第一篇：讀《三字經(jīng)》有感三篇

引導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于《三字經(jīng)》，相信有不少人都不陌生，亦有很多人學(xué)習(xí)過(guò)，那么讀完之后，要怎樣寫一篇讀后感呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

讀《三字經(jīng)》有感一

有一本書，它深深影響了我，讓我從一個(gè)懵懂的小孩轉(zhuǎn)變成一名有知識(shí)、有思想的小學(xué)生。那本書就是——三字經(jīng)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！眲e看這就短短的幾句話，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它的意思是：人剛生下來(lái)都很善良，天賦也相近，只是后來(lái)個(gè)人所處的環(huán)境和所受的教育不同，才會(huì)使習(xí)性的差距變大，如果對(duì)孩子不嚴(yán)加管教，孩子就會(huì)不再善良了。媽媽就曾經(jīng)給我講過(guò)與這個(gè)有關(guān)的故事。

故事情節(jié)大概是這樣的：有一個(gè)孩子，長(zhǎng)得很可愛(ài)，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。而有一次，他無(wú)意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家，讀后感《讀三字經(jīng)有感》。媽媽看了，說(shuō)： “孩子，你真聰明，還知道把這個(gè)拿回來(lái)”孩子聽(tīng)了，很高興。于是，他就養(yǎng)成了拿別人東西的習(xí)慣。長(zhǎng)大后他成了一個(gè)小偷，還犯了大案，就要被處死。而在執(zhí)行的前一天，小偷要求再見(jiàn)母親一面，母親淚流滿面地跑過(guò)來(lái)，小偷說(shuō)要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，然后一口把母親的耳朵咬了下來(lái)，母親罵她不孝，他卻說(shuō)：“媽媽，當(dāng)我第一次拿別人家里繡花針的時(shí)候，你能告訴我那樣做是不對(duì)的，今天，我就不會(huì)走到這個(gè)地步。媽媽，我恨你！”

我們小孩的本性都是善良的，但是，如果我們沒(méi)有接受家長(zhǎng)和老師好的引導(dǎo)，就有可能走上歪路，變成一個(gè)對(duì)社會(huì)有害的人。這就是三字經(jīng)要告訴我們的道理，同學(xué)們要謹(jǐn)記?。?/p>

讀《三字經(jīng)》有感二

大家都知道《三字經(jīng)》這本書，讀三字經(jīng)有感。它是一本我們小朋友成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的文學(xué)著作。在這本書中，象唱歌一樣的《三字經(jīng)》竟然變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事?？戳恕度纸?jīng)》，我有很多的收獲。

在《三字經(jīng)》中最讓我受啟發(fā)的是“子不學(xué)、非所宜。幼不學(xué)、老何為”和“勤有功，戲無(wú)益。”這兩句。它說(shuō)得是一個(gè)人小時(shí)候不好好讀書，這是不應(yīng)該的，勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)所成，游手好閑，不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。古人都知道要從小勤奮努力學(xué)習(xí)，而我們處在現(xiàn)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不愁吃、不愁穿，卻不懂得好好珍惜，想想自己，學(xué)習(xí)一點(diǎn)也不用心，態(tài)度也不認(rèn)真，作業(yè)馬馬虎虎經(jīng)常出錯(cuò)，字還寫得很難看，真是太不應(yīng)該了。

在《三字經(jīng)》中還有一個(gè)故事讓我非常感動(dòng)。故事講的是一個(gè)叫黃香的小女孩，她九歲就知道要孝順父母，夏天用扇子為父母驅(qū)蚊子，冬天用自己的身體給父母暖被褥。黃香小小的年紀(jì)就這么懂事，我比黃香大一歲，可在家里，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一點(diǎn)也不幫家長(zhǎng)干一些力所能及的事，所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事孝順的好孩子。

《三字經(jīng)》中還有許許多多感人的故事和深刻的道理，它讓我懂得了如何做一個(gè)好學(xué)生、好孩子，我愛(ài)讀《三字經(jīng)》。

讀《三字經(jīng)》有感三

今天，我們聽(tīng)了復(fù)旦大學(xué)錢文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句，但是這六句卻在錢文忠教授獨(dú)樹一幟的講法中變得趣味盎然了，給我留下了深刻的印象。

《三字經(jīng)》是宋朝時(shí)的兒童啟蒙課本，內(nèi)容通俗易懂。錢文忠教授之所以能讓這有點(diǎn)枯燥乏味的簡(jiǎn)單文字，讓人理解起來(lái)如此傳神，還是因?yàn)樗仟?dú)特的教學(xué)方法。他在每一段話的背后加上一個(gè)輕松、詼諧的小故事。通過(guò)第 1、2 課（集）的學(xué)習(xí)，我們已初步領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)對(duì)于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語(yǔ)的由來(lái)。其中，我印象最深的還是曹操四子的故事。

