第一篇:匠心的反義詞
匠心指能工巧匠的心思,常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。下面是小編收集的匠心的反義詞,希望大家認(rèn)真閱讀!
基本解釋
[inginuity] 精巧的心思,多指文藝上創(chuàng)造性的構(gòu)思
獨(dú)具匠心
詳細(xì)解釋
工巧的心思。多指文學(xué)藝術(shù)中創(chuàng)造性的構(gòu)思。
唐 王士源 《<孟浩然集>序》:“文不按古,匠心獨(dú)妙?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體中》:“兩 漢 之詩(shī),所以冠古絕今,率以得之無(wú)意。不惟里巷歌謠,匠心信口,即 枚、李、張、蔡,未嘗鍛鍊求合,而神圣工巧,備出天造?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話(huà)續(xù)編》卷一:“各詞調(diào)皆三十三字,并與字母雙聲恰合,無(wú)一復(fù)音。作者必倚聲專(zhuān)家,即亦煞費(fèi)匠心矣。”周克勤 《許茂和他的女兒們》五:“精巧的安排,不浪費(fèi)一個(gè)小角落,細(xì)心的管理,全見(jiàn)主人的匠心?!?/p>
探源
(1)指文學(xué)藝術(shù)上的構(gòu)思。
張祜《題王右丞山水障》詩(shī):“精華在筆端,咫尺匠心難?!?/p>
(2)指工匠的心思。如:匠心獨(dú)運(yùn)。
造句
1、如果生活本身是一首詩(shī)的話(huà),通過(guò)我們別具匠心的設(shè)計(jì),承載生活點(diǎn)滴的空間也將成為詩(shī)的化身。
2、可以說(shuō),在這樣一個(gè)廣告中,“民間舞龍”這一元素的運(yùn)用真正起到了畫(huà)“龍”點(diǎn)睛的效果,實(shí)在是一個(gè)別具匠心的創(chuàng)意。
3、如此方法與措施貫穿著全部的設(shè)計(jì)與施工環(huán)節(jié),每個(gè)細(xì)節(jié)都能體會(huì)到亞光亞裝飾的別具匠心的周到服務(wù)!
4、你也可以在床下裝上一盞藍(lán)色的燈,讓進(jìn)入房間的人只看得到燈光而看不到燈泡,使你的床看上去象漂浮在水上一樣,這種設(shè)計(jì)會(huì)讓每個(gè)進(jìn)過(guò)你房間的人感到你的別具匠心。
5、會(huì)上除了讓人全面的了解到該物業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)上的別具匠心,經(jīng)營(yíng)管理上的規(guī)范先進(jìn),投資回報(bào)上的可觀(guān)持久外。
6、高中語(yǔ)文第一冊(cè)將第一單元設(shè)為詩(shī)歌單元可謂別具匠心,開(kāi)篇不凡。
7、另外,這個(gè)小區(qū)中心的環(huán)境設(shè)計(jì),也是別具匠心和耐人尋味的。
8、科學(xué)規(guī)劃,合理建設(shè)功能齊全、生態(tài)環(huán)保、別具匠心、獨(dú)具魅力的濱湖新區(qū)啟動(dòng)區(qū)。
9、這位導(dǎo)演別具匠心,在劇中安排了一聲演員走到觀(guān)眾當(dāng)中的戲。
10、亮片組成的蝴蝶裝飾別具匠心,裝點(diǎn)性感腳踝。
11、此作品雖書(shū)法用筆,結(jié)構(gòu)經(jīng)營(yíng)卻是從平面設(shè)計(jì)而來(lái),取形巧妙,別具匠心。
12、這看起來(lái)有點(diǎn)咬文嚼字,實(shí)際上是別具匠心。
13、隨著時(shí)間的推移,形成了各自的風(fēng)格,無(wú)論是繡線(xiàn)、面料的顏色還是材料,都別具匠心。
14、網(wǎng)絡(luò)新聞編輯為了達(dá)到讓讀者過(guò)目不忘,吸引讀者的目的,也有意地違反交際中的合作原則,編寫(xiě)出各種別具匠心的新聞標(biāo)題。
15、設(shè)計(jì)造型新穎獨(dú)特,別具匠心與眾不同,有鮮明的形式美和時(shí)代感,能給人以美的享受。
16、我別具匠心的理論包含了我在所有領(lǐng)域所做出的努力。
17、這種重視風(fēng)景色彩質(zhì)感生韻的表現(xiàn)與錢(qián)納利衣缽相承,只不過(guò)煜呱的筆觸比錢(qián)納利更加細(xì)膩傳神,別具匠心了,以致于西方學(xué)者認(rèn)為煜呱之作可與歐美風(fēng)景畫(huà)比肩。
18、規(guī)模比不了,就賽人氣,一些參展商別具匠心地打出了“人氣牌”。
19、金元時(shí)期百花齊放,學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,其中著名醫(yī)家李杲治驗(yàn)豐富,別具匠心,創(chuàng)制出著名朱砂安神丸,迄今仍廣為臨床所沿用。
20、為了適應(yīng)度假的特殊性,本系列許多產(chǎn)品都在功能設(shè)計(jì)上別具匠心,在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)原則。
21、上海揚(yáng)子江萬(wàn)麗大酒店的拉斐爾餐廳,別具匠心地推出了這款融合地中海和亞洲風(fēng)味的創(chuàng)意蟹宴。
22、這則廣告把沒(méi)有橘子汁的早餐比作沒(méi)有陽(yáng)光的日子,新穎獨(dú)特,別具匠心。
23、例如承德避暑山莊的文津閣本無(wú)特殊之處,但由于其中水池假山的設(shè)計(jì)別具匠心從而引起了游人的興奮點(diǎn)。
24、憑借JNJ馬賽克的多姿多彩、晶瑩剔透、神秘典雅,結(jié)合別具匠心的鑲嵌,演繹出無(wú)與倫比的藝術(shù)效果,是心靈自由空間的浪漫和精工制作的完善融合。
25、田在取景時(shí)別具匠心地使用了電傳和廣角鏡頭,來(lái)營(yíng)造出一種錯(cuò)亂的效果,展現(xiàn)出一個(gè)具有漂浮視覺(jué)效果的,看似無(wú)邊無(wú)際的空間。
26、其舞樓的設(shè)計(jì)也別具匠心,舞臺(tái)正中和兩側(cè)為木制屏風(fēng),前檐楣梁上木雕有“雙鳳爐”和“鳳翔龍舞”。
27、除此之外,虎紋也可以點(diǎn)綴在外套、鞋子,甚至是太陽(yáng)眼鏡,顯得別具匠心,別有特色。
28、這篇小說(shuō)讓人看了回味無(wú)窮,作者確實(shí)是別具匠心。
29、為現(xiàn)代高科技人造景觀(guān),中華恐龍園的造園置景手法也別具匠心。
30、學(xué)生一邊欣賞蘇州園林獨(dú)特的藝術(shù)美的同時(shí),一邊驚嘆設(shè)計(jì)者和匠師們的別具匠心和審美情趣,并從心底產(chǎn)生了共鳴。
31、別具匠心的裝飾設(shè)計(jì)、合理的布局、加上柔和又明亮的燈光和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),盡顯自己獨(dú)特的風(fēng)格。
32、董仲舒在這里所作的許多議論都有別具匠心的發(fā)明,同時(shí)也對(duì)中國(guó)哲學(xué)的許多問(wèn)題都產(chǎn)生過(guò)重要的影響。
33、隨著時(shí)代的進(jìn)步,技術(shù)的革新,消費(fèi)的日益逐漸感性化,客戶(hù)已經(jīng)不滿(mǎn)足于大眾化的同類(lèi)消費(fèi),獨(dú)樹(shù)一幟,別具匠心的個(gè)性化消費(fèi)逐漸成為潮流。
34、造物主的安排是否別具匠心?今天是不是我超越他人的機(jī)會(huì)?
