第一篇：華山景區(qū)導(dǎo)游詞

西岳華山是中華民族的圣山。中華之“華”，源于西岳華山，由此，西岳華山有了“華夏之根”之稱(chēng)。以下是小編精心準(zhǔn)備的西岳華山景區(qū)導(dǎo)游詞，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

西岳華山導(dǎo)游詞范文【1】

各位貴賓：

大家好，歡迎大家到西岳華山旅游!

我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林蕊，大家我小林就可以，有幸成為大家的導(dǎo)游，我非常高興，俗話(huà)說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年我們才能同游西岳華山，希望在小林的帶領(lǐng)下，西岳華山能給大家留下美好的回憶!

首先我要講一下注意事項(xiàng)：

第一點(diǎn)：我們今天要參觀的西岳華山是以險(xiǎn)峻著稱(chēng)天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話(huà)***，隨時(shí)保持聯(lián)系。西岳華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。

現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)西岳華山的概況。西岳華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，西岳華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，西岳華山在西方，屬金，西岳華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了西岳華山北峰我讓大家在金庸西岳華山論劍的地方和西岳華山這個(gè)元寶合影。

西岳華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名西岳華山!

1996年西岳華山的纜車(chē)的通車(chē)，結(jié)束了自古西岳華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車(chē)登山。我們先要換乘西岳華山進(jìn)山專(zhuān)線(xiàn)車(chē)進(jìn)山，我們現(xiàn)在車(chē)子行駛的是黃埔峪旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取西岳華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到西岳華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里，花費(fèi)2000萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。

現(xiàn)在我們大家乘坐纜車(chē)上山，纜車(chē)是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車(chē)掛兜可以乘坐6個(gè)人。

現(xiàn)在我們上了纜車(chē)就到西岳華山的北峰，纜車(chē)下面的那條路就是智取西岳華山路，現(xiàn)在是一條便道。1949年西岳華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲西岳華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取西岳華山》。

我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取西岳華山紀(jì)念亭，我們走智取西岳華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不可以上西岳華山的蒼龍嶺等的線(xiàn)路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>

上山要走直線(xiàn)，感受西岳華山的險(xiǎn)，俗話(huà)說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張西岳華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服西岳華山呀!

這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看西岳華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿(mǎn)了游人，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取西岳華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話(huà)傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。

現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看西岳華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是西岳華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有西岳華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東·西·南·中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。

我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古西岳華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見(jiàn)自古西岳華山一條路了。

大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上西岳華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!

再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生2003年曾經(jīng)在這里西岳華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到西岳華山，可給西岳華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝西岳華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì)們一起去爬蒼龍嶺!

西岳華山景區(qū)導(dǎo)游詞【2】

各位游客朋友們：

大家好!

歡迎大家來(lái)西岳華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過(guò)西岳華山之旅。

西岳華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。西岳華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱(chēng)“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。

五座主峰分別稱(chēng)為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)西岳華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱(chēng)作西岳華山。

據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在西岳華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱(chēng)華夏子孫。固而“中華”之“華”是因西岳華山而得名，西岳華山成為中華民族的精神寫(xiě)照?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，西岳華山是父親山。

西岳華山是如何形成的?先來(lái)一段神話(huà)傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門(mén)，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是西岳華山，低的一半就是太西岳華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！薄，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：西岳華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

西岳華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。西岳華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。西岳華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;西岳華山樹(shù)奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。

我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有西岳華山一線(xiàn)天之稱(chēng)的千尺幢，該處于石槽中開(kāi)道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線(xiàn)，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò)。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門(mén)”就是指的這里。過(guò)了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。

西峰是西岳華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱(chēng)其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是西岳華山山形之代表，因此古人常把西岳華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱(chēng)為屈嶺，順著屈嶺而過(guò)，我們就來(lái)到了南峰，也稱(chēng)落雁峰，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。落雁峰是西岳華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱(chēng)它是“西岳華山元首”。看，勝利就已經(jīng)在我們手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來(lái)，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?

現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)西岳華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過(guò)，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)西岳華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺(jué)，或許還有一種成仙的感覺(jué)，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。

來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完西岳華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取西岳華山路下山，也可以選擇坐纜車(chē)下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

第二篇：華山景區(qū)導(dǎo)游詞

華山景區(qū)導(dǎo)游詞

女士們、先生們、朋友們：

大家好！

真誠(chéng)歡迎各位來(lái)華山旅游!我是某某旅行社導(dǎo)游XXX，大家叫我小X就行，很高興今天能為大家做講解服務(wù)，作為景區(qū)的一名導(dǎo)游，首先我代表華山景區(qū)向大家表示誠(chéng)摯的問(wèn)候！華山景區(qū)所在地為陜西省華陰市（縣級(jí)市），隸屬渭南市管轄（地級(jí)市）。下面，我向各位簡(jiǎn)略介紹一下渭南市和華陰市的文化與旅游概況：

地處陜西關(guān)中渭河平原東部，東瀕黃河與山西、河南毗鄰，西與西安、咸陽(yáng)相接，南倚秦嶺與商洛為界，北靠橋山與延安、銅川接壤，南北長(zhǎng)182.3公里，東西寬149.7公里，總面積約13134平方千米，人口556萬(wàn)。轄臨渭區(qū)和大荔、富平、白水、澄城、合陽(yáng)、蒲城、華縣、潼關(guān)8個(gè)縣以及華陰、韓城2個(gè)縣級(jí)市。是全國(guó)重要的商品農(nóng)業(yè)基地，工業(yè)以電力、煤礦、木材為支柱，礦產(chǎn)資源豐富，其中鉬礦儲(chǔ)量位居全國(guó)第二。

渭南是中華民族的發(fā)祥地之一。歷史悠久，文化燦爛。距今約80萬(wàn)年前的“藍(lán)田猿人”、約20萬(wàn)年前的“大荔人”曾在此繁衍生息，刀耕火種。字圣倉(cāng)頡、酒圣杜康、史圣司馬遷、唐代大詩(shī)人白居易、名將郭子儀、宋代名相寇準(zhǔn)、清代狀元王杰、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊虎城、新中國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)仲勛、著名政治活動(dòng)家屈武、著名作家杜鵬程??這些歷代名人都成為渭南的驕傲。西岳廟、太史祠、倉(cāng)頡廟、韓城兩周古墓群、橋陵、魏長(zhǎng)城、潼關(guān)十二連城、黨家村歷史遺存，述說(shuō)著歲月的久遠(yuǎn)。悠久的歷史孕育了燦爛的文化，秦腔、同州梆子、碗碗腔、眉戶(hù)、阿宮腔、老腔、提線(xiàn)木偶等多種戲曲劇種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶藝、石刻、木雕、面花、皮影、剪紙等民間藝術(shù)巧奪天工，蘊(yùn)積著文化的厚重。

渭南山河錦繡，風(fēng)光旖旎。境內(nèi)文物古跡薈萃，自然風(fēng)光宜人。除西岳華山外，還有風(fēng)景秀麗的洽川濕地，是黃河流域最大最完整的干流湖泊型濕地風(fēng)景區(qū)；韓城秦晉黃河大峽谷，素有“北國(guó)小三峽”之美譽(yù)；享有“橋陵石刻甲天下”的唐睿宗橋陵氣勢(shì)恢弘；新開(kāi)發(fā)的富平陶藝村被確定為：“國(guó)際陶藝文化交流中心和國(guó)際陶藝期刊年會(huì)永久舉辦地”。富平又是習(xí)仲勛故里，紅色旅游呈一大亮點(diǎn)，黃河、洛河、鹵陽(yáng)湖流光溢彩，少華山、石鼓山青翠靈秀，吸引著眾多游客觀光旅游，休閑度假。

我再為大家介紹一下華陰市的概況：華陰因居華山之北、渭河以南而得名，華山雄居其南而得名，地處關(guān)中東部，渭河流域下游，總面積817平方公里，人口近26萬(wàn)，華陰夏、商時(shí)屬雍州，西周屬豫州，春秋置陰晉城，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后首設(shè)寧秦縣，西漢高祖八年，也就是公元前199年，因其地處華山之北，渭河之南，山之北，水之南為陰，改稱(chēng)華陰，1990年12月27日撤縣改市稱(chēng)華陰市，華陰屬暖溫帶氣候，四季分明，光照充足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，是陜西糧倉(cāng)之一。

“自古楊氏出華陰”，這里也曾出現(xiàn)過(guò)被尊為“關(guān)西夫子”、“四知先生”的楊震，文學(xué)史上享有盛名的楊修，完成統(tǒng)一大業(yè)的隋文帝楊堅(jiān)及隋煬帝楊廣，唐初“四杰”之一的楊炯，唐明皇貴妃楊玉環(huán)等。古往今來(lái)，這里又是名人薈萃之地，唐代的李白、杜甫、白居易、韓愈等都在這里留下了許多詠華山的詩(shī)篇。宋代的隱士陳摶，明清時(shí)的學(xué)者顧炎武都曾隱居于此。清末有慈禧太后和光緒皇帝，民國(guó)期間蔣介石、馮玉祥、張學(xué)良、楊虎城等一大批將領(lǐng)登臨華山。新中國(guó)成立后，朱德、郭沫若、李鐵映、錢(qián)其琛、李鵬、張震、李瑞環(huán)、喬石等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后都來(lái)過(guò)華山，其中朱德元帥寫(xiě)下了“華山直挺黃河邊，雄視東方函谷關(guān)，西接昆侖成一脈，千峰萬(wàn)壑護(hù)中原”的詩(shī)篇贊美華山。還有“華山論劍”的金庸老先生，大家并不陌生，他老人家也于2003年10月8日親自登臨華山，當(dāng)時(shí)老人家已年近80高齡。歷代名人給華山留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。

各位在華山游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，使大家在華山玩得開(kāi)心，吃得舒心。愿華山“奇、險(xiǎn)、峻、秀”的獨(dú)特風(fēng)光給大家留下美好而難忘的記憶。

在上山之前，有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家講解一下。第一，就是安全。華山以險(xiǎn)聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。華山上的安全措施是非常有保障的，但大家要記住這么一句話(huà)：“走路別看景，看景須停步”。不要游離登山道，翻越護(hù)欄，不要走到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者拍照。帶小孩的游客，一定要把小孩看護(hù)好，不要讓他們隨處亂跑。第二，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火，不要亂刻亂畫(huà)、隨意攀折花木，要注意保護(hù)環(huán)境，不要隨地或者向懸崖下拋扔垃圾；第三，就是要注意時(shí)間，按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合，以免誤了您的行程。好了，我的電話(huà)號(hào)碼是XXX，請(qǐng)大家記住，隨時(shí)保持聯(lián)系。

現(xiàn)在，我向大家介紹一下華山的概況。

華山是我國(guó)著名的五岳之一，雄居陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢(shì)險(xiǎn)峻著稱(chēng)于世，自古以來(lái)就是負(fù)有盛名的旅游勝地。華山有五大峰，即東峰朝陽(yáng)，西峰蓮花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云臺(tái)。五峰中南峰最高，海拔2154.9米，為五岳中最高峰，西峰最險(xiǎn)，海拔2082米，北峰最低，海拔1614.7米。高峰聳立，遠(yuǎn)眺如同一朵盛開(kāi)的石蓮花，其四周由堅(jiān)硬的花崗巖組成，景區(qū)面積約150平方公里，現(xiàn)可游覽面積30平方公里。華山山體倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長(zhǎng)空棧道等十分險(xiǎn)峻之地，被譽(yù)為“奇險(xiǎn)天下第一山”，“自古華山一條路”，溫家寶總理在二O一O年三月十四日十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議與中外記者見(jiàn)面回答記者提問(wèn)時(shí)，就提出了“華山再高，頂有過(guò)路”，寓意在國(guó)家面臨諸多問(wèn)題困難時(shí)，用這樣一句話(huà)來(lái)表明攻堅(jiān)克難，奮勇向前的決心和意志，給全國(guó)人民以戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。眾所周知，“自古華山一條路”這句話(huà)，一方面說(shuō)明了華山山勢(shì)險(xiǎn)峻，只有一條路可走，另一方面也說(shuō)明即使山再險(xiǎn)再高，人們也能開(kāi)辟道路到達(dá)頂峰。

華山是五岳之西岳，與東岳泰山并稱(chēng)。據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山位于東周京城洛邑之西，故稱(chēng)“西岳”，以后秦王朝建都咸陽(yáng)，西漢王朝建都長(zhǎng)安，都在華山之西，所以華山不再稱(chēng)西岳。后來(lái)漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立東漢政權(quán)，華山又恢復(fù)了“西岳”之稱(chēng)，并一直沿用至今?！拔鳌笔侵傅靥幹性奈鬟叄霸馈笔侵袊?guó)五大名山的總稱(chēng)。華山是五岳中最年輕的山脈，據(jù)地質(zhì)部門(mén)1984年觀測(cè)，目前它還在繼續(xù)增高。

千百年來(lái)，華山以它的雄姿吸引了眾多的游客，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中對(duì)華山有“其高五千仞，削成而四方，遠(yuǎn)而望之，又若花狀”的描繪。古代“花”與“華”相通，可見(jiàn)華山之名實(shí)

際上得自于形狀。關(guān)于華山得名，還有另一種說(shuō)法，因華山頂上生長(zhǎng)著白蓮花，故而得名。韓愈的《古意》詩(shī)中所寫(xiě)的“太華峰頂玉井蓮，花開(kāi)十丈藕如船”，就是依此而作。

華山是中國(guó)四大道教名山之一。其他三座道教名山是：湖北武當(dāng)山、四川青城山、山東嶗山。道教文化在華山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。道教以清靜無(wú)為為宗旨，重生惡死，以追求長(zhǎng)生不老為目的。創(chuàng)立于東漢時(shí)期，源于殷商的鬼神崇拜和戰(zhàn)國(guó)秦漢的神仙信仰，崇奉天地之神仙人，追求理想境界仙境，認(rèn)為得道成仙就可以超脫于生死之外，到達(dá)極為高尚的境界，超脫自在，在仙境過(guò)仙人的生活。華山著名的道觀有被列入全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀的玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮。著名道人有陳摶、賀志真等，原中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭先生就是從華山走出來(lái)的?，F(xiàn)華山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄒通玄是陜西省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省政協(xié)委員，也是一位愛(ài)國(guó)愛(ài)教、信仰虔誠(chéng)、潔身自重、風(fēng)格清高、通曉中國(guó)道教經(jīng)史、音律的高道。華山與道教有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)更是豐富多彩，美麗動(dòng)人，有《吹簫引鳳》、《博臺(tái)對(duì)弈》、《巨靈擘山》等，到山上我再給大家詳細(xì)講解。

1982年華山被列入首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，在創(chuàng)“三山”活動(dòng)中被評(píng)為國(guó)家級(jí)“衛(wèi)生山”、省級(jí)“文明山”、“安全山”。1990年10月被列入全國(guó)十大文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)。2000年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)“4A”級(jí)風(fēng)景區(qū)。2006年被評(píng)為“最值得外國(guó)人旅游的50個(gè)景點(diǎn)”之一。2002年5月華山已通過(guò)ISO14000環(huán)境管理體系認(rèn)證。為了華山的環(huán)境保護(hù)工作能夠得到持續(xù)改進(jìn)，希望各位同我一起來(lái)保護(hù)華山的自然資源，最大限度地減少對(duì)景區(qū)環(huán)境的污染，為我們創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的旅游環(huán)境。

華山東線(xiàn)旅游講解詞

現(xiàn)在我們行駛的這條路是黃甫峪進(jìn)山公路，它是華山索道的配套工程，1992年11月開(kāi)工，1994年4月建成，公路全長(zhǎng)7.66公里，其中山外段長(zhǎng)1.66公里，山內(nèi)段長(zhǎng)6公里，山外段寬25米，數(shù)輛車(chē)可以并駕齊驅(qū)，北端與310國(guó)道相連，山內(nèi)段寬6.5米，全程設(shè)有4座橋，6個(gè)大回彎和8個(gè)涵洞，共花費(fèi)3000萬(wàn)人民幣，這條路的開(kāi)通，方便了游客登山，緩解了登山難度，為華山的旅游事業(yè)注入了新的生機(jī)和活力。

黃甫峪，古稱(chēng)黃神峪，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃蘆子隱居而得名，黃蘆子姓葛名期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，精通醫(yī)術(shù)，樂(lè)善好施，與人治病，無(wú)需見(jiàn)病人面，千里之外，患者只需通其姓名，便能收到藥方解除病痛，黃蘆子好道家吐納之術(shù)，能以氣禁止飛禽猛獸飛翔走動(dòng)，還能使河水倒流，并且說(shuō)他行步如同奔馬，頭頂常有一丈多高的五色云氣。天旱時(shí)，黃蘆子能召喚潭中之龍上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。后來(lái)，有位樵夫看見(jiàn)黃蘆子騎著黃龍騰空飛去后，就再也沒(méi)有回來(lái)。聽(tīng)完了故事，我們可以透過(guò)車(chē)窗，欣賞一下兩邊的原始山貌，就是華山的主體山脈。

請(qǐng)大家往右邊看，前面這條便道就是“智取華山路”，全程長(zhǎng)2公里，共有3999級(jí)臺(tái)階，直達(dá)北峰。不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)來(lái)到了索道下站，接下來(lái)我們就要改乘索道登山，請(qǐng)大家跟我來(lái)，華山索道是由華山景區(qū)與武漢三特公司合作經(jīng)營(yíng)，購(gòu)置奧地利多貝瑪亞公司的設(shè)備，耗資8909萬(wàn)元人民幣，歷

時(shí)三年，于1996年4月10日開(kāi)始營(yíng)運(yùn)。索道全長(zhǎng)1524.9米，垂直落差755米，平均坡度59.2度，技術(shù)難度之大，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，人稱(chēng)“亞洲第一索”。華山索道的開(kāi)通，標(biāo)志著華山旅游事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷程。

有了索道，我們很輕松就登上了華山北峰，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”，碑文記述的是：1949年5月25日，華陰解放，國(guó)民黨保安旅旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)殘部400余人逃上華山，負(fù)隅頑抗，我人民解放軍為全殲殘敵，劉吉堯等八位勇士從兩岔口出發(fā)，攀懸崖、越峭壁、過(guò)猩猩溝、老虎口，占領(lǐng)北峰，創(chuàng)造了“神兵飛越天塹，英雄智取華山”的奇跡。今天，人們?yōu)榧o(jì)念英雄們的豐功偉績(jī)，立下此碑，碑后有“軍魂”二字。6月13日是解放華山紀(jì)念日。幾乎每年的6月13日“八勇士”中唯一健在的偵察參謀劉吉堯老先生，都要登臨華山緬懷已作古與自己并肩戰(zhàn)斗的七位戰(zhàn)友。華山北峰之巔，面對(duì)這位已八十高齡的老人，聽(tīng)他娓娓地講述著當(dāng)年面對(duì)危險(xiǎn)和艱難險(xiǎn)阻，智取華山的傳奇故事，感慨之情油然而生－－那是怎樣的一種壯烈情景??！

現(xiàn)在，我們所處的位置是北峰頂。北峰因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠(yuǎn)望若花，北峰頂上時(shí)有白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的臺(tái)子，所以又稱(chēng)為“云臺(tái)峰”。李白詩(shī)中有“白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句就是描寫(xiě)華岳三峰被白云托起的景致。這里是觀景攬勝的最佳之地。南望有“天外三峰”之稱(chēng)的東、西、南三峰渾然一體，直插云霄；北眺黃河，飄忽如絲，遠(yuǎn)在天邊，便有“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的千古絕唱。

站在北峰之巔請(qǐng)大家向北望，那座峰叫公主峰。相傳，漢元帝劉爽的女兒南陽(yáng)公主，曾在此修道，東漢末年，外戚王莽專(zhuān)權(quán)，南陽(yáng)公主厭倦爭(zhēng)爭(zhēng)殺殺的宮廷生活，便叫其夫王咸一起來(lái)華山修道，王咸不從，公主便只身一人來(lái)華山公主峰。等到王咸在朝中吃盡明爭(zhēng)暗斗的苦頭后，來(lái)華山尋找公主，在這里只找到公主的一只繡花鞋，俯身去拾，鞋已化為這座大山。

我們?cè)偻鬟吙茨莾商幪烊坏氖瘔K，都非常生動(dòng)形象，左邊景觀是獅子觀寶，右邊是金龜戲玉蟾，栩栩如生！來(lái)，請(qǐng)大家拍照留念！。再往東看那起伏的山巒——仙人仰臥奇景，傳說(shuō)巨人為神話(huà)故事中開(kāi)山導(dǎo)河之巨靈神，功成力疲后在此休息，久而久之化為這座山峰。

好，現(xiàn)在講一下眼前的這塊碑石 “華山論劍碑”吧！2003年10月8日，一代武俠大師金庸來(lái)華山，與北大教授嚴(yán)家炎、“巴蜀鬼才”魏明倫、“武俠導(dǎo)演”張紀(jì)中、編劇楊爭(zhēng)光、“北大醉俠”孔慶東在這里坐而論劍。金庸先生一生先后完成“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”等14部小說(shuō)，在華人世界影響深遠(yuǎn)。金庸在我國(guó)的千山萬(wàn)水中尋找到一個(gè)至高無(wú)上的俠客擂臺(tái)——華山，因?yàn)槿A山雄偉的山勢(shì)就象挺立在中華大地中心的倚天之劍，華山論劍就是在劍尖上的挑戰(zhàn)。在金庸的小說(shuō)中，華山論劍舉行過(guò)3次。王魯湘說(shuō)：金庸三次華山論劍的描寫(xiě)，是他對(duì)武俠境界的三次理解不同，可以說(shuō)是認(rèn)識(shí)的深入和遞進(jìn)。第一次華山論劍就是把天下的武林高手選出來(lái)到華山頂上比武功，五大高手事實(shí)上沒(méi)有高下之分。第二次華山論劍事實(shí)上沒(méi)有一個(gè)結(jié)果，因?yàn)榈降渍l(shuí)是天下第一，在描寫(xiě)當(dāng)中看不出來(lái)。第三次華山論劍，中心是老頑童，他武學(xué)天下第一，和歐陽(yáng)鋒正好是兩極對(duì)立。老頑童千方百計(jì)忘掉他所學(xué)的武學(xué)，求而不得。這表現(xiàn)了金庸先生對(duì)武學(xué)當(dāng)中某種境界的思考。

朋友們，現(xiàn)在我們整裝待發(fā)，準(zhǔn)備上山！

擦耳崖——是從北峰到天梯下的一段險(xiǎn)道，這里一邊是懸崖絕壁，一邊是萬(wàn)丈深淵.。明代袁宏道曾在詩(shī)中這樣描寫(xiě)到“欲知懸徑倚危甚，看我青苔一面痕?！边@里的摩崖石刻很多，真象是一個(gè)天然的書(shū)法屏廊?，F(xiàn)在路已經(jīng)拓寬，并加設(shè)有護(hù)攔，游人上、下也無(wú)需貼面擦耳了?；叵牍湃说臐M(mǎn)面青痕，而現(xiàn)今從容而過(guò)，可謂“人定勝天”。

現(xiàn)在，我們看到的這一巨石，叫“臥牛石”，相傳是太上老君的青牛開(kāi)通犁溝后，曾臥在這里休息。所以叫它臥牛石。

這里就是著名的險(xiǎn)路“上天梯”，傾斜度幾乎為90度，垂直上下，猶如從天上掉下的一個(gè)梯子，又因?yàn)樯线吺侨赵卵露妹Ｒ虼搜律嫌杏屑t白相同的的日月形狀，故名日月崖。舊時(shí)，這里東臨深淵，西傍危崖，梯下回旋之地僅存一線(xiàn)。原來(lái)這里只有一道天梯，1985年，又新開(kāi)辟了一條復(fù)道，減少游人的等待時(shí)間。這里雖然險(xiǎn)，但只有丈余高，所以不僅不覺(jué)險(xiǎn)峻，反而增加了游覽的情趣。好，我們就從這里上天吧！

我們眼前的宮觀，便是王母宮，里面供奉著王母娘娘，大家誰(shuí)有興趣可以進(jìn)去拜拜。眼前這一孔大石洞，人稱(chēng)“三元洞”，也稱(chēng)三宮洞，它是供奉天官、地官、水官、堯、舜、禹的地方，三元為道教術(shù)語(yǔ)，道教稱(chēng)天、地、水為三元之氣，說(shuō)三元之氣方生成人倫，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，洞內(nèi)所供奉的三人塑像，則被稱(chēng)為三官大帝。

前邊，就到御道了。相傳，漢武帝劉徹和唐玄宗李隆基，曾來(lái)華山由此上主峰，所以稱(chēng)之為“御道”。漢、唐兩位天子游山時(shí)，地方官員為了圣駕的安全，就在道旁設(shè)置石欄，并且用帷幔遮護(hù)，以保天子通過(guò)。現(xiàn)在道路兩旁所留的小石臼就是那時(shí)立欄用的。明初劉伯溫詩(shī)中的“石屏御道鳥(niǎo)飛回，漢帝親封玉簡(jiǎn)來(lái)”就是指此事。今天，我們踏石而過(guò)，肯定會(huì)有一番吉樣的感覺(jué)。