傳說(shuō)曹操有四個(gè)兒子，他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個(gè)人雖然是親兄弟，但性格各異，又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實(shí)，喜歡吟詩(shī)作畫，才華橫溢。曹丕奸詐、貪婪，占有欲很強(qiáng)。攻城時(shí)，曹丕總第一個(gè)沖進(jìn)城去?？墒撬炔皇莵?lái)帶將士沖殺，又不是剿獲戰(zhàn)利品，而是去強(qiáng)占別人的東西和親人，還很嫉妒。曹彰武藝高強(qiáng)，能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶曉的神童……，這幾個(gè)人性格的差異，凸顯教育環(huán)境的重要性。

《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”，是因?yàn)樗世噬峡凇⑻N(yùn)藏著無(wú)盡哲理，真希望明天可以再看！

第二篇：讀《三字經(jīng)》有感

讀《三字經(jīng)》有感

暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。

《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。

書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)?，F(xiàn)在，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才！

勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。

………

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

第三篇：讀三字經(jīng)有感

讀《三字經(jīng)》有感

《三字經(jīng)》這本書，相信大家都看過(guò)吧。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，內(nèi)容有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理，豐富多彩。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！彼虝?huì)我知識(shí)，也教會(huì)我做人做事，還教會(huì)我要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

“玉不琢，不成器”這句話就是說(shuō)人要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)，持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到結(jié)尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)有耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)，后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我學(xué)習(xí)中最大的敵人，我一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷地超越自己!

《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!

第四篇：讀三字經(jīng)有感三字經(jīng)有感

讀三字經(jīng)有感

我讀完了《三字經(jīng)》這本書，讓我感受頗深。

《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。

這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮

第五篇：讀三字經(jīng)有感

《三字經(jīng)》讀后感

12170801朱永翔

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??”無(wú)論是耄耋黃發(fā)的老人還是咿呀學(xué)語(yǔ)的幼兒都對(duì)這朗朗上口的中華傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》或多或少信口拈來(lái)，而這也是我幼年時(shí)接觸最早的傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！膘o心品讀回味一番，讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。

《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)、思想、哲學(xué)道理，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，內(nèi)容涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。其內(nèi)容內(nèi)容主要概括為六個(gè)部分，每一部分有一個(gè)中心。

第一部分從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，主要講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。當(dāng)代，對(duì)于未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求，整個(gè)社會(huì)也要樹立積極正面的風(fēng)氣，這樣我們的孩子才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。而其中的“玉不琢，不成器”更是給我留下深刻印象。每個(gè)人都是一塊美玉，又都是玉石工匠，我們都應(yīng)該堅(jiān)信自己能夠在某一方面有所成就，同時(shí)也應(yīng)要求自己努力學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn)，不斷雕琢和打磨自己，真正讓自己成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的美玉；

第二部分從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，中國(guó)自古以來(lái)便以忠義孝文明于世，傳統(tǒng)文化與操守是我們屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神支撐。文中列舉的黃香溫床、孔融讓梨的故事足以讓現(xiàn)代某些不尊重關(guān)愛(ài)老人的人感到羞愧。作為大學(xué)生，我們現(xiàn)在在外求學(xué)，大多過(guò)著寄宿生活，只有寒暑假的時(shí)間才能與父母長(zhǎng)輩相聚，所以我們更應(yīng)該珍惜相聚的機(jī)會(huì)，主動(dòng)關(guān)心我們的父母長(zhǎng)輩，讓他們有所慰藉；

第三部分從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”則介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了，反應(yīng)了古人對(duì)于文化、科學(xué)、藝術(shù)方面極大的造詣；

第四部分從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”重點(diǎn)介紹中國(guó)古代的重要典籍和對(duì)兒童讀書進(jìn)程的建議，這部分列舉的傳統(tǒng)經(jīng)典書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；

第五部分從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”短短三百余字清晰講述了從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中。最后“載治

亂知興衰”一句則像一鼎警鐘長(zhǎng)鳴，警示后人以史為鑒，重視歷史發(fā)展的興衰規(guī)律，才不至于像前面的朝代一樣走向滅亡。

第六部分從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，真正做一個(gè) “上致君，下澤民”的國(guó)家棟梁?！叭瞬粚W(xué)不如物”也再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和必要性，文中還列舉了大家耳熟能詳?shù)膽伊捍坦傻墓适旅銊?lì)無(wú)數(shù)學(xué)子克服學(xué)習(xí)上的一切困難勤奮學(xué)習(xí);

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)出了古人的教育思想，古人認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。書中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。強(qiáng)調(diào)訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。教育應(yīng)該由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步深入。

《三字經(jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神，里面還有很多哲學(xué)故事，這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。給我們樹立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮，同時(shí)《三字經(jīng)》讓我們了解中國(guó)的歷史，以及人倫的次第與綱常。經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)，相信每個(gè)人都會(huì)燃起對(duì)華夏先祖的崇敬與承擔(dān)弘揚(yáng)文化的責(zé)任感。