35、別具匠心的鄰里特征和個(gè)性,避免雷同景觀(guān)像品似的到處出現(xiàn)。
36、美國(guó)德州儀器(TI)不但在全球RFID標(biāo)簽開(kāi)發(fā)與制造領(lǐng)域中處于領(lǐng)先地位,而且在該技術(shù)的應(yīng)用上別具匠心。
37、美術(shù)館里展出了許多——的工藝美術(shù)品。
38、這樣別具匠心的安排當(dāng)然是為了購(gòu)物中心的營(yíng)運(yùn)需要。
39、他別具匠心地雕刻了一件雕塑,卻與我的雕刻雷同,使他自出心裁的雕塑不能展示。
40、他別具匠心地雕刻了一件雕塑,卻與我的雕刻雷同,使他自出心裁的雕塑不能展示。
41、石材設(shè)計(jì)的一條抽象小溪被極少的建筑景觀(guān)所環(huán)繞,堪稱(chēng)別具匠心的線(xiàn)性景觀(guān)。
第二篇:匠心高中作文
匠心高中作文
匠心高中作文1
泉州自古以來(lái)便是海上絲綢之路的起端。在這里,曾有五十八國(guó)的商人往來(lái)交易,文化也隨之碰撞交融,衍生出不同的民居、寺廟。其中最普遍又最具特色的,便是石雕。
無(wú)論在哪都可見(jiàn)到這些石雕。他們不僅組成棟梁上精美的龍紋,高塔上慈祥的眾神,亦有墻上敘事的浮世繪,也成為普通人家門(mén)口的蓮花墜。他們?nèi)谌肷?,又反?yīng)著生活。但泉州人為什么偏偏選擇石雕?
光看浮雕,看不出什么東西。唯有知曉浮雕背后的歷史,方能給出答案。泉州的地大多是鹽堿地,可產(chǎn)水果,卻種不出糧食。人們有的毅然選擇出海,但生死難料;有的人留在泉州,開(kāi)采石料,做起了石雕。人處逆境,心中仍充滿(mǎn)希望時(shí),刻出來(lái)的是慈祥的神佛,是希望的蓮花,是他們不屈的精神,亦是他們的向往。
戰(zhàn)爭(zhēng)很快裹挾住了泉州。自南北宋交替,蒲壽庚殺宋室親屬三千余人,后又投誠(chéng)蒙古。這一舉措點(diǎn)燃了泉州數(shù)百年的戰(zhàn)火。后蒙古大勢(shì)已去,而泉州又集中一干波斯外族以鎮(zhèn)壓漢人。前事之果,成后事之因。等到朱元璋滅元朝,又屠盡蒲家。風(fēng)雨之中,泉州經(jīng)歷了幾代戰(zhàn)火的洗煉,商人們顧忌戰(zhàn)火頻發(fā),分分退出;外遷戶(hù)眼見(jiàn)不再繁榮,又投身別處。泉州的匠人們看在眼里,嘆息一聲,從灰塵滿(mǎn)布的工具里取出一把把刻刀,又將石料取出,仔細(xì)端詳。豆燈之下,是一張堅(jiān)毅的臉,以及一雙篤定的雙眼。
泉州的石匠又開(kāi)始忙碌了,從商、種地的本地人放下手中的活,也加入其中。人們將石料堆積,堆積的地方便成了石料街;人們將泥土堆起,壘上千斤石塊,架成了一座座石塔。匠人在經(jīng)過(guò)多少個(gè)不辭勞苦的日夜后,才打造出泉州輝煌的文化,使文化得以隨時(shí)間緩緩流淌,始終不會(huì)停止。
文化的背后,是一群非凡的匠人。清朝有人以異獸睨日,以告誡官不可貪;民國(guó),也有人刻獅虎護(hù)家,拒不改籍,以昭愛(ài)國(guó)之誠(chéng);戰(zhàn)亂時(shí),亦有世家挺身而出,保護(hù)國(guó)家石刻寶藏。泉州之匠以心雕石,其心正,其志堅(jiān),于家國(guó)亦一腔熱血。方其石雕益美,人像彌善。
我們匆匆走過(guò)石匠的遺產(chǎn),驚羨其美麗的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)了解其背后的故事。人性的堅(jiān)韌,也是匠心的一種支撐。始終對(duì)生活懷有希望,各組成神佛嘴角那一抹恬淡自然的微笑。
匠心高中作文2
大樹(shù)下,藏著一顆細(xì)膩的心?!}記
大概過(guò)了三十分鐘,我問(wèn):“老伯,你好了嗎?”他只應(yīng)了一聲“嗯”,繼續(xù)重復(fù)剛才的動(dòng)作。大約又過(guò)了三十分鐘我往老伯那邊看,他在刷漆,他拿起刷子,把刷子放在油漆桶里,沾一沾油漆,把刷子拿出來(lái),在早已做好的木箱上刷了又刷,并且,他每刷一次,就把那個(gè)木箱拿起來(lái),借著燈光照一照。我實(shí)在看不耐煩了,起身來(lái),向老伯揮一揮手,說(shuō):“老伯,你弄吧,我先回去了?!比缓筠D(zhuǎn)身就走。
大樹(shù)下,那顆細(xì)膩的心永遠(yuǎn)保存在工匠心里?!笥?/p>
傍晚,云霞襯映著落日,把半邊天都染紅了,襯托著漸深的暮色。夕陽(yáng)的影子照在了一顆大樹(shù)上,透過(guò)樹(shù)的縫隙,在樹(shù)底下撒下淡淡的余暉。吃過(guò)晚飯,我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一個(gè)工匠,家里的經(jīng)濟(jì)條件不是很好,膝下只有一個(gè)正在讀書(shū)的兒子,他兒子也很少去店里看他,他總是一個(gè)人在店里工作,于是,我常常到他的店里去坐坐,她的店就在我家附近的一棵大榕樹(shù)下?!崩喜拔医辛怂宦?,他正在做木箱,頭也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁邊,看著他在大榕樹(shù)下做木箱。他借著燈光一絲不茍的工作著,一會(huì)兒拿起螺絲釘,在這里釘一下,一會(huì)兒拿起扳手,在那里擰一下,一會(huì)兒拿起錘子,在這里敲一下,一會(huì)兒又拿起鋸子,在那里鋸一下……我不耐煩的說(shuō):“老伯,就是做一個(gè)木箱,不用這么認(rèn)真?!崩喜疀](méi)抬頭,也沒(méi)說(shuō)什么,我也就沒(méi)再問(wèn)了。不過(guò)看他做木箱看膩了罷,我就玩起了他的工具。
這時(shí),老伯放下刷子,拿起那個(gè)被油漆一遍又一遍刷過(guò)的木箱,笑了笑。我回過(guò)頭,跑過(guò)去,望著那個(gè)木箱,在燈光下閃閃發(fā)亮。老伯開(kāi)了口:“做我們這一行工作的,講究細(xì)致即使是一個(gè)細(xì)節(jié),我們也會(huì)認(rèn)真去對(duì)待,并做好它,其中的酸甜苦辣,只有用心去做一件事的人才能體會(huì)?!蓖莻€(gè)木箱,我沉思了許久。夜深了,我走在大道上。晚風(fēng),帶著秋日的涼意拂來(lái)。我深思著老伯的話(huà)語(yǔ),或許,每個(gè)工匠都是這樣,他們都擁有一顆細(xì)膩的心,即使是一個(gè)小細(xì)節(jié),他們也會(huì)認(rèn)真去對(duì)待,他們的工作就是把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去。
匠心高中作文3
20xx年1月4日,李/克強(qiáng)參加有關(guān)鋼鐵煤炭行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩會(huì)談時(shí),舉例說(shuō)明我國(guó)盛產(chǎn)圓珠筆的問(wèn)題。我國(guó)是圓珠筆制造業(yè)大國(guó),但其核心技術(shù)卻掌握在外國(guó)手里,被外國(guó)壟斷。這不應(yīng)該需要反思嗎?我國(guó)在某些科技領(lǐng)域上處于世界頂尖地位,可小小的圓珠筆我們卻不能獨(dú)自制造出來(lái),其實(shí)這在當(dāng)中,也體現(xiàn)了缺乏一種工匠精神。我國(guó)古代,早把“能工巧匠”的精神體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)所謂的匠心,并不是力求把事情做好,而是專(zhuān)注于某件事,達(dá)到精益求精的態(tài)度。古代詩(shī)人韓愈說(shuō)過(guò):“業(yè)精于勤,荒于嬉,形成于思,毀于隨?!碑?dāng)所做某件事情時(shí),首先要有堅(jiān)韌的恒心,堅(jiān)毅的恒心會(huì)讓一個(gè)人把所做的事情做到細(xì)致,做到一半就半途而廢,或只是敷衍了事的人,缺乏了“獨(dú)具匠心”的精神,又怎么能把事情做到精美絕倫呢?
