第一篇：有關(guān)啟示錄名言

導(dǎo)語：每天或許行事歷上都依舊是那幾項(xiàng)，但人生是具有顏色的，絕不可能過著依樣畫葫蘆的日子。以下小編為大家介紹有關(guān)啟示錄名言文章，歡迎大家閱讀參考!

有關(guān)啟示錄名言

1、困難只能嚇倒懶漢懦夫，而勝利永遠(yuǎn)屬于攀登高峰的人們。

2、給自己打氣，給自己多點(diǎn)自信，給自己美好的憧憬，為了自己喜歡的、想要的東西，去拼去努力，那感覺還是很棒的。

3、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長。

4、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

5、沒有錯(cuò)誤的行為，就不會有失敗的結(jié)果。如果你不能正確分析失敗的原因，即使做再多的努力，也于事無補(bǔ)。

6、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

7、“拿出膽量來”那一吼聲是一切成功之母。

8、人不可能永遠(yuǎn)不失敗，而想失敗后再站起來，就必須學(xué)會承受，承受那些你該承受的挫折。

9、做決定之前仔細(xì)思考，一旦作了決定就要勇往直前堅(jiān)持到底。

10、淡忘仇恨，春暖花開。心有多大，舞臺就有多大。

11、我要把別人看到的當(dāng)成我的太陽，別人聽到的當(dāng)成我的樂曲，別人嘴角的微笑看作我的快樂。

12、這世界總有比咱們悲慘的人，能為別人服務(wù)比被服務(wù)的人有福。

13、這個(gè)世界并不會在意你的自尊，而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。

14、那些即使遇到了相會，還不敢自信必能成功的人，只能得到失敗。

15、不要害怕遭遇風(fēng)險(xiǎn)。只有通過冒險(xiǎn)，我們才能學(xué)會如何變的勇敢。

16、別把時(shí)間浪費(fèi)在回首你已經(jīng)失去的東西上，向前看吧，因?yàn)闀r(shí)光本就不會倒流。

17、知己知彼，不狂不餒，仔細(xì)地找準(zhǔn)了自己生命的目標(biāo)，板漿搖櫓向人生茫茫之海努力劃去。

18、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。

19、如果一個(gè)人拒絕提高自己的思想覺悟，那么他只能處在弱小、可憐、凄慘的境地。

20、良心無愧信心無畏，恒心無敵青春無悔。

21、只有從小刻苦勤奮，長大才能接受種種挑戰(zhàn)。

22、只要能下定決心，過去的失敗，正好是未來言行的借鑒；只要肯不屈不饒，一時(shí)的障礙，正好是推動成功的力量；只要把握好心情，輝煌未來在等待！

23、人必須要有耐心，特別是要有信心。

24、人不應(yīng)該像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

25、對你”生命”中影響最大的人就是你自己，你決定著你的未來，而不是別人或者環(huán)境。

26、面對機(jī)會，你要勇敢，輸也罷、贏也罷，都是一種經(jīng)歷，是一筆花錢買不來的財(cái)富。

27、只有在苦難中，才能認(rèn)識自我。

28、成功的道路上充滿荊棘，苦戰(zhàn)方能成功。

29、駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。

30、沮喪時(shí)引吭高歌，悲傷時(shí)開懷大笑，恐懼時(shí)勇往直前，自卑時(shí)換上新裝，不安時(shí)提高嗓音，窮困時(shí)想象未來財(cái)富，困惑時(shí)回想未來成功，自輕時(shí)注視自己目標(biāo)。

31、對別人寬容是一種儲蓄，對自己寬容是一次透支。

32、抱怨是一種心態(tài)，抱怨生活的不堪，只能說自己內(nèi)心有多不堪，抱怨別人殘忍，只能證明自己不懂感恩，也許，他抱怨不是目的，只是想證明自己的價(jià)值，或者引起別人的注意。

33、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

34、要冒一險(xiǎn)！整個(gè)生命就是一場冒險(xiǎn)，獲得成功的人常是愿意去做愿意去冒險(xiǎn)的人。

35、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會后悔的地方上。

36、失去金錢事小，失去名譽(yù)事大，失去了勇氣就失去了一切。

37、精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮：就是天才。

38、手指有長有短，知識有高有低。學(xué)無前后，達(dá)者為師。

39、與其后悔昨天，不如奮斗今天。

40、每個(gè)人生下來都要從事某項(xiàng)事業(yè)，每一個(gè)活在地還應(yīng)上的人都有自己生活中的義務(wù)。

41、不要談?wù)撟约?，我們在談?wù)撟约旱臅r(shí)候，不是評價(jià)過高，就是評價(jià)過低。

42、堅(jiān)持是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽；堅(jiān)持是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山林。

43、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

44、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

45、立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。

46、想要使你自己夠堅(jiān)強(qiáng)與增加你的自信，最好的辦法就是拿出膽量去做那些你認(rèn)為沒有把握的事。

47、一個(gè)有志氣的人，他為之奮斗的目標(biāo)應(yīng)該是遠(yuǎn)大的，高尚的，而決不是被私利障住眼睛的懦夫。

48、我最喜歡的，是我努力的樣子。

49、人生需要勇氣，哪怕海嘯撲面，也應(yīng)面不改色；人生需要豪氣，哪怕泰山壓頂，也應(yīng)挺腰不彎；人生需要正氣，哪怕強(qiáng)權(quán)壓身，也應(yīng)立志不改。勇氣、豪氣和正氣，“三氣”盼你多多“吸”，愿你人生有喜氣！

50、不望著會令你流淚的東西，那是唯一可以不流淚的方法。

51、拼一個(gè)秋冬春夏！贏一生無怨無悔！

52、或許命運(yùn)的折磨就是命運(yùn)的恩賜！苦難常常是人生的一筆財(cái)富。正如孟子說言：生于憂患，死于安樂。希望往往在絕望中產(chǎn)生，鳳凰浴火而重生。

