第一篇：文言文《李仕魯》閱讀練習(xí)及答案（最終版）

李仕魯

李仕魯，字宗孔，濮人。少穎敏篤學(xué)，足不窺戶外者三年。聞鄱陽(yáng)朱公遷得末朱熹之傳，往從之游，盡受其學(xué)。太祖故知仕魯名，洪武中，詔求能為朱氏學(xué)者，有司舉仕魯。入見，太祖喜日：“吾求子久。何相見晚也?”除黃州同知，曰：“朕姑以民事試子，行召子矣?！逼谀?，治行聞。十四年，命為大理寺卿。帝自踐阼后，頗好釋氏教，詔征東南戒德僧，數(shù)建法會(huì)于蔣山，應(yīng)對(duì)稱旨盤輒賜金袈裟衣，召入禁中，賜坐與講論。吳印、華克勤之屬，皆拔擢至大官，時(shí)時(shí)寄以耳目，由是其徒橫甚，讒毀大臣。舉朝莫敢言，惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭(zhēng)之。汶輝疏言：“古帝王以來，未聞縉紳緇流，雜居同事，可以相濟(jì)者也。今勛舊耆德成思辭祿去位，而緇流襝夫乃益以讒間。如劉基、徐達(dá)之見猜，李善長(zhǎng)、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉?伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彥，則太平可立致矣。”帝不聽。諸僧怙寵者，遂請(qǐng)為釋氏創(chuàng)立職官。于是以先所置善世院為僧錄司，設(shè)左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺義等官，皆高其品秩。一道教亦然。一度僧尼遭士至逾數(shù)萬。仕魯疏言：“陛下方創(chuàng)業(yè)，凡意指所向，即示子孫萬世法程，奈何舍圣學(xué)而崇異端乎!”章數(shù)十上，亦不聽。仕魯性剛介，由儒術(shù)起，方欲推明朱氏學(xué)，以辟佛自任。及言不見用，遽請(qǐng)于帝前曰：“陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。還陛下笏，乞賜骸骨，歸田里?！贝皿擞诘?。帝大怒，命武士搏之，立死階下。

(節(jié)選自《明史李仕魯傳》)

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.往從之游，盡受其學(xué) 游：求學(xué)

B.雜居同事，可以相濟(jì)者也 濟(jì)：渡過

C.視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉? 視：和……比較

D.皆高其品秩 高：提高

9.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)夸仕魯“剛介”的一組是()

①足不窺戶外者三年

②惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭(zhēng)之

③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彥

④奈何舍圣學(xué)而崇異端乎

⑤章數(shù)十上，亦不聽

⑥遂置笏于地

A.①②④ B.②④⑥ C.①③⑤ D.③⑤⑥

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A.李仕魯少年時(shí)聰明好學(xué)，潛心研究學(xué)問，又得到了陽(yáng)朱公遷的教導(dǎo)，終于成為明初鄱著名儒士，參加科舉考試順利進(jìn)入朝廷為官。

B.明太祖很賞識(shí)李仕魯，見到李仕魯后，大有相見恨晚之感，于是先任命他為黃州同知，后來因政績(jī)卓著又讓他擔(dān)任大理寺卿。

C.明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他們當(dāng)做親信，以至于那些僧人為非作歹，進(jìn)讒言詆毀大臣。

D.對(duì)于佛道二教的盛行，李仕魯深感憂慮，他竭力上疏勸諫皇帝，但是皇帝沒有采納他的意見，于是李仕魯堅(jiān)決辭官。

11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)數(shù)建法會(huì)于蔣山，應(yīng)對(duì)稱旨者輒賜金袈裟衣。(3分)

(2)方欲推明朱氏學(xué)，以辟佛自任。(3分)

(3)陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。(4分)

參考答案：

8.B(濟(jì)：幫助)

9.B

六句話中第①句是說李仕魯三年不出家門，潛力讀書。第③旬與李仕魯無關(guān)，是說陳汶輝上奏疏力求皇帝選用道德行為文章才德杰出的人。

10.A

錯(cuò)在“參加科舉考試順利進(jìn)入朝廷為官”。文段中說“詔求能為朱氏學(xué)者，有司舉仕魯”，可見李仕魯是在官吏舉薦下入朝做官的。

11.文言翻譯(10分)