站在這里我們就可以看見(jiàn)蒼龍嶺的全景了。因?yàn)檫@條嶺脊青黑，蜿蜓盤(pán)旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約500米。在唐代以前，此路初通，僅鑿石窩，兩邊并未加欄，登嶺多是爬行，如騎龍背。到了明代，這里雖比唐代好些，但仍然很危險(xiǎn)。解放后，1964年，將原嶺魚(yú)脊形鑿平加欄，1985年，又繼續(xù)下鑿，才將嶺道拓寬?，F(xiàn)在游人至此便不覺(jué)有多危險(xiǎn)了。蒼龍嶺盡處便是逸神巖。

相傳，唐代元和十四年(公元819年)，憲宗遣吏到鳳翔迎佛骨入宮，韓愈阻諫，得罪憲宗，欲置他于死地，后來(lái)經(jīng)百官求情，被貶為潮州刺史。到第二年夏，韓愈在赴任途中登華山，曾在西峰等地方留下了詩(shī)篇。但下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻，又慨官場(chǎng)之殘酷，自己失意，而放聲痛哭，將所帶詩(shī)書(shū)拋向山下，并寫(xiě)下遺書(shū)與家人訣別，華陰縣令知道后親自帶人接他，這才下得山來(lái)。后有好事者在“逸神巖”刻有“韓退之投書(shū)處”六個(gè)大字，以記此情景。

后到清朝時(shí)有一位山西武鄉(xiāng)人趙文備百歲游山至此，站在蒼龍嶺，聽(tīng)說(shuō)了韓愈投書(shū)求救的傳說(shuō)后，放聲大笑，笑韓愈膽小，不如百歲一老者，就在“韓退之投書(shū)處”留下題刻趙文備先生百歲笑韓處”。清代有一名士李柏站在嶺上有感曰：山之險(xiǎn)，嶺為要，韓老哭，趙老笑，李柏不哭也不笑，獨(dú)立嶺上

但長(zhǎng)嘯。以追古憶今，緬懷韓趙二老。

逸神崖頂刻有“云海”二字，落款題“蕭X X”字樣，頗令人費(fèi)解，大家猜猜看，它是什么字，這四個(gè)不同的日字其實(shí)是兩個(gè)字，上邊的“⊙⊙”是兩相并，為“日日 ”，音“喧”意，明也。下邊的“⊙⊙”二字是左小右大，乃日月相并，為“明”字，由此可知，“云?！倍譃槭捜杖?明所題。

這里是五云峰，每年秋夏季節(jié)，峰頭常有云霧纏繞，而且山光與云彩融為一體，尤如五色云彩，故稱(chēng)“五云峰”，也是大家休息的好地方。

站在這里，大家看前面的峭壁上有一個(gè)巨大的手掌，這便是“關(guān)中八景”第一景華岳仙掌。相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此，被山脈阻擋，于是，華山下的華陰、潼關(guān)、朝邑等縣，便成了一個(gè)湖泊。是河神巨靈腳蹬首陽(yáng)山，手推華山，才將兩山推開(kāi)一條峽谷，黃河水便向東奔騰而去。巨靈神的手掌便留在這塊峭壁上，人稱(chēng)“仙掌”。李白有詩(shī)云：“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東?！薄，F(xiàn)在我們爬到了華山最后一道關(guān)：金鎖關(guān)?！斑^(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”，這里，氣溫驟降，清風(fēng)徐來(lái)，腳踩萬(wàn)山，白云繚繞，鳥(niǎo)鳴青松，如臨仙境?；仡^望這邊一塊石頭，叫錦雞守玉函。相傳，華山有個(gè)道士陰長(zhǎng)生把點(diǎn)石成金的秘訣放在玉函里。派錦雞來(lái)把守，天長(zhǎng)日久，雞和玉函就化成石頭，現(xiàn)在匣蓋與體雖已錯(cuò)落，但卻沒(méi)人能挪動(dòng)它，所以，也就沒(méi)有人知道點(diǎn)石成金的秘訣了。

金鎖關(guān)，又名“通天門(mén)”，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道。所以杜甫《望岳》詩(shī)中有“車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭括通天有一門(mén)”的名句。道家言，華岳為仙都，朝山拜圣者，登關(guān)門(mén)，抵中污，經(jīng)仙水沖涮，圣潔在心，俗念不生，方能超塵脫凡，真正領(lǐng)會(huì)仙鄉(xiāng)的妙處。過(guò)通天門(mén)，主峰嵯峨在目，別有洞天，故有“過(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”之說(shuō)。

金鎖關(guān)的原門(mén)樓建筑為明末道士胡真海所造，后來(lái)被毀?，F(xiàn)在的關(guān)門(mén)為一九八五所重建。中峰，居?xùn)|、西、南三峰中央，是華山主峰之一，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱(chēng)玉女峰，海拔約為2042.5米。

據(jù)史志記述，玉女是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒，名叫弄玉，生得姿容絕世，聰穎過(guò)人，通曉音律，喜愛(ài)吹笙。穆公便使能工巧匠剖美玉，雕成一架“碧玉笙”。弄玉吹之，聲如鳳鳴。穆公還為女兒筑鳳臺(tái)，建鳳樓，供女兒習(xí)笙居住。

有天夜里，長(zhǎng)空如洗，明月皎潔，弄玉依欄賞月，吹奏鳳凰鳴的曲子。悠揚(yáng)的樂(lè)聲，迥蕩夜空，如人間仙樂(lè)。忽然，一陣裊裊的曲音，和著笙聲，從空而來(lái)。起初，還以為是自己所奏的回音，細(xì)一聽(tīng)，是從東方飄來(lái)的洞簫聲。一連幾夜，都是這樣，有天弄玉特意吹奏了一曲“鳳求凰”。吹奏完畢，便回房睡了。忽然覺(jué)得東南方天門(mén)大開(kāi)，五光十色，傾瀉樓臺(tái)。只見(jiàn)一個(gè)童顏仙骨，眉目清秀的少年男子，身跨彩鳳，飄飄然從空而來(lái)。他手持紫玉簫，徐徐品奏，其聲似春風(fēng)化雨細(xì)柳絲絲，似白云悠悠，似小溪柔柔，弄玉聽(tīng)得心神蕩然，好似置身在云霧之中，曲畢，便問(wèn)“此何曲也”？那少年答曰：“華山第一弄！”并說(shuō)：我叫蕭史，居住在華山明星崖，因有緣，才應(yīng)曲而來(lái)。說(shuō)畢，又飄然乘鳳而去。弄玉想把他招回來(lái)，剛一伸手，碧玉笙掉地，她從夢(mèng)中醒來(lái)什么也沒(méi)有，而夢(mèng)中所見(jiàn)還歷歷在目??

第二天，便把夢(mèng)中之事告訴父親，秦穆公即派大將孟明，依夢(mèng)中的形象去華山尋訪(fǎng)。孟明到華山明星崖下，果見(jiàn)一男子有超塵脫俗之姿，問(wèn)其姓名，答曰蕭史，便邀與同見(jiàn)秦穆公。秦穆公知此人正是女兒夢(mèng)中之人，便擇日為其完婚。婚后，簫笙和鳴，夫妻和美，弄玉請(qǐng)蕭史傳導(dǎo)避谷之法，逐漸絕粒，不食不飲。一日，二人正于鳳臺(tái)合奏，忽有龍鳳飛來(lái)臺(tái)前，于是他們便乘龍跨鳳，騰空來(lái)至華山。穆公失去了女兒，心痛欲裂，立即差人追上華山，卻未尋訪(fǎng)到半點(diǎn)蹤跡，只好在中峰明星崖下建玉女祠以示記念。

關(guān)于這一段奇事，《東周列國(guó)志》中有“弄玉吹簫雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”的詳細(xì)記載。至今，這一神話(huà)故事還在民間廣為流傳。如今，峰上有玉女祠、玉女洗頭盆、龍窩、引鳳亭等勝景，讓人浮想連翩。

大家再跟我往前走，這兒有一座石亭，名叫引鳳亭，是傳說(shuō)中蕭史和弄玉乘龍跨鳳飛升之處。大家再往這里看，這條陡峭的路叫云梯，云梯的意思，就是梯子掛在云端，登梯入云。這處道路鑿于東峰絕壁，兩端垂直，中間突出，非好漢不能登臨。這是通往東峰觀日出的一條捷徑，并非必經(jīng)之路。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是華山第三高峰東峰，因其方位居?xùn)|而得知，又因?yàn)闁|峰是五峰中看日出的最佳位置所以又名“朝陽(yáng)峰”，海拔2082米，現(xiàn)在我們站的地方就是觀日出的最佳地方“朝陽(yáng)臺(tái)”，每天清晨日出前這里便擠滿(mǎn)了人，日出景象非常壯觀，每一瞬間千變?nèi)f化。我們看到的這座塔叫楊公塔，是楊虎城將軍所建的，東峰一個(gè)，西峰一個(gè)，兩塔遙遙相對(duì)，塔上的“萬(wàn)象森羅”為楊將軍的親筆題寫(xiě)。

現(xiàn)在我們便來(lái)到了華山險(xiǎn)道：鷂子翻身。崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖，中途又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱(chēng)鷂子翻身，為華山第二天險(xiǎn)，過(guò)了奇險(xiǎn)，從怪石林立中間穿行就到了“博臺(tái)”，也叫下棋亭，亭內(nèi)石桌上有棋局，據(jù)說(shuō)是趙匡胤輸華山的殘局，至今千年仍然無(wú)解。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸給陳摶的故事發(fā)生地?，F(xiàn)在我們可以使用高空險(xiǎn)走安全帶系統(tǒng)的保險(xiǎn)帶，安全、順利過(guò)險(xiǎn)道，達(dá)仙境。

現(xiàn)在，我把下棋亭有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)講給大家。相傳宋太祖趙匡胤，幼時(shí)家貧如洗，過(guò)著流浪的生活，有著一身好武藝，愛(ài)好賭博。有一年不知他闖了什么禍，官府派人四處捉拿，為了避難來(lái)到華陰。趙匡胤跑得又饑又渴，看見(jiàn)一個(gè)賣(mài)桃老漢挑著兩筐水靈靈的桃，不管三七二十一，拿起桃一個(gè)接一個(gè)吃，這位老人當(dāng)然就是陳摶的化身了。吃完趙匡胤轉(zhuǎn)身就走?！皦咽浚€沒(méi)給我錢(qián)呢”，“多少錢(qián)，一文錢(qián)”，他心想吃了那么多的桃才一文錢(qián)，急忙從腰包掏錢(qián)，可是囊中羞澀，一文錢(qián)也沒(méi)有，陳摶說(shuō)沒(méi)錢(qián)打個(gè)滾，趙匡胤毫不猶豫地打了個(gè)滾，陳摶嘆氣笑到：“真是一文錢(qián)難倒英雄漢”，這句話(huà)也許就源于此吧。陳摶為趙匡胤指路說(shuō)柴榮正在潼關(guān)招兵買(mǎi)馬，為啥不去投奔，平息戰(zhàn)亂，為民造福。趙匡胤作戰(zhàn)勇敢，不久便當(dāng)上了總兵。為了答謝老人他來(lái)到華山走到玉泉院，發(fā)現(xiàn)一老道在石桌邊沉思，石桌上放一盤(pán)棋，趙匡胤看到棋盤(pán)賭性發(fā)作，要求和老人下棋，后經(jīng)過(guò)一翻賭拼，趙匡胤身上所帶的銀兩所余不多，后陳摶提議華山山上蒼松翠柏，山青水秀，無(wú)人打擾，不如上峰頂做最后一決，趙匡胤見(jiàn)銀子沒(méi)有撈回立即答應(yīng)。于是兩人來(lái)到下棋亭，一連下了幾盤(pán)，趙匡胤還是以失敗告終，輸?shù)羯?/p>

上所帶銀兩、兵器和戰(zhàn)馬，但是還把陳摶纏住不放。陳摶問(wèn)他：“你拿什么做賭注，趙匡胤隨便答到“華山”，陳摶要趙匡胤寫(xiě)張文約，他隨手便寫(xiě)并按了手印，對(duì)壘開(kāi)局，結(jié)果又輸，趙匡胤見(jiàn)勢(shì)想開(kāi)溜，這時(shí)陳摶手一揚(yáng)，將文約貼到對(duì)面的三公山石壁之上，這時(shí)趙匡胤恍然大悟，說(shuō)道：“原來(lái)是神仙”，陳摶說(shuō)道：“謝主龍恩！”說(shuō)罷飄然而去。因此便有了“趙匡胤下棋輸華山”之說(shuō)。

經(jīng)過(guò)一番辛苦我們便來(lái)到了華山南天門(mén)，南天門(mén)內(nèi)座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然，戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見(jiàn)底，站在上面，叫人心驚膽顫，走在上面令人魂飛魄蕩。盡管如此，古往今來(lái)，歷險(xiǎn)探勝者卻源源不斷地身臨其境，如果您有興趣的話(huà)，不妨試一試走走看，到底有多險(xiǎn)？現(xiàn)在我們可以使用 “長(zhǎng)空棧道高空險(xiǎn)走安全帶系統(tǒng)”及相關(guān)安全設(shè)施，可以有驚無(wú)險(xiǎn)通過(guò)“長(zhǎng)空棧道”!大家都聽(tīng)過(guò)三顧茅蘆的故事吧。在華山也發(fā)生過(guò)同樣的事。相傳，宋太宗趙光義曾多次派使者召陳摶進(jìn)京做官，而陳摶不愿做官，就躲在此處，并以“一片野心皆被白云留住，九重龍?jiān)t休教丹鳳銜來(lái)”，而回絕了宋太宗，此處便得名“避詔崖”。

不覺(jué)中我們來(lái)到了太華極頂，華山最高處海拔2154.9米，又名落雁峰，站在這里登高望遠(yuǎn)，便有一種“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”的感覺(jué)。站在最高處的海拔碑前拍張照片便有一種自豪感和征服自然的感覺(jué)。我們看到的池子叫仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，形成一大奇觀。南峰由三座小峰組成，站在這里，東望松檜峰，其上松林林立，南望三公山、三鳳山，西望孝子峰，松檜峰、落雁峰、孝子峰，三峰相連，象一個(gè)老人盤(pán)腿而坐的樣子。

很快我們便來(lái)到太上老君煉丹的地方，每到深秋時(shí)節(jié)，這里楓葉一片通紅，好像爐火映紅一樣，非常美麗。

好了，我們繼續(xù)我們的行程?，F(xiàn)在，我們看到的是華山的西峰。渾然天成的一塊巨石形成了這峻峭秀麗的芙蓉之貌。在她的東南坡松柏蒼翠，清泉如琴，峰上景觀俯拾皆是，神話(huà)傳說(shuō)美麗動(dòng)人。這里便是西峰的青龍背，是拍西峰全景的最佳位置。西峰又名蓮花峰，我們看這里有一個(gè)天然形成的石荷葉覆蓋峰巔，西峰又名蓮花峰就是因此而來(lái)。它海拔2090米。西峰大殿翠云宮是峰上保存時(shí)間最長(zhǎng)最完好的道教宮觀，里面供奉的是寶蓮燈故事的女主人翁三圣母，現(xiàn)在所看到斧就是沉香來(lái)救母親劈石的工具。寶蓮燈故事是華山著名的神化傳說(shuō)。相傳玉泉大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見(jiàn)鐘情，私結(jié)姻緣，后來(lái)被哥哥二郎神知道了，為維護(hù)天規(guī)，將三圣母壓在這塊巨石下，后三圣母石下產(chǎn)出一子取名沉香，沉香長(zhǎng)大后受霹靂大仙指點(diǎn)，扛著斧頭來(lái)到這里將石頭一砍為二，救出母親全家團(tuán)圓。

大家看到的這塊龜形巨石，叫“駕龜度?！?。每到多云季節(jié)，云從谷底升起，一會(huì)就與山峰平齊，如同大海破曉，霧氣蒙蒙，石龜好象浮在海上，非常神奇。

現(xiàn)在我們欣賞一下華山的松樹(shù)。華山松屬松科，其形高大挺拔，針葉蒼翠，冠形優(yōu)美，是優(yōu)良的綠化樹(shù)種。胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)每年植樹(shù)節(jié)都親手栽植華山松，從而帶動(dòng)全民植樹(shù)造林，美化家園的熱潮。華山松是華山景觀中一道風(fēng)景線(xiàn)，蒼蒼莽莽、成林成海、挺拔雄壯、高大偉岸，每當(dāng)空谷風(fēng)起，陣陣

松濤如交響曲般雄壯而悅耳動(dòng)聽(tīng)，搖擺的松枝如舞蹈者優(yōu)美的身影，身臨其境于月明星稀之夜側(cè)耳凝目，感受到的是一種神奇與偉大的力量。有粗壯高大的將軍松，恩愛(ài)相擁的夫妻松，亭亭并立的姐妹松，足繞手牽的兄弟松，虬盤(pán)曲迎的臥龍松，伸臂合掌的迎客松，扎根破崖的無(wú)憂(yōu)松，那是一種松樹(shù)的文化。

從西峰往下經(jīng)過(guò)一片林蔭道，便到了鎮(zhèn)岳宮，相傳是明代太監(jiān)范養(yǎng)民在此修建這座廟宇，以鎮(zhèn)天火，鎮(zhèn)守西岳，叫“鎮(zhèn)岳宮”。宮院內(nèi)有口玉井，據(jù)說(shuō)井中水與山下玉泉院中的玉泉潛通。唐代金仙公主曾在這里梳妝打扮將簪子掉進(jìn)井里，后來(lái)從山下的玉泉中撈了出來(lái)。井中的水香甜甘美，能滋膚養(yǎng)顏，延年益春，十分神奇。從這里下去，還有十八潭蓮花橋，將軍松等景觀，不遠(yuǎn)處就是我們上來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的金鎖關(guān)，過(guò)了金鎖關(guān)我們就返程下山了。

今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感謝各位對(duì)我工作的配合，我們的華山之行就要結(jié)束了，大家就要離開(kāi)華山了，愿華山給您留下美好的記憶，真誠(chéng)希望您有機(jī)會(huì)再來(lái)華山！祝大家身體健康、旅途愉快!再見(jiàn)！

華山西線(xiàn)旅游講解詞

“自古華山一條路”，今天我們就要沿著這條路去探尋它的歷史，體驗(yàn)它的古老，觀賞優(yōu)美的峪道景色。

人們把華山峪確定為“自古華山一條路”，這其實(shí)是一種文化選擇。從某種意義上可以說(shuō)華山峪的升岳路是華山道士開(kāi)辟的。道教風(fēng)水理論在選擇修煉場(chǎng)所時(shí)，講究藏風(fēng)聚氣，華山峪就是這么一個(gè)理想的地方。在華山峪里鑿洞修煉，主峰是一個(gè)巨大的屏障，西邊是與仙峪的分水嶺，東邊是與黃甫峪的分水嶺，元?dú)饩奂谟胁灰咨⑹?。更加美妙的是，華山峪的終點(diǎn)竟然是華山中唯一的一個(gè)山間平地——青柯坪，那里是華山風(fēng)水的聚結(jié)處。

華山與泰山一樣，是一座有宗教和王權(quán)象征意義的“岳”，是帝王“神道設(shè)教”的神圣壇場(chǎng)。因此，升岳路要求盡可能與主峰取直，仿佛一條中軸線(xiàn)一般。按照這一要求，黃埔峪、仙峪都失之太偏，只有華山峪比較理想。雖然石壁東阻西遮，峰回谷轉(zhuǎn)，但主峰卻始終在端南，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這便是千百年來(lái)封建帝王們選擇這條路升岳的原因。

我們現(xiàn)在就來(lái)到了華山門(mén)，從這里上山到北峰，要走6公里的路程，請(qǐng)大家分配好體力隨我上山。這座青石結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)刻的石牌坊是1988年落成的。山門(mén)正面“華山”二字是彭真所書(shū)，背面“獨(dú)尊”是著名書(shū)法家茹桂墨跡。

請(qǐng)大家往前走，我們現(xiàn)在的腳下相傳有一個(gè)碧玉水潭，清澈見(jiàn)底，名曰“五龍?zhí)丁?，潭中五色巨龍?；魑逦焕先孙w往武當(dāng)聽(tīng)陳摶講授易學(xué)。有一天五位老人對(duì)陳摶說(shuō)：“武當(dāng)不是你長(zhǎng)期棲身的地方，應(yīng)當(dāng)在華山之上”。于是他們讓陳摶閉上眼睛，騰空而起，陳摶待耳邊風(fēng)聲停止，睜開(kāi)眼一看，已停落到這里。這里曾建有五龍宮。這座橋叫“五龍橋”是1985年所修，因五龍?zhí)抖妹瑯蛏系裼形妪?，昂首望岳，橋名是胡喬木同志題寫(xiě)的。

請(qǐng)看，這是五岳真形圖碑，碑上刻有五岳圖案，每個(gè)圖案下有相關(guān)的說(shuō)明。古人以金、木、水、火、土代表方位。又根據(jù)東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、中土神的古代“四象”及“土神”的神話(huà)來(lái)解析真形圖。五岳真形圖出現(xiàn)于西漢武帝時(shí)，流傳至今已有二千多年歷史。而代表華山的白虎，是一只立著的老虎，表示“華山如立”。

進(jìn)入山門(mén)不久，可見(jiàn)澗中有一巨石，斷面如削，昔日石上刻有“云根”二字，即昔時(shí)的云根石。據(jù)說(shuō)原來(lái)這塊石頭非常高大，狀若山頭，每到深秋雨季，石頭周?chē)幵评p繞，霧氣騰騰。華山峪中云霧都是從這里而生，故稱(chēng)之“云根石”。后來(lái)有個(gè)石工來(lái)盜石，傳說(shuō)剛一下鑿，轟然一聲，石頭裂為兩半，石工當(dāng)場(chǎng)斃命。從此，石頭不再生云產(chǎn)霧。如今石斷截面上刻有“脫俗”二字，意思是我們已進(jìn)入了仙境，脫去凡俗。

大家看到這塊巨石了吧，它叫魚(yú)石，整塊石頭形狀像魚(yú)，更妙的是西面斷面上呈現(xiàn)一黃色魚(yú)形，首尾完備，栩栩如生。在清光緒年間，山洪爆發(fā)，一條修煉了多年的大魚(yú)順流而下，要實(shí)現(xiàn)魚(yú)變龍的夢(mèng)想，到這兒時(shí)水突然變小，魚(yú)便化成了這塊石頭。

大家看這“壽山”二字，相傳為陳摶所書(shū)。其“壽”字，取形用勢(shì)，宛如壽星拄杖，取壽比華山之意。

對(duì)面巖壁之上“王猛臺(tái)”三個(gè)大字是清康熙年間滿(mǎn)人達(dá)禮善所書(shū)。前秦謀士后官至丞相的王猛曾隱居華山。后屯兵于山上坪臺(tái)，今坪上有點(diǎn)將臺(tái)等遺址。王猛年輕時(shí)家道貧寒，博學(xué)而好兵書(shū)，曾隱居華山中讀書(shū)習(xí)武。公元354年，桓溫?fù)魯》麍?jiān)，入據(jù)關(guān)中。王猛出山至灞上謁見(jiàn)，捫虱而談當(dāng)世之事，旁若無(wú)人?；笢刭n車(chē)馬，拜高官，邀王猛跟他回江南。王猛不接受，又回到華山。前秦王苻堅(jiān)知王猛有佐世之才，召入長(zhǎng)安，拜為謀士，后官至丞相，使前秦大治。公元368年，苻堅(jiān)令王猛屯兵華陰，澗東山峰為中方，其上平地為王猛屯兵處，故名王猛臺(tái)。王猛死后，葬于華麓，今華陰市西關(guān)村西南有王猛墓遺址。

這里是登華山第一關(guān)叫五里關(guān)。關(guān)內(nèi)就是石上所刻二字“桃林坪”。陽(yáng)春三月，花爭(zhēng)吐艷，相傳陶淵明的《桃花源記》所描寫(xiě)的“世外桃源”實(shí)質(zhì)就是這里的景色，清詩(shī)人顏光敏有詩(shī)云“絕山獻(xiàn)泌奇芳，春深見(jiàn)紅萼。天風(fēng)萬(wàn)里吹，不向人間落?！?/p>

大家看這個(gè)石穴象什么樣子？相傳是太上老君在華山開(kāi)路時(shí)在這里試了一下鑿子，便成了這個(gè)樣子，所以叫“老君試鑿處”。這個(gè)峽谷叫“希夷峽”，陳摶的遺骨安葬于此，宋太宗賜陳摶為“希夷先生”，故而叫希夷峽。傳說(shuō)希夷死后，七天肢體猶溫，五色祥云蔽塞峽口，彌漫數(shù)月不散，而且有香氣飄出。洞上的“云澍生香”、“羽駕蓮峰”都和陳摶故事有關(guān)。大家再往這邊看，這個(gè)兩石撐架容人通行的地方就是第二關(guān)，又叫石門(mén)。過(guò)了石門(mén)視覺(jué)頓開(kāi)，山上的西峰正向我們招手，大家加油。

我們現(xiàn)在到的地方叫莎蘿坪，這里因陳摶從漢中張良廟移種莎蘿樹(shù)而得名。莎蘿樹(shù)又名菩提樹(shù)，光緒十年六月六日毀于山洪。莎羅園是1995年由臺(tái)胞捐資修建的，是一座體現(xiàn)道家思想的中國(guó)北方

