第一篇：古東瀑布游記散文

古東森林瀑群旅游區(qū)位于大圩鎮(zhèn)古東村蝴蝶山麓——草坪公路8公里處，漓江外事碼頭對(duì)岸，距桂林市25公里。下面是小編為大家收集的關(guān)于古東瀑布游記散文，歡迎大家閱讀參考！

古東瀑布游記散文

1所謂“桂林山水甲天下”，經(jīng)過(guò)一段歡樂(lè)的火車(chē)時(shí)光，中午時(shí)分，我終于來(lái)到了桂林，即將前往我們的第一站—古東森林瀑布。

在前往瀑布的路上，導(dǎo)游同我們說(shuō)，古東瀑布與全國(guó)的瀑布不同，別的瀑布只能看，而古東瀑布是可以攀爬的。瀑布怎么爬？帶著疑問(wèn)，我們來(lái)到了景區(qū)。令人遺憾的是，因?yàn)楣鹆智皫兹沾笥?，所以景區(qū)決定只能讓年滿14周歲的人才能爬瀑布，我只能看看了！

穿過(guò)一座架在水面上的浮橋，我們?cè)谏贁?shù)民族女孩的歡迎下，進(jìn)入了景區(qū)。道路兩邊有很多有趣的標(biāo)牌，提醒我們愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，做一個(gè)文明游客。穿過(guò)一條森林小道，一段瀑布映入眼簾，在長(zhǎng)滿青苔的巖壁上，瀑布如布呈現(xiàn)白色透明狀，猶如噴霧行云，水珠飛流直下，跌進(jìn)潭里濺起層層水霧。很多人身穿雨衣，腳踩草鞋，攀著巖壁，逆流而上，這就是爬瀑布??！導(dǎo)游說(shuō)，這是第一段瀑布，而這樣的瀑布總共有9級(jí)。我在邊上看了一會(huì)，果然很難呢，我可能連第一段也爬不上的。我和爸爸媽媽向前走，一路都可以看見(jiàn)各式各樣的飛瀑，以及穿著雨衣在瀑布中行走的人們。我和爸爸也忍不住找了一個(gè)水淺的地方下水感受了一下，水冰涼冰涼的，踩著水下的石頭滑滑的，讓我走起來(lái)東倒西歪，挺好玩的。

我們一路走一路看一路把美景拍下來(lái)。突然前面出現(xiàn)了一座長(zhǎng)長(zhǎng)的吊橋，吊橋橫跨兩座山之間，橋面是木頭的，兩邊有鐵索。我們登上吊橋往前走，剛開(kāi)始不是特別晃，走到中間的時(shí)候吊橋搖擺得很厲害，我們走路像喝醉了酒一樣，搖搖晃晃的，我還差點(diǎn)摔了一跤呢，還好是有驚無(wú)險(xiǎn)的。要下山了，可以選擇是走下去，坐滑索，也可以坐滑車(chē)。坐滑索是最驚險(xiǎn)的，我當(dāng)然選擇坐滑索嘍！滑索是獨(dú)立完成的，爸爸媽媽不能一起來(lái)，工作人員讓我穿上安全衣，把安全衣掛在索道上，讓我坐下，兩腳伸直，他在后面用力一推，我就離開(kāi)地面順著索道往下滑，我從空中劃過(guò)，下面是層層的樹(shù)木，一陣陣風(fēng)從我臉上掠過(guò)，感覺(jué)涼颼颼的?？斓降臅r(shí)候，有人提醒我兩腳伸直，蹬一下前面的軟墻就可以了。安全登陸后，由攝影師給我看我滑索的照片，我的表情很自然，媽媽就幫我買(mǎi)下來(lái)了。而我看到媽媽的照片，她看起來(lái)挺緊張的，牙齒都咬得緊緊的，還不如我膽子大呢！

游玩了古東瀑布，已經(jīng)挺晚的了，我們登上大巴車(chē)去吃晚飯，今天的旅程就這樣結(jié)束了。

古東瀑布游記散文

2從8月18日到23日，5天的游程在余興未盡中結(jié)束，可是我的腦海里依然浮現(xiàn)著于那青山，那綠水，那城市，那村落，那梯田，那無(wú)盡的曲折蜿蜒望不斷的山路。

