第一篇:古代思念親人的詩句
滿懷思念遙寄月一彎,絲絲眷戀托付星幾點,無論你是在他鄉(xiāng)孤獨的旅途,還是剛踏上歸鄉(xiāng)的客船,滿天的星光和月色,都是我對你最真的思念!一起來看看思念親人的詩句,僅供大家參考!謝謝!
1、近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。(唐.宋之問.《渡漢江》)
2、胡馬依北風(fēng),越鳥朝南枝。(漢.古詩十九首.《行行重行行》)
3、悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。(兩漢樂府.《悲歌》)
4、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。(《詩經(jīng)·小雅·采薇》)
5、誰言寸草心,報得三春暉!(唐.孟郊.《游子吟》)
6、來日綺窗前,寒梅著花未。(唐.王維.《雜詩三首》)
7、故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉。(宋.李清照.《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》)
8、獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。(唐.王維.《九月九日憶山東兄弟》)
9、今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?(唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》)
10、逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山。(唐.司空圖.《漫書五首》)
11、舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(唐.李白.《靜夜思》)
12、唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時波。(唐.賀知章.《回鄉(xiāng)偶書二首》)
13、悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。(楚辭.九歌《少司命》)
14、相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。(古詩十九首.《行行重行行》)
15、人歸落雁后,思發(fā)在花前。(隋.薛道衡.《人日思?xì)w》)
16、離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。(南唐.李煜《清平樂·別來春半》)
17、剪不斷,理還亂,是離愁。(南唐.李煜.《相見歡》)
18、別時容易見時難。流水落花春去也(南唐.李煜.《浪淘沙令·簾外雨潺潺》)
19、人生不相見,動如參與商(唐.杜甫.《贈衛(wèi)八處士》)
20、勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。(唐.王維.《送元二使安西》)
21、去年花里逢君別,今日花開已一年(唐.韋應(yīng)物.《寄李儋元錫》)
22、蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明(唐.杜牧.《贈別》)
23、門外若無南北路,人間應(yīng)免別離愁(唐.杜牧.《贈別》)
24、桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈(北宋.黃庭堅.《寄黃幾復(fù)》)
25、獨上江樓思渺然,月光如水水如天(唐.趙瑕.<<江樓感懷>>)
26、不應(yīng)有恨,何時長向別時圓(宋.蘇軾.《水調(diào)歌頭》)
27、但愿人長久,千里共嬋娟(宋.蘇軾.《水調(diào)歌頭》)
擴(kuò)展
思念親人的句子
1、只想給心情一個假期,即使生活因此而孤單了、平淡了。但至少不再需要一次次地失望!
2、又是月圓思念日,你在他鄉(xiāng)是否安康?家人掛念念你,朋友想念你。祝福你,在他鄉(xiāng)的人!
3、思念是最漫長的享受,每逢佳節(jié),寄一份思念,傳一份祝福。祝福家人,祝愿家人健康快樂!
4、走進(jìn)風(fēng)里,細(xì)節(jié)在空氣中紛飛,不敢凝望你的眼,問輕風(fēng),親愛的朋友,你可能讀懂我的思念?
5、歲月更疊,親人的思念,追隨光影的流轉(zhuǎn),無數(shù)次地拉長,再拉長,長長的,如廣寒宮一般遙遠(yuǎn)。
6、光陰好像過得很快,又是一周完了,遠(yuǎn)離畢業(yè)的日子久遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的腳步也遠(yuǎn)了,思念親人。
7、懷念,是親情的眷戀;思念,是親情的羈絆,登高思親,九月九日重陽節(jié),祝家人身體安康,美滿合樂!
8、陰月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)歸來。江靜潮初落,林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見隴頭梅。
9、真摯的祝福隨著微風(fēng),伴著細(xì)雨,漫步青青草地,穿過萬水千山,來到你美麗家園。把祝福和思念送給朋友您。
10、明月悄悄豐腴。獨在異鄉(xiāng)的星空下,久遠(yuǎn)的深情如潮而至,點點,都是故鄉(xiāng)的回憶,滴滴,都是思念親人的淚水。
11、“斷魂最是春來時,一起彈淚過清明”。又是一年清明時節(jié),在這特別的日子里,我們每個人都加倍思念逝去的親人。
12、沒有你的日子,好孤單,一個人吃飯不知香甜;一個人說話,沒有人插言;一個人睡覺;沒有溫暖;親愛的!我想你了!
