第一篇：優(yōu)美語段摘抄和賞析

語段是指由兩句或兩句以上的一組句子組成的段落，不含由一個(gè)句子構(gòu)成的獨(dú)句段落。下面是小編為你帶來的優(yōu)美語段摘抄和賞析，歡迎閱讀。

優(yōu)美語段摘抄加賞析一

摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長(zhǎng)才益智。讀書費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)與閱歷界定其經(jīng)緯。惟英明睿智者運(yùn)用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。

體會(huì)：讀書貴在運(yùn)用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實(shí)在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！

摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

體會(huì)：不求任何回報(bào)的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價(jià)值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且非?？赡堋爸淮嬖谟谏矸莸匚挥猩舷轮畡e者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。

摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長(zhǎng)者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

體會(huì)：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會(huì)使人淺薄而成為夏日的鮮果。

摘抄5：年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長(zhǎng)者出錯(cuò)則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。

體會(huì)：寧可錯(cuò)過，不可出錯(cuò)。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來嫉妒與嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。

體會(huì)：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對(duì)方真的有特別的優(yōu)點(diǎn)，贊美時(shí)務(wù)要真心誠意與恰如其分。當(dāng)然對(duì)于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。多說自己工作的重要與責(zé)任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。

優(yōu)美語段摘抄加賞析二

1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色與迷茫。我們每天都要經(jīng)歷非常多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒與不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

2.苦樂全憑自已判斷，這與客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去與百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

6.人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)與世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。

賞析：從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

7.對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。有的人本來非常幸福，看起來卻非常煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻非常幸福?；畹煤康娜耍菀仔腋?；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

賞析： 真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

9.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到非常多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

10.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！

第二篇：優(yōu)美語段賞析

優(yōu)美語段賞析

1、新的起點(diǎn)千千萬萬，像今天下午的考試，就是起點(diǎn)。人生是沒有終點(diǎn)的，只有站在新的起點(diǎn)上，你才有可能進(jìn)步。千萬不要以為起點(diǎn)多你就可以亂來，新的起點(diǎn)像機(jī)會(huì)一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，你只有把握住屬于自己的起點(diǎn)，不停地跑下去，獎(jiǎng)杯才會(huì)落入你的手中。

2、人生如一盞茶，需要慢慢地品嘗，剛開始可能平淡無味，可是到了最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)茶起了變化。不再是那平淡的清水，而變得時(shí)而苦澀，時(shí)而甘甜爽口，有著說不完道不盡的味道，就看你是如何的抉擇。

3、想必大家都在電視上看到過打高爾夫球。有人覺得這是一項(xiàng)很枯燥的運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，當(dāng)你明白了什么是標(biāo)準(zhǔn)桿，什么是小鳥球或老鷹球，當(dāng)你習(xí)慣了或癡迷于高爾夫球手揮桿時(shí)的優(yōu)雅，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)高爾夫不愧是一項(xiàng)紳士運(yùn)動(dòng)，它引領(lǐng)著一種時(shí)尚，一種永不退色的潮流。而這些，只有會(huì)欣賞的人才能體會(huì)到。

4、生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。在許多人看來誠信并沒財(cái)富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現(xiàn)下財(cái)富再多，欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。

5、愛國(guó)，要從身邊的小事做起，每一個(gè)人都是祖國(guó)的一份子，人人能為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力。如果大家都從身邊的小事做起，相信祖國(guó)的明天會(huì)更美好！

6、曾經(jīng)一位哲人立于河邊，面對(duì)奔流不息的河水，想起逝去的時(shí)間與事物，發(fā)出了一個(gè)千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時(shí)間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。

7、快樂就像一只美麗的七彩鳳凰，發(fā)出圣潔的光芒，凈化著每一個(gè)人的心靈；快樂像一座座遮風(fēng)擋雨的房屋，默默無聞地為人們奉獻(xiàn)著；快樂就像一塊蜜糖，甜蜜了每個(gè)人的心靈，快樂天使時(shí)時(shí)陪伴著我。在我的成長(zhǎng)之路上，時(shí)刻充滿著快樂。

8、有的人表面是風(fēng)光無限，但是誰知道他們背后背負(fù)著怎樣的艱辛呢？有的人窮盡一生的富貴到頭來無不是什么都沒有？有的人不辭艱辛，通過無限的努力最終達(dá)到了自己所想要的境界，這不是個(gè)很好的例子嗎？這些無不代表著抉擇所帶來的影響。

9、我們要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠地體會(huì)父母的一片愛心，要尊重父母的勞動(dòng)成果，盡力為父母做一些事。當(dāng)父母勞累時(shí)，我們要主動(dòng)幫助他們；當(dāng)父母外出時(shí)，我們要提醒他們注意天氣變化，途中注意安全。當(dāng)父母有病時(shí)，我們應(yīng)該細(xì)心照顧，當(dāng)父母來?？赐愕臅r(shí)候，我們要對(duì)父母說“你們辛苦了”。

