第一篇：美好的愿望從選對方向開始美文

上世紀(jì)二十年代初，英國皇家科學(xué)院院士肯·萊文率領(lǐng)他的精英團(tuán)隊，去撒哈拉沙漠腹地進(jìn)行科考，經(jīng)過三晝夜的行程，他們終于抵達(dá)目的地。

讓他們感到意外的是，這里竟有一塊15平方千米的綠洲，綠洲中有一個叫比塞爾的小村莊，村民們自給自足，世世代代都沒有離開過這里。

近年來，他們被生活條件所迫，曾一次次試圖離開這片土地，但無論向哪個方向行走，最后他們卻又都一次次地返回原地，使他們深感困惑。

當(dāng)肯·萊文得知這一情況后，產(chǎn)生了極大的興趣，決定對困惑了村民們千百年的這個謎底進(jìn)行一次揭秘。

第二天，肯·萊文收起了指南針等導(dǎo)航工具，雇用了兩名比塞爾人，讓他倆帶路，想看一看他們究竟為什么走不出沙漠。他們準(zhǔn)備了足夠用半個月的水和食物，帶上兩匹駱駝，開始上路了。

10天后，他們走了大約800英里路程，還是沒有走出沙漠。第11天早晨，他們面前出現(xiàn)了熟悉的那一小塊綠洲，他們重又回到了比塞爾。

此時，肯·萊文終于揭開了這個謎底——比塞爾人之所以走不出沙漠，是因為他們沒有指南針，又不認(rèn)識北斗星。要知道，所有正常人的兩條腿沒有絕對相等的，在一望無際的沙漠中憑著感覺前行，一定會走許多大大小小的圓圈，而比塞爾在方圓上千公里的沙漠腹地，沒有指南針，又不認(rèn)識北斗星，他們最后的足跡十有八九會是卷尺的形狀，最終又回到起點。

此后，肯·萊文教會比塞爾人認(rèn)識了北斗星，沿著北斗星指引的方向，僅用了三天，他們就走出了沙漠。

回到英國皇家科學(xué)院，肯·萊文教授在課堂上將這次親身經(jīng)歷講給學(xué)生聽，最后他說，很多時候，我們被能力和執(zhí)著所誤解，認(rèn)為只要勤勤懇懇，堅持不懈，就會成功，事實上，在奮斗中，僅憑能力、決心和努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒有選準(zhǔn)成功的方向，再美好的愿望終將竹籃打水一場空。

第二篇：思想?yún)R報：新生活，從選定方向開始

敬愛的黨組織:

沒有明確的方向和目標(biāo)，就無法找到出路，也就無法發(fā)展。課中老師以西撒哈拉沙漠中的比塞爾為例，講述了方向的重要性。深處沙漠中的比塞爾，人們一直在探尋走出沙漠，然而沒有方向，一直在原地打轉(zhuǎn)，直到肯?萊文告訴他們向著北斗星走，比塞爾才走出沙漠，讓世人所知，成為一個旅游勝地。

黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會的政治宣言，更是一個黨舉什么旗、走什么路、堅持什么政策的根本標(biāo)志。黨的綱領(lǐng)是一面樹起來的旗幟，它不僅指導(dǎo)著一個政黨的全部行動，而且向外界展示著這個政黨的形象。

19世紀(jì)20年代的中國處在一片混亂之中，中國人民飽受帝國主義和官僚主義的壓迫，然而就在這樣的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了新的光明和希望。他在成立之初就表現(xiàn)出巨大的不同，他以馬列主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)黨*為奮斗目標(biāo)——這就是黨的最高綱領(lǐng)，并且在漫長的革命奮斗中持之以恒，作為一面旗幟和方向，帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立人民當(dāng)家作主的新中國，一直到改革開放高速發(fā)展的今天。

實現(xiàn)共產(chǎn)黨*是共產(chǎn)黨人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程，是一個由低向高發(fā)展的過程，不會一蹴而就，在向著最高理想前進(jìn)之時，更應(yīng)看到現(xiàn)實的狀況，我國現(xiàn)處于而且將長期處于社會主義初級階段，我們現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展具有中國特色的社會主義，我們更應(yīng)腳踏實地的去踐行黨的最低綱領(lǐng)，和許許多多在最基礎(chǔ)奮斗的黨員一樣，用行動去踐行黨的理想與宗旨，為最高理想打下堅實的基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨總理說過：“仰望星空，腳踏實地?！痹谖覀儓猿贮h的最高綱領(lǐng)的同時，也應(yīng)腳踏實地踐行黨的最低綱領(lǐng)，把二者結(jié)合起來，以最高理想為指引，實實在在的為最高理想打好每一個基礎(chǔ)，向著共產(chǎn)黨*不斷前進(jìn)。

匯報人：好范文

第三篇：思想?yún)R報：新生活從選定方向開始

敬愛的黨組織:

