第一篇：多情自古傷離別舍棄三千繁華情感散文

多情自古傷離別，舍棄三千繁華，只為固守那一份初見的美好。曾經(jīng)滄海，只為了圓一個夢，求個結(jié)果。何不退到原點(diǎn)，選擇放手？有人曾說過：原本只想要一個擁抱，不小心多了一個吻，然后發(fā)現(xiàn)需要一張床，一套房，一個證…離婚的時候才想起，原本只想要一個擁抱。人性貪婪，總是無法放下世俗的種種誘惑。

當(dāng)你失去一切的時候，你才知道唯一想要的是什么

很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡?？墒蔷昧耍闶橇?xí)慣了。習(xí)慣了一個人對你的好，便認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。有一天不對你好了，你便覺得怨懟。其實(shí)，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習(xí)慣了得到，便忘記了感恩。

越有故事的人越沉靜簡單，越膚淺單薄的人越浮躁不安。真正的強(qiáng)者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚依然奔跑的人。耐心點(diǎn)，堅強(qiáng)點(diǎn)，即使看不到希望，也依然相信自己。我們最先衰老的不是容貌，而是不顧一切的闖勁。有時候，要敢于背上超出自己預(yù)料的包袱，真的努力后，你會發(fā)現(xiàn)自己要比想象的優(yōu)秀很多。

生活不可能盡善盡美，陽光下也會有陰影，就看你用什么樣的心態(tài)去看待生活。人生不過如此，要不你駕馭自己的一生，要不被生活牽著鼻子走，該怎么走還取決于你自己。

不是所有的記憶都美好，不是所有的人都值得記憶，歲月的河流太漫長，大部分的人與事都會被無情地沖走。

干不完的工作，停一停，放松心情；掙不夠的錢財，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應(yīng)酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；還不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，緩一緩，漫步人生！

最無情的不是人，是時間；最珍貴的不是金錢，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是災(zāi)后無援；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是自家。

不去追逐你所渴求的，你將永遠(yuǎn)不會擁有。給時間一點(diǎn)時間，讓過去過去，讓開始開始。

生命短暫，就幾十年，活著是福，健康是福，既然活著，選擇快樂是一天，選擇痛苦也是一天，那為何不選擇快快樂樂，平平淡淡地過完我們的這一生呢？或許生活有些許不僅人意的地方，但還有什么不活著還重要？還有什么比健康重要呢？

如果你還是單身，就好好享受這一切。你單身不是因為你不夠好，而是說明目前還沒有人配得上你。

人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是沒有發(fā)現(xiàn)眼前的(精彩美文)陷阱，而是第二次又掉了進(jìn)去。人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。人最無聊的，并不是隨便撥通一個電話號碼，而是別人撥錯時，他還一直地說下去。

每個人都有自己的天性、適合自己的生活方式，每個人都有自己存在的價值，不要妄自菲薄，不要理會別人的質(zhì)疑，因為世界上只有一個你。

所謂成熟不是心變老，而是眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)，我們卻還能保持微笑；總會有一次流淚，讓我們瞬間長大。

生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強(qiáng)求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求，不以物喜，不以己悲。隨緣不是聽天由命，而是以豁達(dá)的心態(tài)面對生活。

人生的每個階段，都要珍惜和所愛的人在一起的每一刻。

世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實(shí)現(xiàn)。世界雖然殘酷，但只要你愿意走，總會有路；看不到美好，是因為你沒有堅持走下去。前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷。

太陽并不會因為你的失意，明天不再升起；月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán)；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己！

人生在世，總要多個心眼保護(hù)自己，并不是心計越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然堅強(qiáng)的幸福。

信仰能給一個人的，是內(nèi)心的平安與依靠，而不是與神明“談條件、換好處”——我信了你，我就可以發(fā)財；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以從此心想事成。當(dāng)信仰淪為利益的交換，就失去了意義。

我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是我們以后的回憶。

人的一生中需要有這樣一個人：即使遠(yuǎn)隔千里，數(shù)年沒有聯(lián)絡(luò)，見面時仍然輕松自然有說不完的話題；或者，相鄰而坐，各自忙著自己的活計，數(shù)小時只是恩啊小語，仍然溫暖充實(shí)；在這個人面前，你可以低眉哀嘆，可以恣意張狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺點(diǎn)，這個人就是知己。

人生沒有絕望的路，只有絕望的心。絕望的另一端就是希望，危機(jī)的盡頭就是轉(zhuǎn)機(jī)。

有些東西，注定與你無緣，你再強(qiáng)求，最終都會離你而去；有些人，只能是你生命中的過客，你再留戀，到頭來所有的期望終究成空。不屬于你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。如果你想什么都抓住，最終只能什么都抓不住。

心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會和自己獨(dú)處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。

當(dāng)一個人感到很知足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中。當(dāng)一個人感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。

第二篇：多情自古傷離別——談古詩中的別離意象

多情自古傷離別—談古詩中的別離意象

薌城中學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握送別詩各異的情感，體會詩歌韻律美。

2、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解、鑒賞“離別”意象，解讀“離別”的意蘊(yùn)。

3、提高古詩鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。教學(xué)難點(diǎn)：

掌握詩歌欣賞的方法即把握意象，再現(xiàn)意境，品味意蘊(yùn)

教學(xué)設(shè)想：

從分析意象入手，引導(dǎo)學(xué)生體會送別詩的寫法，從而學(xué)習(xí)鑒賞送別詩 教學(xué)時數(shù)：一課時 課堂類型：鑒賞課 輔助手段：多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課題

（播放徐小鳳《相見時難別亦難》歌，渲染情境）“相見時難別亦難”，在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的重要題材，“黯然銷魂者，惟別而已?！保ń汀秳e賦》）作為至情至性的詩人，面臨與摯友分別時，心中總會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。

而這種激情往往借助某些具有特定情感內(nèi)涵的意象得以生發(fā)，這些意象被詩詞作者不斷襲用來表達(dá)離別的情感，久而久之，讀者不需要借助任何文字，僅由交織在詩詞中的意象，就能捕捉到作者的情感趨向。那么，與離別結(jié)緣最深的意象有哪些呢？這節(jié)課我們來共同探究古詩中的離別意象。

二、解讀意象

（一）折柳贈別

在別離詞的意象群中，“柳”出現(xiàn)的頻率最高，蘊(yùn)蓄的離思最深，因而也最為引人注目?！傲闭撸粢?。這一字音上的聯(lián)系，已足以使柳獲得詩人的青睞，更何況它那長條依依的體形活脫就是一種款款惜別的天然姿勢。“長條故惹行客，似牽衣帶話，別情無極”，周邦彥《六丑》即著眼于此。

正是鑒于它在字音上和體形上的這些特征，柳不僅成為送別時約定俗成的贈物，更成為別離主題賴以生發(fā)的主要意象：《詩經(jīng) 采薇》：“昔我往矣，楊柳依依?！边@是出現(xiàn)的最早的以楊柳表惜別之情的詩句，因為有了裊裊的柳枝為意象，離別的傷感仿佛更多了些春意與詩情。天下千樹萬樹，“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”，唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，而“灞橋”一詞，不僅屢屢出現(xiàn)于別離文學(xué)作家筆下，且載于史籍。《三輔黃圖》卷六云：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此，折柳贈別”?！堕_元天寶遺事》卷下亦云：“長安東灞陵有橋，來迎去送皆至此橋，為離別之地，故人呼之銷魂橋也”。由此可知它之成為別離詩詞中司空見慣的意象，決非偶然。

