第一篇：瘋子張川美文摘抄

張川的瘋病又犯了，這不，青天白日的盛夏，他把一個光身子的塑料女人背回了家，全村的人一片嘩然，都說張川這次的病犯的不輕。

張川已有好長時間沒犯病了。從開始發(fā)病到現(xiàn)在，時好時壞，瀝瀝拉拉的十幾年了。

張川不犯病時，誰都看不出他是個瘋子，只是那雙看人的眼睛有點(diǎn)呆滯，不像以前那么有神，所以村子里的好心人要給他張？著找對象，他也見了幾次面，不知咋的他一見女子面就犯病，一犯病就一個人在溝上溝下沒黑沒明的跑，這樣成家就沒指望了，倒是不在談對象了，張川的病再也沒犯過。

人都說張川的病是被嚇的。那一年臘月，張川的叔伯哥娶回了一個叫桃花的媳婦，桃花的長相和名字一樣讓人喜愛，個子不高不低，身材不胖不瘦，尤其是那雙會放電的眼睛，讓人看一眼就接上了火，渾身就會燥熱。那時張川家的房與桃花家的房是對面，她新房的窗子正好對著張川的小房，這樣一到晚上，桃花的倩影就在窗戶紙上搖曳，搖得張川的心像貓抓似的不得安寧，每天他從地里回來，那一窗燈火成了他的奢望，要是那一天窗子沒了燈光，他的心就會空落落的，一夜到明都睡不踏實(shí)。

窗戶里的桃花，似乎懂得他的心思，知道在外面的夜空中，有一雙焦渴的眼睛在注視著她，也就格外的興奮，時不時的故意弄出一些響動來，只是苦了老實(shí)本分的叔伯哥，他要盡量去哄她開心，即便如此，她還是動不動的耍點(diǎn)小娃脾氣，這時一家大小都得去勸她哄她。時間一長，人們都說叔伯哥娶的是爺，不是媳婦。

場澗邊的山桃樹葉子黃了綠了，日子就像門前的那條小河，不咸不淡的流淌著。桃花越發(fā)的變得嬌艷起來，張川便在煎熬中目睹著場邊那樹山桃花的花開花落。

一個夏天的晚上，張川從溝惱黑蛋家喝酒回來，瞅見桃花的窗子燈還亮著，就借著酒勁來到窗子前往里偷窺，只見桃花穿了條小背心正在洗頭，那白晃晃的胸前跳躍著兩只鴿子，他只覺得渾身的血液霎時沸騰起來，心已跳到了嗓子眼，就徑直來到門前，發(fā)現(xiàn)門虛掩著，張川悄沒聲息的推開了房門，來到桃花的身后，用胳膊箍住了她的細(xì)腰，那雙顫抖的手怎么也按不住躍動的鴿子。桃花沒有反抗，知道他是張川，便轉(zhuǎn)過身來，沖他莞爾一笑。他要去吻她，她躲開了，說你哥酒喝醉了去了茅廁，你去看看。張川依依不舍的松開了手，來到茅廁前剛一推門，只聽咚的一聲，像是有什么東西掉進(jìn)了尿池里，他借著月光看了看尿池里沒有什么，就返回屋內(nèi)說沒見人。桃花問他該不是掉進(jìn)尿池里了？他說不可能，他推門時聽到了啥響聲，但不是他哥，他準(zhǔn)是去誰家串門去了。桃花順手關(guān)了房門開始和他纏綿起來，張川那能耐得住她的嫵媚與溫柔，就伸手去脫她的褲子，她掙脫了他的手，說是身上來了，等身上干凈了啥時候想要都行。

第二天清早，一聲凄厲的哭聲劃破了山村的寧靜，等人們起來后才知道是張川的叔伯哥掉尿池淹死了。張川一激靈坐了起來，這才依稀記得昨天晚上的事，心里隱隱的不安，更不敢去瞅桃花，似乎桃花經(jīng)過這一打擊，一下子衰老了許多。

叔伯哥的后事正在緊張的進(jìn)行著，突然，村里來了輛警車，從車上下來了四個警察，說是要解剖尸體，這時張川和桃花的心里都打起了小鼓。

很快解剖的結(jié)果出來了，令村人沒想到的是，叔伯哥的胃液里被檢驗出大量的砒霜，于是偵破對象被鎖定在桃花身上，由桃花便牽出了張川。

張川被帶到了另一間屋子，不等警察開口，張川就尿濕了褲子，把那天晚上的事情全盤托出，隨著偵破的深入，案件終于真相大白，原來，桃花和其表哥好上了之后，其表哥為了達(dá)到長期霸占桃花的目的，就買來砒霜投在酒里，毒死了叔伯哥，卻給張川設(shè)下了溫柔的陷阱，從此，張川就瘋了。

張川把光身子塑料女人放在炕上，細(xì)心的照料著，每天從地里干活回來，即是再餓再累，都要先去炕上看一眼，與她說一會話，慢慢的時間長了，他像變了個人，再沒犯過病。

到了冬日的午后，村里人都在傳說著桃花要回來的消息，霎時張川的腦子里一片空白，接著就犯病了，不但沒黑沒明的跑，還在村子里唱歌鬧騰，這一次犯病比那一次都厲害，全村人都擔(dān)心他再也恢復(fù)不到一個正常人了。

第二篇：傳統(tǒng)文化挽歌的唱響者——瘋子張引生形象的分析

傳統(tǒng)文化挽歌的唱響者

——《秦腔》中瘋子張引生的形象分析

摘要：《秦腔》這本書不是寫的戲劇秦腔，而是通過秦腔的描寫透漏出傳統(tǒng)文化秦腔在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸消亡以及鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化沒落，傳統(tǒng)道德精神流失的信息。重要的是這本書以一個瘋子張引生的視角帶領(lǐng)我們?nèi)チ私馇屣L(fēng)街大大小小的事件，張引生就像一個導(dǎo)游，他為我們詳細(xì)敘說著這個村里的每一家的每一件故事。他在文章中起著串聯(lián)文章的作用，也是一個重要的核心人物，沒有他，我們很難全面的了解清風(fēng)街的變化，是他引領(lǐng)我們見證清風(fēng)街的一切變化，同時通過這些變化寄寓了作者對城鎮(zhèn)化建設(shè)中農(nóng)村的發(fā)展前景、農(nóng)民命運(yùn)的深度憂慮和思考。

關(guān)鍵詞：秦腔

傳統(tǒng)文化

瘋子張引生

作用

挽歌

本文章之所以能順利的進(jìn)行，是因為自始至終都有瘋子張引生穿針引線。他在正常人眼里就是一個瘋子，他家道中落，當(dāng)干部的爹早早去世了，張引生一輩子都是個光棍，他是一個村里人誰都可以欺負(fù)的對象，誰都可以使喚他，但是他無論幫別人干什么，都是為了白雪。張引生是整個村莊變化的目擊者。通過他的敘述我們了解了清風(fēng)街在現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村經(jīng)濟(jì)所受的打擊，農(nóng)村文化的沒落以及傳統(tǒng)道德精神流失等。下面我分三大部分對瘋子張引生的形象進(jìn)行分析來彰顯作

