育孩子我覺得不要采用“禁止”的辦法，而是要采用“引導(dǎo)”的原則。因為現(xiàn)在孩子有自己一定的思維定式和行為模式，任何事情都有好奇心理。如果你采用安全拒絕的方式結(jié)果適得其反。

如：孩子都喜歡吃麥當(dāng)勞和肯德基，但這種洋快餐對人們的身體不但沒有易，而且非常有害，特別是對孩子的生長發(fā)育危害極大?？伤鼈儗⒆佑袠O大的吸引力，如何說服孩子對正確對待洋快餐呢？

我個人認(rèn)為，家長們玩去可以理直氣壯地將孩子帶入到麥當(dāng)勞和肯德基這些場所，讓孩子們自由選擇自己喜歡吃的東西。在他吃東西的時候告訴他這些食物是由什么東西做成的，可能會對我們的身體早餐哪些危害，然后回家在比較輕松的環(huán)境下，再次教育和引導(dǎo)他。如：

1．家長多學(xué)習(xí)中國博大精深的飲食文化，講這些知識傳授給自己的孩子，增加孩子的閱歷，讓孩子學(xué)會自己思考和選擇，加強(qiáng)家長和孩子的心里互動。

2．家長要不斷地提高自己的烹飪水平，在適當(dāng)?shù)臅r候讓孩子們參與其中，讓他在勞動的過程中體會美味是需要勞動的，同時也能夠享受自己的勞動成果。

3．是當(dāng)?shù)馗纳坪⒆拥纳攀?，在其不懂的成長時期有針對性地進(jìn)行飲食調(diào)整，以適應(yīng)其在成長時期的營養(yǎng)需求。

4．關(guān)鍵還是要和自己的孩子建立良好的溝通渠道，不要讓孩子們過分倔強(qiáng)。在孩子任性的時候給予正確的引導(dǎo)和教育。

我相信，只要尊重孩子，對孩子們理解多一點(diǎn)，溝通多一點(diǎn)，他們一定會健健康康的茁壯成長！

孩子逆反的原因和對策

隨著孩子年齡的增長，父母會發(fā)現(xiàn)孩子不再那么乖巧了，慢慢出現(xiàn)一些抵觸情緒，如對大人的話置之不理，甚至直接反對乃至反抗等。這種情緒任其發(fā)展就會養(yǎng)成習(xí)慣，形成逆反心理，制約孩子的人生發(fā)展，因此，必須采取有效的方式消除孩子的逆反心理。

孩子逆反心理形成的原因大約有以下幾點(diǎn)：

1．父母的管教方式不當(dāng)。大多數(shù)情況下，孩子并不表現(xiàn)叛逆。但有時孩子講了一句錯話或辦錯了一件事情，父母就感到不滿意，就大聲訓(xùn)斥或責(zé)罵，孩子受到刺激，才變得大聲對抗，甚至以沉默抗議。久而久之，孩子便會產(chǎn)生逆反心理。父母以專制的方式管教孩子并不是在每個孩子身上行得通。個別性格溫順的小孩會順服父母的權(quán)威，然而，個別較剛烈的孩子則會反抗，日久形成逆反心理。

2．孩子不滿父母的所作所為。許多時候孩子不滿意父母的偏心、言行不一等行為，但又說不出來，可能以不聽從大人的話等方式來表示他的不滿，日久養(yǎng)成不良習(xí)慣。管教孩子應(yīng)趁早，千萬不要從小溺愛嬌慣，習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，要改也就困難了。

3．家庭關(guān)系緊張。如父母關(guān)系不和睦，時常爭執(zhí)，孩子討厭父母的行為，但又覺得沒有辦法改變，便以逃避的行為表示不滿。

4．受外界的不良影響。青春期的孩子很容易受到慫恿，做一些不該做的事。如孩子在學(xué)校和老師頂嘴，在家敢于反抗父母定下的規(guī)矩，卻被同學(xué)稱贊與吹捧，受到壞朋友的認(rèn)可，使孩子產(chǎn)生錯覺。

5．逆反是孩子成長發(fā)育的過渡階段。有時候，可接受范圍內(nèi)的叛逆行為，是和年齡有關(guān)系的，這是孩子成長階段的心理過程。孩子有少許的叛逆行為，父母不必大驚小怪，應(yīng)該像往常一樣，關(guān)懷他、教育他，到了某個階段（如果孩子到了上大學(xué)時的年齡），這種叛逆行為會自動消失。