13、走過重重疊疊的足跡,模糊重重疊疊的畫面,度過重重疊疊的時光,積蓄重重疊疊的思念,重陽節(jié),祝您及家人福壽安康!
14、在干嘛呢?是不是在想我啊,要不我的耳朵怎么老是發(fā)燒呢。我想你了,你的耳朵是不是感覺到了溫暖?不回復(fù)就是承認(rèn)了哦。
15、最近你還好嗎?掙扎和思念,都怕你聽見,如何遮掩,對你癡癡地愛戀,一顆溫柔的心跳在黑夜里獨眠,想你,是我永遠(yuǎn)的語言!
16、你好嗎?我又想你了,你有沒有想我?思念的光陰總是過得很慢,真想快些見到你。我不在身邊的時候,一定要好好保重自己哦。
17、失去方知珍惜。陰陽兩隔的世界,殘酷而無奈。希望那些父母還健在的人們,找點光陰?;丶铱纯?,最大限度盡到做兒女的職責(zé)。
18、想你了,想把所有愛滿滿地,卒不及防地給你,讓你慢慢體味愛的滋味,美滿得象個被寵溺的孩子,相信擁有你,就擁了整個世界。
19、在干嗎?我想你了。想與你攜手,一起看朝陽,看晚霞,看春夏秋冬變換,看風(fēng)雨雷電交替,只要與你在一起,就美滿滿溢!我愛你!
20、好久沒見面了,我想你了。明天是周末,有空出來聚聚?放松放松心情,把生活的煩惱忘掉,來和快樂緊緊擁抱。怎么樣?有光陰嗎?
第二篇:思念親人詩句
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說是每年的4月4日至6日之間,這個時候,我們更加的思念親人,一起看看下面的思念親人詩句吧!
思念親人詩句
1、自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時?!x自徐干的的《室思·其三》
2、羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚?!x自范仲淹的《漁家傲·秋思》
3、疏影橫斜安在哉?!x自吳淑姬的《長相思令·煙霏霏》
4、這次我離開你,是風(fēng),是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了?!x自鄭愁予的《賦別》
5、西湖豈憶相思苦?!x自劉將孫的《踏莎行·閑游》
6、明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚?!x自范仲淹的《蘇幕遮》
7、坐愁群芳歇,白露凋華滋。——選自李白的《秋思》
8、尋思依樣到心頭。——選自龔自珍的《浪淘沙·寫夢》
9、錦帶吳鉤,征思橫雁水?!x自吳文英的《荔枝香近·送人游南徐》
10、平生不會相思,才會相思,便害相思。——選自徐再思的《折桂令·春情》
11、不信妾斷腸,歸來看取明鏡前。——選自李白的《長相思·其二》
12、曲闌憑遍思偏長。——選自葉小鸞的《浣溪沙·初夏》
13、相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知。樹頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時?——選自梁啟超的《臺灣竹枝詞》
14、此心終合雪,去已莫思量?!x自虛中的《送遷客》
15、風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成?!x自納蘭性德的《長相思·山一程》
16、誰念西風(fēng)獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽?!x自納蘭性德的《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨自涼》
17、日盡花含煙,月明欲素愁不眠。——選自李白的《長相思·其二》
18、還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時?!x自張籍的《節(jié)婦吟》
19、枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!x自馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》
20、醒后樓臺,與夢俱明滅?!x自王國維的《點絳唇·屏卻相思》
21、天涯萬一見溫柔?!x自史達(dá)祖的《臨江仙·閨思》
22、春朝秋夜思君甚,愁見繡屏孤枕。——選自魏承班的《滿宮花·雪霏霏》
23、明月照相思,也得姮娥念我癡。——選自高鶚的《南鄉(xiāng)子·戊申秋雋喜晤故人》
24、艱難薄俗猶多事,漂泊南冠愧此身?!x自王遜的《西夏重陽》
25、迢迢五原關(guān),朔雪亂邊花?!x自李白的《千里思》
26、知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時?!x自張籍的《節(jié)婦吟》
27、簫鼓流漢思,旌甲被胡霜?!x自鮑照的《代出自薊北門行》
28、黯鄉(xiāng)魂,追旅思?!x自范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》
29、對菱花、與說相思,看誰瘦損。——選自陸叡的《瑞鶴仙·梅》
30、枕障薰?fàn)t隔繡帷,二年終日苦相思,杏花明月始應(yīng)知?!x自的《浣溪沙·枕障薰?fàn)t隔繡帷》
