第一篇：反映愛國主義的古詩句

我們曾為自己是龍的傳人而驕傲，曾為中華民族生生不息、延續(xù)上下五千年而自豪。作為中華兒女——龍的傳人，熾熱滾燙的中國心燃燒著我們，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族本色激勵著我們，一句共同的話語——愛我中華團(tuán)結(jié)著我們。下面是關(guān)于反映愛國主義的古詩句的內(nèi)容，歡迎閱讀！

1、婿為燕國王，身被詔獄加?！畎住肚嘏菪小?/p>

2、山川勤遠(yuǎn)略，原隰軫皇情?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

3、試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱?！嵆晒Α冻鰩熡憹M夷自瓜州至金陵》

4、九日龍山飲，黃花笑逐臣?！畎住毒湃正埳斤嫛?/p>

5、春思遠(yuǎn)，誰嘆賞、國香風(fēng)味?！苊堋独C鸞鳳花犯·賦水仙》

6、愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺度锨h家旌幟滿陰山》

7、銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待?！畎住兜歉咔鸲h(yuǎn)》

8、山圍故國繞清江，髻鬢對起?！馨顝段骱印ご笫鹆辍?/p>

9、武皇去金閣，英威長寂寞?！汀躲~爵妓》

10、烽火連三月，家書抵萬金——杜甫《春望》

11、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》

12、國破山河落照紅。——朱敦儒《減字木蘭花·劉郎已老》

13、江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！钯R《李憑箜篌引》

14、所賴今天子，漢道日休明?！对啤缎Ч旁姟?/p>

15、為問花何在，夜來風(fēng)雨，葬楚宮傾國?！馨顝读蟆ぢ浠ā?/p>

16、四海翻騰云水路，五洲震蕩風(fēng)雷激?！珴蓶|《滿江紅·和郭沫若同志》

17、歸來報(bào)名主，恢復(fù)舊神州?！里w《送紫巖張先生北伐》

18、晉武輕后事，惠皇終已昏?！哌m《登百丈峰二首》

19、既秉上皇心，豈屑末代誚?！x靈運(yùn)《七里瀨》

20、予若洞庭葉，隨波送逐臣?！畎住端哇О褐啺椭小?/p>

21、故國山川，故園心眼，還似王粲登樓?！苊堋兑惠嗉t·登蓬萊閣有感》

22、天時(shí)地利與人和?！獎⑦^《西江月·堂上謀臣尊俎》

23、器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。——趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》

24、楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人。——陸游《金錯刀行》

25、名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看?！畎住肚迤秸{(diào)·其三》

26、四百萬人同一哭，去年今日割臺灣?！锓昙住洞撼睢?/p>

27、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開?！跏厝省对Χ住?/p>

28、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先?！秶鴼憽?/p>

29、漢家天子鎮(zhèn)寰瀛，塞北羌胡未罷兵?！糇瘛对佌丫?/p>

30、鸚鵡殊姿致，鸞皇得比肩?！锻替谄鹁釉侞W鵡》

31、寧為百夫長，勝作一書生。——楊炯《從軍行》

32、歸老寧無五畝田，讀書本意在元元?！懹巍蹲x書》

33、家國興亡身獨(dú)存，玉容還受楚王恩?！糇瘛断?/p>

34、忽醒然，成感慨，望神州?！獥钛渍端{(diào)歌頭·登多景樓》

35、指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。——薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》

36、一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！徸哉洹堵小?/p>

37、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！谥t《石灰吟》

38、飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌?！畎住蛾柎焊琛?/p>

39、寸寸山河寸寸金。——黃遵憲《贈梁任父母同年》

40、夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場?！懹巍峨]頭水》

41、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！钯R《南園》

42、奏愷樂，歸皇都，班爵獻(xiàn)俘邦國娛。——何承天《戰(zhàn)城南》

43、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！镨秾啤?/p>

44、七國三邊未到憂，十三身襲富平侯?！钌屉[《富平少侯》

45、漢家天子今神武，不肯和親歸去來?！踔疁o《涼州詞二首》

46、范增一去無謀主，韓信原來是逐臣?！獓?yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》

47、州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時(shí)真有六軍來’——范成大《州橋》

48、故國傷心，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨?！鯙憽赌钆珛伞け艿匾缃瓡谛峦ぁ?/p>