在詩人筆下，柳有時以“多情”的形象登場有時又以“無情”的面目亮相。高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。思量卻是無情樹，不解迎人只送人。詩中，對柳的無情的判斷從何而來呢？

學(xué)生討論，回答。教師明確：從來都是折柳贈別，但從來都沒有一次是能夠?qū)⑷肆粝聛淼?，因此說柳是無情的。這里翻用其意，通過對柳樹的“無情”的判斷，更曲折、因而也更強(qiáng)烈的表達(dá)了惜別之情。有點(diǎn)類似于毛阿敏的一首歌《思念》：“又把聚會當(dāng)成一次分手”。因此這是一種更強(qiáng)烈的表達(dá)。這種表達(dá)，在特定的情境中，意味要比正話正說更濃烈。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之一—折柳贈別（板書）

（二）芳草惜別

唐宋兩代是詩詞高度繁榮的時期，而“芳草”意象的內(nèi)蘊(yùn)也在這一時期得到最為淋漓盡致的體現(xiàn)。在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?綿延不絕的連天碧草，不正應(yīng)合了詩人心中無限的別思嗎？

（播放背景音樂李叔同《送別》，情真意切，激發(fā)學(xué)生情感）白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”，陽光下翠綠的野草一路蔓延連接著荒城。又要送走了那出門遠(yuǎn)行的友人，萋萋的芳草不也象極了我們此時依依不絕的別情？

李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”同樣以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒，讓人看到離情的生生不息，這里草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。

芳草這一意象在中國古典詩歌中喻離情，離別的愁情似乎在“芳草”意象中得到了最好的表達(dá)。教師歸納：古典文學(xué)別離意象之二—芳草惜別

（板書）

（三）長亭餞別

古人長途遠(yuǎn)行，由于道路崎嶇，水陸交通都不發(fā)達(dá)，山河阻礙，跋涉艱難，且風(fēng)餐露宿，路上有各種危險，親故分別，再見難期，因此各地都有自己的送別之地。當(dāng)時古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩 或餞別送行，十里一長亭，五里一短亭。餞行送別是古人悵惋興悲、觸動心靈之事?！伴L亭”成為一個蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。

如李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭?！?寫離人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景?？梢?，在中國古典詩歌里“長亭”已成為陸上的送別之地。

既然有陸上的送別之地，就有水邊的送別之所，如“南浦”。屈原《九歌` 河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了，它不斷滲透進(jìn)作家們的離情別緒，終于取得了被作家們爭相用作意象的殊榮。

除此，還有謝亭、西樓、勞勞亭等，都是著名的送別之地。且看李白的《勞勞亭》：“ 天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。”

一、二句不說天下傷心事是別離，而說天下傷心處是離亭，李白另翻新意，超越了離別之事寫離別之地、離別之境。

以上幾種意象是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的，見到這些意象，就有可能表達(dá)一種送別之情。似乎可以說，凡是使用“南浦”或“灞橋”一詞的詩詞，必定與送別有關(guān)。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之三—長亭餞別

（板書）

（四）歧路歌別

歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為 “ 臨歧 ”。聚宴送行的人，懷著離愁別恨，依著樂曲節(jié)拍和聲調(diào)，邊唱歌辭，邊傳柳條，此情此景則又是一番滋味在心頭了。

古人借用絲弦樂器演奏時音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。盡管我們很難統(tǒng)計當(dāng)時的別歌曲子，但是從“渭城”“折柳”在唐詩中出現(xiàn)的頻度，可以窺見歌別的流行程度。

《陽關(guān)三疊》是唐代一首著名藝術(shù)歌曲，其歌詞原是唐代著名詩人王維的七言絕句——《送元二之安西詩》。因詩中有“渭城”“陽關(guān)”兩個地名，所以又稱《陽關(guān)曲》《渭城曲》，又因其曲式有“三疊”的結(jié)構(gòu)，故又稱之為《陽關(guān)三疊》。

“長愛夫憐第二句，請君重唱夕陽關(guān)”(白居易)；“我有陽關(guān)君未聞，若聞亦應(yīng)愁煞人”(白居易)。劉禹錫《與歌者何戡》中也唱到“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城”。

許渾歷來為選家鐘愛的《謝亭送別》也是一個例子：

“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”謝亭又叫謝公亭，為謝眺所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成為著名的送別之地，加之后來詩人在此不斷的歌詠，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一層離愁了。勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之四—歧路歌別

（板書）

（五）飲酒勸別

飲酒送別是一種起源更早、且具有更大的普遍性和覆蓋面的習(xí)俗。古籍中經(jīng)常提到的所謂“祖送”、“祖席”、“祖帳”、“祖筵”、“祖餞”等，都只不過是對這一習(xí)俗的雅化的異稱。正因為這樣，酒也就與別離文學(xué)結(jié)下不解之緣，成為別離主題賴以生發(fā)的又一意象。

辛棄疾《滿江紅》“問人間，誰管別離愁？杯中物。”在作者眼中，酒儼然成為主司人間離愁的神祇，它與離愁的關(guān)系是多么直接而密切！

《送殷溆》有云： “相看不忍別，更進(jìn)手中杯?！币虿蝗叹痛朔謩e而再度干杯，意在掩飾各自的傷感之態(tài)。

貫休《古離別》云：“離恨如旨酒，古今飲皆醉。”索性將離恨比作旨酒，說二者都能醉倒古往今來的任何人。

借酒抒離情的詩句中，傳誦最廣、影響最大的當(dāng)推王維構(gòu)思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》（又作《陽關(guān)曲》、《渭城曲》、《陽關(guān)三疊》）：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中映現(xiàn)。作者“勸君更進(jìn)一杯酒”，用意是極為深長的，其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態(tài)的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。在作者想來，友人多飲一杯美酒，就多帶走自己的一份情誼——這酒，可是浸透著自己的相思、關(guān)切與祝愿的感情的瓊漿??！不僅如此，多飲一杯美酒，還可以使相聚的時間多延長一刻。這普普通通的一句勸酒之辭，意蘊(yùn)是多么豐富、多么深厚！似乎可以說，酒之所以被后代作家一再襲用為別離詩詞的意象之一，王維此句功莫大焉！

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之五—飲酒勸別

（板書）

（六）揮淚泣別

在中國古典別離詩中流動著兩種液體，一是酒水，一是淚水。酒的味道又辛又辣，淚的味道既咸且苦，可以說是五味俱全。這種純感性的特色幾乎構(gòu)成了別離作品的全部。而酒與淚的飛灑，于不同的詩人有不同的意義，它們也因此成了常寫常新的題材。

在別離的場合，淚總是適時地?fù)]灑而出，以致“揮淚而別”幾乎成為一種具有普遍意義的常用語。在別離詩詞中，淚往往有著神奇的效應(yīng)。它不僅能損傷離人的眼睛：“纖腰減束素，別淚損橫波”（北 周·庾信《擬詠懷》）；沾濕離人的衣裳：“贈言未終竟，流涕忽沾裳”（唐·楊炯《送臨津房少府》）；落滿離人的酒杯：“萬里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴”（宋·黃庭堅《和答元明黔南贈別》）；而且能染紅楓葉、霜林：“莫道男兒心似鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”（金·董解元《諸宮調(diào)》）；“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”（元·王實(shí)甫《西廂記》）。

