第一篇：故鄉(xiāng)讀后感600字（8篇）

【篇一：故鄉(xiāng)讀后感】

讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。

但是，時(shí)過境遷，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn)，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對(duì)話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運(yùn)的一代，這并不錯(cuò)，但這并不意味著我們一定是幸?？鞓返囊淮?。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方?

這個(gè)問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?

或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。

我愿痛苦早日過去，光明永照……

【篇二：故鄉(xiāng)讀后感】

現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐呐c無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì)之中……長(zhǎng)大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問題。所以說認(rèn)為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。

就比如說閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來，我害怕現(xiàn)在的摯友會(huì)貶值，多年以后，也許知識(shí)記得有這么一個(gè)人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼嗎?

世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。

我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。

感情會(huì)褪色，會(huì)變質(zhì)，而只有記憶不會(huì)變，多年以后，對(duì)他變感情不是你的錯(cuò)，而不認(rèn)識(shí)他就是你的錯(cuò)。

【篇三：故鄉(xiāng)讀后感作文】

大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什么擋著似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時(shí)似乎打了一個(gè)寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

家鄉(xiāng)由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運(yùn)悲慘了。

“老屋離我愈遠(yuǎn)了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉(xiāng)親要了香爐和燭臺(tái)去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項(xiàng)帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應(yīng)該有新生活“的水生。

時(shí)間輪轉(zhuǎn)到二十一世紀(jì)，我有如“我”一樣的美好的少年時(shí)的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產(chǎn)隊(duì)的大曬谷場(chǎng)上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚，雞唱三輪之時(shí)，倉滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當(dāng)了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺(tái)“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉(zhuǎn)而生活。我腦海里常常影現(xiàn)父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗?fàn)?，我力圖要開辟一條自己和路……

我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。

【篇四：故鄉(xiāng)讀后感】

魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)的人和事。

豆腐西施楊二嫂，說話時(shí)的尖利，順手牽羊的貪婪，骨子里頭的勢(shì)利;中年閏土的寡言少語，辛苦麻木……還有那些沒有寫進(jìn)去的人和事，是不是也類同呢?

教高中語文的劉老師說，魯迅的這篇小說反映了當(dāng)時(shí)在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大農(nóng)民在夾縫里的生存的真實(shí)狀態(tài)，面對(duì)殘酷的剝削，生活的艱難拮據(jù);傳統(tǒng)封建思想的等級(jí)觀念，產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……

嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅(jiān)持下來了，因?yàn)樾闹心欠輰?duì)文學(xué)的摯愛，具體說是對(duì)魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進(jìn)了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會(huì)的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會(huì)，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會(huì)底層的典型代表，他們?cè)诜饨ㄋ枷氲姆h下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國(guó)民的奴性。

如今，當(dāng)我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。

我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。

【篇五：故鄉(xiāng)讀后感】

最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關(guān)于小說，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時(shí)沖動(dòng)呢?說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?沒錯(cuò)，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……

教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的;眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴(yán)肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺得恐懼。

當(dāng)時(shí)，老師講解課文還是會(huì)深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對(duì)考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢?所以每當(dāng)何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽講，至少得裝出個(gè)聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)買本輔導(dǎo)書作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表揚(yáng)沾沾自喜。一開始感覺不錯(cuò)，后來漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。

【篇六：故鄉(xiāng)讀后感】

第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時(shí)，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個(gè)少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個(gè)畫面是能動(dòng)的，覺得那是一個(gè)充滿朝氣的少年，當(dāng)時(shí)覺得那是無比快樂的生活。

對(duì)于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時(shí)候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會(huì)有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……于是我也很羨慕閏土。因?yàn)槠渲械囊恍┒温涫切枰痴b的，還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個(gè)人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。

那個(gè)時(shí)候我們班分了8各小組，我還是一個(gè)小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)這一個(gè)小組的背誦任務(wù)，我記得一個(gè)同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個(gè)語文老師是一個(gè)極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級(jí)的時(shí)候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因?yàn)榉N種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長(zhǎng)了。

最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。

【篇七：故鄉(xiāng)讀后感】

深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這是《故鄉(xiāng)》中的一段景色描寫。通過這段描寫，我們仿佛看到了一幅五彩繽紛的神異圖畫，一個(gè)活靈活現(xiàn)、聰明伶俐、機(jī)智勇敢的少年形象躍然紙上。

