第一篇：自我新期待名言警句

很多同學(xué)會(huì)說(shuō)，世上最了解自己的莫過(guò)于自己，下面小編整理的自我新期待名言警句，歡迎來(lái)參考！

1、奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。

2、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)就是真的。

3、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。

4、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。

5、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和吧！

6、勇于承擔(dān)，勇于付出，勇于改變。抓住每分每秒，全力以赴。放大夢(mèng)想，不斷耕耘。超越自我，贏在未來(lái)。

7、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好就是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

8、只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說(shuō)：路，就在我的腳下。

9、要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。

10、就算全世界都否定我，還有我自己相信我。

11、只有創(chuàng)造，才就是真正的享受，只有拚搏，才就是充實(shí)的生活。

12、在懶漢的眼里，汗就是苦的，臟的；在勤者的心上，汗就是甜的，美的。

13、平凡的人聽(tīng)從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才就是自己的主宰。

14、強(qiáng)者向人們揭示的就是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們揭示的卻就是對(duì)人生的懷疑。

15、再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語(yǔ)氣；再苦，也別忘堅(jiān)持；再累，也要愛(ài)自己。

16、無(wú)論做什么，記得就是為自己而做，那就毫無(wú)怨言。

17、勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。

18、人生難得幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。

19、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

20、做自己的決定。然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。從一開(kāi)始就提醒自己，世上沒(méi)有后悔藥吃。

21、成功不就是將來(lái)才有的，而就是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

22、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

23、勤奮就是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。

24、誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)就是一個(gè)奴隸。

25、驕傲自滿就是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱就是我們自己親手挖掘的。

26、在我們了解什么就是生命之前，我們已將它消磨了一半。

27、偉人之所以偉大，就是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

28、用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去；用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在；用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。

29、駕馭命運(yùn)的舵就是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。

30、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。

31、智者能在失敗中看清錯(cuò)誤的根源，迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。愚者卻在失敗中迷茫而不能自拔。

32、人性最可憐的就就是：我們總就是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。

33、根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。

34、攀登山頂?shù)哪_力，生于欲窮千里目的壯心和不到長(zhǎng)城非好漢的意志。

35、具有博大胸襟的人，才有可能在心靈上瀟灑；具有自信和實(shí)力的人，才有可能在外表上的瀟灑。

36、別在喜悅時(shí)許下承諾，憂傷時(shí)做出回答，憤怒時(shí)做出決定。

37、為了夢(mèng)想努力拼搏，回頭看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些苦難，后來(lái)成為了你人生的財(cái)富。未來(lái)掌握在自己的手中。

38、每一天都就是一個(gè)階梯，就是向既定目標(biāo)邁進(jìn)的新的一步。

39、每天早上兩個(gè)簡(jiǎn)單的選擇：回頭去睡或起身逐夢(mèng)。

40、事業(yè)的大廈如缺乏毅力的支柱，只能就是空中樓閣。

41、凡事要三思，但比三思更重要的就是三思而行。

42、努力不一定成功，但成功一定就是因?yàn)榕Α?/p>

43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。

44、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。

45、生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布。

46、海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

47、還能沖動(dòng)，表示你還對(duì)生活有激情，總就是沖動(dòng)，表示你還不懂生活。

48、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。

49、人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。

50、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。

51、障礙與失敗，就是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

52、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。

53、自覺(jué)心就是進(jìn)步之母，自賤心就是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。

54、微笑比皺眉好看，請(qǐng)求比呵斥自然。

55、十年鑄劍，只為爐火純青；一朝出鞘，定當(dāng)倚天長(zhǎng)鳴。

第二篇：自我面試名言警句

大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干。下面是小編整理的自我面試名言警句，希望對(duì)你有所幫助！