者的思想。

一、對白雪執(zhí)著忠誠的愛慕與關(guān)心以及對夏天義的忠誠

（一）、對白雪執(zhí)著忠誠的愛慕

張引生的一輩子都在單戀著白雪，白雪就是他生活下去的精神支柱，他一輩子都在背后支持愛慕著白雪，他不能容忍別人說白雪的是非，不許別人送白雪東西，否則他就會用刀子割掉別人家柿樹上的一圈兒皮，讓樹慢慢枯死。為了見白雪，即使是涂了屎的桑樹他也要爬上去。當(dāng)他看見白雪從他身旁走過，為了給白雪趕去擋在白雪前面的蜻蜓而掉進(jìn)了水塘，看見白雪為自己著急的模樣，他慶幸自己掉進(jìn)水塘里，為了讓白雪可憐自己，他又一次掉進(jìn)水塘里，他后悔為什么自己見了白雪嘴里直哆嗦他著急的扇而說不出一句平時想說的話，他為此狠狠地打了自己兩個耳光。因為白雪喜歡秦腔所以他也喜歡秦腔。因為白雪在縣劇團(tuán)，所以他也想去縣劇團(tuán)，只是為了看她一眼。他愿意無償?shù)母闹行堑膭F(tuán)，“你要出力，我有力氣，心細(xì)我比誰都心細(xì)，你給我吃啥都行，我不彈嫌。睡覺么，給我個草鋪就行，我不要你的工錢”（P128）這是他對夏中星說的話，可見張引生有多么癡情。還有一個細(xì)節(jié)特別令人感動，那是在白雪的公公夏天智的葬禮上，有這么一段描寫，“白雪抹著眼淚從堂屋出來，說：‘我爹一輩子愛秦腔，他總是讓我在家唱，我一直沒唱過，現(xiàn)在我給我爹唱唱?！统_了，唱的是《藏舟》。白雪唱的淚流滿面，身子有些站不穩(wěn)，靠在了癢癢樹上，癢癢樹就劇烈地?fù)u晃。我是坐在癢癢樹的捶布石上，看見白雪哭了我也哭了，白雪的眼淚從臉上留到了口里，我的眼淚也流

到了口里，眼淚流到口里是咸的。我從懷里掏了手帕原本要給自己擦淚，但我不知道怎么竟把手帕遞給了白雪。”白雪哭他也哭，還遞給白雪手帕，從這一細(xì)節(jié)中我們可以看到張引生的潛意識里深愛著白雪，（Ｐ546-547）無論是給白雪遞手帕，幫梅花推磨，還是給夏天義干活，他都是為了愛白雪和看到白雪。他還為白雪的孩子祈福。另外他很重視自己在白雪眼中的形象，例如“年終**”后他一直想打張學(xué)文，但是有機(jī)會打時因為白雪在場他顧及到自己的形象而沒有打張學(xué)文?？梢哉f張引生這一輩都是以白雪為中心而活著，白雪的存在為張引生的生活增添了光彩，使他的生活充滿了意義。他對白雪的愛和白雪的存在時他覺得生命美好的最大的精神支柱。

(二)、夏天義對張引生的了解及張引生的忠誠

其次，因為他尊敬夏天義，夏天義又說他不是瘋子，甚至有時候替他說話，維護(hù)他的尊嚴(yán)，所以他就樂意跟著夏天義，跟著夏天義他的生活得到了充實(shí)，所以他樂意一直為夏天義效忠，“我就是這樣跟了夏天義，鞍前馬后，給他支桌子，關(guān)后門，端吃端喝，還說趣話，一直跟到他去世。夏天義養(yǎng)了兩只狗，一只是來運(yùn)，一只就應(yīng)該是我。中星爹說人的一生干什么事都是有定數(shù)的，我和我爹，前世里一定欠著夏天義的孽債，這輩子是來補(bǔ)過的?！保╬267）夏天義說張引生不是瘋子。夏天義對我們說，如果我們愿意跟著他干就跟著他，不愿意干他絕對不勉強(qiáng)，在這方面夏天義還是比較尊重他的。還有一次在七里溝撒尿，啞巴他們都站著撒尿，只有我是蹲著撒尿的，啞巴笑話我被夏天義踢了一腳，可以看出夏天義在維護(hù)張引生的尊嚴(yán)。張引生對夏

天義也是忠心耿耿，在張引生第一天和夏天義去七里溝時，大雨滂沱，張引生冒雨回村買飯，“我想我應(yīng)該去書正媳婦的店里買半個鹵豬頭，在買一瓶酒，當(dāng)然還得買一盤涼粉，夏天義就好一口涼粉。”（P269-270）另外，張引生怕夏天義累了，又去給二嬸要了一床被子，雖然這一舉動釀成了是非?！澳曛?*”，張學(xué)文撞傷了夏天義，張引生曾在鄉(xiāng)政府的大門外等待張學(xué)文，懷里拿著一把菜刀想為夏天義報仇。張引生可謂是十分的忠誠于夏天義。正是由于白雪和夏天義的存在，張引生的生命才有了意義。故事才有了繼續(xù)下去的線索人物。

（三）、張引生作為傳統(tǒng)文化挽歌唱響者的價值和意義

作為傳統(tǒng)文化挽歌的唱響者，他必須對傳統(tǒng)文化由盛而衰的過程足夠的了解，從文中可以看出他是一個自由的，能隨便活動的人，是一個愛多管閑事愛說實(shí)話，有強(qiáng)烈的好奇心的人，在這里就涉及到瘋子張引生的“全知全能視角”，那么作者為什么要選擇一個瘋子并且是“全知全能”的瘋子來用第一人稱來敘事呢?以第一人稱作為敘述人的長篇小說，敘述人身份的選擇極為重要，他必須具有四處游蕩的身體和靈魂，也就是他的通靈特性，否則長期困于一處，故事就不會順利進(jìn)行。例如他看出來運(yùn)前世是個唱戲的，他在因割掉了生殖器官在醫(yī)院里想的事情發(fā)生了，即他希望夏風(fēng)是個跛子，夏風(fēng)的腿果真出事了，左膝蓋的半月板裂了；他能與飛鳥走獸、草木蟲魚對話交流，并且互相幻化的通靈人物，他時而讓機(jī)靈的老鼠到白雪那兒去透露愛的訊息；時而讓知了替他叫白雪，表達(dá)他心里的愛慕；時而化身為蜘蛛審視君亭開村委會的過程，聽聽他們有沒有提到還他爹補(bǔ)助費(fèi)的

事；時而用愛的念禱使白雪連打噴嚏；時而讓自己的靈魂出殼，身在縣醫(yī)院，魂回清風(fēng)街，時而天眼大開，能看到清風(fēng)街村人頭上冒著的火焰，從而根據(jù)人頭頂上的光焰的大小來預(yù)知人的身體的好壞與陽壽是否已盡。這些通靈幻化的功能，在別人那里可能就是神經(jīng)病，簡直難以置信，但這一切在閉塞、落后的清風(fēng)街，在為愛而癡狂的“ 瘋子” 張引生那兒，又是那樣地正常、自然。特別是張引生的這種通靈幻化的特異功能，使敘述人實(shí)現(xiàn)了巧妙的分身術(shù)，使寫作者突破了第一人稱限制視角無法共時敘事的藝術(shù)困境。