10、假如有人不愿意去分享。那么，他的人生一定很失敗，沒有意義。即使你獲得驚人的成績(jī)，你那興奮的心情卻又不愿意和別人分享，那又有什么快樂可言呢？分享不僅僅是一種行為方式，更是一種美德。獨(dú)樂樂不如眾樂樂，讓我們一起去感受分享的快樂，不吝嗇自己擁有的。讓人生因?yàn)榉窒矶?，因?yàn)榉窒矶兊媒k麗多彩。

11、人生如花，有開必有謝；人生如樹，有茂必有疏；人生如賽場(chǎng)，有始必有終；人生如月亮，有圓必有缺，這些全都掌握在自己的手中，就看你是否找到機(jī)遇，來實(shí)現(xiàn)你的人生之旅……

12、我覺得人生就像那串念珠那樣，所以我們更應(yīng)該以微笑面對(duì)失敗。讓我們給失敗以燦爛的微笑，創(chuàng)造美好人生吧！

13、分享不在乎多與少。哪怕是和別人分享一塊面包，那也是莫大的快樂。生活中，處處充滿分享。我們可以把上學(xué)路上的奇聞分享給大家，可以分享我們成功后的喜悅，也可以分享我們所做的夢(mèng)……只要把我們所擁有的，所知道的分享給別人，那么你得到的將會(huì)比分享出去的更多。

14、時(shí)間是可貴的，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?。r(shí)間像一個(gè)精靈，你看不到他，聽不到他，摸不到他。而他還能從你的身邊溜走，像流水一樣無情，所以我們應(yīng)該爭(zhēng)分奪秒，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間了。

15、換個(gè)角度，看到光明，當(dāng)你在眼前看不到出路，那就去尋找一條全新的出路，不管身處何境，前何險(xiǎn)阻，尼克·胡哲雙手雙腳都沒有；“刀鋒戰(zhàn)士”著名殘疾人田徑記錄保持者，加里帕爾斯；甚至于英語五次補(bǔ)考，多次勸退的李陽（這個(gè)的恐怖我們同感身受）--他們?cè)趺戳?？拋棄原有的想法與觀念，李陽竟然全心投入自己最頭痛的科目，不是覓得光明了嗎？

16、誠信是一面锃亮的明鏡，照應(yīng)著你我的內(nèi)心；誠信是一股清澈的泉水，洗去骯臟流淌潔凈；誠信是一塊不朽的基石，讓我們踏它前行……以誠待人，以信律己是我們一直以來必須實(shí)行的宗旨?？梢哉f：誠信也是我們做人的根本。

17、古人云：“人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)”。是誠信創(chuàng)寫了歷史佳績(jī)，是誠信樹立了威嚴(yán)！是誠信讓人可以在社會(huì)上立足，誠信是金?？鬃诱f“人而無信，不知其可也”，巴爾扎克也說過“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”?？上攵\信是多么重要。

18、面對(duì)誤解和仇恨，一笑而過是一種坦然寬容，然后保持本色，這是一種達(dá)觀。面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)，一笑而過是一種謙虛清醒，然后不斷進(jìn)取，這是一種力量。面對(duì)煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。

19、學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己在學(xué)校的責(zé)任和義務(wù)；學(xué)會(huì)感受為他人服務(wù)的快樂；學(xué)會(huì)“在乎”每一個(gè)人，尊重他人的權(quán)益；這些可以落實(shí)到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中：不隨地亂扔紙屑、果皮，因?yàn)檎麧嵉沫h(huán)境屬于大家，課間與午休時(shí)，不要大聲喧嘩，因?yàn)榘察o屬于大家……

20、有許多名人說過關(guān)于人生的名句，這些都是告誡人們要慎重決定每一件事，確定是否是對(duì)的，這就又是一個(gè)抉擇不是嗎？人生處處需要抉擇，但是最后怎樣還是在于自己。名人言中有許許多多的名句如“人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價(jià)值?！边@不是在提點(diǎn)你嗎？

第三篇：優(yōu)美語段摘抄

《心有明燈》

心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷。心有小窗，便有亮麗的陽光進(jìn)來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

《蠟燭有心》

蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。

《找尋自己的綠》

綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。

《綠的樂章》

毫無置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。

《微笑著去唱生活的歌謠》 微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義

《命運(yùn)重奏》

如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。

生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個(gè)荒漠。

日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過月亮和星辰。

當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。（“毅力”可換其他）

如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海島，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（“生命”或“信念”可換其他）

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。（“毅力”可換成其它詞語）

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香； 青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌；

青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦； 信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）