園林。

大家看對(duì)面半山腰有一石洞叫混元庵。混元為道教術(shù)語(yǔ)，意為混沌之前，元?dú)庵?。又傳唐代封老子為混元皇帝而得名?/p>

大家再往左面山頂上看，那塊石頭像不像蓬萊島的靈芝？相傳它是三圣母的侍女靈芝的化身。如果大家感到口渴，那我們就來(lái)望桃止渴吧！這邊山頂上長(zhǎng)了個(gè)大仙桃，名“桃石”，傳說(shuō)是老孫從天宮偷來(lái)放在那兒的。

我們看見(jiàn)崖壁間的房屋、窟洞就是小上方，沿絕壁鐵索貼壁攀登而上就是大上方。上方是道教術(shù)語(yǔ)，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公主修道的地方，在上方有白云、蠟燭兩峻峰，還有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，則可看見(jiàn)奇花競(jìng)秀，飛鳥(niǎo)時(shí)鳴，流泉淙淙，更有“不辨仙源何處尋”的感覺(jué)?？箲?zhàn)時(shí)，天地教宗師李涵靜隱居上方，籌辦法會(huì)，祈福蒼生。后李涵靜老人赴臺(tái)，終生不忘有報(bào)于華山，于上世紀(jì)90年代初，投資10萬(wàn)美元，建莎羅園并筑上方橋一座。

各位知道我們中國(guó)有個(gè)藥王叫什么名字嗎？他叫孫思邈，生于唐代，能治百病，并發(fā)現(xiàn)了很多藥材，著有“千金方”一書(shū)，歷代人們稱(chēng)他為藥王。他曾常來(lái)華山采藥，此洞里供奉的就是他，故此洞叫藥王洞。

大家看這塊渾然巨石叫混元石，傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)此石巍然而立于此，女?huà)z煉石補(bǔ)天曾選中此石，故名為混元石。石陽(yáng)面刻有明代題刻“蓮屏松柱“四個(gè)巨字，石西側(cè)有草體詩(shī)刻：“華岳在天上，飛煙蕩灝胸。蒼生佇雷雨，比翼駕蒼龍?！?/p>

這邊的崖縫里，一塊條形白石凸起，長(zhǎng)尺余，寬寸許，宛如白蛇之頭，做掙扎狀，這就是“白蛇遇難處”。《聊齋》中那篇《安幼與》的故事就發(fā)生在此。書(shū)生安幼與與所救香獐之女花姑子相戀，蛇精變成花姑子模樣殺害了他。后來(lái)花姑子之父犧牲多年道行救了他，又在蛇精洞前放火，用亂箭射死了從烈焰中沖出的蛇精。

這里是毛女洞茶軒，山上有毛女洞。相傳洞里曾經(jīng)住過(guò)一個(gè)毛女仙姑。相傳秦代時(shí)，秦始皇的宮女玉姜，因避驪山殉葬之災(zāi)，在一個(gè)老太監(jiān)的幫助逃到華山。經(jīng)道士指點(diǎn)，饑食松籽，渴飲泉水，致使身長(zhǎng)綠毛，行步如飛。至西漢年間，毛女約一百七十余歲，傳說(shuō)山客獵師世世代代都有人見(jiàn)過(guò)她。又傳，唐代上山采藥的人也見(jiàn)過(guò)，后來(lái)傳說(shuō)她成仙走了。毛女為生育保嬰之女神，所以游人至此，多祈禱婦嬰平安。

對(duì)面山上是劉璽臺(tái)。相傳劉璽就是《寶蓮燈》故事中的劉彥昌，三圣母被其兄壓在西峰巨石下，于是劉璽就棄官隱居于此，只為與三圣母魂魄相伴。

這里是三皇臺(tái)，供奉的是天皇、地皇、人皇，以祈求天皇賜福，地皇赦罪，人皇增壽。

大家走過(guò)來(lái)仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，這塊石頭中可有潺潺的流水聲音，這塊石頭因此而得名“響水石”。其實(shí)這是水飛石鳴的道理。石上題有“水飛石鳴”四字。

這里叫青坷坪，青柯坪背依主峰，絕壁千仞，拔地而起；水簾瀑布，如從云天垂落，跌落谷中，聲如雷霆，主峰由于總是處在逆光和側(cè)逆光中，就象巨靈神剪影緊貼天幕之上。登臨青柯坪，還可眺

望秦川，那種感覺(jué)就如從洞天俯視塵寰。四周峰巒環(huán)繞，林木蔥郁，山寺石洞，掩映其間，這里就是華山風(fēng)水的結(jié)穴處。我們現(xiàn)在所處的是西道院又名紫云宮，這里供奉的是“三霄”娘娘，為道教送子神。明朝時(shí)為太華書(shū)院，名儒馮從吾坐館任教，著書(shū)立說(shuō)，從學(xué)者三百，可想當(dāng)時(shí)的盛況。這里也是華山峪的盡處，俗稱(chēng)二十里山路到此結(jié)束。從這里開(kāi)始我們就要走登岳之路了，岳路到金鎖關(guān)結(jié)束，從金鎖關(guān)往上就為華山的主峰區(qū)了。

我們現(xiàn)在到了青柯坪的東道院，因里邊供奉九天玄女，因此也叫九天宮。九天玄女，上古神。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是獸身人語(yǔ)，銅頭鐵臂，而且能吞石吐沙，個(gè)個(gè)勇猛強(qiáng)悍，蚩尤還會(huì)作大霧，并且三天不散，這樣以來(lái)黃帝就無(wú)法戰(zhàn)勝他。就在這個(gè)時(shí)候九天玄女奉王母之命傳授給黃帝兵符、印劍等制敵本領(lǐng)，并制夔牛鼓八十面送黃帝。黃帝擊鼓，頓時(shí)霧氣散開(kāi)，黃帝部屬一鼓作氣，戰(zhàn)勝了蚩尤。如今臺(tái)灣一些善男信女，選擇良辰吉日，不遠(yuǎn)萬(wàn)里常到這里朝拜。

站在青柯坪上環(huán)視，華清八景盡收眼底。水簾晴瀑，在坪南主峰半壁，每當(dāng)大雨過(guò)后，三峰之水匯聚中污，由此掛崖傾瀉，從洞口飛流直下，猶如垂簾，極為壯觀。水簾洞為華山四大洞之一。石仙人，又稱(chēng)“和合二仙”，在水簾洞上方巖壁隱約顯示兩個(gè)黃色人形圖案。二仙下棋，在坪的西南，峰頂有一樹(shù)一石，遠(yuǎn)望好像云中仙人對(duì)坐下棋。二仙下棋側(cè)，山坡林草中直立一個(gè)橢圓形巨石，形態(tài)象一個(gè)長(zhǎng)壽老人的頭，高額禿頂，作向東仰望之態(tài)，非常生動(dòng)，稱(chēng)“壽星望岳”。鳳凰單閃翅，在鳳凰山上，山嘴形似鳳頭，山尾形若鳳尾，猶似孔雀開(kāi)屏，栩栩如生。還有“白馬過(guò)天橋”。獅子滾繡球，在坪西獅子嶺上，嶺脊有兩塊石頭，南邊的象獅子面北而臥，北邊的象球形。金龜戲玉蟾，在坪北大上方崖頂，兩塊巨石一塊象金龜，一塊象玉，金龜緊追玉不放，形象生動(dòng)逼真，十分有趣。

經(jīng)過(guò)一段艱苦的跋涉我們已來(lái)到了素有“太華咽喉”之稱(chēng)的千尺幢、百尺峽之下的回心石，這里因山勢(shì)險(xiǎn)惡，往往有一些意志薄弱者不敢前進(jìn)，回心轉(zhuǎn)意，視險(xiǎn)而歸。由此可見(jiàn)“回心石”是對(duì)一個(gè)人意志的檢驗(yàn)。還有一種傳說(shuō)是這樣的，元朝道士賀志真（號(hào)元希）帶領(lǐng)徒弟在華山日夜鑿洞，苦修外功，鑿成一個(gè)，被人占去一個(gè)。兩徒弟苦不堪言，以為師父的本領(lǐng)只會(huì)鑿洞，跟他學(xué)不到什么，當(dāng)賀祖于南天門(mén)外懸空鑿洞時(shí)，倆徒弟心生歹意，將繩砍斷，企圖將師父的尸體丟在洛南商州，他倆匆忙奔下山去，另投新師學(xué)藝。萬(wàn)沒(méi)想到，當(dāng)跑到“回心石”時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)賀祖卻從山下迎面而來(lái)，他倆大吃一驚，這才知道師傅已成仙人，于是回心轉(zhuǎn)意，隨師父上山鑿洞，修煉道功。后人便將二徒表示回心轉(zhuǎn)意的地方叫回心石。

這里便是人稱(chēng)“太華咽喉”的險(xiǎn)道“千尺幢”。它共有370個(gè)臺(tái)階，坡度為70度。當(dāng)?shù)厝藢?duì)這段險(xiǎn)道有一句俗語(yǔ)叫“千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬”。千尺幢的開(kāi)通大約始于漢末。到了魏晉南北朝時(shí)期，游人便從華山峪攀千尺幢登上主峰。經(jīng)過(guò)唐、宋、元、明時(shí)期，這里已經(jīng)形成了一條上下筆直的槽溝，溝旁崖縫里插了一排短木橛供游人上下踩踏，明代時(shí)開(kāi)始安了鐵索，開(kāi)鑿了石窩，明朝中后期有了石階，又經(jīng)清朝與民國(guó)加固，解放后多次修整，石階慢慢完備。1985年在北邊又鑿了一個(gè)復(fù)道，使游人上下的安全系數(shù)大增。

我們現(xiàn)在已經(jīng)上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級(jí)的這條險(xiǎn)道就是“百尺峽”。這里有

塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。游人從這經(jīng)過(guò)，都會(huì)害怕懸石突然跌落，石上刻有“驚心石”三字。過(guò)驚心石到平心石，人們才能將一顆懸著的心放下。從驚心到平心，游人才長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。

我們爬上了千尺幢、百尺峽，現(xiàn)在所處的地方叫二仙橋。傳說(shuō)為呂洞賓點(diǎn)化何仙姑的地方。

大家請(qǐng)看這座依山借勢(shì)而建的道觀叫“群仙觀”。它最初為華山道姑修會(huì)的地方，如今供奉的是呂洞賓。呂洞賓在唐朝會(huì)昌年間兩次考進(jìn)士不中，就拋卻仕途，浪跡江湖。游離到華山時(shí)，遇到鐘離權(quán)，傳授給他延命長(zhǎng)生之術(shù)。又尋訪(fǎng)苦竹真人，領(lǐng)教了日月交并之法，從此得道成仙，是道教南北二宗的開(kāi)山始祖，世稱(chēng)純陽(yáng)祖師。

這條道是我們登上北峰的最后難關(guān)，相傳這里原來(lái)沒(méi)有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開(kāi)的，因形狀好象耕地時(shí)留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說(shuō)法是“離垢”，就是說(shuō)游人至此，即蒞臨天庭，離開(kāi)塵垢，到達(dá)仙境的意思。

出了犁溝門(mén)迎面是垂直的橫翠崖。這里摩崖石刻琳瑯滿(mǎn)目，以“民族本色”、“軼云雨于太華”、“夕陽(yáng)拱翠”“氣象萬(wàn)千”等最為顯著。其中“民族本色”為曹日暉、馮龍、汪震位國(guó)民黨軍將領(lǐng)所題。

我們看到的那個(gè)高臺(tái)叫聚仙臺(tái)。那里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，古時(shí)候華山下有一個(gè)姓王的樵夫上山砍柴，聽(tīng)到聚仙臺(tái)上有人高聲下棋，他是個(gè)棋迷，就循著聲音去找，看到兩個(gè)老頭正下棋下得難分難解。樵夫放下斧子、扁擔(dān)和繩索，蹲在老頭旁看得如醉如癡。后來(lái)肚子餓了，順手撿了老頭吐掉的果核塞在嘴里，立即不饑不渴。等老頭一局棋下完，樵夫才想起自己還要砍柴，等他去拿斧子時(shí)，斧把早已成了灰燼。樵夫連忙下山，誰(shuí)知道路已經(jīng)面目全非，村莊也不是原來(lái)的樣子，家門(mén)也找不到。后來(lái)找到一位白胡子老頭，向他打聽(tīng)妻兒的下落，那老頭卻說(shuō)樵夫之子是自己的祖父。并說(shuō)，曾祖父當(dāng)年上華山砍柴，一去不返，曾祖母哭得死去活來(lái)，多虧祖父有志，才使這個(gè)家延續(xù)下來(lái)。樵夫聽(tīng)完，才知道華山一局棋，塵世已百年。于是又上了華山，在聚仙臺(tái)出了家。樵夫枉到的村子就改名為“枉道村”，后來(lái)演變?yōu)橥醯来?，這就是“觀棋爛柯”的故事。

領(lǐng)略了“自古華山一條路”奇險(xiǎn)風(fēng)光，我們現(xiàn)在就觀賞奇峰秀色，請(qǐng)大家隨我來(lái)。

西岳廟講解詞

女士們、先生們：

大家好！我是這里的講解員，歡迎大家來(lái)西岳廟參觀。首先我先將西岳廟的總體概況為大家做一簡(jiǎn)單的介紹。西岳廟是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所，始建于公元前134年，距今已有兩千一百多年的歷史。歷代都有擴(kuò)建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺，因此西岳廟又被稱(chēng)作陜西的小故宮。廟宇坐北朝南，占地面積186畝（12萬(wàn)平方米），南北長(zhǎng)52 5米，東西寬225米，軸線(xiàn)布局東西對(duì)稱(chēng)，四周城墻環(huán)繞。1988年西岳廟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年西岳廟正式從部隊(duì)手中移交地方文物管理部門(mén)，1998年西岳廟迎來(lái)了它盼望已久的春天，國(guó)家文物局、省政府和省文物局聯(lián)合投資四五千萬(wàn)元進(jìn)行了為期四年的大規(guī)模整修。使之更加宏

偉、古樸。

我們現(xiàn)在置身的位置是西岳廟前門(mén)廣場(chǎng)區(qū)，首先我們來(lái)看一下影壁，它在西岳廟的作用只是裝飾作用。影壁兩側(cè)大家可以看到有一些石欄桿，它們?cè)诠糯墒窍笳鞯燃?jí)的，只有皇家級(jí)廟宇才可以有石欄桿。我們腳下踩的這石鋪道路被稱(chēng)做棋盤(pán)街，大家可以看一看白色的石條和青色的方磚不正是象棋的棋盤(pán)嗎？在全國(guó)廟宇來(lái)講，惟有西岳廟前有棋盤(pán)街，因此進(jìn)一步證明西岳廟當(dāng)時(shí)的等級(jí)是非常的高。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)建筑是西岳廟的第一道大門(mén)灝靈門(mén)，門(mén)額上方有一方形石匾上書(shū)“敕修西岳廟”五個(gè)大字，“敕”是皇帝命令的意思，因此可以看得出這座廟宇是奉皇帝旨意修建的。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我一起繼續(xù)參觀。進(jìn)入第一道大門(mén)映入我們眼簾的就是西岳廟的第二道大門(mén)午門(mén)，午門(mén)上方的建筑是五鳳樓，原建筑毀于清同治元年（公元1862年），2000年后在原有地基上進(jìn)行了重修，大家如果有興趣等會(huì)兒參觀完后可以登樓。

穿過(guò)午門(mén)我們進(jìn)入西岳廟的小碑林，由于天災(zāi)和人為的破壞，眾多石碑中僅存我們現(xiàn)在看到的這一通殘碑。它是唐玄宗李隆基御制華山銘碑。唐書(shū)記載此碑通高50余尺，用今天的換算單位算大概就是十五米多高，被稱(chēng)做天下第一碑。唐末公元880年黃巢農(nóng)民起義路經(jīng)西岳廟放火焚燒，當(dāng)時(shí)此碑周側(cè)建有高大的木制碑樓，由于碑樓被燒，碑身炙烤其中，通體透紅，不巧的是當(dāng)晚突然下了大雨，冷熱相激下石碑碎裂，使之變成了我們現(xiàn)在看到的樣子，其俗稱(chēng)五岳石。

前面我們 看到的這組古香古色的建筑是西岳廟第三道大門(mén)欞星門(mén)。在古代，祭祀欞星神可以求得五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。欞星 門(mén)的斗拱中有九條木雕龍頭，成倒梯形排列，如果大家有興趣的話(huà)可以數(shù)一數(shù)。如果您仔細(xì)看的話(huà)會(huì)發(fā)現(xiàn)九龍中有兩條龍頭嘴巴微閉，原因是古代等級(jí)制度特別森嚴(yán)，西岳廟是二等祭祀廟宇，不能用象征最高等級(jí)的數(shù)字來(lái)表示，因此九龍中二龍只有閉嘴。這樣一種巧妙的組合即讓西岳廟不失去它王者的風(fēng)范，同時(shí)也不犯等級(jí)之罪，所以我們將這種組合叫明七暗九。下面我們來(lái)看看此門(mén)的門(mén)釘。橫排是九個(gè)，豎排是七個(gè)，總共為六十三個(gè)，這同樣是明七暗九。

前面我們看到的這座石牌樓建于明萬(wàn)歷年間，距今已有四百多年的歷史，為廟內(nèi)現(xiàn)存三座石牌樓中保存最完整，級(jí)別最高，內(nèi)容最豐富的一座。整個(gè)牌樓完全仿照木制牌樓的結(jié)構(gòu)，四柱三開(kāi)間、成三角穩(wěn)定式構(gòu)圖。首先，我們來(lái)看牌樓最頂部，圓雕的雄獅馱寶瓶圖案。在它的下面雙龍環(huán)抱的石匾額上有敕建兩個(gè)字，它的意思如同敕修西岳廟一樣，表現(xiàn)出這座牌樓的級(jí)別非常高。緊接著下面龍門(mén)坊上有八個(gè)大字，尊嚴(yán)峻極、天威咫尺，是明代宰相嚴(yán)嵩的親筆字。由于他是奸臣，所以落款被后人用利器刮掉了。在八個(gè)字中還夾著一排圓雕的石人，造型逼真，他們是傳說(shuō)中的八仙以及南極仙翁，組成八仙祝壽圖。下面我們來(lái)看牌樓的柱子，首先來(lái)看最外面的一組，右邊石柱上的石人手里拿著一個(gè)葫蘆，象征多子多福。與其對(duì)應(yīng)的左邊石人背著一只猴子，象征輩輩封候之意。里面這一組石柱同樣也有兩個(gè)石人，右邊的拖著一頂官帽，左邊拖著一只小鹿，左右組合為高官厚祿。緊接著下面有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)為普四方利物之恩康疆福壽，下聯(lián)為耀七氣素真之表正直聰明，意思是說(shuō)在華山神的僻護(hù)下，物華天寶，人杰地靈。好了，我們繼續(xù)去欣賞牌樓的背面，上方方形的石匾上是三皇圖，即，天皇、地皇、人皇。三皇圖下面有一排排列有序的浮雕石人，他們組成帝后宮廷行樂(lè)圖。下面還可以看到獅子滾繡球，鶴戲圖，都是代表富貴吉祥的圖案。在牌樓的背面也有楹聯(lián)一副，上聯(lián)為，職方紀(jì)豫州控楚連秦拱冀，月令司秋序生春長(zhǎng)夏藏冬。其意是說(shuō)西岳華山神的職權(quán)范圍豫、楚、秦、冀四個(gè)省和春夏秋冬農(nóng)作物的生長(zhǎng)情況。在這里豫指河南，楚指湖北，秦指陜西，冀指河北。牌樓前有問(wèn)有答將問(wèn)題交代的非常清楚。在牌樓下面可以看到一組非常逼真的石獅子，它們一上一下雕刻靈活，稱(chēng)為太獅少獅嬉戲圖。

請(qǐng)大家跟隨我一起繼續(xù)參觀，正前方大家看到的是西岳廟的第四道大門(mén)，金城門(mén)。這道大門(mén)保存的非常完整。穿過(guò)金城門(mén)，大家看到的這組橋，它是仿照北京的金水橋所修，因此也被稱(chēng)為金水橋。站在金水橋上，前面看到的是西岳廟的主體建筑灝靈殿，它保存較為完整，占地面積為842平方米，是目前我省最大的殿宇，因此被稱(chēng)為陜西第一大殿。在這個(gè)大殿里供奉著西岳華山神少昊的牌位。也許您會(huì)感到有點(diǎn)奇怪，大殿里為什麼沒(méi)有神像？原因是西岳廟自古就是以望祭、遙祭的形式拜山，廟里就只供奉牌位而不塑神像。而且西岳廟也是五岳廟中唯一一座沒(méi)有神像的廟宇。今天的大殿里不僅有華山神的牌位而且還有清朝時(shí)期留下來(lái)的三塊御匾。門(mén)口上方懸掛有慈禧太后“仙掌凌云”匾額一塊，對(duì)面墻上有光緒皇帝御筆“金天昭瑞”匾額，及同治皇帝御筆“瑞凝仙掌”匾額。

在大殿外的月臺(tái)上有一通西岳廟全圖碑，此碑立于清乾隆四十二年。公元1777年，陜西巡撫畢沅奏請(qǐng)乾隆皇帝撥銀重修西岳廟，皇帝撥白銀十二萬(wàn)兩，畢沅此時(shí)就仿照北京故宮的建筑格局將西岳廟重新修復(fù)并立了此碑。從圖上看，當(dāng)時(shí)的西岳廟可謂是北京故宮的縮影。此次修復(fù)可以說(shuō)是歷史上最后一次大規(guī)模的修復(fù)，同時(shí)也是歷史上第一次如此大規(guī)模的復(fù)修。大家可以從圖上找找我們置身的位置。好了，請(qǐng)大家跟隨我去碑樓里看通碑，這通碑和我們剛看到的西岳廟全圖碑有著一定的關(guān)聯(lián)。剛才大家看了修復(fù)一新的廟宇全圖，知道了是巡撫畢沅奏請(qǐng)皇帝撥銀修的，但是皇帝是如何將十二萬(wàn)兩白銀撥于畢沅就不知道了。這通碑文告訴大家。乾隆皇帝看過(guò)畢沅奏折后，從內(nèi)務(wù)府撥白銀十二萬(wàn)兩交于畢沅辦理此事，但提出要求，必須工程堅(jiān)固，廟貌鼎新。這通碑是畢沅將皇帝奏折批復(fù)抄錄后立的，因此這通碑上的字不是乾隆皇帝的字而是畢沅的親筆字。看過(guò)碑文后我們?cè)賮?lái)看碑座，它是龍頭龜身。名叫“赑員”，傳說(shuō)是龍的第九子，力大無(wú)比，常馱石碑。

下面我們?nèi)サ谖鍌€(gè)單元參觀，這里是皇帝寢宮，在以前它是個(gè)獨(dú)立的院落，四周有護(hù)城，但今天我們只能看到新修的寢宮，寢宮里面現(xiàn)在已經(jīng)模擬當(dāng)時(shí)的樣子從新布展，有興趣的話(huà)，大家可以到里面去看看。

出了寢宮我們要去皇帝的御花園走一走。今天的御花園里保存著萬(wàn)歷年間的另外一座牌樓，少昊之都牌樓，單從字面上理解就知道這座牌樓是為華山神所立，華山神的名字叫做少昊，這座牌樓從它的內(nèi)容、工藝上來(lái)看都不及前面的牌樓，所以說(shuō)古代等級(jí)制度是非常森嚴(yán)的。

穿過(guò)牌樓我們看到的前面建筑就是御書(shū)樓，它是2000年后修復(fù)的，里面有一通號(hào)稱(chēng)陜西最大的臥碑。我們到里面來(lái)參觀，這通碑是由四塊青石拼接而成，長(zhǎng)4.67米，高1.05米，碑面上刻著四個(gè)大字，“岳蓮靈澍”。是乾隆皇帝的親筆字。原是鎏金大字，金光閃閃，民國(guó)后金子便不知去向。碑

陰記載乾隆四十年陜西發(fā)生的一次百年不遇的大旱，陜西巡撫畢沅親自登上華山祈天求雨，岳神顯靈，連降三天三夜大雨，陜西旱情得以解救，百姓歡呼，畢沅將此功勞歸功于皇帝，并懇求皇帝賜字立碑答謝華山神。所以我們今天看到的岳蓮靈澍四個(gè)大字就是乾隆皇帝為答謝華山神及時(shí)下雨，解救陜西旱情有功而特意提寫(xiě)的。

看完這通碑，我門(mén)將要看到的是西岳廟的制高點(diǎn)---萬(wàn)壽閣。它是2000年后新修的。原建筑毀于民國(guó)（1931年）。當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍駐軍西岳廟，把軍火放在萬(wàn)壽閣中，不幸軍火庫(kù)失火，萬(wàn)壽閣被毀。如今萬(wàn)壽閣已按照原來(lái)的面貌修復(fù)完整。登上萬(wàn)壽閣南攬華山天外三峰，北眺黃渭河水。如果大家有興趣，可以登上樓閣遠(yuǎn)眺，也可俯視岳廟全景，沒(méi)景映光，我的講解就到此結(jié)束，感謝大家對(duì)我工作的支持并祝愿大家旅行愉快，一路平安！

仙峪導(dǎo)游詞

女士們、先生們、朋友們：

大家好。真誠(chéng)歡迎各位來(lái)仙峪旅游!作為各位旅途中的導(dǎo)游，我深感榮幸。各位在仙峪游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，使大家在仙峪玩得開(kāi)心。

仙峪又名車(chē)箱谷，在華山峪西2公里處，與華山峪僅一嶺之隔，傳說(shuō)古時(shí)黃初平、黃初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。