53、有時(shí)可能別人不在乎你，但你不能不在乎自己。

54、自信是成功的第一步。

55、成功，功與過的試金石。

56、人生如戲，生命是舞臺，每個(gè)人就扮演著自己的角色，且讓每個(gè)人都好好走過有意義的一趟。

57、生活就像一面鏡子。你對它哭，它也對你哭，如果你想要它對你微笑，你只有一種辦法，就是對它——微笑。然而微笑卻是最美好最迷人的一種表情。

58、讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。

59、沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會檢驗(yàn)自己的能力。

60、內(nèi)心的歡樂是一個(gè)人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。

61、為了不讓日子留下悵惘和悔恨，我們大約盡可以捉住悉數(shù)改動日子的機(jī)遇。

62、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。

63、一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。

64、一個(gè)人之所以能成功，不是因?yàn)橛啦皇。菍覕覒?zhàn)。

65、一時(shí)的忍耐是為了更廣闊的自由，一時(shí)的紀(jì)律約束是為了更大的成功。

66、成功在于改變。改變觀念，改變形象，改變語言，改變行為，改變習(xí)慣。軍營是一座熔爐，她可以使你發(fā)生脫胎換骨的改變。

67、奮斗是我的性格，成功是我的目標(biāo)。

68、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

69、如果你見人說人話，見鬼說鬼話，最終是會吃虧的；如果你見人說鬼話，見鬼說人話，馬上就會吃虧。

70、逃避，不一定躲得過；面對，不一定最難受；盡力，才有美好明天。

71、除了自己，任何人都無法給你力量。

72、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

73、人生就像河流，只有找準(zhǔn)了河流的軌跡，才能判斷出河流未來的方向！

74、就算全世界都否定我，還有我自己相信我。

75、積極向上是所有成功者的特質(zhì)。

76、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

77、寧可慢些，不要太急而錯(cuò)誤；寧可笨些，不要太巧而敗事。

78、成功之秘訣，在始終不變其目的。

79、青春——人的一生中最美好年歲。它是一個(gè)人的生命含苞待放的時(shí)期，生機(jī)勃發(fā)、朝氣蓬勃；它意味著進(jìn)取，意味著上升，蘊(yùn)含著巨大希望的未知數(shù)。

80、如果你的幸運(yùn)之舟不向你駛來，那你就朝它游過去吧！

81、我微笑著面對生活，我執(zhí)著著面對挫折，我正視著人生坎坷，我祝福著風(fēng)雨歲月。每時(shí)每刻，我對自己說：堅(jiān)強(qiáng)如歌。

82、你不喜歡我，我一點(diǎn)都不介意。因?yàn)槲一钕聛?，不是為了取悅你?/p>

83、三思而后行的人，很少會做錯(cuò)事情。

84、成功，是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮；失敗，是缺點(diǎn)的積累。

85、沒有不平凡的付出，哪會有不平凡的回報(bào)。

86、要讓心中有一塊燃燒著的火炭，而眼中沒有一滴悔恨的祖先。

87、青年人較適于發(fā)明而不適于判斷；較適于執(zhí)行而不適于議論；較適于新的計(jì)劃而不適于慣行的事物。

88、小苗不經(jīng)風(fēng)雨長不成大樹，人不經(jīng)困難難以成材。

89、這是一個(gè)必須靠新一代領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)付新問題、把握新機(jī)會的時(shí)代，因?yàn)樾率澜缬写鞣?/p>

90、現(xiàn)在的我們，似乎懂事了，因而學(xué)會了拼搏。

91、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

92、成功的人找方法，失敗的人找借口。

93、心堅(jiān)石也穿，好記性不如爛筆頭。勤勉是成功之母。

94、愿你始終相信愛情，不受世事桎錮，找到一個(gè)不是“將就”的人，擁有一場叫“因?yàn)閻矍椤钡幕橐觥?/p>

95、人生舞臺的大幕隨時(shí)都可以拉開，關(guān)鍵你是選擇表演，還是選擇躲避。

96、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

97、人可以不成功，但不可以不成長。

98、端正自己的行為是引導(dǎo)他人的基礎(chǔ)，維護(hù)事業(yè)當(dāng)緬懷創(chuàng)業(yè)的艱難。

99、不是所有的拼搏都會成功，我們不能盲目的拼搏，必須帶上我們的智慧，將屬于我們的機(jī)會牢牢抓住，才會多一份成功。

100、強(qiáng)者不是沒有眼淚，只是可以含著眼淚向前跑。

101、傻瓜的心在嘴里，智者的嘴在心里。

102、人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

103、任何場合，保持應(yīng)有的涵養(yǎng)。學(xué)會說謝謝、辛苦您、對不起。做錯(cuò)了事情要懂得道歉和改過。

104、勞動創(chuàng)造一切，勞動者創(chuàng)造一切。歷史的口號就是這樣。

105、快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。

106、你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右他人，但你可以把握今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。

107、有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

108、人惟患無志，有志無有不成者。

109、具有成功意識的人一定會成功隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識的人必定失敗。

110、換一個(gè)角度就能得到快樂，丟掉生活的負(fù)面情緒，要有一種認(rèn)識挫折和煩惱的胸懷。

【拓展閱讀】

對許多研究圣經(jīng)的人來說，啟示錄是個(gè)奧秘。這書中充滿形象與表征，啟示錄不但預(yù)見將來萬物的結(jié)局，神與羔羊最終的凱旋，還將圣經(jīng)其余六十五卷書聯(lián)系起來，收畫龍點(diǎn)睛之效。事實(shí)上，了解本書的最好方法，就是認(rèn)識整本圣經(jīng)！書中的角色、象征、事件、數(shù)字、顏色和其它等等，差不多全部都曾在圣經(jīng)的其他書卷出現(xiàn)過。有論者稱本書為圣經(jīng)的“列車總站”，這是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)檫@正是各輛“列車”的終點(diǎn)站。這些列車是什么呢？就是由創(chuàng)世記和其它書卷開始的各個(gè)思想系列，例如救贖、以色列國度、外邦列國、教會、神子民的敵人撒但、敵基督和其它等等。啟示錄這本書的意義我們不能完全正確了解，直到它最終的應(yīng)驗(yàn)。但此書確有它的信息，而且是滿有盼望、鼓勵(lì)、得勝世界以及基督真正喜樂的信息。

使徒保羅說：“如今常存的有信，有望，有愛?！毙?、望、愛是基督徒生活的永恒品質(zhì)。如果說加拉太書主要講信，約翰一書主要講愛，那么啟示錄的中心思想就是望。有人認(rèn)為啟示錄不好懂，所以不常看它，這樣啟示錄里面的信息就容易被信徒忽視。也有人曲解啟示錄的道理，給信仰帶來危害，這就不能很好的榮神益人。因?yàn)榇嬖谶@些問題，我們就更有必要深入研究理解啟示錄。

啟示錄不容易理解的原因之一，是作者善于用象征性的語言，來描述他所見的異象。例如作者用獸代表敵基督的羅馬政權(quán)，用身披日頭腳踏月亮頭戴十二星冠冕的婦人代表教會。

