第一篇：卞和泣玉文言文翻譯

自古以來，人們無不對卞和遭遇深感嘆息，對楚王的偏聽偏信深感憤怒。小編收集了卞和泣玉文言文翻譯。歡迎閱讀。

【原文】

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠詾楹驼N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

【翻譯】

楚國有個名叫卞和的人，從楚山中得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭。”厲王大怒，認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左腳。

等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“ 這只是一塊石頭?！蔽渫跻舱J(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。

而后，武王駕崩，文王登位。卞和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血也哭了出來。

文王聽說了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，那人問他說：“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢?”卞和回答說：“我并非因為失去雙腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠的人稱為騙子，這才是我感到悲傷的原因啊!”

文王聽到回報，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價值連城的美玉，于是命名這塊美玉為“和氏璧”。

【注釋】

①選自《韓非子·和氏》

②和氏：相傳名為卞和,春秋時楚國人，和氏璧發(fā)現(xiàn)者。璞：含玉的石頭。

③厲王：春秋楚國國君，名冒，公元前757—741年在位。

④相： 鑒別，鑒定

⑤玉人：雕琢玉器的工匠。相：鑒別。

⑥誑：讀kuáng。欺騙。

⑦刖：讀yuè古代一種斷腳的刑罰。

⑧薨：讀hōng。古代大臣或諸侯的死。

⑨武王：名熊通，公元前740—690年在位。

⑩文王：名熊貲，公元前689—677年在位。

⑾泣：這里指眼淚。

⑿奚：為什么。

⒀題：品評，這里是被判定的意思。

⒁貞士：堅貞之士，忠誠正直的人。

⒁理：治理，這里指對璞石進行雕琢。

⒂奉：讀pěng，同“捧”。

⒃夫：讀fú，語氣詞。

第二篇：泣學(xué)文言文翻譯

泣學(xué)文言文說的邴原泣學(xué)的故事，你知道這個故事嗎？講了什么內(nèi)容呢？以下是小編整理的泣學(xué)文言文翻譯，歡迎閱讀。

【原文】

邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥　痹唬骸盁o錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。

【翻譯】

翻譯一

邴原從小就失去父親，幾歲時，從書塾經(jīng)過就哭起來了，書塾的老師問他說：“孩子，你為什么哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。凡是能夠?qū)W習(xí)的人，都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們有父親，二來羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感到悲傷，所以就哭了?！崩蠋煘樗械奖瘋?，說：“你想要讀書嗎？”邴原說：“我沒有錢支付學(xué)費?！崩蠋熣f：“孩子你如果有志向，我傳授你知識，不收學(xué)費?！庇谑勤烷_始讀書。只過了一個冬天，就已能背誦《孝經(jīng)》《論語》。

翻譯二

邴（bǐng）原是三國魏國人。小時候，他經(jīng)過學(xué)堂，聽到清脆響亮的讀書聲，于是忍不住哭泣。老師說：“小孩子你因為什么哭啊？”他說：“凡是能入學(xué)堂學(xué)習(xí)的人，都有父母。”老師詢問他的緣故，邴原說：“我小時候就失去了父母。一是羨慕他們不是孤兒，二是羨慕他們能夠?qū)W習(xí)，我心中十分悲傷，所以才哭泣?！崩蠋煱撕芫?，說：“如果你想要學(xué)習(xí)，不需要付學(xué)費?！壁谑沁M入學(xué)堂學(xué)習(xí)，最終成為了國家杰出的人才。

翻譯三

邴原小的時候就失去父親，幾歲時，從書塾經(jīng)過就開始哭，書塾的老師問他說：“孩子，你為了什么哭？”邴原回答說：“凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。我第一羨慕他們有父母親，第二羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感到十分悲傷，所以就哭了。”老師哀憐地說：“孩子如果你想學(xué)（我傳授你知識）不收學(xué)費。”

【注釋】

書舍：書塾。

中心：內(nèi)心里。

惻然：憐憫，同情。

國士：國家杰出的人才。

就學(xué)：開始學(xué)習(xí)。

何以：為什么。

少孤：年少失去父親。

就書：上書塾（讀書）。

孤：幼年喪失父母。

過：經(jīng)過。

泣：小聲哭。

惻：心中悲傷。

親：父母。

羨：羨慕。

其：他們，指代書舍里的學(xué)生。

得：能夠。

中心：內(nèi)心里

感：傷感。

傷：悲哀。

茍：如果，要是。

愿：仰慕。

書：學(xué)習(xí)。

徒：白白的，此處指不收費。

資：費用。

遂：就。

卒：終于是。

誦：背誦。

就：靠近，此處指就書，即上學(xué)。

凡：凡是。

以：用。

故：原因；緣由。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋下面句中加點的詞。

①凡得學(xué)者 ②然得而臘之以為餌

③吾徒相教 ④徒以有先生也

2． 翻譯句子。

①孤者易傷，貧者易感。

②一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)