49、十二闌干，故國三千里。——王庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》

50、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！——譚嗣同《獄中題壁》

結(jié)語：以上是小編推薦反映愛國主義的古詩句的內(nèi)容。在中華民族的悠久歷史之中，愛國主義始終都發(fā)揮著民族精神的核心作用。我們曾有著對自己故鄉(xiāng)家園、骨肉同胞、及燦爛文化的眷戀和熱愛。我們愛父母叫“孝”,我們愛祖國叫“忠”,忠和孝是我們的基本道德。我們始終有著一種無法割舍、無法忘懷、如影隨形、伴我終身的戀國之情，這便是我們愛國的最好的理由。我們曾陶醉于祖國的錦繡河山，有著“江山如此多嬌”的感慨。熱愛祖國的大好河山，我們祖祖輩輩都生活在中華土地上，我們都是黃種人。

第二篇：古詩句

描寫春天的名句

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧《江南春》）

渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安市《泊船瓜洲》）

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都(《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊《游子吟》)紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?(王維《相思》)好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農(nóng)》)國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩》)不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章《詠柳》)春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)

有關(guān)夏天的詩句

力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。（楊萬里《小池》）

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《有約》）

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）

綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

有關(guān)秋天的詩句

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。夜色涼如水，臥看牽牛織女星(·杜牧《秋夕》)碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠（范仲淹《蘇幕遮》）

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（《漁家傲》【宋】范仲淹）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（天凈沙《秋思》馬致遠(yuǎn)）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫

《秋詞》）

有關(guān)冬天的詩句

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（唐·柳宗元《江雪》）

有關(guān)雪的詩句 墻角數(shù)支梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）

日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。（王昌齡《從軍行七首其四》）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。（高適《別董大》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句》）

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

有關(guān)花的詩句

不要人夸好顏色，要留清氣滿乾坤。（元·王勉《墨梅》）待到重陽日，還來就菊花。（唐·孟浩然《過故人莊》）

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（唐·杜甫《江南逢李龜年》）

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。（唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

曉看紅濕處，花重錦官城。（唐·杜甫《春夜喜雨》）花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。（唐·李白《月下獨(dú)酌》）

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（宋·張志和《漁歌子》）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易《錢塘湖春行》）

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。（宋·蘇軾《浣溪沙》）

興盡晚回舟，誤入藕花深處。（宋·李清照《如夢令》）曲徑通幽處，禪房花木深。（唐·常建《題破山寺后禪院》）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（清·龔自珍《己亥雜詩》）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。（王安石《梅花》）

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)

有關(guān)山的詩句

綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）

有關(guān)水的詩句

黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（唐．李白《將進(jìn)酒》）

所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)水何澹澹，山島竦峙。(曹操《觀滄?！?白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王《詠鵝》)

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白《望天門山》))山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易《憶江南》)泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里《小池》)

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇春江晚景)》)有關(guān)雨的詩句

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.―――張志和《漁歌子》

沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。―――－志南和尚《絕句》

渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》

夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》

夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。――――孟浩然《春曉》

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》

詩中柳

1．春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。(韓雄《寒食》)2．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)3．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南：《絕句))4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)5．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：(絕句))6．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙：<涼州詞))7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：(竹枝詞》)8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)

9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。(李白：《春夜洛城聞笛》)

第三篇：愛國主義詩句專題

從 軍 行(選一)★

唐?王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

出 塞(選一)★

唐?王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

少 年 行(選一)唐?王 維

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

武威送劉判官赴磧西行軍

唐?岑 參

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護(hù)行營太白西，角聲一動胡天曉。

和張仆射塞下曲 ★

唐?盧 綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

少 年 行(選一)唐?令狐楚

弓背霞明劍照霜，秋風(fēng)走馬出成陽，未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。

夏 日 絕 句 ★

宋?李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

牡 丹

宋?陳與義

一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。

示 兒 ★

宋?陸 游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

州 橋

宋?范成大

州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來。

初入淮河(選一)宋?楊萬里

船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯。

題 臨 安 邸

宋?林 升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南 安 軍 ★

宋?文天祥

梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺誰同出？歸鄉(xiāng)如此歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜話子侄