在以淚為意象的別離詩詞中，有唐代杜牧的《贈別二首》其二：

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

既然“蠟燭有心”，那就難免為“多情”所感，而主動加入“惜別”者的行列。于是，在作者眼里，它那徹夜流溢的燭淚，也就帶有惜別的意味了。較之正面描寫離人自己通宵垂淚，這樣著筆自然更加紆曲有致。

顯然，淚的介入，往往不僅使別離的氛圍變得更加慘淡，也使別離曲的旋律變得更為哀婉。別離，之所以為“黯然銷魂者”，不就是因為它能催人淚下嗎？作為內(nèi)心苦水的結(jié)晶，淚的揮灑，說明離人委實(shí)已傷心到極點(diǎn)。而古往今來，有多少這樣的傷心人?。?/p>

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之六—揮淚泣別

（板書）

（七）以水喻別

水，是別離主題賴以生發(fā)的又一意象。水的纖柔，象征著離情的纏綿；水的悠長，象征著離思的綿邈。（此處插播歌曲李之儀《卜算子》，在悠揚(yáng)樂曲中品味離情的纏綿）

(李之儀《卜算子》

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

[析讀]詞寫得言短意長。全詞圍繞著長江水，展現(xiàn)一個女子的思念與離恨，表達(dá)了她“定不負(fù)相思意”的決心，感情由低向高層層發(fā)展，起伏跌宕。上片重復(fù)長江而有變化，下片又緊扣江水寫思念而不得的怨恨。語言明白如話，質(zhì)樸自然，既體現(xiàn)了民歌的藝術(shù)特色，又極好

地傳達(dá)出相思情深的意味，是一首充滿民歌風(fēng)味的不可多得的佳作。)

古代作家習(xí)于用水來寫照離情離思，恰如他們習(xí)于借柳詠別一樣。古詩中以水為意象表達(dá)送別之情的也不少。如李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒寫別情，但仍“不及”汪倫送我時的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”那送別之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。

水是具體的意象，作者以此來表達(dá)具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見，摸得著。宋丹丹說：“你要問我愛你有多深，月亮代表我的心?！本褪谴说览?。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之七—以水喻別

（板書）

（八）借月詠別

借月詠別，濫觴于南朝作家謝莊的《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！边@一飄落天外、匪夷所思的想像，開了借月詠別的先河。唐詩中的“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓”（韋應(yīng)物《寄李儋元錫》），“多情只有春庭月，猶為離人照落花?！保◤埫凇都娜恕罚┑鹊?。都是獨(dú)運(yùn)靈光的借月詠別佳句，而晏殊《蝶戀花》“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶?！泵髟碌你y輝攪得離人徹夜無法入夢；天亮以后，殘月的余輝仍斜射房中，不肯罷休，這是因為它不知道別離的痛苦。反用張泌詩意，而各有千秋。月，這一別離文學(xué)作家遞相沿襲的意象，在宋代詞人筆下分明煥發(fā)出了新的光彩。

蘇軾的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！边@段幾乎家喻戶曉的名言以月之圓缺比喻人之離合，兼具詩情與哲理，曾激起古往今來多少離人的強(qiáng)烈共鳴！

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之八—借月詠別

（板書）

三、課堂小結(jié)：

綜上所述，離別詩是有些固定的象征事物，但最重要的仍是真情實(shí)感含蓄而真摯的表達(dá)。

應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充說明的是，“柳”、“水”、“酒”、“月”、“淚”、“草”、“云”、“南浦”、“灞橋”等別離主題賴以生發(fā)的意象，往往被作家們交織在同一首作品中，促使它們互生互濟(jì)、相輔相成，共同負(fù)起烘托、渲染或?qū)懻?、象征離愁別恨的使命。有的兼用月、淚，如晚唐韋莊的《女冠子》：“四月十七，正是去年今日。別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉，不知魂已斷，空有夢相隨，除卻天邊月，沒人知”。有的兼用水、酒、月、草、南浦，如明代黃周星的《滿庭芳》：“新綠方濃，殘紅盡落，多情正自凝眸。不堪南浦，又復(fù)送歸舟。便倩江郎作賦，也難寫別恨離愁。消魂久，斜陽芳草，天際水悠悠?！比绱俗兓M合，以至于無窮，而別離主題便在變化組合中不斷得到新的生發(fā)。

“門外若無南北路，人間始免別離愁?！倍拍猎谇曛暗囊宦曕皣@依舊言猶在耳。離別作為一種永恒的存在自人類誕生之日以來的漫長歲月里就一直是文學(xué)、音樂以及戲曲表達(dá)的一個恒久主題。但與其說離別之愁是古人留下的深深印記，不如說是古人把人皆有之的離別悲情化。

四、拓展延伸

別離詞大多涂抹著感傷的色彩，彌漫著悲劇的氣氛。但并不是所有的別離詞都一味作哀婉語、愁苦態(tài)。正如即使在烏云布滿天空時，偶而也能看到一抹透過云隙的陽光一樣，它掩蓋不了尚有另一些別離詞力圖 以剛健語、曠達(dá)態(tài)沖破哀婉、愁苦氛圍的事實(shí)。

王勃《送杜少府之任蜀川》 “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。王勃的這一首，一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。

被譽(yù)為“婉約之宗”的秦觀也作過變奏的嘗試，而且其嘗試非常成功：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！儿o橋仙》

“兩情”二句對眷眷然不忍分別的牛郎織女致以深情的慰勉——只要對愛情忠貞不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢？當(dāng)你獨(dú)處逆境時，想到在那海角天涯，有一顆堅貞的心始終以同樣的頻率伴隨自己的心跳動時，這不也是一種幸福嗎？在作者的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為詞中閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，使所有庸常的傷離怨別之作黯然失色。

在宋代別離詞，尤其是南宋別離詞中，另有“悲壯”一格。即雖也有悲涼之語、沉郁之句，卻不掩剛勁之骨、雄壯之氣。因而亦歸于“變奏曲”之列。張元干《賀新郎》是其中的顯例：

夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。

涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到、書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽金縷。

我們聽到的不是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》）的凄慘之音，也不是“動離憂，淚難收”（秦觀《江城子》）的哀怨之語，而是“目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝”的金石之聲——古往今來，有多少愛國者報國無門，卻心志不灰，我們既然懷著生死不渝的報國之心，又豈肯像一般的小兒女那樣計較個人的恩怨得失呢？這充分體現(xiàn)了作者的高風(fēng)亮節(jié)，正是此詞的不同凡響處。

從美學(xué)意義上說，別離詞那哀婉、愁苦的主旋律似乎屬于陰柔之美，雄健、昂揚(yáng)的變奏曲則似乎屬于陽剛之美。它們表現(xiàn)為不同的審美類型，都能產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的美感效應(yīng)。如果真要分出高下，那么，前者的哀婉與愁苦，顯示了對生命中的缺憾的被動的消極的喟嘆；后者的剛健與昂揚(yáng)，則表現(xiàn)了對生命中的缺憾的主動的積極的挑戰(zhàn)——一種明知如此卻不甘如此的挑戰(zhàn)。