31、舊游簾幕記揚(yáng)州?!x自史達(dá)祖的《臨江仙·閨思》
32、思往事,渡江干,青蛾低映越山看。——選自朱彝尊的《桂殿秋·思往事》
33、騷人可煞無情思,何事當(dāng)年不見收?!x自李清照的《鷓鴣天·桂花》
34、遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。——選自岑參的《行軍九日思長安故園》
35、雁字無多,寫得相思幾許?!x自周密的《掃花游·九日懷歸》
36、曲闌深處重相見,勻淚偎人顫。凄涼別后兩應(yīng)同,最是不勝清怨月明中?!x自納蘭性德的《虞美人》
37、賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰!——選自李商隱的《無題》
38、況凄涼、近來離思,應(yīng)忘卻、明月夜深歸輦?!x自王沂孫的《法曲獻(xiàn)仙音·聚景亭梅次草窗韻》
39、屈宋魂冥寞,江山思寂寥?!x自馬戴的《楚江懷古三首》
40、涼意思,到南樓?!x自吳文英的《訴衷情·秋情》
41、長因送人處,憶得別家時?!x自張籍的《薊北旅思》
42、吳洲如見月,千里幸相思。——選自李白的《送張舍人之江東》
43、何事東君,解將芳思,巧綴一斛春冰?!x自朱晞顏的《一萼紅·盆梅》
44、鴻雁向西北,因書報天涯?!x自李白的《千里思》
45、誰在秋千,笑里輕輕語。一寸相思千萬緒。人間沒個安排處?!x自李冠的《蝶戀花·春暮》
46、心事孤山春夢在,到思量、猶斷詩魂。——選自吳文英的《極相思·題陳藏一水月梅扇》
47、笙歌日暮能留客,醉殺長安輕薄兒。——選自賈至的《春思二首》
48、試聽別語慰相思?!x自辛棄疾的《鷓鴣天·送歐陽國瑞入?yún)侵小?/p>
49、相逢不盡平生事,春思入琵琶?!x自劉迎的《烏夜啼·離恨遠(yuǎn)縈楊柳》
50、懷春情不斷,猶帶相思舊子?!x自吳文英的《丁香結(jié)·夷則商秋日海棠》
51、一尺過江山,萬點長淮樹。——選自吳偉業(yè)的《生查子·旅思》
52、忘卻成都來十載,因君未免思量。——選自蘇軾的《臨江仙·送王緘》
53、家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天?!x自皇甫冉的《春思》
54、花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭?!x自李清照的《一剪梅》
55、往事空馀元昊骨,壯心思上李陵臺?!x自李夢陽的《夏城坐雨》
56、淡淡橫朝煙,脈脈深秋思?!x自劉道著的《湘江秋曉》
57、屏山遮斷相思路,子規(guī)啼到無聲處?!x自高鶚的《青玉案·絲絲香篆濃于霧》
58、憶君迢迢隔青天,昔日橫波目,今作流淚泉。——選自李白的《長相思·其二》
59、嘆紺縷飄零,難系離思?!x自王沂孫的《花犯·苔梅》
60、又爭知、一字相思,不到吟邊。——選自王沂孫的《高陽臺·殘萼梅酸》
第三篇:中秋節(jié)思念親人的詩句
中秋節(jié)思念親人的詩句
中秋思念親人的詩句一
孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月,異國夜驚潮。手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;登樓悲作賦,西望海天遙。
皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲;平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明;狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。
暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧 此夕羈人獨向隅 未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
天將今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄凈,秋澄萬景清。星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。
星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌;何處關(guān)山家萬里,夜來棖觸客愁多。
夜深沉,明月高掛天正中,寂無聲;睡眼朦朧,恍若夢中;生臥徘徊以不寧,故國家園縈腦中;苦煎熬,歸去成空,如焚王衷。
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲 好風(fēng)偏似送佳期 簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭 最愛笙調(diào)聞北里 漸看星瀠失南箕 何人為校清涼力 欲減初圓及午時。
中秋思念親人的詩句二
1、昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。
2、中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!