元?虞 集

江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲，不堪夢覺聽啼鵑。

題鄭所南蘭

元?倪 瓚

秋風(fēng)蘭蕙化為茅！南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。

望 闕 臺

明?戚繼光

十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血．灑向千峰秋葉丹。

馬 上 作 ★

明?戚繼光

南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

榆 河 曉 發(fā)

明?謝 榛

朝暉開眾山，遙見居庸關(guān)。云出三邊外，風(fēng)生萬馬間。征塵何日靜，古戍幾人閑。忽憶棄繻者，空慚旅鬢斑。

渡 易 水

明?陳子龍

并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿。

海 上(選一)清?顧炎武

日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。水涌神山來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬壯士心。

出師討滿夷自瓜州至金陵

清?鄭成功

縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清?屈大均

牛首開天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在大江東。

漫 感

清?龔自珍

絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋。一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。

己 亥 雜 詩(選一)★

清?龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏?牧民》

2．臨患不忘國，忠也?！蹲髠?昭公元年》

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

4．茍利國家，不求富貴。——《禮記?儒行》

5．捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

6．烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕?外篇?廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

8．位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

11．精忠報(bào)國?！端问?岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》

愛國詩句_愛國詩句2

杜甫 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱

陸游 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 死去原知萬事空，但悲不見九洲同 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

文天祥 人生自古誰無死,留取丹心照汗青

林則徐 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

吉鴻昌 國破尚如此，我何惜此頭

顧炎武 國家興亡,匹夫有責(zé)

魯迅 寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅

第四篇：反映中秋節(jié)的詩句

反映中秋節(jié)的詩句

中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，以下是小編收集整理的反映中秋節(jié)的詩句相關(guān)資料，歡迎閱讀！

反映中秋節(jié)的詩句1

蘇軾（宋代）——但愿人長久，千里共嬋娟——水調(diào)歌頭·丙辰中秋

李白（唐代）——舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——靜夜思

李商隱（唐代）——嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心——嫦娥

張九齡（唐代）——海上生明月，天涯共此時(shí)——望月懷遠(yuǎn) 李白（唐代）——舉杯邀明月，對影成三人 ——月下獨(dú)酌四首·其一

劉方平（唐代）——今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗——夜月

杜甫（唐代）——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——月夜憶舍弟

李白（唐代）明月出天山，蒼茫云海間——關(guān)山月

皮日休（唐代）——至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人——天竺寺八月十五日夜桂子 秋瑾（清代）——小住京華，早又是，中秋佳節(jié)——滿江紅·小住京華