我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

第四篇：優(yōu)美語段摘抄

優(yōu)美語段摘抄

1、人一旦形成一種習(xí)慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭(zhēng)來爭(zhēng)去，整天大算計(jì)小算計(jì)，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂就是最后的大權(quán)在握，得到下屬的一點(diǎn)諂媚的笑聲，得到行使權(quán)力的快感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎(chǔ)上的，來之不易。對(duì)于他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無存，悲哉！通過失去再來獲取，不是一個(gè)明智的選擇，大大縮短了快樂的長(zhǎng)度；而通過猥瑣的巴結(jié)獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實(shí)的感覺，更何況，干干凈凈的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒有高質(zhì)量的快樂。

2、人生真是一次奇妙的旅行，無論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步；或孤獨(dú)寂寞，或快然自足；或大愛大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來，便構(gòu)成了你人生的曲線，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊(yùn)藉，有的平平淡淡，有的昂揚(yáng)灑脫。所以，每個(gè)人都是天生的畫家和音樂家，要畫出什么樣的畫，要作出什么樣的曲子，全在于個(gè)人的喜好追求。也許這個(gè)作品并沒有太大的意義，因?yàn)楫?dāng)作品完成的時(shí)候，你必須拋棄今生的所有，進(jìn)入另外的世界。這個(gè)作品別人看不看，評(píng)價(jià)高不高，都與你無關(guān)。先前所言的為人生畫上圓滿句號(hào)的說法，不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而并非最終的作品。如果這個(gè)邏輯成立，這就意味著我們?yōu)檫h(yuǎn)方耗費(fèi)的太多，為此時(shí)留下的太少。就好象那些存錢存瘋了的人，他們要的也許就是結(jié)果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。

3、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然?？粗赐氤厍案赣H忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動(dòng)，眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。也許吧，這就是父親關(guān)心人的方式！雖然很簡(jiǎn)單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧！兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。

4、唐代大詩人白居易說：“樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。”當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“人家?guī)椭?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳?。”偉大的科學(xué)巨人愛因斯坦說：“生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！碧K聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基說：“給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂得多?！薄沤裰型獾膫ト藢?duì)幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻??！幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時(shí)，為你滋潤(rùn)心田；幫助是夏日的風(fēng)，當(dāng)你酷熱時(shí)，為你送來清涼；幫助是秋之菊，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，為你默默開放；幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時(shí)，為你送來溫暖。

5、人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠(yuǎn)方眺望過美麗？

6、人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長(zhǎng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(zhǎng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人！因?yàn)?，我們的生命之歌因幫助而?dòng)聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。

7、讓我做一只雄鷹吧！去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達(dá)，一份堅(jiān)強(qiáng)，還有一份不屈不撓的意志！家人、老師和社會(huì)的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬不要為孩子永遠(yuǎn)搭建一方避風(fēng)港，讓他們?cè)谧约旱挠鹨硐鲁砷L(zhǎng)。放飛吧，讓他們成長(zhǎng)！

8、請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會(huì)把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)。所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄约旱奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設(shè)計(jì)與安排，我們都有自己的思維。請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個(gè)完整的人生，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，讓我們自己展翅飛翔！

9、千百年前，孔圣人不夠曠達(dá)嗎？然而，他不結(jié)束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現(xiàn)實(shí)的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如如不動(dòng)，照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。

10、恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。

11、恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

12、牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會(huì)相信這些只看重成果獎(jiǎng)項(xiàng)的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會(huì)在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會(huì)到造物主的深?yuàn)W與不可窺探，只有膚淺的人才會(huì)拿著一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國(guó)的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光

13、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)……

14、每當(dāng)從電視上看到楊利偉那張堅(jiān)毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國(guó)印上舞動(dòng)的北京，我都會(huì)感覺到中國(guó)的氣質(zhì)——自信，中國(guó)就像一個(gè)強(qiáng)壯的青年，拍著自己堅(jiān)實(shí)的胸膛，對(duì)著世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿激情地流淌。21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，是屬于我們的世界，沒有人能阻擋我們前進(jìn)的腳步。因?yàn)樽孕?，我們克服困難；因?yàn)樽孕?，我們充滿希望；因?yàn)樽孕?，我們無所畏懼。

15、是鷹就該展翅于藍(lán)天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時(shí)候就讓他們不停的學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)生存的技術(shù)。因?yàn)槿松穆泛荛L(zhǎng)很長(zhǎng)，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長(zhǎng)而艱辛的路程。所以在我們小的時(shí)候讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)用自己的方式處理自己的事情，學(xué)會(huì)用自己的智慧解決自己的問題。

16、事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一個(gè)過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡(jiǎn)，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚(yáng)其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。