其次，因為傻子的特殊性，人們會把他當(dāng)作異類，不把他說的話當(dāng)一回事，即使人們把他的話當(dāng)一回事，人們也不會把他歸類為正常人，所以它具有相當(dāng)大的自由空間，他可以隨便發(fā)表言論而不負(fù)任何法律和道義上的責(zé)任，他也可以隨意游走清風(fēng)街，掌握更多關(guān)于清風(fēng)街的信息與秘密，甚至有一些在正常人眼里無法理解的或者不屑言表的東西到他這里都是很值得一說的，例如他認(rèn)為花的生殖器就是花朵，因為花朵吸引蜂蝶來授粉。

二、傳統(tǒng)文化，即秦腔文化衰敗的親歷者、受害者與吊唁者

（一）、傳統(tǒng)文化衰敗的親歷者

由于張引生的特異功能，所以他能夠知道一切。張引生親眼看到了秦腔的沒落。一年多的時間里秦腔發(fā)生了翻天覆地的變化，白雪結(jié)婚時，秦腔演員還可以非常驕傲的擺譜，但是短短的時間里秦腔就沒落了，一部分人去了南方，一部分人要么做生意，要么去為村里的紅白喜事去唱秦腔，這些秦腔藝術(shù)者很快成為了社會的最底層。夏中星

曾被任命為團(tuán)長拯救秦腔，張引生為了見到白雪，無償跟著夏中星去劇團(tuán)，在劇團(tuán)演出過程中，他親眼看到了看到了秦腔沒落的前景：看戲的人不多，參觀臉譜馬勺的人就更少了。白雪演出時，看戲的人稍微多點(diǎn)，一旦白雪因懷孕而不參加演出時，看戲的人就越來越少，急的夏中星嘴上起了火泡，要求晚上演出前兩個小時就得“吵臺”。有一次看戲的人就只有四個：兩個老漢，一個婆娘，婆娘懷里抱了個娃，最后只剩一個了，還是回來找丟了的錢的。秦腔沒有振興，夏中星倒是上調(diào)了，這成了他上調(diào)的資本了。另外，張引生還聽到了白雪和夏風(fēng)的對話，例如夏風(fēng)說：“又犟了不是！戲劇已經(jīng)沒落成啥樣了，不指望什么名堂嗎？本身成了泥牛，你能入江過海？我給邱老師說去，就說你不到他的演出隊了，你準(zhǔn)備著調(diào)工作呀?！保≒85）夏風(fēng)還說秦腔過時了，在夏風(fēng)和白雪吵架時，夏風(fēng)說：“你演么，現(xiàn)在咋不演了呢？”白雪一擰身趴在桌上哭。夏風(fēng)說：“在縣上工作長了，思維就你是小縣城思維，在這樣呆下去，你以為你演的是藝術(shù)呀，以為藝術(shù)就是高貴呀，只能是越來越小，越來越俗，難登大雅之堂?！保≒298）這兩個人的對話充分說明了秦腔的沒落前景。另外，演員們覺得自己像是要飯的，背個鋪蓋四處流浪。演員們在演出時還和當(dāng)?shù)氐拇迦舜蚱饋砹?，后來劇團(tuán)就有兩個演員收拾了鋪蓋離開劇團(tuán)，夏中星在也控制不住局面了。陳星的流行歌曲到受歡迎了，他的流行歌曲一唱，劇團(tuán)的演員幾乎都唱起了流行歌曲，清風(fēng)街的年輕人都跑了來，酒樓前的街道上人擠得水泄不通。劇團(tuán)里的演員聽陳星唱的好，都和他一起唱起了流行歌曲。

劇團(tuán)里王老師唱了一輩子的戲，年輕時唱《拾玉鐲》演紅州里省里，現(xiàn)在想錄制一盤磁帶都錄制不起，因此求白雪讓夏風(fēng)幫忙，白雪求他他不肯，他爹求他他也不肯，因為他不喜歡秦腔，不懂秦腔，看不起秦腔。另外，熱愛秦腔，為村里人天天放秦腔的夏天智愛好繪畫秦腔臉譜的夏天智和白雪的死亡，標(biāo)志著秦腔的徹底沒落。

（二）傳統(tǒng)文化的受害者

張引生的一生注定要受傷，因為他愛的人是白雪，白雪又是傳統(tǒng)文化的象征，白雪的喜怒哀樂牽動著他，張引生因為愛白雪而發(fā)癡，發(fā)病，甚至有一次偷了白雪的內(nèi)衣，因為被人發(fā)現(xiàn)而自宮，他的這種悲劇結(jié)局在一定意義上象征了秦腔的沒落，秦腔的殘缺不全。其次張引生在跟隨劇團(tuán)外出時，被夏中興趕了回來，張引生的顏面、自尊掃地，臨走時還給白雪鞠了一躬，張引生的心靈受到嚴(yán)重的傷害。另外，傳統(tǒng)文化的喜愛者夏天智，在給孫女認(rèn)干爸時，因為干爸正好是張引生他轉(zhuǎn)頭就走了，他這種赤裸裸的看不起張引生的行為，也使得張引生的心靈收到傷害，夏天智這位秦腔愛好者，這位道德的模范者也有著傳統(tǒng)的一面。

（三）傳統(tǒng)文化的吊唁者

張引生不僅是傳統(tǒng)是文化的受害者，還是傳統(tǒng)文化的吊唁者。從一開始他崇拜傾慕白雪，尊重夏天義到他最后親眼看到白雪和夏天義的死亡，可想而知張引生是怎樣的傷心和無助，又是怎樣尋找他們，怎樣把他們抬到墳?zāi)估铩?/p>

三、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化沒落和優(yōu)秀道德淪喪的見證者

（一）、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的沒落

夏天義這一代自始至終都很注重土地，土地就是他們的生命，是們賴以生存的根本。他們對土地充滿了崇拜敬畏之情。夏天義常說土農(nóng)民，土農(nóng)民，沒有土還算是農(nóng)民嗎?他深深熱愛著土地，他年輕的時候，為了土地他組織村民擋修國道，因此失去了上調(diào)的機(jī)會。他反對修煉焦廠，反對一切破壞土地的做法；到退休后，他還是不顧一切的保護(hù)耕地，俊德寧肯帶著老婆孩子在城里拾破爛，也不愿意回家種他的兩畝地，夏天義不忍心好好的一碗飯，倒在了地上，就種了俊德家的地，每年給俊德一百斤小麥和一百斤稻子，這種費(fèi)力沒好處的事只有夏天義能夠做。他還設(shè)法阻撓用七里溝換魚塘，為了給兒孫留下耕地，他毫不顧惜自己年邁的身體和孩子們的意見以及村民因此對他孩子有偏見的議論，毅然決然在七里溝搭了個小草棚，帶著來運(yùn)，孫子啞巴和引生等人，每天背石頭，修地堰，種瓜果，甚至在七里溝種出了大麥王，他夢想著能把七里溝淤成幾百畝良田。他對土地愛得深沉，甚至在晚年還養(yǎng)成了吃土的習(xí)慣，最終也在一次崖崩中被掩埋在七里溝。

