第一篇：將一場臺風喧囂成寧靜詩歌

尼伯特的心思，走走停停，停停走走。

神的定位，偏離了最初。

你聽，所有的嘈雜，所有的喧囂，都隱進了云層。

遠的，海浪；近的，無光。

·

昨日下弦的月兒，還照在心上。

一場迷亂，風沙四起。即刻深沉，即刻刀光。

鏟平的，依舊是那些凡間俗事，紛紛擾擾。

留下一地驚悸，黑白對望。

·

左右逢源的故事不必醞釀，一張巧嘴。

從子夜說到天光，短短的時，長長的想。

今夜平靜，平靜得不敢挑逗一絲云彩。

蟬，閉了嘴；蛙，啞了嗓。

·

一些文字走上街頭，誰在推波，誰在助浪？

搖頭，風的振蕩，拋高九尺，水的高高低低，跌跌撞撞。

一丈又是一丈，此起彼伏的心聲，緩了緩日子。

腳步，還在猶豫，夜已落幕，遁入和祥。

第二篇：寧靜詩歌

我愿這世界變得寧靜——

寧靜是多么的美好：

寧靜地可以聽到小草使勁得伸著懶腰，寧靜地可以聽到花兒張開嘴巴在笑，寧靜地可以聽到樹與樹說愿變成無邊的森林，寧靜地可以聽到云與云說愿變成綿綿細雨。

這些聲音在我的耳邊不曾回響

但在我的心里卻很響很響……

第三篇：有關“喧囂與寧靜”材料作文寫作指導

有關“喧囂與寧靜”材料作文寫作指導

一、原題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。（周國平）

我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負面的。（莫言）

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

二、題目解讀

本題作文材料由兩部分組成。第一段材料是周國平的話語，意思是，在這喧囂的社會中，他選擇安靜的生活方式，安靜地寫作，安靜地思考，不受外界的喧囂干擾或誘惑，守得住自己的內心。

第二段是莫言在2014年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。意思是，這是一個喧囂的時代，生于斯，長于斯，誰人都不能避免直面喧囂。如何看待這個喧囂的時代，如何應對這個喧囂的社會，值得每一個人認真思考。

材料中的關鍵詞有兩個：“安靜”和“喧囂”。如果把“安靜”理解為“寧靜”“安寧”“平靜”，但 “喧囂”不能理解為“喧鬧”“熱鬧”?！皟热荨睂用?，可側重對“安靜”和“喧囂”意義的直接解讀；“含意”層面，可以由“安靜”和“喧囂”引申到對現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存方式的思考。

關于“自選角度”，學生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個作深入思考，也可以將二者綜合起來思考。

三、優(yōu)秀作文

閉目獨靜，開牗同喧

周國平說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。”在塵囂漸上的世界里，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。

在交流途徑如此廣泛的當今，我們愈發(fā)難以守住寧靜的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來干凈，帶來別無他物、獨我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心；阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打擾、自得其樂的自由，為了亂世中一點清靜。守靜，也為守獨，守住一片心靈的凈土。

也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨立思考的余地?！爸绿摌O，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、凈土。

沒有不受打擾的獨立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氛圍？靜水如鏡，錦鯉中游；亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨到的思考，精雅的風俗。中國鬧是鬧了，看似百家爭鳴，細看卻珠玉寥寥，大多不過博采之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達，更讓社會擁有思考之風。

然而，守心不等于離群，安靜非同于沉默。熊培云認為，要在喧鬧中擁有獨立思考，以獨立思想融入群體，閉戶自專，充其量不過何晏；開牗同喧，與人論道，才能成就王陽明。同樣，將自己封閉于靜樂的世界，于己無益，于人無益。經世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中討論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融于喧鬧的襟懷？若在ISIS橫行、地溝油當?shù)?，外患不絕、內憂未止的今天，我們仍視之不見，聽之不聞，做個“希夷先生”，于己何益，于世何益？