仙峪深五十余里，峪道窄狹清幽，山路崎嶇蜿蜒，河流湍急，山石險(xiǎn)峻，多處路段鑿崖加棧凌空通過(guò)。進(jìn)峪五里處，有斜嶺橫阻，令人有谷盡路絕之感，然越嶺橫度，又平添柳暗花明的情趣。

斜嶺南，地勢(shì)漸次開(kāi)闊平緩，峪道兩邊花木繁茂，綠草如茵，溪水匯而成潭，如面面明鏡，臺(tái)田層層疊摞似條條綠氈，有山民聚集成廓，男耕女織，日出而作，日落而息，不異桃花源仙境。仙峪人文、自然景觀數(shù)十余處，見(jiàn)于史籍記載的神話(huà)傳說(shuō)更是美麗動(dòng)人。斜嶺盡頭有車(chē)箱潭，《水經(jīng)注》號(hào)稱(chēng)其為天下第七水府，華陰流傳的邢家姑姑為醫(yī)父痼疾嫁給車(chē)箱潭龍?zhí)拥墓适戮桶l(fā)生在這里。

斜嶺東南為華山白羊峰，峰西側(cè)崖下有羊公石室，傳說(shuō)是天下楊姓先祖避難的地方；羊公石室臨近有石羊城，是黃初平牧羊成仙的地方；斜嶺北望，有貓頭石、龜蛇鎖車(chē)箱等奇石勝景，都形象生動(dòng)，惟妙惟肖，令游人嘆為觀止。

入峪經(jīng)龍頭溝、蛤蟆溝、石板溝行至與華山主峰平齊處，便進(jìn)入白缺寺景區(qū)，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊，可達(dá)三峰根；南經(jīng)河北頭可翻越秦嶺進(jìn)入洛南境域；西經(jīng)東溝、門(mén)岔溝可通往甕峪、華峪。白缺寺遺址在澗西峰腰懸崖下，舊有廟宇建筑，與山崖諸多石洞連為一體，依崖就勢(shì)而構(gòu)，非常巧妙，相傳為千手佛還愿時(shí)所建。鼎盛時(shí)期，有僧近百名，每日供果累累，香煙繚繞，晨鐘暮鼓，不絕如縷。由于香客眾多，這里逐漸形成寺廟古會(huì)。遺憾的是十年**中，廟宇建筑毀于一旦，鐘鼓及所有物什被洗

劫一空，如今僅有石洞猶存。但由于登寺小道被荒草、亂石閉塞，游人只能隔壑相望。

仙峪不僅自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，而且礦產(chǎn)、藥草等自然資源豐富?，F(xiàn)已探明的礦產(chǎn)有金、鐵、水晶石等。貴重藥材有靈芝、何首烏等。一九九二年華山靈芝研究所采取靈芝菌種時(shí)，從仙峪采回一只高 80公分，重8.1公斤的巨型靈芝，現(xiàn)陳列在北京人民大會(huì)堂，被譽(yù)為華山仙草中的又一奇觀。

由于仙峪河水豐美，幽潭連珠，被視為華山天然浴場(chǎng)。每至盛夏，進(jìn)峪避暑、度假的游人絡(luò)繹不絕，尋幽探勝者更是摩肩接踵。按照華山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，還要對(duì)仙峪景觀進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，以向游人提供更廣闊的旅游場(chǎng)所，豐富游人的審美需求。

由于仙峪無(wú)人工雕鑿痕跡，自然景觀秀麗熨貼，歷代詩(shī)人畫(huà)家多入峪吟詩(shī)作畫(huà)，唐詩(shī)人常建就有“入溪雙峰峻，松恬疏幽風(fēng)”句，畫(huà)家們稱(chēng)仙峪為“養(yǎng)在深閨人未識(shí)” 的美女，也稱(chēng)它為華山腳下的“維納斯”。

玉泉院

玉泉院是我國(guó)北方一座聞名的全真道觀，也是中國(guó)道教活動(dòng)主要場(chǎng)所之一，建于宋神宗皇佑年間，也就是1049－－1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修繕，到了明清才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模，名希夷祠，因宋太宗賜陳摶號(hào)“希夷先生”得名，后改名玉泉院。

“山不在高，有仙則靈”，2000多年來(lái)，這里曾會(huì)聚許多名人高道，講學(xué)修煉，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。玉泉院內(nèi)有近代馮玉祥將軍的題字：“破除迷信”、“水利救民”，字體剛勁有力，從這些題字中體現(xiàn)出馮玉祥將軍遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的先進(jìn)思想。

經(jīng)過(guò)百獅臺(tái)，就來(lái)到了玉泉院的主體建筑區(qū)，風(fēng)格采用江南園林式建筑，以水池為中心，周?chē)渖贤ぁ⑴_(tái)、樓閣，給人以小見(jiàn)大的印象，現(xiàn)存主要建筑有：無(wú)憂(yōu)亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。

無(wú)憂(yōu)亭：取意，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，過(guò)去在無(wú)憂(yōu)亭北面是一片桃樹(shù)林和竹林，西面是古代戰(zhàn)國(guó)魏長(zhǎng)城遺址，亭內(nèi)寬敞雅致，游人至此，有樂(lè)而忘憂(yōu)之感，因無(wú)憂(yōu)亭在玉泉院內(nèi)西北方向，故有句俗話(huà)這樣說(shuō)：“玉泉院內(nèi)西北角，天大的事也能睡著?！?/p>

七十二窗長(zhǎng)廊是環(huán)繞玉泉院的走廊，大家如果有興趣，可以數(shù)一下，看到底是不是七十二個(gè)，盡管這些窗戶(hù)因年歲久遠(yuǎn)，看上去雖不是很壯觀，但在我國(guó)園林史上卻獨(dú)樹(shù)一幟，它是根據(jù)我國(guó)古代《禮記?月令篇》七十二物候現(xiàn)象，精心設(shè)計(jì)。物候?qū)W把一年分為五日一候，三候一個(gè)節(jié)氣，共二十四令，七十二候。窗形有圓，有方，有花草蟲(chóng)魚(yú)、七十二窗各不相同。

全真七子殿：華山道教屬全真派，殿內(nèi)從中間向兩邊，依次供奉著全真派的七位高道，中間是丘處機(jī)，其余幾位：馬丹陽(yáng)、譚處端、劉處玄、王處

一、郝大通、孫不二。

過(guò)水涼亭：傳說(shuō)當(dāng)年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在華山，有天，她和幾位侍女一起上華山，登到西峰下的鎮(zhèn)岳宮，宮內(nèi)有一口玉井，井水清澈見(jiàn)底，金仙公主就站在井邊，照她的影子，不小心，將頭上的玉簪掉進(jìn)井里，下山后，她們?cè)谶^(guò)水涼亭下休息洗手，無(wú)意中又找回玉簪，驚喜中才發(fā)現(xiàn)亭下的泉水和山頂玉井是相通的，當(dāng)時(shí)的泉水確經(jīng)納涼亭流向院外，可惜，清朝年間，山洪暴發(fā)，河水改道埋沒(méi)。后人就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)將希夷祠改名為玉泉院至今。

那么，希夷到底又是什么人呢？希夷就是陳摶老祖，道教全真派名人，唐末五代隱士，號(hào)扶搖子，生于871年，死于989年，活了118歲，安徽毫州人，精通煉丹和睡功，據(jù)說(shuō)，一覺(jué)能睡八百年，當(dāng)?shù)匕褢卸钀?ài)睡覺(jué)的人俗稱(chēng)“陳摶爺”。他在世經(jīng)常采藥，給百姓治病，后得道成仙，人們都很信奉他，希夷石洞內(nèi)供奉著他的石頭臥像，每年農(nóng)歷三月十五華山古廟會(huì)，各地的善男信女都來(lái)朝拜，說(shuō)摸了陳摶睡像能治百病，求平安，信不信就由您了。如果有興趣，可以摸摸，保佑平安。

穿過(guò)這段長(zhǎng)廊，就來(lái)到了玉泉院的主體建筑部分－－大殿，它分前殿和后殿兩大部分，前殿供奉的是道教華山派的創(chuàng)始人——郝大通，殿外立了許多碑，有歷代名人歌頌華山詩(shī)碑，華山全圖碑和宋代書(shū)法家米芾的“第一山”，門(mén)楣上“古松萬(wàn)年”匾額為光緒皇帝所題。這里，每逢道教節(jié)日，是道士們做道場(chǎng)和慶祝的地方，后殿供奉陳摶的坐像，門(mén)楣兩邊有兩幅畫(huà)，左面一幅是趙匡胤與陳摶下棋賭華山畫(huà)面，位置在華山東峰，左面是五龍駕陳摶來(lái)華山，這幅畫(huà)告訴大家，陳摶是怎么到華山的。

“通天亭”，因和山頂金鎖關(guān)通天門(mén)遙遙相對(duì)，所以叫“通天亭”，從這兒出玉泉院，“自古華山一條路”就從大家腳下開(kāi)始沿伸，全長(zhǎng)25華里，共有9567個(gè)臺(tái)階，沿途各位可以看到迷人的風(fēng)光山色，誘人的驚險(xiǎn)神道。

（注：自己自行結(jié)尾）

第三篇：華山導(dǎo)游詞

華山導(dǎo)游詞1

現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門(mén)前區(qū)。這個(gè)就是西岳廟的影壁，俗稱(chēng)照壁，古代用以紀(jì)事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅(qū)邪之用。今天在其他的地方，我們還?？梢钥吹皆谝恍┘彝ピ郝涞恼T(mén)前有砌影壁的現(xiàn)象。顯然，對(duì)西岳廟來(lái)說(shuō)，它不僅是裝飾，更是等級(jí)的象征。在影壁的兩側(cè)原有鐵旗桿一對(duì)。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門(mén)前的廣場(chǎng)或甕城兩側(cè)，主要用于出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進(jìn)行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰(zhàn)無(wú)不勝。

大家看，由影壁、西岳廟的大前門(mén)、東西兩側(cè)的石欄桿是不是圍成了一個(gè)相對(duì)封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國(guó)象棋的棋盤(pán)?對(duì)了，這個(gè)相對(duì)封閉的小空間，也就有了“棋盤(pán)街”的美稱(chēng)。透過(guò)石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址，對(duì)了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來(lái)是我國(guó)古代常用的一種紀(jì)念性建筑，始于漢代，明清時(shí)遍布全國(guó)城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。它沒(méi)有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前?？上茦乾F(xiàn)已不存。據(jù)說(shuō)它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時(shí)也來(lái)親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對(duì)皇帝和岳神的禮敬，文武至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。

緊靠石欄外側(cè)，即今天的東西便門(mén)旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿(mǎn)、漢、蒙等文字刻著“人等至此下馬”。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級(jí)制度的一種表現(xiàn)形式。西岳廟的下馬石制作精美，上有蓋、下有座，中間為長(zhǎng)方形石條，顯示了西岳廟的皇家等級(jí)地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門(mén)前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當(dāng)然能受此殊榮的并不多見(jiàn)。

好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“集靈宮”。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場(chǎng)所，整個(gè)廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽(yù)為“陜西故宮”。西岳廟為當(dāng)今陜西現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格宮殿御苑式古建筑群;同時(shí)也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱(chēng)。四周城墻環(huán)繞，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對(duì)主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風(fēng)光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來(lái)祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或?yàn)槲髟缽R題匾，或?yàn)槲髟缽R題詩(shī)。奉旨來(lái)祭祀的大臣、地方大員更是不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩(shī)篇、題記、游記與題跋等。千百年來(lái)，民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說(shuō):如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹(shù)、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵。

西岳廟以自己獨(dú)有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年，西岳廟被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 好了，現(xiàn)在大家開(kāi)始參觀。我們所看到的這道門(mén)是西岳廟的第一道大門(mén)灝靈門(mén)。灝有“浩大深遠(yuǎn)”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說(shuō)西岳神神通廣大，法力無(wú)邊。它是西岳廟最南邊的大門(mén)，也叫連三門(mén)，為明代所建。按照道家的說(shuō)法:道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物，所以這個(gè)大門(mén)叫連三門(mén)。門(mén)洞券磚上方有石額一方，上書(shū)“敕修西岳廟”五個(gè)大字。灝靈門(mén)東西兩側(cè)有掖門(mén)，直對(duì)午門(mén)的東西掖門(mén)，可入廟內(nèi)。按封建禮教，東西掖門(mén)應(yīng)為文武所走的門(mén)，灝靈門(mén)正門(mén)只供皇帝專(zhuān)享。

過(guò)了灝靈門(mén)，我們就來(lái)到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門(mén)外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來(lái)看“五岳第一廟”碑，此碑由原國(guó)家文物局局長(zhǎng)張德勤同志所書(shū)。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨(dú)一無(wú)二，堪稱(chēng)第一。

這個(gè)門(mén)叫午門(mén)。午門(mén)在京城是們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級(jí)較高。通過(guò)午門(mén)的御道，過(guò)去專(zhuān)供帝王行走，兩側(cè)為賓道，供其他人員行走。午門(mén)上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年 (1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門(mén)建筑。整體建筑氣勢(shì)宏偉。因其“去地百丈，在天半空，五風(fēng)翹翼者也”，故得其名——五鳳樓?，F(xiàn)建筑為至20xx 年依原貌所復(fù)修的。在城墻東西兩側(cè)有上、下城的馬道，可以登城。

穿過(guò)午門(mén)，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個(gè)院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱(chēng)。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》， 俗稱(chēng)“五岳石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書(shū)碑，故也稱(chēng)之為御碑。這個(gè)碑原有碑樓加護(hù)，毀于唐末。

現(xiàn)在大家來(lái)看欞星門(mén)。欞星門(mén)是一組非常完整的明清建筑，欞星門(mén)的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級(jí)——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對(duì)西岳神的尊重程度。欞星門(mén)主體為三間高大韻木結(jié)構(gòu)琉璃瓦單檐歇山頂門(mén)樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門(mén)式。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門(mén)樓的出昂中共有多少龍頭?對(duì)了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向?yàn)槲髟缽R守衛(wèi)著大門(mén)，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇?。九龍中只有七條龍口是全張開(kāi)的，另兩條是半張開(kāi)的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級(jí)就是所謂的“九五之尊”，九為陽(yáng)數(shù)之最，是至尊無(wú)上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。這兒已經(jīng)用到九，體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級(jí)幾乎都在京城內(nèi)，像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級(jí)。因此，我們看到有兩條龍口是半張開(kāi)的，它們不能全張開(kāi)也不敢全張開(kāi)。門(mén)釘也是封建社會(huì)等級(jí)制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關(guān)于宮廷門(mén)釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽(yáng)數(shù)，因?yàn)?為陽(yáng)數(shù)之極，故9行9列等級(jí)最高。欞星門(mén)的門(mén)釘比起九行九列的“九九八十一”來(lái)恰好少兩行，低一個(gè)等級(jí)。欞星門(mén)得名于靈星，也稱(chēng)天田星，過(guò)去古人祭祖它以求五谷豐登，后來(lái)因?yàn)榭鬃佑直环Q(chēng)為“文曲星”，所以孔廟之門(mén)也以此為名。在西岳廟又因此門(mén)形似窗根，就稱(chēng)“欞星門(mén)”。

大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰(shuí)能告訴我這些柏樹(shù)與我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的柏樹(shù)有什么不同?對(duì)了，這些柏樹(shù)的身子都是扭曲、盤(pán)旋的，像盤(pán)旋百上的盤(pán)龍，所以這種柏樹(shù)俗稱(chēng)“龍柏”，過(guò)去為皇家園林、廟宇、墳塋等場(chǎng)所專(zhuān)有，一般的建筑場(chǎng)所是不允許種植的，它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場(chǎng)所。 請(qǐng)大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬(wàn)歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級(jí)別最高、內(nèi)容最豐富的一座。整個(gè)牌樓為仿木結(jié)構(gòu)建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進(jìn)，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國(guó)北方的確罕見(jiàn)。

好了，我們?cè)賮?lái)看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱(chēng)閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認(rèn)罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅(qū)邪、護(hù)法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發(fā)靈官等像。

現(xiàn)在，我們來(lái)看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書(shū)，對(duì)天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復(fù)諸神自然名稱(chēng);去其歷代疊封官號(hào);明確岳鎮(zhèn)河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對(duì)象;確立了“天下神祠無(wú)功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類(lèi)值得祭祀的神靈。這樣一來(lái)享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢(qián)也大大減輕了;二來(lái)去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號(hào);三來(lái)意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱(chēng)為“封神榜”。

來(lái)，諸位請(qǐng)隨我一起進(jìn)這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時(shí)已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)珍貴文物，被列為中國(guó)禁拓名碑之一，是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書(shū)法俊麗，雖是隸書(shū)卻兼有篆勢(shì)與楷法，反映了隸書(shū)楷化的過(guò)程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢(shì)開(kāi)張的顏體風(fēng)，是顏氏書(shū)法成熟期之佳作，譽(yù)為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長(zhǎng)詩(shī)。目前，國(guó)家文物局已將其列為中華書(shū)法藝術(shù)名碑，正式進(jìn)人國(guó)寶行列，它是當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時(shí)期，我們常簡(jiǎn)稱(chēng)它為“北周碑”;其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有 “華岳頌”之美稱(chēng)。

石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺(jué)得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀(jì)事，應(yīng)該在石碑上寫(xiě)的東西卻寫(xiě)在了經(jīng)幢上，大家覺(jué)得是不是又有點(diǎn)奇怪了?但是這確實(shí)是一個(gè)經(jīng)幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時(shí)有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽(yù)的大文豪李攀龍撰寫(xiě)的《太華山記》。同時(shí)代的郭宗昌書(shū)丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書(shū)寫(xiě)?！疤A山記”文筆生動(dòng)流暢，書(shū)丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉(zhuǎn)”，跋文情真意切，因“記美、書(shū)美、刻美、跋美”而被稱(chēng)為“四美幢”。大家對(duì)“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會(huì)說(shuō)：不就是孔子、孔老二唄!我不能說(shuō)你全錯(cuò)，但也沒(méi)全說(shuō)對(duì)。我們這兒的是關(guān)西夫子，確切地說(shuō)指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子。孔子在歷史上曾被稱(chēng)為關(guān)(指古代的函谷關(guān))東夫子。為了解開(kāi)這個(gè)謎，讓我們一起來(lái)看看這通《關(guān)西夫子碑》吧。大殿內(nèi)安置著 “西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝 “瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后 “仙掌凌云”諸匾。藻井紋飾為 “八卦仙鶴銜桃朝陽(yáng)圖案”。

大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書(shū)樓。始建于1777年，內(nèi)置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒(méi)有比它更大的了，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。此處的岳，指西岳華山;蓮，是說(shuō)華山遠(yuǎn)望像蓮花;靈，指神靈靈驗(yàn);灑，及時(shí)雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過(guò)及懇圣頒愿的原委。我們可以看出，此碑的來(lái)歷與祈雨有關(guān)：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時(shí)任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗(yàn)。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請(qǐng)乾隆賜書(shū)以昭岳神的降雨之功，乾隆應(yīng)允并欣然賜書(shū)“岳蓮靈澍”。

我們現(xiàn)在來(lái)到了西岳廟的制高點(diǎn)萬(wàn)壽閣的平臺(tái)上，由這兒人室可直登萬(wàn)壽閣頂。在大家登臨萬(wàn)壽閣前，我先給大家講講萬(wàn)壽閣的來(lái)歷。顯然，萬(wàn)壽閣與“壽”有著不解之緣。因?yàn)樵诘兰铱磥?lái)愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢(mèng)想：“長(zhǎng)生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達(dá)出來(lái)。就拿西岳廟來(lái)說(shuō)，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。在道家看來(lái)這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話(huà)說(shuō)，道教徒在此可以長(zhǎng)生不老、可以升天成仙，當(dāng)然作為普通人來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)壽了。

現(xiàn)在我想問(wèn)一問(wèn)我們當(dāng)中有沒(méi)有人登過(guò)長(zhǎng)城?哦，沒(méi)有登過(guò)的也不要緊，在這兒我們也可以領(lǐng)略“長(zhǎng)城”的風(fēng)光。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻。當(dāng)您漫步在這個(gè)城墻上時(shí)，您真的可以找到“我到了長(zhǎng)城上的感覺(jué)”。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長(zhǎng)方形。城墻高8米多，均由長(zhǎng)40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長(zhǎng)525米，周長(zhǎng)1825米。為防御性設(shè)施，可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器。城基用三合土夯筑而成，非常堅(jiān)硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護(hù)坡。我們這個(gè)城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。

順著這個(gè)馬道走下去我們就來(lái)到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。爬過(guò)華山的人如果到過(guò)西峰的話(huà)，大多會(huì)知道三圣母這個(gè)神的?！秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發(fā)生在西岳廟。

華山導(dǎo)游詞2

各位游客朋友，大家好！今日我們要去游覽的是以險(xiǎn)峻著稱(chēng)的西岳華山。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120千米的華陰市以南。華山古稱(chēng)西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“華山如立”，整個(gè)山體線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。此刻的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，構(gòu)成“云華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀，均給人以仙境般的美感。

各位游客朋友，華山不僅僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝?shū)》里就有關(guān)于華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是道教名山，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記、游記和傳說(shuō)故事不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的神話(huà)故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。，華山景區(qū)以其獨(dú)特的自然與人文景觀被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，此刻我們從玉泉院出發(fā)，去游賞眾多驚險(xiǎn)瑰麗的景觀。各位朋友，此刻我們來(lái)到了青柯坪，請(qǐng)看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險(xiǎn)境千尺幢，以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山，故有“回心石”之名。民間還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟在華山開(kāi)道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長(zhǎng)日久，兩個(gè)徒弟就有些不高興，認(rèn)為本想跟師傅學(xué)點(diǎn)東西，此刻不但沒(méi)學(xué)到什么東西，并且天天吃苦鑿洞，這什么時(shí)候是個(gè)頭?。窟@天，師徒三人在南天門(mén)外懸空鑿洞時(shí)，兩個(gè)徒弟心懷叵測(cè)，砍斷繩索，眼看師傅墜人深淵。兩個(gè)徒弟隨即下山，當(dāng)走到回心石處與師傅相遇，所以明白師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。之后兩個(gè)徒弟也都修煉成仙了。

千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級(jí)臺(tái)階，坡度極陡，每級(jí)臺(tái)階的寬度可是三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線(xiàn)天開(kāi)。俯視腳下，如臨深淵。石級(jí)頂端猶如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱(chēng)之為“太華咽喉”。

出千尺幢不遠(yuǎn)是百尺峽，那里是登華山的第二道險(xiǎn)關(guān)。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個(gè)大字，游人要從石下小路穿過(guò)，確實(shí)驚心動(dòng)魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險(xiǎn)處，就到了登山的第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道，深不可測(cè)，有石級(jí)570有余。

各位游客朋友，此刻我們來(lái)到了華山的精華部分——西峰。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀賞此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱(chēng)屈嶺，也稱(chēng)小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一。西峰上美麗景觀比比皆是，還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話(huà)傳說(shuō)。其中，沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿(mǎn)目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書(shū)法家王鐸手跡。異常是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺(tái)，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹(shù)在氣象站沒(méi)有砍去一半前，就像蓮花的蓮蓬一樣，很有意思！各位朋友，華山景區(qū)還有東峰、南峰、北峰等美景，請(qǐng)大家一邊攀登一邊欣賞，3小時(shí)后在山下停車(chē)場(chǎng)集中回到。好了，我的講解就到那里，多謝大家對(duì)我工作的支持。歡迎大家再來(lái)華山。

華山導(dǎo)游詞3

朋友們：大家好！

歡迎大家來(lái)華山觀光旅游！今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù)，我叫XXX，是XXX旅行社的導(dǎo)游，大家叫我XX就可以了，希望我的導(dǎo)游和服務(wù)能讓您滿(mǎn)意，對(duì)您的積極配合我將不勝感謝。讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。

我們都是年輕人，在登山途中難免會(huì)因?yàn)檎障唷⒖淳盎蛘咴诘缆返倪x擇上有自己獨(dú)特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交待一下。第一，就是安全。華山以險(xiǎn)聞名，但華山上的安全措施是非常有保障的，大家記住這么一句話(huà)：“走路不的看景，看景不走路”，不要脫離登山道，翻越護(hù)欄，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去照像。這樣安全是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。第二，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火，不要亂刻亂畫(huà)、隨意攀折花木，要注意保護(hù)環(huán)境，不要隨地拋扔垃圾；第三，就是要注意時(shí)間，按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合，以免誤了您的行程。好了，請(qǐng)大家記住我的電話(huà)號(hào)碼是XXX。接下來(lái)我給大家介紹一下華山的基本情況。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱(chēng)“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。五座主峰分別稱(chēng)為東峰（朝陽(yáng)峰）、西峰（蓮花峰）、南峰（落雁峰）、北峰（云臺(tái)峰）、中峰（玉女峰）其中，南峰最高，海拔2160。5米，北峰最低，海拔1614。7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱(chēng)作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱(chēng)華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫(xiě)照?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的？先來(lái)一段神話(huà)傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門(mén)，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”?，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致；華山樹(shù)奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。

華山導(dǎo)游詞4

各位團(tuán)友：

大家好！

今天我們將游覽被譽(yù)為石作蓮花云作臺(tái)的華山。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱(chēng)西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話(huà)和掌故中了解到一些華山的情況，如自古華山一條路、華岳仙掌、沉香劈山救母、華山論劍，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話(huà)傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為華山如立，整個(gè)山體線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為天下奇險(xiǎn)第一山。

說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇，華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也是謂之大奇。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，勢(shì)飛向云外，影倒黃河里，有天外三峰之稱(chēng)。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，懸?guī)r鐫刻的全真巖，三面臨空，上凸下凹的鷂子翻身以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。自古華山一條路。山中道路僅有南北一線(xiàn)，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名玉泉院。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名青柯坪。

過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。

朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫軍魂亭，此名來(lái)源于景片《智取華山》。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。

東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的關(guān)中八景之首的華岳仙掌。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)長(zhǎng)空棧疲乏。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有太上泉，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱(chēng)仰天池。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的華山論劍大概也是發(fā)生在南峰。

我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有摘星臺(tái)，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)的美麗詩(shī)句。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫斧劈石。石身有一條066米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后?lái)三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是劈山救母神話(huà)發(fā)生的地方。

億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們可以看出，它不但博大、計(jì)策、典雅、深沉、嚴(yán)肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎?