還有一個(gè)原因，就是本書用豐富的舊約詞匯來表達(dá)屬靈的意義。如果我們對舊約不夠熟悉，就不容易懂得作者的意思。例如在第一章中，作者在異象里看見一位好像人子，“他的頭與發(fā)皆白，如白羊毛，如雪?！边@是但以理所看見的那亙古常在者的形象，他的“頭發(fā)如純凈的羊毛”。（但７：９）但以理書與啟示錄都是善用象征性的語言來表達(dá)屬靈的意義。在這里白色有兩層意義：表明基督的純潔無罪和永恒的神性。

一、怎樣更好的了解啟示錄。

如果我們知道啟示錄的作者和寫作的年代，也有助于我們對啟示錄的理解。教會傳統(tǒng)的看法認(rèn)為本書是使徒約翰所作，雖然經(jīng)過許多圣經(jīng)考據(jù)學(xué)者的研究考查，這個(gè)說法還是不可動搖的?，F(xiàn)在一般研究啟示錄的人，認(rèn)為本書是在羅馬皇帝杜密善（Domitian）統(tǒng)治期間寫的（公元81-96年），杜密善曾在羅馬各省中推行皇帝崇拜，對不參加皇帝崇拜的基督徒進(jìn)行殘酷迫害。啟示錄作者的目的是堅(jiān)定信仰，把上帝的永恒旨意和計(jì)劃啟示出來。本書提到拜獸象（13：8），就是指拜皇帝象；“又叫所有不拜獸象的人都被殺害”（13：15），反映出當(dāng)時(shí)信徒因不拜皇帝象遭殺害的情形。

本書是為第一世紀(jì)末受羅馬迫害的教會寫的。作者在第一章里敘述榮耀的異象：他是勝過死權(quán)的主，掌管宇宙和人類歷史；因此一切信他的人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)起來，為主作見證。約翰為主的道被囚在拔摩海島上，他得到上帝的啟示，把那將來必要成就的事預(yù)先寫出來。他所見的異象都是真實(shí)的，都是出于圣靈的感動。他蒙圣靈啟示寫信給亞細(xì)亞省的七個(gè)教會，這些教會外部面臨迫害，內(nèi)部又各自有自己的困難和問題。圣靈通過約翰向這七個(gè)教會作出指示?！捌摺贝硗耆臄?shù)目，七個(gè)教會代表事世一切的教會，從靈意來看，這七個(gè)教會代表后世一切的教會，因?yàn)椤笆レ`向眾教會所說的話，凡有耳的就應(yīng)當(dāng)聽。”（2:7，17，29；3:6，13，22）

二、啟示錄的現(xiàn)代意義。

1、啟示錄內(nèi)容中的現(xiàn)代意義：

致七教會信以后，作者把我們從地上帶到天上。他看見上帝榮耀的寶座和站在寶座前曾被殺的羔羊。坐寶座的右手中拿著書卷用七印封嚴(yán)，天上、地上、地底下的任何人或天使都不配揭開那印，展開那書卷。這個(gè)書卷是有關(guān)世界命運(yùn)的書卷，上帝對世界有他永恒的救贖旨意；這個(gè)永恒的奧秘只有通過為了世人的罪被釘十字架的主耶穌才能向我們顯明。羔羊揭開七印后又有七號和七碗；通過揭開七印，我們看到人類歷史中的罪惡和上帝的審判。在第六印與第七印之間，七號與七碗之間，約翰又看見一系列的異象：信者受上帝的?。?:1-8），無數(shù)身穿白衣手拿棕枝的人站在寶座和羔羊面前（7:9-17），大力的天使（10:1-10），兩個(gè)見證人（11:1-13），婦人被大紅龍所逼迫（12:1-12）等。這些異象可以看作是一些插曲，具有不同的目的。一個(gè)目的是鼓舞信徒，例如受上帝的印表示屬于上帝，為神所有蒙神保守的意思，使信徒在上帝忿怒的審判大日中能站立得住。另一個(gè)目的是反映教會的光景：例如兩個(gè)見證人反映教會在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持為上帝作見證。

啟示錄表明基督再來之前必要有善與惡、光明與黑暗、上帝與撒但兩大勢力的最后決戰(zhàn)。大紅龍摔在地上逼迫婦人，意思是說撒但降落到地上迫害教會，揭開善惡兩大勢力決斗的序幕。從海中上來的獸（13:1-10）成為撒但在地上的代理人，就是當(dāng)時(shí)的羅馬政權(quán)。約翰告訴當(dāng)時(shí)受迫害的教會說：羅馬政權(quán)背后的勢力是撒但，但是撒但已經(jīng)在天上失敗，他是氣憤憤地下到地上，所以也不足畏懼。教會應(yīng)當(dāng)相信上帝有能力執(zhí)行公義的審判，最后罪惡勢力一定會消滅；國此到上帝的義憤在七碗的災(zāi)禍中發(fā)盡時(shí)，大巴比倫（羅馬帝國）最后傾倒了（18）。撒但被捆綁一千多年，在此期間那些殉道者和堅(jiān)守信仰的人，與基督一同作王審判世界。然后有最后審判，新天新地和圣城耶路撒冷自天而降。

對現(xiàn)代人的意義: 撒旦是有能力的說法，并不是什么新鮮事；至于它的能力是有限的這件事，也是廣為人知的。當(dāng)我們讀到以下的經(jīng)文時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)的教導(dǎo)在現(xiàn)實(shí)的境況可以帶給人鼓勵(lì)與安慰：“蛇就在婦人身后，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（12:15—16）。對于一個(gè)活在現(xiàn)今時(shí)代的人來說，有兩件事不時(shí)使他驚訝無比。第一，是邪惡的事不斷在世上出現(xiàn)。教育、科學(xué)甚至福音，也不能把邪惡消滅。第二件叫人驚訝的事，是良善也繼續(xù)不斷地出現(xiàn)。良善與邪惡勢力成為對比，它不會出現(xiàn)在富有、高層、有影響力、有文化的地方，平民當(dāng)中才能找到。同樣的，在生命較高層的領(lǐng)域里，善良是絕不會缺少的。那么良善要怎樣才能得勝呢？展開的書卷要告訴我們一些東西。我們的知識是有限的，我們的力量是微小的。所以我們只能盼望、順服和信靠。我們必須實(shí)踐圣徒那堅(jiān)忍和信心的功課（13：10），直到基督自己的勝利來到。爭戰(zhàn)和勝利都是屬于基督的，教會必須憑信心而活。當(dāng)龍要將教會的生命奪去的時(shí)候，教會不能叫大地開口將龍吞掉，因?yàn)檫@是操縱在那位展開書卷的主手中。許多時(shí)候，大地并沒有開口把敵人吞掉，邪惡經(jīng)常得勝。那兩個(gè)見證人被殺了，而且暴尸在邪惡之城的街頭上。但這一切只能加于他們的遺體上，他們的靈魂卻受了印記和保護(hù)，死人將要在那些驚慌震栗的敵人面前復(fù)活。在基督里勝利是屬于我們的，我們期待著上帝將它完全顯明出來。