閉上眼，我們應守住內心的安靜，擁抱靈魂的和樂，應在無擾無涉的世界中，寧靜昭達。推開窗，我們更應走向社會，走向現(xiàn)實，在完善自我之時，同此涼熱。如此，方能無愧于天地，最終內安于本心。

簡評：這是一篇一類（上）議論文。文章立意符合題意，對材料內涵的理解深刻。開頭從所給材料的第一段切入，接下來深入分析“守靜”之于對個人和社會的必要性。在此基礎上，再辯證地分析“安靜”與“喧囂”的關系。文章內容充實，論述層層深入，邏輯嚴謹，語言表現(xiàn)力強，有文化內涵。不足之處，梭羅的例子用得不夠準確，個別語句略顯生澀。

靜其心，動其身

有人喜歡清幽安靜的生活，靜看潮起潮落、云卷云舒。有人喜歡繁華喧囂的生活，看鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。靜躁如何取舍？王羲之認為：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足?！钡拇_各人活在各人的靜躁之中，無可非議，但我認為最好的生命姿態(tài)在于靜其心，動其身，即秉著淡定平靜的心態(tài)，投身于喧囂的社會之中。

孔子認為士人的最高理想在于：正心、修身、齊家、治國、平天下?？梢娬男奚淼葍仍谛摒B(yǎng)在前，治國平天下等行動在后。每個人自出生就處于喧囂的滾滾紅塵之中，貴在能夠退而靜其心。靜心之內涵，在于能夠沉心靜氣、苦心鉆研，提高自身內在修養(yǎng)。這種靜心，是孫臏對兵法的探索，韓愈對詩書精華的汲取，朱熹對文化的鉆研，而有別于陶淵明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是為動身實踐的積累和儲蓄，后者只是為了追求個人內心的自由愉悅。

動身，旨在投身喧囂社會，品察社會百態(tài)，這樣才能將理論知識與社會實踐有機結合，內化成更深一層的人生體會。就像偉大的詩圣杜甫，深入社會底層，感受民間疾苦，并留下了一篇篇反映殘酷現(xiàn)實和人們強烈愿望的不朽詩史。再如魯迅，體察社會百態(tài)，用筆桿尖銳地抨擊中國國民的劣根之處，那一筆一畫都是為喚醒國人的撕心吶喊。動身的最高境界，在于獻身于改造社會的浪潮之中，有如孫中山在靜心求索一條救國存亡的出路后，為推翻腐朽落沒的清政府，建立自由平等的新社會而奔走呼號。再如曼德拉，在獄中經歷了個人思想的斗爭和掙扎后，出獄后為實現(xiàn)自己的政治主張，為黑人解放的偉大事業(yè)獻出了自己一腔熱血和畢生精力。

靜躁從不是對立的，靜躁是相輔相生，相輔相成的。如果一味地靜心修身而脫離社會的喧囂，那這種靜除了滿足個人之私情外沒有其他的意義；如果不經靜心修身便投身于社會的喧囂之中，那么最終也會被社會之喧囂所同化，成為隨波逐流的一份子。唯有靜其心，修其身，增加內在的自我修養(yǎng)，才能在進入喧囂的社會時始終淡定從容，不忘初心，才能感悟世間百態(tài)，進而治國平天下。

靜其心、動其身，耐得住寂寞，經得起繁華，這難道不是最好的生命狀態(tài)嗎？

做喧囂中的清靜者

這是一個刺了金的時代，這是一個嘩眾取寵的時代，人來人往，車水馬龍，喧鬧無比。無數(shù)人埋頭于喧囂的世界里，渴望著有一天，成為那中心之人，而我，卻只愿做那喧囂中的清靜者。

