第一篇：昆明的優(yōu)秀導(dǎo)游詞

昆明享“春城”之美譽(yù)，開放而時(shí)尚，濃縮了云南的區(qū)位優(yōu)勢。下面就隨小編一起去閱讀昆明的優(yōu)秀導(dǎo)游詞，相信能帶給大家?guī)椭?/p>

昆明的優(yōu)秀導(dǎo)游詞【1】

各位團(tuán)友：

大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡稱，說到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì)。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì)，又可分為A1、A2、B1、B2四個(gè)等級(其中A1和B1指的是大型國際博覽會(huì);A2和B2指的是區(qū)域性的博覽會(huì))。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級A1類的專業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國倫敦舉辦以來的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住，就像法國的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

好了，世博園到了，請大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來到了大門口的迎賓廣場。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天;共有95個(gè)國家(地區(qū))和國際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

縱觀世博園，可以用以下幾點(diǎn)來概括：

一個(gè)主題：人與自然邁向二十一世紀(jì)

二個(gè)標(biāo)志：會(huì)徽和吉祥物“靈靈”

三大展區(qū)：國際、國內(nèi)、企業(yè)展區(qū)

四大廣場：迎賓廣場、世紀(jì)廣場、華夏廣場、藝術(shù)廣場

五大展館：中國館、人與自然館、大溫室、科技館、國際館

七大專題園：竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì)，由上海市人民政府贈(zèng)送的?；ㄧ娨矂?chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對一下自已的表。

走過這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來的盛會(huì)。

現(xiàn)在呢，我們來到了世博園的中心廣場：世紀(jì)廣場。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形。

下面呢，我們將要參觀五大展館之一的中國館。

中國館占地面積33000平方米，總建筑面積19927平方米，它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝，白色的墻是純潔的顏色，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺上，豎立著一對由北京市人民政府贈(zèng)送的華表，華表在古時(shí)又稱為誹謗木，堯、舜時(shí)期為了方便人民納諫，就在一些交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人們在上面書寫諫言，而后來演變成為具有標(biāo)識和裝飾作用的華表。華表的上方有一對吼，北京天安門前后的華表，吼的頭朝處，表示望君歸，希望國君不要留戀外面的山水而廢棄朝政;后面的一對吼頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門口的這對石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的。

一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳，34個(gè)展位充分展示了我國包括香港、澳門和臺灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。

現(xiàn)在我們來到中國館的庭院里稍稍休息，同時(shí)呢也了解一下我們中國特色的院落建筑。

這個(gè)被稱為“安園”，眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國的主題：百鳥朝鳳、單龍二十四孝、九龍八仙、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳、大理的照壁墻和納西族的“三潭井”分別為飲用水、洗菜水和洗衣水，暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德。

這一片稱為思園，人與自然的主題確實(shí)帶給我們無限的思索。

穿過走廊，看到的是樂園，這里的三曲橋、人字橋、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致。

這呢被稱為沁園，是一個(gè)典型的文人園，園中的梅、蘭、竹、菊四君子，體現(xiàn)了文人淡薄名利的氣質(zhì)。

這個(gè)大廳稱為零號展廳，主要展示了各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏風(fēng)、貴州的烙畫“黃果樹瀑布”、陜西的銅車馬。請看這幅“人與自然”的紫砂壁畫，它是由729塊紫砂陶塊拼制而成，長27米、高3米，是目前我國最大的紫砂壁畫，畫面包括“百日”、“勞作”、“歡聚”“收獲”、“吉日”五個(gè)部份，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦、繁榮昌盛的情景。

昆明的優(yōu)秀導(dǎo)游詞【2】

各位旅客朋友們：

大家好！很高興在這樣一個(gè)陽光明媚的日子里見到大家，歡迎大家來到冬無嚴(yán)寒、夏無酷署的昆明城，托大家的宏福，很幸運(yùn)地能成為大家的導(dǎo)游，我姓朱，大家叫我小朱就可以了。今天大家將和我一起走進(jìn)享譽(yù)全國、聞名世界的99世界園藝博覽會(huì)。

說到這呢，我就把世界園藝博覽會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下：世界園藝博覽會(huì)是一項(xiàng)由主辦國政府組織或政府委托有關(guān)部門承辦的有較大影響和悠久歷史的國際性活動(dòng)，是非貿(mào)易性的全球性展覽會(huì)。它不同于一般的國際貿(mào)易博覽會(huì)，其宗旨是促進(jìn)世界各國經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使每個(gè)參展國家能夠利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自己，向全世界展示各自在各個(gè)領(lǐng)域所取得的建設(shè)成就。因此，世界園藝博覽會(huì)被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)界的“奧林匹克”盛會(huì)。世界園藝博覽會(huì)分為綜合性和專業(yè)性兩大類。綜合性世界園藝博覽會(huì)是由參展國政府出資，在東道國無償提供的場地上建造自己獨(dú)立的展覽館，展示本國的產(chǎn)品或技術(shù)；專業(yè)性世界園藝博覽會(huì)是參展國在東道國為其準(zhǔn)備的場地中，自己負(fù)責(zé)室內(nèi)外裝飾及展品設(shè)置，展出某類專業(yè)性產(chǎn)品。按照國際組織的規(guī)則評定，綜合性世界園藝博覽會(huì)分為一般世界園藝博覽會(huì)和特殊博覽會(huì)兩種；專業(yè)性博覽會(huì)分為A1（大型國際園藝展覽會(huì)。這類展覽會(huì)舉辦每年不超過1個(gè),展覽會(huì)時(shí)間最短3個(gè)月，最長6個(gè)月,在展覽會(huì)開幕日期前6－12年提出申請，至少有10個(gè)不同國家的參展者參加,此類展覽會(huì)必須包含園藝業(yè)的所有領(lǐng)域）、A2（國際園藝展覽會(huì)。這類展覽會(huì)每年最多舉辦兩個(gè)，當(dāng)兩個(gè)展會(huì)在同一個(gè)洲內(nèi)舉辦時(shí)，它們的開幕日期至少要相隔3個(gè)月，展期最少8天，最多20天,至少有6個(gè)不同的國家參展。）、B1(長期國際性園藝展覽會(huì)。這類展會(huì)每年度只能舉辦一屆,展期最少3個(gè)月，最多6個(gè)月。)、B2(國內(nèi)專業(yè)展示會(huì)）四個(gè)級別。

歷史上多屆世博會(huì)都因其獨(dú)特的建筑而被人記住，法國埃菲爾鐵塔就是1889年世博會(huì)留下的永久紀(jì)念，同樣，我們的99昆明世博會(huì)也留下了一座永久的主題公園——昆明世博園。99昆明世博會(huì)會(huì)期從1999年5月1日至l0月31日，共184天，共有95個(gè)國家(地區(qū))和國際組織參展，半年內(nèi)，接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位及參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯紀(jì)錄。世博園位于昆明東北郊的金殿風(fēng)景名勝區(qū)，距昆明市區(qū)約4公里。博覽園占地面積約218公頃，植被覆蓋率達(dá)76.7%，其中有120公頃灌木叢茂密的緩坡，水面占10%～15%；園區(qū)整體規(guī)劃依山就勢、錯(cuò)落有致、氣勢恢弘，集全國各省、區(qū)、市地方特色和95個(gè)國家風(fēng)格迥異的園林園藝精品，庭院建筑和科技成就于一園，體現(xiàn)了“人與自然，和諧發(fā)展”的時(shí)代主題，是一個(gè)具有“云南特色、中國氣派、世界一流”的園林園藝精品大觀園?？v觀世博園，可以以一、二、三、四、五、六、七給予概括：一個(gè)主題：即人與自然邁向二十一世紀(jì)； 兩個(gè)標(biāo)志：一個(gè)是會(huì)徽，另一個(gè)是吉祥物“靈靈”； 三大展區(qū)：國際室外展區(qū)、國內(nèi)室外展區(qū)及企業(yè)展區(qū)；四大廣場：迎賓廣場，世紀(jì)廣場，華夏廣場，藝術(shù)廣場；五大展館：中國館，人與自然館，大溫室，科技館和國際館；七大專題園：竹園，茶園，盆景園，藥草園，樹木園、蔬菜瓜果園及名花藝石園。

