第一篇：盧摯《節(jié)節(jié)高.題洞庭鹿角廟壁》原文翻譯與賞析

以“萬(wàn)里別”為中心句，由望“明月”而引發(fā)思鄉(xiāng)之情，看到一葉“扁舟”更讓漂泊在外的您在“半夜”里“夢(mèng)”到家鄉(xiāng)。本內(nèi)容由小編跟大家分享《節(jié)節(jié)高.題洞庭鹿角廟壁》原文翻譯與賞析，歡迎大家學(xué)習(xí)與借鑒!

【原文】

雨晴云散，滿江明月。風(fēng)微浪息，扁舟一葉。半夜心，三生夢(mèng)，萬(wàn)里別。悶倚篷窗睡些。

【譯文】

驟雨過(guò)后，天色初晴，烏云散盡，滿江上都是一片明潔的月光。風(fēng)平浪靜，一葉扁舟航行在浩淼的江上。夜深了，心里卻很惆悵，想想人生如夢(mèng)，親朋久別。胸中頓生煩悶，倚著篷窗，但愿可以小睡片刻。

【賞析一】

元成宗大德年間，盧摯出任湖南嶺北道肅政廉訪使，赴任途中作出此曲。鹿角，即鹿角鎮(zhèn)，在今湖南岳陽(yáng)南洞庭湖濱。記摯這次處放湖南，心情不是很愉快的，而從長(zhǎng)江進(jìn)入洞庭湖以后，又遇上了陰雨天氣，這樣更使詩(shī)人內(nèi)心充滿了愁悶和煩躁。

此曲描繪雨晴云散后月夜江景。一場(chǎng)雨剛剛止息，風(fēng)也變小，云也散去，只留下水洗過(guò)的潔凈天空，空氣也變得清新許多。而此時(shí)江平如鏡，映出一輪明月。在靜水江面的一只小船上，離家萬(wàn)里的游子在這萬(wàn)簌俱寂中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

全曲詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。意境頗佳，引人入勝。

【賞析三】

盧摯(約1242——1314后)，字處道，一字莘老，號(hào)疏齋，又號(hào)嵩翁，先祖涿郡(今河北涿縣)人，后世居河南。

初為世祖侍從，后累官至翰林學(xué)士。散曲與姚燧比肩，人稱“姚盧”。今有李修生《盧疏齋集輯存》。現(xiàn)存小令一百二十一首。

第二篇：題木蘭廟原文翻譯及賞析

題木蘭廟原文翻譯及賞析(3篇)

原文：

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉。

幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。

譯文

花木蘭女扮男裝去參軍打仗,一去就是十二年。她在夢(mèng)鄉(xiāng)里，也會(huì)和女伴們一起對(duì)鏡梳妝；只是為了替爺從軍、保家衛(wèi)國(guó)，多次想回家時(shí)竭力克制著自己與邊關(guān)將士大碗喝酒。想想木蘭為了安靖邊烽，萬(wàn)里從戎，她也將會(huì)和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠(yuǎn)博得后世敬愛(ài)!

注釋

①木蘭廟：《太平廣記》云，黃州黃崗縣（今屬湖北武漢市黃陂區(qū)）木蘭山，在縣西一百五十里，今有木蘭鄉(xiāng)。木蘭是一個(gè)民間傳說(shuō)故事中的人物，其故事可能產(chǎn)生于后魏，關(guān)于木蘭的姓氏后人眾說(shuō)紛紜，應(yīng)信有其人。

②彎弓征戰(zhàn)：言木蘭代父征戎，勇敢善戰(zhàn)。

③“夢(mèng)里”句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復(fù)和平環(huán)境下的少女生活。

④拂云堆：《元和郡縣志》：“朔方軍北與突厥以河為界，河北岸有拂云堆神祠，突厥將入寇，必先詣祠，祭酹求福。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。

賞析：

詩(shī)人一開(kāi)頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)”四個(gè)字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。接著詩(shī)人進(jìn)一步把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉”。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗(yàn)中，不愧為英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧?kù)o的少女生活。“夢(mèng)里”、“畫眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對(duì)美好生活追求的憧憬。如果說(shuō)，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽(yáng)剛”之美，那么，“夢(mèng)里”、“畫眉”則是表示英雄內(nèi)在的少女本色，使得對(duì)人物的描寫入木三分，有血有肉，增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)魅力。