①多次在蔣山建法會(huì)，如果應(yīng)答皇帝當(dāng)庭提出問題符合皇帝心意的就賜給金袈裟衣。

(文意通順，1分;“于蔣山”，句式1分;“稱旨”1分。)

②正要推崇朱氏學(xué)問，把排除佛學(xué)作為自己的任務(wù)(或責(zé)任)。

(“推明”也可譯作“推出闡明”等：“辟”也可譯作“辟除”、“除去”、“去除”等。)

(文意通順，1分，“推明”、“辟”各1分。)

③陛下深深沉溺佛教，怪不得我的話聽不進(jìn)去。

(“無惑乎”也可譯作“難怪”等;“臣言之不如”也可譯作“聽不進(jìn)我的話”等。)(“溺”、“無惑”、“言之不入”各1分，文意通順，1分)

參考譯文：

李仕魯，字宗孔，濮人。年少時(shí)聰穎靈敏，專心好學(xué)，三年不出大門一步。聽說鄱陽(yáng)萊公遷得到宋代朱熹的真?zhèn)?，前往跟隨他學(xué)習(xí)，全部學(xué)到了他的學(xué)問。太祖原來就知道仕魯聲名，洪或年間，皇帝下詔尋求通曉朱氏學(xué)說的人，有司推薦仕魯。入朝受到皇帝的接見，太袒非常高興的說：“我尋找你很長(zhǎng)時(shí)間了，為何到現(xiàn)在才能見到你?！比蚊鼮辄S州同知，說：“我暫且拿民事來考考你，等你展現(xiàn)才能后再召見你。”一年后，治理的政績(jī)顯著。十四年，任命他為大理寺卿。

皇帝自登基后，對(duì)佛教很愛好，下詔征尋東南戒德僧，多次在蔣山建法會(huì)，如果應(yīng)答皇帝當(dāng)庭提出問題符合皇帝心意的就賜給金袈裟衣，詔到宮中，賜坐和他談?wù)摲鸾讨拢簠怯?、華克勤這些人，都被提拔為大官，他們經(jīng)常安排耳目監(jiān)聽時(shí)事，因此這批人十分蠻橫，用讒言詆毀大臣。滿朝官員元入敢說，只有仕魯與給事中陳汶輝相繼為此事和皇帝爭(zhēng)辯。汶輝上疏說：?自古有帝王以來，沒有聽說官員和僧人，共同任官成為同事，可以相互幫助的?，F(xiàn)在故舊老臣都考慮辭去俸祿分爵位，而僧人和一些耳目競(jìng)?cè)桓佑米嬔哉_陷。如劉基、徐達(dá)的被猜疑，李善長(zhǎng)、周德興的被誹謗，和蕭何、一韓信相比，其危害疑忌相去能有多遠(yuǎn)呢?真心希望陛下任用輔佐帝王的親信，全部選取德才兼?zhèn)涞目〔?，那么陶家太平很快就可以?shí)現(xiàn)了?！钡鄄宦爮?。那些依仗受到寵幸的僧人，就請(qǐng)求為釋氏創(chuàng)立專職官員。

于是把原先所設(shè)置善世院改為僧錄司;設(shè)置左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺義等官職，都提高他們康先品級(jí)俸祿。道教也是這樣。估計(jì)僧尼道士超過幾萬人。仕魯上疏說：“陛下正在創(chuàng)建手秋功業(yè)，凡是意圖所指的地方，就應(yīng)是指示給子孫萬世的法規(guī)章程，為什么舍棄儒家圣學(xué)而崇尚佛教異端呢?”奏章上了數(shù)十次，均不被皇帝采納。仕魯性格剛直耿介，是從學(xué)習(xí)儒術(shù)起家的，正要推崇朱氏學(xué)，把排除佛學(xué)作為自己的任務(wù)。等到上疏的建議不被采納：就向皇帝請(qǐng)求說：“陛下深深沉溺佛教，怪不得我的話聽不進(jìn)去。歸還陛下笏板，請(qǐng)求允許我告老還鄉(xiāng)，回歸故里?！庇谑前洋税宸旁诘匾??；实鄞笈?，命令武士擊打之，立即斃死于臺(tái)階下。

第二篇：高中語文文言文練習(xí)及答案

文言文是高中語文的必考題型，除了掌握技巧以外，還要多做習(xí)題，培養(yǎng)語文文言文的閱讀能力是提高考試成績(jī)的要點(diǎn)，接下來小編為你整理了高中語文文言文練習(xí)題及答案，一起來看看吧。