好了，昆明世博園到了，請大家隨我的下車，小心點(diǎn)！讓我們一起走進(jìn)昆明世博園，慢慢的去感受和欣賞！昆明世博園游路總長達(dá)十多公里，步行游覽約需6～8小時(shí)，請大家保管好自己的隨身物品，帶好太陽傘；一路上還請大家緊跟我的步伐，如有什么意外請大家盡快與我聯(lián)系，我的電話號碼是：####。

大家看，世博園的大門，鋼架大門頂上，“世界園藝博覽園”七個(gè)大字分外醒目，園名左側(cè)是綠色的“世界園藝博覽會(huì)”會(huì)徽：恰似一只手掌托起一朵“綠色生命之花”，這個(gè)造型有如一只手掌，輕輕托起一朵綠色生命之花；又似大自然中星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)；還像一只翩翩起舞的孔雀，象征人與自然和諧相處，這就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題，大門左側(cè)，69個(gè)參展國的國旗和26個(gè)參展的國際組織高高飄揚(yáng)；我們所處的這個(gè)廣場這就是世博園四大廣場之一的迎賓廣場，廣場中央這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”，滇金絲猴是國家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指集天下萬物之靈氣，也指云南風(fēng)光秀美，人杰地靈，“靈靈”形象憨態(tài)可掬，手持著鮮花歡迎來自世界各地的朋友，體現(xiàn)了“人與自然”的主題，同時(shí)表達(dá)了云南人民好客的風(fēng)情。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。這個(gè)花壇其實(shí)是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，其中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，是為了紀(jì)念20世紀(jì)最后一屆“世界園藝博覽會(huì)”在1999年召開，是由上海市人民政府贈(zèng)送?；ㄧ娨矂?chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一，時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針；第二，它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕；第三，花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬分之一秒，所以大家可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對一下自已的手表。欣賞完花鐘，我們繼續(xù)沿這條大道前行，我們現(xiàn)在所走的這條花園大道，花園大道長800米、寬60米，共擺放45萬盆鮮花，包括40多個(gè)品種；花園大道內(nèi)，以“花鐘”為序曲，乘“花船”經(jīng)“花溪”匯入“花海”，最后以“花開新世紀(jì)”雕塑和大型噴泉為高潮，像一條彩色的迎賓地毯，以最隆重的禮儀迎接四方賓客（大家）的到來。看玩了花鐘，再看前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的，這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來的盛會(huì)。

走過花園大道，我們來到了世博園的中心廣場：世紀(jì)廣場，它的名字取自那個(gè)巨大的不銹鋼造型，這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來欣欣向上的精神和希望，它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形，當(dāng)年盛況空前的“世博會(huì)”開幕式就是在這個(gè)廣場舉行的。

下面呢我們將參觀五大展館（大家還記得是哪五大展館嗎）之一的中國館：中國館位于世紀(jì)廣場的北面，占地面積33 000平方米，總建筑面積19 927平方米，它和“人與自然館”、“大溫室”、“世紀(jì)廣場”構(gòu)成“世博園”主場館區(qū)。建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方民居建筑特色，綠瓦象征生命和園藝，白墻是純潔的顏色，代表和平與和諧，與世博會(huì)主題緊密相扣；3600平方米的觀景臺上，豎立著一對由北京市人民政府贈(zèng)送的華表（仿北京天安門前的華表，按0.9：1的比例雕制成的，華表上古名誹謗木，后名華表木；相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言，后來演變?yōu)槿A表，成為古代宮殿、陵墓、城垣和橋梁前面作為標(biāo)識和裝飾用的柱形建筑），是我們中華五千年文明的象征；華表下有柱礎(chǔ)，柱身雕有蛹龍紋飾，頂端有蹲獸，它的名字叫“篌”。北京天安門前后有兩對華表。前面一對的篌，頭朝外，表示望君歸，希望國君不要因留戀山水而廢棄朝政，應(yīng)及時(shí)歸來治理朝政；后面一對的篌，頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門口這對石獅是河北省人民政府贈(zèng)送的。一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六大展廳，34個(gè)展位充分展示了我國包括香港，澳門和臺灣省的園林、園藝精品及環(huán)保和生物等方面的代表性成果。（中國館大廳）這個(gè)大廳又稱零號展廳，主要展示的是各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物，有河南的鈞瓷花瓶，山西的漆畫屏風(fēng)，貴州的烙畫黃果樹瀑布，陜西的銅車馬，紅河錫畫“紅河情”；請看這幅題為《人與自然》的紫砂壁畫，它由729塊江蘇宜興紫砂陶塊燒制后拼制而成，長27米，高3米是目前我國最大的紫砂壁畫，畫面包括：百日、勞作、歡聚、收獲、吉日五個(gè)部分，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦，繁榮昌盛，與自然和諧共處，共創(chuàng)美好明天的圖景?，F(xiàn)在我們參觀中國館的四個(gè)內(nèi)庭院（中國館庭院)：這一個(gè)院稱“安園”，眼前的五根龍柱都有不同的主題：百鳥朝風(fēng)，單龍二十四孝，九龍八仙，雙龍十八羅漢和龍鳳呈祥，這里還展示了云南建水的花廳、四眼井，大理的照壁墻和納西族的三潭水(飲用、洗菜和洗衣用水)；第二個(gè)園稱為“思園”，人與自然和諧共處的主題確實(shí)帶給我們無限的思索；穿過走廊，看到的是樂園，這里的三曲橋、人字橋、石桌、石凳、石燈籠等建筑小品充分體現(xiàn)出江南園林的玲瓏雅致；最后一個(gè)稱為“沁園”，這是一個(gè)典型的文人園，園中種植梅、蘭、竹、菊“四君子”，體現(xiàn)文人淡泊名利的氣質(zhì)。好了，參觀完了中國館，想必大家也領(lǐng)略到了中國古典園林的精髓與現(xiàn)代先進(jìn)建筑工藝的完美結(jié)合，大家肯定會(huì)依依不舍吧！大家請跟我走，下面跟精彩。

下面我們將參觀五大展館之二的人與自然館，是世博園的主題館，總占地面積19148平方米，建筑面積4798平方米，由三個(gè)邊長24米的正六邊形組成。整個(gè)建筑的平面布局是由遠(yuǎn)古生態(tài)植物三葉草演變而來，隱喻建筑由大地中“生長”而出，給人“源于自然、發(fā)于自然、歸于自然而又高于自然”的感受。建設(shè)結(jié)合山形地貌，利用高差24米的臺地和水面，使室內(nèi)的展示空間在統(tǒng)一之中富于變化。屋頂采用全鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了空間感和立體感。館內(nèi)通過“人類的家園”、“只有一個(gè)地球”、“永遠(yuǎn)的綠洲”三個(gè)主題，將自然科學(xué)與人文科學(xué)機(jī)結(jié)合，充分展示了人類在生產(chǎn)實(shí)踐中與大自然關(guān)系的演變過程，人類面臨的環(huán)境問題，人類環(huán)保意識的覺醒，人類改造自然的行動(dòng)以及“人與自然和諧發(fā)展”的趨勢。人類的家園：通過回顧人與自然的不同關(guān)系及其發(fā)展歷程，讓人們感受不同文化創(chuàng)造不同家園的意識，利用模擬幻影成象的技術(shù)展示地球的深化；通過古生物標(biāo)本——恐龍、遠(yuǎn)古海洋軟體動(dòng)物、陸上蕨類植物來反映生物圈的進(jìn)化與發(fā)展；通過圖片——土地資源、礦產(chǎn)資源、水和氣候資源、生物資源等展示人類的誕生與發(fā)展。只有一個(gè)地球：展示人類在社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，工業(yè)迅猛發(fā)展的同時(shí)，全球的環(huán)境開始惡化，人類與大自然親密和協(xié)的關(guān)系遭到了不同程度的破壞。永遠(yuǎn)的綠洲：展示人類對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識，喚醒人們更加珍愛我們的生態(tài)環(huán)境，更加珍愛人類的家園，讓地球成為永遠(yuǎn)的綠洲。