1、沒(méi)有天生信心，只有不斷培養(yǎng)信心。

2、適度自抬身價(jià)——在就業(yè)市場(chǎng)里，人也是一種商品。

3、巧用致命吸引力——男人溫柔，女人撒嬌。

4、只有一條路不能選擇——那就是放棄路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)路。

5、成功不是將來(lái)才有，而是從決定去做那一刻起，持續(xù)累積而成。

6、多贊美別人——不用花錢，又可使人快樂(lè)，何樂(lè)而不為？

7、任何限制，都是從自己內(nèi)心開(kāi)始。

8、摸魚？小心摸到螃蟹！——摸魚會(huì)成為你在社會(huì)上行走負(fù)載。

9、與其你死我活，不如你活我也活——這就是雙贏，是良性競(jìng)爭(zhēng)。

10、以低姿態(tài)化解別人嫉妒——妒嫉是一把烈火，會(huì)毀滅一個(gè)人。

11、好朋友要保持距離——這樣友誼才能長(zhǎng)存。

12、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。

13、自己發(fā)光，不要等別人來(lái)磨光——每個(gè)人都為自己，誰(shuí)有空。有心好好去了解你呢？

14、世上沒(méi)有絕望處境，只有對(duì)處境絕望人。

15、不要有懷才不遇想法——懷才不遇多半是自己造成。

16、了解中國(guó)人處世風(fēng)格——重視人情，表里不一，形式主義。

17、改變環(huán)境，或是改變自己——與其改變環(huán)境，不如改變自己。

18、失敗是什么？沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗路，只剩下一條路，那就是成功路。

19、全力以赴，迎接工作上種種測(cè)試——不要把突來(lái)狀況當(dāng)成是整你。

20、做烏龜，不要做兔子——有兔子資質(zhì)人最容易驕傲。

21、它可累積你工作經(jīng)驗(yàn)。充實(shí)你作事能力。擴(kuò)張人際網(wǎng)路。

22、小心突然升高熱度友情——不推不迎，冷眼以觀，禮尚往來(lái)。

23、中規(guī)中矩，贏得尊重——贏得尊重，也贏得了信賴。

24、每一發(fā)奮努力背后，必有加倍賞賜。

25、用時(shí)間來(lái)看人——時(shí)間是讓對(duì)方不自覺(jué)檢驗(yàn)師。

26、用物質(zhì)利換取人情利——物質(zhì)利是一時(shí)，人情利是長(zhǎng)遠(yuǎn)。

27、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)。

28、不要打沒(méi)有把握仗——人生是經(jīng)不起浪費(fèi)。

29、用耐心把冷板凳坐熱——冷板凳都坐過(guò)了，還有什麼好怕呢？

30、拉長(zhǎng)戰(zhàn)線，避免主力對(duì)決——人生沒(méi)有幾場(chǎng)主力戰(zhàn)好打。

31、不只為了糊口，還要有抱負(fù)——你要想：在這個(gè)行業(yè)中，我要成為什麼樣人。

32、一個(gè)人最大破產(chǎn)是絕望，最大資產(chǎn)是希望。

33、運(yùn)用累積法壯大資產(chǎn)——不求快，不求多，不中斷。

34、把反省自己當(dāng)成每日功課——因?yàn)槟悴皇峭昝?，?huì)說(shuō)錯(cuò)話，也會(huì)做錯(cuò)事。

35、時(shí)時(shí)要有危機(jī)意識(shí)——?jiǎng)e以為你命好運(yùn)也好。

36、做對(duì)事情比把事情做對(duì)重要。

37、做人做事不必面面俱到——因?yàn)榭傆腥藭?huì)不滿意你。

38、以失敗為師——與其在失敗中記取教訓(xùn)，不如從別人失敗中檢取教訓(xùn)。

39、勿滿足於眼前小小成就——你要問(wèn)自己，我這輩子只有這樣嗎？

40、忍一時(shí)，爭(zhēng)千秋——形勢(shì)比人強(qiáng)時(shí)，就要忍。

41、莫找借口失敗，只找理由成功。

42、人之所以能，是相信能。

43、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

44、向不同行業(yè)人吸收新知——記住，要用請(qǐng)教態(tài)度。

45、順著毛摸，他就聽(tīng)你——脾氣再大，城府再深，主觀再?gòu)?qiáng)人也吃不消這一招。

46、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

47、把敬業(yè)變成習(xí)慣——短期來(lái)看是為了雇主，長(zhǎng)期來(lái)看是為了自己。

48、只要五毛錢，不要一塊錢——拿一塊錢機(jī)會(huì)只有一次。

49、毛遂自薦，好處多多——讓別人看得到你，知道你存在，知道你能力。

50、碰到困難，決不輕言退卻——要把困難當(dāng)成對(duì)自己試煉。

51、話別說(shuō)得太滿——好容納一些意外，以免下不了臺(tái)。

52、用吃虧就是占便宜心態(tài)做事做人。

53、擴(kuò)大交友圈子——主動(dòng)出擊，勿等別人上門來(lái)。

54、別輕忽守時(shí)這件事——守時(shí)是對(duì)別人一種尊重。

55、人際關(guān)系是：有舍才有得——主動(dòng)出擊，先去滿足對(duì)方自我。

56、盡快成為你那一行專家——只要下功夫，很快就辦得到。

57、別忽略面子問(wèn)題——不給面子行為最易引起是非。

58、征服畏懼、建立自信最快最確實(shí)方法，就是去做你害怕事，直到你獲得成功經(jīng)驗(yàn)。

59、勿在失意者面前談?wù)撃愕靡狻@會(huì)對(duì)你人際關(guān)系造成傷害。

60、主角配角都能演，臺(tái)上臺(tái)下都自在——這是面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生，能屈能伸彈性。