最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

華山導(dǎo)游詞5

各位游客：

大家早上好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游xxx，今天我將帶你們一齊去游覽這美麗的華山風(fēng)光。

我先給大家介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)哦!

我們此刻到的地方是玉泉院，關(guān)于那里有一個(gè)故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí)，一不細(xì)心將玉簪子掉進(jìn)了水中?；氐接袢汉?，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就明白這個(gè)玉泉眼與玉井相通。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也所以得名。

那里就是華山最為有名的地方-長(zhǎng)空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈能夠保護(hù)你們，所以不要怕。各位上去吧。

走完長(zhǎng)空棧道，就來(lái)到了沉香劈山處。那里也有一個(gè)傳說(shuō)。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛(ài)并結(jié)了婚。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個(gè)孩子叫沉香。十年后沉香明白真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫忙下打敗了二郞神，救出了母親。

這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧!

華山的美麗風(fēng)景太多了，今日看不完。明天再之后游覽吧。

華山導(dǎo)游詞6

尊敬的游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽(tīng)小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。詩(shī)仙李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

在游九華山時(shí)，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。實(shí)際上這里是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。

好了，我們到了，大家一次下車(chē)，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊(duì)旗，不要掉隊(duì)，或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。

華山導(dǎo)游詞7

少華山位于陜西省少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪。因與西岳華山峰勢(shì)相連，遙遙相對(duì)，并稱(chēng)“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱(chēng)“二華”。 少華山國(guó)家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，西起少華峰，東至龍山，南依秦嶺主脊，北接關(guān)中平原。

少華山以其險(xiǎn)絕高峻，為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山在古代地理書(shū)《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》中均有記載。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》曰：小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛，其陰多磬石，其陽(yáng)多珷枎之玉。東漢著名科學(xué)家張衡在《西京賦》中有“綴以二華”之名，將少華山與太華山并提，唐代詩(shī)人杜牧、張喬、鄭谷等，都詠哦過(guò)少華山，張喬吟道：“少華中峰寺，高秋眾景歸。

此連秦塞起，河隔晉山微，晚景蟬相應(yīng)，涼天雁并行，毆殷勤記巖石，抵恐再來(lái)稀。”杜牧有《望少華》詩(shī)三首。在明代“少華晴嵐”被認(rèn)為是華州八景之一，鄭谷亦有《少華甘露寺》曰：“日色才臨泰華東，嵐光如畫(huà)靄溶溶。輕凝遠(yuǎn)障濃還淡，倏忽凌崖翠且重。”

少華山的山勢(shì)呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”內(nèi)稱(chēng)為主峰，余脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側(cè)幾乎全是懸崖峭壁，內(nèi)側(cè)也只有石眼溝中的一條羊腸小道。

進(jìn)山不遠(yuǎn)處，有古代留下的一道石墻，兩頭與東西峭壁相連，中有一門(mén)洞可過(guò)行人，形成“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，為古代的綠林好漢所筑，當(dāng)?shù)赜兴迥┩醪?dāng)嘯聚少華山的傳說(shuō)。通過(guò)石墻，即見(jiàn)滿(mǎn)山密布蔥郁梢林，從中穿行而上，可達(dá)少華山主峰。

少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱(chēng)“二華”。歷代文人墨客寫(xiě)過(guò)許多吟頌少華山的詩(shī)詞和文章，隋末綠林好漢王伯當(dāng)在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進(jìn)的不少故事就發(fā)生在少華山，當(dāng)年的山門(mén)、石寨等遺址現(xiàn)依然可見(jiàn)。

華山導(dǎo)游詞8

1992年為“終南山國(guó)家森林公園”，推薦入“西安旅游十大景”之一，被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。翠華山公園位于西安市城南長(zhǎng)安區(qū)秦嶺北麓，距西安市區(qū)20公里。翠華山主峰終南山海拔2604米，總面積32平方公里，是我國(guó)山崩地質(zhì)作用最為發(fā)育的地區(qū)之一。

翠華山崩地貌類(lèi)型之全，結(jié)構(gòu)之典型，保存之完整，規(guī)模之巨大，旅游價(jià)值之高，經(jīng)陜西省科技情報(bào)研究所檢索，國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)，有“中國(guó)山崩奇觀”、“地質(zhì)地貌博物館”之美稱(chēng)，是首批國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。公園分為三大功能區(qū)：天池山崩科普娛樂(lè)區(qū)、翳芳湲生態(tài)休閑觀光區(qū)、甘湫池森林健身區(qū)。

翠華山這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的翠華山吧。但愿今天的翠華山能給您留下難忘的記憶

華山導(dǎo)游詞9

大家好！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù)，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅，嚴(yán)師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以雖然山路有點(diǎn)彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來(lái)兩天里，將由小王和嚴(yán)師傅為大家服務(wù)。希望這次的九華之旅能夠給您帶來(lái)靈氣、福氣和好運(yùn)氣！

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)．所以我敢很肯定的說(shuō)，上輩子咱們啥事兒都沒(méi)干，老顧著回頭了。 咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下，今世才有緣相識(shí)，希望大家可以珍惜這來(lái)之不易的緣分，互相照顧。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題或要求，可以盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡全力為大家去解決。也請(qǐng)大家配合我的工作，同時(shí)要注意車(chē)箱內(nèi)的衛(wèi)生。

朋友們注意下我們的車(chē)是藍(lán)白相間的金龍車(chē)，車(chē)牌號(hào)是XXXX，車(chē)牌號(hào)的后兩位是XX，也就是我們的團(tuán)號(hào)，希望大家上下車(chē)時(shí)注意識(shí)別。我的聯(lián)系方式在發(fā)放給大家的行程表上都有，萬(wàn)一找不到我，可以打這個(gè)電話(huà)哦，小王會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)的。

現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū)，那小王就先為大家掀開(kāi)她的神秘面紗。（概況介紹）

九華山北臨長(zhǎng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。她是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場(chǎng)。與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)我國(guó)佛教四大名山。她山奇峰秀，層巒疊嶂，是國(guó)家首批重點(diǎn)

風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)景區(qū)。

講到九華山，不能不提到兩個(gè)人物。對(duì)了——一個(gè)是詩(shī)仙李白。因?yàn)榫湃A山山名和這位詩(shī)仙淵源深厚。

九華山，古時(shí)候陵陽(yáng)山、幘山，唐以前因?yàn)橐蛴芯欧逍嗡粕徎ā薄纸小熬抛由健薄Ｌ铺鞂毮觊g詩(shī)人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開(kāi)的蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。

還有一個(gè)人物金喬覺(jué)。雖然早在東晉年間，佛教由天竺高僧杯渡禪師傳入九華山。但是讓九華山佛名遠(yuǎn)楊天下的是新羅國(guó)僧人金喬覺(jué)。公元

國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視”，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱(chēng)金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。

典故呢，當(dāng)時(shí)這片土地是屬于一個(gè)居士——閔公。閔公堅(jiān)信佛教，素懷慈念，樂(lè)善好施。金喬覺(jué)來(lái)此化緣，希望能求得袈裟之地，閔公說(shuō)道這有何難。于是金喬覺(jué)便脫下袈裟，朝天空拋去，瞬間鋪滿(mǎn)九子山峰，閔公大喜，將自己所蔭之地施與地藏建大道場(chǎng)。并遣其子出家，法名道明。后來(lái)閔公亦舍俗離塵，禮其子道明為師。）

每逢菩薩圓寂日（農(nóng)歷七月三十），海內(nèi)外信眾都要云集九華，舉行廟會(huì)，以志紀(jì)念。每當(dāng)此日，我們可以聽(tīng)到，佛樂(lè)陣陣，經(jīng)聲朗朗。看到僧尼信眾，手持香炷，同聲祈愿。 現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800

僧尼散居山林，他們過(guò)著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。7世紀(jì)新羅700多名（這里還有一多尊佛像，

九華山還是一座如詩(shī)如畫(huà)的生態(tài)佳園，因?yàn)榫湃A山主體由花崗巖構(gòu)成，形成了山地錯(cuò)落，險(xiǎn)峰插云，怪石嵯峨，幽谷深遂，澗溪縱橫的奇物地貌景觀。九華山屬北亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候類(lèi)型，四季分明，光照充足，雨量充沞，九華山土質(zhì)肥沃。以黃紅壤。山地黃棕壤為主，諸多有利條件，使九華山風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)75％現(xiàn)有高等植物1463種。有兩棲類(lèi)動(dòng)物13種，爬行動(dòng)物24種，鳥(niǎo)類(lèi)168種，獸類(lèi)48種，具有生物多樣的九華山。充滿(mǎn)了生機(jī)，也為旅游觀光業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”?！敖呉环蹙S畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。九華山間，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千，宛如一幅清新自然的山水畫(huà)卷。

目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟。

九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色，于散亂中取和諧，于樸實(shí)中見(jiàn)莊嚴(yán)，取貌于皖南民居，與周?chē)忝郎酱ê凸爬洗迓湎嗷ビ骋r，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有

佛國(guó)”之稱(chēng)。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，顯現(xiàn)出高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)掛有一口鑄于清光緒年間的古鐘，高丈余，重千余公斤，鑄造精美，音色洪亮。每當(dāng)暮色蒼茫，寺僧以槌擊鐘，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，使人頓生超脫凡塵之感。 九華街東行不遠(yuǎn)，有一建在危崖絕壁上的佛殿——

御題“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”10個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，明萬(wàn)歷年間，

尚來(lái)到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后

發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山 “蓮花 26歲的無(wú)暇和3年，人們才在洞中 百歲宮，大殿的匾額有

四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時(shí)間長(zhǎng)，死時(shí)體內(nèi)水份少，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。

好了，各位游客朋友們，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見(jiàn)和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺(tái)和閔園等景區(qū)，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。

華山導(dǎo)游詞10

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)游覽者。

山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰?！倍际轻槍?duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)。華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里。機(jī)場(chǎng)沒(méi)有直達(dá)華山的班車(chē)，一般需要在西安坐車(chē)前往華山。華山有兩個(gè)火車(chē)站：華山火車(chē)站和華山北站。隴海線(xiàn)上各站可乘普通火車(chē)在華山站下車(chē)。發(fā)自西安的動(dòng)車(chē)和高鐵則停靠在華山北站。西安火車(chē)站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車(chē)或旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。

華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪(fǎng)春的好去處；夏季能見(jiàn)度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境；秋季溫度適中，紅葉滿(mǎn)山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié)；冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

華山導(dǎo)游詞5

“自古華山一條道”。西岳華山，位于陜西省華陰市境內(nèi)，古稱(chēng)“天下第一險(xiǎn)山”。華山景區(qū)面積遼闊，包括主峰景區(qū)、西岳廟景區(qū)、仙峪景區(qū)等，其中主峰景區(qū)是華山的核心景區(qū)，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數(shù)人心中的華山，指的就是主峰景區(qū)。

“奇險(xiǎn)”兩字，是華山風(fēng)光的精髓。長(zhǎng)空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無(wú)不嘆為觀止。當(dāng)你爬過(guò)所有險(xiǎn)道山峰，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時(shí)，必定會(huì)有豪氣沖天、大氣磅礴之感。

山五大主峰各有特色，東峰（朝陽(yáng)）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側(cè)狀如蓮花，是傳說(shuō)中“沉香救母”的地方；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺(tái)）兩峰。中峰是去其它四峰必經(jīng)的之地；北峰頂平坦如臺(tái)，著名的“智取華山”的故事就發(fā)生在這里。

華山還是道教圣地，山上古跡眾多，現(xiàn)存道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟，是古時(shí)祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農(nóng)歷三月期間，華山都會(huì)舉辦盛大的祭山廟會(huì)，三月十五日是朝山盛會(huì)日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。

華山（主峰景區(qū)）有兩個(gè)山門(mén)（進(jìn)山口）：東山門(mén)和西山門(mén)（也稱(chēng)華山門(mén)）。坐索道上山，前往東山門(mén)；如步行登山，從西山門(mén)進(jìn)入。華山目前有東、西線(xiàn)兩條索道，分別到達(dá)西峰和北峰。

華山導(dǎo)游詞11

各位游客朋友們，大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上與大家見(jiàn)面!首先呢，請(qǐng)?jiān)试S我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對(duì)我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家同車(chē)而行，并且還能夠?yàn)榇蠹姨峁┓?wù)!我呢，姓張，是大家這次的全陪導(dǎo)游，大家叫我小張就可以了!

小張雖然稱(chēng)不上沉魚(yú)落雁閉月羞花但是我的笑容絕對(duì)是燦爛的對(duì)工作也是盡心盡力的'這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來(lái)，我一定會(huì)盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來(lái)這樣可以給小張一個(gè)改正的機(jī)會(huì)!等一下我會(huì)把我的名片發(fā)給大家，當(dāng)您有什么需要或幫助的，隨時(shí)撥打小張的電話(huà)號(hào)碼，二十四小時(shí)為您開(kāi)機(jī)!

接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車(chē)隊(duì)一位非常優(yōu)秀的司機(jī)哦!他曾手拿方向盤(pán)，腳踩剎車(chē)板在我們中國(guó)大陸上安全行使了百萬(wàn)余公里，同時(shí)我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車(chē)技好服務(wù)態(tài)度好，開(kāi)起車(chē)來(lái)一心一意,對(duì)待客人全心全意,這幾天我會(huì)和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過(guò)一個(gè)愉快的旅途。

華山導(dǎo)游詞12

各位朋友，大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車(chē)，我是今天的隨車(chē)導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李，為我們開(kāi)車(chē)的司機(jī)師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機(jī)，駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，今天有他為我們駕車(chē)，大家盡可以放心，今天就由我們兩個(gè)人共同配合，為大家服務(wù)，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開(kāi)心，游得盡興，如果對(duì)我們的工作有不滿(mǎn)意的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山，（華山被稱(chēng)做西岳與東岳泰山并稱(chēng)，最早見(jiàn)于《爾雅釋山》一書(shū)，西岳這一稱(chēng)呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱(chēng)“西岳”）華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五岳中最險(xiǎn)的一座山，自古以來(lái)“華山天下險(xiǎn)”，“天下奇險(xiǎn)第一山”之說(shuō)，今天去華山看什么呢？主要是去領(lǐng)略它的“險(xiǎn)”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的“且”（而且的且）字形，因?yàn)槿A山是花崗巖的山體，經(jīng)過(guò)自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢(shì)，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來(lái)的呢？一說(shuō)是因華山頂上生長(zhǎng)著千葉蓮花，所以得名，另一說(shuō)因?yàn)槿A山有東西南北中五座峰，這五座峰遠(yuǎn)看山勢(shì)象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠(yuǎn)而望之若華狀”。在古代華和花是通假字，所以又稱(chēng)華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。

華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車(chē)出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來(lái)到華山腳下，因?yàn)榇蠹以缟掀鸬煤茉?，大部分朋友都沒(méi)有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車(chē)進(jìn)山，到達(dá)索道下面，我會(huì)為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線(xiàn)路，講明注意事項(xiàng)，把票發(fā)給大家，大山上留的時(shí)間約五個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)下山，乘我們的旅游車(chē)返回西安，回到西安的時(shí)間大約是晚上七點(diǎn)多鐘，今天的行程就是這樣安排的。

現(xiàn)在我首先要講一下今天的注意事項(xiàng)，華山以險(xiǎn)著稱(chēng)，登山首先要注意安全，叫“走路不看景，看景不走路”，你東張西望，不注意腳下，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)，“一時(shí)足成千古恨”。

照相的朋友取景的時(shí)候不要到危險(xiǎn)的地方去，雖然毛澤東他老人人家說(shuō)過(guò)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，但是咱們還是講究安全第一，你拿著照相機(jī)讓你的朋友“往后靠，往后靠”，結(jié)果你的朋友在鏡頭里就消失了，這在以前是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以上華山的頭等大事就是安全；第二點(diǎn)，咱們說(shuō)過(guò)華山辦理門(mén)票繁瑣，有門(mén)票索道票，到時(shí)我會(huì)把票發(fā)給大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道時(shí)你還要用這張票，丟失了就要自己再掏55元錢(qián)，朋友之間也不要拿別人的票，以免山上走散；第三點(diǎn)也是最容易出問(wèn)題的一點(diǎn)，就是集合時(shí)間，每年我們要接待二三百批華山游客，就在集合時(shí)間上容不得易出部題，有的朋友上山不合理分配時(shí)間，集合的時(shí)間到了卻不回來(lái)，讓其他的朋友在這里等，大家開(kāi)始互相埋怨，破壞了大家之間的融洽氣氛，一般來(lái)說(shuō)，山上的四個(gè)峰走完五個(gè)小時(shí)足夠了，今天我給大家留五個(gè)半小時(shí)，比如說(shuō)五點(diǎn)集合，五點(diǎn)半發(fā)車(chē)，這半個(gè)小時(shí)不算遲到，不管走到哪里，提前一個(gè)半小時(shí)你就得往山下走了；第四點(diǎn)：

上山前大家要準(zhǔn)備好登山物品，該換鞋的換鞋，該買(mǎi)水的買(mǎi)水，登山時(shí)不可帶太多東西，最好有可以背的包，不占雙手，因?yàn)樯先A山需要“手腳下并用”的，另外，在山上需要特別注意的是，山里的氣候多變，剛剛還是青天白日，會(huì)就可能烏云密布，在登山時(shí)，萬(wàn)一遇到下雨，記好一定不要打傘，因?yàn)槿绻騻愕脑?huà)，遇著一陣風(fēng)，這傘就會(huì)帶著你下山了，特別危險(xiǎn)，哪該怎么辦呢？碰到下雨，千萬(wàn)別急，山上到外有賣(mài)一次性雨披，一兩塊錢(qián)一件，披上他既不會(huì)因雨影響游性，又不占用雙手，一舉兩得；另外我們還得注意，山上有樹(shù)木，在山上不要抽煙，尤其不要游動(dòng)吸煙，千萬(wàn)不要把華山美景毀在咱們手里，不要和當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)樯嚼锶说男愿裣笫^一樣堅(jiān)硬。還有些注意事項(xiàng)我在到達(dá)華山后會(huì)告訴大家，請(qǐng)大家一定注意。

咱們今天往東走仍然要路過(guò)我們昨天參觀過(guò)的世界第八大奇跡之一的兵馬俑，這段路上的景點(diǎn)我就不再一一重復(fù)，有沒(méi)去過(guò)的朋友，可隨時(shí)問(wèn)我；再往東走，大家可以注意有一個(gè)牌子，上寫(xiě)著“鴻門(mén)宴”三個(gè)字，這就是鴻門(mén)宴遣址，當(dāng)年“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的驚心動(dòng)魄的一幕就發(fā)生在這里；車(chē)在往前走路過(guò)渭南市，渭南是唐代的大詩(shī)人白居易的故鄉(xiāng)，他在這里住到七歲，這里也就是北宋的大忠臣寇準(zhǔn)的家鄉(xiāng)；繼續(xù)向東走，途徑華縣、華陰，華縣是隋文帝楊堅(jiān)的故鄉(xiāng)，華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉(xiāng)，中國(guó)的四大美女兩個(gè)都出在陜西，一個(gè)是唐代楊貴妃，一個(gè)是三國(guó)美女貂嬋，貂嬋的故鄉(xiāng)是米脂，華陰的姑娘是很漂亮的，經(jīng)過(guò)的時(shí)候男士一定要睜大眼睛看個(gè)夠。

咱們這幾天來(lái)陜西旅游，陜西旅游的特點(diǎn)叫“七分看三分聽(tīng)”每個(gè)地方都要聽(tīng)導(dǎo)游羅嗦的講解，但華山可不一樣，華山是自然風(fēng)景，沒(méi)可講的太多內(nèi)容，而且導(dǎo)游也不用帶著大家上山，因?yàn)槿A山的路又窄又險(xiǎn)，大家體力不一樣，有好有壞，所以按陜西旅游局的規(guī)定，導(dǎo)游只能在固定的地方等，便于事情聯(lián)系，有的朋友就會(huì)想了，沒(méi)有導(dǎo)游帶著會(huì)不會(huì)走丟呀？

不會(huì)的，華山每年的接待60萬(wàn)游客，從沒(méi)有走丟的，因?yàn)槿A山自古一條路，跟著人群往上走是上山，跟著人群往下走就是下山，每個(gè)岔口都有路標(biāo)，注意腳下的紅色箭頭指示。我現(xiàn)在把上山路線(xiàn)給大家介紹一下，今天乘索道到北峰后，上擦耳崖，經(jīng)過(guò)蒼龍嶺，到金鎖關(guān)，金鎖關(guān)是總攬其他各峰的關(guān)口，到了金鎖關(guān)后，建議大家順右手走上西峰，西峰是華山最險(xiǎn)的一個(gè)峰，也是最美的一個(gè)峰，華山拍的所有明信片及照片，以西峰為代表，西峰上有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，動(dòng)畫(huà)大片《寶蓮燈》大家都看過(guò)，小沉香劈山救母的故事就發(fā)生在那里，西峰上有被他一劈為二的斧劈石，石旁還有一把鑄鐵長(zhǎng)把大斧，大家可以在那里拍照留念，這是一處名勝，西峰和南峰已經(jīng)遙遙相對(duì)，登上南峰，這是華山極度頂，海拔2160。5米，站在這里才最感到華山的氣勢(shì)，華山和別的山體是不連的，別的山峰象波浪一樣滾滾而來(lái)，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個(gè)大字“登峰造極”人們常說(shuō)的登峰造極是什么境界，站在這里你才能體會(huì)得到……，一般來(lái)說(shuō)，上完南峰就可以順原路往回走了，東峰又叫朝陽(yáng)峰，是看日出最好的地方，現(xiàn)在日出早已過(guò)去，那兒就可以不去了，另外中峰是一個(gè)很小的峰，路過(guò)也不會(huì)注意得到，看到西峰南峰也就不虛此行了，（講這段時(shí)需拿華山導(dǎo)游圖）

現(xiàn)在我介紹一下華山最險(xiǎn)的幾處地方，大家都知道華山有三險(xiǎn)：第一險(xiǎn)，千尺幢，“幢”是巾字旁一個(gè)童，佛教刻經(jīng)的石柱叫幢，這個(gè)地方就象在石柱中有一個(gè)深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過(guò)，從上到下共有三百七十多個(gè)臺(tái)階，爬上時(shí)，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳后跟，上面人府視下面人的頭頂。

往兩邊看是峭壁，向上看象一口天井，這是一個(gè)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的地方，當(dāng)時(shí)國(guó)民殘余部隊(duì)負(fù)隅頑抗的時(shí)候，曾用五厘米厚的鋼板把天井口蓋上，上面架上機(jī)槍和大炮，豈圖固守華山，如果當(dāng)時(shí)硬攻，會(huì)付出極度大的代價(jià)，所以我們被迫只能智取華山，從后山上到北峰，從上向下攻打，最終全殲國(guó)民殘余部隊(duì)，解放了華山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四軍醫(yī)大學(xué)華山搶險(xiǎn)的故事就發(fā)生在這里，當(dāng)時(shí)成為全國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，五一時(shí)，正值黃金高峰，上山下山就這一條路，大家擠在一起互不相讓?zhuān)言S多人擠落山崖，當(dāng)時(shí)情況非常危急，第四軍醫(yī)大學(xué)的師生帶著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任咸，身著軍裝，維護(hù)秩序，搶救傷者。

就是這樣一段事；第二險(xiǎn)是鷂子翻身，鷂子是陜西話(huà)，也就是老鷹，老鷹在空中翻身是什么動(dòng)作，大家可以想象一下，要經(jīng)過(guò)那里就得做什么樣的姿勢(shì)，而這里沒(méi)有臺(tái)階，只是在峭壁上挖的石坑，下去時(shí)腳要在石壁上摸索，踩實(shí)后才敢換腳，下面是萬(wàn)丈深淵，附落后將粉身碎骨；華山最險(xiǎn)的一險(xiǎn)是“長(zhǎng)空棧道”，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，鋪上木板，走上去搖搖晃晃，下面深不見(jiàn)底。由于棧道險(xiǎn)峻，所以當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的說(shuō)法：小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州。我講的這三險(xiǎn)好在不是必經(jīng)之路，為了安全起見(jiàn)，大家不要去嘗試，千尺幢在北峰之下，今天就不能路過(guò)了，大家了解一下知道就可以了。

華山是中國(guó)唯一的一個(gè)只有道觀，沒(méi)有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過(guò)這里，“老君犁溝”就是傳說(shuō)中的老子套著青牛，親自用犁開(kāi)辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐。

