第一篇：勤儉節(jié)約的故事300字（小編推薦）

導(dǎo)語(yǔ)：勤儉節(jié)約是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。下面是小編整理的勤儉節(jié)約的故事300字，希望對(duì)大家有所幫助。

（一）勤儉節(jié)約的故事

周恩來(lái)總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待務(wù)必是國(guó)貨務(wù)必節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神與艱苦奮斗的作風(fēng)”。

朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜與燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得很有教育好處。

（二）勤儉節(jié)約的故事

毛主席困難時(shí)帶頭不吃肉，周總理穿百衲睡衣，朱老總踏補(bǔ)丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯。說(shuō)實(shí)話，光靠他們這些節(jié)儉省不下幾個(gè)銅板。國(guó)家再窮，領(lǐng)導(dǎo)人穿衣吃飯的花消還是足夠的。偉人節(jié)儉，是在彰顯一種精神，倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種風(fēng)氣。榜樣的力量是無(wú)窮的。老子把儉譽(yù)為人間三寶之一，提出“儉，故能廣”?！吧嫌兴?，下必甚焉”。

領(lǐng)導(dǎo)人大手大腳，浪費(fèi)鋪張，社會(huì)勢(shì)必盛行奢靡之風(fēng)。鄧小平曾這樣嚴(yán)厲告誡：“這天的問(wèn)題復(fù)雜得很，僅靠幾個(gè)章程、幾個(gè)法令、幾個(gè)辦法辦事是不行的”；“節(jié)約也要有用心性，如果沒(méi)有地方的用心性，就不可能節(jié)約，就要發(fā)生浪費(fèi)?！彼呐u(píng)直指要害，節(jié)約不能靠命令主義，搞形式主義，而要從上到下用心養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。

（三）勤儉節(jié)約的故事

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官時(shí)候他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，之后在朋友的幫忙下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。

為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每一天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每一天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。

第二篇：勤儉節(jié)約小故事

勤儉節(jié)約小故事

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

勤儉節(jié)約小故事

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

勤儉節(jié)約小故事共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費(fèi)，除了交團(tuán)費(fèi)，買書(shū)等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲(chǔ)蓄所。他的襪子總是補(bǔ)了 穿，穿了又補(bǔ)。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿 意丟掉另買。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。但部隊(duì)發(fā)夏裝時(shí)，按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩 件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說(shuō)是是“夠穿了”。

第三篇：勤儉節(jié)約的故事

勤儉節(jié)約的故事

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

艱苦奮斗勤儉節(jié)約

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶，也是新形勢(shì)下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面。

“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以儉”。中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱，歷來(lái)講求勤儉持家，勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮斗成長(zhǎng)壯大、成就偉業(yè)的，是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國(guó)家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。

近年來(lái)，享樂(lè)主義、拜金主義在我們的隊(duì)伍中有所滋長(zhǎng)，講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還大量存在，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里被淡忘了。有的甚至對(duì)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不以為然，認(rèn)為不合時(shí)宜。這是錯(cuò)誤的，也是有害的。

應(yīng)當(dāng)清醒地看到，現(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了，物質(zhì)條件比過(guò)去改善了，但我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)人口多，底子薄，人均資源少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡，全體人民的生活還不富裕，國(guó)家建設(shè)需要辦的事情還很多。我們必須堅(jiān)持厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的方針，必須有長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。即使我國(guó)將來(lái)進(jìn)一步發(fā)展了，綜合國(guó)力更強(qiáng)大了，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟。

還應(yīng)當(dāng)清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的一個(gè)基本價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，特別是高級(jí)干部要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部中是勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行，還是奢侈浪費(fèi)之風(fēng)泛濫，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣會(huì)產(chǎn)生重要影響。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在 1

刀刃上。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開(kāi)來(lái)的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利。

勤儉節(jié)約名言和格言

儉是你一生中食之不完的美筵（愛(ài)默生）

小處不省錢袋空（托?莫爾）

錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安）

歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)

靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)