61、借用別人智慧來(lái)作事——你要了解，人智慧是有限。

62、善用見(jiàn)面三分情中國(guó)人心理——你尊重對(duì)方，對(duì)方也會(huì)尊重你。

63、你要小心應(yīng)對(duì)幾種人——并不是每個(gè)人都是好人。

64、似蟑螂一樣地活著——人如果有蟑螂韌性，還有什麼日子不能過(guò)呢？

65、跌倒了，一定要爬起來(lái)——不爬起來(lái)，別人會(huì)看不起你，你也會(huì)失去機(jī)會(huì)。

66、別輕易轉(zhuǎn)行——轉(zhuǎn)行風(fēng)險(xiǎn)很大，若無(wú)大決心。大魄力，最好不要輕率為之。

67、保持交朋友彈性——敵人也可以變朋友。

68、人性最可憐就是：我們總是夢(mèng)想天邊一座奇妙玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口玫瑰。

69、勿輕易吐露你失意事——以免被人認(rèn)為軟弱無(wú)能。

70、人格完善是本，財(cái)富確立是末。

71、以積極作為推動(dòng)否極泰來(lái)——保持存在，發(fā)揮耐心，累積能力。

72、含淚播種人一定能含笑收獲。

73、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出力量，大于99個(gè)只有興趣者。

74、朋友要分等級(jí)——這是為了保護(hù)自己免受傷害。

75、勿吝於提攜后進(jìn)——他們將會(huì)成為支持你力量。

76、昨晚多幾分鐘準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)麻煩。

77、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——你真心成意會(huì)在對(duì)方感動(dòng)中激起他同情與不忍。

78、所有困苦都是有用意——這是老天爺在磨練你，為了把重任交給你。

79、靠實(shí)力，不要靠派系——派系不是永遠(yuǎn)，實(shí)力才是你一生最好依靠。

80、不要為失敗找藉口——應(yīng)該面對(duì)失敗，找出失敗原因來(lái)。

第三篇：名言警句

在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。作者:華羅庚

1、教學(xué)是理解的最高形態(tài)?！畔ＥD思想家亞里士多德

2、衡量一天不看收獲而看播種?！?guó)作家羅伯特·路易斯·史蒂文森

3、教師就是打開(kāi)門的鑰匙——珀金《論教師的作用》

4、教員的天職是變化——陶行知《陶行知全集》

5、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！溃?ài)因斯坦

6、教育孩童首重激發(fā)興趣和愛(ài)心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無(wú)意義可言?！ǚǎ┟商?/p>

7、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂(lè)，是為人師者至高無(wú)比的秘方。

——（德）愛(ài)因斯坦

8、知識(shí)本身沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到?！ㄓⅲ┡喔?/p>

10、教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），'講'都是為了達(dá)到用不著'講'，換個(gè)說(shuō)法，'教'都是為了達(dá)到用不著'教'。怎么叫用不著'講'用不著'教'？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給'講'給'教'了？這是多么好的境界??！──葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第152頁(yè)

13、不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達(dá)尼洛夫《教學(xué)論》

14、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識(shí)。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》

15、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。──梁?jiǎn)⒊骸督淌诜ā?/p>

16、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？──《禮記·學(xué)記》

17、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》

18、平庸的教師在說(shuō)教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪?！绹?guó)學(xué)者兼作家、教師、牧師威廉·亞瑟·沃德

19、教育過(guò)程的結(jié)果是獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力?！绹?guó)哲學(xué)家、教育家約翰·杜威

20、對(duì)待知識(shí)就要象對(duì)待糧食一樣，我們活著不是為了知道，正如活著不是為了吃飯一樣?！逅菇穑ㄓ?guó)藝術(shù)理論家、政論家）

22、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁(yè)

23、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——【美】愛(ài)因斯坦

24、對(duì)于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問(wèn)題追問(wèn)下去，這種精神比考試得到好分?jǐn)?shù)更重要?！局小坷钫?/p>

25、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。——（美）愛(ài)德華茲

26、不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒(méi)一切的活動(dòng)領(lǐng)域。……如果教師和學(xué)校輿論唯一的根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人?！绻说木裆睿ǘ沂鞘裁礃拥娜税?，幼小的，非常嬌嫩的，在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人）僅僅被局限在這個(gè)領(lǐng)域，也就是說(shuō)，他只能在掌握知識(shí)上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就會(huì)有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。