如今,隨著時(shí)間的流逝,工匠精神也在不斷的革新,但不管怎么變換,其核心本質(zhì)是不變的。每個(gè)人無(wú)論在哪種崗位上,都應(yīng)該需要一顆匠心,做到精雕細(xì)琢,做到完美精致,做到一絲不茍!
匠心是什么?匠心是精雕細(xì)琢,匠心是一絲不茍,匠心是沉穩(wěn)平和。獨(dú)具“匠心”的精神正是充滿(mǎn)著快方式生活的現(xiàn)代社會(huì)所需要的一種高境界的精神。
某些工作崗位上的人,其實(shí)更應(yīng)該像那些擁有匠心精神的人學(xué)習(xí)。在繁雜的人潮洶涌的現(xiàn)代社會(huì),應(yīng)該具有一顆細(xì)致的心,擁有細(xì)致的人的人,才會(huì)在某些領(lǐng)悟或者小事上做出不平凡的創(chuàng)舉。工匠的精神核心,就是不僅僅把工作當(dāng)做賺錢(qián)的工具,而是樹(shù)立一種對(duì)工作的執(zhí)著,對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,具有一種精雕細(xì)琢的態(tài)度。一臺(tái)機(jī)器,需要幾百甚至幾千和零件組成,缺乏了其中的某一個(gè)零件,都會(huì)使其潰不成軍,全部癱瘓,美國(guó)載人航天就是一個(gè)例子。1986年1月28日,美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)在升空73秒后爆炸,七名宇航員全部遇難,而造成此次災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙尤皇且粋€(gè)o型環(huán)狀在低溫下失效導(dǎo)致的。如果工作人員細(xì)心一點(diǎn)兒,耐心一點(diǎn)兒發(fā)現(xiàn)這些細(xì)微之處,也就不會(huì)有這出悲劇發(fā)生了。“挑戰(zhàn)者號(hào)”同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理:做任何事情要需要講究細(xì)致,工匠精神塑造必不可少!
匠心高中作文4
年輪正一日一日轉(zhuǎn)動(dòng),匠人的心終是被千錘百煉的建筑起來(lái),他把自己的心血凝結(jié)在產(chǎn)物中,心血和淚水融入其中。一刀一刀錘煉,一筆一筆地雕刻是用血淚建筑起來(lái)的長(zhǎng)城,周?chē)说恼Z(yǔ)言像是刺骨的冰刃劃傷了匠人的心。心中突然有些凄涼,為所有人的不理解。站立在匠人面前,她的發(fā)絲已經(jīng)花白,面容已經(jīng)蒼老,干枯的手臂像什么都察覺(jué)不到似的,重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作,慢慢的'四周的人開(kāi)始不再理會(huì),任由匠人自己做著自己喜歡的事。是啊,在這個(gè)以物質(zhì)、金錢(qián)為主角的世界,匠人的做法多么可笑,這樣的世界多么可悲、多么無(wú)可奈何。匠人漸漸地有些失望,但他仍然固執(zhí)地發(fā)揮著工匠精神,一次次用心創(chuàng)作、一次次用心投入,產(chǎn)品正在以不同的形態(tài),在黑暗中閃爍著光芒。
繁華的街燈迷了人們的眼,許多人不受控制沉醉其中,利益的誘惑、地位的誘惑,多數(shù)人忘了初心,迷失在其中,之后以一味的復(fù)制來(lái)獲取最大的利益,終日醉生夢(mèng)死、不求進(jìn)取,匠人心給他們敲了警鐘,做了提醒,以那樣悲慘的方式把沉醉其中的人拉回了現(xiàn)實(shí),拉回了這個(gè)以創(chuàng)新、科研為主的社會(huì)。
撕拉,撕拉。齒輪間發(fā)出低低的嘶吼,像極了悲傷者難以掩藏的低泣。那么難過(guò),那么無(wú)奈。一件件的、冰冷的、無(wú)情的產(chǎn)品,只是在不斷的復(fù)制粘貼,年邁的老匠人,心中的微光也在緩緩的亮著,一閃一閃的,脆弱,天力。
是夜,寂靜的晚上,月亮格外明亮,雪花正飄飄灑灑的落下,帶走了世間的污穢,同時(shí)也為匠人辦了一場(chǎng)最后的葬禮,讓他以那樣純潔的方式安詳?shù)碾x去。人們終是在雪地中找到了無(wú)數(shù)完美的創(chuàng)作,匠人的心終是在陽(yáng)光下以最美的形態(tài)出現(xiàn)在大眾的眼中,他以血淚證明了自己,證明了一名工匠該有的精神與才情。他為自己贏得了尊重與認(rèn)可。
工匠者,以創(chuàng)新來(lái)回應(yīng)社會(huì),推動(dòng)社會(huì)飛速發(fā)展,走向輝煌,身為工匠的我們,理當(dāng)擁有一顆工匠心,像苦行僧般忍耐,像朝圣者般虔誠(chéng),改變自己的內(nèi)心,做一名真正的工匠。
第三篇:師道匠心讀后感
教師的“工匠”精神
靜安小學(xué)
宋小英
最近拜讀了《師道匠心》這本書(shū),這些語(yǔ)文大家的經(jīng)驗(yàn)之談、肺腑之言,讓我深受觸動(dòng)。作為一名語(yǔ)文教師,且不去講怎么教,先要讓自己充實(shí)滿(mǎn)溢起來(lái),這才能在讓自己游刃有余。我深深地體會(huì)到一名教師他的文化底蘊(yùn)、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個(gè)時(shí)代的教師使命。因此,教師要學(xué)會(huì)“教書(shū)”,首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū),讀書(shū),才會(huì)有思考;有思考,才會(huì)有思想;有思想,才會(huì)有追求。教師,需要學(xué)識(shí)。學(xué)識(shí)源于讀書(shū),讀書(shū)是教師的立身之本。教師,需要讀書(shū)。讀書(shū),是教師的一種生活。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者,成為學(xué)生潛能的喚醒者,必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念,必須要有一種“工匠”精神。
“匠人”起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化,是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢,而不是刻板的流水線(xiàn)生產(chǎn)。反觀(guān)我們教育,教育不是工業(yè),而更像是農(nóng)業(yè),需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈,翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花,也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果,甚至我們也不敢肯定,每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花,都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力,教育需要在和煦的陽(yáng)光中,春風(fēng)化雨,潛滋暗長(zhǎng),需要靈魂的安靜,需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專(zhuān)注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè);能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇,終身難忘;更會(huì)令師生的交流,歡快順暢,水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
“匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò):“教育不是為了適應(yīng)外界,而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育,那么就能摒棄浮躁、功利,回歸教育本真。我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn),摒棄浮躁,抵御誘惑,堅(jiān)守定律,堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子,才會(huì)有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò):“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此,教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘,應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”,讓學(xué)生輕松一點(diǎn),多一點(diǎn)自主選擇,讓學(xué)生有興趣一點(diǎn),多一點(diǎn)寬容悅納,讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
讓“工匠”精神回歸我們的生活和工作吧!
