第一篇：《傅雷家書》好段摘抄

《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物。接下來(lái)小編搜集了《傅雷家書》好段摘抄，僅供大家參考，希望幫助到大家。

《傅雷家書》好段摘抄一

1、親愛的孩子，今晚文化部寄來(lái)柴可夫斯基比賽手冊(cè)一份，并附信說擬派你參加，征求我們意見。我已復(fù)信，說等問過你及杰老師后再行決定。比賽概要另紙抄寄，節(jié)目亦附上。原文是中文的，有的作家及作品，我不知道，故只能照抄中文的。好在波蘭必有俄文、波文的，可以查看。我寄你是為你馬上可看，方便一些。

2、至于音樂院要你弄理論，我也贊成。我一向就覺得你在樂理方面太落后，就此突擊一下也好。只擔(dān)心科目多，你一下子來(lái)不及；則分做兩年完成也可以。因?yàn)槟悴ㄌm文的閱讀能力恐怕有問題，容易誤解課本的意義。目前最要緊的是時(shí)間安排得好：事情越忙，越需要掌握時(shí)間：要有規(guī)律，要處處經(jīng)濟(jì)；同時(shí)又不能妨礙身心健康。

3、這一向開會(huì)多了，與外界接觸多了，更感到社會(huì)一般人士也趕不上新形勢(shì)。好些人發(fā)表的言論，提的意見，未能十分中肯、十分深入，因?yàn)樗麄儗?duì)問題思索得不夠?？梢娨焉鐣?huì)主義事業(yè)建設(shè)起來(lái)，不但是黨內(nèi)，黨外人士也須好好的學(xué)習(xí)，多用腦子。我在北京寫給你的信，說一切要慢慢來(lái)，什么整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，什么開展民主，都需要黨內(nèi)外一步一步的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在大家有些急躁，其實(shí)是不對(duì)的。一切事情都不可能一賦即成。官僚主義、宗派主義、主觀主義、教條主義，由來(lái)已久，要改也非一朝一夕之事。我們盡管揭發(fā)矛盾，提意見，可是心里不能急，要耐性等待，要常常督促，也要設(shè)身處地代政府想想。問題千千萬(wàn)萬(wàn)，必須分清緩急輕重，分批解決；有些是為客觀條件所限，更不是一二年內(nèi)所能改善。總之，我們不能忘了樣樣要從六億人口出發(fā)，要從農(nóng)業(yè)落后、工業(yè)落后、文化落后的具體形勢(shì)出發(fā)；要求太高太急是沒有用的。

4、溫泉地區(qū)新建的房子，都是紅紅綠綠的宮殿式，與自然環(huán)境不調(diào)和。柱子的硃紅漆也紅得“鄉(xiāng)氣”，畫棟雕梁全是騙人眼目的東西。大柱子又粗又高，底下的石基卻薄得很。吾國(guó)的建筑師毫無(wú)美術(shù)修養(yǎng)，公家又缺少內(nèi)行，審定圖樣也不知道美丑的標(biāo)準(zhǔn)?；舜箦X，一點(diǎn)也不美觀。內(nèi)部房間分配也設(shè)計(jì)得不好。跟廬山的房屋比起來(lái)，真是相差天壤了。他們只求大，漂亮；結(jié)果是大而無(wú)當(dāng)，惡俗不堪。黃山管理處對(duì)游客一向很照顧，但對(duì)轎子問題就沒有解決得好，以致來(lái)的人除非身強(qiáng)力壯，能自己從頭至尾步行的以外，都不得不花很大的一筆錢——尤其在遇到天雨的時(shí)候?？偠灾?，到處都是問題，到處都缺乏人才。雖有一百二十分的心想把事情做好，限于見識(shí)能力，仍是做不好。例如杭州大華飯店的餐廳，臺(tái)布就不干凈，給外賓看了豈不有失體面？那邊到處灰土很多，擺的東西都不登大雅，工作人員為數(shù)極少，又沒受過訓(xùn)練；如何辦得好！我們?cè)谀沁叺臅r(shí)候，正值五一觀禮的外賓從北京到上海，一批一批往杭州游覽，房間都住滿了。