現(xiàn)在大家到華山還有一段時(shí)間，建議大家養(yǎng)精蓄銳，休息一下。

現(xiàn)在大家醒一醒，已經(jīng)下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那里是中國(guó)南北氣候的分界線(xiàn)——————秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個(gè)分支，咱們過(guò)去說(shuō)自古華山一條路。華山到了后，我要安排大家先吃飯，有的朋友起的早，沒(méi)吃早飯，這頓飯就是早餐和中餐合二為一，在山上就不另外安排用餐時(shí)間了，希望大家吃飽肚子，華山地方海拔比較高，不吃飽的話(huà)腿就發(fā)軟，容易造成危險(xiǎn)，而且下午回到西安比較晚，晚上邀點(diǎn)左右才能用餐。

利用這段時(shí)間，我先去為大家辦理門(mén)票，華山地方的手續(xù)比較繁瑣，門(mén)票、進(jìn)山公路費(fèi)及索道，希望大家耐心，吃完飯后大家自己在山下準(zhǔn)備一些登山用品，如礦泉水、食品、地圖，有的朋友沒(méi)有帶球鞋，在登山前，希望大家作好準(zhǔn)備工作，穿皮鞋的朋友要注意，華山的臺(tái)階是又窄又險(xiǎn)，穿皮鞋可以上，但比較危險(xiǎn)，而且容易把鞋弄壞，女士穿的高跟鞋是絕對(duì)上不去，在這里可以租鞋，租鞋的價(jià)格我給大家講一下：一塊錢(qián)一只，兩塊錢(qián)一雙，為什么要告訴大家一塊錢(qián)一只呢？因?yàn)楫?dāng)你租鞋前問(wèn)價(jià)錢(qián)的時(shí)候，有的人會(huì)告訴你兩塊錢(qián)，可當(dāng)你換好鞋，付錢(qián)時(shí)他才會(huì)告訴你是兩塊錢(qián)一只，在山下買(mǎi)食品和水，因?yàn)樯缴蠔|西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以東西都比較貴，一碗方便面10元錢(qián)，一瓶礦泉水7塊錢(qián)。當(dāng)然價(jià)錢(qián)大家可能都覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，可關(guān)鍵是不衛(wèi)生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱們出來(lái)旅游不要帶什么疾病回去。好，我們的華山接待站已經(jīng)到了，請(qǐng)大家下車(chē)。

請(qǐng)大家回到咱們的車(chē)上，原坐原位，司機(jī)師傅開(kāi)著我們的車(chē)開(kāi)始進(jìn)山了，盤(pán)山路共長(zhǎng)8。45公里，這條路是根據(jù)當(dāng)年智取華山時(shí)，解放軍勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)ьI(lǐng)下開(kāi)辟的一條路，49年時(shí)，陜西已經(jīng)被解放了，當(dāng)時(shí)國(guó)民保安第六旅旅長(zhǎng)韓志佩帶400人欲借華山之險(xiǎn)負(fù)隅頑抗，我偵查兵七勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)蹉y生的帶領(lǐng)下，用竹桿和繩索爬上北峰，由上往下攻打，殲滅了守軍，迎大部隊(duì)上山，解放了華山，從后山前后只用了24小時(shí)，創(chuàng)造了七人俘虜一百多人的奇跡。農(nóng)民向?qū)蹉y生經(jīng)常進(jìn)山打柴，他順著河流的走向爬上山，這就是那條河溝，王銀生被我們陜西旅游界譽(yù)為最佳導(dǎo)游。在乘坐索道時(shí)，大家可以看到一條羊腸小道，就是當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的。咱們將要乘坐的索道被譽(yù)為“亞洲第一索”，它是亞洲目前設(shè)計(jì)難度最高、落差最大、跨度最大，唯一有備用索的索道，非常的安全平穩(wěn)，這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬(wàn)興建而成的，這是國(guó)內(nèi)科技含量最高的索道之一。

利用剩下這段時(shí)間，我要重申一下今天的注意事項(xiàng)。（重復(fù)第四段）

好了，已經(jīng)到達(dá)索道下了，請(qǐng)大家記好我們的車(chē)號(hào)是陜，今天我們?cè)谏缴蠟榇蠹伊粑鍌€(gè)小時(shí)的時(shí)間，即點(diǎn)集合，點(diǎn)發(fā)車(chē)，希望大家準(zhǔn)時(shí)，再次提醒大家在山上注意安全，拿好門(mén)票和索道票，不要丟失?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我下車(chē)，我去為大家辦理索道票注意拿好門(mén)票和索道票，在丟失。

注：1、司機(jī)需要晚上休息好，高速路帶上口香糖，防止開(kāi)車(chē)時(shí)打瞌睡，

2、華山中餐不得飲酒，客人上山休息一會(huì)，

3、車(chē)速不得超過(guò)80公里/小時(shí)，

4、規(guī)定時(shí)間到了后才能開(kāi)車(chē)門(mén)，防止客人財(cái)物丟失，

5、導(dǎo)游講華山路線(xiàn)時(shí)手持導(dǎo)游圖，

6、給客人講清如趕不上車(chē)，怎么回西安

7、注意事項(xiàng)要多講。

附一：

華山典故、傳說(shuō)故事：

1、沉香劈山救母：在唐代，揚(yáng)州有個(gè)書(shū)生叫劉彥昌，去京都趕考，路過(guò)華山的華岳廟，在那里見(jiàn)到了玉帝的女兒三圣母，兩人相愛(ài)，最終結(jié)成美滿(mǎn)夫妻，并生有一子叫沉香，這件事叫三圣母的兄長(zhǎng)二郎神知道了，認(rèn)為他們犯了圣禁，派出天兵天將，盜走了三圣母的寶蓮燈，逼走了劉彥昌，并將三圣母鎮(zhèn)壓于華山西峰之下。讓夫妻二人永世不得相見(jiàn)，后來(lái)，沉香長(zhǎng)大成人，經(jīng)霹靂大仙的指點(diǎn)，練就一身武藝，盜回寶蓮燈，戰(zhàn)勝了舅父二郎神，并用一把三皇開(kāi)天劈地時(shí)所鑄的“劈石神斧”劈開(kāi)了華山，救出母親，全家最終得以團(tuán)圓。

2、趙匡胤下棋輸華山：宋太祖趙匡胤年少時(shí)和他的弟弟——后來(lái)的宋太宗趙匡義，被他的父親用擔(dān)子擔(dān)著逃荒到這里，遇到了華山上的老道，陳傳老祖，陳摶一看這兩兄弟，當(dāng)時(shí)誦出兩句詩(shī)：“人說(shuō)世間皇帝少，今見(jiàn)皇帝用擔(dān)挑”，看出這兩兄弟日后必是人間之主，后來(lái)趙匡胤打仗兵敗到華山，又遇到陳摶，兩人話(huà)語(yǔ)投機(jī)，下起了棋，趙盤(pán)盤(pán)皆輸，輸?shù)袅藨?zhàn)馬兵器，最后還不服，死纏著陳摶再下一盤(pán)，陳說(shuō)：“那你還輸什么呢？”趙說(shuō)：“愿輸華山”，于是寫(xiě)了一份契約給了陳，陳接過(guò)后跪下說(shuō)：“謝主龍恩”趙馬上明白自己已后要當(dāng)皇帝，天下是他的，于是想反悔，伸手去搶契約，陳抓起就跑，趙不但沒(méi)搶到，還把手印留在上面。趙匡胤當(dāng)上皇帝后，金口玉言不能改變只好將華山劃給道教，所以留下“自古華山不納糧”的說(shuō)法。華山可以說(shuō)是我國(guó)最早的特區(qū)。

3、韓退之投書(shū)處：唐代元和十四年（8），韓愈因阻諫得罪了憲宗，被貶為潮州刺史，處于逆境中的韓愈，于第二年的夏天，在赴任途中曾登華山，并在西峰等地留下了詩(shī)章，但他下到蒼龍嶺時(shí)，因害怕無(wú)法下山而放聲痛哭，于是將身上攜帶所有物品拋于嶺下，并寫(xiě)了快與家人訣別，華陰縣令蝗到此事之后，親自同人去接，韓愈才得以下山，當(dāng)游人至此，還可以看到嶺上刻有的“韓退之投書(shū)處”六個(gè)字。

4、華岳仙人掌：是東峰奇景之一，相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此，被山阻擋，造成水災(zāi)泛濫，民不聊生，巨靈神右手托首陽(yáng)山，左手托華山，才將兩山推開(kāi)一條狹谷，黃河水便向東奔騰而去，拯救了萬(wàn)民，仙人掌崖上的手跡，便是巨靈神左手掌留下的，所以稱(chēng)為“華岳仙掌”。

5、青坷坪：東晉時(shí)，華山山下有一樵夫，進(jìn)山打柴，回來(lái)時(shí)，看到有兩小童在此下棋，樵夫放下柴擔(dān)，前去觀看，不知看了有多久，突然一小孩回頭笑曰：“還不快回家，看看你的柴”，樵夫回頭一看，自己的那擔(dān)柴已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，斧頭把也已朽爛，才知道自己遇到的是兩個(gè)仙童，已不知過(guò)了多少年，回到村子，村里人都知道幾世前有一個(gè)樵夫，進(jìn)山打柴后未見(jiàn)回來(lái)，樵夫講了經(jīng)過(guò)，村里人把他奉為祖先，將他供養(yǎng)起來(lái)，直到百歲?！翱馈本褪遣竦囊馑?，這個(gè)地方因此而得名。

華山導(dǎo)游詞13

少華山位于陜西省華縣少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪，主峰海拔1664.4米。因與西岳華山峰勢(shì)相連，遙遙相對(duì)，并稱(chēng)“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山，自古以來(lái)就是關(guān)中名山，具有深厚的人文歷史積淀。山上風(fēng)光旖旎，已發(fā)展為旅游風(fēng)景名勝。

少華山國(guó)家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，西起少華峰，東至蟠龍山，南依秦嶺主脊，北接關(guān)中平原。由紅崖湖、石門(mén)峽、密林谷、潛龍寺、少華峰五大景區(qū)組成。

區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，群峰競(jìng)秀，山勢(shì)峻險(xiǎn)，溝谷幽深，河水奔流。有峻秀的山峰，神奇的巨石，跌宕的流水，多姿的瀑布，澄碧的湖潭，茂密的森林，豐富的動(dòng)植物資源。森林覆蓋率90%，氣候宜人，空氣中富含負(fù)離子，生態(tài)環(huán)境近似原始，四季風(fēng)光變幻無(wú)窮，充滿(mǎn)魅力，人稱(chēng)“陜西的九寨溝”。

少華山以其險(xiǎn)絕高峻，為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山在古代地理書(shū)《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》中均有記載。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》曰:小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛，其陰多磬石，其陽(yáng)多珷枎之玉。東漢著名科學(xué)家張衡在《西京賦》中有“綴以二華”之名，將少華山與太華山并提，唐代詩(shī)人杜牧、張喬、鄭谷等，都詠哦過(guò)少華山，張喬吟道:“少華中峰寺，高秋眾景歸。此連秦塞起，河隔晉山微，晚景蟬相應(yīng)，涼天雁并行，毆殷勤記巖石，抵恐再來(lái)稀?！倍拍劣小锻偃A》詩(shī)三首。在明代“少華晴嵐”被認(rèn)為是華州八景之一，鄭谷亦有《少華甘露寺》曰:“日色才臨泰華東，嵐光如畫(huà)靄溶溶。輕凝遠(yuǎn)障濃還淡，倏忽凌崖翠且重?！?/p>

華山導(dǎo)游詞14

各位游客：

你們好！

我是你們的導(dǎo)游xxx。

天華山以峰奇、峽險(xiǎn)、澗幽、水秀為特色。其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的觀音峰、栩栩如生的獅頭峰、高聳九天的御璽峰、躍上云頭的海豹峰等十八奇峰構(gòu)成天華山的云天景觀；氣勢(shì)雄偉，望而生畏，攀而心驚的通天峽和天門(mén)風(fēng)道、龍脊險(xiǎn)崖可謂“天下一絕”；三澗六谷清幽幻化，沁人心肺，奧妙天成，稱(chēng)為景觀極品，實(shí)不過(guò)份；天華山之水更是清澈纏綿，瀑布、溪水從巨石上飛泄，從怪石間跳繞，為這浩瀚的天華山注入靈性和活力。

3美妙四季編輯天華山季相分明，春翡夏翠，秋金冬銀。這里的春天，萬(wàn)木吐翠，花草遍地，怪石林立，生滿(mǎn)苔蘚的巨石千姿百態(tài)，有的似獸，有的象蛙，有的如菇，有的就是一塊巨大的元寶，它們有的聳立溪畔，有的臥立林間，山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鵑與蔟蔟山花為天華山鑲嵌無(wú)數(shù)個(gè)春的花籃。夏日的天華山萬(wàn)木蔥蘢，青翠如滴，林蔭小道遮天蔽日，爽氣宜人，綿綿山雨，使游人籠罩在霧海里，溪水喧嘯，飛瀑如雷，三澗處處都可飽覽觀瀑賞水之美。霜葉紅似火，勝于二月花的天華山之秋，五花七彩的山巒，如火如荼，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿(mǎn)枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，編織出萬(wàn)千幅工筆重彩畫(huà)作。一夜飛雪掩天華，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)似梨花，冬天的天華山是白玉的世界，石如漢白，水如臘象，重疊無(wú)際群山呈現(xiàn)出一派金色林帶銀色山，千萬(wàn)銀蛇舞翩翩的壯觀景象。有人云：天華山是千首詩(shī)，有人說(shuō)：天華山是萬(wàn)幅畫(huà)，有人言：天華山是一部不解的天書(shū)。

華山導(dǎo)游詞15

天華山位于丹東市寬甸滿(mǎn)族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，距寬甸縣城50公里，距丹東市150公里。天華山素以峰奇、峽險(xiǎn)、澗幽、水秀著稱(chēng)，整個(gè)旅游區(qū)分為白龍澗、青龍澗、玉龍澗、天華峰、靈光頂、西谷頂六大景區(qū)，奇峰怪石、森林洞峽、幽澗瀑布遍布山間。

景區(qū)里有雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的觀音峰、栩栩如生的獅頭峰等十八奇峰，還有通天峽、天門(mén)風(fēng)道、龍脊險(xiǎn)崖等巧奪天工的景觀。走在山間，常見(jiàn)瀑布、溪水從巨石上飛泄而下，尤其夏季更是避暑佳境。

通天峽和天臺(tái)是天華山的兩大奇景。天華峰開(kāi)裂兩道長(zhǎng)縫，形成了高百余米、寬僅0.8米的通天峽，行走在其中猶如坐井觀天。天臺(tái)峰海拔1006米，為天華山最高峰，遠(yuǎn)望如整塊巨石直插云霄，登臨山頂，卻是一塊寬闊平整的天然大石臺(tái)，可遙望遠(yuǎn)處群峰延綿。

天華山四季分明、各有特色，但秋季最美，是賞楓勝地。這里的秋季滿(mǎn)山艷麗，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿(mǎn)枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，十分唯美。而春天的天華山萬(wàn)木吐翠、花草遍地，山間巨石上生滿(mǎn)苔蘚，山崖上丁香、杜鵑等山花競(jìng)放;夏日的天華山萬(wàn)木蔥蘢，林間遮天蔽日，清爽宜人，更是觀瀑賞水的好時(shí)節(jié);冬季的天華山則是一派金色林帶銀色山的壯觀景象。

第四篇：華山東線(xiàn)導(dǎo)游詞

華山東線(xiàn)導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們行駛的這條路是黃甫峪進(jìn)山公路，它是華山索道的配套工程，1992年11月開(kāi)工，1994年4月建成，公路全長(zhǎng)766公里，其中山外段長(zhǎng)166公里，山內(nèi)段長(zhǎng)6公里，山外段寬25米，數(shù)輛車(chē)可以并駕齊驅(qū)，北端與310國(guó)道相連，山內(nèi)段寬65米，全程設(shè)有4座橋，6個(gè)大回彎和8個(gè)涵洞，共花費(fèi)2000萬(wàn)人民幣，這條路的開(kāi)通，打破了“自古華山一條路”的格局，方便了游客登山，緩解了登山難度，為華山的旅游事業(yè)注入了新的生機(jī)和活力?！段寄下糜尉皡^(qū)線(xiàn)路導(dǎo)游詞》—華山（東線(xiàn)）黃甫峪 古稱(chēng)黃神峪，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃蘆子隱居而得名，黃蘆子姓葛名期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，精通醫(yī)術(shù)，樂(lè)善好施，與人治病，無(wú)需見(jiàn)病人面，千里之外，患者只需通其姓名，便能收到藥方解除病痛，黃蘆子好道家吐納之術(shù)，能以氣禁止飛禽猛獸飛翔走動(dòng)，還能使河水倒流，并且說(shuō)他行步如同奔馬，頭頂常有一丈多高的五色云氣。天旱時(shí)，黃蘆子能召喚潭中之龍上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。后來(lái)，有位樵夫看見(jiàn)黃蘆子騎著黃龍騰空飛去后，就再也沒(méi)有回來(lái)。聽(tīng)完了故事，我們可以透過(guò)車(chē)窗，欣賞一下兩邊的原始山貌，現(xiàn)在我們看到的是秦嶺山脈的一部分，屬于華山的重要組成部分?！段寄下糜尉皡^(qū)線(xiàn)路導(dǎo)游詞》—華山（東線(xiàn)）智取華山路 請(qǐng)大家往右邊看，前面這條便道就是“智取華山路”，全程長(zhǎng)2公里，共有3999級(jí)臺(tái)階，直達(dá)北峰。不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)來(lái)到了索道下站，接下來(lái)我們就要改乘索道登山，請(qǐng)大家跟我來(lái)，華山索道是由華山管理局與新加坡三特公司合作經(jīng)營(yíng)，購(gòu)置奧地利多貝瑪亞公司的設(shè)備，耗資8909萬(wàn)元人民幣，歷時(shí)三年，于1996年4月10日開(kāi)始營(yíng)運(yùn)。索道全長(zhǎng)15249米，垂直落差760米，平均坡度593米，技術(shù)難度之大，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，人稱(chēng)“亞洲第一索”。華山索道的開(kāi)通，標(biāo)志著華山旅游事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷程。有了索道，我們很輕松就登上了華山北峰，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”，碑文記述的是：1949年5月25日，華陰解放，國(guó)民黨保安六旅旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)殘余部隊(duì)400余人逃上華山，負(fù)隅頑抗，我人民解放軍為全殲殘敵，派出偵察英雄劉吉堯等8位勇士從兩岔口出發(fā)，攀懸崖、越峭壁、過(guò)猩猩溝、老虎口，占領(lǐng)北峰，創(chuàng)造了“神兵飛越天險(xiǎn)，英雄智取華山”的神奇壯舉。今天，人們?yōu)榧o(jì)念英雄們的豐功偉績(jī)，立下此碑，碑后有“軍魂”二字。6月13日是解放華山紀(jì)念日。當(dāng)年“八勇士”之一偵察參謀劉吉堯老先生，在2003年這一天重登華山，緬懷已故的與自己并肩戰(zhàn)斗的7位戰(zhàn)友。華山北峰之巔，面對(duì)這位已八十高齡的老人，聽(tīng)他娓娓地講述著當(dāng)年面對(duì)危險(xiǎn)和艱難險(xiǎn)阻，智取華山的事跡，感慨之情油然而生?，F(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單講解一下當(dāng)年英雄智取華山的情況：1949年6月西北野戰(zhàn)軍解放了西安，當(dāng)華陰縣城解放時(shí)，偽保安六旅旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)一個(gè)警衛(wèi)營(yíng)和旅直屬隊(duì)逃到了華山上，企圖依靠華山天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗。由于華山自古一條路加之地勢(shì)險(xiǎn)要，一時(shí)難以攻克。6月13日，人民解放軍東路總隊(duì)決定選派6名連排級(jí)干部組成偵察班，由偵察參謀劉吉堯帶領(lǐng)，去尋找如何解放華山的其他路徑。當(dāng)夜，在當(dāng)?shù)亻苑蛲蹉y生的帶領(lǐng)下，偵察班長(zhǎng)劉吉堯帶領(lǐng)楊建東、路德才、孟俊甫、楊黨成、崔朝山，張自發(fā)等8人，攜帶長(zhǎng)繩鐵鉤，由兩岔口向西，穿過(guò)４里柏樹(shù)林，走猩猩溝，歷盡千辛萬(wàn)苦，直插北峰，查明了敵情。按說(shuō)，他們的任務(wù)是偵察道路，應(yīng)該返回。但當(dāng)時(shí)他們面臨兩個(gè)問(wèn)題：一是這里距敵人太近，上山不易，下山更難；二是黑夜下山稍有不慎，便會(huì)暴露目標(biāo)。如果等到天亮他們會(huì)全部暴露，如此必死無(wú)疑。因此他們決定奇襲北峰，迫敵投降，接應(yīng)大部隊(duì)上山。凌晨一點(diǎn)鐘，他們將8人分成4組偽裝成4個(gè)戰(zhàn)斗排，偷偷摸上北峰敵營(yíng)，解決了敵人哨兵，迅速占領(lǐng)了北峰，然后派人送信，迎接大部隊(duì)上山，頑敵見(jiàn)天險(xiǎn)已失，只好繳械投降。北峰 現(xiàn)在，我們所處的位置是北峰頂。北峰因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠(yuǎn)望若花，北峰頂上白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的臺(tái)子，所以又稱(chēng)為“云臺(tái)峰”。李白詩(shī)中有“白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句，就是描寫(xiě)華岳三峰被白云托起的景致。這里是觀景攬勝的最佳之地。南望有“天外三峰”之稱(chēng)的東、西、南三峰渾然一體，直插入云；北眺黃河，飄忽如絲，遠(yuǎn)在天邊，便有“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的千古絕唱。站在峰頂向北看是公主峰。相傳，漢元帝劉奭的女兒南陽(yáng)公主曾在此修道。東漢末年，外戚王莽專(zhuān)權(quán)，南陽(yáng)公主厭倦爭(zhēng)爭(zhēng)殺殺的宮廷生活，便叫其夫王咸一起來(lái)華山修道，王咸不從，公主便只身一人來(lái)華山公主峰。等到王咸在朝中吃盡明爭(zhēng)暗斗的苦頭后，來(lái)華山尋找公主，在這里只找到公主的一只繡花鞋，俯身去拾，鞋已化為這座大山。我們?cè)偻鬟吙?，這邊是獅子觀寶和金龜戲玉蟾，都是天然的石塊，卻非常生動(dòng)形象。再往東看，可觀賞黃甫峪仙人仰臥奇景，傳說(shuō)巨人是神話(huà)故事中開(kāi)山導(dǎo)河的巨靈神，功成力疲后在此休息，久而久之化為這座山峰。大家看到這個(gè)“華山論劍”碑了，2003年10月8日，一代武俠文學(xué)宗師金庸來(lái)華山，與北大教授嚴(yán)家炎、“巴蜀鬼才”魏明倫、“武俠導(dǎo)演”張紀(jì)中、編劇楊爭(zhēng)光、“北大醉俠”孔慶東在這里坐而論劍。金庸從1955年開(kāi)始在《新晚報(bào)》發(fā)表第一部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》，至1972年9月《鹿鼎記》連載完結(jié)后宣布封筆，17年間先后完成“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”14部小說(shuō)，在華人世界影響深遠(yuǎn)。金庸在我國(guó)的千山萬(wàn)水中尋找到一個(gè)至高無(wú)上的俠客擂臺(tái)——華山，因?yàn)槿A山雄偉的山勢(shì)就像挺立在中華大地中心的倚天之劍，華山論劍就是在劍尖上的挑戰(zhàn)。在金庸的小說(shuō)中，華山論劍舉行過(guò)三次。王魯湘說(shuō)：金庸三次華山論劍的描寫(xiě)，是他對(duì)武俠境界的三次不同理解，可以說(shuō)是認(rèn)識(shí)的深入和遞進(jìn)。第一次華山論劍就是把天下的武林高手選出來(lái)到華山頂上比武功，五大高手事實(shí)上沒(méi)有高下之分。第二次華山論劍事實(shí)上沒(méi)有一個(gè)結(jié)果，因?yàn)榈降渍l(shuí)是天下第一，在描寫(xiě)當(dāng)中看不出來(lái)。第三次華山論劍，中心是老頑童，他武學(xué)天下第一，和歐陽(yáng)鋒正好是兩極對(duì)立。老頑童千方百計(jì)忘掉他所學(xué)的武學(xué)，求而不得。這表現(xiàn)了金庸先生對(duì)武學(xué)當(dāng)中某種境界的思考。前邊，就到了擦耳崖，是從北峰到天梯下的一段險(xiǎn)道，這里一邊是懸崖絕壁，一邊是萬(wàn)丈深淵。明代袁宏道曾在詩(shī)中這樣描寫(xiě)到：“欲知懸徑倚危甚，看我青苔一面痕?！边@里的題刻很多，像是一個(gè)天然的書(shū)法屏廊?，F(xiàn)在路已經(jīng)拓寬，并加設(shè)有護(hù)欄，游人上、下也無(wú)需貼面擦耳了?；叵牍湃说臐M(mǎn)面青痕，而現(xiàn)今從容而過(guò)，可謂“人定勝天”?，F(xiàn)在，我們看到的這一巨石，叫“臥牛石”，相傳是老君的青牛開(kāi)通犁溝后，曾臥在這里休息。所以叫它臥牛石。這里就是著名的險(xiǎn)路“上天梯”，因?yàn)樯线吺侨赵卵露妹?。古時(shí)候，這里東臨深淵，西傍危崖，梯下回旋之地僅存一線(xiàn)。原來(lái)這里只有一道天梯，1985年又新開(kāi)辟了一條復(fù)道，減少了游人的等待時(shí)間。這里雖然險(xiǎn)，但只有丈余高，所以不僅不覺(jué)險(xiǎn)峻，反而增加了游覽的情趣。華山以石著名，小石小奇，大石大奇，無(wú)石不奇，而且每一處奇石都有一個(gè)美麗而動(dòng)人的傳說(shuō)。這兩塊石頭叫“日月巖”，左邊的代表“日”，右邊的代表“月”，上面這四個(gè)字是“云天弧光”，有時(shí)在夜晚，這里會(huì)出現(xiàn)一道非常耀眼的光。在這里我要給大家講一個(gè)傳說(shuō)故事：大家都知道，武則天的字號(hào)“曌”字是上面是一個(gè)明字，下面一個(gè)空字。那么，相傳武則天當(dāng)年上華山走到這里，看到這兩塊形似日月的石頭，就別出心裁地給自個(gè)兒的字號(hào)創(chuàng)造了一個(gè)“瞾”字，因?yàn)檫@兩塊奇石上頂青天，下臨空谷，唯我獨(dú)尊，是光明與權(quán)威的象征。我們眼前這座房子，便是王母宮，里面供奉著王母娘娘，大家誰(shuí)有興趣可以進(jìn)去拜拜，眼前這一孔大石洞，人稱(chēng)“三元洞”，也稱(chēng)三宮洞，它是供奉天官、地官、水官、堯、舜、禹的地方，三元為道教術(shù)語(yǔ)，道教稱(chēng)天、地、水為三元之氣，說(shuō)三元之氣方生成人倫，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，洞內(nèi)所供奉的三人塑像，則被稱(chēng)為三官大帝。前邊，就到御道了。相傳，漢武帝劉徹和唐玄宗李隆基，都曾來(lái)到過(guò)這里，所以稱(chēng)之為“御道”。漢、唐兩位天子游山時(shí)，地方官員為了圣駕的安全，就在道旁設(shè)置石欄，并且用帷幔遮護(hù)，以保天子通過(guò)?，F(xiàn)在道路兩旁所留的小石臼就是那時(shí)立欄用的。明初劉伯溫詩(shī)中的“石屏御道鳥(niǎo)飛回，漢帝親封玉簡(jiǎn)來(lái)”就是指此事。今天，我們踏石而過(guò)，肯定會(huì)有一番吉祥的感覺(jué)?！段寄下糜尉皡^(qū)線(xiàn)路導(dǎo)游詞》—華山（東線(xiàn)）蒼龍嶺 站在這里我們就可以看見(jiàn)蒼龍嶺的全景了。因?yàn)檫@條嶺脊青黑，蜿蜒盤(pán)旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約500米。在唐代以前，此路初通，僅鑿石窩，兩邊并未加欄，登嶺多是爬行，如騎龍背。到了明代，這里雖比唐代好些，但仍然很危險(xiǎn)。解放后，1964年，將原嶺魚(yú)脊形鑿平加欄，1985年，又繼續(xù)下鑿，才將嶺道拓寬?，F(xiàn)在游人至此便不覺(jué)有多危險(xiǎn)了。相傳，唐代元和十四年(公元819年)，憲宗遣吏到鳳翔迎佛骨入宮，韓愈阻諫，得罪憲宗，欲置他于死地，后來(lái)經(jīng)百官求情，被貶為潮州刺史。到第二年夏，韓愈在赴任途中登華山，曾在西峰等地方留下了詩(shī)篇。但下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻，又慨官場(chǎng)之殘酷，自己失意，而放聲痛哭，將所帶詩(shī)書(shū)拋向山下，并寫(xiě)下遺書(shū)與家人訣別，華陰縣令知道后親自帶人接他，這才下得山來(lái)。后有好事者在“逸神巖”刻有“韓退之投書(shū)處”六個(gè)大字，譏笑韓愈的怯弱。后到清朝時(shí)有一位山西武鄉(xiāng)人趙文備百歲游山至此，站在蒼龍嶺，聽(tīng)說(shuō)了韓愈投書(shū)求救的傳說(shuō)后，放聲大笑，笑韓愈膽小，不如百歲一老者，就在“韓退之投書(shū)處”留下題刻“蒼龍嶺觀韓退之大哭辭家，趙文備百歲笑韓處”。走過(guò)一段路，便到了逸神崖，看上邊“云海”二字的落款題“蕭”字樣，頗令人費(fèi)解，大家猜猜看，它是什么字，這四個(gè)不同的日字其實(shí)是兩個(gè)字，上邊的“日日”是兩相并，為“昌”字，下邊的“日日”二字是左小右大，乃日月相并，為“明”字，由此可知，“云?！倍譃楹嵅魉}。這里是五云峰，每年夏秋季節(jié)，峰頭常有云霧纏繞，而且山光與云彩融為一體，猶如五色云彩，故稱(chēng)“五云峰”，這也是大家休息的好地方。站在這里，大家看前面的峭壁上有一個(gè)巨大的手掌，這便是“關(guān)中八景”第一景華岳仙掌。相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此，被山體阻擋，于是，華山下的華陰、潼關(guān)、朝邑等縣，便成了一個(gè)湖泊。是河神巨靈腳蹬首陽(yáng)山，手推華山，才將兩山推開(kāi)一條峽谷，黃河水便向東奔騰而去。巨靈神的手掌便留在這塊峭壁上，人稱(chēng)“仙掌”。李白有詩(shī)云：“巨靈咆哮劈兩山，洪波噴流射東海?！薄段寄下糜尉皡^(qū)線(xiàn)路導(dǎo)游詞》—華山（東線(xiàn)）金鎖關(guān) 現(xiàn)在我們爬到了華山最后一道關(guān)——金鎖關(guān)?！斑^(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天。”這里，氣溫驟降，清風(fēng)徐來(lái)，腳踩萬(wàn)山，白云繚繞，青松鳥(niǎo)鳴，如臨仙境?；仡^望這邊一塊石頭，叫錦雞守玉函。相傳，華山有個(gè)道士陰長(zhǎng)生把點(diǎn)石成金的秘訣放在玉函里，派錦雞來(lái)把守，天長(zhǎng)日久，雞和玉函就化成石頭，現(xiàn)在匣蓋與體雖已錯(cuò)落，但卻沒(méi)人能挪動(dòng)它，所以，也就沒(méi)有人知道點(diǎn)石成金的秘訣了。金鎖關(guān)，又名“通天門(mén)”，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道。所以杜甫《望岳》詩(shī)中有“車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭括通天有一門(mén)”的名句。道家言，華岳為仙都，朝山拜圣者，登關(guān)門(mén)，抵中污，經(jīng)仙水沖涮，圣潔在心，俗念不生，方能超塵脫凡，真正領(lǐng)會(huì)仙鄉(xiāng)的妙處。過(guò)通天門(mén)，主峰嵯峨在目，別有洞天，故有“過(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”之說(shuō)。