但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代文明的沖擊，土地對于農(nóng)民來說不再具有那么重要的意義，人們?yōu)榱隋X而外出，背井離鄉(xiāng)，在外看人臉色，干城市人不干的臟活累活，因為他們沒有文化，也沒有手藝。在外干活很多人拿不到工資，工傷事故特別多，還得不到應(yīng)有的賠償。光利寧愿放棄給父親頂職的鐵飯碗，帶著未過門的女朋友偷偷跑到

新疆去謀生。翠翠為了金錢則到省城去干一些說不出名堂的營生，村里的精壯勞動力大都已經(jīng)外出打工，以至于當(dāng)夏天智死后，都沒足夠的抬青壯勞動力來抬棺材。

（二）、傳統(tǒng)道德的喪失

說道傳統(tǒng)道德淪喪清風(fēng)街失去了很多美好的東西，下面我們來看看清風(fēng)街都喪失了哪些美好的東西：

第一，美好愛情的喪失。夏風(fēng)與白雪，被人們稱為郎才女貌，天作之合的一對鴛鴦，卻在不到一年的時間里，夏風(fēng)拋棄了白雪，美其名曰說不到一塊兒去。夏天智的孫女翠翠本來與陳星很好，后來卻做了見不得人的勾當(dāng)，還在夏天智的喪禮上和陳星來了一場金錢的交易。這一切都讓人感覺這是一個缺乏愛情的村莊，只有生活的瑣碎與煩惱。

第二，孝道的淪喪，親情的喪失。夏天智的母親在晚年身體一直不好，為了母親“大哥夏天仁每晚夜深也在院中設(shè)香案祈禱：愿減自身壽命十年，以增母壽。母親轉(zhuǎn)危為安，但大哥五十五歲就死了，母親也常說：你大哥生壽應(yīng)該是六十五歲，今早死十年，是將十歲增給我了?！盤141我們雖不知道這種祈福是否有效，但這種孝心確實(shí)讓我們感動。而夏天義的五個孩子及兒媳婦確實(shí)很讓人失望，當(dāng)白雪說二嬸的眼病是白內(nèi)障能治時，夏天義的兒媳婦們便不高興了，她們只說人老了還能不生病，一直不病人還怎么死呢，最終也沒給二嬸治??；再就是白雪給夏天義洗了一件衣服，夏天義的兒媳婦就酸溜溜的說她要動員其他兒媳每人都給夏天義洗衣服；她們還嫌棄婆婆是瞎子什么都不能

干，在夏天智的葬禮上，瞎瞎的媳婦還嫌棄瞎眼的婆婆擋道，惡言惡語，他們從來沒給過婆婆好言好語；其次，夏天義把地都分給了孩子們，規(guī)定孩子們一年兩料每家給他們五十斤小麥，一百斤稻子，各類豆子雜糧五斤，但是他們連這基本的口糧都保證不了，發(fā)現(xiàn)因為爹娘把剩下的口糧給了貧窮呆傻的秦安，他們就拒絕給夏天義交口糧，還因為這事啞巴提了口袋去各家兄弟收糧食，因為收糧食瞎瞎還和啞巴打架了。他們還埋怨夏天義偏心，給別人家地里的活干得多，給自己家干的少?？蓱z的是有一次二嬸做完飯以后夏天義發(fā)現(xiàn)鍋里都是蟲子。還有就是夏慶玉為了爭奪夏天義的桌子，不允許他把桌子換成手扶拖拉機(jī)，一氣之下夏天義把桌子砍成了一堆木板。因為這件事父子倆鬧僵了。甚至在夏天義的葬禮上五個兄弟還因為花錢的多少吵起來了。其次是夏天禮家，在夏天禮的葬禮上梅花淚一把鼻涕一把的哭的不是自己的公公，哭的是自己家的傷心事，即雷慶因為違紀(jì)而被公交公司停職了。另外，就是夏君亭整天忙于升官發(fā)財，連自己爹的墳都忘了上，還是夏天義和夏天智給君亭爹上的墳，墳因為長時間的沒人管，被老鼠打了洞雨水直往里灌。

夏家以前是一個互相體貼，有啥好東西都記掛著對方的大家庭，每家有，什么好吃的好喝的，都要給兄弟們分一些。另外每年過節(jié)，老一輩是輪流在各家吃飯，“夏家從四個兄弟分鍋另灶的那年起，年年春年都是輪流吃飯的，尤其是三十的年飯。形成的規(guī)矩是：夏天義夏天禮夏天智先到夏天仁家，在那里吃肉喝酒了；然后到夏天義家，夏天義家的紅白條子肉做得最好； 吃罷了再到夏天禮家，夏天禮拿

手的是葫蘆雞，這是夏天禮在鄉(xiāng)政府學(xué)到的一門手藝，一年就顯擺這一次。最后夏天智催促大家快去他家，因為他家的飯菜差不多都熱過幾次了。在夏天智家一直要吃到半下午，飯桌子撤了，繼續(xù)熬茶喝。”(P504)他們長幼有序、謙恭禮讓，講究的是一個溫馨、喜慶、祥和的氣氛。但是，在今年，也就是夏天智最后一個年里，梅花埋怨夏家年年都是男人們都是各家輪流著吃，媳婦娃娃在家硬等著，沒有一年的三十飯能吃到熱的。她還說親熱也不在乎這樣過年，她覺得各家吃個各家的好。就這樣這個大家庭的年輕一輩因為各自有各自的打算而關(guān)系逐漸淡漠，“明年這三十飯就吃不到一塊了，人是越來心越不回全了”(P511)那種大家庭歡聚一堂熱熱鬧鬧過大年的場面再也不會出現(xiàn)了。這是孝道的喪失，親情的淡漠。

親情淡漠一個典型例子是夏風(fēng)，作為一個人人欽佩的大作家，他是父母的驕傲，村里人的典范，但是在夏天禮的葬禮上，他跑前跑后只是為了搞清楚整個喪禮的過程及意義好為他以后的寫作積累素材；更甚至當(dāng)?shù)弥籽┥艘粋€沒屁眼的女嬰后，竟然殘忍的把孩子扔了，一個受過高等教育的男人，一個父親竟然連自己的親生骨肉都不要了。另外，他只顧著自己的高興，由著自己的性子來，一點(diǎn)兒也不為愛面子、為子女幸?？紤]的的父親考慮，其實(shí)夏天智的胃癌可以延緩死亡，他和白雪的離婚在一定程度上加速了夏天智的死亡。村里人所具有的淳樸、善良品質(zhì)他都丟掉了。他成了一個自私、無情的人。

還有，夏中星的父親死了他因為在黨校培訓(xùn)就沒有回來，虧他爹還整天惦記著他，為了名利，他都把自己的爹都不當(dāng)一回事。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，物質(zhì)財富逐漸增加，人們的私心就越來越重，越來越多的考慮到自己，希望在自己的小家里享受生活，那種淳樸、心念整個大家庭、事事考慮親人的情感已經(jīng)逐漸淡漠甚至消失了。