5、這封信雖寫好，一時(shí)也無(wú)法寄出。要等天晴回獅子林，過一夜后方能下至溫泉，溫泉還要住一夜，才能到湯口去搭車至屯溪，屯溪又要住一夜，方能搭車去杭州。交通比抗戰(zhàn)以前反而不方便。從前從杭州到黃山只要一夭，現(xiàn)在要二天。車票也特別難買。他們只顧在山中建設(shè)，不知把對(duì)外交通改善。

6、這些時(shí)我正忙著謄稿子，服爾德的第二個(gè)短篇集子總算譯完了（去年春天出的《老實(shí)人》是第一個(gè)集子）。去年四月譯完的巴爾扎克（《于絮爾·彌羅?！罚凇叭宋摹睌R了十一個(gè)月，最近才來(lái)信說準(zhǔn)備發(fā)排了。他們審查來(lái)審查去，提不出什么意見，倒耽誤了這么久。除了翻譯工作以外，主要得閱讀解放后的文藝創(chuàng)作，也是“補(bǔ)課”性質(zhì)，否則要落伍得不像話了。今年還想寫些“書評(píng)”。另外是代公家動(dòng)員一些美術(shù)及音樂方面的人做研究工作。上海正如別的大城市一樣，成立了一個(gè)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)籌備處”，內(nèi)中有文藝組，主要由唐弢負(fù)責(zé)。他要我在美術(shù)及音樂兩界想想有什么人材。這籌備處不久即取消，成為學(xué)術(shù)委員會(huì)；兩年以后，學(xué)術(shù)委員會(huì)再分別成立各個(gè)研究所，如歷史研究所，文藝研究所等等。這就仿佛是中國(guó)科學(xué)院在各地的分設(shè)機(jī)構(gòu)。為了動(dòng)員人，就得分別找他們談，代他們?cè)O(shè)計(jì)。例如林伯伯的聲樂研究，當(dāng)然是最現(xiàn)成的了。沈伯伯在去年胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)中受了打擊，精神萎靡，鼓動(dòng)不起來(lái)。前天北京有電報(bào)找他去了，大概亦是這種研究性質(zhì)的工作需要他。他一走，上海方面真正能研究音樂的人就沒有啦。但若中央需要，地方也不能以本位主義的眼光去爭(zhēng)。我平時(shí)就是不能不分心管管這種閑事。上周上海市委宣傳部召集二十多人討論“出版”問題，我也被找去了；一個(gè)會(huì)直開了六小時(shí)之久。這倒是有實(shí)質(zhì)的會(huì)，時(shí)間雖長(zhǎng)，究竟是有意義的。大家發(fā)表很多意見，對(duì)于編輯工作、發(fā)行工作，以及國(guó)際書店的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，都有批評(píng)。我一個(gè)人發(fā)言也占據(jù)了幾十分鐘。同時(shí)聽到各方面反映的情況，很有意思。另外，政協(xié)不久要開第二次全體大會(huì)（二月初開的是常委擴(kuò)大會(huì)議），先發(fā)通知，要我們當(dāng)委員的推薦人，分二種，一是增補(bǔ)做“委員”的，一是列席的。我推了二人：裘劭恒（列席）和楊心德（委員）。通過與否，當(dāng)然權(quán)不在我。推薦以前，我就得花費(fèi)時(shí)間分別和他們談話，了解他們近年來(lái)的工作及思想情況，還有過去的某幾段我不詳知的歷史，楊心德，我還另向政協(xié)推薦要安排他做印刷制版的研究工作。這樣，我一方面要和朋友們談話，談過又要?jiǎng)庸P。還有零零星星向中央或地方提意見，都吞了我不少時(shí)間。