③童子茍有志，吾徒相教，不求資也。

3、書塾中的老師值得我們敬佩的是

4、我們應(yīng)該向邴原學(xué)什么？

5、讀過這個故事，你有什么感想？

參考答案：

1、①能夠 ②得到 ③白白地 ④只是

2、①失去親人的人容易悲哀，貧窮的人容易傷感

②一來羨慕他們有親人，二來羨慕他們能夠上學(xué)

③你如果立志讀書，我愿意白教你，不收學(xué)費。

3、書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費，不計報酬地教書，為下一代無私奉獻的精神魅力。

4、我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。

5、我的感言：我們要像邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。

【人物軼事】

邴原拜訪孫崧

邴原在幼年時，就聰明、有特異之處。等到長大，他的品行如金玉一般美好。想要遠行求學(xué)，拜訪了安丘孫崧。孫崧推辭說“您家鄉(xiāng)的鄭君，您知道嗎？”邴原回答說：“是的知道?！睂O崧說：“鄭君學(xué)貫古今，博聞強識，能探求深遠的學(xué)問，真是學(xué)習(xí)者的老師和楷模。您卻舍棄他，跑了一千里路來找我，這是所謂把鄭君當(dāng)作東家丘的做法。您好像不知道鄭君而說知道，是什么原因。”邴原說：“先生的話，真可以說是苦藥良針了，但還沒有完全了解我的內(nèi)心志向。人各有自己的志向，各人打算不同。所以才有登山采玉的人，有入海采珍珠的人。怎么能說登山的人不知道海深，入海的人不知道山高呢？您說我把鄭君當(dāng)作東家丘，您認(rèn)為我是西家的愚夫嗎？”孫崧向邴原致了歉，又說：“兗州、冀州的士人，我認(rèn)識很多，沒有像您這樣的。我應(yīng)該用書信來為你作訪學(xué)求師的媒介?！壁粗貙O崧的好意，難以推辭他的介紹信，就拿著信告別了。邴原心里認(rèn)為拜求老師、開導(dǎo)學(xué)問這樣的事，志向高遠的人之間自然能夠相契合，不像交朋友這樣的事要靠介紹來完成。信有什么用呢？于是把信藏在家里，就出行了。

邴原戒酒苦學(xué)

邴原很喜歡喝酒，但想到喝酒會荒廢學(xué)業(yè)，就毅然下定決心戒酒。

邴原在外游學(xué)八九年之久，他常常通宵達旦地和摯友高談闊論，和名師一起談詩論道。俗話說：“酒逢知己千杯少。”每逢有人勸酒，邴原都是只望一眼酒杯，然后含笑搖手，表示自己不會飲酒。其實邴原是為了不荒廢學(xué)業(yè)才克制自己，滴酒不沾的。學(xué)成回鄉(xiāng)后，邴原廣收門徒，為了盡心教學(xué)，他仍是酒不沾唇。在邴原耐心地教誨下，門徒中有幾十人學(xué)得非常精深，成為當(dāng)時有名的學(xué)者。

第三篇：《馬 說》《卞和泣玉》比較閱讀

《馬 說》《卞和泣玉》比較閱讀下面兩篇短文，完成１—４題。

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：?石也。?王以和為誑，而刖②其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：?石也。?王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：?天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？?和曰：?吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。?王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

注：①璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：yuè，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。

【注釋】 ①選自《韓非子?和氏》。②和氏：相傳名卞和。璞：含玉的石頭。③厲王：春秋楚國國君，名 冒，公元前757——741年在位。④玉人：雕琢玉器的工匠。⑤誑：讀kuá ng筐。欺騙。⑥刖：古代一種斷腳的刑罰。⑦薨：讀hōng哄。周代諸侯死叫薨。⑧武王：名熊 通，公元前740——690年在位。⑨文王：名熊貲，公元前689——677年在位。⑩泣：這里指 眼淚。11奚：為什么。12題：品評，這里是被判定的意思。13貞士：堅貞 之士。14理：治理，對璞進行整治?！咀g文】