詩(shī)歌的最后，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時(shí)候，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君。詩(shī)歌在構(gòu)思上和詩(shī)意上的跳躍，細(xì)想，她們之間有著太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來(lái)抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來(lái)到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國(guó)、民族的重大責(zé)任，她們是來(lái)為國(guó)紓難的。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來(lái)背負(fù)，并且還要承受著離別的痛苦，在男權(quán)社會(huì)中，這是不正常的。難怪中唐詩(shī)人戎昱在《詠史》一詩(shī)中對(duì)這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問(wèn)：“社稷依明主，安危托婦人。”這便是杜牧在此詩(shī)中沒(méi)有直接發(fā)出，但卻深蘊(yùn)其中的議論，新見(jiàn)迭出，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味。

這首詠史絕句寫得很有特色，一沒(méi)有引用典故，二沒(méi)有發(fā)表議論，而是通過(guò)對(duì)人物形象的生動(dòng)刻畫和細(xì)致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩(shī)人采用先抑后揚(yáng)的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩(shī)的主旨。

創(chuàng)作背景

這首詠史詩(shī)是杜牧?xí)觊g任黃州刺史時(shí)，游歷至木蘭廟，觸景懷古，為木蘭廟題的。廟在湖北黃岡西一百五十里處的木蘭山。

題木蘭廟

[唐代]杜牧

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉。

幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。

譯文

手挽強(qiáng)弓南征北戰(zhàn)扮做兒郎，但也在夢(mèng)中像曾經(jīng)那般給自己畫眉。

有多少次手持酒杯思念著故鄉(xiāng)，到拂云堆上去祭王昭君。

注釋

木蘭廟：據(jù)清代馮集梧注“《太平寰宇記》：黃州黃岡縣木蘭山，在縣西一百五十里，舊廢縣取此山為名，今有廟，在木蘭鄉(xiāng)。有好事者，因木蘭山木蘭縣之名與木蘭相同，于是加以附會(huì)，立廟于此。

彎弓征戰(zhàn)作男兒：言木女扮男裝蘭代父征戎。

“夢(mèng)里”句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復(fù)和平環(huán)境下的少女生活。

拂云堆：古地名，在黃河北岸，今內(nèi)蒙古烏拉特旗西北。此處有神祠，突厥入侵中原，必先至神祠祭酹求福。《十道志》：關(guān)內(nèi)道勝州有拂云堆。

明妃：既漢元帝宮女王嬙，又稱王昭君。晉文王諱昭，故晉人稱其為明妃。王嬙遠(yuǎn)嫁匈奴，為南匈奴唿韓邪單于閼氏（既王后）。

賞析：

本詩(shī)通過(guò)對(duì)人物形象的生動(dòng)刻畫和細(xì)致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩(shī)人采用先抑后揚(yáng)的手法，集中表達(dá)了郁結(jié)于木蘭心中的凄楚與憂傷，可謂“字字客中愁，聲聲女兒怨”，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩(shī)的主旨。

詩(shī)人一開(kāi)頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)”四個(gè)字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。

接著詩(shī)人進(jìn)一步把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉”。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗(yàn)中，不愧為英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧?kù)o的少女生活?！皦?mèng)里”、“畫眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對(duì)美好生活追求的憧憬。如果說(shuō)，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽(yáng)剛”之美，那么，“夢(mèng)里”、“畫眉”則是表示英雄內(nèi)在的少女本色，使得對(duì)人物的描寫入木三分，有血有肉，增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)魅力。

詩(shī)歌的最后，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時(shí)候，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君。詩(shī)歌在構(gòu)思上和詩(shī)意上的跳躍，細(xì)想，她們之間有著太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來(lái)抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來(lái)到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國(guó)、民族的重大責(zé)任，她們是來(lái)為國(guó)紓難的'。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)模F(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來(lái)背負(fù)，并且還要承受著離別的痛苦，在男權(quán)社會(huì)中，這是不正常的。難怪中唐詩(shī)人戎昱在《詠史》一詩(shī)中對(duì)這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問(wèn)：“社稷依明主，安危托婦人?！边@便是杜牧在此詩(shī)中沒(méi)有直接發(fā)出，但卻深蘊(yùn)其中的議論，新見(jiàn)迭出，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味。