五、教師總結(jié)： 學(xué)生朗讀詩歌。

師：反復(fù)的誦讀和精彩的賞析將我們帶入深沉悠遠(yuǎn)的離情氛圍。當(dāng)我們隨凄清哀婉的送別而輾轉(zhuǎn)傷懷時，當(dāng)我們?yōu)榍逍旅骼实乃蛣e詩而歡欣鼓舞時，當(dāng)我們?yōu)殡x傷中滲出的身世之感際遇之悲而扼腕嘆息時，我們已經(jīng)走進(jìn)了送別詩。只有走進(jìn)送別詩，才能感受到詩歌美麗的文字中流淌出的悠長韻味；只有走進(jìn)送別詩，才能感受到詩歌優(yōu)美的詞句中蘊(yùn)含的深沉魅力。

（播放毛阿敏《同一首歌》，營造情深意重離情氛圍）

結(jié)束語：人總要往前走，前進(jìn)是為了更好的停留。人生如此，那我們不如祝福——當(dāng)時間走過，現(xiàn)在的離別已為永遠(yuǎn)，變?yōu)橐荒ǖ臐?，襯托這現(xiàn)在純淳的甜！記住，前面有更美的圓！

六、實(shí)戰(zhàn)演練

1、誦讀各種類型的送別詩。

2、閱讀下面兩首詩，分析詩中表達(dá)的離別情感，各選取一個角度寫一段100字左右的賞析文字。（下發(fā)材料）

送魏萬之京（李頎）

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

送友人（李白）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩經(jīng)》。班馬：離群之馬。

七、教學(xué)后記：

1、針對學(xué)生的特點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)引導(dǎo)和指點(diǎn)后，整節(jié)課的難點(diǎn)便不在理解詩歌，而在于誦讀詩歌。如果能在今后的學(xué)習(xí)中注意培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，對詩歌的理解會大有幫助。

2、努力做到將知識性與文學(xué)性有機(jī)結(jié)合起來而不顧此失彼，將是今后詩歌教學(xué)中揣摩提高的重點(diǎn)。

第三篇：3多情自古傷離別——中國古代的離別詩(簡)

多情自古傷離別

——中國古代的離別詩

“黯然銷魂者，唯別而已矣。”（江淹《別賦》）離別是古詩中常見而沉重的主題。舉杯揮手之間，凝聚著對朝夕相處、悲歡與共的往昔的留戀，對別后天各一方、相見無期的恐懼，更引發(fā)人生短暫、世路茫茫的感慨。以離別為主題的詩歌，除“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”等寥寥可數(shù)的幾首詩能夠唱出高昂的別調(diào)，大多數(shù)總以抒發(fā)纏綿悱惻、哀婉悲傷的感情為主。北宋詞人柳永的《雨霖鈴》幾乎涵蓋古詩中用以表現(xiàn)離情別緒的所有常見要素，意境清麗凄美，堪稱千古名篇：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說？

起首三句通過對三種典型景物的鋪敘，不僅點(diǎn)明地點(diǎn)和節(jié)序，更以離情別意籠罩全篇：寒蟬為初秋特有之景，長亭為即將分手之地，一場驟雨，將離人的心緒澆刷得分外凄涼。在漸起的暮色中，在秋雨的涼意里，斷續(xù)蟬聲撕扯著、侵蝕著詞人的心靈。這三個四字句式蟬聯(lián)而下，形成二二、一二一、二二的節(jié)拍，急促斬捷，單調(diào)中包含變化的因素，似乎在以節(jié)奏強(qiáng)調(diào)著“離別”這一不可抗拒的事實(shí)。接下來三句則以寫實(shí)筆法描寫典型場景，突顯留戀與分離的矛盾：別宴上的美酒佳肴引不起詞人的絲毫興致，他將目光移向江面，精美的蘭舟已揚(yáng)帆待發(fā)，催促他盡快結(jié)束眼前這份纏綿。詞人以萬般不舍之情觀照“蘭舟”這一尋常而典型的景物，使其成為離別之緊迫與殘酷的象征，具有了驚心動魄的力量。在交通不便的古代，“人世死前唯有別”，傷感、牽掛、叮嚀、祈盼，執(zhí)手相對之際，萬千言語哽在喉頭，唯有相對流淚而已。這一場景太直白，太逼真，又太典型，它不僅是此次離別之情的凝結(jié)，更是古往今來無數(shù)次離別的濃縮，因而能夠超越個體感受，具有永恒的感染力。無語相對中，他們的目光投向江面，行人將從此地登舟啟程；他們內(nèi)心的視線穿透沉沉暮靄，浩瀚煙波，遙望寥闊南天，那是行人將去的地方。由“念”字引領(lǐng)的這三句，表面上是通過寫景，將哽咽濃情宕開一筆，實(shí)則進(jìn)一步形象表達(dá)了去路茫茫、相聚何期的慨嘆，同時自然而然過渡到下片中對別后情景的懸想。

“多情自古傷離別”，將此次離別放入無數(shù)離別的背景之中，在“多情傷離，自古皆然”的慨嘆中，似有將令人窒息的濃情沖淡之意；“更那堪、冷落清秋節(jié)”，則極言此次以冷落清秋為背景的離別所引發(fā)的傷感更甚于尋常，方見舒緩的情緒復(fù)又扣緊?！敖裣泵枥L想象中的旅途況味，風(fēng)景清麗如畫，意境凄美寥落，為全篇警策之語：今宵醉中黯然登舟，酒醒

詩人極目遠(yuǎn)望，暮色蒼蒼，李曹即將乘船遠(yuǎn)去的海門遙遠(yuǎn)深邃，目不可接；唯有遠(yuǎn)處江樹浸潤在濕漉漉的雨霧中，蒼茫寂寥，隔斷詩人眺望的視線。詩人總是選取使自己有獨(dú)特感受的景物入詩，冥冥暮色、霏霏煙雨籠罩著的重帆、遲鳥、海門、浦樹，都染上濃重的離情，凝成陰沉壓抑的意境。詩人情難自已，潸然滾落的淚珠，與飄散的雨絲渾融交織在一起。將淚珠比作雨絲，不僅使飄忽的情感得到具象化的展現(xiàn)，又賦予漫天飄灑的雨絲以纏綿憂傷的情感色彩，使眼前的自然之景又添一層令人回味的意蘊(yùn)。

以上三首詩詞都著眼于表現(xiàn)某次特定的離別，北宋詞人晏殊的《浣溪沙》則將離別作為生命中的必然要素，上升到人生觀的高度進(jìn)行觀照：

一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。

此詞表達(dá)人生有限的慨嘆，離情別緒的困擾，鼓勵自己在及時行樂中解脫生命與情感的煩惱。片刻的光陰啊，有限的生命！時間催人老去，這無法抗拒的自然規(guī)律，以“一向年光有限身”這樣凝煉的對比語句劈空呼出，具有撼人心魄的效果。隨隨便便的一次離別，都占去寶貴年光的一部分，都讓人傷感不已，詞人唯有強(qiáng)自寬解，積極享受每一次宴會，聊慰有限之身。登山臨水，徒然引發(fā)對遠(yuǎn)方之人的懷念，“滿目山河空念遠(yuǎn)”，照應(yīng)上片次句；風(fēng)雨之中繁花飄零，更讓人感慨春光的容易消逝，“落花風(fēng)雨更傷春”，照應(yīng)上片首句。這兩句氣象恢弘，意境莽蒼，在山河風(fēng)雨中寄寓人生哲理的思索。既然空間難以逾越，時間無法挽留，不如珍惜眼前擁有的一切，這才是多情人對抗短暫生命、銷魂離別的最可能的途徑。

“離別”意境的閱讀提示：

起

因：離情別意

留戀

關(guān) 鍵 詞：寒蟬

長亭

驟雨

蘭舟

淚眼

綺筵

別路

暮雨

來帆

去鳥

散絲

念遠(yuǎn)

傷春

離別

情感基調(diào)：悲涼

纏綿

傷感

表現(xiàn)手法：融情入景

情景交融

以景襯情

第四篇：多情自古傷離別——《城南舊事》讀后感(1000字)作文

精選作文:多情自古傷離別——《城南舊事》讀后感(1000字)作文

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山??”這首傳唱了近百年的歌曲，用憂傷、哀怨的曲調(diào)，長亭、古道、芳草、夕陽幾個場景，為我們勾勒出一副經(jīng)典的離別景像。從古至今，文人墨客們低吟淺唱，一次次述說著肝腸寸斷的離別之情??