《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫的，當(dāng)時(shí)是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生巧妙地通過人物描寫，來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)，閏土就是人物之一。小說中寫了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農(nóng)民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！蓖ㄟ^閏土的人物描寫，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。

現(xiàn)在，我們國(guó)家取消了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民發(fā)放各種補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機(jī)械：播種機(jī)、收割機(jī)，減輕了農(nóng)民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運(yùn)再也不會(huì)象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補(bǔ)貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派，用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國(guó)家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。

【篇八：故鄉(xiāng)讀后感】

魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個(gè)社會(huì)的腐敗和沒落，使他感到只靠自己高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國(guó)人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。

《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災(zāi)難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實(shí)。二十年的變化，使活潑可愛、機(jī)靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動(dòng)，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人?！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會(huì)，“去尋求別樣的人生”。

近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創(chuàng)了新的社會(huì)、新的時(shí)代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認(rèn)識(shí)到：在任何時(shí)候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于創(chuàng)新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國(guó)的未來，社會(huì)的希望，中國(guó)的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面!

第二篇：《故鄉(xiāng)》讀后感

沒有春天的故鄉(xiāng)

——《故鄉(xiāng)》讀后感

辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)期間的中國(guó)，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當(dāng)時(shí)者處于動(dòng)蕩之中的中國(guó)，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無功的。

小橋，流水，人家，故時(shí)的好友，充斥著魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的美好記憶，可是，當(dāng)魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會(huì)變得無情了，人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。使得人與人之間產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。哎，人們的內(nèi)心的變化人讓魯迅的那份對(duì)故鄉(xiāng)的美好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內(nèi)心中，少了份童真，多了份貪婪；少了份善良，多了份狡詐。

那樸實(shí)、勇敢的兒時(shí)好友——閏土，也消失了，那機(jī)智勇敢，見多識(shí)廣的少年形象，被一個(gè)臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當(dāng)時(shí)的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。

20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”；20年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利，愛搬弄是非，愛嘮叨的小市民形象。并想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說閏土偷碗碟。書中的魯迅，從嚴(yán)冬中來，帶來的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個(gè)游子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個(gè)“沒有春天的故鄉(xiāng)”故事的結(jié)尾，魯迅離開了，對(duì)于這樣的故鄉(xiāng)，他難以再有美好的期待·······

第三篇：《故鄉(xiāng)》讀后感

《故鄉(xiāng)》讀后感

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院，《故鄉(xiāng)》讀后感。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的，讀后感《《故鄉(xiāng)》讀后感》。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒.。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。

第四篇：《故鄉(xiāng)》讀后感

《故鄉(xiāng)》讀后感

《故鄉(xiāng)》讀后感1

上午，老師與我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的'鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差：一個(gè)是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。

是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)制度還有他內(nèi)心的階級(jí)差別。社會(huì)的冷漠無情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級(jí)差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。

《故鄉(xiāng)》讀后感2

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務(wù)必要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，個(gè)性是最后一句：世上本是無路，人走的.多了，就有了路。更是讓人回味無窮。

《故鄉(xiāng)》讀后感3

我這天看了一篇小說：《故鄉(xiāng)》，他是周樹人（魯迅）寫的。

它講了魯迅冒著嚴(yán)寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當(dāng)他母親說了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣貌：紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。但是當(dāng)他看見中年閏土?xí)r：他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我明白，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

從這我看出來了在海邊種地的人都很苦，還有：我似乎打了一個(gè)寒噤；我就明白，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。說明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想，使得他們不能再像以前那樣說出心里話、聊天了。

從這能夠說明出當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。

而當(dāng)時(shí)如果沒有封建社會(huì)制度，他們必須還是以哥弟稱。

《故鄉(xiāng)》讀后感4

最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長(zhǎng)大的地方——紹興，但這篇文章對(duì)我來說實(shí)在不易讀懂。

原因有四：一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；四、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。

作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長(zhǎng)的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候，不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌！

《故鄉(xiāng)》讀后感5

最近拜讀了魯迅先生的著名小說《故鄉(xiāng)》。讀完之后感受甚多故寫下此文！

本文主要圍繞了三個(gè)人物來展開描寫，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。

說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好！

潤(rùn)土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。

第五篇：故鄉(xiāng)讀后感

故鄉(xiāng)讀后感1

“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著河底水草披收回來的暗噴鼻;《家城》描畫了的家城好麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰(zhàn)月下捕碴的少年……