2、深入了解本書信息的現(xiàn)代意義：

我們對本書內(nèi)容有了一些概括的認(rèn)識以后，可以進(jìn)一步了解本書的信息。約翰在一個(gè)異象里看到在七個(gè)金燈臺中間行走的人子。作者解釋這七個(gè)金燈臺的奧秘說：“七燈臺就是七個(gè)教會。”（1：20）舊約會幕中有金燈臺（出25：31-37），先知撒迦利亞也見過金燈臺的異象（亞4：2）。會幕是神與人相會的地方，會幕里的金燈臺代表上帝的臨格；燈臺發(fā)出光來，這光代表上帝真理啟示。教會的任務(wù)是為上帝的真理作見證，把人引領(lǐng)到上帝面前。圣靈指責(zé)以弗所教會把起初的愛心離棄了，并且警告說：如果不悔改，主就臨到他那里，把他的燈臺從原處挪去。（2：4，5）教會為基督的愛作見證才有存在的價(jià)值，否則還要他做什么？這難道不是圣靈對歷代教會的警告嗎？

約翰所看見的是那位死而復(fù)活的基督，他右手拿著七星，在七個(gè)金燈臺中間行走。天上的星宿為上帝所造，也在他的管理之下（伯38：31）。那七星也是七個(gè)教會的使者（1：20），這就是說上帝不只管理宇宙也管理教會，復(fù)活的主不只管理眾星，也管理用他的血所建立的教會。主的手不但是全能的手托住萬有，也是溫柔慈愛的手，隨時(shí)隨地安慰我們，擦干我們一切眼淚。復(fù)活的主在眾教會中間行走，他的眼目如同火焰，察驗(yàn)人心肺腑，同時(shí)也用他全能的手臂保護(hù)眾教會。教會雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因?yàn)橹髋c他同在。這對第一世紀(jì)末風(fēng)雨飄搖中的教會是如此，對歷代的教會也是如此。

羔羊揭開七印以后引起七號，七號代表上帝更嚴(yán)厲的審判。但是在七印與七號之間，天上寂靜約有二刻（8：1）。這個(gè)寂靜如同暴風(fēng)雨前的片刻安靜，給人以一種懸念不安的感覺。這個(gè)寂靜也給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺，正如先知哈巴谷所說：“惟耶和華在他的圣殿中，全地的人都當(dāng)在他面前肅敬靜默?！保ü?：20）

但是這個(gè)寂靜還有更深的意思。約翰在異象中看到：“另有一位天使拿著金香爐，來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾圣徒的祈禱一同獻(xiàn)在寶座前的金壇上。那香的煙和眾圣徒的祈禱，從天使的手中一同升到上帝面前?！保?：3，4）根據(jù)舊約記載，祭司平時(shí)在圣所中燒香，這香是由香樹脂和香料制成的粉末。祭司把這香的粉末撒在裝滿火碳的金香爐里。惟有大祭司一年只有一次（即贖罪日在至圣所燒香）香的煙繚繞在約柜上的施恩座周圍。這香代表眾圣徒的祈禱，正如詩人所說：“愿我的禱告如香陳列在你面前，愿我的舉手祈求如獻(xiàn)晚祭?！保ㄔ?41：2）約翰在異象中看見天使把大量的香和眾圣徒的祈禱，一同獻(xiàn)在上帝寶座前的金壇上。我們的祈禱如同馨香的祭物，經(jīng)天使之手獻(xiàn)在上帝面前。在約翰的時(shí)代，地上的教會遭受羅馬國的迫害，眾圣徒晝夜向上帝祈求呼吁。上帝命令天上的會眾和眾天使，暫時(shí)止息他們的頌贊聲音，為的是要聽地上眾信徒的祈禱。我們可以想象約翰這個(gè)異象對當(dāng)時(shí)的教會曾經(jīng)起過多么大的鼓舞作用！上帝停止天上的頌贊，為的是傾聽地上最卑微的小弟兄和小姊妹的祈禱，我們即或沒有什么東西能獻(xiàn)在上帝面前，但是我們一切有聲無聲的禱告，都要經(jīng)過天使的手被帶到父神的座前。

我們在上面說過，撒旦要在地上找他的代理人，就是那個(gè)從海中上來的獸（13:2）。這個(gè)獸有七頭，指的是羅馬的幾個(gè)皇帝。七頭上有的名號，意思是羅馬皇帝自稱是神而要人敬拜。獸的七頭中有一個(gè)似乎受了死傷，那死傷卻醫(yī)好了，就是指那個(gè)迫害教會的尼祿皇帝死而復(fù)生的傳說。二十多年以來，度密善對教會展開規(guī)模更大的迫害，猶如尼祿再世，13章大部分內(nèi)容似指杜密善迫害教會的情況。此外還有一個(gè)從地中上來的獸，它“兩角如同羊羔，說話像龍”（13：11）。這第二個(gè)獸使指推行羅馬官方宗教的官吏（13:14，15）。這第二個(gè)獸是有很大的欺騙性，所以說他說話像條龍；那條古蛇在伊甸園，就是用欺騙的話引誘夏娃犯罪。它外表溫柔又有羊羔的角，正像主耶穌所說的假先知，外面披著羊皮里面卻是殘暴的狼。在這一段里面我們遇到啟示錄最難解的一個(gè)問題，那就是獸的數(shù)目六百六十六（13:18）。解經(jīng)家們?yōu)榱诉@個(gè)數(shù)目絞盡腦汁。為了求得答案，有一個(gè)解法是，如果把組成“尼祿皇帝”這個(gè)詞的幾個(gè)希伯來字母所代表的數(shù)值加在一起，恰恰是六百六十六。這就是說這個(gè)數(shù)暗指迫害教會的尼祿皇帝，或是死而復(fù)生的尼祿——杜密善。我們可以肯定說，最初啟示錄的讀者都曉得這個(gè)隱語的意義，但到了第二世紀(jì)末教父愛任紐的時(shí)代，這個(gè)隱語的意義已經(jīng)失傳了?，F(xiàn)在關(guān)于這個(gè)數(shù)目一切的解釋，不免都帶有一些揣摩的成分。