我們從這里繞出去就看到了五大展館之三的大溫室，大溫室設(shè)置在花園大道的盡頭，與世博園大門入口遙相呼應(yīng)，總占地面積2400平方米，采用了高透光保溫玻璃，新型透光板材與鋼結(jié)構(gòu)相結(jié)合，顯得輕巧空靈，富有現(xiàn)代氣息室內(nèi)可以分別按需要調(diào)控溫度、濕度，還可以人工降雨降霧，整個(gè)展室分為三個(gè)室內(nèi)展區(qū)，即寒帶植物展廳，溫帶植物展廳和熱帶植物展廳。寒帶植物展廳：充分展示云南香格里拉一帶的高原景色，室溫為5℃一18℃，這些植物都是生長在海拔3 000米以上，有400多種花卉展出，有20多種為國家級或省級珍稀保護(hù)植物，這里除茶花外，云南八大名花均可找到這里的植株普遍矮小，或貼地面生長，或分枝集成墊狀，由于紫外線的強(qiáng)烈照射，花色十分鮮艷主要有從麗江移植而來的云杉、嶺杉、矮生杜鵑、龍膽、報(bào)春、綠絨蒿等池中游魚，體態(tài)晶瑩剔透，是來自玉龍雪山下溪流中的雪魚，沒有受到污染，完全取自于大自然的生命之魚。溫帶植物展廳：又叫百花館，這里的室溫為13℃～260℃，濕度為65％～75％，景觀為喬、灌、草立體布局，體現(xiàn)“山藏野卉，人有技能”這一主導(dǎo)思想百花館展出植物超過600種，主要展示中國地區(qū)亞熱帶、溫帶及干熱河谷豐富的觀賞植物資源，用一句話概括為“日日有花香，月月景不同，步步有景觀”這里有用數(shù)千個(gè)人工嫁接形成的仙人球樣的中國地圖等圖案；有獨(dú)特連理枝的紅花木蓮，它是國家二級保護(hù)植物，古人云“在天愿作比翼鳥，在地亦為連理枝”，祝愿在此的各位家庭幸福、婚姻美滿。熱帶植物展廳：這里室溫20C～35％，濕度75％以上，用仿生態(tài)手段營造了西雙版納特有的氣候條件及風(fēng)貌，展出植物超過600種，一萬多株，例如：被稱為“植物活化石”的桫欏、“熱帶雨林巨人”望天樹、有“見血封喉”之稱的劇毒的箭毒木、形成“空中花園”的大青樹、還有被稱為“植物界的舞蹈家”的跳舞草等。

好了，大家可能在室內(nèi)也呆久了，讓我們繼續(xù)向前，看！這個(gè)十分開闊、四面平鋪散開的就是中國室外展區(qū)，整個(gè)地形呈斜面扇形，占地6公頃，包含31個(gè)省市自治區(qū)的展園以及香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和臺灣省園區(qū)。每個(gè)省都結(jié)合各自的特色，或造一個(gè)樓宇亭閣，或建一座精美園林，濃縮、真實(shí)而又精到地展現(xiàn)各民族的風(fēng)俗文化。各個(gè)展園位置大致按照中國行政版圖分布，分為西北、西南、東北、東南、華中等片區(qū)，中部由兩條綠化帶組成，北側(cè)綠地寓意黃河，南側(cè)綠地寓意長江；黃河、長江由西向東，匯入華夏廣場；廣場中央“馬超龍雀”銅質(zhì)雕塑，象征“容納百川”的中華民族文化和奔騰不息、永遠(yuǎn)向上的民族精神以及中華民族廣闊的胸懷；同時(shí)使整個(gè)中國室外展區(qū)在空間布局上形成一種歸宿感。在各省、市、自治區(qū)相鄰展園采用綠化自然分隔，點(diǎn)綴少量喬木，樹種由各省、市、自治區(qū)捐贈(zèng)，象征全國人民團(tuán)結(jié)一心、攜手同進(jìn)、共創(chuàng)輝煌；整個(gè)園區(qū)，是錦繡中華的微縮精品，是整個(gè)世博園的精華所在，堪稱舉世矚目的一流園林和園藝大觀園。廣場周圍所設(shè)26根圖騰柱，云南省是我國民族種類最多的省，在云南5000人以上的民族有26個(gè)，這26根柱子就象征著和睦相處的26個(gè)民族，柱上雕刻的是各民族的圖騰物。而著名國畫和雕塑大師袁曉岑先生設(shè)計(jì)的斑銅制成的孔雀雕像，在古木蒼虬的影襯下顯得分外艷麗，孔雀象征云南的美麗祥和，同時(shí)從它的身上還透出古滇王國神秘的光彩。整個(gè)園區(qū)還有廣西的山水園，重慶市的巴渝園，四川省的蜀風(fēng)園，西藏的格桑園，新疆的西域園，甘肅省的敦煌園，青海省的江河源園，寧夏回族自治區(qū)的寧春園，陜西省的唐園，山西省的槐香園，內(nèi)蒙古的草原之家，黑龍江省的天鵝園，遼寧省的遼園，吉林省的白山天池園等等。

走出中國室外展區(qū)，我們將走進(jìn)五大展館之四的科技館，館建筑面積3064平方米，球形屋頂直徑27米，由1821塊三角鋁板組合而成，以單純的幾何形體組合及簡潔的構(gòu)圖為建筑造型，外部采用金屬材料并結(jié)合幾何造型反映出現(xiàn)代科技的“高、精、尖”等特點(diǎn)；該館前方的環(huán)幕影院為圓球造型，既隱喻為一個(gè)“果實(shí)”，即人類發(fā)展至今在各個(gè)領(lǐng)域所取得的發(fā)展成果，又象征太空中的一個(gè)“星球”，即太空時(shí)代人類科技的高度發(fā)展；后面的主展廳以水平舒展的線條為基本造型特征，突出水平的“線感”，隱喻為地平線，既對比又統(tǒng)一的組合，暗示人與自然的共存關(guān)系?？萍拣^主題為“園藝與科技”，主要功能是國內(nèi)外園藝領(lǐng)域的高科技成果、技術(shù)的展示，以及學(xué)術(shù)交流、人才培訓(xùn)等活動(dòng)的開展。環(huán)幕影院位于展廳右前方，主展廳為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，層高7.5米，展廳大面積采用凈白玻璃落地門窗，頂部設(shè)置直徑為12米的錐體玻璃頂采光，陽光能透入室內(nèi)，滿足中央綠化區(qū)采光；環(huán)幕影院分為兩層，底層為咖啡廳和休息間，二層為環(huán)幕電影廳，環(huán)幕電影廳外輪廓環(huán)體采用鋼網(wǎng)架，銀灰色復(fù)合鋁板面層，球形影廳直徑為24米，可容納觀眾230人。與科技館相連的是六大專題園之一的茶園，茶園占地面積11000平方米，因其位于兩條主游路之間，加之地勢較高，在展示茶文化特點(diǎn)的同時(shí)亦將成為游人駐足品茗觀景的良好去處，地西北側(cè)開辟精品園集中展示中外茶樹精品；茶園的建設(shè)主要有茶文化展廳、茶藝表演室、品茗館等部分；茶文化展廳：展示內(nèi)容包括茶的起源和發(fā)展、茶與文化、茶與民族團(tuán)結(jié)、茶于人類健康、茶的綜合利用。茶藝表演：經(jīng)專門訓(xùn)練的茶藝表演隊(duì)可向游客作豐富生動(dòng)的茶藝表演，還將編排幾套易掌握、有特色的沖泡方式，讓游人與表演者一起邊觀、邊學(xué)、邊做、邊品，或選取幾套不同種類的茶樣或茶具，以“自助茶”形式，讓游人根據(jù)自己的喜愛自行選取沖泡品飲，將人們引入一個(gè)雅俗共賞的品茗世界。品茗館配有電視錄放及音響系統(tǒng)，在品茗時(shí)，可放映與茶有關(guān)的錄像，或放送一些品味較高的典雅音樂，如古典音樂、輕音樂或古箏演奏等，以充分體現(xiàn)茶文化與眾不同的文化氛圍。想必大家走了這么一段也幸苦了，那么我就在此歇歇腳，品品茶吧!我們就在此歇息半個(gè)小時(shí)吧！歇完后我們將一起走進(jìn)國際館。