那些近沒有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風(fēng)景里的游樂。女童對(duì)年夜自然有著成年人所沒有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的故事，無盡的愛好，可以充實(shí)發(fā)揚(yáng)孩子們活潑好動(dòng)、矯捷獵奇以及愛好的賦性，刪強(qiáng)孩子們豐富的想象力戰(zhàn)創(chuàng)制力?！拔摇痹诓菽鞠x鳥中玩得樂此沒有疲。

矚目于菜畦的“碧綠”、?？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒有住他們矯捷活潑的心靈。

家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著自然純潔的賦性戰(zhàn)健全的人格，是年夜自然的寧馨女。《家城》里的少年閏土，有著紫色的圓臉，紅活讀書筆記圓實(shí)的雙腳，帶著一頂小氈帽，頸上套著明堂堂的銀項(xiàng)圈，身上洋溢著質(zhì)樸安康的自然氣息。

故鄉(xiāng)讀后感2

《故鄉(xiāng)》這本書寫了魯迅回到故鄉(xiāng)紹興準(zhǔn)備搬家到北京。描繪了少年的時(shí)候朋友和鄰居的變化，從中體會(huì)到思念可以改變?nèi)说男愿瘛?/p>

少年時(shí)的閏土非常勇敢。幫著爸爸看西瓜地，經(jīng)常遇到獾，而獾的習(xí)性十分殘暴，全身上下都是刺，它還是雜食動(dòng)物，很可能會(huì)咬人，可是小閏土不怕，勇敢地拿叉子與獾打斗，不怕刺傷，最后獾慌忙離開了，從此再也沒有來過。

少年時(shí)的閏土非常聰明，因?yàn)椤拔摇迸c他聊天怎么捕鳥的時(shí)候，他迅速而流利地說出了捕鳥的方法 “要在下雪過后，掃出一塊空地，用短棒支起一大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了?！?/p>

長(zhǎng)大后閏土身材增加了一倍，臉色灰黃，有著十分的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。他說話的時(shí)候吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，結(jié)結(jié)巴巴的，顯得讓人感到他十分的麻木，跟以前活潑勇敢的閏土完全不同了，這讓作者感到十分苦惱，非常傷心。

看到原先活潑開朗的少年閏土變成了麻木的閏土，真讓我失望，心情與著作者一樣，我真想現(xiàn)在的閏土變回原先活潑開朗的閏土呀！

故鄉(xiāng)讀后感3

許多人曾把絢麗多彩的朝陽描繪成徐徐向我們走來的花枝招展的少女，更多的人也曾用五彩繽紛的語言描繪出火紅的夕陽西下之后，在這一派迷人的夜色之中，偶然捕捉到了星光的星光倩影……遠(yuǎn)處閃爍著的圣潔的光，已分不清哪里是燈哪里是星了，這里是燈的海洋，這里是星的海洋，仰望空間，那天幕上競(jìng)鑲嵌著無數(shù)晶瑩的珠寶，就像那驟然揭開的灰色的貝殼，柔軟的里層競(jìng)孕育著一層迷人的飽滿的珍珠，萬頭攢動(dòng)。然而這里與之不同的是，天幕中閃爍的光是銀白色的，這，不禁使我又想起朱自清的《荷塘月色》中潔白的荷花！但我覺得，這里，難道不比那“剛出浴的美人”般的荷花還要醉人嗎？這竟使我的貪婪的私欲發(fā)作起來，伸開雙臂去捕捉它來盡情的玩賞。然而，那又是怎樣可笑的妄想?。∷鼈兪鞘嵉?，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！當(dāng)我微微動(dòng)了一下，由于癡神仰望而有些酸痛的脖頸的時(shí)候，與我眼光平行的遠(yuǎn)處，居然呈現(xiàn)出一片奇秘的海洋，海面上波光粼粼，但沒有洶涌的波濤，沒有吼叫的海風(fēng)。然而這里并不是寂靜的，聽，那里有清脆的“嘀嘀嘀”的聲音，噢，還有兩顆閃亮的流星在后面緊緊追逐。啊，那故鄉(xiāng)的夜晚！那迷人的星光與萬家燈火！

故鄉(xiāng)讀后感4

“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！泵總€(gè)人都有故鄉(xiāng)，每個(gè)人都會(huì)有在故鄉(xiāng)的回憶：一花一草，一水一木；一只昆蟲，一個(gè)故事。這都包含了我們對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛！