李商隱（唐代）——青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟——霜月

晏殊（宋代）——十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅——中秋月

蘇軾（宋代）此生此夜不長好，明月明年何處看——陽關(guān)曲

杜甫（唐代）——滿月飛明鏡，歸心折大刀——八月十五夜月二首

白居易（唐代）——西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓——八月十五日夜湓亭望月

高觀國（宋代）——何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅——菩薩蠻·何須急管吹云暝

孟浩然（唐代）——佳期曠何許，望望空佇立——秋宵月下有懷

米芾（宋代）——天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪——中秋登樓望月

蘇軾（宋代）——起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕——念奴嬌·中秋

辛棄疾（宋代）——是天外空汗漫，但長風(fēng)、浩浩送中秋——木蘭花慢·中秋飲酒將旦客謂前人詩詞有賦待月無送月者因用天問體賦

劉過（宋代）——柳下系舟猶未穩(wěn)，能幾日、又中秋——唐多令·蘆葉滿汀洲

王建（唐代）——今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——十五夜望月寄杜郎中

辛棄疾（宋代）——況屈指中秋，十分好月，不照人圓——木蘭花慢·滁州送范倅

史達(dá)祖（宋代）——斟酌娥，九秋宮殿冷——齊天樂·中秋宿真定驛

吳文英（宋代）——分不盡，半涼天?？蓱z閑剩此嬋娟——思佳客·閏中秋

慧霖（清代）——一月可曾閑幾日，百年難得閏——中秋閏中秋玩月

元好問（元代）——山中夜來月，到曉不曾看——倪莊中秋

吳文英（宋代）——萬里嬋娟，幾許霧屏云?！衤┻t·瓜涇度中秋夕賦

劉禹錫（唐代）——絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵——八月十五夜桃源玩月

陳著（宋代）——中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番——江城子·中秋早雨晚晴

辛棄疾（宋代）——一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨——太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦

高適（唐代）——云山行處合，風(fēng)雨興中秋——送魏八

徐有貞（明代）——中秋月。月到中秋偏皎潔——中秋月·中秋月

辛棄疾（宋代——）憶對中秋丹桂叢?；ㄔ诒?。月在杯中——一剪梅·中秋元月

蘇軾（宋代）——中秋誰與共孤光。把盞凄然北望——西江月·世事一場大夢

辛棄疾（宋代）——想見廣寒宮殿，正云梳風(fēng)掠——好事近·中秋席上和王路鈐

郭應(yīng)祥（宋代）——惟有今宵，皓彩皆同普——醉落魄·丙寅中秋

范成大（宋代）——細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋——水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事

文徵明（明代）——寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉——念奴嬌·中秋對月

蘇轍（宋代）——離別一何久，七度過中秋——水調(diào)歌頭·徐州中秋

史達(dá)祖（宋代）——對望中天地，洞然如刷——滿江紅·中秋夜潮

反映中秋節(jié)的詩句2

1、《月下獨(dú)酌》

唐·李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

2、《靜夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

3、《望月懷遠(yuǎn)》

唐·張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思！

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

4、《月夜憶舍弟》

唐·杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

5、《秋宵月下有懷》

唐·孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

6、《八月十五日夜湓亭望月》

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

7、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

8、《中秋月》

宋·晏殊

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

9、《中秋見月和子由》

宋·蘇軾

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

10、《水調(diào)歌頭》

宋·蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

不知天上宮闕、今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共蟬娟。

[反映中秋節(jié)的詩句]

第五篇：古詩句翻譯

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦

稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。???①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土

風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷

宴享或朝會時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。???所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比 者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)

上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)

生了不可磨滅的影響?！恫赊薄肥恰缎⊙拧分械囊黄?，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和

內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

采薇

采薇采蔽①，該亦作止②。曰歸曰歸，歲亦莫止③。靡室靡家，玁狁之故④。

不遑啟居⑤，玁狁之故。采薇采薇，蔽亦柔止（6）。曰歸曰歸，心亦憂止。

憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘（7）。采薇采薇，薇亦剛止（8）。

曰歸曰歸，歲亦陽止（9）。王事靡盬（10），不遑啟處。憂心孔疚（11），我行不來。

彼爾維何（12），維常之華。彼路斯何（13），君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)（14）。

豈敢定居，一月三捷（15）。駕彼四牡，四牡騤騤（16）。君子所依，小人所腓（17）。

四牡翼翼（18），象弭魚服（19）。豈不日戒，玁狁孔棘（20）。昔我往矣，楊柳依依(21).今我來思，雨雪霏霏（22）。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我衷。

【注釋】 ①蔽：一種野菜。②亦：語氣助詞，沒有實(shí)義。作：初生。止：語 氣助詞，沒有實(shí)義。③莫：同“暮?，晚。④ 玁狁（xian yun）：北方少數(shù)民族戎狄。⑤遑：空閑。啟：坐下。居：住下。（6）柔：軟嫩。這里指初生的菠菜。（7）聘：問候。（8）剛：堅(jiān)硬。這里指菠菜已長大。（9）陽：指農(nóng)歷十月。（10）

盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)爾：花 開茂盛的樣子。（13）路：輅，大車。（14）業(yè)業(yè)：強(qiáng)壯的樣子。

（15）捷： 交戰(zhàn)，作戰(zhàn)。（16）騤騤（ku）；馬強(qiáng)壯的樣子。（17）腓（fei):隱蔽，掩 護(hù)．(18)翼翼：排列