下面我們將參觀五大展館之五的國際館，國際館是提供國際參展國室內(nèi)布展的場館，展館以建筑平面圓形為主要結(jié)構(gòu)形式，建筑面積1萬余平方米，設(shè)計(jì)新穎，活潑大方。館頂最低處9．9米，最高處21米，象征全世界人民團(tuán)結(jié)起來共同奔向21世紀(jì)。

好了，各位游客，我們今天的旅程馬上要結(jié)束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家五個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家1天的共處，也就有緣分了！接下來這個(gè)字是原諒的原，在今天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里和大家說聲對不起了！再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，我也只能說聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好！最后祝大家一路平安，將來有機(jī)會(huì)我們還在“波光瀲滟三千頃，莽莽群山抱古城。四季看花花不老，一江春月是昆明?！钡拇撼窍嘁姟?/p>

第二篇：昆明大觀樓經(jīng)典導(dǎo)游詞

昆明大觀樓經(jīng)典導(dǎo)游詞

云南大觀樓位于昆明市西郊約3公里的滇池畔，始建于康熙年間，因其面臨滇池，遠(yuǎn)望西山，盡攬湖光山色而得名。

各位朋友，我們現(xiàn)在去大觀樓觀光。請大家往車子左邊看，這里有處河灣，這個(gè)河灣自清代始稱為“篆塘”。“篆”為漢字形體行草隸篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在這里，“篆”同“轉(zhuǎn)”諧音，意思就是流水轉(zhuǎn)灣處。車行的左邊，我們沿河而行，據(jù)傳，這條河是在清康熙年間，吳三桂統(tǒng)治云南時(shí)，疏挖了自滇池沿岸晉寧、昆陽、呈貢等地運(yùn)糧到昆明的河道，古稱西門河(因在昆明明清古城小西門外)，俗稱“運(yùn)糧河”。今稱“篆塘河”或“大觀河”，是一條人工河道。;

大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景，是一個(gè)風(fēng)光秀麗之湖泊公園。更因?yàn)橛袑O髯翁的“古今第一長聯(lián)”而聞名遐邇。

元明以來，不斷開挖?？诤樱岢厮幌陆?，水域縮小，現(xiàn)在大觀樓一帶，才漸漸露出水面，成為小島。因與太華山隔水相對，故名“近華浦”。

據(jù)徐霞客《游太華山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，崔葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也?！庇纱丝磥恚A浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片，尚未形成風(fēng)景名勝區(qū)。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近華浦結(jié)一茅底，講《妙法蓮華經(jīng)》，聽者常千人。后來，善男信女募化將茅庵修為觀音寺，游客逐漸增多，便成了城郊名勝。

大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色，在此大興土木，挖池筑堤，植花種柳，建樓二層。此樓因面臨滇池，觀遠(yuǎn)浦遙岑，風(fēng)帆煙樹，擅湖山之勝，遂命名“大觀樓”。后來又相繼建華嚴(yán)閣、催耕佰、觀稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成為昆明的游覽勝地。

清道光八年(1828年)，云南按察使翟錦觀將大觀樓由原來的二層改建為三層。咸豐三年(1853年)，皇帝詢問滇池形勢，兵部侍郎何彤云歷陳大觀情形。咸豐帝聽后，御書“拔浪千層”匾額，頒賜大觀樓。以后，大觀樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年)，云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大觀樓。

當(dāng)年大觀樓建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱為“省城第一名勝”。達(dá)官貴人，文人墨客，每于良辰佳日，登樓賞景，或歡宴賓朋，或彈歌相慶，或飲酒賦詩，可謂盛極一時(shí)。兩三百年來，大觀樓留下了許多詩文楹聯(lián)，但多為吟風(fēng)弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間，一位寒士出類不群，一掃俗唱，寫出了具有深廣社會(huì)內(nèi)容的“海內(nèi)第一聯(lián)”，一時(shí)驚動(dòng)儒林。請問諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對聯(lián)，作者是誰嗎?

看來我們車上博學(xué)多才、學(xué)富五車者大有人在，這位客人說對了，那正是我們今天要去觀賞的主要內(nèi)容——大觀樓長聯(lián)，作者孫髯翁。長聯(lián)因景抒情，借史述懷，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文，不少人為之贊賞叫絕，將其稱為海內(nèi)長聯(lián)第一佳者。

這里，我們先說一段題外話。前邊不遠(yuǎn)，我們看見大觀河與公路上有一條鐵道，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗，最后可到達(dá)緬甸，就是著名的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期開通的中國運(yùn)輸生命線——滇緬公路。這條鐵路呢，是1958年動(dòng)工，1970年7月1日建成通車的成昆鐵路，全長1083千米，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆，全線共鑿隧道427個(gè)，架橋梁653座，是目前我國鐵路線中隧道最長的一條鐵路。

大觀樓公園到了，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品和相機(jī)、膠卷;各位請注意，集合時(shí)間是一小時(shí)后，喜愛攝影的朋友也請注意時(shí)間，及時(shí)返回集合地點(diǎn)，前面就是停車處，請大家記好我們的車號。

這里是公園大門，門額的“大觀樓”三個(gè)字是清代呈貢書法家孫鑄(鐵舟)所書。大觀樓在民國七年(1918年)由云南督軍唐繼堯辟為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”。

大家請到這邊來。請看，這是大觀公園的導(dǎo)游圖。從圖上可以看出，大觀公園大致可分為三個(gè)片區(qū)：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區(qū)，著名的大觀樓長聯(lián)就掛在大觀樓前，公園主要的亭臺水樹也大都集中在這一片，我們重點(diǎn)觀賞這個(gè)景區(qū)。我們現(xiàn)在進(jìn)入了垂楊?yuàn)A道，荷池分列的主游路。大家請看，在右邊荷塘的柳樹叢之外，有一片非常別致的建筑，它們有著濃郁的民族風(fēng)格。請大家猜猜，這些建筑屬于公園的哪一部分?為什么剛才我們看到的公園導(dǎo)游圖中沒有標(biāo)出呢?原來，它本不屬于公園，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無墻垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建筑，與公園周圍的環(huán)境、色調(diào)都非常和諧，幾乎和公園景致融為一體。這種你中有我，我中有你之景觀現(xiàn)象，在中國古典園林造園構(gòu)景手段中稱為“借景”。這里互為相鄰，互為相借，是“鄰借”的一種。這一借，在空間上擴(kuò)展了游人的視覺和聯(lián)想，使公園的有限變得無限，使酒店的環(huán)境平添了幽趣，真可謂相鄰相映，互惠互利。

每當(dāng)盛夏，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立，密密層層，微風(fēng)徐來，清香四溢，更給人以快意。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大觀公園更會(huì)以數(shù)不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬態(tài)來恭迎佳賓。

迎面不遠(yuǎn)跨一小橋，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經(jīng)說過，近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進(jìn)門，有的朋友買到《大觀樓簡介》的小冊子，請大家看封底，從清末昆明畫家楊應(yīng)選畫的《滇池大觀圖》的扇面畫看，當(dāng)時(shí)的大觀樓還是一個(gè)小島，島上有亭臺樓閣，還有圍墻長廊;綠樹簇?fù)?，碧波回環(huán)，山水空溕;遠(yuǎn)處太華山恰似睡美人，近處還有一些沙灘、小島，大致景觀和我們看到的相當(dāng)。所不同的是，那時(shí)要去大觀樓，還需用船擺渡，如今小島同陸地連接起來，可直接進(jìn)入大觀樓景區(qū)。