那么，家長如何消除孩子的逆反心理呢？

1．學(xué)會溝通。很多時候父母必須超脫自己的角色，從第三者的角度觀察孩子叛逆的根源。因為有時候根源在父母身上，父母應(yīng)言行一致做孩子的榜樣。如果根子在壞孩子身上，就應(yīng)講明道理，禁絕他們在和壞朋友來往。很多父母總認(rèn)為自己是對的，孩子該聽父母的。但是，孩子有孩子的思維方式和看問題的方法，因此父母應(yīng)該超脫家長的角色，耐心聽一下孩子的想法，從不同角度對待孩子，從感情上、從事件因果關(guān)系上與孩子達(dá)成一致，做一些適當(dāng)?shù)淖尣健?/p>

2．以身作則。有些家長對孩子要求很嚴(yán)，但自身卻很放任，而孩子認(rèn)為父母都沒有做到，憑什么總是要求自己去做，因此不服管。所以，做父母的應(yīng)以身作則，身教勝于言教，孩子會在潛移默化中受到父母的影響，自然而然地接受父母的意見。

3．努力走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。當(dāng)孩子的興趣影響學(xué)習(xí)時，家長多會嚴(yán)厲制止，但通常適得其反。家長不妨先不動聲色地走進(jìn)孩子的興趣世界，深入了解情況。如和孩子一起討論他們的偶像等，然后再作必要的提醒，做到有的放矢。當(dāng)利害一目了然的時候，孩子也能接受忠告。因為每個孩子都愿意和父母融洽相處，都希望得到父母的理解和尊重。

4．藝術(shù)的批評。有些家長對孩子做錯事一味的批評，刺傷了孩子的自尊心，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)反叛行為。如果先對孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步給與肯定的表示，再指出錯誤之處，孩子就會很樂意接受，致使孩子的自尊心得到滿足的表現(xiàn)。

5．循循善誘。孩子逆反時，應(yīng)該對孩子有情、有理、有據(jù)的說服、疏導(dǎo)、啟發(fā)孩子的思考，給他們獨(dú)立自主、痛下決心的時間。必須尊重孩子的感情和人格，同時用具體的事例打破其幼稚的幻想，用自己的冷靜、理智換取孩子明知的選擇。

家長禮儀教育征文：

論幼兒教育中的文明禮儀教育

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成對兒童的終生發(fā)展有著十分重要的意義。一個好的坐姿、一個好的舉止，對于孩子來說就是健康的生活習(xí)慣；良好優(yōu)雅的禮儀儀表也會讓孩子容易得到周圍的朋友的認(rèn)可，更容易被他人所接受，而獲得良好的發(fā)展空間，孩子也會變得更有自信。

經(jīng)常聽一些老人這樣說，孩子還是小的時候可愛，長大一點(diǎn)就不那么討人喜歡了，特別是四五歲的小孩，因為那個年齡段的孩子會罵人。孩子會罵人？罵人可不是孩子與生俱來的，其實(shí)那就是孩子將大人所謂無意教育的一個呈現(xiàn)罷了。當(dāng)孩子開始呀呀學(xué)語時，總會有這樣的一些大人指著孩子的誰誰誰讓孩子說“壞蛋”，當(dāng)孩子用那稚嫩的、含糊不清的聲音說出這個詞的時候，大人們都會心的笑了，孩子也笑了。大人的笑是在表明這孩子的可愛、聰明，孩子的笑是看到大人在笑所以也笑了，而且他也學(xué)會了說這個詞大人就會笑，至于這個詞是好是壞，能不能對其他人說，他就什么也不知道了。隨著時間的推移，就在大人和孩子這樣的笑聲中，孩子長大了，長到了老人們所說的那個不那么討人喜歡的年齡，孩子還是這樣對大人說這樣的詞，有些大人開始不高興了，這么大的孩子應(yīng)該懂事了啊，不應(yīng)該說出這樣罵人的話啊。是啊，這么大的孩子是應(yīng)該有這些所謂的“應(yīng)該懂事了啊”，但對于一個什么都不知道了的孩子來說，大人用行動默認(rèn)了可以說這樣的話的。孩子的錯？大人的錯？

以上種種，無不在說，文明禮儀教育的重要性。那對這些還處于幼兒時期的孩子來說，怎么才能將這些抽象又很重要的文明禮儀內(nèi)容學(xué)會并真正的形成習(xí)慣呢？這樣的教育又該通過什么樣的形式得以進(jìn)行呢？其實(shí)，孩子是一張白紙，模仿接受能力都很強(qiáng)，只要我們從家庭和學(xué)校兩個方面著手，配以孩子們喜歡的游戲、歌唱等簡單的形式，就能讓孩子學(xué)得會，記得牢，用的好！這里所強(qiáng)調(diào)的一定是家庭和學(xué)樣兩個方面，缺一不可，而且都是主要方面，不存在誰主誰次。