17、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。

18、我們就是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，但是我們渴望堅(jiān)強(qiáng)。行走便是一道風(fēng)景，駐足便是一幅圖畫，這才是我們希望的人生。而現(xiàn)實(shí)中我們卻成了關(guān)愛的附屬品，成了呵護(hù)的犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們?cè)敢庾约赫酒饋恚灰揽咳魏瓮饬ΑＲ驗(yàn)槲覀兠靼兹松穆飞夏哪軟]有磕磕絆絆，獨(dú)立的生命前怎么能永遠(yuǎn)有一個(gè)鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。

19、我們知道自己很幸福，我們理解社會(huì)、學(xué)校、家庭的良苦用心，但是你們過分的關(guān)心的確令我們困惑。家庭是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的箭頭，學(xué)校是一盞盞指示燈，社會(huì)是一位規(guī)定航線的老人。可是，我們實(shí)在想為自己導(dǎo)航。請(qǐng)把關(guān)愛化作鼓勵(lì)的眼神，看著我們?nèi)ヌ剿髑奥?，好嗎？茫茫大海，我要為自己?dǎo)航！

20、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標(biāo)，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當(dāng)然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。

21、一個(gè)無聲的世界卻有別人看不見的精彩，《千手觀音》這個(gè)讓億萬觀眾為之感動(dòng)的節(jié)目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現(xiàn)了唯美與動(dòng)人，她們用那無聲的語言構(gòu)建了人類的偉大與不屈，這個(gè)舞蹈的動(dòng)作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅(jiān)強(qiáng)，從那里成長(zhǎng)！

22、一首完整的歌曲總有低音響應(yīng)，一首完整的詩歌總有戀情顯現(xiàn)，一場(chǎng)完整的人生總有低谷出現(xiàn)，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風(fēng)順的人生，因?yàn)槟菢拥娜松珕握{(diào)無味。當(dāng)我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現(xiàn)一個(gè)洼坑時(shí)，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，讓我自己站起來學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

23、以前我覺得人的生活不可以一成不變，應(yīng)該是在不斷的挑戰(zhàn)和沖刺中找到生存的意義和幸福。當(dāng)我看到一對(duì)年邁的老夫婦，他們從公交車上下來，老婦人腿腳不便，她老伴先下車，然后慢慢的扶她下車，再為她拉拉衣襟，攜著手慢慢在江濱路上散步的時(shí)候，我恍然間看到一幅很美得夕陽圖一般，呆呆地看他們遠(yuǎn)去，我感動(dòng)！其實(shí)平凡的生活對(duì)他們而言以是最大的幸福，他們什么大風(fēng)大浪都見過了，能攜手到老，已經(jīng)是莫大的幸福了。而年輕人往往覺得平凡的生活是無趣的，每天在虛度光陰，沒有理想、沒有目標(biāo)，當(dāng)然這不是絕大部分的人，所以又異議的人可以不用那樣氣憤了。

第五篇：優(yōu)美語段摘抄

1、《次北固山下》王灣 唐

重點(diǎn)詞：次：旅途中停留。

寫出了人在他鄉(xiāng)，神馳故里的漂泊羈旅之情。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！贝撼睗q平之后，江面十分開闊，這是眼中之大景；一片白帆順風(fēng)而來，這是眼中小景。以大景和小景互相映襯，畫面非常精彩。

“海日生殘夜，江春入舊年?！边@兩句膾炙人口。江中日早，殘冬立春，雖是尋常意思，但詩人錘煉字句，海日用“生”，江春用“入”，將景物擬人化而富有生機(jī)；而“日生殘夜”，“春入舊年”，描寫時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣。

2、《赤壁》杜牧 唐

戟：古代兵器。

此詩借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，特別是“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論，思路非常奇特，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。

3、《水調(diào)歌頭》 蘇軾 宋

中秋詠月兼懷親人的抒情之作。全詞基調(diào)是樂觀的，但也反映了作者現(xiàn)實(shí)與理想、出世與入世的某些思想矛盾。曠達(dá)的胸襟，樂觀的情致。

人有悲歡離合，月由陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟（月亮）。

4、《早春呈水部張十八員外》韓愈 唐

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無?！弊髡呷绠嫾以O(shè)色作畫，描摹早春特有的景致：細(xì)雨蒙蒙，春草乍生，遠(yuǎn)看有草色，近看卻沒有。用“如酥”為喻，讓人感到春雨的可貴。草因雨而綠，但初始時(shí)不是惹眼的一片碧綠，而是若隱若現(xiàn)，似有似無，以此景描寫早春，是再恰當(dāng)沒有了。

“最是?絕勝?”后兩句轉(zhuǎn)為議論，以對(duì)比手法，突出早春的可愛。滿城煙柳，景色也很迷人，但總比不上象征春回大地的淡遠(yuǎn)草色。

5、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白

這是一首以景傳情的懷念友人的詩。這首詩的顯著特點(diǎn)就是想象奇特。詩人將月亮人格化，本來無知無情的明月竟成了善解人意的知心人，能夠把詩人對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西。意境新穎，令人回味無窮。