新約講到世界末日，認(rèn)為基督再來以前要有敵基督者出現(xiàn)，在啟示錄中這個(gè)敵基督者就是獸：有一派解釋啟示錄的人，把敵基督者說成某一個(gè)歷史時(shí)期中敵對教會的勢力。例如有的宗教改革家認(rèn)為教皇是敵基督者，后來到二十世紀(jì)時(shí)也有人認(rèn)為法西斯頭子墨索里尼是敵基督者。這都不是對啟示錄正確的解釋。

啟示錄講到在最后審判之前，撒旦要被釋放迷惑列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰(zhàn)，向善的勢力做最后反撲。有個(gè)別的人解釋說：歌革是以西結(jié)38章中的羅施、米設(shè)、土巴德王，這種解釋的經(jīng)文根據(jù)是不充分的。中文圣經(jīng)把羅施譯作專有名詞（地名），但是從欽定本圣經(jīng)起（1611年）許多英文圣經(jīng)都把羅施譯為普通名詞“首領(lǐng)”。米設(shè)和土八都是小亞細(xì)亞東部古代名族，這些名族的古代都是和以色列名族相敵對的。在啟示錄里歌革和瑪各都是象征性的說法，代表一切抵擋上帝的勢力，他們并不是特指某一地區(qū)的某個(gè)民族。

結(jié)論

有一派解經(jīng)家認(rèn)為啟示錄中所講的事情都是古代的歷史，也有人認(rèn)為啟示錄中講的都是將來在末世要發(fā)生的事。這兩派各走極端，不能幫助我們正確理解這部書的思想。約翰寫啟示錄完全不能脫離他那個(gè)時(shí)代的歷史情況，因此本文舉出一些當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)來解釋本文的用意。但是啟示錄中也確有大量內(nèi)容，講到末世的情景和永恒的事物，因此不應(yīng)只極限于約翰那個(gè)時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)靠真理圣靈引導(dǎo)，深入認(rèn)識本書中的xxx訓(xùn)，不可借用本書的某些內(nèi)容，去牽強(qiáng)附會某個(gè)歷史時(shí)代中具體的人或事。上帝要籍啟示錄向今天的教會說話，但不是叫我們妄自揣測主再來的具體時(shí)日。主耶穌明明教導(dǎo)我們說：“但那些日子，那時(shí)辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道?！保?3：32）

啟示錄告訴我們，將來的理想世界是從天上降到地上的。這就是說，人固然要努力去建設(shè)一個(gè)理想的世界，但這主要是出于上帝的賜予。上帝不是叫人脫離世界，而是使這個(gè)世界經(jīng)過更新和重建。正如主禱文所說的：“愿你的國降臨，愿你的旨意行在地上如同行在天上”。

第二篇：名言啟示錄

名言啟示錄

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

這句話是選自《論語·子罕》，意思是：到了寒冷的冬天，才知道松柏是最后落葉的。我從中認(rèn)識到了松柏的堅(jiān)忍不拔，它能經(jīng)得住任何困難與挫折的考驗(yàn)，在惡劣的環(huán)境中，堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)！我認(rèn)為我們應(yīng)該耐心地去做每一件事，要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，這句話正是以松柏為喻，告訴了我們要有堅(jiān)韌不拔的品格，不能半途而廢。

兩千多年前，戰(zhàn)亂使周王朝衰微，孔子發(fā)出了“歲寒，然后知松柏之后凋也”的感嘆。松柏的傲寒與屹立，就像是在亂世和逆境中保持著崇高尊嚴(yán)和氣節(jié)的人。所以，古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)持真理、守衛(wèi)正義、勇往直前、不半途而廢的人們。

例如文天祥，國家安然無恙時(shí)，他就猶如一個(gè)風(fēng)流才子，可有誰看得出他后來竟是一個(gè)如此堅(jiān)貞而正氣浩然的人。所以古人說“疾風(fēng)知勁草，板蕩識忠臣?！贝箫L(fēng)來了，所有的草都倒下去，只有山頂上有一種草，名為“獨(dú)活”，在海拔很高的地方，所有草都不生長，只有這種草依然傲然挺立在那里。時(shí)代的大風(fēng)浪來臨時(shí)，人格還是挺然不動搖，不受物質(zhì)環(huán)境影響。國家一亂，就看到了忠臣，也就是孔子說的“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

抗戰(zhàn)英雄吉鴻昌，面對著敵人們的嚴(yán)酷刑法，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同許多敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，哪怕是犧牲了生命，他也不會向后退一步。他們有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，有耐心，勇敢，令人肅然起敬！然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也避免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們絕不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對，鼓起勇氣，戰(zhàn)勝困難，勇往直前!

第三篇：名言格言人生哲學(xué)啟示錄

名言格言人生哲學(xué)啟示錄

一、關(guān)于寫作

1、王充：為世用者，百篇無害；不為世用者，一篇無補(bǔ)

2、《毛詩大序》：詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之。

3、《論衡.自紀(jì)》：….必謀慮有合，文辭相襲，是則五帝不異事，三王不殊業(yè)也。美色不同面，皆佳于目；悲音不同聲，皆快于耳；酒醴異氣，飲之皆醉；百谷殊味，食之皆飽。

4、劉熙載《藝概.詩概》：山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草木寫之。故詩無氣象，則精神亦無所寓矣

二、關(guān)于修身 《百年哈佛》

1、我們無法改變環(huán)境，但我們卻可以改變自己。

2、我們左右不了別人，但我們可以讓自己的人生更加理智、更有價(jià)值、更有意義。

3、無論現(xiàn)實(shí)中發(fā)生了什么變化，正直與誠實(shí)始終是做人之本，是堂堂正正的做人的精神脊梁

4、缺乏寬容的人，難以贏得歡樂和幸福；缺乏理智的人，常常會令自己品嘗悔恨與痛苦的滋味

5、耶穌說，愛你的敵人，原諒他們77次

6、莎士比亞：仇恨的怒火，將燒傷你自己

7、（哈佛）勒布朗.休斯頓：每個(gè)人都有一座自己的心靈花園，你只有悉心呵護(hù)，清除種種錯(cuò)誤、繁瑣無用的思想，努力培養(yǎng)正確有用與純潔的意念，你的心靈之花才會美麗綻放。