27、人之情，惡異于己者，此師徒相與怨尤也；人之情不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡：學(xué)業(yè)之?dāng)∫?，道術(shù)之廢也，從此生矣。善教者則不然，視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，則師徒同體。

——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·誣徒》

28、教人者必知至學(xué)之難易，知人之美惡，當(dāng)知誰(shuí)可先傳此，誰(shuí)將后倦此。

——宋張載：《正蒙·中正篇》

29、達(dá)師之教也，使弟子安焉、樂(lè)焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。此六者得于學(xué)，則邪辟之道塞矣，理義之術(shù)勝矣。

——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·誣徒》

30、我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法?！瓕W(xué)生參與科學(xué)爭(zhēng)論，不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問(wèn)題上加深知識(shí)，而且不知不覺(jué)地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。

——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》第113頁(yè)

31、布魯納教學(xué)四原則：教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定最有效地使人能牢固樹立學(xué)習(xí)——一般形式的學(xué)習(xí)和特殊類型的學(xué)習(xí)——的心理傾向的經(jīng)驗(yàn)。（動(dòng)機(jī)原則）

教學(xué)論必須詳細(xì)規(guī)定需將大量知識(shí)組織起來(lái)的方式，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。（結(jié)構(gòu)原則）

教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定所出示的學(xué)習(xí)材料的最有效的序列。（程序原則）教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的性質(zhì)和步調(diào)。（反饋原則）

——[美]杰·S·布魯納：《論教學(xué)的若干原則》

32、贊可夫新教學(xué)原則：

以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則，理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

——[蘇]列·符·贊可夫：《和教師的談話》

33、大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

——《禮記·學(xué)記》

34、發(fā)然后禁，則格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

——《禮記·學(xué)記》

35、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

——《禮記·學(xué)記》

36、頑強(qiáng)的回憶是一種勞動(dòng)，這種勞動(dòng)有時(shí)也是相當(dāng)艱巨的；但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因?yàn)檫z忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對(duì)記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因?yàn)檫@樣，所以我們說(shuō)那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。

──[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷

37、最佳學(xué)習(xí)條件對(duì)學(xué)生能力的獲得和提高有多大促進(jìn)作用，特別是對(duì)那些俗話說(shuō)起來(lái)比較笨的兒童有多大作用。這些都對(duì)課程設(shè)置和教學(xué)方法有重要影響。

──[英]威·道·沃爾：《兒童心理學(xué)對(duì)教育科學(xué)的貢獻(xiàn)》，《世界教育展望》

38、不要把課堂變成問(wèn)答會(huì)?！牵灰獙W(xué)生能提問(wèn)題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽(tīng)教師講課不能充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的精神力量。正象我們?cè)诘谝淮握勗捴兴f(shuō)的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺(jué)在對(duì)教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時(shí)，他們求知的渴望才會(huì)產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺(jué)，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識(shí)相互'吻合'的時(shí)候，這就是好事。

──[蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁(yè)

39、不去嘗試把學(xué)生引入某一領(lǐng)域或者感到這件事有困難的時(shí)候就過(guò)早地放棄它，那就等于承認(rèn)，學(xué)生只要是在學(xué)校里，就無(wú)論如何不能在這些領(lǐng)域中得到發(fā)展。

──[英]P·赫斯特：《教育的邏輯》

40、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分。或者如果教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。

──[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

41、人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

──《孟子·告子下》

42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

──《孟子·離婁下》

43、'自卑'固然不好，'自負(fù)'也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。

──魯迅：《魯迅書信集》第797頁(yè)

44、學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。

──清王夫之：《四書訓(xùn)義》卷六

45、疾學(xué)在于尊師，尊師則言信矣，道論矣。

──《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·勸學(xué)》

46、孟子始言“持志”，志之賴于持也久矣。持之義不一端，大要維持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以養(yǎng)也，填其志之所以發(fā)也。

──清劉熙載：《持志塾言自敘》

47、先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

──陶行知：《行知書信集》第109頁(yè)

48、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！l(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。

──[德]阿·愛(ài)因斯坦《紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集》第70頁(yè)

49、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。

──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁(yè)

50、教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），'講'都是為了達(dá)到用不著'講'，換個(gè)說(shuō)法，'教'都是為了達(dá)到用不著'教'。怎么叫用不著'

.“師也者，教之以事而喻諸德也?！?/p>

——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?/p>

——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”

——陶行知

4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?/p>

——陶行知

5.“教師的職務(wù)是?千教萬(wàn)教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人??！?/p>

——陶行知

6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?/p>

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！?/p>

——馬卡連柯

8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”