第三，追名逐利之風(fēng)，淫亂之風(fēng)，偷盜扒竊之風(fēng)盛行，鄉(xiāng)情淡漠。夏中星因為整頓劇團(tuán)有功而上調(diào)為高巴縣縣長，但是他還是不滿足，他給夏風(fēng)送禮讓夏風(fēng)幫他在市長面前多說好話，以便于他在往市里調(diào)；雷慶的媳婦梅花，每次上車賣票，只收錢不扯票，賺取黑心錢，生活貧困的秦安的媳婦送姐姐時因錢不夠，她堅決不讓秦安媳婦坐車，雷慶說剩下的錢不要了，梅花還和雷慶吵起來了；鄉(xiāng)長為保伏牛梁 “退耕還林” 示范點(diǎn)的成績及確保自己能夠順利升官，看到狗剩在樹苗之間的空地上種菜，他狠狠的罰了狗剩兩百元現(xiàn)金，面對如此巨大的罰款數(shù)目，狗剩承受不了買了瓶毒藥自盡了，后來 “鄉(xiāng)長極快地按程序提拔上調(diào)到了縣城”(P165)；“過風(fēng)樓鄉(xiāng)實(shí)行村委會民主選舉，兩大家族間起了械斗，數(shù)百人打成了一片，混亂不堪。再是大油門鎮(zhèn)派出所為了籌資蓋宿舍樓，給警察分配處罰款數(shù)，一女子就以賣淫罪被抓了罰沒三千元，那女子不服上告，結(jié)果經(jīng)醫(yī)院檢查，女子的處女膜完好無損。到了夏季，壅鄉(xiāng)小學(xué)才蓋了一棟教學(xué)樓卻塌了，當(dāng)場死傷了六個學(xué)生?！?P480)為了名利，不惜誣蔑好人，為了錢財，制造豆腐渣工程，受益的是自己，傷害的是學(xué)生?？梢哉f，為了錢財，人們已經(jīng)到了一個喪失人性的地步。

夏天義的孩子分別叫慶金、慶玉、慶滿、慶堂。本來這金玉滿堂象征著孩子們美好的未來，可是慶玉，這種象征著君子的名字，竟做出侮辱家門名譽(yù)的作風(fēng)，他與黑娥通奸，只顧肉體上的享樂，而不顧自己的孩子與妻子，堅決與結(jié)發(fā)妻子離婚，與黑娥結(jié)婚。至于父母的反對他就更不在乎了，因為這事與父母反目成仇。在“君亭走高巴”這段時間里，慶玉竟然帶著黑娥來到賓館，兩人竟無恥到如此地步；其次就是夏君亭，被妻子捉奸在床，針對君亭的嫖娼行為，趙宏聲送給萬寶酒樓這樣一副對聯(lián)：“憶往昔，小米飯南瓜湯，老婆一個孩子一幫；看今朝，白米飯王八湯，孩子一個老婆一幫?！?就是對這種現(xiàn)象的有力諷刺；陳星與翠翠在沒結(jié)婚之前就偷腥，甚至在夏天智的喪禮上翠翠還無恥的和陳星干見不得人的勾當(dāng)。三鱉和白娥表面上保持著雇主與員工之間的關(guān)系，實(shí)際上兩人之間的關(guān)系也不正當(dāng)，有一次白娥竟然沒有穿內(nèi)褲坐在三鱉的摩托車上。在白娥和三鱉關(guān)系破裂后，白娥又勾引了引生，使引生很惡心自己。村里的年輕女孩都出去干活了，有的出去做了妓女，有的做了丁霸槽的酒店里的小姐，這就使得人們更容易犯罪。村干部上善和金蓮之間也是不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。

清風(fēng)街的偷扒盜竊之風(fēng)、打砸搶劫之風(fēng)盛行，例如清風(fēng)街的兩個人帶著八磅重的錘想去州城務(wù)工，但 “這兩個人后來去州城為人拆舊樓真的沒有掙下錢，就在州城里攔路搶劫，被公安局抓起來坐牢了”（P330）“清風(fēng)街的人偷什么的都有，有偷別人家的莊稼，偷蘿卜，偷雞，偷拿了大清寺院墻頭上的長瓦”[3]209正是這種氛圍影響

下，原本老實(shí)巴交的 “羊娃”，竟因為偷盜的兩百元被兩個老人發(fā)現(xiàn)，殘酷的殺害了兩個老人。“東川鎮(zhèn)八里村破獲特大盜竊自行車案，八里村二百零七戶而一百九十八戶都曾有過從省城、州城偷盜自行車的劣跡，八里村(P480)從前有一村民哄搶翻倒油罐卡車所裝之油，趁火打劫之事，后有哄搶集體魚塘之魚的事件，再后來有聚眾鬧事集體抗法等事件。種種不良風(fēng)氣嚴(yán)重擾亂了人心，清風(fēng)街已不再民風(fēng)古樸，變成了一個人心不古，物欲橫流，混亂不堪的是非之地。這些都是引生所見所聞的。

（三）傳統(tǒng)農(nóng)耕文化沒落與優(yōu)良道德喪失的原因

四、小結(jié)

張引生因為愛白雪而無條件的愛秦腔，無論他怎樣的付出，宣傳秦腔，秦腔都不可避免的走上了下坡路，畢竟這不是他所能做到的。他所做的一切都是為了白雪，無論他怎樣詛咒夏風(fēng)與白雪的婚姻不能到頭，他也不想夏風(fēng)真的和白雪離婚而給白雪帶來痛苦，夏風(fēng)和白雪的離婚可以說成是現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化不和的產(chǎn)物，沒有屁眼的女嬰是他們婚姻終結(jié)的代表，這代表秦腔的徹底沒落，這些對于張引生來說雖然是不小的打擊，但是相對于白雪的死亡來說，那些都是小菜一碟，在白雪死亡之前，張引生一抬頭看見白雪就向她跑去，他看到白雪的背后有光圈，就像是墻上畫著的菩薩一樣，這是他第一次看到白雪身上有佛光，他丟下鍬就向白雪跑去，即使有啞巴憤怒的吼叫他也不理，可見張引生的這一舉動的反常，他好像預(yù)知什么事情要發(fā)生，要不他怎么那么膽大，那么急切的跑向白雪。那種恨不得馬上見到白

雪的心情可以看出他是多么的看重他心目中的菩薩，但是這位菩薩在瞬間死亡了，張引生將何去何從，他的生活還有盼頭嗎？他的生活沒有了盼頭，他還有勇氣存活嗎？更不用說拯救秦腔了。

另外，夏天義，他和白雪同時死亡，這個對張引生也非常重要的人，他引領(lǐng)張引生干活，尊敬他，維護(hù)他，使得張引生的生活有了意義，他的死令張引生沒有了主心骨，張引生會怎樣，我們不得而知。

白雪和夏天義的死亡，會刺激張引生嗎，他會突然變得清醒了，還是會繼續(xù)瘋下去，并且瘋的更厲害，我們不得而知，也許我們覺得他會更瘋。到此維護(hù)秦腔的一切重要人物都走了，剩下的只有回憶與爭論。