第四篇:匠心精神(模版)
匠人精神讀后感(共8篇)部門(mén):
匠人精神讀后感第一篇 《工匠精神讀后感》
工作是一種修行
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢? “一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛(ài)自己的工作,千萬(wàn)不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲,是象征著瑞士鐘表的品質(zhì),以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確,工匠精神之于匯嘉,則是服務(wù)第一,其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事,講述著我們的這種堅(jiān)持:
想必在座的各位都有聽(tīng)過(guò)(東方店…的案例),此案例表明:成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大,做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn):什么是真正的大,什么是真正的???小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,這事業(yè)就是“大”,就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候,不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位,才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受,我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。,我們的心靈財(cái)富,精神財(cái)富,物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?
而工匠精神這本書(shū),教給我們的也不正是: 專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程,這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳,但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。他們喜歡手中所做的事勝
匠人精神讀后感第二篇 《工匠精神 讀后感》
讀《工匠精神》有感
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同事們:
大家晚上好!我是來(lái)自寶馬前臺(tái)的服務(wù)顧問(wèn)杜亞坤,今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書(shū)。我所分享的主要有以下三點(diǎn): 第一:修行,從愛(ài)上工作出發(fā)!
修行是指修正內(nèi)心,改變行為。我們的一舉一動(dòng),一言一行,都是修行的過(guò)程。來(lái)到中鑫之寶的這段時(shí)間,我感觸最多的就是在市場(chǎng)部掃街的那一個(gè)月。當(dāng)我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口,看著川流不息的豪車(chē)被迫停止在我們面前時(shí),餓狼一樣的我們,像嗅到了維持生命的食物一樣,蜂擁而上,向每個(gè)客戶(hù)介紹著我們公司的活動(dòng),每個(gè)人都是那么的真誠(chéng)和用心。當(dāng)綠燈亮起,車(chē)輛飛馳而去后,我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無(wú)表情地蹲下,看著自己手里的廣告目光呆滯,任由卡片隨風(fēng)飄揚(yáng)。我們的伙伴看著自己手里的單頁(yè)眼睛中卻滿(mǎn)是興奮與滿(mǎn)足。突然一本我們公司的宣傳冊(cè)從客戶(hù)車(chē)窗里飛到了路邊的綠化帶旁,此時(shí)有三個(gè)伙伴從不同的位置向著宣傳冊(cè)落地的方向飛奔過(guò)去,撿了起來(lái),又用被汗水浸透的T恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻,內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊,這究竟是一個(gè)什么樣的團(tuán)隊(duì),又是什么樣的精神造就了這些可愛(ài)的伙伴?我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛(ài)上了這里。我開(kāi)始覺(jué)得工作不再那么枯燥無(wú)味,疲憊不堪,只要發(fā)自?xún)?nèi)心地喜歡自己的工作,并全心投入,每天確實(shí)努力工作了就是一種幸福!通過(guò)在市場(chǎng)部的實(shí)習(xí),我充分理解了我們每個(gè)客戶(hù)的來(lái)之不易,讓我更加懂得了珍惜每一個(gè)客戶(hù)。想跟大家分享的第二點(diǎn)是:先增值,后回報(bào);慢慢來(lái),比較快
財(cái)富是每一個(gè)人都希望擁有的,但是一個(gè)人只有明白了財(cái)富必須通過(guò)自己的努力獲得這個(gè)真理,才能真正擁有財(cái)富。年輕的時(shí)候不投機(jī)取巧,腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真工作,就是一種修行,這種修行帶來(lái)的功德,水到渠成之時(shí),財(cái)富將不請(qǐng)自來(lái)。隨著工作的慢慢穩(wěn)定,我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和所謂的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)跟不上中鑫的步伐了,我就想找一條捷徑,就像武俠小說(shuō)里的主人公尋找傳說(shuō)中的武林秘籍一樣。我踏上了尋找《寶馬服務(wù)顧問(wèn)速成秘籍》的不歸路,我想把常見(jiàn)的故障和服務(wù)話(huà)術(shù)統(tǒng)統(tǒng)搜集到手,然后取其精華去其糟粕,匠人精神讀后感第三篇 《工匠精神讀后感》
《工匠精神》讀后感
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候,幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作,似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題,頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ?,需要的是什么,一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界,人大部分都是自私的,有一句古話(huà)人不為己,天誅地滅。然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng),直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,這就是每一個(gè)樂(lè)觀(guān)、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。人有時(shí)候都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛,于是我們?cè)绞潜г?,越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己,這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī),具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸,選擇完
匠人精神讀后感第四篇 《匠人小品讀后感》
《匠人小品》讀后感
我反復(fù)讀了幾遍匠人小品,讀后收獲頗多,感受也頗多,這本書(shū)的文章多短小精悍,但每篇文章皆是真情實(shí)感,來(lái)自生活,又包含了一定的道理在里面,很有新意,獨(dú)具匠心,也體現(xiàn)了作者的知微見(jiàn)著的能力。