現(xiàn)在大家請看門兩側(cè)的這副對聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水，欲上高樓且7白舟?！贝寺?lián)集化古詩而成，現(xiàn)在我要請教大家，這副對聯(lián)所用的古詩和古詩作者是……已經(jīng)有朋友脫口而出了。對，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這是唐代詩人元稹《離思》中的句子。原詩是寫愛情，作者作此詩以表達(dá)自己對亡妻的感情有如滄海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者，難為水……”也就是說曾經(jīng)觀過滄海的人，看其它水就覺得難得稱得上水。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄?！敝?，評價(jià)是相當(dāng)高的。下聯(lián)則化用唐代另一詩人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們：要想登樓，就請?jiān)诖送Ｖ凵习栋?停舟登樓干什么?飽覽滇池美景，追思?xì)v史，抒發(fā)人生感慨。

大家知道，中國自然山水式園林獨(dú)樹一幟，享譽(yù)世界。其特點(diǎn)之一就是順其自然、布局靈活、變化有致。眼前的大觀公園是一個(gè)利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。布局上采用不規(guī)則的平面，利用周圍自然環(huán)境創(chuàng)造了開闊的空間，以大觀樓牌坊、近華浦亭閣、假山、游路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分，使湖面顯得深遠(yuǎn)而有層次;當(dāng)人們漫步其間，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉(xiāng)舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠(yuǎn)眺，使游人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體，真可謂“雖由人作，宛自天開”。

其特點(diǎn)之二為小中見大，大中有小，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。園林空間總是有限的，而園林風(fēng)景卻給人以“無限”感覺。園林的空間處理，大小不同，明暗開合，高低參差對比，東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦，各具特色，步移景異，大園包小園，小園見大園，使占地有限的園林層次豐富異常。另外，借景也是小中見大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠(yuǎn)借必登高眺望，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨大觀樓，極目遠(yuǎn)望滇池、西山之景，遠(yuǎn)望田園風(fēng)光之景，遠(yuǎn)望漁舟唱晚之景，這些為遠(yuǎn)借。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影、觀魚游躍，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白云、皓月、明星、飛鳥翔空，是為仰借。

特點(diǎn)之三是曲徑通幽，處理手法含蓄。當(dāng)進(jìn)了大觀公園門樓，粉墻花圃、荷塘柳堤，視覺為之收斂;到近華浦之前，左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致，略見小片水面;進(jìn)了主景區(qū)，山石參差，藤蘿掩映，堂軒廊館，深邃莫測，卻也看到水面漸闊;小橋長堤看似還有去處，但游路已盡，假山橫臥在你眼前。園內(nèi)豐富的層次使你感到了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

特點(diǎn)之四是空間的流通與對比。我們進(jìn)了大觀公園，就感到一個(gè)空間接著一個(gè)空間，又隔又連，圍而不隔，隔而不斷，虛虛實(shí)實(shí)，有開有合。;;;;

;特點(diǎn)之五是詩情畫意。這又正是中國古典園林最具特色之處。古代造園者善于運(yùn)用文學(xué)上形象思維的藝術(shù)魅力美化園林。匾題楹聯(lián)，為園林增光添色。大家知道，我們今天的重點(diǎn)就是要去欣賞大觀樓長聯(lián)，到時(shí)我們仔細(xì)去體味吧。

大觀樓很美，一年四季，都有自己的特點(diǎn)。春天的大觀樓是花的世界，黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭，爭艷斗妍，溢彩流光。人們漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，渾身都沉浸著春的氣息。夏天的大觀樓，楊柳堤岸，輕風(fēng)習(xí)習(xí)，碧綠的水面上，點(diǎn)綴著紅荷翠葉，泛舟湖中，看樓閣倒映，又是一番情趣。秋天的大觀樓，歷來就是賞月的佳處，每當(dāng)中秋之夜，天上皓月，人間燈火，交相輝映，堤外銀波粼粼，堤內(nèi)歌聲笑語。秋菊迎賓，丹桂飄香，使人心曠神怡。冬天的大觀樓，是觀賞梅花和雪景的好地方，每當(dāng)瑞雪初霽，縱目四望，遠(yuǎn)山近堤，銀裝素裹，分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風(fēng)中競放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來，這里也是海鷗的棲息場所。此時(shí)到大觀樓來，觀水天一色，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產(chǎn)生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國園林藝術(shù)中的“應(yīng)時(shí)之借”。

右邊我們看到的這個(gè)花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英國女王伊麗莎白二世偕愛丁堡公爵伉儷訪問昆明時(shí)所贈(zèng)，以表中英兩國人民的友誼之花長盛不衰。近旁還有棵紀(jì)念樹，看，就是那棵高大的按樹，那是1921年朱德委員長在昆明所植，如今已是這樣地挺拔高大了。

在我們前面，好像已經(jīng)沒有去路，擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”。穿過“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚(yáng)先抑，豁然開朗之境，才使得中國園林更具藝術(shù)魅力。這種造景手法謂之“抑景”。

眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個(gè)葫蘆型白石塔墩，這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來的，加以環(huán)堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，后有長堤同東園相連，風(fēng)景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠(yuǎn)看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀樓與樓外樓互為“對景”，無論站于何方，相互觀賞，相互烘托，別有情趣。沿堤漫步，清風(fēng)徐來，看沉睡的西山，聽波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。

右邊正面臨水，背靠園林，氣勢雄偉的高樓，便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進(jìn)深10米，占地170余平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個(gè)字金光燦燦。二樓之上，可見咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門框兩邊，藍(lán)底金字，正是舉世聞名的大觀樓長聯(lián)，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。

長聯(lián)作者孫髯(?—1774)，字髯翁，號頤庵，祖籍陜西三原，是康乾之際昆明的一個(gè)寒士。他自幼聰穎，喜習(xí)古詩文，胸有奇志。少年時(shí)應(yīng)童試，目睹考生被搜身后才放人考場，認(rèn)為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒有做過官，始終是一個(gè)“布衣”詩人。然而他博學(xué)多識，年青時(shí)詩賦便“名重一時(shí)”，常與當(dāng)時(shí)名士聚首，互相酬唱。他除了創(chuàng)作大觀樓長聯(lián)外，還著有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》，輯錄過《國朝詩采》、《滇詩》等，曾修《云南縣志》，他關(guān)心國計(jì)民生，尋求根除昆明水患的良方;還時(shí)時(shí)關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通寺咒蚊臺賣卜為生，但他堅(jiān)毅樂觀、傲然不屈，喜種梅花，自號“萬樹梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機(jī)四伏，大廈將傾的時(shí)代氣氛，并將這深刻的感受融注在這副長聯(lián)中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒落。后來詩人前往其子所在彌勒縣，并在那里去世，今彌勒縣城有孫髯墓。

大家請看，這就是孫髯翁的大觀樓長聯(lián)，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳;數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

譯成白話文，其內(nèi)容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推高冠戴，這茫茫無邊的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點(diǎn)綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧，切莫辜負(fù)了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

數(shù)千年的往事，涌上我的心頭。舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢?試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū)，立鐵柱以記功;宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費(fèi)盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來不及卷起就很快消失了;就連那記功的殘碑?dāng)囗?，也都傾頹在夕陽暮霓之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

這位朋友問，下聯(lián)中的四個(gè)典故有何來歷?現(xiàn)在我們對涉及云南歷史的這四個(gè)典故作一解釋。

首先是“漢習(xí)樓船”一句。當(dāng)時(shí)，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。張騫在大夏國(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運(yùn)絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結(jié)果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。于是他下令在首都長安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準(zhǔn)備攻打昆明族。這便是“漢習(xí)樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個(gè)昆明湖?這是因?yàn)榍宕那』实劬囱鰸h武帝開疆拓土的功績，便把北京西湖更名為“昆明湖”。