縱觀全文，張引生是一個非常重要的角色，在他的引導(dǎo)下，我們通過他的人生價值，情感指向和價值觀，隨著他時而瘋癲時而清醒的狀態(tài)穿梭在各色人物之間，一種百科全書式的生活景象展現(xiàn)在我們的面前，鄉(xiāng)村生活在新時期的的酸甜苦辣，喜怒哀樂展現(xiàn)在我們面前，經(jīng)過張引生的引導(dǎo)我們看到了傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值觀、傳統(tǒng)倫理道德逐漸沒落的現(xiàn)象，他成了傳統(tǒng)挽歌的唱響者，通過對張引生的敘述寄寓了作者寄托了作者賈平凹對鄉(xiāng)村生活的關(guān)注與思考。進(jìn)而在一個更普遍、更高層面上, 表達(dá)出作者對鄉(xiāng)村的憂思與關(guān)注和和對鄉(xiāng)村人民苦難的悲憫。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：為你阻擋一川風(fēng)雨美文摘抄

日本大地震后，一家孤兒收養(yǎng)院里聚攏了好多前來領(lǐng)養(yǎng)孤兒的人。在日本，領(lǐng)養(yǎng)一個孤兒需要經(jīng)過層層考核，比考公務(wù)員都難。

木村就是前來參與領(lǐng)養(yǎng)人群中的一員，他和妻子結(jié)婚10年都沒有孩子，且有著良好的家庭條件，在各項考核中都順利“過關(guān)”，最后進(jìn)入了“領(lǐng)養(yǎng)權(quán)利”環(huán)節(jié)，他和4個人競爭領(lǐng)養(yǎng)一個7歲的孩子，最終，孩子跟誰有“眼緣”就跟誰走。

這的確是一個嚴(yán)格的篩選。術(shù)村等5人同時進(jìn)入了孩子所在的房問。5分鐘后，另外4人失望而返，木村牽著孩子的手從屋里出來了。

有人問孩子，為什么會跟木村走？

孩子說，當(dāng)時，我的上衣拉鏈開了，木村叔叔走上前說，注意保暖，別感冒了寶貝。我覺得這句話好溫暖。

還有一個故事，也發(fā)生在日本。大地震后，為了安撫國人恐慌的心，電視臺向公眾征集最感人的畫作，并將從參賽獲勝者中選出作品在媒體展播。在參賽的諸多作品中，勝出的是一幅漫畫。

漫畫上，有一扇窗子，窗外廢墟如山，自雪飄零，一派蕭瑟狀；窗內(nèi)一個男子懷抱著他心愛的女人。男人很高大，肩膀?qū)捄瘢绾駥?shí)的一堵墻，再看他的女人，很贏弱，一條腿的褲管空空蕩蕩，在地震中不幸失去了……畫的名字是——為你阻擋一川風(fēng)雨。

兩個場景，如兩盞燭光，在人心底升起暖融融的春意。不管是為孩子拉上拉鏈的木村，還是那個肩膀?qū)捄竦哪腥?，都如一扇窗，讓我們察覺了人生的溫暖和詩意。

世事無常，而人心有律。那些穿越歲月滄桑的愛，是這個世界最幸福安寧的心靈棲息地。

第四篇：美文摘抄

它的歌聲就象朋友的傾訴，絲絲快樂蕩漾在其中。

沐著習(xí)習(xí)秋風(fēng)放飛夢想；望著絲絲秋雨微笑如歌；嗅著淡淡菊香醉如夢鄉(xiāng)。轉(zhuǎn)眼，秋又快過了，心里不免有些不舍，但秋不能永駐，終是要走的。就這樣，秋總是悄悄地來，又悄悄地走，輕輕漫步于四季，徘徊其中，但明年秋又會輕輕走來，我期待著那一天！

月光

夜，剛剛暗下來，濃霧層層彌漫、漾開，熏染出一個平靜祥和的夜，白霧在輕柔月光和路燈的照耀下，便染成了金色。月光下，樹葉兒“簌簌”作響，仿佛在彈奏著一首《月光曲》，婉約而凄美，悠深而美妙，那跳動的音符仿佛是從朦朧的月色中躍出來的，令人陶醉。

夜的深處，田園朦朧，山影憧憧，水光溶溶，螢火點(diǎn)點(diǎn)，燭燈盞盞，好一幅月下畫卷！

生命又多像《月光曲》和畫卷啊！跳動的旋律演繹著生命的悲歡和離合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？

月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和，月亮的光落在樹丫上，落下斑駁的黑影，零星的像是碎條兒掛在樹丫上一般。

世上的萬物都是上帝的造化，都很和詣，而月卻不同，月有自己的性格，有陰晴圓缺，月的神韻風(fēng)采就在這里體現(xiàn)出來了。月何必要爭奪輝煌呢？她的目的就是讓黑夜不再可怕，給人們送去一片暖意，一片光明罷了！

人不也如此嗎？有些人不正像月亮一樣默默無聞地為他人奉獻(xiàn)嗎？雖然只是微不足道的小事，但是彼此都會感到一絲溫暖，這就是月的內(nèi)涵。

夜，已靜寂了。月亮靜靜灑下余光，竭力驅(qū)走黑暗，為人們送來光明、溫暖與關(guān)愛！

又到草黃時節(jié)。遍野的綠色斑駁著消失，只有那干枯的淺黃漸次布滿了人的視線，是生命終結(jié)時最柔韌的余唱.喜歡看落葉掉到枯草上的情景，紅的葉片，黃的草莖，很鮮明的美麗，看著它們，會想起夕陽一輪西下，緩緩下墜時那種有些凄涼的輝煌，會想起石階上風(fēng)燭殘年的白發(fā)老人攜手而行，從容安然的那一抹溫馨，那一些些的感動。

寒冬的第一場風(fēng)雪后，它們會在地面消失，重新回到大地母親的懷抱里安息。等待，漫長的等待之后，第一聲春風(fēng)輕柔的呼喚，就會將它們的子孫全部叫醒。喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細(xì)腰，在乍暖還寒的冷風(fēng)凄雨里，一寸寸地成長，一點(diǎn)點(diǎn)把堤坡，大地湮染，藍(lán)天輕風(fēng)下編織出讓人振奮的春衣。

喜歡看盛夏里的草長鶯飛，小草在熾熱的陽光愛撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無邊無際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌的小草，你究竟是什么呢？是我們無數(shù)卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。月光如水，思念如詩

寧靜的夜晚，圓月冷清而幽靜地懸掛在黑色的夜幕上，泛著如水的白光。有輕紗般的霧纏繞著，多了幾許朦朧和憂郁。這樣的暗夜，仿佛是一張無法穿透的網(wǎng)，月色上來，敲打九月的窗，落地成霜。

月色，清亮，透著淡淡的安靜；音樂，很美，釋放著淺淺的浪漫。心情，朦朧，纏著深深的沉醉。

我以微笑的姿態(tài)，靜靜地想你，透著寂寞的無奈。而你呢？是否也在想我？無論怎樣，日子總是柔軟、溫潤的滑過，那一樹淡綠色的樹葉已經(jīng)落下，盛開的日子竟是這樣短暫。