——愛(ài)因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?/p>

——愛(ài)因斯坦

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！?/p>

——愛(ài)因斯坦

第四篇：名言警句

金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。

要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

前事不忘，后事之師

三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏 差之毫厘，謬以千里

近朱者赤，近墨者黑，比喻人會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而改變其習(xí)性 萬(wàn)丈高樓平地起——中國(guó)古諺 基礎(chǔ)

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——―古語(yǔ) 勤奮刻苦

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——宋 盧梅坡 雪梅

梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香。

啟示：借梅雪的爭(zhēng)春，告戒我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理

身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平——北宋張載

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名

日本首相——伊藤博文

孟子說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！? 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章——紅樓夢(mèng) 贈(zèng)人玫瑰，手留余香。

攻人之過(guò)毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當(dāng)便其可從?！烁?/p>

增廣賢文:

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，那個(gè)人前不說(shuō)人。

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原 不義而富且貴,于我如浮云——孔子。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛。——林則徐 欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?世上無(wú)難事,只要肯登攀。——毛澤東 君子愛(ài)財(cái)，取之有道。

——孔子 一言既出，駟馬難追。

——佚名

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈

天下興亡，匹夫有責(zé)。

——明末思想家顧炎武先生 知識(shí)就是力量。

——培根

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

——蘇軾

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

——《周易》 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

——蒲松齡 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——孟子 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

——孟子 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！

——雷鋒 滿招損，謙受益——尚書 對(duì)好癥，摸好脈

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！圃?shī)人李商隱 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?劉備

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯?/p>

人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

——孔子

由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光 吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子

生于憂患，死于安樂(lè)。

——孟子 言之者無(wú)罪，聞之者足以戒?！?shī)經(jīng)序 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 路謠知馬力，日久見(jiàn)人心

運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

“言必行，行必果” 解讀：說(shuō)話必定要有信用；做事必定要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要說(shuō)道做到，言行一致。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆

金無(wú)足赤，人無(wú)完人——南宋詩(shī)人戴復(fù)古 過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長(zhǎng)處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。

1、2、我覺(jué)得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問(wèn)題，不能一概而論。

由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問(wèn)題的方式不同，??，起爭(zhēng)執(zhí)是一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件事情。

我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利的完成工作。

3、毛澤東曾說(shuō)：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是我們黨開(kāi)展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和解決紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。

4、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。

5、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧

6、總之，在這個(gè)事情上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門的工作效率。

7、金子埋在土里總會(huì)發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過(guò)我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

8、我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

9、國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國(guó)家效勞。因此，無(wú)論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒(méi)有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國(guó)家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)理解我，甚至?xí)С治摇?/p>

10、行政管理事業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須擁有一支高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)，任何出色的成績(jī)都是集體智慧的結(jié)晶。和諧一致、心情舒暢的工作氛圍是順利開(kāi)展工作的有力保證，也是建立高效政府的必要條件。我會(huì)（從容對(duì)待、坦然處之、冷靜分析）從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度，逐步與領(lǐng)導(dǎo)和同事建立起一種積極的，良性的工作伙伴關(guān)系。對(duì)于題目中的情況，我會(huì)按如下步驟來(lái)解決：

11、我們要有魯迅的拿來(lái)主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

12、政府部門各項(xiàng)工作的開(kāi)展，離不開(kāi)本單位人員之間、各單位、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因了現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，對(duì)待分歧，換位思考、大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格；大事不糊涂，小事不計(jì)較。不求全責(zé)備、不斤斤計(jì)較，不在非原則問(wèn)題上較真，不在細(xì)枝末節(jié)上糾纏。

13、面對(duì)順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對(duì)逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來(lái)，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。

14、要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。

二、典故

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》

我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭(zhēng)”。說(shuō)的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過(guò)艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉邦，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō)，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國(guó)安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。

著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問(wèn)，講相聲成了一門真功夫。

順逆境、鯰魚效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)

挪威人捕沙丁魚，千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。多年來(lái)只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來(lái)，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來(lái)，加速流動(dòng)，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。

生于憂患，死于安樂(lè)

居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！髠? 逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國(guó)一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。

歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。

弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人

機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。——唐詩(shī)張九齡

機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。

機(jī)會(huì)好比市場(chǎng)上的交易，稍微一耽擱，價(jià)格就變了。

責(zé)任 李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任 重點(diǎn)

9月5日，中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開(kāi)學(xué)典禮，中央組織部部長(zhǎng)李源潮的開(kāi)學(xué)講話中有亮點(diǎn)，有新意，也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。

“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。大禹治水“三過(guò)家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。從小事做起量變質(zhì)變