再就是“唐標(biāo)鐵柱”的出典。公元8世紀(jì)初，唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭奪統(tǒng)治權(quán)。707年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的據(jù)點(diǎn)，從而恢復(fù)了對洱海地區(qū)的統(tǒng)治。于是唐九征便立鐵柱以記功。

“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說：“此外非吾有也?！币馑际撬纬俨灰蠖珊右酝獾牡胤搅?。有的朋友聽到這里，不禁要問：“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將云南劃在界外呢?”這是因?yàn)楸彼尾幌駶h唐那樣國力強(qiáng)盛、疆域遼闊，自己國勢貧弱，已無力再進(jìn)攻云南;加之他錯(cuò)誤地總結(jié)唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓(xùn)，因此將云南劃在域外。

還有一個(gè)典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)?？捎脝蝹€(gè)革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“皮餛鈍”;也可多個(gè)皮囊連綴為筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南，計(jì)劃先滅大理，對南宋形成包圍態(tài)勢，最終滅之。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。

孫髯翁長聯(lián)既出，因其社會(huì)內(nèi)容深廣，一掃他人俗唱，轟動(dòng)一時(shí)。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻，掛于大觀樓前，聞?wù)吣慌d起，冀—登臨為快。

孫髯翁長聯(lián)，“上聯(lián)”以寫景抒情為畫龍之筆，緊扣“大觀樓”，寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現(xiàn)實(shí)景物的描繪結(jié)合起來，使景物描寫變得神奇富麗，它既不同于波濤洶涌的東海，也不同于其它平原湖泊，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛鄉(xiāng)土熱愛祖國的豪情?！跋侣?lián)”則以敘樓事議論為點(diǎn)晴之筆。援引史實(shí)，事事關(guān)乎云南歷史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有關(guān)云南的歷史事件，進(jìn)而把幾千年來的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進(jìn)行了大膽地否定。

孫髯在長聯(lián)中對幾千年的封建社會(huì)提出大膽的懷疑，敢于把所謂“至高無上”的封建統(tǒng)治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒落，這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識和可貴的反潮流精神。這也是長期以來長聯(lián)被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個(gè)重要原因。

長聯(lián)膾炙人口、馳譽(yù)海內(nèi)。統(tǒng)治階級也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，云貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對長聯(lián)大加篡改。阮元曾明白地說：“孫髯原聯(lián)，以正統(tǒng)之漢、唐、宋、元偉業(yè)豐功，總歸一空為主，說到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護(hù)封建統(tǒng)治(即所謂“扶正消逆”)。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠(yuǎn)”?！笆峁惋L(fēng)鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯(lián)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性。阮聯(lián)懸掛出來之后“滇中人士，頗多煩言”，社會(huì)上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)煙袋(蕪臺為阮元的字)不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對，笑煞孫髯翁?！碑?dāng)阮元任滿調(diào)走之后，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián)。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因?yàn)樗枷?、藝術(shù)上篡改得十分拙劣，無人傳誦。應(yīng)該說，這些達(dá)官貴人篡改長聯(lián)不是出于不通文墨，而是政治立場所決定的。

咸豐七年(1857年)大觀樓與長聯(lián)同時(shí)毀于兵燹。同治五年(1866年)，大觀樓重建，光緒十四年(1888年)云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長聯(lián)楷書，以自己的題名刊刻掛出，一直保存至今。

長聯(lián)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼，另辟蹊徑的獨(dú)創(chuàng)精神。首先，孫髯翁長聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩詞于一爐的創(chuàng)作方法。在寫作體例上，大膽突破五至十一字的陳規(guī)，’以詩詞入聯(lián)，以駢體散文入聯(lián)，以歌賦入聯(lián)、句式長短相間，靈活自如，對仗工整、辭采艷麗，全聯(lián)長達(dá)180字，氣勢磅礙，古來少見，極大地豐富了對聯(lián)的創(chuàng)作手法。孫聯(lián)一出，對聯(lián)的面目為之一新。僅此而言，孫聯(lián)在對聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個(gè)不可移易的重要位置。

其次，孫髯翁長聯(lián)擴(kuò)大了對聯(lián)創(chuàng)作的視野。此聯(lián)將敘事、寫景、抒情融于一體，以廣闊的社會(huì)生活入聯(lián)，馳騁想象，縱論古今，寫得詩意濃郁而又風(fēng)光流轉(zhuǎn)，態(tài)度鮮明強(qiáng)烈，感情沉郁頓挫，給對聯(lián)創(chuàng)作開拓了新境界，擴(kuò)大了對聯(lián)創(chuàng)作的新生面。;;;;;

其三，孫髯翁的長聯(lián)在結(jié)構(gòu)上也獨(dú)具匠心。上聯(lián)以景展開廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長的時(shí)間。作者馳騁于時(shí)空之中，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂，文字對稱、首尾貫注，用典精當(dāng)、意境相反;讀來令人神思飛揚(yáng)，回味無窮，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙。

再者，孫髯翁長聯(lián)還善于貼切地融化前人詩詞佳句入聯(lián)。如“風(fēng)鬟霧鬢”是李清照《永遇樂》詞中的名句，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài)，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。

最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟，音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點(diǎn)已給大家談過了。

各位朋友，以上幾點(diǎn)，便是“海內(nèi)第一聯(lián)”，孫髯翁大觀樓長聯(lián)的幾個(gè)主要藝術(shù)特點(diǎn)。

經(jīng)過歷史的風(fēng)雨滄桑，長聯(lián)受到越來越多的稱譽(yù)和贊揚(yáng)。清人吳仰賢高度評價(jià)：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬古名?！钡拦饽陠?，楹聯(lián)學(xué)家梁章矩說：“勝地壯觀，必有長聯(lián)始稱，然不過二三十字而止，惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖，多至一百七十余言，傳頌海內(nèi)。”近代劉潤之則贊揚(yáng)：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián)，大氣磅礴，光耀宇宙，海內(nèi)長聯(lián)，應(yīng)推第一?！?/p>

1958年3月毛澤東到成都參加中央工作會(huì)議。會(huì)議期間曾借閱楹聯(lián)書10余種，內(nèi)有梁章矩《楹聯(lián)叢話》。在此書中他看到大觀樓長聯(lián)，十分欣賞，能背誦如流。書中梁氏在肯定長聯(lián)同時(shí)又評價(jià)說：“(此聯(lián))究未免冗長之譏也?！睂Υ耍珴蓶|旁批：“從古未有，別創(chuàng)一格，此評不確?！睂α何乃蚤L聯(lián)“一百七十余言”，毛澤東旁批糾正：“一百八十字?！边€對書中收錄阮元篡改的長聯(lián)十分討厭，旁批：“死對，點(diǎn)金成鐵?！?959年10月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩，前四句云：“昆明大觀樓，一攬湖山勝。髯翁長聯(lián)語，今古情懷罄。”1961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩里熱情贊頌道：“長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽?！贝嗽娛舟E今懸于大觀樓三樓，已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里，聯(lián)想人類數(shù)千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸，迄今長聯(lián)是預(yù)曰。

孫聯(lián)之后，仿作疊出，長聯(lián)競相問世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀樓長聯(lián)依然堪稱“天下第一”。

我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬年來的悠悠往事，一齊涌上心頭，滿盈于懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評說千秋功罪，消融那無盡的感慨吧!;;

下聯(lián)“萬里云山一水樓”，說的是：云覆青山，山擁白云，云山萬里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，指點(diǎn)江山。

作者將酒、云、山、水、樓等實(shí)物和景觀加以排比，又讓千秋、三杯、萬里、一(座)等懸殊的數(shù)量，相比又相聯(lián)系，將大觀樓長聯(lián)進(jìn)行了高度的濃縮和概括，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強(qiáng)烈而又深沉的感情，在思想上，格調(diào)上與大觀樓長聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長聯(lián)相輝映。