流去的歲月，隨著月光淡淡走遠(yuǎn)。院子里彌漫著中藥廠一絲藥味，隱約纏繞，似祭奠什么。心朦朧地在尋找一種曾經(jīng)永恒的存在。恍惚中，又悠然消失。

舉頭望月，低頭靜思，乘著月色，搭乘文字的橋，在一個人的心靈家園祭奠這些枯瘦的想念。早明白你是天空里一只飛掠過我窗前的白鳥，只是短暫的停留。終將離去。月色是你撩人的翅膀，飛向亙古的永恒。

月滿西樓，無人懂愁緒，良人何在？閑愁千縷，才下眉頭，又上心頭。月光象你的溫柔，從我心頭流過，流過的還有無數(shù)我們牽手的往事，往事離別的太久，久遠(yuǎn)成憂傷的歌。

明月依舊。起伏的，是今夜思緒，婉轉(zhuǎn)的，是月色依稀。我躲在角落里，靜靜的想著你，念著玫瑰夢的詞句。細(xì)數(shù)滿書詞意，句句叩開心菲，暗啞的秀眉怎關(guān)得住滿園春色。夜空中，無人覺察到我心碎的虛空，無人聽懂我縝密的心語。

長空明月珠有淚，萬里無言寄相思。我披著月色的紗衣，飄散一襲長發(fā)，象一個月的精靈，游走在時光的河岸，在夢的世界中尋尋覓覓尋尋。

月色，水一樣涼，清，澈；思念，詩一樣軟，香，美。在時光的流轉(zhuǎn)中，我豐盈著我，為我的生命著色，讓我徹悟：生活，原本是一場生生死死的愛戀，是一臺寂寂散去的大戲，是一首久唱不衰的離歌！滄海桑田的誓言，總會虛無飄渺散去，歲月的厚重，永遠(yuǎn)也阻擋不了時光的輕盈。

這就是生活，這就是人生，如同詩句“明月幾時有？把酒問清天。不知天上宮闕，今夕是何年。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 秋天的美，美在一分明澈。

有人的眸子像秋，有人的風(fēng)韻像秋。

代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅，而更在那臨風(fēng)的颯爽。

當(dāng)葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸。那是一分不需任何點(diǎn)綴的灑脫與不在意世俗繁華的孤傲。

最動人的是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色侵染，那是一種十分艷麗的凄楚之美。讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所攝住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。曾有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋的清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。最耐人尋味的是秋日天宇的閑云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄遠(yuǎn)離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。

秋天的風(fēng)不帶一點(diǎn)修飾，是最純凈的風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷戀——季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參與，不必流連。

秋水和風(fēng)一樣的明澈。“點(diǎn)秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這分明澈。沒有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著，“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟，”秋就是如此的一塵不染。

“閑云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當(dāng)?shù)闷鹨粋€“閑”字。野鶴的美，淡如秋水，遠(yuǎn)如秋山，無法捉摸的那么一分瀟灑，當(dāng)?shù)闷鹨粋€“逸”字。“閑”與“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有秋的美。也必須是這樣的人，才會有這樣的美。這樣的美來自內(nèi)在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認(rèn)知與感悟所形成的一種透徹與灑脫。

秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實(shí)的季節(jié)，卻也是淡泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春的蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光之外，而只愿做一個閑閑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，可望而不可即的，秋。

雖然冬季已經(jīng)來到我們的身邊，但是那份秋日的情懷卻停留在我的心頭無法抹去。

秋，是美麗的。秋高氣爽，天高云淡，那悠悠的閑云，蔚藍(lán)的天空，豐富的果實(shí)，構(gòu)成了她那沉靜、淡泊、成熟而又獨(dú)特的秋之美。

秋，你沒再在淡薄。從那一塵不染的長空，到那又有“閑逛”的白云都蘊(yùn)含著秋天那獨(dú)有的平淡與和諧。

秋，最動人的還是她那如畫般的黃昏。夕陽西下，火紅的陽光照紅了一切，紅的使人沉醉其中而無法自拔。暮色盡頭了一切，沉浸其中，似幻，似夢，展現(xiàn)在你面前的仿佛就是一幅畫，而在你心中的蕩漾的卻是一種成熟的美。

林蔭小道，金黃的落葉鋪出了一條金黃的地毯，踩在上面樹葉在家嚇沙沙作響，仿佛在演奏克萊德曼的經(jīng)典之作《秋日的私語》。而此時，晚風(fēng)又帶著徐徐的涼意向我吹來，他撫摸著我的臉頰，格外的舒暢，但是此時的我已經(jīng)置身于另外一個世界，一個亦真亦幻的充滿秋意的世界，在那里空中飄滿了落葉，而有一種聲音卻一直在我的耳邊回響，那就是《秋日的私語》，那蕭蕭的秋意，寧靜的日落，金黃的樹林，都在此時，都在這里揮灑得淋漓盡致……

秋天在飽嘗了，夏天那火一般的激情后，在此時又將它轉(zhuǎn)化成為溫柔的秋意，奉獻(xiàn)給人么，把一切所謂的的所謂的贊美，把一切虛偽的贊嘆都隔離在了那陣陣秋意外，留下的卻是那十足的秋的氣息。

此時，我想起了羅蘭的一句話“求是成熟的季節(jié)，卻也是淡泊的季節(jié)。她飽嘗了春芝蓬勃下之繁盛，不在以受贊美、被寵愛為榮。他把一切都格在了淡淡的秋光之外，而只愿做一個閑閑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、可望而不可及的——秋。

這句話深深的震動的我，秋的真正的意義不正是人生的真實(shí)寫照么？

人的一生不可能都在掌聲中度過，如果一個人的一生都在榮譽(yù)聲中度過的話，那么它是不可能體會到人生的真諦，與生命的價值的。一個人的一生總是要從幼稚走向成熟，從空虛走向充實(shí)，生命的過程也如此，注定從高亢激昂走向安靜祥和。無論你昨日獲得過多少榮譽(yù)，還是今天又多么輝煌，最終都要?dú)w于平淡，但是這種平凡并非代表埋沒與無所事事，她是一種精神世界的超越于情懷，這種平凡是一種超凡脫俗的境界，這種精神境界則是平凡與輝煌的融合，是一種無需任何點(diǎn)綴的灑脫與情懷。

這，才是生命真正意義。

這，才是永恒的秋之美。

我愛秋，所以我松秋、贊秋。到了今天我才體會到了秋的真正的含義，因為只有當(dāng)你真正的融入到平凡當(dāng)中，才會懂得什么才是秋的情懷，才會了解是么是真正的秋……

這就是秋的藝術(shù)與魔力。

第五篇：美文摘抄

1、人生一世，不可再生，每一時每一秒都是以逝去的態(tài)勢向終點(diǎn)靠近。人生只有第一次，始終都在彩排，沒有一次正式演出，或者說始終都在正式演出，沒有機(jī)會彩排。人的出生，就是向死亡邁出的第一步，從來都不能倒退。在這條路上生命多存舛，人生無常，不可預(yù)測。生命從無到有，物質(zhì)從有到無，包括榮辱、名利、心情最終全都會煙消云散，不留一絲痕跡。這個自然法則和規(guī)律，是客觀存在無可爭辯的事實(shí)。