《城南舊事》就是這樣一本書。它講述了主人公英子童年成長的故事。英子的成長是一條不斷離別的道路，曲折而充滿誘惑，憂傷而幾多幸福。在她身邊發(fā)生了許多看似平凡又極不平常的故事，經(jīng)歷了許多從陌生到熟悉又不斷離別的各種人物。這一件件事情，一個個人物都在英子懵懵懂懂中悄然離別，暮然回首時，英子便隨著時光的穿梭長大了。

英子很小的時候就隨著父母離開家鄉(xiāng)，來到陌生的北京城，住在惠安館邊上。她結(jié)識到北京后最初的朋友——秀貞和妞兒。因為英子的善良和細(xì)膩，使得秀貞和妞兒母女相認(rèn)。在與秀貞和妞兒離別時，英子感受到了親情的溫暖，秀貞對女兒的愛讓人感動，同時英子也感受到了離別的傷痛。

英子分不清“海與天”，也分不清“好人與壞人”，她卻與素不相識的“厚嘴唇男人”立下了約定：“我們?nèi)タ春?。”因為英子感受到了他的善良。對于他弟弟，他是一位無私的哥哥；對于那些失主，他又是一位羞愧的小偷。英子無法區(qū)分他是好人、壞人，但他表現(xiàn)出來的善良卻牽動了英子的心。畢業(yè)會上第一次聽到“長亭外，古道邊??”這首歌，與后來看到“厚嘴唇男人”被抓，英子體會了離別的無奈。

蘭姨娘的命運(yùn)十分悲慘，她的前半生被別人操控著。可命運(yùn)終究要自己去控制，幸福究竟要靠自己爭取。在英子的幫助下，蘭姨娘找到自己的方向，走向了幸福的彼岸。又一次的離別，讓英子無比的惆悵。然而父親的離去讓英子刻骨銘心，因為這一次是生離死別。那一瞬間，英子長大了，經(jīng)歷了一次又一次離別的洗禮，英子讀懂了人生。

我和英子差不多同齡，小小年紀(jì)的我也曾經(jīng)經(jīng)歷過生離死別。在我讀一年級時，愛我的外婆就去世了。那天，我跟著媽媽去外婆家，看見外婆就這么靜靜地躺在那，眼睛卻是睜開的。我想，她是想見我最后一面吧，可是這愿望竟也沒有實(shí)現(xiàn)。外婆靜靜地躺著，我默默地站著，腦海一片空白??“多情自古傷離別”，與自己最親的人從此天各一方，這種感覺，又是我這樣一個小孩子怎么可以體會盡的！

不記得從哪本書上看過，你生命中出現(xiàn)的每一個人終究會成為過客。同學(xué)們畢業(yè)后會各奔東西，朋友們會紛紛離去。當(dāng)你長大后，會離開自己的父母，去追求自己的人生，而父母終究也會有老去離開的那一天。每個人都是這樣，在離別中長大，在離別中讀懂人生??五年級:徵羽 篇一：《城南舊事》讀后感

淡淡的哀愁，純純的童心

——讀《城南舊事》有感

薛淑連

總以為混沌中的童年，沒有外祖母的歌謠，沒有門前的小溪，沒有月夜籬下的蛙聲，沒有夏日老槐樹的蔭蔽，甚至沒有呼朋引伴采蝶去，應(yīng)該是忘卻了吧?！钡健冻悄吓f事》。

《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀(jì)二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊 “二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”。八十年代還被搬上銀幕，還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎，感動了一代人。它滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月??景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩?！冻悄吓f事》，一個小女孩用清澈的眼眸看世界，不得不讓心沉浸在她心靈的童年里，也一直沉浸在自己心靈中的童年中??喚醒了那五光十色、朦朧而又耀眼的斑斕。

我們尋著林海音的心里情緒，以舒緩的節(jié)奏，象征、含蓄、對比、重復(fù)等藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種近乎中國水墨畫般的寧靜、淡泊、簡約的

意境，勾畫出淡淡的的并不面目猙獰的悲劇場景。黑沉沉、霧蒙蒙的城門樓下，緩緩前行的駝隊，單調(diào)而復(fù)沓的街口的井槽，幽靜而蟬聲如雨的小巷，在悲劇氛圍中彌散著纖美的憂傷與詩意。在《城南舊事》里，無論《惠安館傳奇》中椿樹胡同的瘋女人，還是《我們看海去》里藏在草堆里的小偷兒，這些不能以常人眼光理解和衡量的“另類人物”，在作者溫暖的回憶中，卻都含有人世的溫情，閃動人性的光澤，讀來刻骨銘心。書內(nèi)各小標(biāo)題也起得絕佳，如《我們看海去》、《驢打滾兒》、《爸爸的花兒落了》等。透過林海音的文筆，我么可以看到《城南舊事》并不是冷峻的歷史角色，你可以從中感受到系人心弦的感動及親切感，她最擅寫動作及聲音，不多加渲染，淡淡幾筆，便將其景生動勾勒出，栩栩如生。看似簡單的回憶，卻能深深的感動人。

在我看來，《城南舊事》之“美”的具體內(nèi)涵，就在于“童心”。文章以主人公、八歲女學(xué)生小英子的主觀視角來觀察和感受外部世界的人和事，使一個女孩子的童心得以充分顯現(xiàn)與表露，竟至于使這部描寫舊北京城的舊人舊事的小說，透射出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力的光澤。傳達(dá)了臺灣女作家林海音女士對自己童年往事與舊人深切的眷戀之情。這部作品的誕生不是偶然的。它是大陸與臺灣分離30多年造成的，集中地表現(xiàn)了童年在大陸而如今一直定居臺灣這跨越了30多年漫長時世、整整一代人的深厚的鄉(xiāng)戀與離愁。類似的感情在很多臺灣的校園歌曲中也有反映，如我們熟知的那首《外婆的澎湖灣》，其中唱道：