●成由勤儉破由奢

●儉入奢易，從奢入儉難

●有錢時(shí)擺闊，沒(méi)錢挨餓

●欲求溫飽，勤儉為要

●緊緊手，年年有

●勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧

●思前顧后，吃穿常有

●精打細(xì)算，油鹽不斷

●披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

●糧收萬(wàn)石，也要粗茶淡飯

●會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓

●精打細(xì)算，油鹽不斷

●披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

●一粥一飯汗珠換

●不當(dāng)家不知柴米貴

●誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝

●成物不可損壞

古代勤儉節(jié)約名言釋疑

靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書(shū)》。

1、君子以儉德辟難。

大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。

2、克勤于邦，克儉于家。

大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。

大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、民生在勤，勤則不匱。

大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。

5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂(lè)就會(huì)敗亡。

6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰(shuí)知道盤(pán)中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。

7、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。

8、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

大意：憂慮操勞國(guó)事可以使國(guó)家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂(lè)可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

12、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

勤儉節(jié)約的小故事

1）周恩來(lái)總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得很有教育意義。

在生活條件大大改善的今天，一些同志頭腦中的節(jié)約意識(shí)漸漸淡化了?，F(xiàn)實(shí)生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風(fēng)的現(xiàn)象不為鮮見(jiàn)。然而一些同志卻不以為然，在有的人看來(lái)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，再提倡這個(gè)就不合時(shí)宜了；有的認(rèn)為，是否艱苦樸素是個(gè)人生活的小事，吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩點(diǎn)無(wú)礙大局，沒(méi)有必要看得那么重，要求得那么嚴(yán)；還有的認(rèn)為，時(shí)下人們生活講質(zhì)量、吃穿講檔次，國(guó)家也提倡和鼓勵(lì)消費(fèi)，“慷慨花錢”是為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些認(rèn)識(shí)與共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀是不相符的。

崇尚儉樸、反對(duì)奢華、艱苦奮斗歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)和克敵制勝的法寶。當(dāng)年，美國(guó)記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡(jiǎn)陋的窯洞，他感慨地稱贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，并斷言這種力量是“興國(guó)之光”。我國(guó)正是靠這種力量不斷走向強(qiáng)大的。全國(guó)革命勝利前夕，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地要求全黨同志務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。黨的十六大閉幕不久，胡錦濤總書(shū)記和中央書(shū)記處的同志到革命圣地西柏坡學(xué)習(xí)考察，號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭艱苦奮斗。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“ 一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許坐享其成，奢侈浪費(fèi)。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)?lái)的損失是不可估量的。著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫(xiě)得好：“節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)，一粒米如珠，一菜不許爛?！薄肮?jié)約雖有限，萬(wàn)合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐?？梢?jiàn)，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄！事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果驕奢淫逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛行，就沒(méi)有希望。

2）蓋茨三道菜值得中國(guó)富豪品味

中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤18日到21日將展開(kāi)他擔(dān)任國(guó)家主席以來(lái)的首次美國(guó)之行，這也是近10年來(lái)中國(guó)國(guó)家主席對(duì)美國(guó)的首次國(guó)事訪問(wèn)。蓋茨三道菜夜宴胡錦濤，前菜，煙熏珍珠雞沙拉；主菜，華盛頓州產(chǎn)黃洋蔥配制的牛排或阿拉斯加大比目魚(yú)配大蝦任選其一；甜品，牛油杏仁大蛋糕。

作為世界頭號(hào)富翁，為了顯示自己的身份，為了表示對(duì)胡錦濤主席的盛情，為了感謝中國(guó)對(duì)他的支持，蓋茨完全可以以最豐盛的夜宴來(lái)為胡錦濤主席接風(fēng)洗塵，但是，蓋茨卻僅僅給胡錦濤主席上了三道再普通不過(guò)的飯菜，但是就是這三道菜，讓我們又一次感受到了蓋茨的吃喝哲學(xué)和人格魅力，給中國(guó)富豪上了一堂生動(dòng)的榮辱教育課。