我愿做喧囂中的清靜者，卻不愿做遠離喧囂的隱居者。

莫言曾說，喧囂是社會生活的一個方面，這種現(xiàn)象，也不完全是負面的。因為喧囂，才會競爭；因為競爭，才會有動力；因為有動力，社會才會進步發(fā)展。嵇康遠離喧囂，只使<<廣陵散>>成一曲絕唱，世人惋惜；陶淵明遠離喧囂，醉心田園，空留一身治國之才；三國許汜遠離喧囂，求田問舍，為士林不齒。他們都是看清了喧囂后的骯臟之人，然而這等消極避世，做一隱居者的行為卻是無益于洗清喧囂，找到人生意義，無益于替世界做大貢獻，空留才能，令人唏噓。

這不是我想要的，也不是這個世界想要的。

因此,我羨慕岳飛，文天祥的錚錚鐵骨；我欽慕杜甫的憂國憂民；我欣賞辛棄疾投筆從戎的男子氣概，他們，都是喧囂中的清靜者。他們接受了喧囂，他們不因喧囂后的惡而遠離喧囂，他們，用自身的清醒成為喧囂中的一名清靜者，用這種清靜，用這種清醒來洗凈喧囂后的罪惡，來帶動更多的人，成為喧囂中的清靜者。

所謂清靜，是因為清醒，所以不慕名利，不與世俗同流合污；所謂處于喧囂中，是因為心系人民，心系天下，憂心這個過于喧囂而混亂的時代；所謂高尚，所謂偉大，便是如此。而我，不愿沉淪于莊周的閉世，不像周國平般喜歡過安靜日子；而愿沐浴于孔子的入世情懷之下，愿像錢學森，羅陽般為這個時代，這個也許存在許多缺陷的時代，做出點什么。

社會是喧囂的，***，徐才厚，張曙光此類醉心喧囂，忘記清靜之人比比皆是；而名人出家，潛心修佛，消極避世，亦不少見。他們的行為給人民，社會帶來太多損失了。

我有才，絕不浪費；我有心，絕不失德。

不做喧囂中的迷失者，不做喧囂外的隱居者，只做喧囂中的清靜者，你可以嗎? 在喧囂中靜默綻放

我想要靜默的生活。靜默的坐在一切之上，看庭前花開花落，看天外云卷云舒。就好像魚兒在水中爭吵并不與水有關，鳥兒在天上廝斗并不與天有礙一樣，我靜默的佇立著，存在著，坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。

靜默，是對萬物的包容，是內心的寧靜，是極簡極真的生活意志。縱然喧囂中有鮮妍明麗的春色，有絕世獨立的佳人，有快意恩仇的俠事，但這些都抵不過手中的一盞淡茶，抵不過一碗清粥的簡單。當春意消逝，美人遲暮，寶刀已老時，所有的喧囂都將歸于沉寂，而靜默之事，依舊靜默著。

可曾試過看一場煙雨從開始下到結束？看一樹蓓蕾從綻放到落英繽紛？做這些并不是為了禪定，也不是為了風雅，只是為了在閑逸的山水中體會靜默的樂趣罷了。體會了靜默的樂趣，才會被靜默吸引。

對萬物持有包容之心，是靜默之本。這里的包容不單指對個人、國家，還指對義理，對思想。同時包容又建立在理解之上，理解他人的難言之隱，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的準則和堅守的底線，才能做到對一切的包容。包容不同的差異，不爭辯，不強求。能做到這一點，便是靜默的開始了。

更高一層的靜默，便是內心的寧靜。淡泊名利，寵辱不驚。而內心的寧靜，則來自于超然的心態(tài)。他擁兵百萬，受人愛戴，不羨；他窮困潦倒，無以為繼，不嫌；他殺人如麻，罪大惡極，不惡。對萬物平等以待，對眾生平等以待，所謂寧靜，不過如此。

而最后的靜默，則在于極簡極真的生活意志。粗茶淡飯可食，華貴珍饈亦可食；粗布短褐可穿，綾羅綢緞亦可穿；茅屋草亭可住，萬間宮殿亦可住。不再掛心身外之物，最終留下的，只有超然的精神，簡真的意志。