“??坐在門前的矮墻上，一遍遍懷想，也是黃昏的沙灘上，有

著腳印兩對半??澎湖灣，澎湖灣，外婆的澎湖灣，有我許多的童年幻想，陽光，沙灘，海浪，仙人掌，還有一位老船長?！?/p>

因此，可以說，《城南舊事》也是這種校園風(fēng)格作品的典型表現(xiàn)。這并不奇怪。因為人們童年時代的主要生活也就是校園生活。《城南舊事》不能被視為一部一般的鄉(xiāng)戀的離愁的作品，更在于它還把這深沉的感情與回眸童年，回歸童心結(jié)合在一塊；它的最深厚的藝術(shù)魅力正是深藏在這種還童的校園風(fēng)格之中。如果說，林海音女士主張的“純文學(xué)”主要是指在文學(xué)作品中表達(dá)作家對自己純真的童年時代的純真無邪的感情，那么，應(yīng)當(dāng)說，這種“純文學(xué)”無論從創(chuàng)作實(shí)踐到理論主張都還不能說沒有幾分道理。純，就純在還具有一顆“童心”，一顆真的善的美的“童心”！《城南舊事》之“美”的內(nèi)涵，它藝術(shù)的魅力的根源，正在于此。

以為忘卻的東西，以為忘卻的那些事那些人，卻原來一直潛藏在心的某個角落里，此刻竟像潮水一般慢慢涌來。以為了無印象的童年，以為早已消褪殆盡的那些童年玩伴的臉，此刻竟又鮮活起來，仿佛就在眼前。其實(shí)每個人記性都一樣好，只是蕓蕓如我們，總是不經(jīng)意間失落了那把鑰匙，無從開啟罷了。慶幸有《城南舊事》。2013-12-11 篇二：《城南舊事》讀后感

《城南舊事》讀后感

“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面。??”每當(dāng)聽到羅大佑唱的《童年》時，我就想到《城南舊事》中的小英子的故事，她的童年。這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活所為題材的一部自傳體小說集。它寫了20世紀(jì)20年代，英子一家的故事。它從英子那說不出來的天真與單純，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，人世間復(fù)雜的情感糾紛。

書中。那一件件趣事，一句句言語都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒有因為秀貞的“瘋瘋癲癲”而感到畏懼，還想盡所有辦法，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn)，她的善良、淳樸、富有同情心的本質(zhì)，都已在我的心中伸根發(fā)芽；《我們看海去》中，蹲在草叢中與小偷的約定，又展現(xiàn)了小英子的質(zhì)樸童真；《蘭姨娘》中，聰明機(jī)智的小英子又做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，帶給了她們母女快樂，減少了她們的煩惱；《驢打滾兒》中，宋媽的頑強(qiáng)精神與她重男輕女的思想，也同樣給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》，爸爸因得肺病而去世了，小英子也就從此告別了童年生活，走向社會，走向生活。

書中，不管是人、還是那里的一花一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲漸漸消逝了，漸漸變得不那么重要了，童年的回憶，也就此慢慢破碎，散落了一地。??所以，童年是人生當(dāng)中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時光。童年就似人一樣，充滿了喜怒哀樂又似一個打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種種感覺都讓你品嘗到了人生的“篇三：《城南舊事》讀后感

我在老師的推薦下讀了《城南舊事》這本書，他勾起了我對童年的回憶。

這本書具體描寫了二十世紀(jì)二十年代，北京城南的一座四合院里，住著英子和睦的一家。詳細(xì)地寫出了英子的生活和成長，用英子的童稚來說人世間的復(fù)雜感情。

隨著這個故事，我好像也融入了英子的生活中。那惠安館里的瘋女人秀貞，蹲在草叢里的小偷，很漂亮并且愛笑的蘭姨娘，井邊的黃辮子小姑娘妞兒，爸爸的好友德叔，東陽下的駱駝隊，以及為伴的宋媽。他們每個人都在英子的記憶里留下了很深刻的印象，使英子的童年有了更多美好的記憶。英子遇到了很多她意想不到的事情，她用她的天真去感受這個世界：去看著他的童年，看著她身邊的每一個人。我看著英子，心不由自主的懸掛起來。英子開心，我也開心；英子難過，我也難過；英子無聊，我也無聊；我簡直和英子成了同一個人了！故事中有一段讓我十分感動：秀貞（那個瘋女人）正準(zhǔn)備要帶妞兒去見思康叔，英子不管自己有沒有發(fā)燒，始終要去見秀貞和妞兒，并且把她的金鐲子送給了秀貞。英子這么小就懂得了關(guān)心他人，怪不得英子的童年這樣豐富多彩。英子有著一顆純潔、善良的心，她這種樂于助人的精神真是值得我們學(xué)習(xí)。

英子正因為這樣關(guān)心別人，珍惜友誼，才會有這樣無憂無慮快樂的童年和這么多愛她的人。在來看看我們現(xiàn)在，豐衣食足，卻總是不滿意，像這樣的生活能快樂了嗎？我們總是覺得自己不夠幸福，并且不好好珍惜情感，這樣又能快樂嗎？我們都應(yīng)該向英子學(xué)習(xí)！

《城南舊事》很經(jīng)典、好看的一本書。有喜怒哀樂、悲歡離合。故事通過主角英子向我們講述生活中的酸甜苦辣，讓我們珍惜每一個人。這本書嘗起來真是津津有味啊！

讀完了《城南舊事》，我合上書，默默地把書中所講的內(nèi)容重新在腦海里過一遍。一個七歲名叫英子的女孩，從與瘋子秀貞和唱戲的妞兒結(jié)識，到因為秀貞認(rèn)了妞兒這個女兒并帶她找她的爸爸而與他們分別。再從搬到新家認(rèn)識了一個經(jīng)常蹲在草叢里的人，再到那人因犯了法而送去槍斃。又從蘭姨娘住在她家而與她的爸爸發(fā)生了私情，到她把德先叔和蘭姨娘牽到一塊讓爸爸死心。最后到爸爸死去和與宋媽分離。她經(jīng)歷了許許多多的生離死別，但，這讓她幼小的心靈早早的接觸了它們，以至于下一次又遇見它們時，不會摔倒的那樣慘。我們的眼睛還是剛剛珊珊學(xué)步是那樣的純潔嗎？我們的心靈還是牙牙學(xué)語時那樣的無暇嗎？不，我們接觸的事情越多，就越堅強(qiáng)。如果我們現(xiàn)在還是像小時候那樣，那我們將永遠(yuǎn)長不大，即使我們擁有一個大人的軀殼。人是要學(xué)會堅強(qiáng)的，越退縮，就越害怕，說不定那時已經(jīng)沒有了退路，往后一步都是懸崖?？墒怯幸稽c(diǎn)，那就是盡量用一個孩子的眼睛看這個世界，用大人的思維感受這個世界，理解這個世界。那樣，才能達(dá)到人生的高等境界。就像秀貞一樣，別人都將她當(dāng)瘋子，可她自己呢，卻不當(dāng)她自己是瘋子。因為她只不過是老提起小桂子（妞兒）的事情和講這些事的時間不對罷了。所以說，別人的話語改變不了你自己。要做就做真正的自己，何必用一副偽裝的嘴臉給人家看呢? 讀了這本《城南舊事》，真的給了我太多太多的啟示，在讀這本書時，我哭過，笑過，生氣過，憤怒過······可讀完了呢？心里很平靜，總覺得有一種說不出的情感在心中飄蕩。我建議大家去讀讀這本書哦，說不定會有和我一樣的感覺呢！

一滴清水，可以折射太陽的光輝；一本好書，可以凈化一個人的心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，這本書就是《城南舊事》，作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來記敘自己在北京城南的幸福童年生活。看完書后，古城的

殘片、大樹的幾根垂落枝條、臨街老店被涂蓋的字號、半扇院門的插閂以及那些美好的回憶都一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前。

也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中：惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子??這些地方所浮現(xiàn)的人物：井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人秀貞玩時，我真擔(dān)心秀貞會不會做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔。此刻，我不禁為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純真的心靈，正是因為她有這樣的一顆心，她的童年才那么快樂。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。

《城南舊事》絕不僅是一本回憶錄，它還是名篇佳作，它以它獨(dú)特的特點(diǎn)，洗滌人的自私心，讓人受到教育。這本書，的確讓人沉醉，它像一位繪畫大師，締造出了真實(shí)的人性世界，為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出。合上此書，房間里飄著一股淡淡的幽香，久久無法散去??