3、星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌;何處關(guān)山家萬里,夜來棖觸客愁多。
4、海上生明月,天涯共此時。中秋思念親人的詩句
5、皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲;平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明;狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
6、花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。
7、床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
8、孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月,異國夜驚潮。手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;登樓悲作賦,西望海天遙。
9、明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
10、明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能寐,攬衣起徘徊。客行雖云樂,不如早旋歸。出戶獨彷徨,愁思當(dāng)告誰!引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
11、暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。經(jīng)典詩句
12、秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。佳期曠何許!望望空佇立。
13、天將今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄凈,秋澄萬景清。星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。
14、天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。
15、一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
第四篇:清明思念親人的詩句
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說是每年的4月4日至6日之間,正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的習(xí)俗。這一習(xí)俗已有XX多年歷史。在浩如煙海的古代文學(xué)寶庫里,關(guān)于清明的詩作汗牛充棟。流傳下來的經(jīng)典詩作有如下八首,特與讀者分享:
《清明》杜牧
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
點評:這是流傳最廣的一首清明詩。最精彩的詞句是“欲斷魂”,憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時節(jié),雨紛紛。路上,行人欲斷魂。借問:“酒家何處有?”牧童(遙指):杏花村。
《江城子》蘇軾
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。
點評:這是一首寫于清明時節(jié)的愛情詩。蘇軾19歲與王弗結(jié)婚,夫妻琴瑟調(diào)和,恩恩愛愛。沒想到十年后王弗亡故,歸葬于家鄉(xiāng)。妻故十年后,在密州做官的蘇軾在清明時節(jié)夢見了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔,卻“不思量,自難忘”。特別是夢中夫妻相顧無言的情景,令人感動。
《寒食野望吟》白居易
烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹,盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。
點評:白居易在這首詩中擅長用描寫來渲染氛圍,那隨風(fēng)而吹的紙錢,那一座座古墓,都給人蕭殺之感,也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風(fēng)景所在,但在白居易的眼里,“盡是生死離別處”,道出了人生之無常。
《寒食上冢》楊萬里
逕直夫何細(xì)!橋危可免扶?遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又,新阡去歲無。梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。
評點:這是作者上墳時的感受。重點渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋,那危橋,都給人無依無助的感覺。所以“只愁余”。
《清明》黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。
點評:由百花盛開想到荒原的逝者,想到人生的價值。雖然無論智愚高低,最后都是篷蒿一丘,只是人生的意義卻大不相同。這正如當(dāng)代人所說,無論你作官還是為民,最后都要回到同一個點:老去。只是生命的過程并不一樣。作者這首清明詩,立意就深刻了很多,不僅僅是憑吊亡人,更是警醒活著的人。
《寒食》韓翃
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
點評:與其他寫清明的詩作不同,這首詩明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火,于是,那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿,并四散開去,巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。
《閭門即事》張繼
耕夫召募愛樓船,春草青青萬頃田。試上吳門窺郡廓,清明幾處有新煙。
點評:此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”,無新煙,說明四處都在憑吊亡人,那燃燒紙錢的煙分明是去歲的,年年依舊,思念依舊。特別是“試上”一詞,把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動地勾畫出來了。
第五篇:節(jié)日思念親人的詩句
當(dāng)我們逢年過節(jié)的時候總會想家,思念親人,古時候的人也是一樣,他們把這種思念之情都寫在詩中,一起來欣賞欣賞。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!