第一章短言短語(yǔ)—我的兒孫情用極簡(jiǎn)短的語(yǔ)言,敘述了她對(duì)兒孫的一些囑托,從中可對(duì)她對(duì)兒孫的教育思想有一些了解,雖不全面,但大致可以反應(yīng)出了她的教育觀(guān),家庭觀(guān)等,她對(duì)兒孫極關(guān)心,從小事到大事,無(wú)微不至,把自己多年總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留的傳授給了子孫,說(shuō)明她對(duì)家庭是非常負(fù)責(zé)任的。她的思想也可以被我們廣大教師采納作為育人的思想和教育子女的參考,所以,讀后覺(jué)得受益非淺。
第二章短批短評(píng)—我的師生愛(ài)以議論文的形式,對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行了評(píng)議,并對(duì)經(jīng)典的作文全文轉(zhuǎn)載,其實(shí)王老師并不是對(duì)孩子的作文作了簡(jiǎn)單的批改,而是通過(guò)作文走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界,用心去感受和傾聽(tīng)孩子們的心聲,從中了解孩子的思想動(dòng)態(tài),并對(duì)孩子的思想作了高度評(píng)價(jià)。從文中不難看出她認(rèn)為孩子的思想是豐富多彩的,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大人們的想象,孩子們的思想并不完全是幼稚的,甚至是相當(dāng)成熟并富有思想和遠(yuǎn)見(jiàn)的??梢?jiàn),我們無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是作為教師都不能簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待孩子,也許就是因?yàn)槟阕约褐饔^(guān)的武斷可能就扼殺了一個(gè)天才的誕生,正如,有句名言所說(shuō)的一樣:“你的冷眼里也許就有愛(ài)迪生、牛頓?!币虼耍艺J(rèn)為對(duì)孩子的思想工作一
匠人精神讀后感第五篇 《《團(tuán)隊(duì)精神》讀后感》
《團(tuán)隊(duì)精神》讀后感
什么是團(tuán)隊(duì)精神,團(tuán)隊(duì)精神是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力,而且還特別強(qiáng)調(diào)與人合作的能力。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人,核心是協(xié)同合作,最高境界是全體成員的向心力、凝聚力,反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一,并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我,相反,揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)反而有利于團(tuán)隊(duì)成員共同完成任務(wù)目標(biāo)。
名人張藝謀說(shuō):“締造奧運(yùn)開(kāi)幕式驚世華彩的不僅僅是我一個(gè)人,而是整個(gè)奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì),他們用汗水和智慧共同詮釋了團(tuán)隊(duì)精神的偉大與真諦!”。
現(xiàn)代社會(huì)并不缺少有能力的人,但每個(gè)企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人!正是在以張藝謀為首的奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)的精心努力下,運(yùn)用現(xiàn)代高科技的手段,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的集體智慧,用他們的辛勤和汗水換來(lái)了奧運(yùn)開(kāi)幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)盛宴和享受。向世人證明了中國(guó)人民的能力和智慧,證明了2008年在中國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)是有史以來(lái)最成功、參賽國(guó)最多、參加的隊(duì)員最多的一屆奧運(yùn)會(huì)。創(chuàng)造了眾多個(gè)第一。我為100年中國(guó)人民的圓夢(mèng)而感到無(wú)比的驕傲和自豪,為中國(guó)舉辦的出色的奧運(yùn)喝彩、歡呼。
名人比爾.蓋茨說(shuō):“團(tuán)隊(duì)合作是成功的保證,不重視團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)是無(wú)法取得成功的”。
沒(méi)有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì),單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,唯有團(tuán)隊(duì)合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團(tuán)隊(duì),就等于擁有了成功。團(tuán)隊(duì)合作是世界500強(qiáng)企業(yè)成功的秘密。
團(tuán)隊(duì)是會(huì)聚所有力量的精神支柱。工作中所有團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力、互相團(tuán)結(jié)、將無(wú)所不能。
井深大-日本索尼公司創(chuàng)辦人之一,最初的索尼公司僅20多人,正是在他的帶領(lǐng)下,以及團(tuán)隊(duì)成員的緊密配合下,并充分調(diào)動(dòng)起每一個(gè)員工的積極性,將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揮到了極致,他們克服了重重困難,攻克了一道道難關(guān),終于取得了偉大的成就,開(kāi)創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元!可見(jiàn)團(tuán)隊(duì)力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)合作的精神,才取得了具大的成功。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的要求越來(lái)越高。一個(gè)人的能力始終有限,每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員只顧發(fā)揮自己“以一當(dāng)十”的干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要提高自已的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),這樣,整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮出“以十當(dāng)一”的功效。也只有這樣,“三個(gè)臭皮匠”
匠人精神讀后感第六篇 《《員工崗位精神》讀后感》
《員工崗位精神》讀后感 哈西客站項(xiàng)目部技術(shù)部----劉鵬
“崗位精神是一種崇高的信仰,一種強(qiáng)大的力量,是永恒的信念,成功的秘訣,更是一個(gè)員工從優(yōu)秀到卓越的職業(yè)準(zhǔn)則?!?“崗位精神”,從我們步出校門(mén)開(kāi)始規(guī)劃自己未來(lái)職業(yè)生涯時(shí),以及踏進(jìn)工作的第一天起就與之結(jié)下了不解之緣。那到底什么是“崗位精神”呢?可能還是很模糊、片面,人人都能說(shuō)出很多?!秵T工崗位精神》一書(shū)系統(tǒng)的為我們梳理了這個(gè)答案,“愛(ài)崗精神、敬業(yè)精神、認(rèn)真精神、負(fù)責(zé)精神、主動(dòng)精神、服從精神、合作精神、奉獻(xiàn)精神、節(jié)儉精神、自律精神、創(chuàng)新精神及進(jìn)取精神?!?/p>