魯迅（1881至1936），中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。這本書主要講了魯迅小時(shí)候在故鄉(xiāng)的故事。直抒了和小伙伴們玩耍的快樂時(shí)光。一些有趣的人與事，或是一本書。也都是魯迅先生快樂的例子。

關(guān)于魯迅先生，“橫眉冷對(duì)，戟獨(dú)仿徨；以筆為槍，戰(zhàn)士的形象?！边@種原有的思維是不是已經(jīng)定勢(shì)了？遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單：他的愛心，他的情趣，它的豐富多彩。常常被遮蔽、被忽略了。魯迅從故鄉(xiāng)走向開闊的世界與人生。愛是他創(chuàng)作的根。也許，只有讀懂了魯迅的大愛，才算真正讀懂了魯迅。本書從“愛與夢(mèng)”“人與事”“觀與思”等角度，還原了一個(gè)有血有肉、有情有義、可愛可敬、真實(shí)可信的魯迅。是一部為學(xué)生讀者編選的魯迅讀本。先生的諸多名著，如《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》《風(fēng)箏》、《雪》等，被選入中小學(xué)語文教材，代代相傳成為經(jīng)典。

故鄉(xiāng)的路，坑坑洼洼。時(shí)代的改變，讓泥地成了水泥路。正如魯迅所說：“走的人多了，也便成了路?！?/p>

故鄉(xiāng)讀后感5

我這天看了一篇小說:《故鄉(xiāng)》。他是周樹人(魯迅)寫的。

它講了魯迅冒著嚴(yán)寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當(dāng)他母親說了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。但是當(dāng)他看見中年閏土?xí)r:他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我明白，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。從這我看出來了在海邊種地的人都很苦，還有:我似乎打了一個(gè)寒噤;我就明白，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。說明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想，使得他們不能再像以前那樣說出心里話、聊天了。

從這能夠說明出當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。

而當(dāng)時(shí)如果沒有封建社會(huì)制度，他們必須還是以哥弟稱。

故鄉(xiāng)讀后感6

在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差：一個(gè)是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。

是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)制度還有他內(nèi)心的階級(jí)差別。社會(huì)的冷漠無情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級(jí)差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。

故鄉(xiāng)讀后感7

大馬哈魚的生命旅途是怎樣震撼人心??！污染的江水，居然出自萬物之靈人類之手，與堅(jiān)韌的大馬哈魚比，人類多么的丑陋啊！《故鄉(xiāng)河》是楊紅櫻的作品，故事講的是：“小蛙人”為了看大馬哈魚怎樣回故鄉(xiāng)的，于是，就和大馬哈魚一起踏上了回鄉(xiāng)之旅。在途中，小蛙人與一條叫鮭鮭的大馬哈魚成了伙伴，鮭鮭告訴他，這是他的第一次回家鄉(xiāng)。可小蛙人知道，這也是他最后一次回家。因?yàn)榈皆S多地方后，因?yàn)槿祟愇廴?，有多少魚死在水里，從遠(yuǎn)處看，魚肚皮多得水都像一條白色的哈達(dá)，獻(xiàn)給那些不屈不撓，活下來的大馬哈魚。

大馬哈魚的生命旅途是怎樣震撼人心??！污染的江水，居然出自萬物之靈人類之手，與堅(jiān)韌的大馬哈魚比，人類多么的丑陋無比?。?/p>

大馬哈魚思鄉(xiāng)之情是誰也比不了的，不管有多艱辛，不管有多困難，它們總會(huì)齊心協(xié)力的克服。我為這精神而感動(dòng)，而贊嘆！

看著這些大馬哈魚，有些身在他鄉(xiāng)異國(guó)的人們，也會(huì)想起自己日日夜夜思念的故鄉(xiāng)吧？只要我們永不放棄，一定可以再回那美麗的家鄉(xiāng)。就像大馬哈魚一樣。勇往直前！

故鄉(xiāng)讀后感8

暑假里，我閱讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，文章主要講述了魯迅先生在離開家鄉(xiāng)二十年后再回故鄉(xiāng)發(fā)生的故事，文中令我印象深刻的是對(duì)楊二嫂和閏土的描寫。