整齊的樣子。(19)弭（mi）：弓兩頭的彎曲處。魚服： 魚皮制的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的樣子。（22）霏霏：紛紛下落的樣子。

【翻譯】采薇菜啊采薇菜，薇菜剛才長出來。說回家啊說回家，一年又快過去了。沒有妻室沒有家，都是因?yàn)楂N狁故。沒有空閑安定下，都是因?yàn)?玁狁故。采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。

說回家啊說回家，心里憂愁又煩悶。心中憂愁像火燒，饑渴交加真難熬。我的駐防無定處，沒法托人捎家書。采薇菜啊采薇菜，薇菜已經(jīng)長老了。說回家啊說回家，十月已是小陽春。

戰(zhàn)事頻仍沒止息，沒有空閑歇下來。心中憂愁積成病，回家只怕難上難。光彩艷麗什么花？

棠棣開花真爛漫。又高又大什么車？ 將帥乘坐的戰(zhàn)車。兵車早已駕好了，四匹雄馬真強(qiáng)壯。

哪敢安然定居下，一月之內(nèi)仗不停。駕馭拉車四雄馬，四匹雄馬高又大。乘坐這車是將帥，兵士用它作屏障。四匹雄馬排整齊，魚皮箭袋象牙弭。怎不天天嚴(yán)防范，玁狁猶猖狂情勢急。

當(dāng)初離家出征時(shí)，楊柳低垂枝依依。如今戰(zhàn)罷回家來，雨雪紛紛漫天下。行路艱難走得慢，饑渴交加真難熬。我的心中多傷悲，沒人知道我悲哀。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。???第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩

章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)

了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。???第六章，寫戍卒歸

途中悲傷痛苦的心情。

桃夭國風(fēng)·周南

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

【注釋欣賞】祝賀女子出嫁。

夭夭：桃含苞貌。一說形容茂盛而艷麗，一說形容少壯的樣子。灼灼（音茁）：鮮明貌。華：花。

歸：婦人謂嫁曰歸。宜：與儀通。儀，善也。室家：猶夫婦。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。有：語助詞。蕡（音墳）：實(shí)之盛也。蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。

桃樹長得多么壯盛，花兒朵朵正鮮美。這位女子出嫁后，定能使家庭和順。桃樹長得多么壯盛，果實(shí)累累結(jié)滿枝。這位女子出嫁后，定能使家庭美滿。桃樹長得多么壯盛，綠葉茂盛展生機(jī)。這位女子出嫁后，定能使家人幸福。

垓下歌 項(xiàng)羽 漢

力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

【譯文】力量可以拔起大山，豪氣世上無人可比。可是這時(shí)代對我不利，我的烏騅馬再也跑不起來了。烏騅馬不前進(jìn)我能怎么辦？ 虞姬啊虞姬，我可把你怎么辦呢？

【賞析】這是楚霸王項(xiàng)羽在進(jìn)行必死戰(zhàn)斗的前夕所作的絕命詞。在這首詞中，既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊(yùn)含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句，表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的感情，真可說是個奇跡。

大風(fēng)歌——[漢]劉邦 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

【注釋】 大風(fēng)歌：公元前195年，劉邦平定了淮南王英布的叛亂，途徑故鄉(xiāng)時(shí)，邀集父老鄉(xiāng)親飲酒。酒酣，劉邦擊筑（一種打擊樂器）高歌，唱了這首《大風(fēng)歌》。表達(dá)了他維護(hù)天下統(tǒng)一的豪情壯志。

兮：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的語氣助詞“啊”。威：威望，權(quán)威。加：施加。

海內(nèi)：四海之內(nèi)，即“天下”。我國古代以為天下的四周圍都是海。安得：怎樣得到。安，哪里，怎樣。

【翻譯】

大風(fēng)刮起來了啊，云隨著風(fēng)翻騰奔涌！威武平定天下啊，榮歸故鄉(xiāng)！我到哪里去找勇士保衛(wèi)國家??！十五從軍征（漢）《樂府詩集》