題中的“十五夜”,結(jié)合三、四兩句來看,應(yīng)指中秋之夜。詩題有些版本作《十五夜望月》,此處以《全唐詩》為準(zhǔn)。杜郎中,名不詳。在唐代詠中秋的篇什中,這是較為著名的一首。
“中庭地白樹棲鴉”,月光照射在庭院中,地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里,鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來,它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾,先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色,只用“地白”二字,卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感,使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中?!皹錀f”,主要應(yīng)該十五夜望月是聽出來的,而不是看到的。因為即使在明月之夜,人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”,也就是寫這種意境)到最后的安定入睡,卻完全可能憑聽覺感受出來?!皹錀f”這三個字,樸實、簡潔、凝煉,既寫了鴉鵲棲樹的情狀,又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲濕桂花”,此句詩讓人聯(lián)想到冷氣襲人,桂花怡人的情景。由于夜深,秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩,更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月,正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,絲絲寒意,輕輕襲來,不覺浮想聯(lián)翩:那廣寒宮中,清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧?這樣,“冷露無聲濕桂花”的意境,就顯得更悠遠(yuǎn),更耐人尋思。他選取“無聲”二字,細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡,又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花,那樹下的玉兔,那揮斧的吳剛,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,也是如此。詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想。
“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?!逼仗熘掠钟卸嗌偃嗽谕滤加H。在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人;離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是,水到渠成,吟出了這兩句。詩人不再正面寫自己的思親之愁,而是用一種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會落在誰家。前兩句寫景,不帶一個“月”字;第三句才點明望月,而且推己及人,擴(kuò)大了望月者的范圍。但是,同是望月,那感秋之意,懷人之情,卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散,因而由月宮的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而,在表現(xiàn)的時候,詩人卻并不采用正面抒情的方式,直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問語氣:不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊(“誰家”,就是“誰”,“家”是語尾助詞,無實義)。明明是自己在懷人,偏偏說“秋思在誰家”,這就將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思,表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有,別人盡管也在望月,卻并無秋思可言。這真是無理之極,然而愈顯出詩人癡情,手法確實高妙。后兩句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的問句表達(dá),這樣便有言外之意,即“在望月的許多人中,秋思最深的恐怕只有我啊!” 在煉字上,上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》錄此詩,末句的“在”作“落”字。徐竹心認(rèn)為,“落”字新穎妥貼,不同凡響,它給人以生動形象的感覺,仿佛那秋思隨著銀月的清輝,一齊灑落人間似的?!度圃姟蜂洿嗽姡奥洹弊肿鳌霸凇?,就顯得平淡寡味,相形見絀了。
此詩意境很美,詩人運用形象的語言,豐美的想象,渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛,把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境,加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾,將別離思聚的情意,表現(xiàn)得非常委婉動人。它首先予人的印象是情景如畫。殷璠《河岳英靈集》卷上贊王維詩“著壁成繪”,用蘇軾的話來說就是“詩中有畫”。這一評語也可移之于評一切有意境的唐詩。正因為如此,所以歷代畫家喜作唐人詩意畫。明《唐詩畫譜》中就有以此詩為題材的版畫。它的背景為曲岸遠(yuǎn)山,長空明月。畫面中心是一處臨水的勝游之地,曲欄圍著竹木太湖石,一株高大的落葉梧桐樹上有幾只棲鴉,樹旁生長著枝葉婆娑的秋桂。樹下五人,兩人望月而語。
靜夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩,詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境,情是情,那么逼真,那么動人,百讀不厭,耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。李白的這首思鄉(xiāng)之作,被稱為“千古思鄉(xiāng)第一詩”,感動了古今無數(shù)他鄉(xiāng)流落之人。
詩的起句,“床前明月光”,可謂平實樸素之極,以此清靜之景來襯出詩人的寂寞孤單。此詩在寫法上,能注意心理刻畫和行動舉止描寫相結(jié)合,第二句中,一個“疑”字點出詩人的內(nèi)心深處迷離之因。由于是似睡非睡,似醒非醒,因此很容易產(chǎn)生錯覺。這是詩人極寫思鄉(xiāng)之切,因而才情思恍惚,眼目迷離。后兩句詩人從沉思中轉(zhuǎn)而清醒過來,便是一“舉頭”,再一“低頭”。為何要“舉頭”?因為詩人后來既然已醒悟到地上應(yīng)是月光而不是白霜,所以就產(chǎn)生了無窮的遐想,這就是“仰頭看明月,寄情千里光”之類的古人有關(guān)月光傳情的詩句所表述的思親之情。他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思,因而便“舉頭”仰望,這樣便可看得更加真切一些,清晰一些,似乎要從這明月里尋找家人從遠(yuǎn)方寄送來的美好祝愿。仰望既久,思念愈深,詩人便又轉(zhuǎn)而“低頭”了。為何還要“低頭”呢?這是因為雖久久仰望,甚至望眼欲穿,依舊不能從明月那里得到一份慰藉,無奈之中,只得低頭沉思不語了。以無情言情則情出,從無意寫有意則意真。于是,詩人將對故鄉(xiāng)的思念,化為寄情明月之舉,頭上的明月,心中的故鄉(xiāng),真是別有一番滋味在心頭!
月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散,無家問死生。
寄書長不達(dá),況乃未休兵。
此詩是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。這年九月,安史之亂,安祿山、史思明從范陽引兵南下,攻陷汴州,西進(jìn)洛陽,山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時,杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶,由于戰(zhàn)事阻隔,音信不通,引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念?!对乱箲浬岬堋芳词撬?dāng)時思想感情的真實記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散,杳無音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露,只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫,看到山河破碎,思念不知生死的兄弟,更為國家而悲痛。
望月懷遠(yuǎn)
張九齡
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思!