高中語文文言文練習(xí)題

(一)明季吳縣洞庭山鄉(xiāng)，有樵子者，貌髯而偉，姓名不著，絕有力。每暮夜樵采，獨(dú)行山中，不避蛇虎。所得薪，人負(fù)百斤而止，髯獨(dú)負(fù)二百四十斤，然鬻于人，止取百斤價(jià)。人或訝問之，髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。彼非不欲多負(fù)，力不贍也。吾力倍蓰①而食不兼人，故賤其值。且值賤，則吾薪易售，不庸有利乎”由是人頗異之，加刮目焉。

髯目不知書，好聽人談古今事，常激于義，出言辯是非，儒者無以難。嘗荷薪至演劇所，觀《精忠傳》。所謂秦檜者出，髯怒，飛躍上臺(tái)，摔檜毆，流血幾斃。眾咸驚救。髯曰：“若為丞相，奸似此，不毆?dú)⒑未北娫唬骸按藨蛞?，非真檜?！摈自唬骸拔嵋嘀獞颍蕷?。若真，膏吾斧矣!”其性剛疾惡類如此。

洞庭有孤子陳學(xué)奇，聘鄒氏女為室，婚有期矣。女兄忽奪妹志，獻(xiàn)蘇宦某為妾。學(xué)奇泣訴于官，官畏宦勢(shì)，無如何也。學(xué)奇訟女兄，宦并庇兄不得伸。學(xué)奇窘甚。一日，值髯途，告之故，且曰：“素義激，能為我籌此乎”髯許諾：“需時(shí)日以待之，毋迫我也?！睂W(xué)奇感泣。髯去，鬻身為顯者輿仆。顯者以其多力而勤，甚信愛之，得出入內(nèi)送闥。鄒女果為其第三妾。髯得間，以陳情告。女泣如雨，訴失身狀，愿公為昆侖②。髯曰：“毋迫?！币蝗?，顯者夫人率群媵游天平山，顯者不能禁。髯嘿賀曰：“計(jì)行矣!”于是密具舟河干。眾妾登輿，髯舁第三輿，乃鄒氏也。出門，紿③其副，迂道疾行，至河干，謂女曰：“登舟!”舟遽開，帆疾如駛。群仆駭變，號(hào)呼來追。髯拳人仆地，不能出聲。徐去，則女舟已至陳門矣。學(xué)奇得室忻感，謂古押衙④不是過也。髯謂學(xué)奇，亟宜鳴官以得妻狀。官始不直顯者，至是稱快，詢知義由髯，賜帛酒花彩以榮。顯者慚，杜門不聞?wù)?。自是義樵名益著。

[注釋]①蓰：五倍。②昆侖：即昆侖奴，唐傳奇《昆侖奴》中的義士。③紿：欺騙。④古押衙：唐傳奇《無雙傳》中的義俠，押衙為官名。

(清·顧彩《髯樵傳》，選自《虞初新志·卷八》)

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是…………………()

A.有樵子者，貌髯而偉 偉：身材魁梧

B.人或訝問之 訝：驚訝，奇怪

C.彼非不欲多負(fù)，力不贍也 贍：贍養(yǎng)

D.迂道疾行，至河干 干：岸

7.下列各組句子中，加“▲”的詞的意義和用法相同的一組是………()

8.下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是………………()

A.出言辯是非，儒者無以難(髯樵)

B.髯怒，飛躍上臺(tái)，摔檜毆，(所謂秦檜者)流血幾斃

C.吾亦知戲，故毆。若真(是秦檜)，膏吾斧矣

D.學(xué)奇泣訴于官，官畏宦勢(shì)，(學(xué)奇)無如何也

9.下列句子編為四組，其中全部與髯樵設(shè)計(jì)搭救鄒女有直接關(guān)系的一組是………()

①髯去，鬻身為顯者輿仆 ②女泣如雨，訴失身狀 ③髯曰：毋迫 ④于是密具舟河干 ⑤出門，給其副，迂道疾行 ⑥官始不直顯者，至是稱快

A.①③⑥B.①④⑤ C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是…………()