這是一次領(lǐng)略南國(guó)風(fēng)情的匆匆太匆匆的快樂(lè)遠(yuǎn)行，又是一次靜慮人生蕩滌靈魂的漫漫心路之旅。我想，以后的日子里，不管歲月如何流轉(zhuǎn)，年華如何消逝，我都會(huì)依然不斷守望著桂林那片神奇的山水。

合肥新橋機(jī)場(chǎng)，籠罩在無(wú)邊無(wú)際的蒙蒙雨霧中。第一次乘坐飛機(jī)的我，心里很是緊張，也許是最近空難連續(xù)發(fā)生，讓你不得不去想，縱然心里想到到太多，我還是想，我們應(yīng)該是幸運(yùn)的人，好人是一生平安的！在飛機(jī)慢慢滑行了一大段距離后，機(jī)身突然劇烈抖動(dòng)起來(lái)，離開(kāi)地面，破開(kāi)黑夜，斜斜直向蒼穹，飛機(jī)在空中行駛將近2個(gè)小時(shí)，只到落地的那一刻，此時(shí)我才有有一種心里的石頭終于落地的感覺(jué)。

當(dāng)晚住宿在桂林的西山酒店。早上起床就下起了雨，隔著窗子，遠(yuǎn)處眺望遠(yuǎn)山奇形怪狀，煙雨蒙蒙，“桂林山水甲天下”！小時(shí)候語(yǔ)文課上老師教過(guò)，后來(lái)一首歌，《我想去桂林》，可是有時(shí)間時(shí)我卻沒(méi)有錢(qián)，使我這個(gè)赤貧的孩子對(duì)這里曾經(jīng)無(wú)數(shù)次魂?duì)繅?mèng)繞。今天，我終于如愿以?xún)敚?/p>

19號(hào)的早上雖然下著雨，一點(diǎn)也沒(méi)影響我們的行程，反而，雨中的桂林，更是另一樣的風(fēng)景，導(dǎo)游也這樣說(shuō)！

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們首先游了象鼻山，在象鼻山短暫的停留了半個(gè)多小時(shí)，隨后就乘坐旅游大巴前往古東瀑布。

桂林古東瀑布距桂林市區(qū)有一個(gè)小時(shí)的路程，這里四周都被森林覆蓋，這從山下到山頂，少說(shuō)也有十里路，我們冒雨拾階而上，沿途瀑布聲、浪濤聲，聲聲震撼；驚嘆聲、歡呼聲，聲聲不斷。行進(jìn)在天然的森林氧吧里，邊呼吸清新舒爽的空氣，邊欣賞沿途的自然風(fēng)光，讀著沿途韻味無(wú)窮的文字，三塊石頭固定在柱子上，寫(xiě)著“情”、“愛(ài)、“緣”三個(gè)字，并用三根繩子牽住，組成一顆紅心，讓游客們回味著愛(ài)的美好、情的可貴、緣的奇妙。從而加深了對(duì)生活的理解，提高了生活的樂(lè)趣。瀑布林區(qū)，古木參天，森林里古藤纏古樹(shù)，溪流漫古藤，野趣橫生。還有仿古制作的樹(shù)上木屋，掛在游亭上的牛頭獸骨，山路上的吊橋，讓人有穿越時(shí)空的感受。一路煙雨，一路風(fēng)景，不覺(jué)意間我們以到達(dá)山頂，幾位老者和孩子也從容地爬到了山頂，200多米的空懸吊橋展現(xiàn)眼前，我不得半閉著眼睛，驚驚慌慌走上去，游客太多，一個(gè)晃得前后都晃，尖叫聲時(shí)時(shí)不斷，有驚無(wú)險(xiǎn)，讓您享受開(kāi)闊的視野，體會(huì)高高在上的感覺(jué)！瞇著眼望去，遠(yuǎn)山煙雨蒙蒙連綿，綠白相映感受“青山煙雨共徘徊”的美景，別有一番出塵遺世的滋味！