題木蘭廟

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉。

幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。

翻譯

花木蘭女扮男裝去參軍打仗，一去就是十二年。她在夢(mèng)鄉(xiāng)里，也會(huì)和女伴們一起對(duì)鏡梳妝。

只是為了替爺從軍、保家衛(wèi)國(guó)，多次想回家時(shí)竭力克制著自己與邊關(guān)將士大碗喝酒。想想木蘭為了安靖邊烽，萬(wàn)里從戎，她也將會(huì)和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠(yuǎn)博得后世敬愛(ài)！

注釋

彎弓征戰(zhàn)：言木蘭代父征戎，勇敢善戰(zhàn)。“夢(mèng)里”

句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復(fù)和平環(huán)境下的少女生活。

拂云堆：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏喇特西北，堆上有明妃祠。

明妃：指王昭君。

賞析

詩(shī)人一開(kāi)頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)”四個(gè)字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。接著詩(shī)人進(jìn)一步把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉”。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗(yàn)中，不愧為英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧?kù)o的少女生活。“夢(mèng)里”、“畫眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對(duì)美好生活追求的憧憬。如果說(shuō)，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽(yáng)剛”之美，那么，“夢(mèng)里”、“畫眉”則是表示英雄內(nèi)在的少女本色，使得對(duì)人物的描寫入木三分，有血有肉，增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)魅力。

詩(shī)歌的最后，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時(shí)候，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君。詩(shī)歌在構(gòu)思上和詩(shī)意上的跳躍，細(xì)想，她們之間有著太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來(lái)抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來(lái)到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國(guó)、民族的重大責(zé)任，她們是來(lái)為國(guó)紓難的。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來(lái)背負(fù)，并且還要承受著離別的痛苦，在男權(quán)社會(huì)中，這是不正常的。難怪中唐詩(shī)人戎昱在《詠史》一詩(shī)中對(duì)這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問(wèn)：“社稷依明主，安危托婦人?！边@便是杜牧在此詩(shī)中沒(méi)有直接發(fā)出，但卻深蘊(yùn)其中的議論，新見(jiàn)迭出，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味。

這首詠史絕句寫得很有特色，一沒(méi)有引用典故，二沒(méi)有發(fā)表議論，而是通過(guò)對(duì)人物形象的生動(dòng)刻畫和細(xì)致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩(shī)人采用先抑后揚(yáng)的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩(shī)的主旨。

創(chuàng)作背景

這首詠史詩(shī)是杜牧?xí)觊g任黃州刺史時(shí)，游歷至木蘭廟，觸景懷古，為木蘭廟題的。廟在湖北黃岡西一百五十里處的木蘭山。

第三篇：吳西逸《天凈沙·閑題》原文翻譯與賞析

《天凈沙·閑題》這首小令寫的是夏末秋初的江鄉(xiāng)風(fēng)景。下面是小編為大家整理關(guān)于吳西逸《天凈沙·閑題》原文翻譯與賞析，歡迎大家閱讀!

【原文】

長(zhǎng)江萬(wàn)里歸帆，西風(fēng)幾度陽(yáng)關(guān)，依舊紅塵滿眼。

夕陽(yáng)新雁，此情時(shí)拍闌干。

【譯文】

江邊的亭子，背襯著天際的殘霞和樹(shù)木。平坦的沙岸上芳草簇簇，彌漫著淡淡的煙霧。行人跳下馬來(lái)，把坐騎在楊柳蔭中拴住。夕陽(yáng)西下，近水近山，各有村莊和人家的居屋。

【賞析一】

此曲共四首，前三首為：“長(zhǎng)江萬(wàn)里歸帆，西風(fēng)幾度陽(yáng)關(guān)。

依舊紅塵滿眼。夕陽(yáng)新雁，此情時(shí)拍欄桿。”“楚云飛滿長(zhǎng)空，湘江不斷流東。何事離多恨冗?夕陽(yáng)低送，小樓數(shù)點(diǎn)殘鴻?！薄皵?shù)聲短笛滄州，半江遠(yuǎn)水孤舟。愁更濃如病酒。夕陽(yáng)時(shí)候，斷腸人倚西樓?！彼氖捉院跋﹃?yáng)”二字，而互無(wú)密切的聯(lián)系，可見(jiàn)作者的“閑題”，是類似于畫家就某一靈感作隨意素描式的試筆。以“夕陽(yáng)”為背景，便決定了作品意境的蒼涼基調(diào)。