我國古人就提倡“教子以德”。許多教育家與名人更是強(qiáng)調(diào)家庭在禮儀教育中的重要性。幼兒的模仿性強(qiáng)，他們是在模仿中學(xué)習(xí)做人的。父母是孩子在生活中模仿的主要對象，如果父母平時敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會深深地影響孩子。為此，做為家長要以身示范，樹立典范，同時要善于

結(jié)合日常生活對幼兒進(jìn)行禮儀教育，如，看見奶奶蹲在地上摘菜，有心的媽媽可說“奶奶為咱們摘菜，蹲在那兒多累啊，我們可不可是去幫忙奶奶摘菜呢”，孩子對這樣類似于玩的事，會很有興趣，定會答應(yīng)，家長也同時利用了這樣的機(jī)會對孩子進(jìn)行了尊敬老人以及熱愛勞動的教育。家長善于抓住教育契機(jī)，對幼兒進(jìn)行了教育。在家庭教育中，家長的示范行為起著重要作用。

在文明禮儀教育的另一塊陣地——學(xué)校，更是用它特有的一面在幼兒教育中起著重要的作用。對于幼兒來說幼兒園的活動空間、人際關(guān)系、周圍兒童的行為、班級群體心理氣氛，教師態(tài)度和行為都會對其發(fā)展起著極其重要的作用。所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時要充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍。同時學(xué)?？赏ㄟ^制度規(guī)范的設(shè)立、課程的安排、活動的組織等方面，系統(tǒng)的進(jìn)行教育。

幼兒教育課程是對幼兒實(shí)施的有目的、有計劃的教學(xué)活動，可以將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，還可以根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)以及幼兒存在的不足，有目的地開展了一系列的禮儀學(xué)習(xí)活動，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件與機(jī)會，提供時間與空間，組織實(shí)踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。開展了一系列的禮儀學(xué)習(xí)活動，如：如何與人打招呼；路上會發(fā)生的事；活動時的規(guī)則等讓孩子具有一定的公共場合禮儀意識；又如通過“小鬼當(dāng)家”活動組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會，在購物中引導(dǎo)幼兒碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享；通過帶領(lǐng)幼兒上敬老院為爺爺、奶奶表演節(jié)目，在活動中與老年人互動，了解如何合理的與不同年齡的人打招呼等，這些都是可以借鑒的方法。

雖然家庭與學(xué)校都是文明禮儀教育的重要方面，但互相不是獨(dú)立的，更需要互相的配合與溝通，這樣才能提高文明禮儀教育的效果。家庭學(xué)校教育的同步一致性可消除幼兒兩面性行為，因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補(bǔ)充的。在這樣的配合中，學(xué)?？赏ㄟ^進(jìn)行一些家長禮儀講座，使家長了解如何培養(yǎng)好習(xí)慣，了解文明禮儀的重要性，了解科學(xué)育兒的知識等方面，在了解的同時提高自身的素養(yǎng)，從而更好的進(jìn)行配合。另一方面，各位家長在交流的時候，也可以互相交流經(jīng)驗，學(xué)習(xí)好的教育方法。

總之，對幼兒進(jìn)行禮儀教育是多方法多渠道的，只要我們針對幼兒的心理，讓他們樂中有學(xué)，玩中有學(xué)，在多種有趣的活動中挖掘素材,循循善誘地加以引導(dǎo)，使他們在學(xué)習(xí)中受啟發(fā)，明道理，在實(shí)踐中見行動，就能使他們學(xué)會以禮待人，文明禮貌。當(dāng)今的社會競爭越來越激烈，人們常掛在嘴邊的一句話就是“不能讓孩子輸在越跑線上”。而這樣的起跑線也由之前的小學(xué)被無情的推到了幼兒園甚至于未出生前。在這樣一個對社會的概念一無所知的時候，我們該為好似一張白紙孩子能做些什么？告訴他們講文明、講禮貌，尊老愛幼，或許比讓他們多認(rèn)一個數(shù)字更重要，因為這就是他們一生的財富。