俗話說(shuō)“上山容易下山難”，剛剛走過(guò)吊橋，此時(shí)下山的腳步一點(diǎn)也不聽(tīng)使喚，不停的顫抖著，一種虛脫的感覺(jué)，正當(dāng)為下山犯難時(shí)，忽然看到，下山的臺(tái)階上刻著很多桂林方言的釋義，使人感到好奇而開(kāi)心，如“狗肉”是“朋友”；“媽拐”是“青蛙”；“爐子”是“男朋友”；“菜”是“女朋友”等等，地域不同竟然有如此多的樂(lè)趣?！疤摴铡保褪桥萱?，“賴(lài)豪”就是耍賴(lài)，找到了下山的路上的樂(lè)趣，竟然忘記了爬山和下山的疲勞。樹(shù)林間游人穿梭，那陣陣刺耳的尖叫聲，那些膽大的游客乘坐溜索，炫示著刺激與冒險(xiǎn)。出口處，那里有個(gè)石碑，上面刻著，“古東走一走，永遠(yuǎn)是朋友！”朋友們，記住這里我們一起走過(guò)。

第二篇：壺口瀑布游記的經(jīng)典散文

初秋，我們一行三十多人，游畢紅色圣地——延安，沿延壺公路蜿蜒盤(pán)旋行駛在茫茫黃土高原上，極目遠(yuǎn)眺，群巒迭嶂，黃土高原的雄姿一覽無(wú)余，快到壺口時(shí)，導(dǎo)游介紹說(shuō)：“馳名中外的壺口瀑布，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝，四十佳旅游勝地和國(guó)際旅游三十五張王牌之一，不僅為國(guó)內(nèi)億萬(wàn)民眾所向往，也為世界游客所期盼……”不等導(dǎo)游介紹完，大巴轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)U字急彎，大家提起的心還未放下，黃河便撲面而來(lái)，只見(jiàn)車(chē)窗外東西兩條峽谷將黃河水緊緊地?cái)堅(jiān)趹牙铩｜S河水經(jīng)晉陜峽谷，進(jìn)入陜西宜川和山西吉縣境內(nèi)地段時(shí)，水面突然由三百多米收縮為三十多米，跌入六十多米深的圓形石谷中，仿佛一把巨大的水壺，將滔天大水收入壺中，形成了一幅天然奇景。故得名曰“壺口”。

進(jìn)入壺口停車(chē)場(chǎng)，導(dǎo)游再三叮囑，注意安全，導(dǎo)游的話在耳邊響著，我們已爭(zhēng)先恐后向壺口瀑布奔去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)壺口黃河水濁浪排天，聲震峽谷，巨大瀑布飛流直下，與此形成巨大反差的是，瀑布上面的黃河水卻如慈祥的母親緩緩而來(lái)，也許是幾千里長(zhǎng)途奔流，母親累了，要翻個(gè)身站起來(lái)，于是黃河水在此直直蹬著巨石挺直了腰，但是母親沒(méi)有站起來(lái)，卻把自己甩成無(wú)數(shù)碎水珠，母親也許疼痛難忍，怒吼著向下面的十里龍漕奔去。也許是母親數(shù)千年的奔流要在此成仙了，于是母親脫胎換骨如鳳凰涅槃，浴火重生般義無(wú)反顧直瀉而下。也許是母親數(shù)千年的奔走，已習(xí)慣于平和，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著前面十里龍漕里的黃河水瀉入“地下”，母親猶如精衛(wèi)填海般直沖下來(lái)，要將十里龍漕填滿填平，于是在此發(fā)出雄渾的怒吼。瀑布下的黃河水直沖龍漕，咆哮著急速向前，如箭一般向十里外的孟門(mén)口飛去。

站在壺口岸邊，照相機(jī)的機(jī)身和我們?nèi)矶急稽S河瀑布濺起的水霧所覆蓋，但大家全然不顧，無(wú)一躲閃，這是母親河濺起的靈氣，靈氣附身，幸福一生，游客們久久佇立龍漕邊，盡情讓黃河母親的靈氣多在自己的身上沾附、覆蓋。我輕輕抬起手，聞聞、再聞聞，仿佛聞到孩提時(shí)母親身上的奶香。

佇立在壺口瀑布前，遙想九曲黃河如一盤(pán)巨龍，從青藏高原的巴顏喀拉山北麓一路奔騰而來(lái)，游走于中華北國(guó)大地，流經(jīng)九省、自治區(qū)，注入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)平方公里。被中華兒女譽(yù)為中華魂、民族搖籃和母親河。