一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿

東漢班固

勤奮、持恒 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的；千里的 行程，是一步又一步邁出來(lái)的。

行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會(huì)神，努力拼搏，做事要善始善終。

盛年不再來(lái)，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明 業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。-----韓愈

天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子

能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣

三國(guó)孫權(quán) 地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。

知恥近乎勇?？鬃?/p>

聞過(guò)而終禮,知恥而后勇——古語(yǔ)

儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

寬容、以禮待人、人與人相處

海納百川，有容乃大；壁立千仞,無(wú)欲則剛 林則徐對(duì)聯(lián) 《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。” 待人以寬，律已以嚴(yán)。

學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮

騏驥jì

一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國(guó) 荀子《勸學(xué)》）

將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。

一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語(yǔ)

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》看見(jiàn)優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我

子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語(yǔ)》 論語(yǔ)

孔子杜絕了四種弊病：不主觀猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見(jiàn)，不自以為是（自私之心）。

不謀萬(wàn)事者,不足謀一時(shí).不謀全局者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問(wèn)題的,是沒(méi)有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的;不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來(lái)策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。

具體問(wèn)題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查。將兩個(gè)實(shí)例對(duì)比分析

秦朝年間，四川旱澇無(wú)常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó)，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無(wú)方，采取堵的方法，使水患越來(lái)越兇，而被賜死。禹用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)。過(guò)滿則溢，過(guò)剛則折。菜根潭 物極必反，否極泰來(lái)。

失之東隅yú，收之桑榆yú

原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

高山流水，非知音不能聽(tīng) 宋?文天祥

酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多 北宋 歐陽(yáng)修 道不同，不相為謀〈論語(yǔ)〉

志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃 做一個(gè)無(wú)愧于先人的后人 做一個(gè)無(wú)愧與后人的先人

內(nèi)不欺己，外不欺人。———孔子 當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子

惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)

其身正,不令而行,其身不正,雖令不從

身體力行，率先示范、榜樣、論語(yǔ) 做官先做人，萬(wàn)事民為先。

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折，似已無(wú)路可走；鼓足勇氣前進(jìn)，突然柳樹茂密，山花鮮艷，又現(xiàn)竹籬茅舍。此句雖是山水景色，但蘊(yùn)含了世間事物曲折變化的哲理。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書示子聿》

萬(wàn)事都要身體力行，主動(dòng)嘗試才能更好的掌握知識(shí)，而只閱讀書所說(shuō)的知識(shí)，便是淺薄的，不透徹的。

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

宋

歐陽(yáng)修《伶官傳序》 憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——宋

歐陽(yáng)修《伶官傳序》

災(zāi)禍常常是從細(xì)微小事逐漸積累起來(lái)的，聰明勇敢的人往往被所溺愛(ài)的事兒困擾。

第五篇：名言警句

名言警句集錦

第一節(jié) 愛(ài)國(guó)與親民

1.臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

2.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》 3.茍利國(guó)度，不求富貴。——《禮記·儒行》 4.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

5.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》 6.位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

7.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

8.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》 9.天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》 10.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐 11.鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《出師表》 12.國(guó)恥未雪，何由成名？ ——李白《獨(dú)漉篇》 13.常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。——司馬遷

14.一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！懹巍兑共此濉?/p>

15.瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避?！獏卫?16.臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜椤稉P(yáng)子江》 17.以國(guó)家之務(wù)為己任?！n愈《送許郢州序》

18.一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親?！谥t《立春日感懷》 19.民惟邦本，本固邦寧?！渡袝の遄又琛?/p>

20.夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣?！豆茏印ぞ忌稀?21.為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基?！醴稘摲蛘摗?wù)本》

22.民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命?！?三國(guó)志·吳書·陸凱傳》

23.天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正?！跬⑾唷渡餮浴び衿?/p>

24.寬則得眾，信則人任焉。——孔子

25.達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生?！蹙S《贈(zèng)房盧氏琯》 26.慮于民也深，則謀其始也精?！?dú)W陽(yáng)修《偃虹堤記》

27.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂?！K軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》

28.天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。——黃宗羲 29.治國(guó)之道，富民為始?！抉R遷

30.政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。——管仲

31.上不能寬國(guó)之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃！——?dú)W陽(yáng)修《食糟民》

32.身為野老已無(wú)責(zé)，路有流民終動(dòng)心?！懹巍洞喝针s興》 33.安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人?！拙右住缎轮撇剪谩?34.衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。——鄭燮《鄭板橋》

35.民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)。樂(lè)之者乃取，不欲者勿強(qiáng)。——《三國(guó)志·魏書·袁渙傳》

36.治國(guó)有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》 37.民，吾同胞；物，吾與也?！?張載《正蒙·乾稱》