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。
此詩乃望月懷思的名篇,寫景抒情并舉,情景交融。詩人望見明月,立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人,此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。身居室內(nèi),滅燭望月,清光滿屋,更覺可愛;披衣出戶,露水沾潤,月華如練,益加陶醉。如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人,倒不如回到室內(nèi),尋個美夢,或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗,情感真摯。層層深入不紊,語言明快鏗鏘,細(xì)細(xì)品味,如嘗橄欖,余甘無盡?!昂I仙髟拢煅墓泊藭r”為千古佳句,意境雄渾豁達(dá)。
明月何皎皎
明月何皎皎,照我羅床幃。
憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖云樂,不如早旋歸。
出戶獨彷徨,愁思當(dāng)告誰!
引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
這是反映游子思婦的相思之詩,是《古詩十九首》之一。關(guān)于《古詩十九首》的時代和作者有多種說法。宇文所安認(rèn)為中國早期詩歌是一個復(fù)制系統(tǒng),找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據(jù)。木齋提出《古詩十九首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩上》題下注曾釋之甚明:“并云古詩,蓋不知作者?!闭J(rèn)為作于東漢時期,這也是二十世紀(jì)以來的主流觀點。今人一般認(rèn)為它并不是一時一人之作,它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。在漢末那個時代,文人往往為營求功名而旅食京師,卻又仕途阻滯,進(jìn)退兩難,因此有像《明月何皎皎》這樣反映游子思婦的離愁別恨之作。
水調(diào)歌頭
蘇軾
明月幾時有,把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。
不應(yīng)有恨,何事長向別時圓。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長久,千里共嬋娟。
這首詞是中秋望月懷人之作,表達(dá)了詞人對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍,反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉,作此篇,兼懷子由。”丙辰,是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生,以崇高儒學(xué)、講究實務(wù)為主。但他也“齠齔好道”,中年以后,又曾表示過“歸依佛僧”,是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際,則老莊思想上升,借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(熙寧四年),他以開封府推官通判杭州,是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州,雖說出于自愿,實質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”,頗有些曠達(dá)表現(xiàn),也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞,正是此種宦途險惡體驗的升華與總結(jié)?!按笞怼鼻矐咽侵?,“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說,手足分離和私情,比起廷憂邊患的國勢來說,畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點在題序中并有深微的提示。
在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月,可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月,可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔,讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家,當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時,其思想情感猶如長上了翅膀,天上人間自由翱翔。反映到詞里,遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月,既懷逸興壯思,高接混茫,而又腳踏實地,自具雅量高致。一開始就提出個問題:明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天?!卑丫茊柼爝@一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵,確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說,屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情,是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸,在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的(王逸《楚辭章句·天問序》)。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是:“故人賈淳令予問之?!碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月,歡飲達(dá)旦后的狂想之曲,亦屬“佇興之作”(王國維《人間詞話》)。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創(chuàng)作心理上來說,屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻,仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·天問序》),處于情感迷狂的精神狀態(tài),故呵問青天,“似癡非癡,憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》)。李白是“唯愿當(dāng)歌對酒時,月光長照金樽里”(《把酒問月》),那種因失意悵惘的郁勃意緒,也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年,時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注,又有期望重返汴京的復(fù)雜心情,故時逢中秋,一飲而醉,意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友,把酒相問,顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說:“青天有月來幾時?我今停杯一問之?!辈贿^李白這里的語氣比較舒緩,蘇軾因為是想飛往月宮,所以語氣更關(guān)注、更迫切?!懊髟聨讜r有?”這個問題問得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。
接下來的兩句:“不知天上宮闕,今夕是何年?!卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了,不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子,所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看,所以接著說:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!碧迫朔Q李白為“謫仙”,黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”,蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人,因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮,又怕那里的瓊樓玉宇太高了,受不住那兒的寒冷?!碍倶怯裼睢保Z出《大業(yè)拾遺記》:“瞿乾祐于江岸玩月,或謂此中何有?瞿笑曰:‘可隨我觀之?!硪娫乱?guī)半天,瓊樓玉宇爛然?!薄安粍俸?,暗用《明皇雜錄》中的典故:八月十五日夜,葉靜能邀明皇游月宮。臨行,葉叫他穿皮衣。到月宮,果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒,暗示月光的皎潔,把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意,就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月,為什么說是歸去呢?也許是因為蘇軾對明月十分向往,早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來,他受道家的影響較深,抱著超然物外的生活態(tài)度,又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù),所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說:“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙?!币彩怯赏露氲降窍桑梢院瓦@首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想,一方面來自他對宇宙奧秘的好奇,另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事,迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世,到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州,時時有類似的奇想,所謂“小舟從此逝,江海寄余生”。然而,在詞中這僅僅是一種打算,未及展開,便被另一種相反的思想打斷:“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下,天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇,美好非凡,但那里高寒難耐,不可久居。