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>

兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

【注釋】始：才。歸：回家。道逢：在路上遇到阿（a）：在文章中是一個語音詞

君：你，表示尊敬的稱呼。遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看。柏（bǎi）：松樹。冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>

累累：與“壘壘”相通，形容墳?zāi)挂粋€連一個的樣子。狗竇（gǒu d?u）：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。

雉（zhì）:野雞。中庭:屋前的院子生：長。旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

旅葵(kuí)：即野葵。舂（chōng）： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。持：用。作：當(dāng)作

羹（gēng)：菜。糊狀的。一時(shí)：一會兒就。貽（yí）：送，贈送。沾：滲入

【譯文】十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。

路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)??！?/p>

走到家門前看見野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來飛去。

院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。

湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。

短歌行

【其一】對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：讌通宴，宴飲，宴會。②：人教版為“?！?，粵教版為“水”。

【其二】周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。

齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。

孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。

晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。[1] 作品注釋：對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?。幾何：多少?/p>

去日苦多：苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。

慨當(dāng)以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來唱歌）。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。

呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。

呦呦：鹿叫的聲音。鼓：彈。蘋：艾蒿。何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。

讌（yàn）：同“宴”（原文中讌為“讠燕”）。匝（z?。褐埽?。

海不厭深：一本作“水不厭深”。[2]這里是借用《管子 形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾”意思是表示希望盡可能多地接納人才。

斧鉞（yuè）：古代兵器。譎（jué）：詭詐?？鬃铀鶉@，并稱夷吾，民受其恩。

胙（zu?）：古代祭祀時(shí)供的肉。圭瓚（zàn）：古代的一種玉制酒器鬯（chàng）：古代祭祀用的酒。盧弓矢千，虎賁（bēn）：勇士 武王。葩（pā）：花。當(dāng)：對著。幾何：指歲月有多少。慨：嘆息 當(dāng)：對，配合?？叮杭ぐ簱P(yáng)聲。杜康：傳為古代開始開始造酒之人，此用以代酒

【作品譯文】其一：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

其二：姬昌受封為西伯，具有神智和美德。殷朝土地為三份，他有其中兩分。整治貢品來進(jìn)奉，不失臣子的職責(zé)。只因?yàn)槌绾钸M(jìn)讒言，而受冤拘禁。后因?yàn)樗投Y而赦免，受賜斧鉞征伐的權(quán)利。他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。齊桓公擁周建立功業(yè) 存亡繼絕為霸首。聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。行為磊落不欺詐，美德流傳于身后?？鬃淤澝例R桓公，也稱贊管仲。百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。天子賜肉與桓公，命其無拜來接受?；腹Q小白不敢，天子的威嚴(yán)就在咫尺前。晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晉文公聲望鎮(zhèn)諸侯，從其風(fēng)者受尊重。威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。以臣召君乖于禮 因此大眾議論紛紛。

行行重行行

行行重行行⑴，與君生別離⑵。相去萬余里⑶，各在天一涯⑷；道路阻且長⑸，會面安可知。胡馬依北風(fēng)⑹，越鳥巢南枝⑺。相去日已遠(yuǎn)⑻，衣帶日已緩⑼；浮云蔽白日，游子不顧反⑽。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道⑾，努力加餐飯⑿。[1] 【作品注釋】⑴重（ch?ng崇）：又。這句是說行而不止。⑵生別離：活生生地分離⑶相去：相距，相離。⑷涯：邊際。⑸阻：艱險(xiǎn)。⑹胡馬：北方所產(chǎn)的馬。

⑺越鳥：南方所產(chǎn)的鳥。“胡馬倚北風(fēng)，越鳥朝南枝”，是當(dāng)時(shí)習(xí)用的比喻，借喻眷戀故鄉(xiāng)的意思。⑻已：同“以”。⑼遠(yuǎn)：久。⑽緩：寬松。這句意思是說，人因相思而軀體一天天消瘦。