A.髯樵膽量過人，常常在夜間獨(dú)自上山砍柴，不怕碰上毒蛇猛虎。

B.髯樵低價(jià)出賣自己的柴草，主要是為了更容易把柴賣出去，這樣也照樣能獲利。

C.以砍柴為生的髯樵，雖然目不知書，但有勇有謀，疾惡如仇。

D.營(yíng)救鄒氏、幫助陳學(xué)奇夫婦團(tuán)圓的義舉，使官府對(duì)髯樵刮目相看，褒獎(jiǎng)有加。

(二)王羆字熊羆，京兆霸城人。羆質(zhì)直木強(qiáng)，處物平當(dāng)，州閭敬憚之。魏太和中，除殿中將軍，稍遷雍州別駕，清廉疾惡，勵(lì)精公事。后以軍功封定陽(yáng)子，除荊州刺史。梁復(fù)遣曹義宗圍剿荊州，堰水灌城，不沒者數(shù)版。時(shí)既內(nèi)外多虞，未遑救援，乃遺羆鐵券①，云城全當(dāng)授本州刺史。城中糧盡，羆乃煮粥與將士均分食之。每出戰(zhàn)，常不擐甲胄，大呼告天曰：“荊州城，孝文皇帝所置。天若不佑國(guó)家，使箭中王羆額;不爾，王羆須破賊。”屢經(jīng)戰(zhàn)陣，亦不被傷。神武遣韓軌、司馬子如從河?xùn)|宵濟(jì)襲羆，羆不覺。比曉，軌眾已乘梯入城，羆尚臥未起，聞閣外洶洶有聲，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，謂曰：“老羆當(dāng)?shù)琅P，貉子那得過!”敵見，驚退。逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之。軌遂投城遁走。文帝聞而壯之。時(shí)關(guān)中大饑，征稅人間谷食，以供軍費(fèi)?；螂[匿者，令遞相告，多被篣捶，以是人有逃散。唯羆信著于人，莫有隱者，得粟不少諸州，而無怨讟②。文帝以華州沖要，遣使勞羆，令加守備。及神武至城下，謂羆曰;“何不早降”羆乃大呼曰：“此城是王羆家，死生在此，欲死者來!”神武不敢攻。羆性儉率，不事邊幅。嘗有臺(tái)使③至，羆為設(shè)食，使乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂爨造成，用力不少，爾之選擇，當(dāng)是未饑?！泵笥页啡ブＪ拐咩等淮髴M。又客與羆食瓜，客削瓜皮，侵肉稍厚，羆意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之?？蜕趵⑸Ｐ杂謬?yán)急，嘗有吏挾私陳事者，羆不暇命捶撲，乃手自取鞾履，持以擊之。每至享會(huì)，自秤量酒肉，分給將士。時(shí)人尚其均平，嗤其鄙碎。羆舉動(dòng)率情，不為巧詐，凡所經(jīng)處，雖無當(dāng)時(shí)功跡，咸去乃見思。節(jié)選自《七史·王羆列傳》

〔注〕①鐵券：古代皇帝頒賜功臣授以世代享受某種特權(quán)的憑證。②讟：恐怖。③臺(tái)使：六朝時(shí)指朝廷使者。

11.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是…………………()

A.軌逐投城遁走 投：投奔

B.神武遣韓軌、司馬子如從河?xùn)|宵濟(jì)襲羆 濟(jì)：渡河

C.時(shí)既內(nèi)外多虞，未遑救援 虞：憂慮，憂患

D.時(shí)人尚其均平，嗤其鄙碎 尚：崇尚，推崇

12.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是…………()

13.以下語句分別編為四組，全都說明王羆“舉動(dòng)率情，不為巧作”的一組是()

①死生在此，欲死者來 ②便袒身露髻徒跣 ③乃手自取鞾履，持以擊之 ④每至享會(huì)，自秤量酒肉，分給將士 ⑤爾之選擇，當(dāng)是未饑 ⑥及瓜皮落地，乃引手就地取而食之

A.①③⑤ B.②③④

C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是……………()

A.王羆為官清廉，辦事公允。當(dāng)荊州被圍，城中糧盡時(shí)，他和將士平均分食煮好的粥。每逢宴會(huì)，他親自稱量酒肉，分給將士。

B.王羆雖是性情中人，卻為人小氣。他請(qǐng)臺(tái)使吃飯時(shí)，竟因?qū)Ψ剿喝ケ★炦厓憾啡ナ澄?還曾因客人削的瓜皮太厚，而使客人下不來臺(tái)。