7、這一晌我忙得不可開交。一出門，家里就積起一大堆公事私事。近來(lái)兩部槁子的校樣把我們兩人逼得整天的趕。一部書還是一年二個(gè)月以前送出的，到現(xiàn)在才送校，和第二部書擠在一起。政協(xié)有些座談會(huì)不能不去，因?yàn)槲业拇_有意見發(fā)表。好些會(huì)議我都不參加，否則只好停工、脫產(chǎn)了。人代大會(huì)在北京開會(huì)，報(bào)上的文件及代表的發(fā)言都是極有意思的材料，非抽空細(xì)讀不可；結(jié)果還有一大半沒有過目。陸定一關(guān)于“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的報(bào)告很重要，已于二十九日寄你一份。屆時(shí)望你至少看二遍。我們真是進(jìn)入了原子時(shí)代，tempo[節(jié)奏]快得大家追不上。需要做、寫、看、聽、談的東西實(shí)在太多了。政協(xié)竭力希望我們反映意見，而反映意見就得仔細(xì)了解情形，和朋友商量、討論，收集材料。

8、看了二十幾種創(chuàng)作以后，我受了很深刻的教育。黨在各方面數(shù)十年來(lái)的艱苦斗爭(zhēng)，我以前太不了解了；人民大眾為了抗日、反封建、反敵偽、反蔣等等所付的血汗與生命的代價(jià)，所過的非人的慘酷的日子，也是我以前不了解的。我深深的感到無(wú)仇恨即無(wú)斗爭(zhēng)，即無(wú)革命。回想我十七八至二十歲時(shí)的反帝情緒，也不能說不高，為什么以后就在安樂窩中消沉了呢？當(dāng)時(shí)因?yàn)檠垡娡嗟男⊥瑢W(xué)在“五卅”慘案中被租界巡捕慘殺，所以引起了仇恨，有了斗爭(zhēng)的情緒，革命的情緒。以后卻是一帆風(fēng)順，在社會(huì)上從來(lái)沒受到挫折，更沒受到壓迫；相反的，因?yàn)槌錾硎切〉刂?，多少是在剝削人的地位，更不?huì)對(duì)社會(huì)制度有如何徹底的仇恨；只是站在自由主義的知識(shí)分子的立場(chǎng)上，憑著單純的正義感反對(duì)腐敗的政府。這是很幼稚的反帝反封建思想，絕對(duì)不會(huì)走上真正革命的路的。即使我也有過“不患寡而患不均”的想法，對(duì)于共產(chǎn)社會(huì)也有些向往，但都限于空想。不受現(xiàn)實(shí)的鞭策，生在富庶而貧富階級(jí)矛盾比較少的江南，不看見工人階級(jí)血淋淋的被剝削的痛苦，一個(gè)人是始終走不出小資產(chǎn)階級(jí)的圈子的，即使希望革命，也抱著“要講目的也要講手段”的那種書生之見。直到現(xiàn)在，從近二年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，最近又從多少優(yōu)秀的文藝作品中，從讀到的少數(shù)理論書籍中，才開始發(fā)覺了自己過去的錯(cuò)誤，才重新燃燒起已經(jīng)熄滅了的熱情。我并不把自己的過去一筆勾銷，說成完全要，不得。但我以前的工作熱忱是由于天生的不勞動(dòng)就要不舒服的性格來(lái)的，而不是由于對(duì)前途有堅(jiān)定的樂觀的信仰來(lái)的；以前對(duì)政府各種措施的批評(píng)，是站在純客觀的自由主義者（liberal）的立場(chǎng)上提出的，而不是把自己看作參加社會(huì)主義建設(shè)的一分子的立場(chǎng)上提出的。換句話說：出發(fā)點(diǎn)是狹小的，消極的，悲觀的。我這樣說也不是認(rèn)為從此我已經(jīng)改造好了（你當(dāng)然明白我不會(huì)這樣想，一向我深信一個(gè)人要活到老學(xué)到老的）；可是出發(fā)點(diǎn)糾正以后，無(wú)論對(duì)自己的業(yè)務(wù)或是思想，在改進(jìn)與提高的過程中，情緒是大不相同的了，看法也大不相同的了?！@些思想，你媽媽也深深體會(huì)到；她事實(shí)上比我覺悟得早，只是她說不出道理來(lái)；一切都要經(jīng)過我自己的摸索、觀察，再加上客觀的形勢(shì)，我才會(huì)慢慢的，可也是很實(shí)在的醒悟過來(lái)。（媽媽也跟著我一本一本的文藝作品吞下去。）說到客觀形勢(shì)，這幾年的進(jìn)步簡(jiǎn)直是難以想像，單從報(bào)紙雜志的內(nèi)容及文字來(lái)看，就比五三年以前不知進(jìn)步了多少。至于基本建設(shè)的成績(jī)，更是有目共睹，不必細(xì)說了。陳市長(zhǎng)說得好：知識(shí)分子只有在事實(shí)面前才肯低頭。這樣的事實(shí)擺在面前，誰(shuí)還會(huì)不激動(dòng)，不大覺大悟呢？