⑾顧反：“反”同“返”返回，回家。顧：顧戀、思念。

⑿“老”，并非實(shí)指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。

“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻青春易逝⒀棄捐：拋棄。

⒁這兩句的意思是說這些都丟開不必再說了，只希望你在外保重；一說是指這些都丟開不必再說，自己要努力保重自己，以待后日相會。

【作品釋義】你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險(xiǎn)又那樣遙遠(yuǎn)，要見面可知道是什么時(shí)候？

北馬南來仍然依戀著北風(fēng)，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。彼此分離的時(shí)間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。

只因?yàn)橄肽闶刮叶甲兝狭耍质且荒旰芸斓氐搅四觋P(guān)。

還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。

歸園田居（其一）陶淵明（晉）

少⑴無適俗韻，性本愛丘山。[1]誤落塵網(wǎng)中⑵，一去三十⑶年。羈鳥⑷戀舊林，池魚思故淵⑸。開荒南野際，守拙⑹歸園田。方⑺宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭⑻后檐，桃李羅⑼堂前。曖曖⑽遠(yuǎn)人村，依依墟里⑾煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛⑿。戶庭無塵雜⒀，虛室⒁有余閑。久在樊⒂籠里，復(fù)得返自然。[1] 【作品注釋】1少：指少年時(shí)代1適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。2塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。3三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）

4羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。5南野：一本作南畝。際：間。

6守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善于鉆營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。7方：讀作“旁”。這句是說住宅周圍有土地十余畝。

8蔭：蔭蔽。9羅：羅列。10曖曖：暗淡的樣子。11依：輕柔的樣子。墟里：村落。12這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。13戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。14虛室：閑靜的小黑屋。余閑：閑暇。

15樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己像籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。

【翻譯】少年時(shí)就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園生活。錯誤地陷落在官場的羅網(wǎng)中，一去三十個年頭。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，固守愚拙，回鄉(xiāng)過田園生活。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。

雜詩 陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵①。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身②。落地為兄弟③，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰④。盛年不重來⑤，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵⑥，歲月不待人。[1] 【作品注釋】①蒂（dì帝）：瓜當(dāng)、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。

②此：指此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。

③落地：剛生下來。這句和下句是說，世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？ ④斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。⑤盛年：壯年。⑥及時(shí)：趁盛年之時(shí)。這句和下句是說應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。

【解釋】人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。

贈范曄 晉朝 陸凱詩

折花逢驛使①，寄與隴頭②人。江南無所有，聊③贈一枝春④。

注釋：①驛使：古代驛站傳遞公文、書信的使者。②隴頭：即隴山，在今陜西隴縣西北。③聊：姑且。④一枝春：此處借代一枝花。⑤春：梅

譯文：

折梅花的時(shí)候恰好遇到信使，于是將花寄給你這個身在隴頭的好友。江南沒有什么好東西可以表達(dá)我的情感，姑且送給你一枝報(bào)春的梅花聊表春天的祝福。

敕勒歌①[chì lè]（北朝民歌）

敕勒川②，陰山③下。天似穹廬④，籠蓋四野⑤。天蒼蒼⑥，野茫茫⑦，風(fēng)吹草低見牛羊⑧。注釋①《敕勒歌》：這是南北朝時(shí)代敕勒族的一首民歌。

②敕勒川：敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙一帶。川：平川、平原。

③陰山：一條山脈的名稱，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部，又叫“大青山”。④穹廬（qi?ng lú）：蒙古包。⑤籠蓋四野(yǎ)：籠蓋，籠罩；四野，草原的四面八方。⑥天蒼蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。⑦野茫茫：草原無邊無際。⑧見（xiàn）：顯露，露出來。[1] 譯文：陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹草低處啊，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝⑵，往來成古今⑶。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨⑷。

水落魚梁淺⑸，天寒夢澤深⑹。羊公碑尚在⑺，讀罷淚沾襟⑻。[1] 作品注釋⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽以南。諸子：指詩人的幾個朋友。⑵代謝：交替變化。⑶往來：舊的去，新的來。⑷復(fù)登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。⑹夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。⑺字：一作“尚”。⑻羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。羊祜鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。[1-4] 作品譯文人間的事情都有更替變化，來來往往的時(shí)日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。冬末水位降低了漁塘很淺，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。[2-3]篇二：古詩句英文翻譯