此聯(lián)字體為行書，飄灑俊逸，原為宋湘所書，后毀。同治年間馬如龍補(bǔ)制并落上自己的名字。

欣賞完此聯(lián)，讓我們登樓一觀。各位朋友，不同的時(shí)間登上大觀樓，雖然同樣欣賞遠(yuǎn)借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀樓，可見山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬頃。黃昏登大觀樓，晚霞盡染，白帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌聲聲，充滿了詩情畫意。這又是“借景”效果的“應(yīng)時(shí)而借”。

現(xiàn)在我們已登上三樓，請看這就是郭沫若先生1961年1月游大觀樓時(shí)親筆所題詩句：

果然一大觀，山水喚憑欄。

睡佛云中逸，滇池海樣寬。

長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。

我亦披襟久，雄心溢兩間。

這首詩既以雄健浩大的氣勢贊賞了大觀樓壯麗的景色，又對孫髯翁及其長聯(lián)給予了高度評價(jià)。

大觀樓因?qū)O髯翁長聯(lián)而聲名遠(yuǎn)播。今人由云龍有聯(lián)云：“與岳陽黃鶴相衡，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝，同來眺賞，莫將佳月負(fù)春秋?！贝寺?lián)將大觀樓與岳陽樓、黃鶴樓相提并論。隨著大觀樓聲名日盛，“中國四大名樓”之說的形成已是不爭的事實(shí)。滕王閣與滕王閣詩并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩、岳陽樓與岳陽樓記、大觀樓與大觀樓長聯(lián)，名樓名篇相映增輝，并共同輝映中華。

好，我們今天的觀光就到這里，請大家拍照留影，準(zhǔn)時(shí)上車。

第三篇：昆明西山森林公園導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我將要帶大家去一個(gè)美女睡覺的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。。正是那個(gè)滇池旁邊的一棵明珠——西山。

西山森林公園位于昆明市西郊１５公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。西山森林公園峰巒連綿４０多公里，昆明西山森林公園海拔１９００米至２３５０米之間。相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。

昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一隅眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在昆明滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動(dòng)人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠(yuǎn)古時(shí)候的一位公主耐不住宮中的寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山現(xiàn)已辟為一座森林公園，景點(diǎn)較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習(xí)俗，屆時(shí)昆明各士民云集聚會(huì)，唱山歌，對小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。大家一定不要錯(cuò)過??！

南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑位于昆明西山森林公園太華寺以南約一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石貼面，底座刻有“赤子功勛”四個(gè)大字，碑頂有一個(gè)當(dāng)年的南洋華僑機(jī)工榮譽(yù)紀(jì)念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。

１９３７年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，旅居新加坡、馬來西亞等國的３２００多名華僑機(jī)工響應(yīng)僑領(lǐng)陳嘉庚的號召，分批回國參加搶修滇緬路，運(yùn)送國際上支援中國的抗戰(zhàn)物資，共有１０００余人殉國，為抗戰(zhàn)勝利做出了杰出的貢獻(xiàn)。為了讓子孫后代永遠(yuǎn)緬懷和牢記愛國華僑的這一段光榮歷史，中共云南省委、云南省人民政府集資修建了這個(gè)紀(jì)念碑。

聶耳墓位于昆明西山森林公園南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑與三清閣之間的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蟯山腰，１９８０年５月遷葬于此，１９８８年１月被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

昆明西山森林公園聶耳墓呈鋼琴形，莊嚴(yán)大方，七個(gè)花臺表示七聲音階，２４級石階表示聶耳享年２４歲，寓意深刻。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像一尊，背后護(hù)墻上的浮雕表現(xiàn)了當(dāng)年中國人民在《義勇軍進(jìn)行曲》的鼓舞下團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，前赴后繼的光輝歲月。

昆明西山森林公園三清閣位于聶耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，綠樹叢中點(diǎn)綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，這便是被譽(yù)為道家仙界的三清閣。昆明西山森林公園三清閣最初是元代云南統(tǒng)治者梁王的行宮，現(xiàn)存者系后人幾經(jīng)翻修重建的道教宮觀，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構(gòu)建筑。登臨觀覽，只覺地勢高險(xiǎn)，視野廣闊，景致極為優(yōu)美。正如“飛云閣”中有一聯(lián)云：

“半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況四時(shí)風(fēng)月，朝暮晴陰，試問古今游人，誰領(lǐng)略萬千氣象；九秋臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關(guān)河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山?！?/p>

“三清”又稱三清天，三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境界。昆明西山森林公園三清閣內(nèi)供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個(gè)道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級石階，象征七十二地煞星。由靈宮殿西折而上，又有陡峭的三十六級石階，象征三十六天罡。在真武宮后有泉一方，泉內(nèi)有一尊小牛像，俗稱“牛井”或“孝牛泉”。三清閣泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭?！比彘w環(huán)境幽雅，空氣清新。又是到龍門游覽的必經(jīng)之地，每天游人摩肩接踵而至。

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龍門石窟位于昆明西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟?！褒堥T勝景”以“奇、險(xiǎn)、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內(nèi)外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公園龍門只是白跑一趟西山”之說。

沿昆明西山森林公園三清閣、孝牛泉后的石階而上，就到了“豁然開朗處”，這里叫“鳳凰巖”，鳳凰巖上鑿有一上一下兩個(gè)石室，鳳凰巖下面的石室有石桌，正壁嵌有“題滇池餞別圖”等詩碑六方，刻有彩鳳唧印圖，工藝精湛細(xì)密，形象優(yōu)美生動(dòng)。昆明西山石室內(nèi)外另有“云?！薄ⅰ笆帧?、“攬海處”、“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯(lián)語。清代乾隆年間，吳清來道士為修煉苦行，方便眾生，用了１４年的時(shí)間鑿?fù)藦娜彘w到石室，又從石室到昆明西山森林公園“慈云洞”這兩段石道。并就洞鑿室，在巖石上雕刻了送子觀音、香爐、佛臺及騎龍馭虎的神像等，有聯(lián)云：

“鑿石現(xiàn)普陀，將五百里滇池，都?xì)w佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，盡化慈航。”

“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央?！薄岸赐庠剖阆季?，海中日往月來?！?/p>

由慈云洞順著絕壁上的順道向南行約４０米，便到了“龍門”。龍門是楊汝蘭、楊際泰父子組織７０多戶石工，花了２２年才完成的，是整個(gè)西山龍門石窟之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書“龍門”二字，并刻有一“元寶”，據(jù)說能保佑人發(fā)財(cái)發(fā)達(dá)，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門有一石欄圍護(hù)的半圓形小月臺，站在月臺眺望，只見上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼欤普粝嘉?。湖面白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。昆明西山森林公園遠(yuǎn)處青山如黛，白云悠悠，綠樹白房，平疇沃野如詩如畫，令人飄飄欲仙。轉(zhuǎn)身回顧石室，西山龍門正門頂端刻有“達(dá)天閣”三字，兩邊側(cè)門頂刻有“名山”、“石室”、“天臨海鏡?！弊謽樱兄}有聯(lián)云：舉步維艱，要把腳跟站穩(wěn)；置身霄漢，更宜心境放平。

在昆明西山森林公園石室門口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，為主宰功名和祿位之神；南雕關(guān)圣帝君（關(guān)羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。兩壁下刻有神駿奔馳圖，天棚上刻著祥云繚繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。昆明西山森林公園龍門的整個(gè)工程都是在一塊天然巖石上精雕細(xì)刻而成的，構(gòu)思奇巧，工藝精湛，令人嘆為觀止。但只要仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西山龍門魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳，有一位參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，后來參加鑿龍門，與伙伴們辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱筆時(shí)，不慎將筆尖鑿斷，使本來很完美的一件藝術(shù)品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門。他獻(xiàn)身藝術(shù)的動(dòng)人故事，與石窟一道流芳千石，為后代所傳頌。１９８４年，昆明市有關(guān)部門又開鑿了龍門迂回棧道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩賞景，不僅解決了交通擁擠的問題，又為游人新開辟了一個(gè)清新優(yōu)美，非常迷人的好去處。