【譯文】 楚國有個名叫卞和的人，在楚山得到一塊含有珍貴玉石的石頭，便去獻給楚厲王。厲王命令 玉匠鑒別。玉匠一看就說：?這是一塊石頭。?厲王大怒，以為卞和有意欺騙，就下令砍去 了卞和的左腳。 等到厲王死去，武王登位，卞和又把那塊石頭獻給武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：? 這是一塊石頭。?武王也以為卞和是故意欺騙，又下令砍去了他的右腳。 后來，武王死去，文王登位。于是，卞和便捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血也哭了出來。 文王聽到這件事后，派人前去查詢，問他說：?天下被砍去腳的人很多，為什么獨有你哭得 如此悲傷呢??卞和回答說：?我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把 堅貞之士當(dāng)作騙子，這才是我悲傷的原因啊!? 文王聽到回報，便叫玉匠整治那塊璞，果然得到一塊價值連城的美玉，隨即命名為?和氏之 璧?。 【題旨】堅持真理，終被認(rèn)識；偏聽偏信，害人誤事。１厲王使玉人相之(仔細看、審察)

2.《馬說》以?‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以?王乃使玉人理其璞而得寶焉?為和氏獻璞的結(jié)局，兩文所表達的思想感情有何不同？

《馬說》中，面對?天下無馬?這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出?其真無馬邪？其真不知馬也?的感嘆；而在《卞和泣玉》中，玉璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工后方顯示出天下至寶的本色。《馬說》更多的是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到希望。

對對聯(lián)：

上聯(lián)：無才難做千里馬

下聯(lián)：

1、有志可成萬里駒

2、有容敢爭三月花

3、有翼敢為九天鷹

第四篇：《邴原泣學(xué)》文言文原文注釋翻譯

《邴原泣學(xué)》文言文原文注釋翻譯

在日常的學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《邴原泣學(xué)》文言文原文注釋翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

作品簡介

《邴原泣學(xué)》，出自《初潭集》，講述邴原貧不喪志、刻苦學(xué)習(xí)的故事。邴原，三國時人，是當(dāng)時著名的學(xué)者與名士，與管寧、華歆等稱“遼東三杰”。其在幼年喪父、生活極度貧困的情況下仍立志學(xué)習(xí)文化知識，最終感動了書塾里的教師，成就了一則學(xué)與教的佳話。一個“泣”字寫出了邴原強烈的.求學(xué)欲望。

作品原文

邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易傷，貧者

易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。

注釋譯文

孤：從小失去父親。

書舍：私塾。

遂：就

泣：哭。

得：能夠。

學(xué)者：學(xué)習(xí)的人。

親：父母。

一則：一方面。

愿：羨慕。

中心：內(nèi)心。

惻然：憐憫、悲傷的樣子。

茍：如果。

欲：想要

資：錢財。此指學(xué)費。

徒：白白的，此處指不收費。

少：幼時。

就書：上書塾（讀書）。

作品翻譯

三國時有個叫邴原的，他從小失去父親，家境貧寒。七八歲時，他路過私塾，聽到里面?zhèn)鞒隼世实淖x書聲，禁不住號啕大哭起來。

私塾的老師跑出來問：“小孩子你為什么要哭？”邴原說：“失去了父親的人容易悲傷，貧窮的人容易傷感。凡是能進學(xué)堂的人，他們都有父母，可我從小死了父親，沒條件上學(xué)。我一方面羨慕他們有父母照顧，另一方面羨慕他們有學(xué)習(xí)的機會?？纯此麄?，想想自己，心中就十分悲傷，所以忍不住哭了?！臂訋熉犃粟脑挘韧橛挚蓱z他，想不到這孩子竟有這樣的思想，于是對他說：“如果你真想讀書，我就不收你學(xué)費?！壁瓘拇司腿肓藢W(xué)讀書。一個冬天過去了，邴原就會背《孝經(jīng)》、《論語》。

人物簡介

邴（bǐng）原，東漢末官吏。字根矩，號一龍，北海朱虛（今山東臨朐東）人。家貧、早孤。初為北海相孔融所舉。曹操為司空，任原為東閣祭酒。建安十五年（210），任為丞相征事，后又代涼茂為五官將長史，閉門自守，非公事不出。隨曹操征吳，卒。