讀書是一件快樂的事，因為它可以幫你回憶過去，可以幫你憧憬未來，而讀到一本好書，可以終生難忘。今年寒假我讀到了一本讓我百讀不厭的好書——《城南舊事》?！冻悄吓f事》里圍繞著小主人公英子的童年寫了六個故事。我非常喜歡英子，她是那么天真可愛、充滿愛心。記得在《冬陽 童年 駱駝隊》中英子好奇地問爸爸：“為什駱駝隊打頭的那只脖子上總是掛著鈴鐺？”在聽到爸爸：“因為駱駝怕狼，為了防止狼侵犯，而被駱駝主人掛上去的”的回答后，英子一點(diǎn)也不滿意，她認(rèn)為鈴鐺是拉駱駝的人是為了給寂寞

的長途旅行增加情趣的。從這里可以看出在英子的心中，所有的事物都是美好的。《惠安館》里所有的人都認(rèn)為秀貞是瘋子，當(dāng)我看到英子篇四：《城南舊事》讀后感

這本書是一部自傳體小說，它以純樸、天真的筆調(diào)，描繪了20世紀(jì)20年代，主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，它向我們展示了一個孩子眼中的老北京，一段上個世紀(jì)初北京人的生活。童年是一朵美麗芬芳的花朵，增長一歲，花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我們的童年也就過完了。

作者林海音以她超逸的文字風(fēng)格，通過主人公英子的雙眼，觀看大人們的喜怒哀樂、悲歡離合，將小英子眼中北京城南的風(fēng)光自然地融入字里行間。作者林海音的童年是豐富多彩的，每個人的童年也是多姿多彩的。我的童年也不例外，也是快樂的，因為我在童年時做了許多傻事，這些事令我難忘。當(dāng)然，這是一本充滿人性美的書，英子的心是純凈透明的，當(dāng)大人們看不清美與丑的時候，她卻能看得清。英子善良、仗義、倔強(qiáng)、聰明、勇敢，而這些正是我們生活中所要追尋的，不管你多大，不管你在什么位置，都不應(yīng)該丟失童年的那份純真與善良?！冻悄吓f事》這本書，展現(xiàn)了老北京的熱鬧的市民生活，也生動地展現(xiàn)了作者美好的童年生活，讓人回味。后來，這本書還被拍成了電影呢！《城南舊事》讓人陶醉其中。