6、《觀刈麥》 白居易

刈：割。荷，擔(dān)。輸：繳納。晏：晚。

這是作者早期的一首著名諷喻詩。詩歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借婦人的訴說，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦。并對(duì)自己的“不事農(nóng)?！倍袄舻撊偈鄙罡袘M愧，表達(dá)了他對(duì)農(nóng)民的同情。“足蒸??夏日長(zhǎng)?！辈粌H展示了農(nóng)民辛苦勞動(dòng)的情景，而且更深入到他們的內(nèi)心進(jìn)行刻畫，寫事與寫心理完美統(tǒng)一，揭示農(nóng)民為了收割麥子而甘愿吃苦耐勞以及令人同情的艱難出境。

最后，作者闡發(fā)了一個(gè)議論。作者結(jié)合自身，將自己的舒適生活和農(nóng)民的痛苦遭遇兩相對(duì)比，心里感到萬分愧疚，內(nèi)心久久不能平靜。作者從“觀刈麥”這個(gè)特定窗口，看到了農(nóng)民苦痛生活的全部，從而傳達(dá)出一種對(duì)農(nóng)民深深同情的思想感情。

7、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾

重點(diǎn)詞：八百里：牛。五十弦：樂器。翻：演奏。作：像。

這首詩十分生動(dòng)地描繪出一位忠勇的將軍形象，從而表現(xiàn)了詞人的宏大抱負(fù)。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”是寫戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備?！鞍税倮铩敝概Ｃ?，“五十弦”指軍中的各種樂器。雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的斗志。雖未開戰(zhàn)，但詞人已表達(dá)出了胸有成竹、戰(zhàn)無不勝的信心。

“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”預(yù)示著激戰(zhàn)即將開始?！扒铩弊旨赛c(diǎn)明了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的季節(jié)，也為戰(zhàn)士們出征增添了肅殺的氣氛。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”描寫驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面?！暗谋R”為良馬名，后來常指英勇善戰(zhàn)的良馬。這兩句連用兩個(gè)比喻生動(dòng)的描繪了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，進(jìn)一步刻畫了沖鋒陷陣、英勇無比的英雄形象，是詞人早年戰(zhàn)斗生活的真實(shí)寫照。

“了卻君王天下事，贏得生前身后名”描寫大功告成后的喜悅，抒發(fā)英雄的理想。這兩句的意思是生前要報(bào)效祖國(guó)、收復(fù)中原，死后要留下建功立業(yè)的美名。字里行間洋溢著忠君報(bào)國(guó)的理想，使詞的感情上升到了極點(diǎn)。

結(jié)句“可憐白發(fā)生”此句和首句“醉里挑燈看劍”相照應(yīng)，都是描寫現(xiàn)實(shí)，又與中間的夢(mèng)境形成鮮明的對(duì)比，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，以沉痛的慨嘆，表達(dá)了詞人壯志難酬的悲憤。

8、《使至塞上》王維

背景：開元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。

屬國(guó)：秦漢時(shí)官名典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱，詩中指作者本人。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，烽火臺(tái)上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起，蜿蜒曲折的黃河映襯落日之殘紅。詩人以十分工整的對(duì)仗描繪了進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

9、《春望》杜甫 渾：簡(jiǎn)直。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！睂懟▽戻B，緊扣詩題，借此表達(dá)了詩人那種傷亂思家的感慨。因感嘆時(shí)事，見悅目的花朵反而流淚；因深恨離別，聽到悅耳的鳥聲反而驚心。在此詩人運(yùn)用了反襯手法，將悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚為絕妙，乃被千古傳誦。

“烽火連三月，家書抵萬金?！薄胺榛稹本涑小案袝r(shí)”句，“家書”句承“恨別”句，“連三月”，見出戰(zhàn)禍之長(zhǎng)；“抵萬金”，極言家書難得。這兩句真切的表達(dá)了戰(zhàn)亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊的心情?！凹視秩f金”成為千古傳頌的名句，就是因?yàn)樗芤鹑说墓缠Q。

本詩以“不勝簪”作結(jié)，使人感到詩人把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，真摯感人。

10、《泊秦淮》杜牧

此詩抒發(fā)作者心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。

“煙籠”一句給我們描繪了一幅迷蒙冷寂的畫面。

“商女…《后庭花》?！痹娙酥肛?zé)商女，其實(shí)是一種曲筆，真正應(yīng)該汗顏的是那些點(diǎn)歌的人。這兩句是一種形象化的議論，表達(dá)了詩人對(duì)世道人心的憂患意識(shí)，因而被人們廣為傳誦。

這首詩的構(gòu)思細(xì)密而精巧。首句渲染氣氛，迷蒙之中透出悲涼；第二句點(diǎn)明環(huán)境，在結(jié)構(gòu)上起樞紐作用；后兩句以形象而婉曲的議論作結(jié)，針砭時(shí)弊，抒發(fā)心中的不滿。