俗話說靜默存久遠。唯有靜默才能寄存精神。我所渴求的靜默，似乎擁有無盡的能量來撫平我內心的波瀾，又似嬌弱的一擊便碎無法拼湊了?？伤謭远ǖ拇嬖谥?，日復一日的存在著，日復一日的吸引著我。

我追逐著靜默，卻又怕追逐的腳步打擾了靜默。或許是我太稚嫩，不知靜默是在寧靜中悄然到來的吧。希望最終有一天，你能見我，在喧囂中靜默綻放。

哦，老街

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作??”雖不知陶淵明心想何處，但在喧囂中我也找到一處超脫、寧靜的地方，那就是柯橋的老街小巷，一份返璞歸真悄然流露出來。

雖然那沒有市區(qū)熱鬧，但寧靜真別有一番風趣。踏上已被磨得如鏡的青石板，險些跌倒。正直嚴冬，咆哮的風，讓老街更加蒼老：路的兩側早已斑駁的磚墻，被歷史和時間熏黑的黑瓦上，到處都是失去水分的青苔。胡同雖小，但可以并肩幾人行走，向上仰望，高高的白墻黑色的青瓦之中夾著一條干燥的天。路上行人寂寥，偶爾匆匆而過一位老大爺。這些平淡、落寂中，寧靜、坦然里，這淳樸的小道上，不止是歲月滄桑，宋詞的婉約，絕句的清麗和紹興老酒的清香??這不過是時間流里的寧靜的碎片。

隨著小巷走出，走上這座上了年紀的要叫聲老爺爺?shù)墓艠?，我也知道李漢榮的想法，走下橋又看見老街的韻味。一老頭提著鳥籠樂成那個樣，又不時逗著鳥兒；在河邊，幾位老人正曬著太陽，輕風吹動他們銀色的頭發(fā)，撩動著心中的往事；幾個買菜回來的老奶奶在你一句我一句地討論昨晚的蓮花落，不時發(fā)出一陣陣爽朗的笑聲；兩個小學生歪戴著小紅帽，爭論著下集《神蛋傳奇》的情節(jié)會怎樣；一位中年婦女，帶著她的小女兒要回家，他她似乎在細細地叮囑什么??真是“心曠神怡，寵辱偕忘”的曠達啊！

夕陽，掛在老街房屋上，許是奔波了一天的緣故，光線已經沒有了熱量，卻充滿了夢幻的色彩。這一線天空的每一顆粒都渲染上色彩，流動著，跳躍著，卻因為寒冬的冷，變成了一片絢麗的冷艷。太陽更低更沉了，淡藍的暮云烘托著，紫色的霧升起來，最后只有月亮懸在空中，輕如細紗，薄如蟬翼。月光柔柔地蓋在這早已沉睡的老街??

在這黑夜與白日相交的時候，我已經離開這寧靜的老街。坐在窗前想著：陶淵明大概是知曉了寧靜，才懂得這寧靜如此誘人，才寫出《桃花源記》。

老街你是被人遺忘了的寧靜的碎片，只有寧靜才是這喧囂的紅塵中最別具一格的風景 噓，別出聲

莫言說，世界本是喧囂；周國平說，安靜的日子最好。比起汲汲于世俗的喧鬧，我更愿修籬種菊、暗香盈袖，雖結廬人境，仍有勇氣對喧嘩與騷動說一聲：噓，別出聲。

別出聲，讓我享受安靜。喧鬧使人躁動，安靜使心沉淀。美國女影星葛麗泰·嘉寶曾說：“別管我，讓我一個人孤獨?！北绕鹨聋惿住ぬ├沾箫L大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看書的日常節(jié)奏不能更加低調。而同是影后，嘉寶深沉的憂郁氣質使她比泰勒更平添幾分憂郁魅力。就是這樣：若你選擇一種熱鬧的生活方式，你就失去了沉淀心靈的機會。郭敬明急切地站在輿論的風口浪尖，《小時代》當然浮華空洞、只能爾爾；菲茨杰拉德過慣了放蕩生活，也不由在《夜色溫柔》中感喟逝去的安靜時光。只有在安靜的心靈中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的靈魂；整日整夜的喧嘩，恐怕只能提早折耗疲憊的肉體。選擇安靜，就是選擇心靈的升華。