童年，它像夜空中的繁星，璀璨照人；它像海貝里的珍珠，光彩奪目。童年的夜空閃耀著七彩虹光，給人無限遐想。

第五篇：意境楊春俏：多情自古傷離別：古代的離別詩│ 說詩文

意境楊春俏：多情自古傷離別：古代的離別詩│ 說詩文

多情自古傷離別中國古代的離別詩點(diǎn)擊音頻，聽張軼男朗讀全文“黯然銷魂者，唯別而已矣?！保ń汀秳e賦》）離別是古詩中常見而沉重的主題。舉杯揮手之間，凝聚著對往昔朝夕相處、悲歡與共的留戀，對別后天各一方、相見無期的恐懼，更引發(fā)人生短暫、世路茫茫的感慨。以離別為主題的詩歌，除“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”（高適《別董大》）等寥寥可數(shù)的幾首詩能夠唱出高昂的別調(diào)，大多數(shù)總以抒發(fā)纏綿悱惻、哀婉悲傷的感情為主。北宋詞人柳永的《雨霖鈴》幾乎涵蓋古詩中用以表現(xiàn)離情別緒的所有常見要素，意境清麗凄美，堪稱千古名篇：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說？起首三句，通過對三種典型景物的鋪敘，不僅點(diǎn)明地點(diǎn)和節(jié)序，更以離情別意籠罩全篇：寒蟬為初秋特有之景，長亭為即將分手之地，一場驟雨，將離人的心緒澆刷得分外凄涼。在漸起的暮色中，在秋雨的涼意里，斷續(xù)蟬聲撕扯著、侵蝕著詞人的心靈。這三個四字句式蟬聯(lián)而下，形成二二、一二一、二二的節(jié)拍，急促斬截，單調(diào)中包含著變化的因素，似乎在以節(jié)奏強(qiáng)調(diào)著“離別”這一不可抗拒的事實(shí)。接下來三句則以寫實(shí)筆法描寫典型場景，突顯留戀與分離的矛盾：別宴上的美酒佳肴引不起詞人的絲毫興致，他將目光移向江面，精美的蘭舟已經(jīng)揚(yáng)帆待發(fā)，催促他盡快結(jié)束眼前的這份纏綿。詞人以萬般不舍之情觀照“蘭舟”這一尋常而典型的景物，使其成為離別之緊迫與殘酷的象征，具有了驚心動魄的力量。在交通不便的古代，“人世死前唯有別”，傷感、牽掛、叮嚀、祈盼，執(zhí)手相對之際，萬千言語哽在喉頭，唯有相對流淚而已。這一場景太直白，太逼真，又太典型，它不僅是此次離別之情的凝結(jié)，更是古往今來無數(shù)次離別的濃縮，因而能夠超越個體感受，具有永恒的感染力。無語相對中，他們的目光投向江面，行人將從此地登舟啟程；他們內(nèi)心的視線穿透沉沉暮靄，浩瀚煙波，遙望寥闊南天，那是行人將去的地方。由“念”字引領(lǐng)的這三句，表面上是通過寫景而將哽咽濃情宕開一筆，實(shí)則進(jìn)一步形象表達(dá)了去路茫茫、相聚何期的慨嘆，同時自然而然地過渡到下片中對別后情景的懸想。“多情自古傷離別”，將這一次離別放入無數(shù)次離別的背景之中，在“多情傷離，自古皆然”的慨嘆中，似有將令人窒息的濃情沖淡之意；“更那堪、冷落清秋節(jié)”，則極言此次以冷落清秋為背景的離別所引發(fā)的傷感更甚于尋常，方見舒緩的情緒復(fù)又扣緊?！敖裣泵枥L想象中的旅途況味，風(fēng)景清麗如畫，意境凄美寥落，為全篇警策之語：今宵醉中黯然登舟，酒醒夢回之際，已看不見眼前這可愛的容顏，唯有那習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂岸邊蕭疏的楊柳，一彎殘月斜掛在枝頭。結(jié)尾四句全用情語，分別之后，美景無人同賞，風(fēng)情無人共話，“應(yīng)是”之句的毫無疑問，“更與”之句的無疑而問，烘托出詞人萬般無奈的凄涼心境，在無限惆悵中收束全篇。同是從別宴寫起，初唐詩人陳子昂的《春夜別友人》一詩，也因善于融情入景、營造意境，收到極佳的藝術(shù)效果：春夜別友人銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年？詩人即將告別家鄉(xiāng)、奔赴東都洛陽去求取功名，友人設(shè)宴為他送行。這首離別之作，就從對宴會場景的渲染落筆：晶瑩潔白的蠟燭噴吐著裊裊青煙，金燦燦的酒杯點(diǎn)綴著豐盛的筵席。這一聯(lián)鋪陳宴會隆重?zé)狒[的場面，遣詞華美，形象鮮明，尤其突出色彩對比給人帶來的視覺沖擊。但這畢竟是別宴，歡聲笑語掩蓋不住傷感惆悵之意，“離堂思琴瑟，別路繞山川”，引入離別主題：廳堂上優(yōu)美的琴聲撩人心緒，詩人不由地想到自己即將踏上未知的旅途，一個“繞”字，不僅形象展現(xiàn)出跋山涉水的艱難行程，更賦予想象中的道路以一種飄忽延伸的動感。在黯然神傷里，在觥籌交錯中，詩人和朋友沉湎于醉意別情，待到發(fā)現(xiàn)明月已隱到高樹之后，銀河已融入曙色之中，方知依依惜別的長夜已然逝去，分手迫在眉睫。此去洛陽，悠悠萬里長路，不知何日方是重會之期？同是通過鋪敘宴會場景渲染離情，同是在對行程的懸想中寄寓別意歸思，柳永的《雨霖鈴》以冷落清秋為背景，意境凄美如畫，感情細(xì)膩纏綿；陳子昂這首告別友人的詩則以明月輝映銀河的春夜為背景，以秾麗之筆鋪寫宴會之盛，以婉曲之調(diào)傳達(dá)離別之愁，又以空間的擴(kuò)展和時間的推移來映襯離情的深沉真摯。雖是離別，詩人畢竟對前途躊躇滿志，充滿建功立業(yè)的幻想與渴望，故而詩中即使難免感傷色彩，終不同于柳詞的沉郁低迴。古人有賦詩送別的傳統(tǒng)，若干人參加的送別儀式上，常常每人分賦一種時物或時景，寄寓離情，標(biāo)題中則直接出現(xiàn)“賦得××送××”字樣。韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》一詩，緊扣“暮雨”和“送”字著墨，以飄飛的暮雨作為送別背景，暗喻離情的纏綿凝重：楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。“楚江微雨里”點(diǎn)出“雨”，“建業(yè)暮鐘時”點(diǎn)出“暮”，直切詩題中的“暮雨”二字。微雨籠罩楚江，暮鐘縈回天際，描寫景物的同時，點(diǎn)明了送別的時間和地點(diǎn)，也勾勒出詩人臨江送別的形象。接下來四句描繪雨中江景：濛濛雨霧中，來帆濕重懸垂；飛向冥冥天際的鳥兒也因翅膀被雨打濕，失去往日輕盈迅疾的姿態(tài)。對來帆與去鳥情態(tài)的描繪，不僅側(cè)面表現(xiàn)了暮雨的細(xì)密迷離，“遲”“重”二字尤有深意：上水船只航速緩慢，似乎暗示別后再見之不易；鳥飛天際的遲滯，似乎暗示著行人的戀戀不舍。沉重的畫面，對應(yīng)著雨中送別時凝重的氣氛與心境。詩人極目遠(yuǎn)望，暮色蒼蒼，李曹即將乘船遠(yuǎn)去的海門遙遠(yuǎn)深邃，目不可接；唯有遠(yuǎn)處江樹浸潤在濕漉漉的雨霧中，蒼茫寂寥，隔斷詩人眺望的視線。詩人總是選取使自己有獨(dú)特感受的景物入詩，冥冥暮色、霏霏煙雨籠罩著的重帆、遲鳥、海門、浦樹，都染上濃重的離情，凝成陰沉壓抑的意境。詩人情難自已，潸然滾落的淚珠，與飄散的雨絲渾融交織在一起。將淚珠比作雨絲，不僅使飄忽的情感得到具象化的展現(xiàn)，又賦予漫天飄灑的雨絲以纏綿憂傷的情感色彩，使眼前的自然之景又平添一層令人回味的意蘊(yùn)。以上三首詩詞都著眼于表現(xiàn)某次特定的離別，北宋詞人晏殊的《浣溪沙》則將“離別”作為生命中的必然要素，上升到人生觀的高度進(jìn)行觀照：一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。落花風(fēng)雨此詞表達(dá)人生有限的慨嘆，離情別緒的困擾，鼓勵自己在及時行樂中解脫生命與情感的煩惱。片刻的光陰啊，有限的生命！時間催人老去，這無法抗拒的自然規(guī)律，以“一向年光有限身”這樣凝煉的對比語句劈空呼出，具有撼人心魄的效果。隨隨便便的一次離別，都占去寶貴年光的一部分，都讓多情人傷感不已。詞人唯有強(qiáng)自寬解，積極享受每一次宴會，聊慰這有限的生涯。登山臨水，徒然引發(fā)對遠(yuǎn)方之人的懷念，“滿目山河空念遠(yuǎn)”，照應(yīng)上片次句；風(fēng)雨之中繁花飄零，更讓人感慨春光的容易消逝，“落花風(fēng)雨更傷春”，照應(yīng)上片首句。這兩句氣象恢弘，意境莽蒼，在山河風(fēng)雨中寄寓人生哲理的思索。既然空間難以逾越，既然時間無法挽留，不如珍惜眼前所擁有的一切，這才是多情人對抗短暫生命、銷魂離別的最可行的方式。意境離別意境是中國古典詩詞創(chuàng)作中的一個重要概念，是中國傳統(tǒng)審美理想的集中體現(xiàn)。綜觀古典詩詞的歷史長河，很多優(yōu)秀作品都呈現(xiàn)出優(yōu)美的意境，詩人們常常通過營造意境來表情達(dá)意，給讀者留下無窮的藝術(shù)想象空間。這其實(shí)也為我們閱讀古詩詞提供了一把鑰匙：從解讀意境入手來理解全詩的思想主旨。本欄目將以幾種典型意境的“意”（思鄉(xiāng)、離情、隱逸等）為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合教材、高考出現(xiàn)過的古詩詞及其他作品，具體講解如何鑒賞古詩詞?！半x別”意境的閱讀提示【起因】離情別意、留戀【關(guān)鍵詞】寒蟬、長亭、驟雨、蘭舟、淚眼、綺筵、別路、暮雨、來帆、去鳥、散絲、念遠(yuǎn)、傷春、離別【情感基調(diào)】悲涼、纏綿、傷感【表現(xiàn)手法】融情入景、情景交融、以景襯情用書面語言將鑒賞結(jié)果表達(dá)出來時，要注意語言的專業(yè)化和規(guī)范性，上文中粗體部分可作同學(xué)們組織語言時的參考。本文原載《中華活頁文選（高中版）》2004年第7期未經(jīng)授權(quán)，謝絕轉(zhuǎn)載部分圖片與音頻來自網(wǎng)絡(luò)，如涉版權(quán)請聯(lián)系刪除“說詩文”欄目欄目主持：楊春俏中國地質(zhì)大學(xué)副教授人社部考試錄用專家責(zé)編 何漢杰朗讀 張軼男美編 李煜說詩文用正確的方式打開詩文，讓閱讀不再艱澀用當(dāng)代的視角審視詩文，讓距離不再遙遠(yuǎn)用專業(yè)的眼光鑒賞詩文，讓學(xué)習(xí)不再隔膜