（大班傅浩宸的爸爸）

謙虛也有錯的時候

一位英國老婦到中國游覽觀光，對接待她的導(dǎo)游小姐評價頗高，認(rèn)為她服務(wù)態(tài)度好，語言水平也很高，便夸獎導(dǎo)游小姐說：“你的英語講得好極了！”小姐馬上回應(yīng)說：“我的英語講得不好。”英國老婦一聽生氣了，“英語是我的母語，難道我不知道英語該怎么說？”老婦生氣的原因無疑是導(dǎo)游小姐忽視東西方禮儀的差異所至。西方人講究一是一，二是二，而東方人講究的是謙虛，凡事不張揚(yáng)。

恰當(dāng)?shù)慕忉?/p>

西方游客在游覽承德避暑山莊時，有人問“承德以前是蒙古人住的地方，因為它在長城以外，對嗎？”導(dǎo)游員答：“是的，現(xiàn)在有些村落還是蒙古名字?！庇謫枺骸澳敲?，是不是可以說，現(xiàn)在漢人侵略了蒙古人的地盤呢？” 導(dǎo)游答：“不應(yīng)該這么說，應(yīng)該叫民族融合。中國的北方有漢人，同樣南方也有蒙古人。就像法國的阿拉伯人一樣，是由于歷史的原因形成的，并不是侵略?，F(xiàn)在的中國不是哪一個民族的國家，而是一個統(tǒng)一的多民族國家。”客人聽了都連連點(diǎn)頭。

“老田雞”退二線

某局新任局長宴請退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞，老局長用筷子點(diǎn)點(diǎn)說：“喂，老弟，青蛙是益蟲，不能吃?！毙戮珠L不假思索，脫口而出：“不要緊，都是些老田雞，已退居二線，不當(dāng)事了?！崩暇珠L聞聽此言頓時臉色大變，連問：“你說什么？你剛才說什么？”新局長本想開個玩笑，不料說漏了嘴，觸犯了老局長的自尊，頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞，幸虧秘書反應(yīng)快，連忙接著說：“老局長，他說你已退居二線，吃田雞不當(dāng)什么事?！睔夥詹庞悬c(diǎn)緩和。

用笑臉改變?nèi)松?/p>

微笑著面對失意，你能做到嗎？威廉原是美國的一名棒球隊員，因體力日衰而被迫退役。退役后，他去應(yīng)聘一家保險公司推銷員。招聘經(jīng)理對他說：“保險公司推銷員必須有一張迷人的笑臉，而你卻沒有?！弊匀?，威廉被保險公司拒之門外。威廉并沒有氣餒，他立志苦練笑臉，每天在家里都要不厭其煩地練上百次，并搜集了許多公眾人物的笑臉照片，貼滿屋子，以便練時對照、觀摩。幾個月后，他散步時碰到社區(qū)的管理員，很自然地笑了笑跟管理員打招呼，管理員對他說：“威廉先生，你看起來與過去太不一樣了?！边@句話使他信心大增，又跑去見保險公

司招聘經(jīng)理。經(jīng)理極為滿意地對他說：“是你的笑臉，改變了你的命運(yùn)。從現(xiàn)在開始，你被錄取了?！蓖K于如愿以償，成了這家保險公司的一名推銷員。后來，威廉就是靠著這張迷人的笑臉，成了美國推銷壽險的頂尖高手，年收入高達(dá)百萬美元。一張讓人賞心悅目的笑臉，不僅能改變自己的形象，改變他人對你的態(tài)度，而且能改變自己的命運(yùn)，甚至整個人生。

別人是自己的鏡子

在美國的一個小鎮(zhèn)上，有一個面包商，經(jīng)常到一個農(nóng)夫那里購買制造面包所需的黃油。一天，面包商突然興起，決定稱稱農(nóng)夫賣給他的黃油夠不夠分量。這一稱不要緊，不僅不夠，還差得相當(dāng)多。面包商氣壞了，心想，農(nóng)夫怎么能這樣對待一個熟人和老主顧呢？他決定拋開臉面，也要把農(nóng)夫告上法庭。在法庭上，法官問農(nóng)夫，你用的是什么量具？農(nóng)夫回答道：“尊敬的法官大人，坦白地說，我使用的計算方法非常原始，但我確確實(shí)實(shí)有一臺量具。”面包商臉上依舊充滿著氣憤和不以為然。法官又問道：“那么，你是如何稱量黃油的呢？” “尊敬的法官大人，”農(nóng)夫回答道，“每天在面包商前來購買黃油之前，我都會先到他的面包店里購買一磅面包。當(dāng)他購買黃油時，我就將面包放到我的量具上，稱給他相同重量的黃油?！甭牭竭@里，面包商滿臉羞愧，匆匆離開了法庭。不要一味地去怪罪他人對你不公，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人對你有敵意的時候，要先看一下自己對待他人的態(tài)度，通常他們都是對自己言行的一種反饋。