就像茶香永遠比酒味更讓唇齒留芳一樣，比起喧囂，安靜更加雋永，更回味悠長。無論是文章還是樂曲，輕柔的一段過渡、低低的一聲吟唱，似乎總比鋪陳和華彩來得有味道。普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨地揮灑上流社會社交圈的繁復圖景，可他最為世人稱道與回味的竟是對透過貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、對自己臨睡前小小心思的細致勾勒。它們很平淡，比不上貴族們交游的華麗熱鬧；但它們勝在平淡，平淡中是圣潔的安靜，安靜中是恒久的韻致。到了老年，普魯斯特最思戀的，仍是貢布雷寧靜的鄉(xiāng)村生活。

因而我想，安靜之所以被稱為高貴的品質，其雋永為世人迷戀，一定是因為它給人以心靈的自主。在安靜中，你可以任由思緒飛到天涯海角；就如《追憶似水年華》中淡然無聲的描述，可以任由你為它加上千百種聯(lián)想與闡釋。此時此刻，你擁有心靈的獨占權。而在喧囂中卻不得不被聲浪與噪音裹挾著前進。選擇安靜，就是選擇由自己支配的靈魂，選擇用自己的手來寫自己的人生。

我喜歡安靜，喜歡靜靜地一個人看看什么、想想什么。車流、廣場舞、他人的指摘，這些噪音已經讓世界過于喧鬧。我想用手攔住所有意欲噴涌而入的喧囂，對它們說：噓，別出聲，讓我一個人靜靜。

第四篇：在喧囂里沉靜詩歌

春天，從風中開始講述溫情

孤旅懷里的渴望身披風雨

在季節(jié)的路口侍弄暖意

一段蹉跎的歲月委婉在心

講給廣袤無垠的戈壁

就像傾訴給慈愛的父親

第二故鄉(xiāng)在記憶里日漸蒼老

那棵醒著的胡楊張開臂膀

容納與擁抱夾雜著寒意的溫暖

在一個月色皎潔的出口，等你入懷

遠遠地望你穿梭塵寰

看一季一季的演變與過往

你一直向暖季靠攏

端正地書寫陽光的熾烈

一個人注入市井

如滴入海洋一般孤寂

要經得起大浪淘沙

才能在這里哭泣與歡笑

早春的笑容虛晃一槍

撩撥的二月浮躁與亢奮不已

又被雪花逐回家門

此時無風，你心靜如沙

第五篇：尋找一份寧靜詩歌

不去做什么

只是徜徉在書的世界里

你不認識我我也不認識你

躲進一室靜靜的讀著書

該是多么的愜意

這算是一種無擾的寧靜

拋開包袱

順其自然的學習

不求過多的學術之果

卻要保證畢業(yè)的要求

兵來將擋，水來土湮

該是多么的輕松

這算是一種無求的寧靜

背上旅行包

踏上遠去的火車

沒有絕對的目的地

可以隨心所改

不管是終處的美景

還是行走過程中的動情山水

都軟化進了內心的深處

該是多么的滿足

這算是一種心境的寧靜

打開電腦

任憑思緒飛揚

待到醞釀濃時

雙手敲擊鍵盤

用一個個文字述說著心路的歷程

初視了無心意和認可

過后再讀

卻是一份份襲來的成就

該是多么的快意

這算是一種事后的寧靜

寧靜太多

我究竟尋找的是全而有之的那一份厚實

還是有所期盼

尋找的是一種

一生的責任

難說清

也不想說清

只能罷了，罷了