C.王羆性格質(zhì)樸正直，倔強(qiáng)急躁，別人總是對(duì)他又敬又怕。曾有下屬挾帶私心跟他談事，他勃然大怒，拿起靴子來?yè)舸驅(qū)Ψ健?/p>

D.王羆作戰(zhàn)勇猛，出戰(zhàn)時(shí)經(jīng)常不穿鎧甲，不戴頭盔;面對(duì)敵人的偷襲，他英勇殺敵;鎮(zhèn)守華州時(shí)，他竟欲與神武帝拼命。

高中語文文言文練習(xí)題答案

(一)6.C

7.A

8.D

9.B

10.B

(二)11.A

12.C

13.D

14.B

第三篇：《魯連臺(tái)》閱讀練習(xí)及答案

18、閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。（7分）

魯連臺(tái)①

屈大均

一笑無秦帝②，飄然向海東。

誰能排大難，不屑計(jì)奇功？

古戍三秋雁，高臺(tái)萬木風(fēng)。

從來天下士，只在布衣中。

【注】

①魯連臺(tái):魯連，即魯仲連, 戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，終生不仕。游趙國(guó)時(shí)，力斥魏將辛垣衍說服趙國(guó)尊秦為帝的主張，促使趙國(guó)下決心死拒。秦將獲知，退兵五十里。又因信陵君帶兵救趙，秦隨撤兵而去。趙平原君以重金酬謝，魯仲連笑辭而去，據(jù)傳后蹈東海而死。后人在古聊城東筑魯連臺(tái)紀(jì)念他。

②無秦帝：使秦王不能肆意稱帝。

（1）頸聯(lián)“古戍三秋雁，高臺(tái)萬木風(fēng)”描寫了怎樣的景象？試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析其意境。（3分）

（2）李白曾有《古風(fēng)·十》也寫魯仲連，尾聯(lián)為“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)”，試比較兩詩(shī)尾聯(lián)在表現(xiàn)人格精神上的不同。（4分）

答案：

18、（7分）

（1）（3分）【參考答案】此聯(lián)是詩(shī)人登臺(tái)所見：深秋古戰(zhàn)場(chǎng)上，鴻雁飛過，高聳的魯連臺(tái)上，颯颯秋風(fēng)吹過樹林。（1分）視野遼遠(yuǎn)，境界蒼茫。（1分）同時(shí)，以“古戍”“高臺(tái)”透露出深沉的歷史悲慨。（1分）

（2）（4分）【參考答案】李白僅以魯仲連自比，極力向世人宣示自己的坦蕩和灑脫，屈詩(shī)寫胸懷天下之士從來只在無權(quán)無勢(shì)的平民之中，（2分）贊美了魯仲連式的以天下為己任的人格精神，還譏刺了那些在國(guó)家危亡之際蠅營(yíng)狗茍的達(dá)官貴人，寫得明快豪爽而又蒼茫悲慨，超出了李白風(fēng)范。（2分）

19、詩(shī)文默寫。（5分，每空1分）

（1）無邊落木蕭蕭下

（2）人道寄奴曾住

（3）長(zhǎng)橋臥波不霽何虹

（4）石破天驚逗秋雨

第四篇：課內(nèi)文言文練習(xí)答案

《小石潭記》【參考答案】

〖積累運(yùn)用〗１、pèi huán yí chù cēn cī xī dǒu qiǎo chuàng cī liáo

２、冽 蔓 綴 澈

３、⑴ 向西走；往西走。⑵ 以……為樂。⑶ 在空中游動(dòng)。

⑷ 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇一樣。⑸ 像狗的牙齒一樣。

⑹ 凄：使……凄涼。寒：使……寒冷。

４、Ａ、⑴ 清澈。

⑵ 凄清；冷清。

Ｂ、⑴ 以……為樂。⑵ 歡樂。

Ｃ、⑴ 大約。

⑵ 可以。

Ｄ、⑴ 游動(dòng)。

⑵ 游玩。

５、⑴（潭邊長(zhǎng)滿了）青翠的樹木藤蔓，（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

⑵ 向小石潭的西南方望去，（只見）小溪像北斗星那樣曲曲折折，像蛇那樣蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。