11、《過零丁洋》文天祥

一經(jīng)：一部儒家的經(jīng)典。干戈：泛指兵器。寥落：稀少。汗青：指史冊(cè)。

文天祥在這首詩中慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心?！吧胶?雨打萍。”此聯(lián)以形象地比喻描寫國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)。用“風(fēng)飄絮”來比喻無可挽回的敗局，“雨打萍”比喻身世漂泊無依，時(shí)起時(shí)沉?！盎炭?零丁?！边@兩句利用兩個(gè)有感情色彩的地名來抒寫憂慮不安的心情，極為巧妙新奇。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@兩句以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)出詩人高尚的情操和舍生取義的生死觀。

這首詩將敘事和抒情結(jié)合起來，將個(gè)人的經(jīng)歷和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，顯得慷慨悲壯，正氣凜然。特別是最后兩句，已成為愛國(guó)志士激勵(lì)民族氣節(jié)的警句名言。

12、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

《茅》敘寫了大風(fēng)破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，詩人長(zhǎng)夜難眠的情景，表露出詩人寧愿“吾廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，是“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國(guó)憂民的情感。

“安得”三句洋溢著救世濟(jì)人的熱情。

“何時(shí)”二句強(qiáng)烈的表現(xiàn)了詩人舍己為人、至死不悔的決心。

13、《望岳》杜甫

曾：同“層”。決：裂開。眥：眼角。

會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。宗：首，大。

這首詩充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫豪氣。詩中沒有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩眼“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望（首聯(lián)）到近望（頷聯(lián)），再到凝望（頸聯(lián)）。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的壯志和毅力，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。

頷聯(lián)寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情?！案罨钑浴眲t將泰山的高峻綿長(zhǎng)夸張到了極致。

14、《錢塘湖春行》 白居易 亂花：指各種野花。

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。”從動(dòng)物的變化寫早春景象。“爭(zhēng)暖樹”“啄春泥”既說明天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然界帶來的活力。整個(gè)畫面生動(dòng)有趣?！皫滋帯倍皇翘幪?，“誰家”而不是家家，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥不多。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”從植物的變化寫早春景象。“漸欲”二字，含有野花漸開漸多之意。“沒馬蹄”既寫出了草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。

全詩以“行”為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。

15、《登飛來峰》王安石

千尋：極言其高。古代以八尺為尋?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔?。”這兩句議論結(jié)合寫景，顯得非常自然?！案≡啤奔仁菍?shí)寫，也是比喻。比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，反映了詩人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。

16、《雁門太守行》李賀

這首詩借用樂府舊題，描繪了一場(chǎng)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。前四句寫日落前的情景。后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。

“黑云壓城城欲摧”以比喻和夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“甲光向日金鱗開”轉(zhuǎn)寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫?！卑鸭?zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美?！鞍刖砑t旗臨易水”借荊軻刺秦王的典故，表現(xiàn)將士們無所畏懼，勇往直前?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意”借燕昭王重金納賢的典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的稱頌。

這首詩用濃墨重彩描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，構(gòu)成了奇特的意境，在“黑云”“夜紫”的背景下，點(diǎn)染以“金鱗”“燕脂”“紅旗”“黃金臺(tái)”“玉龍”，畫面色彩斑斕。用以描寫悲壯慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，顯得奇異。

17、《漁家傲》范仲淹

衡陽雁去：即“雁去衡陽”，指大雁離開這里飛往衡陽。

這是一首描寫北宋西北邊境軍旅生活的詞。詞中描繪邊地奇異的秋景，表現(xiàn)作者慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜感情。

這首詞上片寫景，圍繞“異“字著筆，勾勒出一幅肅殺之氣的塞下秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重；下片抒情，重在揭示孤城將士?jī)?nèi)心的苦悶，那種壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷。寫景和抒情的完美結(jié)合，表現(xiàn)出一種蒼涼悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。

18、《天凈沙 秋思》馬致遠(yuǎn)

這首寫景小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，巧妙的組合起來，創(chuàng)造出一種蕭瑟凄涼的意境，用以襯托天涯游子孤寂凄楚的心情。

寫景方法：名詞性短語排在一起，之間無任何關(guān)聯(lián)詞，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫面意會(huì)主題。

“小橋流水人家”本來是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫景象截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖娙绱税策m的人家，只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來多少過客的不盡聯(lián)想；“西風(fēng)”既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛?！跋﹃栁飨?，斷腸人在天涯。”不僅寫景，而且寫人。于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來。眼前一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。