當(dāng)拿到這本《員工崗位精神》細(xì)細(xì)翻閱后,感觸良多,收獲亦多。我們常常會(huì)抱怨這個(gè)工作不好,這個(gè)簡(jiǎn)單,那個(gè)辛苦等等,這是應(yīng)為我們對(duì)待工作的態(tài)度、待人的態(tài)度等均在一定程度出現(xiàn)了拐點(diǎn),做的很是不足。這個(gè)書(shū)可算是一副良藥,它會(huì)在時(shí)時(shí)鞭策自己,做一個(gè)對(duì)企業(yè)有用的員工。那怎樣才能成為一個(gè)對(duì)企業(yè)有用的員工,怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值呢?這就要從基礎(chǔ)做起,了解員工所應(yīng)該具備的崗位精神。
作為企業(yè)的一份子,我應(yīng)該在企業(yè)面臨磨難與挑戰(zhàn)時(shí),與企業(yè)一起共渡難關(guān),兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作。干一行,愛(ài)一行,專(zhuān)一行,力爭(zhēng)在本職崗位上干出驕人的成績(jī)。我們要心懷感恩,沒(méi)有企業(yè)給予的平臺(tái),沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持,我們的努力最終可能會(huì)付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機(jī)會(huì)和平臺(tái),使我們得以施展自己的能力和才華,讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。
“你在為誰(shuí)工作?我在為自己而工作,為自己的理想,為自己的將來(lái),為自己的成功而奮斗?!?要有積極的工作態(tài)度,干任何事不要拖延,拖延不能使問(wèn)題消失也不能使問(wèn)題變得輕易起來(lái),只能給自己帶來(lái)工作上的影響,打亂自己已經(jīng)安排好的計(jì)劃,工作中我們要努力克服困難,不要找任何借口。無(wú)論我們從事什么工作,都應(yīng)該對(duì)自己的工作充滿(mǎn)強(qiáng)烈的責(zé)任感,不拖延懈怠,不應(yīng)付了事。怎樣才能成為優(yōu)秀的員工?王順友是個(gè)家喻戶(hù)曉的名字,一個(gè)普通中國(guó)人王順友的事跡在人們中間廣為傳頌。一個(gè)人、一匹馬、一條路,20年來(lái),他孤獨(dú)而堅(jiān)毅地行走在青藏高原,送郵行程長(zhǎng)達(dá)26萬(wàn)多公里,相當(dāng)于走了21趟“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”!而且整整20年,王順友沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期,沒(méi)有丟失一封郵件,投遞準(zhǔn)確率100%。不輕視自己的工作,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事,堅(jiān)持不 1
匠人精神讀后感第七篇 《職業(yè)精神讀后感》
職業(yè)精神讀后感
近幾日仔細(xì)讀過(guò)了院內(nèi)發(fā)放的《職業(yè)精神》一書(shū),書(shū)中翔實(shí)的案例精辟的分析強(qiáng)烈的吸引了我,兩位作者豐富的管理經(jīng)驗(yàn)才在造就了這么優(yōu)秀的精神食糧。
書(shū)中的像愛(ài)生命那樣愛(ài)工作、把敬業(yè)訓(xùn)練成習(xí)慣、忠誠(chéng)比能力更重要、團(tuán)隊(duì)利益高于一切、永遠(yuǎn)維護(hù)公司形象等篇章與自己的工作性質(zhì)緊密相連,醫(yī)務(wù)工作者不同于其他的工作者,必須有百倍的耐心、愛(ài)心及敬業(yè)精神才能做好自己的份內(nèi)事情。
文章中講到,員工形象不僅代表自己,而且代表著公司的形象。員工形象決定公司形象,時(shí)刻想著公司的利益,自己利益也能得到最大的滿(mǎn)足。一個(gè)員工如果沒(méi)有維護(hù)小企業(yè)形象的意識(shí),他肯定不是一名合格的職業(yè)人。員工的一舉一動(dòng),無(wú)不在外人的眼中影響著公司的形象,員工形象也就是公司的形象。作為一名員工,不管走到哪里,始終都要記得自己是公司的員工,記得你的形象就是公司的形象,這就是公司員工的基本職業(yè)精神!如果四處誹謗公司,挖空心思諷刺公司管理人員,這不僅顯得該員工素質(zhì)低下,也顯得這家公司不值得信任。我們知道,只有公司發(fā)展了,員工的工資待遇才能更上一層樓;公司的社會(huì)聲譽(yù)提高了,員工走在大街上才會(huì)有一種榮譽(yù)感。為此,身為公司員工要時(shí)時(shí)關(guān)心公司的發(fā)展,處處維護(hù)公司的形象。讀完上面這一篇章,聯(lián)系到自己的工作,感覺(jué)十分鍥合,自己是醫(yī)院的一名員工,醫(yī)院是自己發(fā)展的平臺(tái),醫(yī)院發(fā)展好了,社會(huì)信譽(yù)高了,自己的理想
匠人精神讀后感第八篇
《《服務(wù)精神》的讀后感PPT分享》
1.凡事要親力親為
好處:能夠了解各部門(mén)的知識(shí),及操作技巧,增加同事之間的信任度及理解度 案例:春節(jié)客房大姐們回家,導(dǎo)致客房緊缺,我就做了23天的客房大姐,從第一天的30分鐘1間房,到后來(lái)10分鐘1間房,并在打掃房間的過(guò)程中,了解了大姐們的辛苦,從而學(xué)會(huì)更尊重,體諒他們,用什么樣的方法才能讓我們的客房更加的干凈,整潔,怎么樣才能讓客人對(duì)我們客房大姐的服務(wù)感 到滿(mǎn)意,找到了正確的方法,并告知大姐,比如,可以用剩下的牙膏擠在洗手池中,去擦拭,即能 廢物利用,又能使我們的洗手池更加的干凈,有亮度
2.做事情要專(zhuān)心,注意細(xì)節(jié),不斷提高,直到做到最好 案例:1.每天時(shí)刻關(guān)注房態(tài),并關(guān)注后一禮拜的天氣情況,及時(shí)調(diào)整房?jī)r(jià),神經(jīng)緊 繃直到滿(mǎn)房的那一刻才會(huì)寬心,放松,并與上周做環(huán)比比較,回顧今天所有的調(diào)整 動(dòng)態(tài),明日再創(chuàng)最高的營(yíng)收 2.細(xì)節(jié)決定成敗的分享-小故事(一杯水的原因)
3.員工溝通,關(guān)愛(ài)員工的必要性 1.員工溝通的必要性:及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心的動(dòng)態(tài),更早的開(kāi)導(dǎo),指正 2.關(guān)愛(ài)員工的必要性:跟員工成為真正的朋友,讓他們心甘情愿的做好更多的工 作,輕松,愉快的學(xué)習(xí)更多的知識(shí)
4.要有創(chuàng)新精神 需要有思維,創(chuàng)新精神,最終享受成功的喜悅 案例:近期早餐問(wèn)題,從幾個(gè)套餐(A套餐,B套餐,C套餐)最終決定用A套餐,B套餐2種,到套餐內(nèi)容(考慮美觀(guān),客人滿(mǎn)意度,成本最低化),最終把最好的 早餐送到客人房間內(nèi),爭(zhēng)取得到客人更多的好評(píng),如果能夠做到客人愿意花錢(qián)買(mǎi) 我們的早餐,就是我們最大的成功
5.謙虛學(xué)習(xí)的重要性 能夠向別人學(xué)到更多自己不知道的知識(shí),時(shí)刻的檢討自己使失誤率降到最低
6.團(tuán)隊(duì)合作的重要性 案例:在酒店沒(méi)有上官網(wǎng),中介的時(shí)候,每到周末,酒店的員工都會(huì)主動(dòng)積極的 留下來(lái)幫忙做些自己力所能及的事情,比如,去別的酒店拉房,趕鐘點(diǎn)房,直到 酒店滿(mǎn)房,大家的目標(biāo)是一直的,就是要滿(mǎn)房,要更高的營(yíng)收,在這樣的工作氛 圍中能夠成長(zhǎng)我們每個(gè)人,比如,我們前臺(tái)的李艷,剛剛到酒店入職時(shí),是一個(gè) 跟客人說(shuō)話(huà)都很溫柔的內(nèi)向女孩子,由于我們集體的帶動(dòng),帶他去拉房,去發(fā)單 頁(yè)(發(fā)給人)等等,成就了現(xiàn)在勇于表達(dá),懂得跟客人溝通,能夠處理一些客人 投訴的優(yōu)秀前臺(tái),我們要有共同的目標(biāo),要有你贏我陪你君臨天下,你輸我陪你 東山再起的決心 小游戲——兩人三足
1.每人寫(xiě)一遍讀后感。(3月11日周五)上交。300字以上。(保育及后勤除外)2.每人再提煉出一段話(huà)總結(jié):幼兒園對(duì)企業(yè)的理解?