尊重的技巧（兩則）

（一）一個坐輪椅的殘疾青年想沖過一道臺階，幾經(jīng)努力，都沒有成功。正當(dāng)他一籌莫展的時候，一位俏麗的姑娘從后面走來，殘疾青年的一切她都看在眼里。她從口袋里悄悄掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好滾在那青年人的輪椅下，她非常自然地走到青年人旁邊說：“對不起，我的錢掉到你的輪椅下了?！闭f著，就把輪椅一推，那青年便穩(wěn)當(dāng)?shù)厣狭四桥_階，姑娘說了聲：“謝謝！”就撿起錢走了。這一切看起來那么自然地結(jié)束了，那姑娘給予青年的不是居高臨下式的施舍與同情，而是一種尊嚴(yán)和幫助。施愛者與受愛者在人格上應(yīng)該是完全平等的。

（二）這是一堂人體解剖課，一群剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生在教授的引領(lǐng)下，來到一具新鮮的標(biāo)本前。標(biāo)本是一位剛?cè)ナ赖睦先?。他臨終前自愿把遺體捐給醫(yī)學(xué)院，雖然他的子女中有人持反對意見，但老人的態(tài)度很堅決。最后他們只好順從了老人的意愿。

玻璃蓋被輕輕打開，手術(shù)刀拿在手里，老教授忽然停住了，他對學(xué)生們說：“讓我們一起向這位陌生的逝者默哀3分鐘吧！”學(xué)生們愣了一下，隨后不約而

同地摘下頭上的帽子和圍巾。

3分鐘后，老教授說：“雖然這具標(biāo)本是本人自愿捐獻(xiàn)的，但我們畢竟損傷了他的軀體，所以我們要向他表示歉意。”

學(xué)生們靜靜地聽著，這一堂解剖課讓他們得到了兩次人生的洗禮：一次是那具純潔的標(biāo)本讓他們產(chǎn)生了敬意，一次是老教授因為尊重一具遺體而讓他們產(chǎn)生的尊重。

第一印象十分重要

1992年12月，俄羅斯總統(tǒng)葉利欽首次對中國進(jìn)行訪問，當(dāng)月17日上午，葉利欽的專機(jī)降落在北京機(jī)場，魯培新按照外交慣例在俄駐華大使的陪同下登上飛機(jī)，同葉利欽熱情握手，并用俄語對他說：“熱烈歡迎總統(tǒng)閣下首次訪華，今天天氣晴朗，天氣也在歡迎您?！比~利欽聽后很高興：“這是我擔(dān)任總統(tǒng)后首次訪華，來到中國后，你是我見到的第一個中國官員，你流利的俄語讓我感到很親切，這是訪問圓滿成功的預(yù)兆。”

當(dāng)晚歡迎宴會后，江澤民同志又舉行小型宴會招待葉利欽，他親切地用俄語稱呼葉利欽小名“鮑利斯”，葉利欽聽后緊緊握著江澤民同志的手說：“這是我第一次聽到一個外國領(lǐng)導(dǎo)人這樣親切地稱呼我，我很激動，我們的關(guān)系多么親密??！”葉利欽的訪問取得了豐碩的成果，我們恰到好處的外交禮儀給他留下了良好的第一印象。

學(xué)會寬容

朱沖生活在晉朝，在當(dāng)時位高權(quán)重。他官位高，但卻待人很寬厚，深得別人愛戴，這和他從小受到的教育是分不開的。朱沖出生于南安，家里生活并不富裕。因為沒有錢上學(xué)讀書，只好在家種地放牛。有一次，他正在野外放牛，一個鄰居跑來，慌慌忙忙地東瞧瞧，西看看，然后不由分說，牽了朱沖的一頭牛犢就走了。朱沖看到鄰居把自己的牛牽走了，也不生氣，只是說：“這一定有什么原因，等回家后再問問?！辈淮蠊し?，那個人在樹林里找到了自己的牛犢。他十分慚愧。他牽著朱沖家的那只牛犢，來找朱沖，不好意思地說：“真對不起！真對不起！你的牛犢，我給你牽回來了?！敝鞗_問明了原因，笑了笑說：“沒有什么，你家很困難，這頭牛犢就送給你吧！”