詞人故意找出天上的美中不足,來堅定自己留在人間的決心。一正一反,更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時,這里依然在寫中秋月景,讀者可以體會到月亮的美好,以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折,寫出了詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情,顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向,因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活,“起舞弄清影,何似在人間!”與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影?!捌鹞枧逵啊?,是與自己的清影為伴,一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說:“我歌月徘徊,我舞影零亂?!碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?!案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去的根本原因,“起舞弄清影,何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間,在月光下起舞,最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起,寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中,展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實,在出世與入世的矛盾糾葛中,入世思想最終占了上風(fēng)?!昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定,雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人,即兼懷子由,由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別,同時感念人生的離合無常?!稗D(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠?!鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動,暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,低低地穿過雕花的門窗,照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情,又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?!盁o眠”是泛指那些因為不能和親人團(tuán)圓而感到憂傷,以致不能入睡的人。月圓而人不能圓,這是多么遺憾的事啊!于是詞人便無理地埋怨明月說:“不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?”明月您總不該有什么怨恨吧,為什么老是在人們離別的時候才圓呢?相形之下,更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難,給人增添憂愁,無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情,卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著,詞人把筆鋒一轉(zhuǎn),說出了一番寬慰的話來為明月開開脫:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!比斯倘挥斜瘹g離合,月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候,有虧損殘缺的時候,她也有她的遺憾,自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此,又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達(dá)的,他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此,又何必為暫時的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上,好像是代明月回答前面的提問;從結(jié)構(gòu)上,又是推開一層,從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫,實質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對人事的達(dá)觀,同時寄托對未來的希望。因為,月有圓時,人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最后說:“但愿人長久,千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子,這里指嫦娥,也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思,典故出自南朝謝莊的《月賦》:“隔千里兮共明月?!奔热蝗碎g的離別是難免的,那么只要親人長久健在,即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來,把彼此的心溝通在一起?!暗溉碎L久”,是要突破時間的局限;“千里共嬋娟”,是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法,要好的朋友天各一方,不能見面,卻能以精神相通?!扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了!這兩句并非一般的自我安慰和共勉,而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度,充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!币馕渡铋L,傳為佳句,與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外,張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說:“海上生明月,天涯共此時?!痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說:“唯應(yīng)待明月,千里與君同?!倍伎梢曰ハ鄥⒖础5溉巳四昴昶桨?,相隔千里也能共享著美好的月光,表達(dá)了作者的祝福和對親人的思念,表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中,熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說,這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情,但并不限于此??梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜,對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是蘇軾的詞作代表作之一。從藝術(shù)成就上看,它構(gòu)思奇拔,畦徑獨辟,極富浪漫主義色彩,是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說,詞的前半縱寫,后半橫敘。上片高屋建瓴,下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對歷代神話的推陳出新,也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描,人月雙及。它名為演繹物理,實則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán),搖曳多姿。從布局方面來說,上片凌空而起,入處似虛;下片波瀾層疊,返虛轉(zhuǎn)實。最后虛實交錯,紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊,以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑,以及曠達(dá)自適,人生長久的樂觀枋度和美好愿望,極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn),構(gòu)思新穎,意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束,是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝,境界壯美,具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句,典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
作者既標(biāo)舉了“ 絕塵寰的宇宙意識”,又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(tài)(聞一多評《春江花月夜》語)。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展,而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以,盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠,讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為此詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話,在對話中探討著人生的意義。既有理趣,又有情趣,很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》:“且唱東坡《水調(diào)》,清露下,滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”,唱的就是這 “一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。”可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大,情懷樂觀而曠達(dá),對明月的向往之情,對人間的眷戀之意,以及那浪漫的色彩,瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言,至今還能給人們以健康的美學(xué)享受。