2、一個人，能夠流傳的并非豐功偉績，而是一種精神，或者刻骨銘心，也或者如風(fēng)一般在我們心頭掠過，卷起一陣風(fēng)沙；然而竟有如此的精神深深的印在我們的心底，撫慰荒涼的心靈，然后，它變成一縷青煙，滲入到我們的骨髓中，變成了心靈支架的一部分，毋庸置疑，雷鋒精神便是其中的一部分。不是那樣的驚天動地，也不是那樣的浩浩蕩蕩，它就是如此的輕盈，這樣，我們便得到了一份歡愉，總是在不禁意間，在我們的心靈中貯滿溫暖，使之充實(shí)，人生如此，便活出了意義。

3、一個做事功利心很強(qiáng)的人，是不會真正懂得品茶的真諦，不會明白如何來“品”茶，僅僅只為解渴，全然感覺不了茶中深味；淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)之人，就如悠閑老者恬然品茶，于或濃或淡或香或澀的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、總是自嘆懷才不遇的人，就如挑剔的品茶人總是抱怨茶葉不是上品，不是嫌澀就是嫌淡??其實(shí)，人這一輩子，不可能事事順心。保持一顆平常心，珍惜親情善待他人，用愛心回報社會；淡薄名利，盡有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了無遺憾，也就無愧今生了。

4、心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，可以是萬水千山的間隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的時候只是隔著一個懂得的距離。人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因為有人讀懂而有意義；一首歌，因為有人聆聽便會共鳴；一個人，如若有人懂得，便是幸福。懂得是靈犀；是付出；是彼此心靈的相通；是心與心的相依取暖；是靈魂與靈魂的對望生香；是一顆心對另一顆心的欣賞；是一段情對另一段情的歡愉。它源于愛、始于情，散發(fā)出淡淡的芬芳。一聲，我懂你，勝過千言萬語，潤了心，潤了情，潤了眼，讓我們久久戀著那份暖，有的時候，懂比愛更重要。

5、一個人活在人間，或苦或悲，或甜或喜，總有他們存在的價值，他們的存在總會使他們身邊的人感受著，或開心或痛苦。因為人是社會人，一個群體總是聯(lián)系在一起的。一個人的死去也許對于世間萬物來說這并不是什么大不了的事兒，地球照常轉(zhuǎn)動，太陽照常升起?？伤募胰?、朋友定會痛苦悲傷，因為這個人已經(jīng)成為他們生命中不可缺的一部分，我想，生命的意義，就是為了讓他人不再孤單。

6、人生路漫漫，蹉跎與歡笑會陪同我們一路前行，而我們總是把挫折牢記于心，把隨行的歡笑淡漠，用回憶的方式，反復(fù)的去蹂躪那些已經(jīng)過去的不愉快，殘酷的對自己進(jìn)行精神上的折磨，那些留在生命里的錯落，無法再回到原來的起點(diǎn)，也就沒有必要抓住過去的尾巴不放，而卑微現(xiàn)在的美好生活。生活需要的不只是奔波，還有一路相伴的心情，假如把昨天的不愉快帶到今天來過，我們會被陰影所掩蓋，看不到曙光，看不到未來，當(dāng)我們用快樂的心態(tài)去感受晨起的朝陽，用感恩的心去欣賞落日的余輝，就會在滿足中睡得更加香甜，才會解除人生旅途中的疲憊。一直以為是生活主導(dǎo)我們前行，慢慢的懂得了，是心情主導(dǎo)著生存的意義

7、人們常說：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛情，第三道茶淡如清風(fēng)”。一杯清茶，三味一生，人的一生宛若一片茶葉，或早或晚要溶入這紛紜變化的大千世界。在溶匯交融的過程中，每個人都要從生到死，貢獻(xiàn)出自己的畢生，走完自己人生歷程。在人生這個大舞臺上，人們只會關(guān)注那些主角，不會去刻意地留心那些配角，就像品茶人很少在意杯中的每一片茶葉一樣。人生如茶，多一片或濃，少一片或淡，無論是濃烈或者清淡，都要去細(xì)細(xì)的品味，苦樂都是滋味。

8、人生無關(guān)富裕與貧窮這兩個話題，并非是筆者清高，也并非是筆者理想主義，而是人生的意義已經(jīng)在這個紙醉金迷的社會下變得價值觀糜爛了。骨子里渴望上流社會的生活無可厚非，但大地的懷抱不可能同時給天馬行空的人，也許有時候讓自己沉下來才是安頓自己人生的最佳方式。成熟，在冒起胡渣的那刻已經(jīng)讓我們變得繁雜起來，那么就不要讓繁雜的自己再失去了人生最該追尋的方向。

9、在我的生命世界里，我應(yīng)該不屬于這座城市，不屬于這個我自認(rèn)為過于繁華過于喧鬧的城市?？墒敲凶⒍ㄎ也坏貌煌度氲竭@座城市的懷抱，去分享這座濱海城所帶給我的喜怒哀樂，悲歡離合；去分享潮起潮落海的氣息，以及他寬廣的胸懷，帶給我的那份永恒和一直勇往直前的心境。

10、在這個世界上，有人悲觀，有人執(zhí)著，有人超脫。面對相同的人生走向，態(tài)度迥異。想一想人生百年，看似鳥兒豐滿的羽翼，但在浩渺如煙的歷史長河中瘦的可憐，區(qū)區(qū)一粒塵埃而矣，微乎其微。一個生命從有到無的事實(shí)，沒有人能夠改變。歷朝歷代帝王將相寧有種乎，最終不也一去不復(fù)返，包括世外桃源修煉的歸隱居士，不也一樣來日遙遙無期。

11、有一種心情，叫喜怒哀樂；有一種味道，叫酸甜苦辣咸；有一種智慧，叫深謀遠(yuǎn)慮；有一種緣份，叫天長地久；有一個群體，叫煙火人間，人生百態(tài)；有一種心境，叫順其自然。人生如夢，歲月無情，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情，窮也好、富也好、得也好、失也好，一切都是過眼云煙。想想不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天，不管是親情、友情、愛情，能永遠(yuǎn)珍惜的就是好心情。所有大事、小事、難事、易事、樂事、苦事，都是一件事，事情總有因有果，人與事、事與人，總有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)歲月在悠悠然然的鐘聲里消失，一切將幻化成空氣中的那份寧靜、淡然。所以，人應(yīng)該順其自然，知足常樂。

12、因為懂得，歲月的書箋上沉淀著馨香；生命的泉水蕩滌著心靈，時光的花香彌漫著曾經(jīng)。感謝相遇，讓時光多了一份感動；感謝相知，讓生活多了溫暖和明媚；感謝經(jīng)歷，讓流年多了一份生動；感謝生命，讓我在紅塵歲月中修籬種菊，種下我所有的悲喜。這一程山水，終是因為懂得而散發(fā)出清清淺淺動人的暖。請相信，走過流年的山高水長，總有一處風(fēng)景，會因為我們而美麗；總有一個笑臉，是為我們而綻放；總有一份遇見，唯美了整個曾經(jīng)；總會有一個人知你冷暖，懂你悲歡；所有相遇的千回百轉(zhuǎn)，為的是來到世上，遇到那個懂你的人；所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經(jīng)歷，都是一種懂得，懂得，是生命中最美的緣！