村子里還有一家，平時好占便宜，曾三番五次地故意把牛放到朱沖家的地里啃吃莊稼。朱沖看到后，也不在乎。他不僅不生氣，反而在收工時帶一些草回來，連同那啃吃莊稼的牛，一起送回主人家中。朱沖說：“你們家人多地少，顧不上照看牲口。我家草多，給你拿些來，喂牲口吧！喂完了，我還可以再給你家送些來。”那家人一聽，又慚愧又感激。他們對朱沖說：“你太好了！你放心，以后，我們再不讓牲口去糟蹋你家的莊稼了！”

待人厚道的朱沖，始終這樣做，贏得了親朋、鄉(xiāng)鄰的一片贊揚(yáng)。

說謊的代價

五年前，表哥從國外留學(xué)歸來，在上海創(chuàng)辦了自己的企業(yè)。幾經(jīng)打拼，如今已是擁有數(shù)千萬資產(chǎn)的成功人士了。

今年春節(jié)，表哥一家人回老家探親，親友們圍著表哥，談?wù)効吹絿饬魧W(xué)，回國創(chuàng)業(yè)。大家都不無感慨地說，表哥在國外“鍍了金”就是不一樣，當(dāng)初東拼西湊地借了幾萬塊錢去留學(xué)，這學(xué)費(fèi)就交得值。表哥笑了笑，深有感觸地說：“要說這幾年事業(yè)上有所發(fā)展，國外那幾年的留學(xué)生活的確很有幫助；說起交學(xué)費(fèi)，臨回國時還給老外交了一筆額外的高昂學(xué)費(fèi)，不過這學(xué)費(fèi)交得值呀！對我以后做人做事都有莫大的幫助?！?/p>

親友們?nèi)寄涿?，表哥給我們講起了其中的故事。

當(dāng)時，已經(jīng)取得國外某著名大學(xué)博士學(xué)位的表哥決定回國創(chuàng)業(yè)。臨走時，表哥用幾年課余打工的積蓄和獎學(xué)金為自己買了一塊勞力士名表。到了機(jī)場接受例行的出關(guān)檢查，表哥手腕上的名表也被要求取下來接受檢查，表哥知道攜帶特定商品出關(guān)要交稅，生怕自己買的手表也在此列，在接受檢查時他“靈機(jī)一動“，謊稱自己的手表是冒牌貨，不值錢。表哥正得意自己的聰明之舉，可沒想到海關(guān)人員一聽說表哥帶的是假表，二話沒說，馬上從抽屜里拿出一把小鐵錘，當(dāng)著表哥的面把那個價值近十萬元人民幣的手表砸了個粉碎！表哥當(dāng)時瞠目結(jié)舌。還沒等他回過神來，就被海關(guān)人員帶到一邊，接受嚴(yán)格的開箱檢查。經(jīng)歷過多次出入境，表哥深知只有上了海關(guān)“黑名單“的人，才會“享受“此特殊待遇。海關(guān)人員一邊認(rèn)真地檢查著箱內(nèi)每一件物品，一邊清清楚楚地告訴表哥，以后無論什么時候出入境，都必須接受開箱檢查。如果再次發(fā)現(xiàn)使用和攜帶假冒偽劣商品，將會被依法起訴！表哥的臉紅一陣白一陣，上了飛機(jī)以后好長時間腦子里還是一片空白。

回國后，表哥不斷地把這個故事講給自己家人，也講給公司的員工聽。他說，之所以這樣刻骨銘心，是因為一筆額外的高昂學(xué)費(fèi)，讓他體會到了誠信的價值。這也許就是他日后做人處世以及事業(yè)成功的一大法寶吧，我想。

第五篇：讀書小報內(nèi)容

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讀書心得

書，是銀河中漂流著的、最美麗、最引人注目的文學(xué)之星。它帶給人無窮的學(xué)識與想象。

每當(dāng)我拿起書，都會輕易地沉醉于書海。每本書、每篇文章都給我許多啟迪。

《老人與?！纷屛颐靼琢耍?dāng)一個人遇到困境時，應(yīng)冷靜機(jī)智地想辦法解決。不可放棄，因為當(dāng)你決定放棄的那一刻，便注定要失敗??

《城南舊事》讓我了解到了一個小孩子眼中的老北京?！栋褠奂慕o天使》讓我明白了友誼的珍貴與重要性。??

讀書名言警句

為中華之崛起而讀書——周恩來

發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基

書籍是造就靈魂的工具——雨果