好拉吧。。大家快和我一起去看吧。。

第四篇：昆明長水機(jī)場導(dǎo)游詞（模版）

親愛的各位團(tuán)友：

大家旅途辛苦了！我代表昆大旅行社，歡迎大家來到昆明！我是你們的導(dǎo)游朱永勝，在接下來的旅途中大家叫我小朱就可以了。

我們現(xiàn)在所在的機(jī)場叫長水機(jī)場，但是它為什么會(huì)叫長水機(jī)場呢？有誰知道嗎？（停頓看大家的反應(yīng)，若所有人搖頭則介紹說；若有人回答出來則接話說:對了，就是這位朋友說的這個(gè)原因，但是我們也有網(wǎng)友這樣解釋，末尾再加:真實(shí)的原因剛才我們的這位朋友已經(jīng)說了就是……）我們有網(wǎng)友解釋說：“長，有長長久久的意思，寓意生活在云南這塊土地上的人們的幸福生活長長久久；水，乃靈物也，有水則乘風(fēng)破浪，風(fēng)生水起，寓意橋頭堡實(shí)施后的云南風(fēng)生水起，披荊斬棘，獨(dú)占鰲頭。此為一層寓意，其二，水草鮮美，物產(chǎn)富饒是云南的真實(shí)寫照，也是對未來云南的祈福。”這就是這位網(wǎng)友在聽說機(jī)場命名為“長水”后發(fā)表的獨(dú)特見解，我覺得他的這個(gè)解釋真的很有才啊！竟然能想出這么唯美的解釋來，反正我是完全做不到的。那么，機(jī)場到底為什么會(huì)命名為“長水”呢？其實(shí)新機(jī)場名稱中的“長水”二字是來源于機(jī)場所在地的名稱長水村。對了，不知道大家在飛機(jī)上的時(shí)候有沒有俯瞰一下我們的機(jī)場，如果你的回答是沒有那我不得不遺憾的告訴你，你錯(cuò)過了一個(gè)美景，走的時(shí)候記得一定要看一下。從空中鳥瞰，我們的航站樓就好像是一只展翅欲飛的“金色”大鵬，而且這只大鵬還不是一般的大，面積達(dá)到了15.91萬平方 米，是目前全國最大的單體航站樓。我們的航站樓是由曾經(jīng)參與過鳥巢設(shè)計(jì)與工程建設(shè)的英國建筑師事務(wù)所奧雅納設(shè)計(jì)。（含笑）因此，我們的航站樓完全可以和鳥巢媲美，鳥巢離我們很遠(yuǎn)但大鵬距我們很近。在這里我可以很自豪的說一句，北京有鳥巢我們有大鵬。

或許大家不知道，我們的機(jī)場建設(shè)拿下了國內(nèi)的好幾個(gè)第一。土石方總工程量第一：整個(gè)建設(shè)周期，建筑面積約23平方公里，土石方挖填和填筑累計(jì)約3億多立方米，創(chuàng)目前國內(nèi)土石方工程記錄。航站樓減隔震技術(shù)第一：航站樓使用1810個(gè)隔震橡膠支座和安裝108個(gè)阻尼器極大的增強(qiáng)了我們航站樓的抗震能力，使該建筑的防震度達(dá)到7.5度。這可能會(huì)有朋友問它是怎么增強(qiáng)的呢？我們舉個(gè)例子來說明，我們坐公交車的時(shí)候車子會(huì)顛簸搖晃，這時(shí)候我們的身體就會(huì)跟著搖晃以緩沖車子的顛簸，在我們身體的這個(gè)搖晃過程中呢就將這個(gè)力給搖走了。我們的機(jī)場也是運(yùn)用了這個(gè)原理，當(dāng)?shù)卣鸬臅r(shí)候我們的機(jī)場的那些橡膠支座和阻尼器就起到了極大的緩沖作用，這樣就最大限度的保護(hù)了我們的航站樓。（加上動(dòng)作），最后造成的效果就是小震不壞，大震不倒。

或許有的朋友在飛機(jī)降落的時(shí)候也注意到了，我們的機(jī)場現(xiàn)在非常荒蕪。完全不像其他機(jī)場那樣綠草如茵?；蛟S有的朋友就會(huì)疑惑了，不是說昆明天天是春天嗎？不是說昆明是一個(gè)四季都有鮮花盛開的地方嗎？為什么會(huì)這樣？大家也知道云南經(jīng)歷了 三年的大旱，導(dǎo)致降水稀少，現(xiàn)在只能保障最基本的生活生產(chǎn)用水，不過我相信以后我們的機(jī)場一定會(huì)是全世界最漂亮的機(jī)場之一。由于干旱原因，我們云南還有很多地方都像機(jī)場這樣荒蕪。我現(xiàn)在都不說昆明天天是春天了，我現(xiàn)在比較喜歡說的是昆明天天是晴天。雖然今年的降水比去年略多，但是云南仍然缺水。所以，在接下來的旅途中還懇請大家能節(jié)約用水。

不知道大家有沒有注意到我們大樓里面這（那）些造型各異的鋼結(jié)構(gòu)呢？這些鋼結(jié)構(gòu)被稱作整個(gè)航站樓最靈動(dòng)的神韻，可以說是整個(gè)航站樓的靈魂。這樣的鋼結(jié)構(gòu)總共有7組，每一組都像是一條巨型的彩帶，7根彩帶寓意象征七彩云南。同時(shí)，這7根巨型彩帶也托起了整座航站樓。

我們本次的大巴車牌號為云A6508，司機(jī)師傅是我們旅行社的王牌駕駛員李師傅。李師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，駕齡達(dá)15年。李師傅駕車，大家絕對可以放心。在接下來的旅途中，如果大家有什么困難，可以找我。我相信在接下來的旅途中，我們一定會(huì)相處的非常愉快的。

下面我為大家介紹一下云南的特產(chǎn)： ·············

第五篇：昆明滇池西山龍門風(fēng)水導(dǎo)游詞

龍門是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門。

何為“風(fēng)水”？從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來對“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”而《辭?！穼τ陲L(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法?！苯陙韺W(xué)者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)！下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：

一、龍門為什么要修建于山上？提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94％的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦！這種認(rèn)識是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢；

2、由西向東的稱為側(cè)勢；

3、逆水而上的稱為逆勢；

4、順?biāo)碌姆Q為順勢；

5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下，龍的側(cè)勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”！風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)?，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?！八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富！第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡?？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地！

三、為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星？風(fēng)水書中有云：飛龍?jiān)谔?，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢？龍?jiān)陲w天的時(shí)候，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位，稱為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時(shí)候不知道有沒有留意周圍的地形？你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢？說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財(cái)也不旺，因此龍門就不是財(cái)穴；但是風(fēng)水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛?！蔽覀儗懳恼轮v究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神 文昌帝君！

昆明的另外兩個(gè)穴位，財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢？財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么？說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財(cái)穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四A級景點(diǎn)世博園也選址在這里，1999年世博會(huì)的召開，帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè)，推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過！昆明的權(quán)穴則位于昆明的中心地——五華山一帶，不是嗎？從清初的吳三桂王府到現(xiàn)在的云南省政府，都在五華山上。著名的云南陸軍講武堂也位于五華山下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業(yè)的；三個(gè)國家的總司令：中國人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰(zhàn)場的……種種歷史證明，五華山一帶的確是昆明的權(quán)穴！

四、龍門三清境的財(cái)神。在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個(gè)元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財(cái)神！在中國人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：第一文財(cái)神，文財(cái)神有兩個(gè)，一是財(cái)帛星君，另一個(gè)則是福祿壽三星。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸，外形富態(tài)的一個(gè)長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿ǔＪ侨灰惑w，幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。第二武財(cái)神，武財(cái)神也有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。我們龍門三清境的這尊財(cái)神，就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。財(cái)神的供奉也是有講究的，擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。