⑶ 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去 〖課內(nèi)語段練習(xí)〗

１、⑴ 隔篁竹 四面竹樹環(huán)合，寂寥無人

⑵ 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依

⑶ 從小丘西行百二十步 潭西南而望

２、本文是按游覽的先后順序來寫景抒情的。文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”石奇、水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。

３、作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度來描寫潭水的清澈。通過具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫面來寫，不作一點(diǎn)抽象的說明，整段話沒有一個(gè)字正面寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣，這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度；太陽(yáng)光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了潭水的清澈。

４、抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來寫的，運(yùn)用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

５、開頭的心情是快樂的，這從作者“聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”以及對(duì)游魚的那種“似與游者相樂”的描寫可知；最后的心情又是凄涼憂傷的，這從“寂寥無人，凄神寒骨”的描寫可知。

６、樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。

《岳陽(yáng)樓記》參考答案：

2．(1)古時(shí)官員降職或遠(yuǎn)調(diào)。(2)第二年。(3)通“囑”。(4)詳盡。(5)沉入水中的寶玉。(6)因?yàn)椤?7)在朝廷做官；退隱江湖。(8)在……之后。3．文體 “不以物喜，不以己悲” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 規(guī)箴 4．D 提示：應(yīng)為：居/廟堂之高/則憂其民，處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君；或：居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。

5．(1)夫：那，代詞。夫：丈夫，女子的配偶，名詞。(2)觀：看，動(dòng)詞。觀：景色，名詞。(3)極：盡，直通，動(dòng)詞。極：窮盡，動(dòng)詞。(4)去：離開，動(dòng)詞。去：距離，動(dòng)詞。(5)開：放晴，散開，動(dòng)詞。開：打開，動(dòng)詞。提示：解釋一詞多義，應(yīng)聯(lián)系語境進(jìn)行思考。

6．(1)至于春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚，波浪平靜，天光、水色相映，一片碧綠，廣闊無際。(2)皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃耀，月亮的影子像一塊玉璧，靜靜地沉浸在水底，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡！(3)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許與上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么原因呢？(4)在朝廷做官就為他們的百姓憂慮，退處江湖就為他們的君主憂慮。7．(1)政通人和，百?gòu)U具興(2)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯(3)心曠神怡，寵辱偕忘(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(5)不以物喜，不以己悲(6)居廟堂之高 處江湖之遠(yuǎn) 提示：此題考查對(duì)課文的理解背誦能力。

8．北宋(或宋代)《漁家傲》

9．(1)規(guī)模(2)同“囑”，囑托(3)詳盡(4)離開

10．略 提示：既可摘引原文，也可自行創(chuàng)作。內(nèi)容與第三、四段脫離或不是對(duì)偶句均不得分。意近即可。示例(1)：悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。例(2)：悲景色陰晦，喜天光晴明。

11．作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

12．春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃?；颍荷锄t翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

13．略 提示：任選其一即可。談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談，選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談，選第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)及民族責(zé)任感來談。言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)見的答案。

14．美好 日光

15．這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。16．寫洞庭湖全景。17．刻唐賢今人詩(shī)賦。

醉翁亭記參考答案 一、一、1．(1)宋 文學(xué) 永叔醉翁 六一居士 《歐陽(yáng)修散文選集》(2)滁州知州《豐樂亭記》(3)日出而林霏開 云歸而巖穴暝(4)野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔水落而石出(5)醉翁之意不在酒 在乎山水之間也(6)蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也

二、1．野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者

2．譯：容顏蒼老，頭發(fā)斑白，歪歪倒倒地坐在賓客中間的，是喝醉了的太守。這是文言文中的一個(gè)判斷句式，“者……也”是這一句式的標(biāo)志之一。

3．醉翁之意不在酒

4．朝暮 四時(shí)

5．①滁人游③太守宴③眾賓歡④太守醉

6．A

7．B

8、①—④從大到小，從俯到仰，由點(diǎn)到面，自遠(yuǎn)而近。

9、視覺，聽覺

10、瑯琊山釀泉 醉翁亭布置好環(huán)境

11、開篇點(diǎn)題，引出“樂”字這一全文的主線

12、①第一層（①—④）交代醉翁亭的環(huán)境 ②第二層（⑤—）寫醉翁亭命名的由來。

第五篇：文言文練習(xí)(一)(答案)

文言文練習(xí)

（一）（答案）

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1.下列各句中加點(diǎn)的詞語與例句加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是()