第五篇:教師要有匠心
教師要有“匠心”
2015-08-26 13:54閱讀:1,664 今年“五一”期間,中央電視臺(tái)推出系列報(bào)道《大國(guó)工匠》,片中這些活躍在各行各業(yè)的頂級(jí)工匠們充滿(mǎn)了人性之美,他們把勞動(dòng)變成創(chuàng)造,讓技術(shù)變成藝術(shù)。我看了以后非常震撼,深深地被他們感動(dòng),感動(dòng)之余覺(jué)得我們的教育戰(zhàn)線(xiàn)恰恰需要這種“匠心”。一般人聽(tīng)到“匠”字,就會(huì)想到“瓦匠”“木匠”“箍桶匠”“剃頭匠”等手藝人,甚至腦海中還會(huì)浮現(xiàn)出工匠們固執(zhí)、緩慢、埋頭勞作的身影,更有甚者,耳邊還會(huì)響起唐代大文學(xué)家韓愈極端鄙視工匠們的一句話(huà):“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒。”所以,自從與師結(jié)緣,我就暗暗下定決心:不做“教書(shū)匠”,做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師。
然而,這些年來(lái),我看到的教育現(xiàn)狀卻是“創(chuàng)新理論”滿(mǎn)天飛,什么“生命教育”“生活教育”“生態(tài)教育”,可謂“三生”有幸,說(shuō)實(shí)在的,我一直沒(méi)搞清它們之間的區(qū)別和聯(lián)系;還有“成功教育”“綠色教育”“本色教育”等等,我同樣搞不清什么樣的顏色與教育到底有什么必然聯(lián)系;特別不敢茍同的是,教育的目的竟然就是上名校、找一個(gè)好工作即所謂的“成功”等等。小升初時(shí)幾千人報(bào)名考試競(jìng)爭(zhēng)某一所學(xué)校令人震撼的壯觀(guān)場(chǎng)景屢見(jiàn)報(bào)端,真不知是教育的幸事還是悲哀。我常常想,我們教育人為何不把眼光聚焦到《禮記》“教學(xué)相長(zhǎng)”中,聚焦到《論語(yǔ)》“因材施教”“有教無(wú)類(lèi)”中,聚焦到葉圣陶“教是為了不教”“教材無(wú)非是個(gè)例子”等等已被證明了是教育的精髓的原理上來(lái),然后再虛心地學(xué)習(xí)借鑒一些外國(guó)的教育理論——無(wú)需照搬,否則會(huì)水土不服,特別不能像猴子掰玉米一樣,掰一個(gè)扔一個(gè),搞得既沒(méi)有了傳承,更談不上創(chuàng)新。完全可以這樣說(shuō),當(dāng)今教育所表現(xiàn)出的浮躁、功利等諸多弊端,這些所謂的“創(chuàng)新理論”難辭其咎。
“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,叫得響,不見(jiàn)得就對(duì);不想當(dāng)教育家的教師不是好教師,說(shuō)得多,更不見(jiàn)得都贊成!至少我發(fā)現(xiàn)不少所謂的“教育家”“學(xué)者”根本不是好教師,聽(tīng)見(jiàn)槍炮聲就發(fā)抖的士兵能做元帥嗎?終日忙碌、飛來(lái)飛去的“華威先生”,這種連老師都做不好的人,能稱(chēng)之為教育家嗎?簡(jiǎn)直不可思議!
教育不是工業(yè),而是農(nóng)業(yè),需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈,翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花,也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果,甚至我們也不敢肯定,每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花,都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力,教育需要在和煦的陽(yáng)光中,春風(fēng)化雨,潛滋暗 長(zhǎng),需要靈魂的安靜,需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。“匠心”的背后隱含著的是專(zhuān)注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè);能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇,終身難忘;更會(huì)令師生的交流,歡快順暢,水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。做一個(gè)教書(shū)匠,首先應(yīng)該有從容的心態(tài)。做教師,就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中,心無(wú)旁騖,在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中,享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。有句古語(yǔ),叫“山定泉,樹(shù)定根,人定心”。心態(tài)之于教師,就如同樹(shù)根之于樹(shù)葉,源泉之于河流,基礎(chǔ)之于大廈,血脈之于軀體,靈魂之于生命。莫言曾說(shuō)過(guò):“心變了,世界就變了”。人生很多事情急不得,凡事都得有個(gè)“先來(lái)、后到”,都得有個(gè)“開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”,許多事情“欲速則不達(dá)”。要有意識(shí)讓生活多一些減法,“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落”“去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”,讓樹(shù)上的每片葉子都能爭(zhēng)取到陽(yáng)光,慢慢地陪伴,靜靜地等待,悄悄地聆聽(tīng),不浮躁,不顯擺。江蘇省“巾幗標(biāo)兵”、江蘇省物理優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)獲得者——我校優(yōu)秀青年教師段紅,被師生們親切地喚作“大神”,她不論帶什么樣的班,教什么樣的學(xué)生,總是那么得心應(yīng)手,從容不迫,面對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生,她用愛(ài)心溝通心靈,賞識(shí)點(diǎn)燃希望,形成了獨(dú)特的“五步”教育法:一“問(wèn)”,問(wèn)清事情的起因、真相,再教育,以免錯(cuò)怪學(xué)生;二“緩”,學(xué)生的錯(cuò)誤,有時(shí)令她氣憤,如若進(jìn)行暴風(fēng)驟雨式的批評(píng),定會(huì)傷害學(xué)生的自尊,極有可能把學(xué)生推到對(duì)立面,這時(shí)采取“緩一緩”的辦法,退一步,海闊天空,為進(jìn)一步教育學(xué)生留下了寶貴的時(shí)間和空間,師生雙方都冷靜下來(lái),再選擇適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教育;三“引”,學(xué)生犯了錯(cuò),一味批評(píng)、指責(zé),往往事倍功半,她采用耐心的啟發(fā)、換位思考的方式,幫助學(xué)生從思想深處弄清為何錯(cuò)了,今后如何改正;四“選”,選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、地點(diǎn),在融洽的氣氛中,學(xué)生情緒放松時(shí),再跟學(xué)生促膝談心;五“激”,抓住有的學(xué)生自尊心強(qiáng)的特點(diǎn),與學(xué)生談話(huà)時(shí),她就采用激將法,激勵(lì)學(xué)生改正自己的錯(cuò)誤。我覺(jué)得段老師“五步”教育法的核心就是要有一個(gè)從容的心態(tài)。每位學(xué)生都如同夜空中的星星,閃耀著自己的光芒,學(xué)生需要呵護(hù),尤其是在情感世界中。教育需要傾注愛(ài)與真誠(chéng),需要理性的思考,更需要不急不躁的莊稼人的智慧,什么時(shí)候播種、什么時(shí)候收獲,得有講究,亂不得,急不得。
可見(jiàn),教育需要閑暇,需要沒(méi)有壓力,需要安全,需要舒展,需要耐心,需要慢慢地積淀。老子說(shuō)過(guò):“合抱之樹(shù),生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下”。再好的飯,吃急了也會(huì)噎著。李政道博士說(shuō)過(guò):“越往前走,技術(shù)就越精神化?!彼?,只有從容了,教師才能夠抵御躁動(dòng)和誘惑;只有從容了,教師才能留住心靈的那份安寧,去追求樸素的教育真諦。
其次,做一個(gè)教書(shū)匠要有研究的精神。教育和其他行業(yè)的不同之處就在于,教師每天面對(duì)的都是鮮活的、生動(dòng)的、獨(dú)特的、不斷發(fā)展的生命,作為教師只有深入地了解學(xué)生,了解成長(zhǎng)中的學(xué)生,才能有目的地制定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃,設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法等。著名特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)過(guò):“不寫(xiě)教研論文的教師只不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)型的,而經(jīng)常寫(xiě)的教師則有可能是創(chuàng)造型的,寫(xiě)得多、寫(xiě)得好的人,未必是名師、大師,但不寫(xiě)者則一定不是名師、大師?!蔽覀兲K北農(nóng)村有句俗語(yǔ)“瓦匠怕木匠,木匠怕漆匠,漆匠怕瞅匠,沒(méi)事就怕三琢磨”。我覺(jué)得這些話(huà)對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)倒是更應(yīng)具備的要求。