目睹壺口瀑布的驚濤駭浪，真是滔天大水入深淵，聲似雷鳴震破天，使人感慨萬(wàn)千。在我很小的時(shí)候就知道大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入的故事發(fā)生在壺口，現(xiàn)在自己身臨其境，于是，我便竭力要尋找大禹治水留下的歷史痕跡。一位當(dāng)?shù)責(zé)嵝牡拇鬆敻嬖V我，大禹上馬時(shí)所蹬的腳印現(xiàn)在還在，尋著大爺所指的西北方向，距瀑布百十米的石灘上，果然發(fā)現(xiàn)一個(gè)碩大的腳印，足有一尺多寬、二尺多長(zhǎng)，周?chē)⒉贾鴶?shù)十個(gè)大小不一的圓形石窩，傳說(shuō)這是大禹來(lái)回察看水情留下的馬蹄印，更為神奇的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望的禹婦山，遠(yuǎn)望其形很像一個(gè)女人在那里睡覺(jué)，傳說(shuō)這就是大禹的媳婦，前來(lái)此地尋找大禹，但未見(jiàn)其人，她就睡在這里苦苦等待，最后化作巍巍大山永留人間，成為永久的、令人感動(dòng)的歷史佳話?；仡^看，亞洲飛人柯綬良飛越壺口瀑布時(shí)堆砌的跑道遺跡還依稀可見(jiàn)，黃河母親以她博大的胸懷笑迎她的兒女在她的身上跳躍飛舞。

凡是久遠(yuǎn)的歷史名勝風(fēng)景地，總有數(shù)個(gè)不同版本的傳說(shuō)，這既是歷史文化的積淀，又使風(fēng)景名勝地有了歷史的厚重感和神秘感，壺口也不例外，據(jù)說(shuō)，壺口瀑布和“龍漕”的形成，是因龍王發(fā)怒破石而造，大禹治水，將石山鑿開(kāi)，使黃河水位下降了一百多米，原來(lái)深居黃河底的龍王無(wú)處歸宿，一時(shí)發(fā)怒，破石入地向下鉆，用尾巴不斷拍打著下游的巖石，于是造出了十里“龍漕”，玉帝賜壺鎖住蛟龍。從此后，龍王便深居龍漕底，再不敢上岸危害百姓了。當(dāng)然，這一美麗的神話不足為信，但當(dāng)?shù)匕傩沼彩切牌溆胁恍牌錈o(wú)。依筆者理解，由于地殼的變動(dòng)或地震等自然現(xiàn)象，壺口段原本平坦的黃河底某一天突然像“泰坦尼克號(hào)”斷成兩截，南頭下沉，中間形成一段缺口，經(jīng)數(shù)千年的黃河水沖淘，使缺口越來(lái)越深，越來(lái)越長(zhǎng)，便形成了今天的十里“龍漕”，筆者想，再過(guò)幾千年，十里龍漕也許會(huì)成為二十里龍漕，乃至二百里龍漕。我確信，這只是時(shí)間問(wèn)題。

戀戀不舍離開(kāi)壺口瀑布，坐著大巴沿黃河西岸向南蜿蜒前行，十里龍漕盡頭的孟門(mén)山河心島，遠(yuǎn)看似舟，近看是石。據(jù)說(shuō)數(shù)千年來(lái)未被洪水淹沒(méi)過(guò)一次，甚是神奇。其實(shí)這是兩塊三百多米長(zhǎng)，四五十米寬的巨石，巨石兩邊，黃河水從孟門(mén)一分兩股，向下流去。兩塊巨石據(jù)說(shuō)是王母娘娘要填平龍漕，壓死龍王從天庭送到人間的。車(chē)行到孟門(mén)山對(duì)正，大禹的塑像巍巍聳立在巨石之上，巨石被后人鑿成巨大的石龜，石龜靜臥在河心，大禹站在石龜上巡視著黃河水，保佑著兩岸人民風(fēng)調(diào)雨順，永享太平歲月。

游畢壺口瀑布，心緒難平，對(duì)母親河的感情愈發(fā)深厚，中華兒女就如這黃河之水，奔騰不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第三篇：游記散文