9、自你離家后，雖然熱鬧及冷靜的對(duì)照劇烈，心里不免有些空虛之感，可是慢慢又習(xí)慣了，恢復(fù)了過去的寧?kù)o平淡的生活。我是歡喜熱鬧的，有時(shí)覺得寧可熱鬧而忙亂，可不愿冷靜而清閑。

10、這里自十一月三日起，南北昆曲大家在長(zhǎng)江大戲院作二十天的觀摩演出，我們前后已看過四場(chǎng)，第一晚是北方演員演出，最精彩的是《鐘馗嫁妹》，是一出喜劇，畫面美觀而有詩(shī)意，爸爸為這出戲已寫好了一篇短文章，登出后寄你看。侯永奎的《林沖夜奔》，功夫好到極點(diǎn)，一舉一動(dòng)干凈利落，他的聲音美而有feeling[感情]，而且響亮，這是武生行中難得的。他扮相，做功，身段，無(wú)一不美，真是百看不厭。白云生、韓世昌的《游園驚夢(mèng)》也好，尤其五十九歲的韓世昌，扮杜麗娘，做功細(xì)膩，少女懷春的心理描摩得雅而不俗。第二晚看《西游記》里的《胖姑學(xué)舌》，也是韓世昌演的，描寫鄉(xiāng)下姑娘看了唐僧取經(jīng)前朝廷百官送行的盛況，回家報(bào)告給父老聽的一段，演得天真活潑，完全是一個(gè)活龍活現(xiàn)的鄉(xiāng)姑，令人發(fā)笑。一個(gè)有成就的藝術(shù)家，雖是得天獨(dú)厚，但也是自己苦修苦練，研究出來(lái)的。據(jù)說他能戲很多，梅蘭芳有好幾出戲，也是向他學(xué)來(lái)的。南方的演員，我最欣賞俞振飛，他也是唱做俱全，一股書生氣，是別具一格的。其余傳字輩的一批演員也不錯(cuò)。總之，看了昆劇對(duì)京戲的趣味就少了。還有一件事告訴你，是我非常得意的，我先去看了電影豫劇《花木蘭》，是豫劇名演員常香玉主演的，集河南墜子、梆子、民間歌曲等等之大成。常香玉的夭生嗓子大美了，上下高低的range[音域]很廣，而且會(huì)演戲，劇本也編得好，我看了回家，大大稱賞；碰巧這幾天常香玉的劇團(tuán)在人民大舞臺(tái)演出，第一晚無(wú)線電有劇場(chǎng)實(shí)況播送，給爸爸一聽，他也極贊賞她的唱腔。隔一天就約了恩德一起到長(zhǎng)寧電影院看《花木蘭》電影。你是知道的，爸爸對(duì)什么art[藝術(shù)]的條件都嚴(yán)格，看了這回電影，居然大為滿意，解放以來(lái)他第一次進(jìn)電影院，而看的卻是古裝的中國(guó)電影，那真是不容易的。這個(gè)電影唯一的缺點(diǎn)，是拍攝的毛病，光線大暗淡，不夠sharp[清晰]。恩德請(qǐng)我們?cè)谌嗣翊笪枧_(tái)看了一次常香玉的紅娘，《拷紅》里小丫頭的惡作劇，玲瓏調(diào)皮，表演得淋漓盡致。我跟爸爸說，要是你在上海，一定也給迷住了呢！