今晚參加黨課學(xué)習(xí)，郭老師為我們講解了中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)這一章節(jié)的內(nèi)容。圍繞這一內(nèi)容，她給我們講解了中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、黨在現(xiàn)階段的任務(wù)及最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)等方面的知識，讓我對黨的這些知識有多了一層理論上的理解。黨的綱領(lǐng)具有重要的意義,它體現(xiàn)了黨的性質(zhì)，是統(tǒng)一全黨意志和行動的準(zhǔn)則，是宣傳、動員和組織群眾的一面旗幟。對于中國共產(chǎn)黨來說，其最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)黨*；同時，黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會主義。這二者并不是完全割裂的兩個部分，最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的目標(biāo)和方向，最低綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和前提，我們要在實踐中堅持二者的辯證統(tǒng)一。

堅持在實踐中實現(xiàn)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就要選定方向，堅定理想，知道千里之行，始于足下的道理，任重而道遠(yuǎn)，努力奮斗。其中，選定方向引起了我的思考。

新生活是從選定方向開始的，有方向，就意味著要有理想。而理想是源于現(xiàn)實的，一個有價值、有意義、有分量的理想，來自與我們對現(xiàn)實的思考。作為一名入黨積極分子，我們要讓自己的思想向黨靠攏，就要堅持共產(chǎn)黨*的偉大理想，現(xiàn)在而言，就是要充分相信共產(chǎn)黨*，努力建設(shè)社會主義。而對于我們大多數(shù)人來說，可能困惑過這個問題：為什么資本主義似乎現(xiàn)在占著上風(fēng)？為什么世界上資本主義國家多余社會主義國家？為什么經(jīng)濟(jì)水平居世界前列的國家大都是資本主義國家？到底是誰更有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途呢？如次之類的一系列問題，之前也在一直在困擾著我。然而，現(xiàn)在我可以確定的說，社會主義是優(yōu)于資本主義的，社會主義具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途！

不同社會形態(tài)的更替，是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果。生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是一切社會發(fā)展的普遍規(guī)律。對于任何一種社會形態(tài)而言，它都容納有相應(yīng)水平的生產(chǎn)力。一種生產(chǎn)關(guān)系在它的生產(chǎn)力尚未完全釋放出來的條件下，是不會滅亡的；而另一種更高級的生產(chǎn)關(guān)系在它的胚胎尚未成熟之前，也是不會顯現(xiàn)出來的。這就從理論上告訴我們，為什么資本主義仍在發(fā)展，暫時還未被社會主義所取代。

因為資本主義自身可以容納的生產(chǎn)力還未完全釋放出來，所以它還具有繼續(xù)存在的可能。結(jié)合實際而言，今年資本主義國家的一系列改革也從側(cè)面顯示出了其繼續(xù)發(fā)展的艱難性與其不斷向社會主義學(xué)習(xí)借鑒的做法。資本主義國家在經(jīng)歷了革命風(fēng)暴后逐漸清醒，進(jìn)行了一系列改革，最顯著的就是加大國家對經(jīng)濟(jì)生活得干預(yù)力度。這就是借鑒社會主義的重要做法，給資本主義的發(fā)展注入了新的活力。

然而，資本主義社會的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與資本私有制之間的矛盾仍在不斷擴(kuò)大，一方面，資本和生產(chǎn)越來越集中，另一方面，勞動者在利潤分配中處于更加不利的地位。這就嚴(yán)重限制了資本主義的發(fā)展，因為從全球來說，現(xiàn)在全球的各種問題都需要進(jìn)行合作與集中力量，這就只能借助社會主義本身所具有的集中力量辦大事的優(yōu)勢進(jìn)行解決。這樣而言，社會主義就具有無限的發(fā)展前途，是我們所應(yīng)當(dāng)堅持與信仰的。

新生活從選定方向開始，堅持社會主義、共產(chǎn)黨*偉大理想，腳踏實地，積極投身于中國特色社會主義建設(shè)中，我們的生活將會更美好！

匯報人：好范文

第四篇：思想?yún)R報(新生活從選定方向開始)

新生活從選定方向開始

敬愛的黨組織:

通過對中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)這一章節(jié)的學(xué)習(xí)。了解到中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、黨在現(xiàn)階段的任務(wù)及最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)等方面的知識。黨的綱領(lǐng)具有重要的意義，它體現(xiàn)了黨的性質(zhì)，是統(tǒng)一全黨意志和行動的準(zhǔn)則，是宣傳、動員和組織群眾的一面旗幟。對于中國共產(chǎn)黨來說，其最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;同時，黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會主義

堅持在實踐中實現(xiàn)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就要選定方向，堅定理想，知道千里之行，始于足下的道理，任重而道遠(yuǎn)，努力奮斗。其中，選定方向引起了我的思考。

生活有了方向，就意味著要有理想。而理想是源于現(xiàn)實的，一個有價值、有意義、有分量的理想，來自與我們對現(xiàn)實的思考。作為一名入黨積極分子，我們要讓自己的思想向黨靠攏，就要堅持共產(chǎn)主義的偉大理想，現(xiàn)在而言，就是要充分相信共產(chǎn)主義，努力建設(shè)社會主義。而對于我們大多數(shù)人來說，可能困惑過這個問題：為什么資本主義似乎現(xiàn)在占著上風(fēng)?為什么世界上資本主義國家多余社會主義國家?為什么經(jīng)濟(jì)水平居世界前列的國家大都是資本主義國家?到底是誰更有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途呢?如次之類的一系列問題，之前也在一直在困擾著我。然而，現(xiàn)在我可以確定的說，社會主義是優(yōu)于資本主義的，社會主義具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途!