一、寫(xiě)景狀物栩栩如生

我國(guó)地大物博，名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，這為歷代文人提供了絕好的寫(xiě)作對(duì)象。秀麗的景象加上文人卓越的才華，為我們留下了大量的文化瑰寶。蘇軾在《前赤壁賦》中描寫(xiě)了這樣的景色，在“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的長(zhǎng)江邊，作者心境如水，啜飲著美酒，吟誦著關(guān)于明月的詩(shī)文，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，簡(jiǎn)短兩句，把寂靜無(wú)聲的月亮寫(xiě)得宛如八九歲的小姑娘，活潑可愛(ài)。此時(shí)“白露橫江，水光接天”，置身于朦朧月色中的作者也恍惚起來(lái)，油然而起“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”的奇幻想法，此景此情，也難怪老蘇要“遺世獨(dú)立”“羽化登仙”了。寥寥數(shù)筆，作者便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖，時(shí)隔千年，當(dāng)時(shí)的江月都已成空，但讀著這段文字，我們卻如身臨其境一般，扇動(dòng)聯(lián)想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的萬(wàn)頃碧波，吹著習(xí)習(xí)而來(lái)的夾著草木之香的江風(fēng)，舉頭望去皓月當(dāng)空，在云間穿梭，似乎和人間的兒女嬉戲追逐。要不是散文對(duì)當(dāng)時(shí)明月傳神的描摹，又有誰(shuí)能感受到文字背后的美好？

二、融情于景，動(dòng)人心弦

古人云：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。優(yōu)秀的寫(xiě)景散文，都是字字扣著情來(lái)描寫(xiě)的。寫(xiě)景是游記的載體，抒情是文章的靈魂。在寫(xiě)景中借景抒情才能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作主旨。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》被稱(chēng)為他的壓卷之作，其中描寫(xiě)自家庭院的明月之景，更是堪稱(chēng)經(jīng)典?！叭逯?，月明半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)”。這段文字看似筆墨疏淡卻情韻綿遠(yuǎn)。十五之夜，圓月高懸，倍感思親，而作者的親人卻已亡故；桂影姍姍可愛(ài)，而賞景之人卻“斯人獨(dú)憔悴”； 景致依然，人事已全非，這樣的景物讀來(lái)，誰(shuí)人不能體味到作者的悲涼？此外，作者以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)襯托內(nèi)心的寂寥，將心底深深的無(wú)奈與對(duì)親人的無(wú)限追思，化作清冷的月光，搖曳的樹(shù)影，讀來(lái)使人不禁為之心動(dòng)，作者要表達(dá)的情感也于須臾之間表現(xiàn)的淋漓盡致。融情與景，用景物來(lái)抒寫(xiě)心緒，也算是游記散文中的另一番景致吧。

三、托物言志，含蓄雋永

有人說(shuō)，中外游記散文最重要的不同在于，中國(guó)文人寫(xiě)景，不象外國(guó)文人習(xí)慣與到自然中尋找自我，相反的喜歡將景物的特點(diǎn)投射到自身，因而崇拜山的沉

穩(wěn)，水的輕靈，大地的渾厚，天空的遼遠(yuǎn)，從而在中國(guó)的游記散文中，有相當(dāng)數(shù)量的文章，在描寫(xiě)美麗景色的同時(shí)，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲學(xué)。這無(wú)疑給游記散文增加了許多魅力。這樣的文章舉不勝舉，王安石在他的《游褒禪山記》中，作者介紹了山得名的由來(lái)，進(jìn)山游覽的經(jīng)過(guò)之后，從前洞游者多，后洞游者少得出了“非有志者不能至”的結(jié)論，從山名被誤傳得出學(xué)者必須“深思甚取”的至理名言。讀罷此文，使人深深感受到他“務(wù)為有補(bǔ)于世”的文風(fēng)和人格魅力。又如蘇軾在《石鐘山記》中，不僅用生動(dòng)的語(yǔ)言，給讀者展現(xiàn)了一幅月黑風(fēng)高風(fēng)及浪大的可怕惡灘險(xiǎn)境，同時(shí)也在文章里，圍繞石鐘山命名的原因，不斷展開(kāi)追問(wèn)，面對(duì)前人不同的結(jié)論，作者不盲目相信其中任何一種，他堅(jiān)持實(shí)踐出真知的原則，深夜泛舟到石鐘山絕壁之下，借著月光和火把進(jìn)行實(shí)地考察，最終得出了自己的結(jié)論，也給了我們一條終身受用的道理：事不目見(jiàn)耳聞，不可臆斷其有無(wú)。加入了作者中學(xué)思索的游記散文，不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，更表明了我國(guó)的哲學(xué)不落后于任何一個(gè)西方世界。時(shí)光流返，這些散文的光彩亦就生輝。