楊二嫂是魯迅先生老屋斜對(duì)門開豆腐店的，她這次來老屋就是要順走兩件木器。文中對(duì)楊二嫂的描寫很生動(dòng)，未見其人，先聞其聲，“一種尖利的怪聲突然大叫起來”引出了人物出場(chǎng)，“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳”，由這個(gè)形象將她比作“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，真是再貼切不過了。接著通過描寫楊二嫂對(duì)作者虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，對(duì)閏土惡語中傷，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財(cái)勢(shì)利的形象淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者眼前。

文中對(duì)閏土的描寫最令我難忘，魯迅先生記憶里的少年閏土機(jī)靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當(dāng)魯迅先生見到中年時(shí)的閏土，卻無比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因?yàn)樯罾Э啵由瞎佟⒎说钠蹓海陂c土的心中，自己只是社會(huì)中的下等人物，見到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農(nóng)民形象。

在文章的最后，作者說：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達(dá)了追求新生活的堅(jiān)定信念和希望，讀來發(fā)人深省!

故鄉(xiāng)讀后感9

“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。

這首詩描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。

作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經(jīng)過修改，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運(yùn)用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)，起到了一個(gè)引起下文的作用，并且點(diǎn)明了題目，開頭和結(jié)尾收尾呼應(yīng)，更加的寫出了自己對(duì)家鄉(xiāng)的回憶。在順序方面，內(nèi)容清晰，不是稀里糊涂的，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結(jié)構(gòu)美。比如說：“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶。

在文章的中間，作者運(yùn)用了好詞好句，比喻和擬人的`修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個(gè)事物或者某個(gè)人更加生動(dòng)，具體，形象的表達(dá)出來，讓人感到這個(gè)東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無怨無悔。

文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠(yuǎn)是我的老師，永遠(yuǎn)是給我指引方向的人”，我從這句話體會(huì)到了作者對(duì)張老師的情感很深。

我從中學(xué)到了許多東西，要詳略得當(dāng)，還要注意三美，語言美，結(jié)構(gòu)美，情感美，還必須適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。

故鄉(xiāng)讀后感10

動(dòng)物有感情嗎？當(dāng)然有！動(dòng)物的感情是神圣的，就像書中的老丹，小安一樣……當(dāng)勇敢的老丹用生命保護(hù)了小主人比利，深情的小安也絕食了，它不愿意再獨(dú)活于世。這也讓我明白了“死”的意義。

當(dāng)我為這兩只紅骨浣熊獵犬的勇敢，堅(jiān)持，機(jī)智暗暗叫好的時(shí)候，一只山獅奪走了他們的生命。讀到這兒時(shí)，我愣住了，仿佛覺得這兩只小獵犬還在我的眼前活蹦亂跳。

是啊，動(dòng)物的感情誰都不可以剝奪，小安為了老丹，寧可放棄生命，可見他們是多么要好??！可現(xiàn)實(shí)卻就是這樣殘酷，老丹，小安，我在心中為你們祈禱。

我被這神圣的情感打動(dòng)了，如果是我們?nèi)祟惖脑?，你最要好的朋友去世了，那你最多也就哭上幾天，就過去了，可小安卻當(dāng)了老丹的陪葬。

就這樣，一對(duì)智勇雙拳的小獵犬就這樣離我們而去了，我現(xiàn)在和書中的主人公比利一樣難過，我的耳邊常常響起老丹和小安的叫聲，我們對(duì)狗有時(shí)又打又罵，可它依然效忠于你，它們?yōu)榱吮壤茉谧戒叫鼙荣愔蝎@得冠軍，自己差一點(diǎn)就被凍死了。

讀著讀著，我禁不住哭了起來，我為老丹和小安不幸的命運(yùn)而哭，為比利失去兩個(gè)朋友而哭！我向這兩只紅骨浣熊獵犬：老丹，小安，致敬！

故鄉(xiāng)讀后感11

這時(shí)，魯迅又寫道：“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來賣的時(shí)候，總要捐幾次，疊好錢；不賣，只能爛掉……”“媽媽說，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過討論，說是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時(shí)候一起搬回家；當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時(shí)，他認(rèn)為這是一個(gè)偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄，里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快?！?/p>

這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國(guó)人的愚昧與悲哀。對(duì)此，我真的不想多說什么。大家都能理解。

最后，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒有路，走的人多了，就會(huì)變成路?！?/p>