8、消極的心態(tài)使人走向失敗，而積極的心態(tài)使人走向成功。

9、意識和潛意識是成功的第一把鑰匙，人的意識和潛意識具有操縱人類命運(yùn)的巨大能力。

10、學(xué)會整理自己的草地

成功與財(cái)富屬于在自己的土地上不斷挖掘的人

12、如果說行為是思想綻放的花朵，那么快樂與痛苦就可以被看做是思想結(jié)下的果實(shí)

13、如果你隨意將惡行扔向天空，那么，它必將落到蠢人的頭上

14、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，二不應(yīng)該看他索取了什么

15、人不僅僅是這個(gè)世界的索取者，價(jià)值的承擔(dān)者，而且是價(jià)值的創(chuàng)造者、奉獻(xiàn)者

三、關(guān)于成功

1、亨利霍夫曼（哈佛教授）：一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵取決于他的心態(tài)如何。成功者與失敗者的差別在于前者以積極的心態(tài)對待人生，后者則以消極的心態(tài)對待人生。、2、《新約全書》耶穌：假使你有一顆像芥菜籽那么大的信仰，你想叫一座山移開，山就會移開

3、你要用這種信仰、不疑惑的態(tài)度來求希望，才能得到潛意識無限力量的幫助，而達(dá)到奇跡般的效果。

4、強(qiáng)烈的欲望，能夠激發(fā)你前所未有的力量，你的欲望越強(qiáng)烈，就越有可能實(shí)現(xiàn)夢想。

5、《瓦爾登湖》

書，是世界的珍寶，是凝聚了多少世代和多少民族的最優(yōu)秀的遺產(chǎn)

讀者一旦受到了它們的啟發(fā)和鼓勵(lì)，自然而然的就再也無法抗拒它們的魅力，而它們的作者，也不可抗拒的成為任何一個(gè)社會后在那個(gè)的真正的貴族

那些還沒學(xué)會閱讀古典作品的人，對于人類的歷史知識的了解只能是膚淺的，并且是不完備的。而后來的作者，即使他們的才華受到了我們各種各樣的贊美，可是很少能有與那些古代作家媲美的，他們幾乎無法超越那些古代作品的精美與永恒

四、關(guān)于人生

1、所羅門說：智慧之子使父親快樂，不肖之子令母親蒙羞

2、這個(gè)世界時(shí)趟單程旅途，走過了就不可能再回頭。

3、高考是經(jīng)不起半點(diǎn)不小心的，否則你將走入另一個(gè)生命軌跡

4、人生就是一個(gè)圓，從無到有，從起點(diǎn)到終點(diǎn)

5、這個(gè)世界是不準(zhǔn)的天平，是稱量自己得失的天平

6、張瑞敏的鴕鳥理論：一個(gè)人在評價(jià)自己的能力和貢獻(xiàn)時(shí)，總覺得自己是鴕鳥，別人都是雞。若有一天他有幸看到真正的鴕鳥時(shí)，他會說：噢，這只雞比我大一點(diǎn)！

7、余秋雨：對于中國文化，有人在慷慨激昂的毀損，有人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的追求，有人在振振有詞的偷盜，有人在含辛茹苦的奮斗，又熱在流言蜚語間鉆營，又熱在冰天雪地里行走 囚禁是叛逃的理由，但走得遠(yuǎn)了，這個(gè)理由漸漸退去，前一段路成了后一段路的理由

五、關(guān)于湖南人：

1、楊度《湖南少年歌》 我本湖南人，唱作湖南歌

湖南少年好身手，時(shí)危卻奈湖南何？ 中國如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá) 中國將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士 ……

若道中華國土亡，除非湖南人盡死

2、梁啟超贊左宗棠：500年來對中國貢獻(xiàn)最大的人

3、譚嗣同：各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也。有之，請從嗣同始。

4、錢鐘書：中國只有三個(gè)半人，兩廣算一個(gè)，湖南算一個(gè)，江浙算一個(gè)，山東算半個(gè)

5、某歷史學(xué)家：中國近代史，有一般是湖南人寫就

6、英國的愛爾蘭人、德國的普魯士人、中國的湖南人，是世界上三個(gè)最倔強(qiáng)的種群

7、其他：惟楚有才，于斯為盛

中國近代史：廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血

8近代湖南名人：魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興（無公則無民國，有史必有斯人）、蔡鍔（民國賴公有人格，英雄無命亦天心）、毛澤東（中國歷史500年，對中國歷史影響最大的三人：孔夫子、秦始皇、毛澤東）、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮恒、粟?！?.

第四篇：啟示錄

《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》讀后感

近期，單位開展了領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育讀書活動，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》，感受頗深?！额I(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》充分借鑒了中國歷史上的優(yōu)秀廉政文化，堅(jiān)持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系了當(dāng)前社會的實(shí)際情況，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)、正確運(yùn)用手中權(quán)力、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、保持清正廉潔氣節(jié)、培養(yǎng)高尚情操、樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面，對領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持立身、用權(quán)、言行、清廉、修身、齊家等方面的思想道德要求進(jìn)行了深刻闡述。這是一本引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，堅(jiān)持執(zhí)政為民、廉潔從政的不可多得的好書。從書中我深刻體會到以下幾點(diǎn)重要內(nèi)容：

一、執(zhí)政為民，以德修身。“以德修身”是指陶冶身心，涵養(yǎng)德行，是中華民族先進(jìn)文化傳統(tǒng)的大力弘揚(yáng)?！盀檎?，譬如北辰，居其所而眾星共之”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定“干部之德在為民”認(rèn)識，堅(jiān)守正確的政績觀，把群眾利益置于心中最高位置。國家公務(wù)人員握有一定的公權(quán)力，從事公共管理和公眾服務(wù)工作，屬于公眾人物，一言一行，都是黨和政府形象的人格化、具象化，并且還肩負(fù)著引領(lǐng)主流價(jià)值觀的責(zé)任，更要堂堂正正做人。很難想象，一個(gè)不修自身品德的官員，會是公正廉明的社會道德楷模。陶行知就說過：“私德為立身之本，公德為服務(wù)社會和國家之本，私德不講究的人，每每是妨害公德的人?！边@本書充分讓我認(rèn)識到樹立堅(jiān)定的為政以德理念，充分認(rèn)識從政道德建設(shè)的重要性，心理始終裝著群眾，堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，培養(yǎng)高尚的情操和親情觀。

二、提高認(rèn)識，廉潔自律。歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國家昌盛；貪

污腐敗猖獗之時(shí)，則國勢衰弱。歷來清官頌揚(yáng)；污吏遭人唾罵。而在我國建設(shè)社會主義的今天，廉政建設(shè)對每個(gè)干部、職工提出了新的、更高的要求，即遵紀(jì)守法、廉潔奉工、勤政為民、不貪污受賄，不以權(quán)謀私。廉潔自律是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，作為單位主管，我牢記責(zé)任，在千頭萬緒的實(shí)際工作中，時(shí)刻繃緊廉政建設(shè)這根弦。始終把領(lǐng)