金鎖關(guān)的原門(mén)樓建筑為明末道士胡真海所造，后來(lái)被毀?，F(xiàn)在的關(guān)門(mén)為1985年重建。中峰，居?xùn)|、西、南三峰中央，是華山主峰之一，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱(chēng)玉女峰，海拔約為20425米。據(jù)史志記述，玉女是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒，名叫弄玉，生得姿容絕世，聰穎過(guò)人，通曉音律，喜愛(ài)吹笙。穆公便使能工巧匠剖美玉，雕成一架“碧玉笙”。弄玉吹之，聲如鳳鳴。穆公還為女兒筑鳳臺(tái)，建鳳樓，供女兒習(xí)笙居住。有天夜里，長(zhǎng)空如洗，明月皎潔，弄玉依欄嘗月，吹奏鳳凰鳴的曲子。悠揚(yáng)的樂(lè)聲回蕩在夜空，如人間仙樂(lè)。忽然，一陣裊裊的曲音和著笙聲從空而來(lái)。起初，還以為是自己所奏的回音，細(xì)一聽(tīng)，是從東方飄來(lái)的洞簫聲。一連幾夜，都是這樣，有天弄玉特意吹奏了一曲“鳳求凰”。吹奏完畢，便回房睡了。忽然覺(jué)得東南方天門(mén)大開(kāi)，五光十色，傾瀉樓臺(tái)。只見(jiàn)一個(gè)童顏仙骨，眉目清秀的少年男子，身跨彩鳳，飄飄然從空而來(lái)。他手持紫玉簫，徐徐品奏，其聲似春風(fēng)化雨細(xì)柳絲絲，似白云悠悠，似小溪柔柔，弄玉聽(tīng)得心神蕩然，好似置身在云霧之中，曲畢，便問(wèn)：“此何曲也？”那少年答曰：“華山第一弄！”并說(shuō)：“我叫簫史，居華山明星崖，因有緣，才應(yīng)曲而來(lái)?！闭f(shuō)畢，又飄然乘鳳而去。弄玉想把他招回來(lái)，剛一伸手，碧玉笙掉地，她從夢(mèng)中醒來(lái)什么也沒(méi)有，而夢(mèng)中所見(jiàn)還歷歷在目??第二天，便把昨夜之事告訴父親，秦穆公即派大將孟明，依夢(mèng)中的形象去華山尋訪(fǎng)。孟明到華山明星崖下，果見(jiàn)一男子有超塵脫俗之姿，問(wèn)其姓名，答曰簫史，便邀與同見(jiàn)秦穆公。秦穆公知此人正是女兒夢(mèng)中之人，便擇日為其完婚。婚后，簫笙和鳴，夫妻和美，弄玉請(qǐng)簫史傳導(dǎo)引避谷之法，逐漸絕粒，不食不飲。一日，二人正于鳳臺(tái)合奏，忽有龍鳳飛來(lái)臺(tái)前，于是他們便乘龍跨鳳，騰空來(lái)至華山。穆公失去了女兒，心痛欲裂，立即差人追上華山，卻未尋訪(fǎng)到半點(diǎn)蹤跡，只好在中峰明星崖下建玉女祠以示紀(jì)念。關(guān)于這一段奇事，《東周列國(guó)志》中有“弄玉吹簫雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”的詳細(xì)記載。至今，這一神話(huà)故事還在民間廣為流傳。如今，峰上有玉女祠、玉女洗頭盆、龍窩、引鳳亭等勝景，讓人浮想聯(lián)翩。大家再跟我往前走，這兒有一座石亭，名叫引鳳亭，是傳說(shuō)中簫史和弄玉乘龍跨鳳飛升之處。大家再往這里看，這條陡峭的路叫云梯，云梯的意思，就是梯子掛在云端，登梯入云。這處道路鑿于東峰絕壁，兩端垂直，中間突出，非好漢不能登臨。這是通往東峰觀日出的一條捷徑，不是唯一的一條路，大家千萬(wàn)別害怕。東峰 現(xiàn)在我們來(lái)到的是華山第二高峰東峰，《渭南旅游景區(qū)線(xiàn)路導(dǎo)游詞》—華山（東線(xiàn)）因其方位居?xùn)|而得名，又因?yàn)闁|峰是五峰中看日出的最佳位置所以又名——朝陽(yáng)峰，海拔2090米，現(xiàn)在我們站的地方就是觀日出的最佳地方“朝陽(yáng)臺(tái)”，每天清晨日出前這里便擠滿(mǎn)了人，日出景象非常壯觀，每一瞬間千變?nèi)f化?，F(xiàn)在我們看到的這座塔叫楊公塔，是楊虎成將軍當(dāng)年建造的，東峰一個(gè)，西峰一個(gè)，兩塔遙遙相對(duì)，塔上的“萬(wàn)象森羅”是楊將軍親筆題寫(xiě)。

鷂子翻 身現(xiàn)在我們便來(lái)到了華山險(xiǎn)道——鷂子翻身。崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱(chēng)鷂子翻身，為華山第二天險(xiǎn)，過(guò)了奇險(xiǎn)從怪石林立中間穿行就到了“博臺(tái)”，也叫下棋亭，亭內(nèi)石桌上有棋局，據(jù)說(shuō)是趙匡胤輸華山的殘局，至今千年仍然無(wú)解。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸給陳摶的故事發(fā)生地。現(xiàn)在我們可以使用高空險(xiǎn)走安全帶系統(tǒng)的保險(xiǎn)帶，安全、順利通過(guò)險(xiǎn)道到達(dá)仙境。相傳宋太祖趙匡胤，幼時(shí)家貧如洗，過(guò)著流浪的生活，有著一身好武藝，愛(ài)好賭博。有一年不知他闖了什么禍，官府派人四處捉拿，后來(lái)他避難來(lái)到華陰。趙匡胤跑得又饑又渴，看見(jiàn)一個(gè)賣(mài)桃老漢挑著兩筐水靈靈的桃，不管三七二十一，拿起桃一個(gè)接一個(gè)吃，這位老人當(dāng)然就是陳摶的化身了。吃完，趙匡胤轉(zhuǎn)身就走?！皦咽?，還沒(méi)給我錢(qián)呢。”“多少錢(qián)？”“一文錢(qián)?！彼南耄粤四敲炊嗟奶也乓晃腻X(qián)，急忙從腰包掏錢(qián)，可是囊中羞澀，一文錢(qián)也沒(méi)有，陳摶說(shuō)沒(méi)錢(qián)打個(gè)滾，趙匡胤毫不猶豫地打了個(gè)滾，陳摶嘆氣笑到：“真是一文錢(qián)難倒英雄漢?！边@句話(huà)也許就源于此吧。陳摶為趙匡胤指路說(shuō)柴榮正在潼關(guān)招兵買(mǎi)馬，為什么不去投奔，平息戰(zhàn)亂，為民造福。趙匡胤作戰(zhàn)勇敢，不久便當(dāng)上了總兵。為了答謝老人，他來(lái)到華山走進(jìn)玉泉院，發(fā)現(xiàn)一老道在石桌邊沉思，石桌上放一盤(pán)棋，趙匡胤看到棋盤(pán)賭性發(fā)作，要求和老人下棋，后經(jīng)過(guò)一翻賭拼，趙匡胤賭掉身上所帶的銀兩，后陳摶提議華山山上蒼松翠柏，山清水秀，無(wú)人打擾，不如上峰頂做最后一決，趙匡胤見(jiàn)銀子沒(méi)有撈回立即答應(yīng)。于是兩人來(lái)到下棋亭，一連下了幾盤(pán)，趙匡胤還是以失敗告終，輸?shù)羯砩纤鶐сy兩、兵器和戰(zhàn)馬，但還是纏住陳摶不放。后陳摶問(wèn)他：“你拿什么做賭注？”趙匡胤隨便答到：“華山?！标悡灰w匡胤寫(xiě)張文約，他隨手便寫(xiě)并按了手印，對(duì)壘開(kāi)局，結(jié)果又輸，趙匡胤見(jiàn)勢(shì)想開(kāi)溜，這里陳摶手一揚(yáng)，將文約貼到對(duì)面的三公山石壁之上。趙匡胤恍然大悟，說(shuō)道：“原來(lái)是神仙?！标悡徽f(shuō)道：“謝主龍恩！”說(shuō)罷飄然而去。因此便有了“自古華山不納糧”之說(shuō)。南峰 經(jīng)過(guò)一番辛苦，我們便來(lái)到了華山南天門(mén)，南天門(mén)內(nèi)坐落著華山第一天險(xiǎn)——長(zhǎng)空棧道，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見(jiàn)底，站在上面，叫人心驚膽戰(zhàn)，走在上面令人魂飛魄散。盡管如此，古往今來(lái)，歷險(xiǎn)探勝者卻源源不斷地身臨其境，如果您有興趣的話(huà)，不妨試一試走走看，到底有多險(xiǎn)？現(xiàn)在我們可以使用“長(zhǎng)空棧道高空險(xiǎn)走安全帶系統(tǒng)”及相關(guān)安全設(shè)施，可以有驚無(wú)險(xiǎn)地通過(guò)“長(zhǎng)空棧道”。

《渭南旅游景區(qū)線(xiàn)路導(dǎo)游詞》—華山（東線(xiàn)）大家都聽(tīng)過(guò)三顧茅廬的故事吧。在華山也發(fā)生過(guò)同樣的事。相傳，宋太宗趙匡胤曾多次派使者召陳摶進(jìn)京做官，而陳摶不愿做官，就躲在此處，并以“一片野心皆被白云留住，九重龍?jiān)t休教丹鳳銜來(lái)”回絕了宋太宗，此處便得名“避詔崖”。不知不覺(jué)中我們來(lái)到了南峰太華極頂，這里是華山的最高處，海拔21605米，南峰又名落雁峰，站在這里登高望遠(yuǎn)，便有一種“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”的感覺(jué)。站在最高處的海拔碑前拍張照片，便有一種自豪感和征服自然的感覺(jué)。我們看到的池子名為仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，形成一大奇觀。南峰為華山最高峰，由三座小峰組成，站在這里，東望松檜峰，其上松檜林立，南望三公山、三鳳山，連綿不斷，西望孝子峰，氣勢(shì)非凡，感慨之情油然而生。很快我們便來(lái)到太上老君煉丹的地方，每到深秋時(shí)節(jié)，這里楓葉一片通紅，好像爐火映紅一樣，非常美麗。西峰 好了，繼續(xù)我們的行程?，F(xiàn)在，我們看到的是華山的西峰。渾然天成的一塊巨石形成了這峻峭《渭南旅游景區(qū)線(xiàn)路導(dǎo)游詞》—華山（東線(xiàn)）秀麗的芙蓉之貌。在她的東南坡，松柏蒼翠，清泉如琴，峰上景觀俯拾皆是，神話(huà)傳說(shuō)美麗動(dòng)人。這里便是西峰的鯽魚(yú)背，是拍西峰全景的最佳位置。西峰又名蓮花峰，我們看這里有一個(gè)天然形成的石荷葉覆蓋峰顛，蓮花峰就是因此得名。它的海拔是2082米。西峰大殿翠云宮是峰上保存時(shí)間最長(zhǎng)、最完好的道教宮觀，里面供奉的是寶蓮燈故事的女主人公三圣母。現(xiàn)在所看到的斧就是傳說(shuō)中沉香用來(lái)劈山救母使用的神斧。寶蓮燈的故事是華山著名的神話(huà)傳說(shuō)。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見(jiàn)鐘情，私結(jié)姻緣。后來(lái)被哥哥二郎神知道了，為維護(hù)大仙，將三圣母壓在這塊巨石下。后三圣母在石下產(chǎn)出一子，取名沉香。沉香長(zhǎng)大后受霹靂大仙指點(diǎn)，扛著斧頭來(lái)到這里將石頭一砍為三，救出母親，全家團(tuán)圓。大家看到的這塊龜形巨石，叫“駕龜渡海”。每到多云季節(jié)，云從谷底升起，一會(huì)兒就與山峰平齊，如同大海破曉，霧氣蒙蒙，石龜好像浮在海上，非常神奇?，F(xiàn)在我們欣賞一下華山的松樹(shù)。華山松是華山景觀中的一道風(fēng)景線(xiàn)，蒼蒼莽莽、成林成海、挺拔雄壯、高大偉岸，每當(dāng)空谷風(fēng)起，陣陣松濤如交響曲般雄壯而悅耳動(dòng)聽(tīng)，搖擺的松枝如舞蹈者優(yōu)美的身影，身臨其境于月明星稀之夜側(cè)耳凝目，感受到的是一種神奇與偉大的力量。這里有粗壯高大的將軍松，恩愛(ài)相擁的夫妻松，亭亭并立的姐妹松，足繞手牽的兄弟松，虬盤(pán)曲迎的臥龍松，伸臂合掌的迎客松，扎根破崖的無(wú)憂(yōu)松，那是一種松樹(shù)的文化。從西峰往下經(jīng)過(guò)一段林蔭道，便到了鎮(zhèn)岳宮，相傳是明代太監(jiān)范有明在此修建這座廟宇，以鎮(zhèn)天火，鎮(zhèn)守西岳，叫“鎮(zhèn)岳宮”。宮院內(nèi)有口玉井，據(jù)說(shuō)井中水與山下玉泉院中的玉泉是潛通的。金仙公主曾在這里梳妝打扮將簪子掉進(jìn)井里，后來(lái)從山下的玉泉中撈了出來(lái)。井中的水香甜甘美，能滋膚養(yǎng)顏，延年益春，十分神奇。從這里下去，還有十八潭蓮花橋、將軍松等景觀，不遠(yuǎn)處就是我們上來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的金鎖關(guān)，過(guò)了金鎖關(guān)我們就返程下山了。今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感謝各位對(duì)我工作的配合，我們的華山之行就要結(jié)束了，大家就要離開(kāi)華山了，愿華山給您留下美好的記憶，真誠(chéng)希望您有機(jī)會(huì)再來(lái)華山！祝大家身體健康、旅途愉快!再見(jiàn)！

第五篇：華山的導(dǎo)游詞

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞10篇

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞1

各位團(tuán)友：

今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱(chēng)西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝四十佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話(huà)和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話(huà)傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。

華南 山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“華山如立”，整個(gè)山體線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱(chēng)。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線(xiàn)，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。

過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。

朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。

東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱(chēng)“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后?lái)三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話(huà)發(fā)生的地方。

億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化。可以說(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們可以看出，它不但博大、計(jì)策、典雅、深沉、嚴(yán)肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎？

最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞2

各位游客朋友們：

大家好!

歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱(chēng)“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。

五座主峰分別稱(chēng)為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱(chēng)作華山。

據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱(chēng)華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫(xiě)照?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來(lái)一段神話(huà)傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門(mén)，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”?，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹(shù)奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。

我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線(xiàn)天之稱(chēng)的千尺幢，該處于石槽中開(kāi)道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線(xiàn)，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò)。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門(mén)”就是指的這里。過(guò)了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。

西峰是華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱(chēng)其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱(chēng)為屈嶺，順著屈嶺而過(guò)，我們就來(lái)到了南峰，也稱(chēng)落雁峰，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱(chēng)它是“華山元首”?？?，勝利就已經(jīng)在我們手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來(lái)，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?

現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過(guò)，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺(jué)，或許還有一種成仙的感覺(jué)，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。

來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車(chē)下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞3

各位貴賓：

大家好，歡迎大家到華山旅游!

我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導(dǎo)游，我十分高興，俗話(huà)說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年咱們才能同游華山，期望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下完美的回憶!

首先我要講一下注意事項(xiàng)：

第一點(diǎn)：咱們這天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱(chēng)天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閱護(hù)攔，不好到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必須要把孩子看好。

第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)刻，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話(huà)13572368753，隨時(shí)持續(xù)聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。

此刻我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構(gòu)成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。

華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是正因遠(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!

華山的纜車(chē)的通車(chē)，結(jié)束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車(chē)登山。咱們先要換乘華山進(jìn)山專(zhuān)線(xiàn)車(chē)進(jìn)山，咱們此刻車(chē)子行駛的是黃埔峪旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里，花費(fèi)20xx萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子以前在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開(kāi)出藥方解除病痛。

此刻咱們大家乘坐纜車(chē)上山，纜車(chē)是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車(chē)掛兜能夠乘坐6個(gè)人。

此刻咱們上了纜車(chē)就到華山的北峰，纜車(chē)下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之后周看了，說(shuō)這件事情充分的`表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，之后就改名《智取華山》。

咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線(xiàn)路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>

上山要走直線(xiàn)，感受華山的險(xiǎn)，俗話(huà)說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰咱們先穿過(guò)北峰飯店，可不好太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

那里就是看地圖的位置，大家先不好著急，先不好看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿(mǎn)了游人，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話(huà)傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。

此刻咱們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

咱們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上方的四個(gè)峰東。西。南。中峰的必經(jīng)之路。到了那里你能夠決定去看任何一個(gè)峰，也能夠順道把四個(gè)峰都逛完。

咱們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就能夠看見(jiàn)自古華山1條路了。

大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞4

游客朋友們，歡迎大家來(lái)到九華山.九華山是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山.