但愿人長久，千里共嬋娟。we wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moonlight, even though miles apart.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。a lonely stranger in a strange land i am cast, i miss my family all the more on every festive day.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

the endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years.二人同心，其利斷金。

if two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能曲，此之謂大丈夫。

it is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hardship can shake, and no power and force can suffocate.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。a bosom friend afar brings distance near.合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土；千里之行始于足下。

a huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling;a nine-storied tower rises from a heap of earth;a thousand li journey starts with the first step.禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。misfortune, that is where happiness depends;happiness, that is where misfortune underlies.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。

this land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

all are past and gone;we look to this age for truly great men.君子成人之美，不成人之惡。

the gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evil conduct.君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不愧于魂。

a righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and to face his soul when sleeping alone.君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕。

the friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate;the friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 propriety suggests reciprocity.it is not propriety not to give out but to receive, or vice versa.兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

if love between both sides can last for aye, why need they stay together night and day? 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

the way ahead is long;i see no ending, yet high and low i’ll search with my will unbending.民為貴，社稷次之，君為輕。

the people are the most important element in a state;next are the gods of land and grain;least is the ruler himself.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之屋，以突隙之煙焚。

a long dike will collapse because of an ant-hole in it;a tall building will be burned down by a spark from a chimney’s chink.鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

carve but give up half way, even a decayed piece of wood will not break;carve without stop, even metal and stone can be engraved.人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。

people have sorrow and joy;they part and meet again.the moon dims or shines;it waxes or wanes.nothing is perfect, not even in the olden days.人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

learning and culture are to a person what polished and grinding are to jade.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

an educated gentleman cannot but be resolute and broad-minded, for he has taken up a heavy responsibility and a long course.is it not a heavy responsibility, which is to practice benevolence? is it not a long course, which will end only with his death? 士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。

a moral intellectual is one who escapes no danger in face of truth, discards personal interests in front of disaster, practices righteousness at the expense of life, and looks upon death as going home.逝者如斯夫！不舍晝夜。

the passage of time is just like the flow of water, which goes on day and night.篇三：中國古典詩歌的翻譯標(biāo)準(zhǔn)

淺析中國古典詩歌的翻譯標(biāo)準(zhǔn)

摘要：詩歌的翻譯就是把原詩的形式與內(nèi)涵用另一種語言忠實(shí)地再現(xiàn)出來，使目的語的讀者能夠從譯品中獲得與源語讀者相同或相似的共鳴和美感體驗(yàn)。中國古典詩歌韻律嚴(yán)格，修辭手段多樣，意境深遠(yuǎn)，加之漢字的特殊構(gòu)詞方式，這給詩歌翻譯造成了很大困難。翻譯時(shí)不僅要注意保持”形似”而且應(yīng)深入其深層結(jié)構(gòu)，探求”神似”，讓譯文具有同樣的詩情畫意。譯”形”以求忠，譯”神”以達(dá)眾，進(jìn)而達(dá)到譯作與原作”形”與”神”的和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：詩歌翻譯；形似；神似

中圖分類號：g648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：b文章編號：1672-1578（2013）04-0009-01 1.引言

詩歌是伴隨這人類文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，很多的翻譯家試圖將這以傳統(tǒng)文化瑰寶翻譯成英語，讓世界上更多的人來了解中國的詩歌。但是翻譯中往往會遇到怎樣處理”形”與”神”的問題。有的譯者主張”詩歌翻譯應(yīng)先重形似”：一首詩賴以存在的全部語言材料全都屬于詩歌形式的范疇，都應(yīng)該在翻譯中盡可能將它加以再現(xiàn)和移植；如果原作是格律詩，則按照譯入語的特點(diǎn)安排譯文節(jié)奏和韻式，以盡可能再現(xiàn)原作的格律（江楓，許鈞，2001）。而有的譯者認(rèn)為：譯詩要最大程度地保留并傳達(dá)原作的菁華和韻味，為了傳達(dá)原作的意境和神韻不惜”得意而忘形”。