19、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫 翻：反而。

詩中曲折的表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。

“巴山楚水”指貶居之地?！皸壷蒙怼比直磉_(dá)了詩人對(duì)自己被朝廷長(zhǎng)期冷落的不滿。

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！庇脙蓚€(gè)典故表達(dá)回歸后的感受?！奥劦奄x”指晉人向秀所作《思舊賦》。詩人在外二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能徒然吟誦“聞笛賦”表示懷念而已。“爛柯人”指?jìng)髡f中的人物王質(zhì)。詩人以王質(zhì)自比，說明自己貶謫時(shí)間太久，此番回來恍若隔世，覺得人事全非，不再是舊時(shí)光景了。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！痹娙艘浴俺林邸薄安洹弊员龋倘桓械綉n傷，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔千帆競(jìng)渡，病樹前面萬木向榮。此聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。后人常用此兩句來說明：沒落的事物，就由它沒落吧；新生的事物，依然要按著自己的規(guī)律發(fā)展下去。20、《無題》李商隱

東風(fēng)：春風(fēng)。殘：凋謝。但：只。

絲：雙關(guān)語。既指蠶吐的“絲”，又隱指相思之“思”。

首聯(lián)寫暮春時(shí)與自己所愛的女子別離的傷感情懷?！跋嘁姇r(shí)難”的“難”指困難，“別亦難”的“難”指難受?！皷|風(fēng)無力百花殘”，渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛，情景交融?！皷|風(fēng)”即春風(fēng)，“殘”字使人有凄楚的感覺。

頷聯(lián)兩句，寫別后相思，以生動(dòng)地比喻、象征手法描寫至死不渝的愛情。現(xiàn)在多用來比喻默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人們。

21、《送杜少府之任蜀川》王勃

之任：去上任。

比鄰：近鄰。比：緊靠，挨著。

無為：不要。

歧路：岔路。

此詩一洗往昔送別詩中的悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存自己，天涯若比鄰”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。

22、《己亥雜詩》龔自珍 龔自珍：清末思想家、文學(xué)家。

吟鞭：詩人的馬鞭。落紅：落花，這里用來比喻自己離開官場(chǎng)。一、二句抒寫辭官離京時(shí)的心境。三、四句以新奇的比喻表現(xiàn)自己的理想和信念。移情于物，是新生命的贊歌?！奥浼t”“護(hù)花”是崇高獻(xiàn)身精神的象征，表達(dá)了詩人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。

南宋詩人陸游也曾以落花自比，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”而龔自珍的思想境界顯得更加高遠(yuǎn)：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！甭浠ǖ纳⑽唇K結(jié)，而是獲得了新生。它化作春天的泥土，為培育新一代的鮮花發(fā)揮作用。

23、《夜雨寄北》李商隱

何當(dāng)：什么時(shí)候才能。君：指作者的妻子。

巴山：指四川的山。

秋池：秋天的池塘。

前兩句寫現(xiàn)實(shí)情景，含有離愁別緒；而后兩句從眼前遙想異日重逢，西窗剪燭，重話巴山夜雨情景，含有歡聚的情緒。離愁是實(shí)，歡聚是虛。虛寫未來的歡聚，正是為了襯托眼下的孤寂和思戀之情，對(duì)歡聚盼之愈強(qiáng)，當(dāng)前的思戀之情便反映得愈深，愈難排遣。兩相對(duì)照，更深刻地表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的離愁和深切的思念。

形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術(shù)特色。

24、《相見歡》李煜

首句“無言獨(dú)上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態(tài)，“獨(dú)上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨(dú)的詞人默默無語，獨(dú)自登上西樓。神態(tài)與動(dòng)作的描寫揭示了詞人內(nèi)心深處隱喻的多少不能傾訴的孤寂與凄婉啊！

“月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”寥寥12個(gè)字，形象的描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤?！叭玢^”不僅寫出月形，表明時(shí)令，而且意味深長(zhǎng)：那如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無數(shù)次的陰晴圓缺，見證了人世間多少悲歡離合，今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢？然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中，然而 “鎖”住的又何止是這滿院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)得恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個(gè)愁字了得。

“剪不斷，理還亂，是離愁?！庇媒z喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。

李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)幽囚生活的愁苦滋味。

25、《浣溪沙》晏殊 香徑：花間小路。

上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆流光的易逝。下片描寫落花、歸燕，抒發(fā)傷春懷人的感慨。

“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！?“無可奈何花落去”是傷春，“似曾相識(shí)燕歸來”是傷別。“花落”、“燕歸”都是不可抗拒的自然規(guī)律，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地抒寫了這種傷別懷舊之情，生發(fā)出值得玩味的情趣。

藝術(shù)風(fēng)格：詞人工于造語，不用典故，不事飾繪，善于用白描的手法寫景抒情，語言平淡，風(fēng)味雋永，富于表現(xiàn)力?！盎淙ァ毙蜗蟮孛枥L了春意的衰殘?！盁o可奈何花落去”暗喻了人事無常的感慨，其中包含著無限低回、憐惜、凄楚的復(fù)雜的感情。