四、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，妙筆生花

在以上這些特點(diǎn)之外，游記散文諸多的語(yǔ)言特色也是必須提及的。如果寫(xiě)景散文是曼妙的女子，其描寫(xiě)的景色就是她國(guó)色天香的姣好面容，抒發(fā)的濃情就是她風(fēng)姿綽約的美麗姿態(tài)，蘊(yùn)涵的哲理就是她呵氣成蘭的優(yōu)雅氣質(zhì)，那么優(yōu)美的語(yǔ)言就是她恰如其分的表現(xiàn)伊人的得體服飾。

這其中包含準(zhǔn)確到位的用詞、變化多樣的句式、不一而足的修辭手法、朗朗上口的音韻絕律。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，作者在描寫(xiě)氣勢(shì)磅礴的天姥山時(shí)，用盡了夸張“天姥連天向天橫”襯托“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，在描寫(xiě)奇幻的夢(mèng)中仙境時(shí)，那奇特的想象：聲勢(shì)浩蕩的“熊咆龍吟”，隨后是整齊而另人驚嘆的“虎鼓瑟”，“鸞回車(chē)”，最后是日月照耀著的“如麻仙人”。短短文字間，盡顯了一個(gè)浪漫主義詩(shī)人的創(chuàng)作天賦。這樣的才思，這樣神氣的游記散文，不值得我們千百遍的吟頌回味嗎！又如王勃的《滕王閣序》，其中幾乎是字字用典，字字對(duì)偶，其華麗的辭藻，豐富的內(nèi)容，流暢和諧的音律，工整多變的句式，讀來(lái)給人以暢快淋漓之感，細(xì)品之下，又能感受到作者獨(dú)巨匠心所勾畫(huà)出的山水美景，連韓愈都情不自禁的贊嘆：“江南多臨觀之作，而滕王閣獨(dú)為第一”。這樣的成功正是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了大量比喻、擬人、排比、通感、疊詞、襯托、對(duì)比等修辭手法的緣故。像其中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”在上下對(duì)偶的同時(shí)，在句中自成對(duì)偶，形成了“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。同時(shí)在色彩上，將碧水青天相接，上下渾然一色，彩霞自上而下，孤鶩自上而下，相映成趣，遠(yuǎn)近虛實(shí)整合到一句里，構(gòu)成一幅色彩明麗的秋景圖，給人以無(wú)限美感，最終使得這一句成為千古絕唱，成為游記散文中的絕品。

像這樣美不勝收的游記散文在中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊里還有許多許多，它們就像我國(guó)各地的風(fēng)光景點(diǎn)一樣，吸引著一代又一代熱愛(ài)中國(guó)文化的讀者去探索，去發(fā)現(xiàn)，去品讀！

第四篇：古傳統(tǒng)節(jié)日散文

導(dǎo)語(yǔ)：我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，清明節(jié)，端午節(jié)，春節(jié)等，都是我們中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編為大家整理的古傳統(tǒng)節(jié)日散文，歡迎大家閱讀與借鑒！

古傳統(tǒng)節(jié)日散文（1）

時(shí)光如同白駒過(guò)隙，眨眼間，一年又過(guò)去，新年不知不覺(jué)到了，家里也慢慢變得忙碌起來(lái)。

清晨噼里啪啦的鞭炮聲仿佛是歡樂(lè)的鬧鐘，催促我起床迎接嶄新的一年。在我看來(lái)，新年有“兩樂(lè)”，這“第一樂(lè)”便是吃美食啦！到了吃完飯的時(shí)間，之間桌子上擺滿了香噴噴的飯菜，那冒著熱氣的烤鴨、那爽脆可口的春卷、那肥而不膩的紅燒肉……種類(lèi)繁多、應(yīng)有盡有，我不管三七二十一，拿起筷子就要吃，“小饞貓，先洗手哦！”爸爸慈祥地看著我，笑著提醒我說(shuō)。接著，我便大快朵頤，這頓美味，簡(jiǎn)直可以讓我回味好幾天呢?！暗诙?lè)”是放煙花，我想到了除夕要放煙花，于是拉著爸爸，想叫他現(xiàn)在就給我放這漂亮的煙花，爸爸點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“小傻蛋，就知道你最換煙花，這不，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好啦！”除夕夜的天空化身成了“畫(huà)布”，各色煙花開(kāi)始“大顯身手”啦！瞧那五光十色的“沖天飛劍”多神氣，飛一般地速度竄上天空，隨著“嘭”的一聲，天空中綻開(kāi)一朵大花、美麗無(wú)比……我手里拿著的是“灰太狼”，給爸爸點(diǎn)燃了，放在地上，呵呵，灰太狼的噴火了，還是很好看的。又點(diǎn)燃了一根長(zhǎng)棒子的煙花，飛出一顆顆小火花，“啪”地一聲就消失了。我還想接著放，爸爸說(shuō)，春晚快開(kāi)始了，我們看了一會(huì)，我再給你放，不急啊，今天我們可是要守夜的呢！