不同社會形態(tài)的更替，是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果。生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是一切社會發(fā)展的普遍規(guī)律。對于任何一種社會形態(tài)而言，它都容納有相應(yīng)水平的生產(chǎn)力。一種生產(chǎn)關(guān)系在它的生產(chǎn)力尚未完全釋放出來的條件下，是不會滅亡的;而另一種更高級的生產(chǎn)關(guān)系在它的胚胎尚未成熟之前，也是不會顯現(xiàn)出來的。這就從理論上告訴我們，為什么資本主義仍在發(fā)展，暫時還未被社會主義所取代。

因為資本主義自身可以容納的生產(chǎn)力還未完全釋放出來，所以它還具有繼續(xù)存在的可能。結(jié)合實際而言，今年資本主義國家的一系列改革也從側(cè)面顯示出了其繼續(xù)發(fā)展的艱難性與其不斷向社會主義學(xué)習(xí)借鑒的做法。資本主義國家在經(jīng)歷了革命風(fēng)暴后逐漸清醒，進(jìn)行了一系列改革，最顯著的就是加大國家對經(jīng)濟(jì)生活得干預(yù)力度。這就是借鑒社會主義的重要做法，給資本主義的發(fā)展注入了新的活力。

然而，資本主義社會的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與資本私有制之間的矛盾仍在不斷擴(kuò)大，一方面，資本和生產(chǎn)越來越集中，另一方面，勞動者在利潤分配中處于更加不利的地位。這就嚴(yán)重限制了資本主義的發(fā)展，因為從全球來說，現(xiàn)在全球的各種問題都需要進(jìn)行合作與集中力量，這就只能借助社會主義本身所具有的集中力量辦大事的優(yōu)勢進(jìn)行解決。這樣而言，社會主義就具有無限的發(fā)展前途，是我們所應(yīng)當(dāng)堅持與信仰的。

堅持社會主義、共產(chǎn)主義偉大理想，腳踏實地，積極投身于中國特色社會主義建設(shè)中，我們的生活將會更美好！

匯報人：

第五篇：一切從平靜開始美文

沏一杯熱茶，置于書桌上，打開臺燈，看茶葉在玻璃杯中上下翻轉(zhuǎn)、伸展，任由思緒和著一股股茶香慢慢升騰。抑或，僅僅是平靜地坐著，宛如此時，品味著以前寫就的珠圓玉潤的文字，任淡淡的墨香沁入心脾，達(dá)到一種靈與性的交融。

對一個寫作者來說，他的全部勞作都蘊(yùn)含在一張紙上。從一張張淡薄的紙中，能夠看到明凈的湖面里如水的青春，能夠看到勞作者身影里生命的活力，能夠看到無語鄉(xiāng)村里故園的落花，能夠看到父母皺紋里愛的博大……

當(dāng)曾經(jīng)的文字以平緩的流速再次經(jīng)過我眼前的時候，當(dāng)往昔的歲月以飽含的神情遙遙地涉夢而來的時候，我總會感覺到自己存在的可能，像無法躲避某種引誘，不自覺地靠近美而真的壯景。此時，我的心靈在升騰，血液在行吟。于是，靈感又一次迸發(fā)，鋪開稿紙，播種完全屬于自己的那一畝方格紙。這樣的生活，已成為我平淡生命中不可或缺的一部分，盡管寫作在今天對旁人來說已經(jīng)無足輕重。

也許，只有在此時，我才能更平靜、更坦然地珍視生命；也許，只有在這里，我才能更真實、更純粹地享受生活。在碎片的整理中感到快樂，在文字的碰撞中漸漸沉醉，慢慢忘卻了成長過程的幸與不幸?！叭绻阌靡浑p詩性的眼睛打量周遭、審視世界，你會發(fā)現(xiàn)生命的許多地方都充滿了詩意。”腦子里突然閃出這么一句，話語的內(nèi)容很清晰，可作者的名字卻朦朧。不過，這個模糊的問題已經(jīng)不需要再追問了。

有位詩人曾說，在這個物欲橫流、人心遠(yuǎn)離自然狀態(tài)的時代，我只想起那些質(zhì)樸而單純的事物，并深深傾心于她們：花朵，流云，湖泊，山巒，星辰，鄉(xiāng)村……偶爾，我也會想到夜，想到臺燈，想到返家，想到“望云慚高鳥，臨水愧游魚”……在我寫作的時候，我更多地想到怎樣應(yīng)用語言和文字以及它們的氣味、色彩、聲音和形狀。它們在自己的內(nèi)心深處流淌，如你我的心情一樣，詩思與生命同步。

一切從平靜開始！讓我們走向她，融進(jìn)并成為其中的一部分，讀每一個故事，聽每一首音樂，看每一道風(fēng)景……或許，這樣會更好。