“獨(dú)”字道出了孤寂之深，傷感之重。

26、《白雪歌送武判官歸京》岑參

瀚海：沙漠。

闌干：縱橫。慘淡：黯淡無光。掣：拉，牽引。

這首詩詠雪與送別巧妙結(jié)合，雖以“送別”為主旨，但以詠雪貫穿全篇，將塞外雪景寫的千姿百態(tài)，氣象壯闊，襯托了惜別之情。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”以南方梨花盛開喻北方冬雪，比喻新穎傳神，景象極為神似，頗有浪漫色彩。是傳誦千古的詠雪名句。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！闭宫F(xiàn)在眼前的是令人生畏的冰雪世iiu 界。一個(gè)“愁”字寫出了詩人為友人的長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的擔(dān)憂之情，為轉(zhuǎn)入寫送別作鋪墊。

“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻?！卑籽┡c紅旗構(gòu)成了色彩鮮明的畫面，象征戍邊將士不畏艱險(xiǎn)的英武氣概。

“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！庇讶松碛耙呀?jīng)消失，詩人還在深情地目送，凝視雪地上的馬蹄印，惜別之情極為動(dòng)人，成為全詩出色的結(jié)尾。

27、《飲酒》陶淵明

爾：如此。心遠(yuǎn)地自偏：心遠(yuǎn)離世俗，自然覺得住的地方僻靜了。心遠(yuǎn)：思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

“采菊東籬下，悠然見南山”，展示出作者熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸。這是千年以來膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇?！耙姟弊忠灿玫脴O妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。

“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則嗎？是對(duì)遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會(huì)的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！當(dāng)然，這個(gè)“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。

28、《行路難》李白 羞：同“饈”，食物。直：同“值”，價(jià)值。投箸：放下筷子。安：疑問代詞，哪里。

停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了詩人內(nèi)心的苦悶，感情的激蕩?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山。”這兩句想象離開長(zhǎng)安后渡過黃河和攀登太行山的情景，實(shí)際上是以山川的險(xiǎn)阻比喻世路的艱難。

“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！薄按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人（姜太公、伊尹）一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”詩人暗用典故，表示自己乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪的時(shí)機(jī)一定會(huì)有的，到那時(shí)將掛起風(fēng)帆直渡大海。詩中充滿著詩人對(duì)未來的憧憬，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。

29、《游山西村》陸游 豚，是小豬。

這首詩贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。

首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍?，道出了詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界，這兩句既是寫景名句，更是蘊(yùn)涵人生哲理的警句。現(xiàn)在往往用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。30、《觀滄?！凡懿?/p>

竦峙：聳立。臨：來到。何：何其，多么。

作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中，寓情于景，句句寫景，又是句句抒情。

“水何”六句雖然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國(guó)的感情。目睹祖國(guó)山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想象，來充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這四句描繪大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，使我們從中領(lǐng)略到詩人開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。

31、《江城子

密州出獵》蘇軾

尚：尚且。會(huì)：將要。聊：姑且。發(fā)：顯示，顯現(xiàn)。

這首詞通過冬獵盛況的描繪，反映了作者關(guān)心國(guó)家的完整統(tǒng)一、反對(duì)敵人入侵的強(qiáng)烈愿望。

.“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。蘇軾時(shí)年四十，正值盛年，不應(yīng)言老，卻以“老夫” 自嘲，又言“聊發(fā)”，與“少年”二字形成強(qiáng)烈反差，形象地透視出、流露出內(nèi)心郁積的情緒。

“天狼”，喻指遼和西夏。此處用典，作者以形象的描畫，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。整個(gè)下闋借出獵表達(dá)了自己強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。

“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這兩句是“何日遣馮唐持節(jié)云中“的倒裝。蘇軾拿魏尚自比，希望朝廷能派人來赦免他的罪名，讓他有機(jī)會(huì)到西北邊防抵抗外敵入侵。

“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，明確的把目標(biāo)指向不斷侵?jǐn)_宋朝西、北邊境的遼和西夏，塑造了一個(gè)力挽雕弓射殺天狼的英雄形象，把他的愛國(guó)思想和豪情壯志抒寫得淋漓盡致。

32、《山坡羊 潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩

此曲描寫潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，從壯麗的山河中，感慨歷代王朝興亡，又從朝代的更替，想到百姓的痛苦，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，對(duì)人民在**中遭受的苦難深表同情。“聚”“怒”賦予山河以人格化的動(dòng)感特征，讓人感到潼關(guān)的險(xiǎn)要。

“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@兩句議論，揭示出封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立。封建王朝的興亡，最遭殃的始終是百姓這一鐵的事實(shí)。這兩句不僅是對(duì)全詩的總結(jié)，更是對(duì)整個(gè)封建歷史時(shí)代的總結(jié)。

這首小令的明顯特點(diǎn)就是借古諷今。