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉等九峰最為雄偉。現(xiàn)代詩(shī)人肖草《游九華山登天臺(tái)》詩(shī)：“幾換坐騎見(jiàn)天臺(tái)?俯看芙蓉始嶠來(lái);舟渡云海捎客去，路斷空山隨鶴回”，給予九華山天臺(tái)峰風(fēng)貌高度的概括。

十王峰最高，海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi)，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國(guó)」之稱(chēng)?，F(xiàn)存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢(qián)樹(shù)、叮當(dāng)鳥(niǎo)、娃娃魚(yú)等珍稀動(dòng)植物。

早在東晉年間(4)，九華山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了1。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞5

helle，親愛(ài)的游客們，我是你們這次游覽的導(dǎo)游。我叫齊天大圣、美猴王、小蜜蜂。嘿嘿!開(kāi)個(gè)玩笑，你們直接叫我孫導(dǎo)游就可以了。今天我給你們介紹一下九華山的秀麗風(fēng)景。

今天，我們游覽九華山的最高峰——天臺(tái)。這座山可是很高的哦。好了，開(kāi)始爬山吧，看誰(shuí)先登上峰頂。好了，游客們，經(jīng)過(guò)我們的奮力拼搏終于登上了這座山的最高峰。大家請(qǐng)向左看，如果你認(rèn)真觀看就會(huì)發(fā)現(xiàn)它十分像一只大鵬鳥(niǎo)。它的頭是朝向山上的這座廟，很像是在聽(tīng)廟里的和尚念經(jīng)，所以人們把這處景點(diǎn)叫大鵬聽(tīng)經(jīng)。請(qǐng)向右看，那是蠟燭峰，因?yàn)樗男螤詈芟裣灎T，因此，人們就給它起了這個(gè)惟妙惟肖的名字。上面那座廟里有地藏王菩薩留下的足跡，比我們普通人的腳印大幾倍呢。

下面大家可以自由活動(dòng)，一小時(shí)后在這里集合。

游客們下山嘍。好了，游客們，我們的九華山之游就到這。還有很多美景，你們都沒(méi)來(lái)得及看，下回再來(lái)彌補(bǔ)吧。如果你對(duì)我有什么意見(jiàn)可以提出，最后，我祝大家萬(wàn)事如意。謝謝

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞6

華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進(jìn)出中原之門(mén)戶(hù)，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成，其歷史衍化可追溯至27億年：《山海經(jīng)》載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里?！比A山之險(xiǎn)居五岳之首，有“華山自古一條路”的說(shuō)法。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁”，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峰“朝陽(yáng)”，西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、云海、鳴 泉、飛瀑、古跡遍布，著名景點(diǎn)多達(dá)210余處有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。因山上氣候多變，形成的“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。

華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆藉華山而得名。早在《尚書(shū)》里就有華山的記載?！妒酚洝分幸草d有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚然成風(fēng)，華山又是道教勝地，為“第四洞天”，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸洞，道觀20余座。其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。自周末始，即有道家于云臺(tái)觀布道，金元時(shí)華山已成為全真派發(fā)祥道場(chǎng)。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為著名。秦漢以來(lái)，和道教與華山有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)廣為流傳?，F(xiàn)存200余篇，其中以“巨靈劈山”、“劈山救母”、“吹蕭引鳳”影響深廣。隋唐以來(lái)，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下1200余篇，摩巖石刻多達(dá)千余處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱(chēng)朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。這里四面如削。清晨，東望群山，只見(jiàn)日吐萬(wàn)絲，霞光普照，山嶺、松林無(wú)不染上金黃的色彩，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。游客也可感受到華山觀日處的無(wú)限美景。 華山索道(全長(zhǎng)1550米)已于建成，已正式開(kāi)通。

索道從山腳沿當(dāng)年“智取華山”的小道上空飛架，直達(dá)北峰，落差近800米，蔚為壯觀。這使不同年齡、不同體質(zhì)的中外的游客都能領(lǐng)略到華山之美。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞7

各位貴賓：

大家好，歡迎大家到華山旅游!

我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林*，大家我小林就可以，有幸成為大家的導(dǎo)游，我非常高興，俗話(huà)說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年我們才能同游華山，希望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下美好的回憶!

首先我要講一下注意事項(xiàng)：

第一點(diǎn)：我們今天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱(chēng)天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話(huà)13572368753，隨時(shí)保持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。

現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。

華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!

19華山的纜車(chē)的通車(chē)，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車(chē)登山。我們先要換乘華山進(jìn)山專(zhuān)線(xiàn)車(chē)進(jìn)山，我們現(xiàn)在車(chē)子行駛的是黃埔峪旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里，花費(fèi)20xx萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。

現(xiàn)在我們大家乘坐纜車(chē)上山，纜車(chē)是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車(chē)掛兜可以乘坐6個(gè)人。

現(xiàn)在我們上了纜車(chē)就到華山的北峰，纜車(chē)下面的那條路就是智取華山路，現(xiàn)在是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》。

我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線(xiàn)路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>

上山要走直線(xiàn)，感受華山的險(xiǎn)，俗話(huà)說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿(mǎn)了游人，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話(huà)傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。

現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東·西·南·中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。

我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見(jiàn)自古華山一條路了。

大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!

再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生20xx年曾經(jīng)在這里華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì)們一起去爬蒼龍嶺!

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞8

各位朋友，大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車(chē)，我是今天的隨車(chē)導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李，為我們開(kāi)車(chē)的司機(jī)師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機(jī)，駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，今天有他為我們駕車(chē)，大家盡可以放心，今天就由我們兩個(gè)人共同配合，為大家服務(wù)，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開(kāi)心，游得盡興，如果對(duì)我們的工作有不滿(mǎn)意的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山，（華山被稱(chēng)做西岳與東岳泰山并稱(chēng)，最早見(jiàn)于《爾雅釋山》一書(shū)，西岳這一稱(chēng)呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱(chēng)“西岳”）華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五岳中最險(xiǎn)的一座山，自古以來(lái)“華山天下險(xiǎn)”，“天下奇險(xiǎn)第一山”之說(shuō)，今天去華山看什么呢？主要是去領(lǐng)略它的“險(xiǎn)”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的“且”（而且的且）字形，因?yàn)槿A山是花崗巖的山體，經(jīng)過(guò)自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢(shì)，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來(lái)的呢？一說(shuō)是因華山頂上生長(zhǎng)著千葉蓮花，所以得名，另一說(shuō)因?yàn)槿A山有東西南北中五座峰，這五座峰遠(yuǎn)看山勢(shì)象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠(yuǎn)而望之若華狀”。在古代華和花是通假字，所以又稱(chēng)華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。

華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車(chē)出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來(lái)到華山腳下，因?yàn)榇蠹以缟掀鸬煤茉?，大部分朋友都沒(méi)有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車(chē)進(jìn)山，到達(dá)索道下面，我會(huì)為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線(xiàn)路，講明注意事項(xiàng)，把票發(fā)給大家，大山上留的時(shí)間約五個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)下山，乘我們的旅游車(chē)返回西安，回到西安的時(shí)間大約是晚上七點(diǎn)多鐘，今天的行程就是這樣安排的。

現(xiàn)在我首先要講一下今天的注意事項(xiàng)，華山以險(xiǎn)著稱(chēng)，登山首先要注意安全，叫“走路不看景，看景不走路”，你東張西望，不注意腳下，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)，“一時(shí)足成千古恨”。

照相的朋友取景的時(shí)候不要到危險(xiǎn)的地方去，雖然毛澤東他老人人家說(shuō)過(guò)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，但是咱們還是講究安全第一，你拿著照相機(jī)讓你的朋友“往后靠，往后靠”，結(jié)果你的朋友在鏡頭里就消失了，這在以前是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以上華山的頭等大事就是安全；第二點(diǎn)，咱們說(shuō)過(guò)華山辦理門(mén)票繁瑣，有門(mén)票索道票，到時(shí)我會(huì)把票發(fā)給大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道時(shí)你還要用這張票，丟失了就要自己再掏55元錢(qián)，朋友之間也不要拿別人的票，以免山上走散；第三點(diǎn)也是最容易出問(wèn)題的一點(diǎn)，就是集合時(shí)間，每年我們要接待二三百批華山游客，就在集合時(shí)間上容不得易出部題，有的朋友上山不合理分配時(shí)間，集合的時(shí)間到了卻不回來(lái)，讓其他的朋友在這里等，大家開(kāi)始互相埋怨，破壞了大家之間的融洽氣氛，一般來(lái)說(shuō)，山上的四個(gè)峰走完五個(gè)小時(shí)足夠了，今天我給大家留五個(gè)半小時(shí)，比如說(shuō)五點(diǎn)集合，五點(diǎn)半發(fā)車(chē)，這半個(gè)小時(shí)不算遲到，不管走到哪里，提前一個(gè)半小時(shí)你就得往山下走了；第四點(diǎn)：

上山前大家要準(zhǔn)備好登山物品，該換鞋的換鞋，該買(mǎi)水的買(mǎi)水，登山時(shí)不可帶太多東西，最好有可以背的包，不占雙手，因?yàn)樯先A山需要“手腳下并用”的，另外，在山上需要特別注意的是，山里的氣候多變，剛剛還是青天白日，會(huì)就可能烏云密布，在登山時(shí)，萬(wàn)一遇到下雨，記好一定不要打傘，因?yàn)槿绻騻愕脑?huà)，遇著一陣風(fēng)，這傘就會(huì)帶著你下山了，特別危險(xiǎn)，哪該怎么辦呢？碰到下雨，千萬(wàn)別急，山上到外有賣(mài)一次性雨披，一兩塊錢(qián)一件，披上他既不會(huì)因雨影響游性，又不占用雙手，一舉兩得；另外我們還得注意，山上有樹(shù)木，在山上不要抽煙，尤其不要游動(dòng)吸煙，千萬(wàn)不要把華山美景毀在咱們手里，不要和當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)樯嚼锶说男愿裣笫^一樣堅(jiān)硬。還有些注意事項(xiàng)我在到達(dá)華山后會(huì)告訴大家，請(qǐng)大家一定注意。

咱們今天往東走仍然要路過(guò)我們昨天參觀過(guò)的世界第八大奇跡之一的兵馬俑，這段路上的景點(diǎn)我就不再一一重復(fù)，有沒(méi)去過(guò)的朋友，可隨時(shí)問(wèn)我；再往東走，大家可以注意有一個(gè)牌子，上寫(xiě)著“鴻門(mén)宴”三個(gè)字，這就是鴻門(mén)宴遣址，當(dāng)年“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的驚心動(dòng)魄的一幕就發(fā)生在這里；車(chē)在往前走路過(guò)渭南市，渭南是唐代的大詩(shī)人白居易的故鄉(xiāng)，他在這里住到七歲，這里也就是北宋的大忠臣寇準(zhǔn)的家鄉(xiāng)；繼續(xù)向東走，途徑華縣、華陰，華縣是隋文帝楊堅(jiān)的故鄉(xiāng)，華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉(xiāng)，中國(guó)的四大美女兩個(gè)都出在陜西，一個(gè)是唐代楊貴妃，一個(gè)是三國(guó)美女貂嬋，貂嬋的故鄉(xiāng)是米脂，華陰的姑娘是很漂亮的，經(jīng)過(guò)的時(shí)候男士一定要睜大眼睛看個(gè)夠。

咱們這幾天來(lái)陜西旅游，陜西旅游的特點(diǎn)叫“七分看三分聽(tīng)”每個(gè)地方都要聽(tīng)導(dǎo)游羅嗦的講解，但華山可不一樣，華山是自然風(fēng)景，沒(méi)可講的太多內(nèi)容，而且導(dǎo)游也不用帶著大家上山，因?yàn)槿A山的路又窄又險(xiǎn)，大家體力不一樣，有好有壞，所以按陜西旅游局的規(guī)定，導(dǎo)游只能在固定的地方等，便于事情聯(lián)系，有的朋友就會(huì)想了，沒(méi)有導(dǎo)游帶著會(huì)不會(huì)走丟呀？

不會(huì)的，華山每年的接待60萬(wàn)游客，從沒(méi)有走丟的，因?yàn)槿A山自古一條路，跟著人群往上走是上山，跟著人群往下走就是下山，每個(gè)岔口都有路標(biāo)，注意腳下的紅色箭頭指示。我現(xiàn)在把上山路線(xiàn)給大家介紹一下，今天乘索道到北峰后，上擦耳崖，經(jīng)過(guò)蒼龍嶺，到金鎖關(guān)，金鎖關(guān)是總攬其他各峰的關(guān)口，到了金鎖關(guān)后，建議大家順右手走上西峰，西峰是華山最險(xiǎn)的一個(gè)峰，也是最美的一個(gè)峰，華山拍的所有明信片及照片，以西峰為代表，西峰上有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，動(dòng)畫(huà)大片《寶蓮燈》大家都看過(guò)，小沉香劈山救母的故事就發(fā)生在那里，西峰上有被他一劈為二的斧劈石，石旁還有一把鑄鐵長(zhǎng)把大斧，大家可以在那里拍照留念，這是一處名勝，西峰和南峰已經(jīng)遙遙相對(duì)，登上南峰，這是華山極度頂，海拔2160。5米，站在這里才最感到華山的氣勢(shì)，華山和別的山體是不連的，別的山峰象波浪一樣滾滾而來(lái)，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個(gè)大字“登峰造極”人們常說(shuō)的登峰造極是什么境界，站在這里你才能體會(huì)得到……，一般來(lái)說(shuō)，上完南峰就可以順原路往回走了，東峰又叫朝陽(yáng)峰，是看日出最好的地方，現(xiàn)在日出早已過(guò)去，那兒就可以不去了，另外中峰是一個(gè)很小的峰，路過(guò)也不會(huì)注意得到，看到西峰南峰也就不虛此行了，（講這段時(shí)需拿華山導(dǎo)游圖）

現(xiàn)在我介紹一下華山最險(xiǎn)的幾處地方，大家都知道華山有三險(xiǎn)：第一險(xiǎn)，千尺幢，“幢”是巾字旁一個(gè)童，佛教刻經(jīng)的石柱叫幢，這個(gè)地方就象在石柱中有一個(gè)深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過(guò)，從上到下共有三百七十多個(gè)臺(tái)階，爬上時(shí)，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳后跟，上面人府視下面人的頭頂。

往兩邊看是峭壁，向上看象一口天井，這是一個(gè)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的地方，當(dāng)時(shí)國(guó)民殘余部隊(duì)負(fù)隅頑抗的時(shí)候，曾用五厘米厚的鋼板把天井口蓋上，上面架上機(jī)槍和大炮，豈圖固守華山，如果當(dāng)時(shí)硬攻，會(huì)付出極度大的代價(jià)，所以我們被迫只能智取華山，從后山上到北峰，從上向下攻打，最終全殲國(guó)民殘余部隊(duì)，解放了華山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四軍醫(yī)大學(xué)華山搶險(xiǎn)的故事就發(fā)生在這里，當(dāng)時(shí)成為全國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，五一時(shí)，正值黃金高峰，上山下山就這一條路，大家擠在一起互不相讓?zhuān)言S多人擠落山崖，當(dāng)時(shí)情況非常危急，第四軍醫(yī)大學(xué)的師生帶著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任咸，身著軍裝，維護(hù)秩序，搶救傷者。

就是這樣一段事；第二險(xiǎn)是鷂子翻身，鷂子是陜西話(huà)，也就是老鷹，老鷹在空中翻身是什么動(dòng)作，大家可以想象一下，要經(jīng)過(guò)那里就得做什么樣的姿勢(shì)，而這里沒(méi)有臺(tái)階，只是在峭壁上挖的石坑，下去時(shí)腳要在石壁上摸索，踩實(shí)后才敢換腳，下面是萬(wàn)丈深淵，附落后將粉身碎骨；華山最險(xiǎn)的一險(xiǎn)是“長(zhǎng)空棧道”，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，鋪上木板，走上去搖搖晃晃，下面深不見(jiàn)底。由于棧道險(xiǎn)峻，所以當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的說(shuō)法：小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州。我講的這三險(xiǎn)好在不是必經(jīng)之路，為了安全起見(jiàn)，大家不要去嘗試，千尺幢在北峰之下，今天就不能路過(guò)了，大家了解一下知道就可以了。

華山是中國(guó)唯一的一個(gè)只有道觀，沒(méi)有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過(guò)這里，“老君犁溝”就是傳說(shuō)中的老子套著青牛，親自用犁開(kāi)辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐。

現(xiàn)在大家到華山還有一段時(shí)間，建議大家養(yǎng)精蓄銳，休息一下。

現(xiàn)在大家醒一醒，已經(jīng)下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那里是中國(guó)南北氣候的分界線(xiàn)——————秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個(gè)分支，咱們過(guò)去說(shuō)自古華山一條路。華山到了后，我要安排大家先吃飯，有的朋友起的早，沒(méi)吃早飯，這頓飯就是早餐和中餐合二為一，在山上就不另外安排用餐時(shí)間了，希望大家吃飽肚子，華山地方海拔比較高，不吃飽的話(huà)腿就發(fā)軟，容易造成危險(xiǎn)，而且下午回到西安比較晚，晚上邀點(diǎn)左右才能用餐。

利用這段時(shí)間，我先去為大家辦理門(mén)票，華山地方的手續(xù)比較繁瑣，門(mén)票、進(jìn)山公路費(fèi)及索道，希望大家耐心，吃完飯后大家自己在山下準(zhǔn)備一些登山用品，如礦泉水、食品、地圖，有的朋友沒(méi)有帶球鞋，在登山前，希望大家作好準(zhǔn)備工作，穿皮鞋的朋友要注意，華山的臺(tái)階是又窄又險(xiǎn)，穿皮鞋可以上，但比較危險(xiǎn)，而且容易把鞋弄壞，女士穿的高跟鞋是絕對(duì)上不去，在這里可以租鞋，租鞋的價(jià)格我給大家講一下：一塊錢(qián)一只，兩塊錢(qián)一雙，為什么要告訴大家一塊錢(qián)一只呢？因?yàn)楫?dāng)你租鞋前問(wèn)價(jià)錢(qián)的時(shí)候，有的人會(huì)告訴你兩塊錢(qián)，可當(dāng)你換好鞋，付錢(qián)時(shí)他才會(huì)告訴你是兩塊錢(qián)一只，在山下買(mǎi)食品和水，因?yàn)樯缴蠔|西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以東西都比較貴，一碗方便面10元錢(qián)，一瓶礦泉水7塊錢(qián)。當(dāng)然價(jià)錢(qián)大家可能都覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，可關(guān)鍵是不衛(wèi)生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱們出來(lái)旅游不要帶什么疾病回去。好，我們的華山接待站已經(jīng)到了，請(qǐng)大家下車(chē)。

請(qǐng)大家回到咱們的車(chē)上，原坐原位，司機(jī)師傅開(kāi)著我們的車(chē)開(kāi)始進(jìn)山了，盤(pán)山路共長(zhǎng)8。45公里，這條路是根據(jù)當(dāng)年智取華山時(shí)，解放軍勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)ьI(lǐng)下開(kāi)辟的一條路，49年時(shí)，陜西已經(jīng)被解放了，當(dāng)時(shí)國(guó)民保安第六旅旅長(zhǎng)韓志佩帶400人欲借華山之險(xiǎn)負(fù)隅頑抗，我偵查兵七勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)蹉y生的帶領(lǐng)下，用竹桿和繩索爬上北峰，由上往下攻打，殲滅了守軍，迎大部隊(duì)上山，解放了華山，從后山前后只用了24小時(shí)，創(chuàng)造了七人俘虜一百多人的奇跡。農(nóng)民向?qū)蹉y生經(jīng)常進(jìn)山打柴，他順著河流的走向爬上山，這就是那條河溝，王銀生被我們陜西旅游界譽(yù)為最佳導(dǎo)游。在乘坐索道時(shí)，大家可以看到一條羊腸小道，就是當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的。咱們將要乘坐的索道被譽(yù)為“亞洲第一索”，它是亞洲目前設(shè)計(jì)難度最高、落差最大、跨度最大，唯一有備用索的索道，非常的安全平穩(wěn)，這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬(wàn)興建而成的，這是國(guó)內(nèi)科技含量最高的索道之一。

利用剩下這段時(shí)間，我要重申一下今天的注意事項(xiàng)。（重復(fù)第四段）

好了，已經(jīng)到達(dá)索道下了，請(qǐng)大家記好我們的車(chē)號(hào)是陜，今天我們?cè)谏缴蠟榇蠹伊粑鍌€(gè)小時(shí)的時(shí)間，即點(diǎn)集合，點(diǎn)發(fā)車(chē)，希望大家準(zhǔn)時(shí)，再次提醒大家在山上注意安全，拿好門(mén)票和索道票，不要丟失?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我下車(chē)，我去為大家辦理索道票注意拿好門(mén)票和索道票，在丟失。

注：1、司機(jī)需要晚上休息好，高速路帶上口香糖，防止開(kāi)車(chē)時(shí)打瞌睡，

2、華山中餐不得飲酒，客人上山休息一會(huì)，

3、車(chē)速不得超過(guò)80公里/小時(shí)，

4、規(guī)定時(shí)間到了后才能開(kāi)車(chē)門(mén)，防止客人財(cái)物丟失，

5、導(dǎo)游講華山路線(xiàn)時(shí)手持導(dǎo)游圖，

6、給客人講清如趕不上車(chē)，怎么回西安

7、注意事項(xiàng)要多講。

附一：

華山典故、傳說(shuō)故事：

1、沉香劈山救母：在唐代，揚(yáng)州有個(gè)書(shū)生叫劉彥昌，去京都趕考，路過(guò)華山的華岳廟，在那里見(jiàn)到了玉帝的女兒三圣母，兩人相愛(ài)，最終結(jié)成美滿(mǎn)夫妻，并生有一子叫沉香，這件事叫三圣母的兄長(zhǎng)二郎神知道了，認(rèn)為他們犯了圣禁，派出天兵天將，盜走了三圣母的寶蓮燈，逼走了劉彥昌，并將三圣母鎮(zhèn)壓于華山西峰之下。讓夫妻二人永世不得相見(jiàn)，后來(lái)，沉香長(zhǎng)大成人，經(jīng)霹靂大仙的指點(diǎn)，練就一身武藝，盜回寶蓮燈，戰(zhàn)勝了舅父二郎神，并用一把三皇開(kāi)天劈地時(shí)所鑄的“劈石神斧”劈開(kāi)了華山，救出母親，全家最終得以團(tuán)圓。

2、趙匡胤下棋輸華山：宋太祖趙匡胤年少時(shí)和他的弟弟——后來(lái)的宋太宗趙匡義，被他的父親用擔(dān)子擔(dān)著逃荒到這里，遇到了華山上的老道，陳傳老祖，陳摶一看這兩兄弟，當(dāng)時(shí)誦出兩句詩(shī)：“人說(shuō)世間皇帝少，今見(jiàn)皇帝用擔(dān)挑”，看出這兩兄弟日后必是人間之主，后來(lái)趙匡胤打仗兵敗到華山，又遇到陳摶，兩人話(huà)語(yǔ)投機(jī)，下起了棋，趙盤(pán)盤(pán)皆輸，輸?shù)袅藨?zhàn)馬兵器，最后還不服，死纏著陳摶再下一盤(pán)，陳說(shuō)：“那你還輸什么呢？”趙說(shuō)：“愿輸華山”，于是寫(xiě)了一份契約給了陳，陳接過(guò)后跪下說(shuō)：“謝主龍恩”趙馬上明白自己已后要當(dāng)皇帝，天下是他的，于是想反悔，伸手去搶契約，陳抓起就跑，趙不但沒(méi)搶到，還把手印留在上面。趙匡胤當(dāng)上皇帝后，金口玉言不能改變只好將華山劃給道教，所以留下“自古華山不納糧”的說(shuō)法。華山可以說(shuō)是我國(guó)最早的特區(qū)。

3、韓退之投書(shū)處：唐代元和十四年（8），韓愈因阻諫得罪了憲宗，被貶為潮州刺史，處于逆境中的韓愈，于第二年的夏天，在赴任途中曾登華山，并在西峰等地留下了詩(shī)章，但他下到蒼龍嶺時(shí)，因害怕無(wú)法下山而放聲痛哭，于是將身上攜帶所有物品拋于嶺下，并寫(xiě)了快與家人訣別，華陰縣令蝗到此事之后，親自同人去接，韓愈才得以下山，當(dāng)游人至此，還可以看到嶺上刻有的“韓退之投書(shū)處”六個(gè)字。

4、華岳仙人掌：是東峰奇景之一，相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此，被山阻擋，造成水災(zāi)泛濫，民不聊生，巨靈神右手托首陽(yáng)山，左手托華山，才將兩山推開(kāi)一條狹谷，黃河水便向東奔騰而去，拯救了萬(wàn)民，仙人掌崖上的手跡，便是巨靈神左手掌留下的，所以稱(chēng)為“華岳仙掌”。

5、青坷坪：東晉時(shí)，華山山下有一樵夫，進(jìn)山打柴，回來(lái)時(shí)，看到有兩小童在此下棋，樵夫放下柴擔(dān)，前去觀看，不知看了有多久，突然一小孩回頭笑曰：“還不快回家，看看你的柴”，樵夫回頭一看，自己的那擔(dān)柴已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，斧頭把也已朽爛，才知道自己遇到的是兩個(gè)仙童，已不知過(guò)了多少年，回到村子，村里人都知道幾世前有一個(gè)樵夫，進(jìn)山打柴后未見(jiàn)回來(lái)，樵夫講了經(jīng)過(guò)，村里人把他奉為祖先，將他供養(yǎng)起來(lái)，直到百歲。“坷”就是柴的意思，這個(gè)地方因此而得名。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞9

各位團(tuán)友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù)，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話(huà)故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書(shū)》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱(chēng)朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞10

各位游客：

大家早上好!

我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游xx，今天我將帶你們一齊去游覽這美麗的華山風(fēng)光。

我先給大家介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)哦!

我們此刻到的地方是玉泉院，關(guān)于那里有一個(gè)故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí)，一不細(xì)心將玉簪子掉進(jìn)了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就明白這個(gè)玉泉眼與玉井相通。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也所以得名。

那里就是華山最為有名的地方-長(zhǎng)空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈能夠保護(hù)你們，所以不要怕。各位上去吧。

走完長(zhǎng)空棧道，就來(lái)到了沉香劈山處。那里也有一個(gè)傳說(shuō)。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛(ài)并結(jié)了婚。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個(gè)孩子叫沉香。十年后沉香明白真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫忙下打敗了二郞神，救出了母親。

這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧!

華山的美麗風(fēng)景太多了，今日看不完。明天再之后游覽吧。