少與管寧俱以操尚稱，州府辟命皆不就。黃巾起，原將家屬入海，住郁洲山中。時孔融為北海相，舉原有道。原以黃巾方盛，遂至遼東，與同郡劉政俱有勇略雄氣。

后得歸，太祖辟為司空掾。原女早亡，時太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求合葬，原辭曰：“合葬，非禮也。原之所以自容於明公，公之所以待原者，以能守訓(xùn)典而不易也。若聽明公之命，則是凡庸也，明公焉以為哉？”太祖乃止，徙署丞相徵事。

漢建安十五年[公元二一零年]初置徵事二人，原與平原王烈俱以選補。代涼茂為五官將長史，閉門自守，非公事不出。太祖征吳，原從行，卒。邴原是三國時人，是當(dāng)時著名的學(xué)者與名士，與管寧、華歆等稱“遼東三杰”。

作品出處

邴原泣學(xué)《初潭集-卷十二》《初潭集》·十二卷（內(nèi)府藏本）注:《初潭集》

《初潭集》明李贄撰。贄有《九正易因》，已著錄。此乃所集說部，分類凡五：曰夫婦，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每類之中又各有子目，皆雜采古人事跡，加以評語。其名曰初潭者，言落發(fā)龍?zhí)稌r即纂此書，故以為名。大抵主儒、釋合一之說。狂誕謬戾，雖粗識字義者皆知其妄，而明季乃盛行其書，當(dāng)時人心風(fēng)俗之?dāng)?，亦大概可睹矣?/p>

邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?！”原曰：“無錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄荆嵬较嘟?，不求資也。”于是遂就書。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。

作品解讀

本文用順敘的記敘方式，把邴原幼小家貧，泣而求學(xué)；得到上學(xué)機會后，勤學(xué)苦讀，僅用一個冬天，就能熟練背誦兩本經(jīng)書的事交代得清清楚楚，一個立志求學(xué)而且成績顯著的幼童形象活靈活現(xiàn)地站立在我們面前。文中采用讓人動容的對話描寫，著重記敘了邴原泣學(xué)的經(jīng)過。全文不枝不蔓，言簡意賅。

作品啟示

我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費，為下一代無私奉獻的精神魅力。我們要好學(xué)，并且珍惜我們來之不易的讀書機會。也應(yīng)向文中老師學(xué)習(xí)，無私給予別人求學(xué)的幫助，尊重愛學(xué)習(xí)、有志向的人。

第五篇：初中文言文和翻譯

文言文是語文科目必學(xué)的文學(xué)之一，本文就來分享一篇初中文言文和翻譯，歡迎大家閱讀!

《莊子與惠子游于濠梁》

先秦：佚名

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/p>

譯文

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你哪里知道魚兒的快樂’的話，就說明你很清楚我知道的，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

注釋

1.濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在現(xiàn)在的安徽鳳陽。

2.從容：悠閑自得。

2.鯈（tiáo）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面游動，長約16厘米，又名白鰷。

3.是：這。

4.固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。

5.全：完全，確定是。

6.循其本：從最初的話題說起。循：順著。其，話題。本：最初。

7.子曰‘汝安知魚樂’云者：你說“汝安知魚樂”等等。汝安知魚樂：你怎么（哪里）知道魚是快樂的呢。云者：如此如此。安，怎么；哪里。

8.安;疑問代詞.怎么,哪里

《岳陽樓記》

宋代：范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨)

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

譯文

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖之上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官之時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

寫于慶歷六年九月十五日。

《觀潮》

宋代：周密

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。

吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

譯文

錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀。從（農(nóng)歷）八月十六日到十八日潮水是最壯觀的。當(dāng)潮水遠遠地從錢塘江入海口涌起的時候，（遠看）幾乎像一條銀白色的線；不久（潮水）越來越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴射，吞沒天空，沖蕩太陽，氣勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。

每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸；不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種的變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。忽然黃色的煙霧從四面升起，人和物彼此一點兒也看不見，只聽得水爆的轟鳴聲，聲音像山崩塌一樣。（等到）煙霧消散，水波平靜，就一條船的蹤影也沒有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨波而去。

幾百個善于泅水的吳地健兒，披散著頭發(fā)，身上畫著文彩，手里拿著十幅大的彩旗，爭先恐后，鼓足勇氣，逆流迎著潮水而上，在萬仞高的巨浪中忽隱忽現(xiàn)，翻騰著身子變換各種姿態(tài)，但是旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能。

江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價錢）比平時要高出許多倍。租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地也不容有。