春晚的節(jié)目也是精彩之極，很快就在我們的歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束，伴隨著《難忘今宵》的音樂(lè)，爸爸又搬出了一種超大的禮花，點(diǎn)燃了它，瞬間，“嘭”在高空形成了燦爛的花，或者說(shuō)是無(wú)數(shù)的星星，可是這星星卻是立馬熄滅，但是又很快亮起，前仆后繼，好看極了。

難忘的除夕，我將年年等待這快樂(lè)。

古傳統(tǒng)節(jié)日散文（2）

每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，真是一個(gè)最重要最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檎嵌┐撼?，所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫‘春節(jié)’中國(guó)人過(guò)春節(jié)有很多習(xí)俗。從臘月三十日起，人們就開(kāi)始過(guò)年了。這段時(shí)間里，家家戶(hù)戶(hù)大掃除，買(mǎi)年貨，貼窗花，掛年畫(huà)，寫(xiě)春聯(lián)做好各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。

春節(jié)前夕叫‘除夕’，除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時(shí)候，一家人圍在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)笑笑直到天亮。這叫“守歲”，除夕零點(diǎn)鐘聲一響，人們還要吃餃子，古時(shí)零點(diǎn)為‘子時(shí)’除夕子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候，人們?cè)谶@時(shí)吃餃子，是取‘更歲交子’的意思。也是餃子名稱(chēng)的由來(lái)。正當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地，爆竹聲震響天宇，這時(shí)屋內(nèi)燈火通明，庭前是燦爛火花屋外是震天的響聲把除夕的熱鬧氣氛推向高潮，爆竹響聲是辭舊迎新的標(biāo)志，喜慶心情的流露。

大家放完鞭炮后回到家的第一件事，就是祭拜天地，迎神祭祀祖先。因各地習(xí)俗不同祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祀拜祖，而大的多將祖先牌位擺在正廳，陳列供品，然后按輩分依次祭拜。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢(qián)了，壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩向晚輩發(fā)的。有的是吃完飯后向晚輩發(fā)的。更多的是集結(jié)在正廳，高呼爺爺奶奶，爸爸媽媽新年快樂(lè)，列隊(duì)跪拜，而后伸手要紅包，甚而跑到老祖宗的房里，大嚷特嚷：“壓歲錢(qián)，壓歲錢(qián)！”的家中老人還嫌不夠熱鬧，故作小氣，有討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖出來(lái)，大家搶掠一空才呼嘯而散。老人認(rèn)為這只是新年事事順利的好兆頭。

過(guò)了除夕就是大年初一，從初一開(kāi)始，人們就走親訪友，互相拜年。拜年時(shí)人們要說(shuō)吉利的話。新春佳節(jié)時(shí)，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不盡烘托了喜慶節(jié)日的氣氛而且也為人們帶來(lái)了美的享受。裝飾性。欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因?yàn)樗蠖噘N在窗上，所以人們叫它窗花。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉事祥物美好愿望表現(xiàn)的淋漓盡致，將節(jié)日的紅火富麗。喜氣洋洋，人們也會(huì)在屋上，墻壁上，門(mén)楣上貼上大大小小的‘?！?，無(wú)論在過(guò)去還是的現(xiàn)在，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往。

我國(guó)民間還守歲的習(xí)慣，守歲從年夜飯開(kāi)始，這頓飯要慢慢的吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家要吃到深夜。我國(guó)春節(jié)文化內(nèi)容是這么的豐富多彩，也是人們一年中最向往的，因?yàn)檫@時(shí)候可以和家人團(tuán)聚。