《傅雷家書》好段摘抄二

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來(lái)不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”

要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深??！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望??！

第二篇：傅雷家書摘抄

傅雷家書摘抄

人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時(shí)候，又要離開世界了。

就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。

自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！

一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^去嗎？

這是時(shí)代使然，無(wú)法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。

一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)意。

把自己的思想寫下來(lái)（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。

一個(gè)人的機(jī)會(huì)，享受，是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的，那是多么寶貴。

藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里（你自己已經(jīng)心煩了），會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。

得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心；效果反而好

心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；(好詞好句　004km.cn)雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。

一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。

沒吃足苦頭決不能有好成績(jī)。

古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料。

赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？

我以前在信中和你提過感情的ruin，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

從現(xiàn)在起，到比賽，還有三個(gè)多月，只要憑“愚公移山”的意志，存著“我盡我心”的觀念；一緊張就馬上叫自己寬弛，對(duì)付你的精神要象對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松，我保證你明年有成功。

但要緊的是實(shí)地做去，而且也要跟自己斗爭(zhēng)；斗爭(zhēng)的方式當(dāng)然不是緊張，而是沖淡，而是多想想人生問題，宇宙問題，把個(gè)人看得渺小一些，那末自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！

人畢竟是感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。

明明是悲劇，而寫得不過分的哭哭啼啼，多么中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。

工作時(shí)間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人的。人生精力有限，誰(shuí)都只有二十四小時(shí)；不是安排得嚴(yán)密，像你這樣要弄壞身體的。人家技巧不需苦練，比你閑，你得向他們婉轉(zhuǎn)說明。

人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才跑得好。

倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。

成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！

你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛

>所謂會(huì)學(xué)，條件很多，除了悟性高以外，還要足夠的人生經(jīng)驗(yàn)。

少女少婦更忌精神上的孤獨(dú)。

我們過了半世，仍舊做人不夠全面，缺點(diǎn)累累，如何能責(zé)人太苛呢？

“認(rèn)真”受人尊重或被人訕笑的問題，事實(shí)上并不象你說的那么簡(jiǎn)單。一切要靠資歷與工作成績(jī)的積累。即使在你認(rèn)為更合理的社會(huì)中，認(rèn)真而受到重視的實(shí)例也很少；反之在烏煙瘴氣的場(chǎng)合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。

過去的思想訓(xùn)練，未受實(shí)際生活陶冶，仍是空的。

有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。

高遠(yuǎn)絕俗而不失人間性人情味

第三篇：《傅雷家書》摘抄

1.“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

2.以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>

3.“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

4.“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來(lái)不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”

《 一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。

〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。

〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心（worry)。

〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。

〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。

〈十二〉中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。

〈十四〉一個(gè)人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便理由坐井觀天的危險(xiǎn)。

〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！

〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)…………………………

〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國(guó)家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想，想當(dāng)不易）

〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

〈二十二〉一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中幾是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。

〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。

〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家?！囆g(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。

〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事

第四篇：傅雷家書摘抄

一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

把自己的思想寫下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離，學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)，它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí)，完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來(lái)頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么　批評(píng)與自我批評(píng)等等，能長(zhǎng)篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實(shí)際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來(lái)為什么　是思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽(yáng)光也毒害了呢？……

假如心煩而坐不下來(lái)寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。

一個(gè)人的思想　不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績(jī)？如何能鞏固已有的成績(jī)？而且作品的了解與掌握，就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