第二節(jié) 奉公與廉潔

1.以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》

2.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)·子路》 3.刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》 4.公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/p>

5.衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

6.奉公如法則上下平?！妒酚洝ちH藺相如列傳》

7.有公心必有公道，有公道必有公制。—— 傅玄《傅子·通志》 8.公家之利，知無(wú)不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?/p>

9.國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在?！稘h書·賈誼傳》 10.不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚洝ぬ饭孕颉?11.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。—— 劉向《說(shuō)苑·正理》

12.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》 13.有功則賞，有罪則刑?！?司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》 14.惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?/p>

15.人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝?16.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，常修從政之德。17.勿延譽(yù)歸己，勿諉過(guò)于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。

18.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。

19.好學(xué)近乎智，知恥近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，為民近乎忠。20.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚(yáng)善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。

21.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。

22.為官一時(shí)要保持“四個(gè)距離”：對(duì)待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對(duì)待人民，要保持近距離；對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對(duì)待工作，要保持零距離。

23.領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個(gè)時(shí)期很關(guān)鍵：一是過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)收不收人情禮；二是生病住院時(shí)拿不拿慰問(wèn)金；三是使用權(quán)力時(shí)得不得好處費(fèi)；四是提拔升遷時(shí)接不接賀喜包。24.當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。

第三節(jié) 信念與理想

1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》 2.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

3.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》 4.不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)·微子》

5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印けM心上》

7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?司馬遷《報(bào)任安書》 8.不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》 9.寧可玉碎，不為瓦全?！侗饼R書．元景安列傳》 10.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣?！钍烂瘛顿n蕭瑀》 11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》 12.時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>

13.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》 14.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺啤额}畫·竹石》

15.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印?16.朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》 18.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·秦伯》 19.志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>

20.燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記·陳涉世家》

21.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》 22.有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇傳》

23.志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟.學(xué)大原下》

24.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》

25.人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×?/p>

26.信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌?！└?duì)?27.宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼.羅蘭

28.毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——弗朗西斯·培根 29.生活的理想，就是為了理想地生活。——張聞天

30.同樣的工作，同樣的惡劣環(huán)境，對(duì)有理想的人來(lái)說(shuō)那是一時(shí)的逆境，終有夜盡天明的時(shí)候；而對(duì)沒(méi)有理想的人來(lái)說(shuō)，那就是注定的命運(yùn)，永遠(yuǎn)也無(wú)法從黑暗無(wú)望的環(huán)境中解脫了。有理想的人能在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明。因此他的逆境只是過(guò)渡，黑暗也只是一時(shí)的過(guò)程?！_曼·羅蘭

31.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！?黑格爾

32.理想是指路明星。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！蟹颉ね袪査固?/p>

33.要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。——列夫·托爾斯泰

34.立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂人室的旅程，這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來(lái)慶祝你的努力結(jié)果?！?巴斯德

第四節(jié) 奮斗與堅(jiān)持

1.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?/p>

2.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?屈原《離騷》

3.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》 4.莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》 5.百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》

6.士當(dāng)求進(jìn)于己，而不可求進(jìn)于人也?！?張養(yǎng)浩《牧民忠告》 7.君看金盡失顏色，壯士灰心不丈夫?！R臻《前結(jié)交行》 8.前賢多晚達(dá)，莫怕鬢霜侵?！接?/p>

9.眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》

10.青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。——李大釗

11.如果我們能夠?yàn)槲覀兯姓J(rèn)的偉大目標(biāo)去奮斗，而不是一個(gè)狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個(gè)世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂(lè)趣。—— 蕭伯納 12.無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。——牛頓 13.腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗?！挷{

14.我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡。——拿破侖

15.不恥最后。即使慢，弛而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。——魯迅

16.凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可?！鴩?guó)藩

17.忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。——奧維德

18.一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)成為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利?！とA茲華斯

19.執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者?！罅_

20.取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。——拉羅什夫科

21.我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。——達(dá)爾文

22.凡是新的事情在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦功是做不成 的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦。——陀思妥耶夫斯基

第五節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作

1.二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》 2.君子成人之美，不成人之惡——《論語(yǔ)·顏淵》

3.人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！R克思

4.唯有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明?！└?duì)?5.在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。——普列姆昌德

6.單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)?！灞救A

7．不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要?！璧?/p>

8.科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。盧瑟福 9.高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的泉才?！葜?/p>

10.盡管許多形式的競(jìng)爭(zhēng)引起了強(qiáng)烈的反對(duì)，我認(rèn)為它們?cè)诖龠M(jìn)必要的努力方面卻起到了一種必不可少的作用，并在一些領(lǐng)域中，為如果得不到宣泄便可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的那種沖動(dòng)提供了一個(gè)相對(duì)無(wú)害的出路?！_素