導(dǎo)干部廉潔自律、糾正不正之風(fēng)當(dāng)作大事來抓，從而嚴(yán)格要求自已及下屬。

三、修身、齊家、治國。《禮記?大學(xué)》有言：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。當(dāng)前，我們面臨的誘惑很多，時(shí)刻都經(jīng)受著廉潔自律的考驗(yàn)，只有堅(jiān)持“正心、修身、齊家、治國”，做到慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，使自己成為品德高尚的人、成為嚴(yán)謹(jǐn)自律的人、成為尚儉戒奢的人，才能增強(qiáng)拒腐防變的能力，永葆自己的政治青春。在我讀完《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》后，我更能體會到其中的道理，作為一名黨員干部，面對誘惑，心不動，才能視之無物，處之泰然；為官一任，無貪念，才能潛心為民，發(fā)展一方。今后，自己一定時(shí)刻警醒自己堅(jiān)守信念、把住底線、拒絕腐敗，既干事、又干凈，努力做一名讓組織放心、群眾稱心、家人安心的人民公仆，使源通真正成為紅色的搖籃、綠色的家園、廉政的凈土。

第五篇：實(shí)習(xí)啟示錄

《實(shí)習(xí)啟示錄》

在技能隊(duì)剛一開始我們點(diǎn)鈔和翰林提的姿勢都不規(guī)范，電算化更是馬馬虎虎，而手工登賬更是未曾嘗試過，所以老師和學(xué)姐們都慢慢的交給我們。每天上午先是由焦老師帶領(lǐng)我們點(diǎn)鈔和翰林提，隨后由孫老師給我們講卷子，讓我們先學(xué)習(xí)小企業(yè)的會計(jì)知識，并且?guī)е覀兪煜?jì)電算化軟件中的購銷存，剛一開始對軟件還不熟悉，沒有弄明白為什么要填采購發(fā)票、銷售發(fā)票、合同、采購入庫單、銷售入庫單等，所以還沒做完就要退題，每天最累的就是做了很多但是中間有一個(gè)小小的地方錯(cuò)了如沒填收款單，未核銷等就要全部退回重新開始做，所以我們小心翼翼的一遍一遍仔仔細(xì)細(xì)對過了去做，有不會的，不明白的會去向老師或?qū)W姐討教。在技能隊(duì)的第一個(gè)暑假，別的同學(xué)都在放假，我們?yōu)榱?017年的市賽來到學(xué)校抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)會計(jì)知識和軟件，并努力提高點(diǎn)鈔和翰林提的成績，每當(dāng)我自己有些懈怠了，我就會不斷的提醒我自己再堅(jiān)持一段時(shí)間勝利就在前方，然后再次鼓足勁去練習(xí)。

時(shí)間過得很快，離市賽更近了，所以老師決定要和城陽學(xué)校來一場友誼賽，來看看我們技能上有哪些優(yōu)勢和薄弱的地方，我們開車去了城陽，一路上雖然外面的風(fēng)景不錯(cuò)，但心思全都放在了即將要比的友誼賽上，這一路上我一直都在想如果沒有打好、點(diǎn)好肯定很丟臉，所以要沉下心來······來到他們學(xué)校，感覺很大總體印象不錯(cuò)，我們搬著點(diǎn)鈔紙和翰林提上樓，進(jìn)到他們教室，里面人還真的不少，他們一隊(duì)有三個(gè)人都是高三的，二隊(duì)都是高二的，我想著雖然他們的技能很突出，但是我們畢竟都比她們大部分人的經(jīng)驗(yàn)多，所以成績應(yīng)該會挺理想的。老師們本著市賽的規(guī)則，先開始的是翰林提，開始抽版面，比賽即將開始，我深深的吸了口氣，然后吐盡，心想著慢慢來，沉下心來，一邊打一邊讀，這樣不會分心，就這樣比賽結(jié)束，成績還算平穩(wěn)，和平常差不多。接著就到了點(diǎn)鈔環(huán)節(jié)，點(diǎn)鈔我就開始使出我的不錯(cuò)攻略，哪怕點(diǎn)的慢也要點(diǎn)的對，成績證明這個(gè)辦法是很有效的。比完友誼賽后，返回學(xué)校的時(shí)候，我在想一定要花費(fèi)更多的事件在翰林提上，不能跟城陽拉開太大的距離，在點(diǎn)鈔上要保持這個(gè)速度，并且準(zhǔn)確率也要提高。原本定在10月份的比賽由于19大的召開所以推遲了，而省賽也改到了市賽之前，由去年學(xué)姐的成績，來決定今年參加省賽的人數(shù)，今年只有電算化隊(duì)一個(gè)名額，所以老師們派出會計(jì)知識和軟件操作學(xué)的最為扎實(shí)的梁雅雯來參加比賽，梁雅雯得到了省賽一等一的好成績，作為他的搭檔我很開心。為她歡喜的同時(shí)，但也卻開始思考為什么同樣的時(shí)間人家就可以獲得省賽第一，而我卻還只是技能隊(duì)一名普通的隊(duì)員，我突然意識到每當(dāng)老師在講課的時(shí)候她總是會立刻想到問題去問，而我卻是跟著人家一塊去問老師，雖然這樣也會知道那些正確的答案，但是最重要的一步是自己思考的那一步，而我卻沒有經(jīng)歷過那最重要的一步。思考問題——尋問老師——自己記住，這三部一步都不能缺少，這樣才能記得更清楚。