例：李牧連卻之

． A.日削月割，以趨于亡

B.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

．．C.侶魚蝦而友麋鹿

D.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ．．D 2．下列句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．吾從而師之 B．箕踞而遨 C．西望夏口，東望武昌 D．強(qiáng)虜灰飛煙滅 A 3.下列各句中加點(diǎn)的詞語與例句加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是()

例：小學(xué)而大遺，吾未見其明也

． A.韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英

B.是故圣益圣，愚益愚

．．．C.或師焉，或不焉

D.上食埃土，下飲黃泉 ．．B 4．從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞用法不同于它三項(xiàng)的是：（）

A．以事秦之心禮天下之奇才 B．假舟楫者，非能水也，而絕江河 C．長(zhǎng)橋臥波，未云何龍 D．哀吾生之須臾 D 5下列句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．木直中繩，輮以為輪 B．糞土當(dāng)年萬戶侯 C．孔子師郯子 D．后人哀之而不鑒之 A 6.下列各句中加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.小學(xué)而大遺，吾未見其明也 B.刺客不行 ．．．． C.用心一也 D.挾飛仙以遨游 ．．．．D 7． 下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．古之學(xué)者必有師 B．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

C．不如須臾之所學(xué)也 D．是故弟子不必不如師 C

8、.下列句子中，加點(diǎn)詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.蚓無爪牙之利 B.韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 ．．．．C.非蛇鱔之穴無可寄托者 D.隔離天日 ．．．．D 9． 下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B.各抱地勢(shì)，鉤心斗角 C.吾從而師之 D.年十七，好古文 A 10． 下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.外與天際 B.徘徊于斗牛之間 C.君子博學(xué)而日參省乎己 D.上食埃土，下飲黃泉 B.11.下列各句的句式和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.何陋之有 B.句讀之不知，惑之不解 C.茍以天下之大 D.而今安在哉 C 12．下列各句的句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．師不必賢于弟子 B．不拘于時(shí)

C．戍卒叫，函谷舉 D．而為秦人及威之所劫 簡(jiǎn)析：A 13．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是()A．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B．以為凡是州之山水有異態(tài)者

C．秦人不暇自哀 D．茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事 C 14．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是

A．是歲，元和四年也 B．道之所存，師之所存也。C．位卑則足羞，官盛則近諛 D．滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也 C 15．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是

A．月出于東山之上 B．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 C．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) D．固一世之雄也，而今安在哉 D 16.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A．固一世之雄也，而今安在哉？——這個(gè)不可一世的英雄，如今又在哪里呢？ B.縈青繚白，外與天際，四望如一?！嗌桨姿嗷タM繞，視野之外的景物與天邊相連，向四面望去，渾然一體。

C.以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也?！ㄎ遥┱J(rèn)為凡是這個(gè)州里的山水有點(diǎn)不同常態(tài)的，都被我游覽過了。

D.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！又R(shí)淵博，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。B

17、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、君子曰：學(xué)不可以已──君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。

Ｂ、然后知是山之特立，不與培塿為類。──這之后才知道這座山的獨(dú)特卓立，不與那些小土堆同類。

Ｃ、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子──所以學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能。

Ｄ、此非孟德之困于周郎者乎──這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？ Ｄ

18．下列各句翻譯正確的一項(xiàng)是

A．君子生非異也，善假于物也?！?君子生下來并沒有和常人不同，只是善于借助于外物啊。

B．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。——螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就沒有精神寄托，這是因?yàn)樗乃几≡臧　?/p>

C．然后知吾向之未始游，游于是乎始。——這樣以后才知道我以前根本沒有游覽過，真正的旅游從這里開始。

D．位卑則足羞，官盛則近諛?！匚坏拖戮妥銐蛐邜u，官大就會(huì)有人奉承。C

二、語段練習(xí)

（一）閱讀下面文言文，完成題目。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

19．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．吾嘗跂而望矣 跂：踮腳，提起腳后跟 B．非能水也，而絕江河。絕：橫渡 C．駑馬十駕，功在不舍 舍：舍不得 D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也 一：專一 C 20．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?彰：清楚

B．不積小流，無以成江海。無以：沒有用來??的（辦法）C．假舟楫者，非能水也 假：假設(shè)

D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 爪牙：爪子和牙齒 C 21．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．君子生非異也，善假于物也 道之所存，師之所存也