短短幾句，看似無(wú)深意。但此曲從字里行間卻透露出離情之感。江亭遠(yuǎn)樹(shù)殘霞，淡淡芳草平沙。

這是一組圖畫，一組自然景象。然而，從字意與文字上推敲，面對(duì)如此景象的作者必有一番感觸。而在夕陽(yáng)西下，山村水郭人家一句中，寫景由遠(yuǎn)而近，如同焦距從遠(yuǎn)至近出現(xiàn)在觀者的視角之下。

第四篇：馬致遠(yuǎn)《水仙子·和盧疏齋西湖》原文翻譯與賞析

馬致遠(yuǎn)用“水仙子”曲牌寫了四支小令，歌詠春夏秋冬四報(bào)的西湖景色。下面一起來(lái)欣賞《水仙子·和盧疏齋西湖》這首曲吧!

【原文】

春風(fēng)驕馬五陵兒，暖日西湖三月時(shí)，管弦觸水鶯花市。不知音不到此，宜歌宜酒宜詩(shī)。山過(guò)寸顰眉黛，柳拖煙堆鬢絲，可喜殺睡足的西施。

【譯文】

春風(fēng)輕拂五陵子弟騎著馬兒游逛，正是西湖三月風(fēng)和日暖之時(shí)，到處鶯花盛開(kāi)，管弦彈奏的樂(lè)聲在湖上飄蕩。不是知音不要到這里來(lái)，盡情地唱歌、飲酒、吟詩(shī)。陣雨過(guò)后，春山嫵媚得好像西施顰眉，柳絮紛飛遠(yuǎn)看有如垂柳托著煙靄，好像西施蓬松的鬢發(fā)，美麗的西湖啊，就像睡足初醒的西施那樣?jì)扇帷?/p>

《水仙子·和盧疏齋西湖》是元代散曲家馬致遠(yuǎn)的作品。此小令共三句，主要描寫了西湖的美景，將其景色比作美貌女子，美麗怡人。

【賞析二】

關(guān)于這組曲子產(chǎn)生的過(guò)程，同時(shí)代的散曲家劉時(shí)中《水仙子》引言中有一段說(shuō)明：‘若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜’，玉局翁詩(shī)也。填詞者竊其意演作。世所傳唱《水仙子》四首，仍以‘西施’二字為斷章，盛行歌樓樂(lè)肆間，每恨其不能佳也。且意西湖西子，有秦?zé)o人之感。嵩麓有樵者，聞而是之，即以春夏秋冬賦四章，命之曰《西湖四時(shí)漁歌》。其約：“首句韻以‘兒’字，‘時(shí)’字為之次，‘西施’二字為句絕，然后一洗而空之。邀同賦，謹(jǐn)如約?！逼渲兴f(shuō)嵩麓樵者，就是盧疏齋。由此可知這幾支曲是馬致遠(yuǎn)與劉時(shí)中同時(shí)應(yīng)盧摯之邀和作的。

【賞析三】

作者捕捉人物形象來(lái)寫，寫游人，渲染了一片熱鬧歡騰的氣氛。春天是西湖最宜游賞的季節(jié)，游人如織，尤其是那些豪貴子弟，騎著高頭大馬，沐浴著春風(fēng)昂昂而來(lái)，在游人中分外引人注目。

【賞析四】

“山過(guò)寸顰眉黛，柳拖煙堆鬢絲”。運(yùn)用了比喻的手法，描畫遠(yuǎn)處一抹青山，正像美人深翠的眉毛;遠(yuǎn)處如煙的柳絲，正像美人蓬松的頭發(fā)?！巴稀碑嫵隽撕惋L(fēng)吹拂，柳枝斜長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)。

第五篇：剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題原文翻譯及賞析

剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題原文翻譯及賞析

原文：

昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉？

人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避？

譯文

昨夜讀《三國(guó)志》不禁笑曹操孫權(quán)劉備，用盡權(quán)謀機(jī)巧，只落得三分天下，仔細(xì)一想，與其這樣，還不如象劉伶，喝他個(gè)酩酊大醉。