離比賽越來越近，所以我們和城陽學(xué)校又來了一場友誼賽，這一次是他們到我們這里，我們分配點(diǎn)鈔紙，這一次他們只會來六個(gè)人，一隊(duì)三個(gè)，二隊(duì)三個(gè)，經(jīng)過這么長的一段時(shí)間的訓(xùn)練不管是他們還是我們都有了很大的進(jìn)步，由于市賽已經(jīng)正式規(guī)定下來了時(shí)間和口令所以這一次更為嚴(yán)格的按照比賽的要求來準(zhǔn)備，第一場毫無疑問還是翰林提，由于劃分隊(duì)的原因我坐在了第二排，哦昂便是城陽的對手，通過上次友誼賽和她們的較量，她們的請打是我在腦海中永遠(yuǎn)不會忘記，所以我就想一定要拿出一個(gè)好成績，打完翰林提之后我的成績還算不錯(cuò)，甚至比平常還要好。到了點(diǎn)鈔時(shí)，應(yīng)裁判要求我們?nèi)侩x場，在外面等候，這時(shí)我們都聚到一起說他們一梯隊(duì)有兩名都上了四百分，原來只有一個(gè)，看來他們點(diǎn)鈔也不會太差。比賽開始了，因?yàn)閯偛藕擦痔岬暮贸煽兘o我?guī)淼暮眯那槭俏业狞c(diǎn)鈔成績也是特別的好，可能也有一個(gè)是這次我們是東道主的原因吧，場地比較熟悉。即使這次的成績好我也不能掉以輕懈，因?yàn)槲覀兊膶κ殖顷栆魂?duì)的三個(gè)人整體的實(shí)力超強(qiáng)，想要超越他們必須要趕在市賽之前好好穩(wěn)定穩(wěn)定。

時(shí)間過得真的很快，一轉(zhuǎn)眼我們在技能隊(duì)呆了一年的時(shí)間，市賽也終于來臨了，這一次我們在黃島比賽，我們提前一天到到他們學(xué)校，進(jìn)他們學(xué)校的時(shí)候我都驚呆了，感覺真的不像是高中，更像是大學(xué)，不僅環(huán)境優(yōu)美更重要的是他們學(xué)校的占地面積真的很大，我們看了我們第二天要比會計(jì)電算化和會計(jì)手工的地方，隨后返回了酒店，酒店的環(huán)境也不錯(cuò)，當(dāng)天晚上吃完飯后，我們就開始看會計(jì)卷子和會計(jì)筆記，大家有問題的互相幫助解決，一晚上過得很充實(shí)，第二天上午先比電算化，我的心里很緊張，想著千萬不能掉以輕心，我的對手可是很強(qiáng)大的，可是我只要拿出自己平常在學(xué)校的水平應(yīng)該就會沒有問題，可是偏偏我的鍵盤不好使，當(dāng)時(shí)我很想換但是時(shí)間已經(jīng)過去了就不能再換了，當(dāng)時(shí)我的心里就凉了一截，總有一種不好的預(yù)感，事實(shí)證明了一切。在比賽之前，我的心里老是遇到題就會有點(diǎn)打怵，明明是自己很熟悉的題但就是有一種害怕的感覺，中午我想了很久，下午的手工比賽可以定要好好比，爭取不要再失誤，我的搭檔都來安慰我，無論上午比的怎么樣都已經(jīng)是過去式了，拿出最好的心態(tài)了迎接下午的比賽，我的心里有一股無形之力。到了下午比手工時(shí)我們?nèi)齻€(gè)人都打起來百分之二百的精神去做題，搭檔幫我一起對錯(cuò)，一起找數(shù)，一起看題，心里都是滿滿的，雖然沒有做完題，但是其中的過程是很美好的，我嘗到了像兄弟一般“同富貴共生死”的精神。晚上回開始準(zhǔn)備第二天的技能比賽。我們是早上比賽，早上的黃島非常冷，我們還必須拿出最好的精神去面對它，并且還不能太晚睡覺，所以只能稍微熟悉一下就好。比賽之前，我們?nèi)齻€(gè)人互相加油打氣，有同伴一起作戰(zhàn)的感覺真的很好，力量很強(qiáng)大，我們抽號進(jìn)考場，我們抽中的是第一排，第一排都是學(xué)生、老師、攝像頭，但是者卻并不能影響我。第一場毋庸置疑的是打翰林提，我深吸幾口氣，然后仔細(xì)的檢查傳票的面、頁、行是否有問題，十分鐘很快就過去了，成績不算突出但是沒有大的失誤，接著到了點(diǎn)鈔，我們在檢查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有些鈔很硬不好點(diǎn)，所以在點(diǎn)這幾個(gè)票面的時(shí)候我都慢慢點(diǎn)，最后一看我的成績還算可以。念成績時(shí)我們團(tuán)隊(duì)得了一等獎，我的班主任同時(shí)也給我發(fā)來了祝賀，看這樣一個(gè)比賽有多少人在關(guān)心著我們呀！仔細(xì)想了想自己有所欠缺的方面比如說做題的量還不夠，所以我們不單單只做手工題還要去做電算化題來增加一下知識儲備量，為以后工作而打好基礎(chǔ)。時(shí)光總是流轉(zhuǎn)的飛逝，轉(zhuǎn)眼之間在技能隊(duì)美好的生活就要結(jié)束了，在這里我看了一個(gè)全新的自我，性格、學(xué)習(xí)的積累程度上、更重要的是態(tài)度。感謝我的訓(xùn)練老師們，他們在這一年中陪伴我們一起成長，見證了許多，謝謝您們！

在技能隊(duì)的這段時(shí)間讓我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識，打開了我對傳統(tǒng)會計(jì)的視野，增長了見識，為我以后進(jìn)一步走向社會打下見識的基礎(chǔ)。通過此次的學(xué)習(xí)，將班里所學(xué)的開機(jī)理論知識與實(shí)際想法結(jié)合起來，對整個(gè)會計(jì)核算流程有了一個(gè)較為詳細(xì)的認(rèn)識，熟悉了會計(jì)核算的工作對象，從期初到期末的填寫、登賬，并且認(rèn)識到了自己的優(yōu)勢和不足，同時(shí)也了解到了會計(jì)電算化和會計(jì)手工對會計(jì)工作的影響。這段時(shí)間的磨練對我的能力有了進(jìn)一步的鍛煉，也是一種考驗(yàn)，從中獲得的諸多收獲，也是很可貴的，是非常有意義的。在技能隊(duì)這說長不長說短不短的生活里，孫老師和焦老師一直在指引著我們，在我們迷茫不知所措的時(shí)候，指導(dǎo)著我們，他們利用自己的休息時(shí)間來陪伴這我們練習(xí)，技能隊(duì)里我學(xué)會了在班里學(xué)不到的購銷存，增加了我對小企業(yè)的會計(jì)知識和軟件的操作，我們提高了翰林提和點(diǎn)鈔的速度及準(zhǔn)確率，提高了我們的辦事能力，鍛煉了我們沉著冷靜的心理素質(zhì)，如果沒有老師和同學(xué)的幫助，怎么會有今天我如此的成就，老師用他們的循循善誘，潛移默化的改變著我們，讓我們自己能夠進(jìn)一步的完善自己，讓我們在這一年的時(shí)間里沒有白費(fèi)。