一個(gè)人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。

練的東西，藝術(shù)上的體會(huì)與修養(yǎng)始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對(duì)真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無(wú)關(guān)系…

這一年來(lái)常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說，甚至還來(lái)一套，頌揚(yáng)的人。

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視，這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們?cè)谝魳贰∩系靡粋€(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席，說莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。

盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來(lái)說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。

我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話，然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局，交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期，但我們并不消沉，而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地，暫時(shí)躲一下。

作協(xié)批判爸爸的會(huì)，一共開了三十次，前后作了三次檢討，最后一次說是進(jìn)步了，爸爸說他過去老是看人家好的地方，對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單，老朋友為了自己的利害關(guān)系，會(huì)出賣朋友，提意見可以亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向?yàn)E于同情，而即使不采取主動(dòng)，被人追無(wú)法說明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊！情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一著，心將會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的痛苦。

感情激動(dòng)時(shí)期不僅會(huì)耳不聰，目不明，看不清對(duì)方，自己也會(huì)無(wú)意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面，把缺點(diǎn)隱藏起來(lái)，保持冷靜還有一個(gè)好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情。

所謂冷靜，不但是表面的行動(dòng)，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事物的場(chǎng)合。…問題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長(zhǎng)考慮，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易無(wú)奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)?，軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)（對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無(wú)形的批評(píng)）

據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)該注意對(duì)方是否有勝于自己的地方，將來(lái)可幫助我進(jìn)步，而不至于反過來(lái)使我后退。

交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面表明你的戀愛觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連；另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。

對(duì)終生伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。

對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn)，但也很可貴！你既己發(fā)覺，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。

無(wú)論男女，只有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會(huì)覺得活的的意義。

可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。

人在宇宙中微不足道，身不由已，但對(duì)他人來(lái)說，都又神秘莫測(cè)，自成一套，所以要透徹了解一個(gè)人，相當(dāng)困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解，全心包》容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對(duì)生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**，或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。

唯有不同種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來(lái)愈豐富，愈來(lái)愈完整，愈來(lái)愈光輝燦爛。

人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng)。

同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了，會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)和愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往需要寫封信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。

但是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。

注意社會(huì)問題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無(wú)此必要。

我認(rèn)為敦煌壁畫代表了地道的中國(guó)繪畫精神，除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外，那些描繪日常生活片段的畫，確實(shí)不同凡響，創(chuàng)作中別出心裁，觀察精神的入微，手法大膽脫俗，而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的

我經(jīng)常與媽媽談天說地，對(duì)人生談藝術(shù)各種問題發(fā)表各種想法往往使我不知不覺中把利己的思想整理出一個(gè)小小頭緒來(lái)，單就這一點(diǎn)來(lái)說，你媽媽對(duì)確實(shí)是大有幫助，雖然不是出于她主動(dòng)?？梢娊K身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺的

我相信要不是基督教思想統(tǒng)治了一千三四百年的兩方民族現(xiàn)代歐洲人的精神狀態(tài)決不會(huì)復(fù)雜到這步田地，即使復(fù)雜，也將是另外一種性質(zhì)，我們心目中的生死感概，從無(wú)仰慕天堂的極其煩躁的期待與追求，也從無(wú)對(duì)永墮地獄的恐怖憂慮，所以我們的誤傷只是出于生物的本能，而不是由發(fā)熱的頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來(lái)，一方面誘惑自己一方面威嚇自己。

中華民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足，我們的民族本來(lái)提倡智慧，中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

他幫助人也有極強(qiáng)的原則性，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途，就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

我不和人爭(zhēng)利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭(zhēng)，這邊是我與你不同之處，但你也知道，我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由，不是為了錢，爭(zhēng)的就是一口氣，而不是為了利。

第五篇：傅雷家書 摘抄

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深?。　吧贂r(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望??！

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來(lái)不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！币f還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。