11.一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開(kāi)的?！计?/p>

12.人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬(wàn)能的?！f伯斯特

第六節(jié) 厚仁與寬容

1.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》 2.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾》

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?《孟子·梁惠王上》 4.君子莫大乎與人為善?！睹献印す珜O丑上》

5．愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》 6.與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！盾髯印s辱》 7.不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 8.以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁?！獜堓d《正蒙·中正》

9.最高貴的復(fù)仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一支魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒?！旯?/p>

10.只要把自愛(ài)之心擴(kuò)大到愛(ài)別人，我們就可以把自愛(ài)變?yōu)槊赖?，這種美德，在任何一個(gè)人的心中都是可以找得到它的根底的?！ヂ迥?/p>

11.人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。——濟(jì)慈

12.你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取?！郀柣?/p>

13.寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。14.“要把別人看成自己”，保持一顆寬容心社會(huì)生活豐富多彩，人的個(gè)性也是千差萬(wàn)別。正是這種種差異，才構(gòu)成了世界豐富多彩的多樣性，也決定了對(duì)事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一性，我們就不好拿一把尺子去量其短長(zhǎng)。所以應(yīng)該視人若己，多“換位思考”，把別人當(dāng)作和自己一樣的獨(dú)立體，允許、容忍甚至欣賞他人獨(dú)特的個(gè)性，尊重、理解和支持別人正當(dāng)?shù)亩鄻舆x擇。如此，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界原來(lái)充滿著樂(lè)趣。

15.寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負(fù)義，都不必去計(jì)較，這種吃虧，其實(shí)就是一種寬容的智慧，以博大的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度寬容別人，等于送給了自己一份神奇的禮物；寬容別人帶來(lái)的愉快本身是至高無(wú)上的，它使我們認(rèn)識(shí)到自己的寬容是值得的，也使我們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有寬容之心的人是有缺陷和危險(xiǎn)的。16．俗話說(shuō)：“宰相肚里能行船，將軍額頭跑得馬，退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜?！边@是君子的作風(fēng)，是智者的行為?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。法國(guó)著名詩(shī)人雨果認(rèn)為：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！碧A相如三讓廉頗是寬容，諸葛亮七縱孟獲是寬容，鮑子牙不計(jì)前嫌舉薦孫叔敖更是寬容。這些寬容的胸懷被載人史冊(cè)，至今熠熠生輝，折射著人性的光芒。

第七節(jié)誠(chéng)信與務(wù)實(shí)

1.修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》 2.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子·漁父》 3.失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?4.輕諾必寡信?！独献印?/p>

5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ——《論語(yǔ)·學(xué)而》 6.人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》 7.民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

8.言必信，行必果。—— 《論語(yǔ)·子路》 9.不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f(shuō)之

10.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

11.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子·離婁上》 12.人無(wú)忠信，不可立于世?！填U 13.人之所助者，信也。——《周易》

14.不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》 15.丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》 16.誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印?/p>

17.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞 18.誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西?！獑疼?/p>

19.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》 20.士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>

21.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?22.謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記·緇衣》

23.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?24.事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《論衡·薄葬》 25.名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》

26.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?27.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》

28.耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑》 29.君子之于學(xué)也，人于耳，藏于心，行之以身?！?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑》

30.學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。——李光地《性理精義》 31.讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁?/p>

32.博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！?《禮記》 33.君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》 34.學(xué)而不能行，謂之病?！肚f子》

35.成功＝艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話 ——愛(ài)因斯坦 36.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！袑?/p>

第八節(jié) 學(xué)習(xí)與創(chuàng)新

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)·為政》 3.學(xué)而不厭，海人不倦?！墩撜Z(yǔ)·述而》 4.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

5.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》

6.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》

7.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》 8.善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?9.行成于思，毀于隨?！n愈《進(jìn)學(xué)解》 10.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。——林逋

11.人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！跫巍妒斑z記》 12.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 13.聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

14.科學(xué)是無(wú)止境的，它是一個(gè)永恒之謎?！?愛(ài)因斯坦

15.如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子?！郀柣?16.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇勤奮，她幾乎是世界上 一切成就的催生婆。——愛(ài)因斯坦

17.終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での?》 18.日新之謂盛德。——《周易·系辭上》

19.窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》 20.德貴日新?！?康有為《論語(yǔ)注》

21.惟進(jìn)取也故日新。——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》 22.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

23.君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。——程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》

24.為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹《朱子語(yǔ)類》