第五篇：古廟會(huì)散文

正月十六，是我家鄉(xiāng)的一個(gè)重大的日子。

據(jù)說(shuō)，古廟會(huì)起源于明朝洪武年間。廟會(huì)的興盛與明朝經(jīng)濟(jì)的繁榮關(guān)系十分密切，特別是明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和安陽(yáng)橋一帶漕運(yùn)的興起，造就了一帶商業(yè)的繁榮。原來(lái)橋南端有一座大王廟，每到農(nóng)歷正月十六這一天，人們從四面八方集聚到這里燒香磕頭，同時(shí)伴隨著有小攤販，民間雜耍。

明清中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得安陽(yáng)河的漕運(yùn)發(fā)達(dá)起來(lái)，橋成為水上交通要道。村民介紹，當(dāng)時(shí)一帶大街有雜貨鋪、糧坊、粉坊、客店、理發(fā)鋪、酒館和肩挑日雜用品的小商販，一度成為經(jīng)濟(jì)繁榮、商家眾多的商品集散地。船家、商家為保佑自己行船平常、事業(yè)興旺，就興起了農(nóng)歷正月十六叩頭廟會(huì)。

民國(guó)時(shí)期的廟會(huì)已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。廟會(huì)則有各種農(nóng)具、首飾，還有騾群、馬群，名之曰騾馬大會(huì)；其羅列、大宗梁檁椽柱及一切木料者，曰木植大會(huì)；至男女聚集神廟，燒香祈禱之香煙會(huì)，其所售貨物除香箔食物外，間有其他商品而已。

新中國(guó)成立后，廟會(huì)又移到了南頂老爺廟附近。廟會(huì)時(shí)唱戲一天。南頂老爺廟東為牲畜、農(nóng)具交易市場(chǎng)，西為生活日雜交易和小吃市場(chǎng)。廟會(huì)越來(lái)越大，農(nóng)歷正月十六廟會(huì)期間，各街、村出民間藝術(shù)節(jié)目，慶祝一番并祝福來(lái)年事業(yè)興旺、五谷豐登。

古廟會(huì)傳說(shuō)

“遛百病”

所謂“遛百病”，就是攜柏樹(shù)枝到安陽(yáng)橋上散散步，掃除百病。這是由于“柏”和“百”諧音，人們認(rèn)為這樣可以遛走百病，來(lái)年幸福。帶回家的柏樹(shù)枝還可以在屋中點(diǎn)燃，聞聞香氣四溢的柏枝的清香，以消除百病，保證家人來(lái)年身體健康。

過(guò)“鯨背”

古廟會(huì)不管地點(diǎn)怎么改變，基本上是以鯨背橋?yàn)橹行牟⒅饾u向四周擴(kuò)散。每年農(nóng)歷正月十六，男女老少便涌向這里。逛廟會(huì)是其一，知其內(nèi)涵者向往的是“鯨背觀瀾”。只有走過(guò)“鯨背”才算真正逛過(guò)古廟會(huì)

元代所建的這座橋一條巨鯨臥于洹水之上，宛若鯨背，故名“鯨背橋”。昔日宏偉壯觀的鯨背橋下，洶涌的波濤至橋墩處分流回溯，春水秋波，波瀾壯闊，聲若雷霆，成為明代著名的八大景 “鯨背觀瀾” 之所在。

只可惜這樣的古廟會(huì)我居然一次都沒(méi)逛過(guò)，三十多年了，想來(lái)我一定是個(gè)假的家鄉(xiāng)人。思考原因：年少時(shí)，大部分時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，初中高中，一天天沒(méi)有休息，等到高考過(guò)后，去了外地上大學(xué)。等我再次回到家鄉(xiāng)，去單位實(shí)習(xí)時(shí)，很多人都說(shuō)我的口音不像本地人，倒像是我求學(xué)城市的口音了?？磥?lái)我是鄉(xiāng)音已改鬢未衰了。

工作后忙于結(jié)婚，生子，緊張的過(guò)日子中。每天像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)。也許生活就是辛苦，所以才幸福。更是無(wú)暇逛廟會(huì)，連平時(shí)的逛街都是極少。

希望今后忙碌的日子中找點(diǎn)儀式感，給生活中創(chuàng)造一點(diǎn)小幸福。的確，幸福是需要自己去尋找和發(fā)現(xiàn)的。