B.假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C．非能水也，而絕江河 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 D．積土成山，風(fēng)雨興焉 盤盤焉，囷囷焉 C 22．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．蟹六跪而二螯 鍥而舍之，朽木不折 B.不如登高之博見也 師道之不傳也久矣

C．君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) D．不積小流，無以成江海 以有尺寸之地 B 2３、下列對(duì)文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是（）A、“學(xué)不可以已”是文章的中心論點(diǎn)，圍繞這個(gè)論點(diǎn)，選文分別從學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)的態(tài) 度進(jìn)行論證。

B、“輮木為輪”說明事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。

C、“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)”來闡說只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系，才能提高學(xué)習(xí)的效率。

D、作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。A

（二）閱讀下面兩段文字，完成文后題目。

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

24、下列加點(diǎn)詞語的注音和解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．夫庸知其年之后生于吾乎

庸：難道

B．而恥學(xué)于師

恥：羞恥，恥辱

C．則恥師焉，惑矣

惑：糊涂

D．士大夫之族

族：類

B

25、下列加點(diǎn)詞語的注音和解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．是故無貴無賤

無：無論

B．是故圣益圣，愚益愚。

益：更加

C．或不焉

不：通“否”

D．今其智乃反不能及

乃：于是

D

26、下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是（）

A、欲人之無惑也難矣

道之所存，師之所存也 B、于其身也，則恥師焉 三人行，則必有我?guī)?C、而恥學(xué)于師

不拘于時(shí)，學(xué)于余

D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎? C

27、下列各句中的“其”的用法和例句相同的一組是（）例句：其聞道也固先乎吾 A、其皆出于此乎

B、其可怪也歟

C、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

D、授之書而習(xí)其句讀者 C

28、下列對(duì)選文第二段的有關(guān)內(nèi)容品析有誤的一項(xiàng)是

A．該段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)氣。

B．該段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。

C．該段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。D．該段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。D

（三）閱讀下面文言文，完成題目。

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

(選自柳宗元《始得西山宴游記》)

29、.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.攢蹙累積，莫得遁 攢：聚集在一起： ．B.縈青繚白，外與天際 際：邊界，邊際。．C.攀援而登，箕踞而遨 遨：游覽，這里指觀賞。．D.意有所極，夢(mèng)亦同趣 趣：同“趨”，往，赴。． B 30、.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.居是州，恒惴栗 恒：常常 B.覺而起，起而歸 覺：睡覺

C.岈然洼然，若垤若穴 垤：蟻穴旁的積土。D.心凝形釋，與萬化冥合 萬化：自然界萬物

B 31.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()A.則施施而行

于其身也，則恥師焉

．． B.蒼然暮色 其聲嗚嗚然

．． C.不知日之入

然后知吾向之未始游 ．． D.施施而行，漫漫而游

吾嘗終日而思矣登 ．．A 32．選出下列各句中“而”字意義與用法與例句不同的一項(xiàng)（）例句：皆我有也，而未始知西山之怪特

A．悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯

B．洋洋乎與造物者游，而不知其所窮 C．至無所見而猶不欲歸

D．覺而起，起而歸 D 33.對(duì)選文的有關(guān)內(nèi)容品析有誤的一項(xiàng)是()A.作者開頭不寫游西山，而寫遍游永州，自以為盡收美景，作為下文的襯托?！?B．心凝形釋，與萬化冥合?！弊髡甙炎约喝谌氲轿魃矫谰爸校c之構(gòu)成一種物我合一的意象，把他那種忘情于山水的情態(tài)推向了高峰。

C.作者以“始得”為題，強(qiáng)調(diào)游覽西山才是真正游覽的開始，以前的游覽不可算作游覽。D.寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中敘事寫景，都飽含著作者豐富的感情色彩，表現(xiàn)了作者游西山時(shí)寂寞惆悵的心境。D

34、下面說法有誤的一項(xiàng)是（）

A．游眾山時(shí)，作者“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣”，說明作者沈醉于大自然的景色。

B．文段中的“高下之勢(shì)”、“尺寸千里”、“外與天際”三組畫面，生動(dòng)、準(zhǔn)確地描繪出西山的“怪異”之景。C．“然后知是山之特立，不與培塿為類?！彪[含了作者不與世俗之徒為伍的氣節(jié)。D．在主題上，情景交融，將山水人格化，達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。A