誰(shuí)都知道蓋茨很有錢，但是同樣有很多人也知道蓋茨很節(jié)儉，誰(shuí)都知道中國(guó)的富豪比起外國(guó)的富豪不是很有錢，但是很多人都知道中國(guó)的富豪很奢華，動(dòng)輒“不買最好的，只買最貴的”，“不吃最好吃的，只吃最貴的”，蓋茨的三道菜，起碼讓中國(guó)的富豪開(kāi)了“儉眼”，從今以后起碼知道最盛情、最合適的款待不一定非要用盛宴來(lái)表達(dá)，款待不一定非要“看人下面”。

3）朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。

4）有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。

相傳他臨終前，曾把一塊寫(xiě)有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做?！焙髞?lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。

老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。

他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。

這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫(xiě)道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。

5）季文子的故事

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)：“你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō) 你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯 得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò) 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何 樂(lè)而不為呢?”季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。

既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他 內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里 的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。

第四篇：勤儉節(jié)約的故事

勤儉節(jié)約:雷鋒的故事

雷鋒在望城縣委當(dāng)公務(wù)員的時(shí)候，一次他看見(jiàn)路上有一顆螺絲釘，踢了一腳就走開(kāi)了。書(shū)記卻把釘子拾起來(lái)，裝進(jìn)衣袋。幾天后，雷鋒要到一家工廠去送信，書(shū)記掏出那顆螺絲釘：“小雷，把它送到工廠去吧。咱們國(guó)家底子薄，要搞建設(shè)就得艱苦奮斗呀?！崩卒h聽(tīng)了，頓時(shí)明白了。后來(lái)他到了部隊(duì)，用舊木板釘了一個(gè)“節(jié)約箱”，把撿到的破銅爛鐵、邊角料、螺絲釘裝進(jìn)去。許多次，雷鋒就是從這個(gè)“節(jié)約箱”里找到了要用的材料。

聽(tīng)奶奶講故事

奶奶給我講了一個(gè)故事，聽(tīng)完這個(gè)故事后，使我懂得了勤儉節(jié)約的重要性。

一個(gè)窮光蛋救了一條蛇，蛇為了報(bào)恩變成一個(gè)美女嫁給了這個(gè)光棍漢，仙女行醫(yī)濟(jì)世，窮困潦倒的光棍漢一下子成了遠(yuǎn)近聞名的大富翁，但生活也變得逐漸奢侈起來(lái)。仙女給他包餃子，他只吃餡兒，扔掉皮兒，仙女偷偷地把餃子皮揀起來(lái)曬干了放在柜子里。突然有一天仙女告訴光棍漢說(shuō)她要走了，光棍漢不以為然，覺(jué)得這么多錢再過(guò)幾輩子也花不完。仙女用紙疊只小船，乘船而去。從此光棍漢更加無(wú)拘無(wú)束，沉迷于吃喝玩樂(lè)，終于有一天把所有的錢都揮霍光了，又成了窮光蛋，饑餓之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)了從前扔掉的滿滿兩柜子餃子皮，便像過(guò)年品嘗美味佳肴一般吃得津津有味。

第五篇：勤儉節(jié)約的故事

毛澤東的節(jié)約故事

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

李嘉誠(chéng)的節(jié)約故事

李嘉誠(chéng)有一次從酒店出來(lái)，準(zhǔn)備上車的時(shí)候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見(jiàn)狀，立即過(guò)來(lái)幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠(chéng)把硬幣放進(jìn)口袋后，再?gòu)腻X夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢卻花了100元，這無(wú)論從哪個(gè)角度看都是不劃算的。有人向李嘉誠(chéng)問(wèn)起這件事情，他的解釋：“若我不去撿硬幣，它就會(huì)在這個(gè)世界上消失，而我給保安100元，他便可以用之消費(fèi)。我覺(jué)得錢可以拿去使用，但不能浪費(fèi)” 珍惜財(cái)富是一種品質(zhì)，也是一種修養(yǎng)，一種品德。記得小時(shí)候父輩們?cè)逃覀冋f(shuō)：惜衣有衣穿，惜錢有錢用。所以節(jié)約是美德，大概也是這個(gè)道理吧。