人活在世界上有多少人能活到百歲。少年時(shí)癲狂無(wú)知，老了又瘦弱焦悴。只有中間那，一段年輕，怎忍心用來(lái)追求功名利祿。就算是官位一品，富貴百萬(wàn)，試問(wèn)誰(shuí)能躲過(guò)老冉冉將至。

注釋

癡騃（chī ái）：不慧；愚蠢。

尪悴（wāngcuì）：瘦弱憔悴。

賞析：

此詞副題是“與歐陽(yáng)公席上分題”。范仲淹為什么要向歐陽(yáng)修傾吐衷腸呢？原來(lái)歐陽(yáng)修早就是范仲淹政治上的知音。仁宗時(shí)“景祐黨爭(zhēng)”，歐陽(yáng)修就堅(jiān)定的站在范仲淹一邊。時(shí)以吏部員外郎任開(kāi)封府的范仲淹耿介正直，容不得權(quán)相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)市恩，便向仁宗上《百官圖》，又上《帝王好尚論》等四論，批評(píng)朝政。切中要害的疏論激怒了呂夷簡(jiǎn)。他反訴仲淹“越權(quán)言事，薦引朋黨，離間君臣”。寵信呂相的仁宗將仲淹貶黜出京，當(dāng)時(shí)余靖等正直朝臣上疏替范仲淹申辯，而諫官高若訥卻討好呂夷簡(jiǎn)，說(shuō)范應(yīng)當(dāng)貶官。歐陽(yáng)修痛恨諫官高若訥為了自己的高官厚祿，竟不分是非，行為卑鄙，于是寫了《與高司諫書》，斥其一味迎合權(quán)相是落井下石，是不知人間有羞恥二字。歐陽(yáng)修也因此被貶夷陵。政治上的風(fēng)雨磨難，高尚人格的互相吸引，革新朝政的共同追求，使范歐二人最終成為相濡以沫的盟友。宋仁宗慶歷三年，范仲淹推行新政，反對(duì)者攻擊改革派引用朋黨。此時(shí)已奉調(diào)回京的歐陽(yáng)修任諫官，為了回?fù)舴磳?duì)派的無(wú)端指責(zé)，支持慶歷新政，又寫下了著名的《朋黨論》?？梢?jiàn)范仲淹和歐陽(yáng)修志同道合、同仇敵愾。

此詞大約寫于這幾年二人在朝共事同受打擊之時(shí)。新政失敗，共同的遭遇，共同的感情，使他們自然產(chǎn)生相似的感受。弄清了這一點(diǎn)，再來(lái)讀這首詞，讀者就恍然大悟了：原來(lái)，它是詞人因畢生為之奮斗的政治理想破滅之后極度失望、苦悶?zāi)酥辆趩实姆从?。在心頭郁積已久的憤懣總得找個(gè)宣泄的出口吧？于是，憤激之時(shí)，酒酣耳熱，對(duì)著同遭厄運(yùn)的老朋友發(fā)發(fā)牢騷，說(shuō)說(shuō)醉話，有何不可？

其實(shí)，這首詞固然宣泄了詞人的憤懣，但也折射出了他內(nèi)心時(shí)不我待的焦灼。這與李白那首著名的《將進(jìn)酒》非常相似?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月……鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！崩畎妆弧百n金放還”后八年仍未找到出路，于是在此詩(shī)中借題發(fā)揮，盡情傾吐郁積在胸的不平之氣。李白的恃酒放曠并不說(shuō)明他就此沉淪，即便是這首詩(shī)亦流露了施展抱負(fù)的愿望，“天生我材必有用”，何其自信！但人生苦短，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，現(xiàn)實(shí)無(wú)情徒喚奈何。范仲淹同樣如此，“人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年”，能夠干一番大事的年華太少了，哪里禁得起幾番蹉跎？于是，借酒澆愁，抒發(fā)其時(shí)光易逝、壯志難酬的感情就很自然了。