我們很多有識(shí)之士都清醒地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今社會(huì)并不完美,人性也有不少缺點(diǎn),這就需要我們更加重視孩子的讀書(shū),以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)假惡丑的抵抗能力,對(duì)真善美的欣賞能力,努力培養(yǎng)高雅情趣,擔(dān)當(dāng)精神,書(shū)卷氣質(zhì),家國(guó)情懷。然而,如何培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的積極性這個(gè)問(wèn)題又有多少人真正思考過(guò)、研究過(guò)呢!對(duì)學(xué)生讀書(shū)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí),缺乏研究精神的少部分老師只停留在搞一些讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)征文等活動(dòng)上,大多數(shù)老師則會(huì)出一些僵化教條的閱讀題來(lái)考查學(xué)生,讓本該快樂(lè)的讀書(shū)變成了苦不堪言的負(fù)擔(dān),讀書(shū)成了一條風(fēng)干的黃瓜,干癟丑陋,食之無(wú)味,效果當(dāng)然不會(huì)理想。于是在語(yǔ)文老師中基本形成這樣一個(gè)共識(shí),讀書(shū)只能靠學(xué)生自己自覺(jué)而為,老師無(wú)能為力,更難有作為。但是,我認(rèn)識(shí)的一位小學(xué)語(yǔ)文老師卻不是這樣認(rèn)為的,她對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)方式日甚一日的消解著語(yǔ)文學(xué)科所特有的情感和魅力,感到憂(yōu)心忡忡,她通過(guò)自己的反復(fù)琢磨并結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù),從小學(xué)一年級(jí)入學(xué)起就在班上建立起一個(gè)班級(jí)微信群,雙休日及寒暑假除了少量練字任務(wù)以外,從不布置書(shū)面作業(yè),就是要求學(xué)生讀書(shū),讀喜歡的書(shū),把自己讀書(shū)過(guò)程中認(rèn)為最精彩的地方讀給別人聽(tīng),并借助語(yǔ)音功能傳到微信群里,讓家長(zhǎng)及小朋友們互相點(diǎn)贊學(xué)習(xí),自己則及時(shí)作點(diǎn)評(píng),一個(gè)大拇指、一個(gè)笑臉、幾朵玫瑰、幾個(gè)鼓掌的小人、幾句有針對(duì)性的激勵(lì)話(huà)語(yǔ),小朋友們的讀書(shū)積極性一下子就被激發(fā)出來(lái)了。僅僅一學(xué)期,原先懵懂無(wú)知的孩子愛(ài)上了讀書(shū),一年下來(lái)這個(gè)班的小朋友少則十幾本,多則幾十本,平均閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子??梢灶A(yù)見(jiàn),這樣持之以恒下去,許多難以想象的教育奇跡都會(huì)發(fā)生,而且,絕對(duì)是水到渠成,瓜熟蒂落。
“匠心”需要教師融入自己的人格魅力和思想情懷,聚精會(huì)神,潛心鉆研,認(rèn)真打磨,反復(fù)研究。留心處處有學(xué)問(wèn),細(xì)心時(shí)時(shí)有發(fā)現(xiàn),上心事事長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),專(zhuān)心必定有收獲。
再次,做一個(gè)教書(shū)匠要有一顆簡(jiǎn)單的心。“匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò):“教育不是為了適應(yīng)外界,而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育,那么就能摒棄浮躁、功利,回歸教育本真。人的一生,需要選定一把椅子,意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范,畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么?父親告訴他,如當(dāng)教師,就好好當(dāng),不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家,那么你就去做歌唱家的夢(mèng),不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,至美,至純,他的一生,至簡(jiǎn),至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人,我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn),摒棄浮躁,抵御誘惑,堅(jiān)守定律,堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子,才會(huì)有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系,即人與物的關(guān)系,人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè),專(zhuān)一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大,才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò):“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此,教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘,應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”,讓學(xué)生輕松一點(diǎn),多一點(diǎn)自主選擇,讓學(xué)生有興趣一點(diǎn),多一點(diǎn)寬容悅納,讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我父親是一位老實(shí)巴交的農(nóng)民,在我記憶中,每當(dāng)莊稼遇災(zāi)倒伏或減產(chǎn)歉收時(shí),父親常常會(huì)一個(gè)人坐在田埂上,雙眉緊鎖,目光凝滯,若有所思,一言不發(fā),只是“吱、吱”地猛吸著八分錢(qián)一包的“經(jīng)濟(jì)牌”香煙,直到抽完最后一根煙后,猛地站起來(lái),狠狠地把煙頭扔在地上,狠命地用腳一踩,干咳一聲,嘴里喃喃有詞,臉上露出亮亮的光,似乎破解了一個(gè)難題,臉上難掩篤信來(lái)年豐收的喜悅。其實(shí),父親此時(shí)“一門(mén)心思”思考的一個(gè)問(wèn)題,就是努力找出種莊稼“失敗”的原因,沒(méi)有指責(zé),沒(méi)有爭(zhēng)論,沒(méi)有抱怨,直面自我,將人生以最簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行了下去。如果說(shuō),教育是農(nóng)業(yè),那么教師就是農(nóng)民,且必須是一個(gè)有詩(shī)人氣質(zhì)的農(nóng)民,做著有詩(shī)意的事業(yè),就會(huì)有陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自然與恬淡。學(xué)生就似教師田頭的作物,種瓜得瓜,種豆得豆。教師付出了多少,會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。想豐收,就多出點(diǎn)力。成功總是傾向于有準(zhǔn)備的人??吹綄W(xué)生在不斷努力,教師就會(huì)很高興,教師就是這樣一種簡(jiǎn)單的人,夢(mèng)想著自己的每個(gè)學(xué)生都成為佼佼者,苦點(diǎn),累點(diǎn),不算什么;教師就是這么一種純真的人,只要學(xué)生能多學(xué)點(diǎn)知識(shí),教師就心滿(mǎn)意足,自得其樂(lè)了。其實(shí),農(nóng)民也是老師,他們每天都在用心侍弄心愛(ài)的作品,莊稼是他們心中的一幅畫(huà),一首詩(shī),哪里該添,哪里該補(bǔ),每一個(gè)動(dòng)作都凝聚著他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。身為農(nóng)民兒子的我相信自己的雙手,相信腳下的泥土,相信自己的選擇和承諾,教師內(nèi)心若簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè)而專(zhuān)注,就不會(huì)受復(fù)雜社會(huì)的影響,這是生活的哲學(xué),也是生命的辯證法。“任憑弱水三千,我只取一瓢”。當(dāng)然,簡(jiǎn)單絕不是單調(diào),更不是乏味,而是懷著沉靜的敬畏之心去關(guān)心、影響、塑造活生生的學(xué)生的心靈。
我越來(lái)越堅(jiān)信,真正的教育應(yīng)該是純手工的,那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神,這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上,弦歌不輟,教師們耳提面命,一張嘴,一塊黑板,三尺講臺(tái),一支粉筆寫(xiě)春秋,一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專(zhuān)注而簡(jiǎn)單。