這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠(yuǎn)也體會(huì)不到。

故鄉(xiāng)讀后感12

在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生寫道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠。又不太平。什么地方都要錢，沒有規(guī)…收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛。掉…母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對(duì)抗這個(gè)世界呢？

最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！必毟F愚昧無知，這都是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的封建思想所導(dǎo)致。魯迅先生敢于剖露出現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過《故鄉(xiāng)》，我深刻體會(huì)到舊社會(huì)的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！

故鄉(xiāng)讀后感13

這是一部感人至深的故事，它溫暖心靈，讓我一次次落淚。這是描寫了小男孩和兩只獵犬的友情，作品探討了勇氣，拼搏，愛與死亡的永恒主題，情節(jié)個(gè)個(gè)引人入勝。

內(nèi)容是這樣的：生長(zhǎng)在奧沙克山區(qū)的男孩比利非常想要一對(duì)浣熊獵犬。為此努力工作，兩年后終于買下了兩只小獵犬：老丹和小安。

他們一起度過了一段共同捕捉浣熊的美好時(shí)光。勇敢善戰(zhàn)的老丹和小安讓比利成了一名優(yōu)秀的浣熊獵手，并在獵浣熊比賽中得了金獎(jiǎng)杯。

有一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢地老丹有生命守護(hù)了小主人，深情的小安拒絕進(jìn)食，最后死在了老丹的墳?zāi)股稀１壤诎峒业哪翘烊チ死系ず托“驳膲災(zāi)股细鎰e，他驚喜的發(fā)現(xiàn)墳上長(zhǎng)出了紅色羊齒草。據(jù)說只有天使才能播下羊齒草的種子

這個(gè)故事告訴我了，要用毅力和勇氣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。還告訴我們想得到任何東西都必須靠自己的力量，而不是整天苦苦哀求別人，天下沒有免費(fèi)的午餐。另外，這本威爾遜 羅爾斯的成名作也讓我明白了“死”的意義，死是人生中階段與過程，所以我們要尊重死亡，并安然的接受這一事實(shí)。

這里的主人公擁有的愛，信仰，責(zé)任，誠實(shí)，勇氣與堅(jiān)持有廣度有深度，有分量，令人敬畏！

故鄉(xiāng)讀后感14

“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來的清香;

《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……這些遠(yuǎn)不夠，真正讓“我”感到快樂的是在山野風(fēng)光里的游樂。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無盡的樂趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力。“我”在草木蟲鳥中玩得樂此不疲。注目于菜畦的“碧綠”、?？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。

大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。

故鄉(xiāng)讀后感15

我最喜歡看的書是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書。今天，我就來給大家簡(jiǎn)單講講吧。它的內(nèi)容是這樣的：從前，有一個(gè)小男孩叫比利，他非常想要兩只浣熊獵犬?？梢?yàn)楸壤覜]有錢，他就沒辦法得到獵犬。

一天，比利無意中看到了一張賣獵犬的廣告，他暗暗把地址記了下來。爸爸媽媽不給他錢，比利決定自己賺錢來買。他天天采黑莓、釣魚、種菜，把得到的黑莓、魚和蔬菜賣給河邊的釣魚人，直到腳上都磨出了很多血泡。

兩年后，比利終于攢夠了錢可以買獵犬了。他按照之前的地址，獨(dú)自一人翻山越嶺到很遠(yuǎn)的城市里去買了兩只小獵犬。比利給它們起了名字，一只叫“老丹”，另一只叫“小安”。這兩只獵犬非常聰明，它們會(huì)分工合作，老丹比小安強(qiáng)壯，小安比老丹聰明。比利帶著他的兩只獵犬成功捕獲了很多浣熊，度過了歡樂的時(shí)光。

這天，比利帶著老丹和小安去參加比賽。比賽過程中，老丹被一頭山獅抓破了肚皮，到家后老丹就死了。小安見老丹死了，它什么都不吃，沒幾天也死去了。

比利非常傷心，親手把兩只小獵犬埋在了他家的后院。后來，比利家搬家那天，比利去跟老丹和小安告別。呀，他發(fā)現(xiàn)埋著老丹和小安的地方長(zhǎng)滿了羊齒草！這種草通常都長(zhǎng)在神圣的地方。比利覺得這些羊齒草是老丹和小安化成的。他哭著跟老丹、小安告了別。

從此，比利永遠(yuǎn)記住了這美麗的故鄉(xiāng)。