從思想上來(lái)說(shuō)，范仲淹的這種感情是有其深刻淵源的。儒家的積極用世是其思想主流，不僅如此，他還出入佛老，精研三教經(jīng)典，力求會(huì)通而經(jīng)世致用。這種海納百川的學(xué)術(shù)視野，使其作品博大精深，異彩紛呈，而老莊清凈無(wú)為、隨遇而安的思想也是他迭遭打擊時(shí)能夠舒緩壓力的精神避難所。在這點(diǎn)上，李、范二人是相似的。再說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，文人們普遍認(rèn)為詞是娛情遣興的“小道”、“末技”，范仲淹有時(shí)亦未能例外，與老朋友一起喝酒聊天時(shí)，就不免戲作小詞了。應(yīng)該說(shuō)，這幾句亦真亦幻的.牢騷話倒顯示了他作為一個(gè)平常人的本色，使得他可親可近。

當(dāng)然，范仲淹身處逆境，失意惆悵乃至發(fā)牢騷，并不意味著他永久的消沉。慶歷六年，貶謫到鄧州，擺脫了朝黨紛爭(zhēng)，暫時(shí)卸去了煩瑣的朝政和邊防重任的范仲淹，度過(guò)了三年難得的愜意時(shí)光，他營(yíng)造百花洲，重修覽秀亭，始終把關(guān)懷民生疾苦放在首位，贏得了鄧州人民的衷心愛(ài)戴。同時(shí)，迎來(lái)了一生中最重要的一次創(chuàng)作高潮，千古杰作《岳陽(yáng)樓記》及許多著名詩(shī)文都寫于此時(shí)。這表明，范仲淹已經(jīng)走出了苦悶、沮喪的陰影，已經(jīng)做到了“不以物喜，不以己悲”?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”始終是他畢生的追求。這才是立體的、全面的范仲淹。

原文：

昨夜因看蜀志。

笑曹操、孫權(quán)、劉備。

用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。

屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉。

人世都無(wú)百歲。

少癡呆、老成尩悴。

只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。

一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避。

譯文

昨夜讀《三國(guó)志》不禁笑曹操孫權(quán)劉備，用盡權(quán)謀機(jī)巧，只落得三分天下，仔細(xì)一想，與其這樣，還不如象劉伶，喝他個(gè)酩酊大醉。

人活在世界上有多少人能活到百歲。少年時(shí)癲狂無(wú)知，老了又瘦弱焦悴。只有中間那，一段年輕，怎忍心用來(lái)追求功名利祿。就算是官位一品，富貴百萬(wàn)，試問(wèn)誰(shuí)能躲過(guò)老冉冉將至。

注釋

癡騃（chī ái）：不慧；愚蠢。

尪悴（wāngcuì）：瘦弱憔悴。

賞析：

范仲淹的這首詞寫的是對(duì)歷史的評(píng)價(jià)、對(duì)人生的看法，是為詞之別調(diào)。然而，作者尚未完全擺脫詞為“小道”、“末技”的世俗之見(jiàn)的影響，這就決定了本篇的風(fēng)格必然是戲謔的。

上片大意是，昨天夜里讀《三志》，不禁笑話起曹操、孫權(quán)、劉備來(lái)。他們用盡權(quán)謀機(jī)巧，不過(guò)是枉費(fèi)心力，只鬧了個(gè)天下鼎足三分的局面。與其像這樣瞎折騰，還不如什么也別干，索性和劉伶一塊兒喝他個(gè)醺醺大醉呢。下片則化用了白居易《狂歌詞》的詩(shī)意，人生一世，總沒(méi)有活到一百歲的。小的時(shí)候不懂事，老了又衰弱不堪。只有中間一點(diǎn)點(diǎn)青年時(shí)代最可寶貴，怎忍心用來(lái)追求功名利祿呢！就算作到了一品大官、百萬(wàn)富翁，難辭白發(fā)老年將至的命運(yùn)！全篇純用口語(yǔ)寫成，筆調(diào)很詼諧，似乎是赤裸裸宣揚(yáng)消極無(wú)為的歷史觀、及時(shí)行樂(lè)的人生觀和一派頹廢情緒。實(shí)際上它是詞人因政治改革徒勞無(wú)功而極度苦悶之心境的一個(gè)雪泥鴻爪式的記錄。胸中塊壘難去，故須用酒澆之。憤激之際，酒酣耳熱，對(duì)老友發(fā)牢騷、說(shuō)醉話，頗有雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的難言況味。